Mark Porcius Cato cel Bătrân

Mark Porcius Cato
Marcus Porcius Cato
Bust al unui roman din Otricoli , identificat în mod tradițional cu Cato cel Bătrân anii 80 î.Hr e., Roma , Muzeul Torlonia
Cenzorul Republicii Romane
184 î.Hr e.
Impreuna cu	Lucius Valery Flaccus
Predecesor	Titus Quinctius Flamininus și Marcus Claudius Marcellus
Succesor	Marcus Aemilius Lepidus și Marcus Fulvius Nobilior
Consulul Republicii Romane
195 î.Hr e.
Impreuna cu	Lucius Valery Flaccus
Predecesor	Lucius Furius Purpurion și Marcus Claudius Marcellus
Succesor	Publius Cornelius Scipio Africanus și Tiberius Sempronius Longus
Naștere	234 î.Hr e. Tuskul( -234 )
Moarte	149 î.Hr e. (85 de ani) Roma , Republica Romană [1]
Gen	Porcii Catones [d]
Tată	necunoscut
Mamă	necunoscut
Soție	1) Licinia 2) Salonia
Copii	1) Mark Portius Cato Licinian (din prima căsătorie) 2) Mark Portius Cato Thessalonian (din a 2-a căsătorie)
Transportul	optimisti
Atitudine față de religie	religia romana antica
Rang	Legatus legionis [d] șitribun militar
Fișiere media la Wikimedia Commons
Lucrează la Wikisource

Marcus Porcius Cato ( lat.  Marcus Porcius Cato , numit și „ Bătrânul ”, „ Censorul ” sau „ Censorul ”; 234 - 149 î.Hr. ) - un politician și scriitor roman antic, cunoscut ca inovator al literaturii romane și luptător conservator împotriva vicii și lux.

El provenea dintr-o familie de plebei ignoranți , a crescut în timpul celui de -al doilea război punic sub auspiciile familiei patriciene a lui Valerius Flakkov. A câștigat faima prin discursuri publice, în care a denunțat dominația aristocrației și declinul general al moralității . În 195 î.Hr. e. a ajuns la consulat , în 184 î.Hr. e. devenit cenzor . În ultimă poziție, i-a alungat pe unii dintre oponenții săi din Senat și din moșia călăreților și, de asemenea, a efectuat reforme radicale care au limitat cheltuielile romanilor cu bunuri de lux și au îmbunătățit bugetul statului . În viitor, el a continuat să-și apere opiniile, vorbind în Senat și la for, dar a început să dedice mai mult timp activităților literare . În anii săi de declin, Cato a vizitat Cartagina , care din nou câștiga putere, iar după întoarcere a început să-i convingă cu hotărâre pe alții de necesitatea distrugerii acestui oraș; larg cunoscută este afirmația lui constant repetată „ Cartagina trebuie distrusă !” . A murit la scurt timp după începutul celui de-al treilea război punic .

Tratatul său „ Agricultură ” (sau „Despre agricultură”) este cea mai veche lucrare de proză care a supraviețuit în latină și o sursă importantă despre istoria agriculturii, economiei și vieții de zi cu zi . Compoziția „ Început ”, care a supraviețuit fragmentar , este prima operă istorică în latină în proză . Celelalte scrieri ale lui au supraviețuit doar în fragmente mici .

Biografie

Origine, naștere, copilărie

Marcus Porcius Cato s-a născut în 234 î.Hr. e. în Tuscula (în prezent, lângă orașul antic se află comuna Monte Porzio Catone sau Muntele Portia Catona ). Din mărturiile lui Plutarh și Titus Livius , se derivă o altă dată - 239 î.Hr. e., totuși, unele dovezi ale lui Plutarh se contrazic, iar cercetătorii moderni consideră că prima datare este aproape de necontestat [2] .

