Literatura georgiană ( georgiană ქართული ლიტერატურა ) este un corp de lucrări scrise în georgiană , limba de stat a Georgiei . Literatura medievală istorică georgiană este o sursă importantă de dezvăluire a istoriei regiunii, dar a fost extrem de prost conservată [1] . Cea mai cunoscută operă a literaturii georgiane este poezia „ Cavalerul în pielea de pantere” de Shota Rustaveli .
Literatura georgiană a apărut în secolul al V-lea. Inițial, până în secolul al XI-lea, a avut un conținut exclusiv bisericesc-religios [2] [3] . Primul monument supraviețuitor al literaturii georgiane este opera lui Jacob Tsurtaveli „ Martiriul lui Shushanik” scrisă între 475-484 [2] . Există, de asemenea, un punct de vedere conform căruia cea mai veche lucrare georgiană este „ Viața Sfintei Nina ” [4] [5] [6] [7] [8] , deși, conform opiniei predominante în știință, lucrarea a fost scrisă. câteva secole mai târziu. În Evul Mediu timpuriu au fost create mai multe vieți și martiriuri [1] [9] (lucrări hagiografice), dintre care unele au ajuns până la noi în ediții revizuite ulterioare [2] . Martiriul lui Abo Tbileli de John Sabanisdze, creat în secolul al VIII-lea, și Convertirea lui Kartli , scrisă la cumpăna dintre secolele VIII-IX, sunt de valoare artistică. Din secolul al VII-lea, lucrarea bisericească-polemica a Catholicos Kyrion este cunoscută (au fost păstrate fragmente în armeană ).
Primele monumente ale poeziei (cânturilor) imnografice datează din secolele VIII-IX [10] , până în secolul al X-lea acest tip de poezie atingând cel mai înalt nivel de dezvoltare [2] . Unul dintre primii imnografi a fost, după toate probabilitățile, Grigory Khandzteli , care a trăit la începutul secolelor VIII-IX [2] . Lucrarea imnografică a scriitorului din Sinai John-Zosimas „Lauda și slavă limbii georgiane” datează din secolul al X-lea . Printre cei mai cunoscuți imnografi se numără Stefan Sananoisdze, John Mtbevari, John Minchkhi, Mikel Modrekili și alții.
În secolul al XI-lea s-a format literatura istorică georgiană propriu-zisă [11] . După cum notează Robert Thomson de la Universitatea din Oxford , literatura istorică georgiană s-a dezvoltat diferit de cea armeană . Spre deosebire de acesta din urmă, în istoriile georgiene timpurii nu există un ideal moral comparabil cu opera lui Yeghishe , sau scrieri complexe pe scara lui Movses Khorenatsi . Dintre georgieni, cel mai popular gen istoric a fost hagiografia [12] . Primii istorici georgieni sunt Leonty Mroveli , Sumbat Davitisdze, Juansher Juansheriani . Istoricii georgieni, fiind în cea mai mare parte oameni apropiați ai regilor, și-au propus în principal sarcina de a descrie domnia lor.
Epopeea romantică medievală „ Eteriani ” a fost păstrată în 70 de fragmente împrăștiate de proză orală, poezie și, potrivit lui M. Ya. Chikovani, a fost creată în secolele X-XI. Numeroase variante ale epopeei au fost înregistrate în diferite regiuni ale Georgiei [13] .
Viața lui Vakhtang Gorgasar , opera lui Juansher, a venit și ea din secolul al XI-lea . Autorul descrie istoria Georgiei în secolul al V-lea, rezultatele domniei lui Vakhtang I Gorgasala , înființarea Catolicozatului și oferă informații despre pecenegi .
Autorul necunoscut al Cronicii Georgiei (scrisă în secolul al XI-lea) acoperă perioada dintre secolul al V-lea până în secolul al VI-lea. Acesta urmărește istoria întăririi puterii regale în Georgia prin unificarea treptată a principatelor georgiene individuale. Un autor necunoscut deține și o lucrare care acoperă evenimentele din secolele XIII-XIV.
În Georgia secolului al XIII-lea, a fost compilată și o colecție de cronici, așa-numita „ Viața Georgiei ” (Kartlis Tskhovreba). Această colecție, completată treptat, a ajuns până la noi în multe liste. Cele mai vechi sunt o colecție din secolul XIII și o versiune a colecției din secolul XIV care a ajuns până la noi.