Cato provine din familia plebeilor Portia , al cărei strămoș, conform etimologiei antice, era angajat în creșterea porcilor ( latina  porcus  - porc). În ceea ce privește numele complet al lui Cato, autorii antici au dezacorduri. Cognomen (a treia parte a numelui) Cato , conform lui Plutarh și Pliniu cel Bătrân , i-a fost dat în timpul vieții pentru mintea sa ascuțită [comentar. 1] [3] [4] (această etimologie este în concordanță cu tradiția romană de înzestrare a oamenilor cu cognomens după cele mai evidente trăsături ale caracterului și aspectului lor [5] ). În același timp, versiunea care la naștere numele lui Cato era „Priscus” ( Priscus  – „Ancient”) este probabil fictivă. Strămoșii lui Cato sunt necunoscuți după nume și, prin urmare, momentul exact al adoptării numelui este necunoscut. Cicero menționează și porecla (agnomen - a patra parte a numelui) Sapiens („Înțelept”), care i se presupune că i-a fost dată la bătrânețe. Sunt cunoscute și alte câteva variante de agnomeni - „Censor” (o formă mai corectă, dar mai puțin obișnuită în literatură este „Censorium”, Censorius ), „Senior” și „Speaker”. M. E. Grabar-Passek indică faptul că a patra parte a numelui a apărut mai târziu, când la mijlocul secolului I î.Hr. e. strănepotul său și omonimul său complet s-a dovedit a fi unul dintre cei mai cunoscuți politicieni ai timpului său, drept urmare a fost nevoie să se facă distincția între doi Catoni [6] . Potrivit unei alte versiuni, atât Porcius nomen cât și Cato cognomen  sunt cuvinte nu din latină, ci din limba etruscă [2] . După originea etnică, familia Portia, după diferite versiuni, era fie latină nativă [7] , fie etruscă [8] , fie sabină [coment. 2] .

Nu există o unitate între cercetători în problema poziției familiei Porci la momentul nașterii lui Marcu, deși toate sursele și autorii moderni sunt de acord că familia sa nu aparținea nobilimii  - elitei conducătoare a Republicii Romane [coment. 3] . Principalul biograf al lui Cato Plutarh se limitează la indicii ale vechimii familiei și absența strămoșilor celebri. El amintește și de străbunicul lui Marcu, care a slujit în cavalerie, iar într-unul dintre războaie au murit cinci cai sub el (serviciul în cavalerie nu era disponibil pentru săraci) [3] .

Al Doilea Război Punic

Cato și-a petrecut copilăria în regiunea Sabinsky , făcând agricultură pe moșia tatălui său [3] (M. E. Grabar-Passek crede că moșia era în Samnia [7] ). În 218 î.Hr. e. odată cu numeroasele victorii ale lui Hannibal , a început al doilea război punic , iar Mark a ajuns în armată pe câmp. Momentul începerii slujirii lui Cato este considerat a fi 217 sau 216 î.Hr. e. Aproape sigur nu a participat la bătălia de la Cannae [18] . Neobișnuit de devreme, în 214 î.Hr. e., Cato a ajuns în funcția de tribun militar [19] , deși în mod tradițional, această magistratură necesita 5 sau chiar 10 ani de experiență militară pentru a ocupa această magistratură. Până în jurul anului 210 î.Hr. e. Cato a slujit în Sicilia sub Marcus Claudius Marcellus [20] [coment. 4] .

În jurul anului 209 î.Hr. e. Cato a servit sub Quintus Fabius Maximus Cunctator . Plutarh se referă la această perioadă la cunoștințele sale cu învățăturile pitagoreenilor din sudul Italiei [22] [coment. 5] . V. A. Kvasnin se referă la 207 î.Hr. e. al doilea tribunat militar al lui Cato [24] , deși mai devreme autorul colecției clasice „Magistrații Republicii Romane” T. Broughton nu a găsit dovezi ale mandatului său repetat în acest an [25] . În acest an, Cato a servit în armata lui Gaius Claudius Nero și a participat la bătălia de la Metaurus [26] . În condiții de război, talentatul Cato a avut ocazia să se ridice rapid.

În mod tradițional, Mark este perceput ca o persoană nouă ( homo novus ), care și-a făcut drum numai prin propriile talente, și nu prin cunoștințe de familie. Cu toate acestea, Valery Maxim mărturisește că tatăl său a avut legături la Roma [27] . Poate că părinții lui Cato erau în relații bune cu alte ramuri ale familiei Porcii, ai căror reprezentanți erau magistrați de mai multe ori și care puteau ajuta o rudă talentată [28] . Plutarh și Cornelius Nepos relatează că tânărul Cato a fost patronat de un vecin, Lucius Valerius Flaccus , dintr-o familie de patricieni influenți [3] [29] . În același timp, sursele unirii lor nu sunt reflectate suficient de clar în surse. Plutarh începe prezentarea biografiei lui Cato nu cu participarea la războiul punic, ci cu protecția intereselor țăranilor sabini în instanță [3] ; Cornelius Nepos vorbește despre vizitele la forul roman (la sfatul lui Flaccus) înainte de povestea războiului punic [29] . Cu toate acestea, apropierea lui Mark și Lucius (se pare că aveau aceeași vârstă) în timpul celui de-al Doilea Război Punic este mai probabilă. După bătălia de la Cannae, în care a pierit întreaga culoare a nobilimii romane, aristocrații supraviețuitori au patronat talentatul ignobil tinerețe. Aceștia din urmă trebuiau să compenseze pierderile elitei romane prin ocuparea unor poziții înalte inaccesibile anterior. Unii cercetători cred că în jurul anului 210 î.Hr. e. Cato s-a întors o vreme la moșia sa, unde, printre altele, a fost primit de la Flacci [30] [31] . Această ipoteză explică parțial inconsecvența cronologiei lui Cornelius Nepos și Plutarh.

În 204 î.Hr. e. (după o altă versiune, în 205 î.Hr.) Marcu a devenit chestor cu comandantul Publius Cornelius Scipio , care se pregătea să invadeze Africa [24] [32] . În Sicilia, în timp ce se pregătea de trecere, Cato s-a certat cu comandantul său [28] . Potrivit lui Plutarh, Mark l-a acuzat pe Scipio că nu a fost suficient de serios în ceea ce privește pregătirea debarcării și că a cheltuit excesiv: după el, comandantul a petrecut mult timp în teatre, iar soldatul s-a răsfățat cu distribuiri generoase de numerar. Cu aceste acuzații, Cato ar fi ajuns chiar și la Roma [33] , deși această din urmă afirmație este în mod clar fictivă [34] . Potrivit unei alte opinii, Plutarh nu a transmis cu exactitate conținutul certurii, motivele pentru care, de altfel, constau în neînțelegerile privind politica externă a Romei între unul dintre patronii lui Cato, Fabius Maximus (un prieten al lui Valerius Flacci). ) și Scipio. Nu se știe cu siguranță dacă Cato a trecut în Africa și dacă a participat la bătălia de la Zama : o întreagă gamă de opinii despre această problemă se găsește în istoriografie. În ultimii ani ai celui de-al doilea război punic, Cato se afla în Sardinia și s-a întors la Roma cel târziu în anul 202 î.Hr. e., aducând cu el pe poetul Ennius [35] . În același an, Cato a ținut un discurs pe tema neregulilor în procedura de alegere a edililor plebei , care a fost unul dintre primele sale discursuri publice atestate [36] .

Rise (190 î.Hr.)

În 199 î.Hr. e. Cato a devenit edil al plebei , iar în anul următor, pretor . Mark și-a petrecut întregul preturat în provincia Sardinia , ocupându-se în principal de probleme administrative [coment. 6] . Potrivit lui Plutarh, el „ nu a cerut niciodată nicio cheltuială de la sardini și a ocolit orașele pe jos, fără să folosească măcar o căruță, însoțit de un singur însoțitor care-și ducea rochia și vasul de libație la zei ” [38] . Pe lângă faptul că a eliberat provincia de întreținerea succesiunii guvernatorului, Cato i-a alungat și pe toți cămătarii de pe insulă. Unii cercetători cred că după pretor, și nu după questura, Cato l-a adus pe Ennius la Roma [28] .