Monumente remarcabile ale literaturii georgiane au fost create în secolele XII-XIII. De remarcat „Canonul penitenţial” de David Agmashenebeli (Ciditorul). Acest cânt este un exemplu strălucit de înaltă poezie, care se remarcă prin profunzimea conținutului și forma sa artistică. În ea, David se pocăiește de păcatele sale personale, dar experiența și pocăința lui capătă un sunet universal [14] .
La noi au ajuns și câteva poezii iambice ale lui Demeter I (în monahism-Damian), dintre care poemul iambic „ Shen har venakhi ” („Tu, vița”), închinat Maicii Domnului, a devenit popular.
Un monument remarcabil al literaturii laice este romanul „Amirandarejaniani” scris de Mose Khoneli. Povestește despre aventurile eroice ale lui Amiran și ale prietenilor săi (parma lucrării este construită în așa fel încât narațiunea să fie condusă în numele colegului lui Amiran, bătrânul Savarsamisdze, care îi spune regelui indian Abesalom despre el și Amiran) . Această epopee eroică prozaică împletește motive mitologice și basme, dar în același timp reflectă idealurile morale ale societății georgiene, fundamentele și tradițiile ei. „Amirandarejaniani” era popular, dovadă fiind faptul că în Svaneti zidul unuia dintre temple a fost pictat (mai târziu, în secolele XIV-XV) cu scene din această lucrare.
Monumente literare semnificative sunt „Tamariani” de autorul Chakhrukhadze și „Abdul-Messiah” de Ioane Shavteli („Abdul Masih” în arabă înseamnă „sclavul lui Hristos”).
În „Tamariani” se laudă calitățile personale ale reginei Tamar , puritatea spirituală, aspectul frumos, inteligența și talentul ei de om de stat. Împreună cu Tamar, autoarea îi laudă pe David Soslan și George-Lash.
În „Abdul-Messiah” se cântă faptele lui David Soslan și ale reginei Tamar.
În secolul al XII-lea, romanul „Visramiani” a fost tradus în georgiană, bazat pe poemul persan din secolul al XI-lea „Vis o Ramini” despre dragostea lui Vis și Ramin.
Punctul culminant al poeziei georgiane este poezia „ Cavalerul în pielea de pantere” de Shota Rustaveli . Shota Rustaveli era din Meskhetian Rustavi . În timpul domniei reginei Tamar, a deținut funcția de mechurchletukhutses ( trezorier de stat ) pentru un anumit timp. Şota Rustaveli şi-a petrecut ultimii ani ai vieţii în Mănăstirea Crucea Ierusalimului. Cu ajutorul lui, mănăstirea a fost reconstruită, iar pereții au fost acoperiți cu picturi. Aici, pe peretele mănăstirii, s-a păstrat imaginea sa în frescă [14] .
În opera istorică a lui Parsadan Gorgidzhanidze (secolul al XVII-lea), perioada de timp 1636-1696 descrisă de autor ca fiind contemporan prezintă cel mai mare interes. Sekhnia Chkheidze este autorul istoriei Georgiei, acoperind evenimentele până în 1739. Oman Kherkheulidze deține istoria domniei lui Erekle al II-lea , adusă la 1780.
Prima încercare de a compila o istorie completă a Georgiei folosind metode științifice a fost făcută în lucrarea fundamentală a celebrului istoric și geograf prințul Vakhushti , fiul lui Vakhtang. Lucrarea a fost finalizată în 1745 „în orașul regal Moscovia , pe Presnya”.
Dintre autorii importanți care au scris în georgiană, cei mai importanți sunt:
Georgia în subiecte | |||||
---|---|---|---|---|---|
Poveste |
| ||||
Sistem politic |
| ||||
Geografie | |||||
Economie |
| ||||
Forte armate | |||||
Populația | |||||
cultură |
| ||||
Sport |
| ||||
|
Țările asiatice : Literatură | |
---|---|
State independente |
|
Dependente | Akrotiri și Dhekelia Teritoriul Britanic al Oceanului Indian Hong Kong Macao |
State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
|
Țările europene : Literatură | |
---|---|
State independente |
|
Dependente |
|
State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. |
Dicționare și enciclopedii |
---|