Câștigând faimă prin vorbirea în public și acțiunile în Sardinia, Mark a fost ales consul pentru 195 î.Hr. e., iar colegul său a fost patronul și aliatul Lucius Valerius Flaccus . Cam în aceeași perioadă, la Roma a izbucnit o discuție în jurul legii Oppia ( lex Oppia ), desfășurată în timpul celui de-al doilea război punic, ca parte a unei politici de austeritate. Acest decret restricționa cheltuielile de lux ale femeilor: li s-a interzis să poarte haine multicolore, să dețină mai mult de jumătate de uncie de aur (14 grame) și să folosească vagoane în capitală numai în scopuri religioase [39] . Livy a păstrat discursul lui Cato în sprijinul păstrării legii lui Oppius (autenticitatea ei este pusă la îndoială), dar sub presiunea matroanelor nobile și a soților lor, legea a fost anulată [40] [41] .

La scurt timp după preluarea mandatului, Cato a mers în provincia Aproape de Spania [42] , unde a început răscoala iberică împotriva stăpânirii romane. Principala sursă de informare despre această campanie – Titus Livius – a folosit probabil lucrările autobiografice ale lui Caton însuși și, în special, discursul De consulatu suo („Despre consulatul său”) [37] . Aliații săi politici l-au ajutat pe Cato în campania spaniolă: Publius Manlius a devenit asistent, iar Appius Claudius Nero,  pretorul Appius Claudius Nero , a devenit guvernatorul Spaniei îndepărtate . La dispoziția lui Cato, senatul a transferat 2 legiuni, 800 de călăreți, 15 mii de trupe auxiliare și 25 de nave, iar ținând cont de detașamentele asistenților săi, acesta avea forțe mari. După invadarea de către Cato a părții de nord-est a Peninsulei Iberice și bătălia de la Emporia, romanii au întreprins mai multe expediții pentru a supune comunitățile rebele [43] . Deși sursele supraviețuitoare mărturisesc mai degrabă victoria lui Cato, unii cercetători (în special, T. A. Bobrovnikova) interpretează dovezile lui Livy ca pe o agravare a revoltei iberice din cauza cruzimii lui Cato. Nemulțumirea extremă față de acțiunile lui Marc a fost exprimată și de Scipio [44] . Comandantul eminent a devenit consul în 194 î.Hr. e. și a cerut retragerea imediată a lui Cato din provincie, dar senatorii nu l-au susținut [45] . În ciuda obiecțiilor lui Scipio, senatul i-a acordat totuși lui Caton dreptul de a organiza o procesiune triumfală la Roma [43] . Potrivit lui Plutarh, Cato s-ar fi lăudat că a luat mai multe orașe în Spania (aproximativ 400) decât a petrecut zile acolo. Mark a distribuit o parte semnificativă din prada de război printre legionarii săi, deși anterior îl acuzase pe Scipio că distribuirile sale generoase de numerar către soldați îi corupeau pe soldați. Darurile sale - 270 de măgari pentru fiecare legionar - erau considerate foarte mari la acea vreme și au fost depășite doar de distribuirea lui Scipio soldaților săi la sfârșitul celui de-al doilea război punic. Cato însuși, prin propria sa asigurare, nu a luat nimic din pradă, deși cu siguranță a pus deoparte o parte din bani pentru construirea sanctuarului Fecioarei Victoria ( Victoria Virgo ) la Roma [46] [47] . Cu puțin timp înainte de a se întoarce în Italia, Cato a restabilit activitatea minelor de fier și argint sau a organizat altele noi, datorită cărora veniturile vistieriei din provincie au crescut [41] [48] .

După revenirea în capitală în 194 î.Hr. e. Cato poate să fi fost legat de Titus Sempronius Longus în Galia Cisalpină, unde a luptat împotriva Boii și Ligures. O altă dovadă a activităților lui Marcu în anii 194-193 î.Hr. e. - despre războiul din Tracia - nu foarte plauzibil [49] [50] . În 191 î.Hr. e. Cato a participat la războiul sirian împotriva lui Antioh al III-lea în calitate de tribun militar (conform unei alte versiuni, pe baza informațiilor lui Livie, a fost legat [51] ) în armata consulului Manius Acilius Glabrio [52] . Îndeplinind ordinele comandantului, Cato a vizitat mai multe orașe grecești [52] . În bătălia de la Termopile , Cato a efectuat o manevră care a predeterminat victoria romanilor asupra trupelor siriene și a aliaților acestora, etolienii . Noaptea, el a condus trupe alese la înălțimile importante din punct de vedere strategic ocupate de etolieni și le-a doborât de pe dealuri [citare 1] . După bătălie, Cato a plecat la Roma pentru a anunța victoria [comm. 7] .

După ce s-a întors la Roma, Cato a ținut adesea discursuri în Senat, la for și la curți, condamnând în diverse ocazii politicienii nobili. În istoria romană au existat mulți „oameni noi” care au fost primii din familie care au urcat la consulat, dar în mod tradițional au încercat să fuzioneze cu nobilii, folosind patronajul uneia dintre familiile nobiliare. Cato, colaborând cu Valerii Flacci, a intrat în ofensiva împotriva aristocrației, iar țintele sale erau în principal adversarii patronilor săi (în primul rând Cornelia Scipio și aliații acestora [54] [55] ). Cicero consideră că alegerea dușmanilor puternici este intenționată: în opinia sa, Cato a început intenționat să se ceartă cu nobili influenți pentru a câștiga glorie pentru felul său [citat 2] . O altă țintă a lui Cato au fost noile vicii care au pătruns în mediul aristocrației romane ( vezi secțiunea „Teoria declinului moral” ).

Cenzură și reforme (180 î.Hr.)

La un an de la întoarcerea sa din Grecia, Cato a luat parte la alegerea cenzorilor pentru 189 î.Hr. e. Dintre cei șase candidați, Glabrion a fost cel mai popular, care a sărbătorit recent un triumf și a împărțit multe daruri romanilor. Cato și-a acuzat fostul comandant că a risipit prada dobândită în războiul cu Antioh. Doi tribuni l-au adus în judecată pe Glabrion, iar Cato a devenit martor și a subliniat că unele dintre vasele de aur și argint pe care le văzuse în Grecia dispăruseră în momentul procesiunii triumfale. Ca răspuns, Glabrion l-a adus pe Mark în judecată pentru mărturie mincinoasă. Când recentul învingător și-a retras candidatura sub presiunea lui Cato, acuzațiile împotriva lui au fost renunțate. Cu toate acestea, prin acțiunile sale împotriva recentului său comandant, Mark a putut să înstrăineze alegătorii de el însuși, iar alți oameni au fost aleși ca cenzori [56] . Datorită luptei decisive a lui Cato cu cei mai influenți nobili, rândurile susținătorilor săi din Senat s-au extins. Printre aceștia aproape că nu existau foști consuli și reprezentanți ai celor mai influente familii, iar majoritatea erau senatori care ajunseseră doar în funcția de pretor sau magistraturi junioare [57] . În plus, Mark a continuat să fie sprijinit de Valerii Flacchi și de aliații acestora.

În 189 î.Hr. e. Cato s-a întors în Grecia, unde a fost trimis ca legat pentru a participa la negocierile cu etolienii [58] [59] .În 186 î.Hr. e. Cato a participat la persecuția adepților cultului orgiastic al lui Bacchus, care au fost acuzați de adunări secrete nocturne, încurajând desfrânarea și beția în masă, în urma cărora a avut loc o creștere a criminalității. Se cunosc fragmente din discursul lui Cato „Despre conspirație” ( De coniuratione ), care condamna bacanale [59] .

Curând au avut loc alegeri ale cenzorilor pentru 184 î.Hr. e. - Spre deosebire de alte magistraturi, cenzorii nu erau aleși anual, ci de obicei o dată la cinci ani. Alți candidați s-au pregătit pentru vot în felul lor: Lucius Cornelius Scipio , fratele lui Scipio Africanus, tocmai acum și-a îndeplinit vechiul jurământ de a organiza jocuri pentru popor; un eveniment similar a fost organizat de Marcus Fulvius Nobilior . În total, nouă persoane au revendicat două locuri de cenzură - cinci patricieni și patru plebei, inclusiv Cato. Până atunci, Mark era considerat un politician foarte radical, iar oponenții săi din discursurile de campanie au promis o cenzură moderată. Cato nu și-a negat radicalismul, ci, dimpotrivă, a convins oamenii de necesitatea unei purificări imediate a moravurilor [60] [61] . Plutarh își descrie discursul după cum urmează:

„Caton, nedezvăluind nici cea mai mică flexibilitate, ci deschis, de pe platforma oratorică, denunțând pe cei care erau înfundați în viciu, a strigat că orașul are nevoie de o mare curățire și i-a îndemnat pe romani, dacă erau sănătoși, să aleagă un medic. nu cel mai precaut, ci cel mai hotărât, apoi există el însuși și dintre patricieni, Valerius Flaccus. Numai cu ajutorul lui a sperat să se ocupe cu seriozitate de efeminație și lux, tăind capetele acestor hidre și cauterizând rănile cu foc ” [62] [coment. 8] .

Înainte de alegeri, Cato, printr-o imagine – tribunul lui Quintus Nevius – l-a acuzat pe cel mai mare comandant Scipio Africanus de trădare. Potrivit urmăririi penale, Scipio a încheiat războiul cu Antioh în condiții extrem de îngăduitoare din cauza mita dată comandantului de către rege și datorită eliberării fiului său din captivitate fără răscumpărare [64] . Printr-un atac asupra comandantului, Cato spera să deturneze simpatiile alegătorilor de la fratele său Lucius, care a participat la alegeri.

În cele din urmă, Cato și-a asigurat alegerile, alături de Lucius Valerius Flaccus, și a început imediat să-și pună în aplicare programul de reforme care vizează „vindecarea statului”. Cu toate acestea, Mark și-a început cenzura prin stabilirea de conturi vechi. Astfel, Cato a exclus de pe lista membrilor acestui corp șapte senatori, printre care și Lucius Quinctius Flamininus, fratele celebrului comandant, și Manilius (sau Manlius; se pare, un susținător al lui Scipio Africanus). Motivul expulzării primului senator, după două versiuni ușor diferite, a fost executarea unui fiere pentru a-i face pe plac amantei sau iubitei sale. Baza excluderii lui Manilius a fost încălcarea obiceiului antic: el și-a sărutat soția în prezența fiicei sale. În plus, în locul lui Titus Quinctius Flamininus , Cato l-a făcut princeps pe colegul și aliatul său Valerius Flaccus (un senator căruia i s-a acordat primul dreptul de a-și exprima opinia asupra problemelor luate în considerare) . Apoi cenzorii au făcut o revizuire a clasei de călăreți și i-au expulzat pe mulți dintre ei, inclusiv pe Lucius, fratele lui Scipio Africanus. Cu toate acestea, se presupune că epurarea călăreților nu a fost de natură politică, ci a urmărit exclusiv scopuri militare. Potrivit lui D. Kinast , Cato în timpul campaniei spaniole din 195 î.Hr. e. s-a confruntat cu slăbiciunea relativă a cavaleriei romane. Această campanie, potrivit cercetătorului german, a scos la iveală necesitatea curățării clasei de călăreți de la romani, care din diverse motive nu puteau forma o cavalerie eficientă [63] [65] . Multe dintre victimele lui Cato au aparținut nobilimii prin naștere, iar aroganța cenzurii a devenit, după cum notează N. N. Trukhina, „o încălcare flagrantă a privilegiilor nescrise ale nobilimii” [66] . Curând, cenzorii au efectuat și un recensământ al populației și al proprietății (calificare), care s-a remarcat și prin gravitate. În special, Cato a retrogradat mulți romani din clasa proprietății, ale căror moșii nu au fost procesate corespunzător [67] .

În cele din urmă, cenzorul a inițiat noi legi menite să limiteze cheltuielile pentru bunuri de lux și sclavi domestici prin creșterea bruscă a taxelor percepute în timpul fiecărei calificări. Drept urmare, îmbrăcămintea, căruțele, bijuteriile pentru femei și ustensilele de uz casnic, care erau evaluate la 1500 de denari (la începutul secolului al II-lea î.Hr., această sumă era egală cu 15.000 de fund ) sau mai mult, au fost percepute același impozit ca și cum ar costa. în zece ori mai mult [comment. 9] . O metodă similară de percepere a impozitelor a fost aplicată tuturor sclavilor cumpărați cu peste 1200 de denari, care i-au lovit în primul rând pe proprietarii de servitori domestici, dar nu pe proprietarii de sclavi din agricultură și industrie. Din dovezile izvoarelor antice, care rareori acopereau probleme economice, principiul perceperii unui impozit este neclar: fie acele gospodării în care toate proprietățile erau evaluate la peste 15 mii de averi au fost impozitate de zece ori (în acest caz, nu numai romanii bogați, ci de asemenea, o parte semnificativă a „clasei de mijloc”), sau fiecare articol era impozitat separat și doar cei bogați plăteau pentru lucrurile lor cele mai scumpe [67] [68] [69] . În plus, cenzorul, potrivit lui Plutarh, a ridicat impozitul obișnuit pe proprietate, dar Titus Livius confundă acest tip de impozit cu taxa de lux menționată. În orice caz, principiul perceperii impozitului pe proprietate este de asemenea neclar [70] .

Cenzorul a depus mult efort în reducerea cheltuielilor guvernamentale și în creșterea veniturilor. În perioada cenzurii, el a revizuit contractele pentru taxatori (vameși) în direcția creșterii contribuțiilor acestora. Vameșii s-au plâns că Cato și-a redus profiturile în Senat, dar a semnat totuși contracte în termeni noi și nu a permis tuturor celor care s-au plâns să plătească. Portius a revizuit contractele de stat pentru repararea clădirilor în direcția reducerii sumelor plătite și a ordonat distrugerea tuturor clădirilor construite ilegal pe terenuri publice ( ager publicus ) și a legăturilor ilegale la conductele de apă și apeductele statului. Cenzorul a desfășurat și activități active de construcții. În special, cu încasările din renegocierea contractelor de închiriere, a înființat bazilica din forul roman (cunoscută sub numele de Bazilica Portia ), a reparat canalizările orașului și a căptușit fântânile cu piatră [61] .

În 181 î.Hr. e. Cato a susținut adoptarea legii Baebia-Cornelia împotriva încălcărilor electorale ( lex Baebia-Cornelia de ambitu ), care reglementa strict distribuirea cadourilor și organizarea de jocuri festive de către candidați în perioada preelectorală [71] .

Activități după cenzură

Deși cenzura i-a asigurat faima lui Cato, din cauza luptei cu nobilii, acesta și-a făcut mulți dușmani. Potrivit lui Pliniu cel Bătrân , el a fost judecat de 44 de ori, dar nu a fost niciodată condamnat [72] .

La maturitate, Cato a preluat extinderea terenurilor moștenite de la tatăl său, cumpărând noi parcele și organizând acolo producția agricolă. Potrivit lui V. I. Kuzishchin , sfatul privind alegerea unei moșii de la începutul tratatului „Despre agricultură” se bazează pe experiența personală a lui Cato în dobândirea de noi parcele [73] . Aparent, posesiunile lui Cato nu erau o singură latifundie compactă , ci o serie de moșii separate și mai multe loturi de teren de stat arendate ( ager publicus ). Suprafața acestuia din urmă a depășit cu greu limita tradițională de 500 de jugeri (125 de hectare ) [74] . În plus, Plutarh raportează că, la bătrânețe, Cato a început să se angajeze în cămătă, în ciuda interzicerii acestui tip de activitate pentru senatori ( vezi secțiunea „Personalitate. Vizualizări” ).

În 171 î.Hr. e. Cato a fost membru al unei comisii speciale de investigare a încălcărilor guvernatorilor din Spania - Mark Ticinius, Publius Furius Phil, Gaius Matien. Ultimii doi, în urma rezultatelor anchetei și procesului, au fost condamnați pentru abatere, iar Mark Ticinius a fost achitat [75] , iar Cato a ținut discursuri în instanță în calitate de acuzator [76] . Deși legile sale dure împotriva luxului au fost de fapt abolite în timpul vieții lui Cato [77] , el a continuat să stigmatizeze viciile contemporanilor săi. Ca și înainte, Cato se temea de răspândirea culturii grecești la Roma (vezi secțiunile „Teoria declinului moral” și „Cato și cultura greacă” ). Când în 155 î.Hr. e. o ambasadă condusă de filosoful Carneades a sosit la Roma de la Atena , Cato a cerut să fie trimiși acasă cât mai curând posibil: se presupune că ambasadorii au corupt tineretul roman cu filozofia greacă [78] [79] .

La sfârșitul anilor 150 (după diferite versiuni, în 153 [80] sau în 152 î.Hr. [81] ) Cato a mers la Cartagina ca parte a unei ambasade pentru a arbitra disputa dintre Cartagina și Numidia cu privire la teritoriul în litigiu [80] . Includerea unui astfel de distins senator în ambasadă a mărturisit importanța misiunii [81] . Disputa asupra frontierei nu a fost soluționată (cartaginezii au refuzat să accepte medierea romanilor), dar ambasadorii au văzut singuri că noua politică externă independentă a Cartaginei are o fundație serioasă sub forma puterii economice restabilite a capitalei inamice. . După întoarcerea la Roma, Cato a început să facă lobby activ pentru începutul timpuriu al războiului cu Cartagina înainte de distrugerea completă a acestui oraș [82] . Cel mai cunoscut episod al acestei campanii a fost celebra sintagmă „ Ceterum censeo Carthaginem esse delendam ” [comm. 10] („ De altfel, cred că Cartagina trebuie distrusă ”), pe care a repetat-o ​​când vorbea în senat despre orice problemă. Principalul adversar al lui Mark pe această problemă în Senat a fost Scipio Nazika Korculus , rudă și ginere al lui Scipio Africanus [83] .

În 150 î.Hr. e. Cato este menționat ca augur , dar trebuie să fi intrat mai devreme în acest colegiu preoțesc [84] . Cato a murit în 149 î.Hr. e., la scurt timp după izbucnirea celui de-al treilea război punic [9] [85] .

Activitate literară

Prezentare generală a creativității

Revenit de pe fronturile celui de-al Doilea Război Punic și angajându-se în activități politice, Cato a început să compună discursuri pentru vorbit în public și a fost unul dintre primii din Roma care le-a publicat [86] . Cicero știa aproximativ 150 de discursuri ale lui Cato, dar mici fragmente din aproximativ 80 dintre ele au supraviețuit până astăzi. Scrisorile lui Marcu erau cunoscute și în antichitate [87] .

După nașterea primului său fiu, Mark l-a învățat personal să citească și să scrie pentru nevoi pedagogice un eseu istoric, scriindu-l „cu litere mari” [86] . Ulterior, Cato a făcut cunoștință cu multe scrieri grecești pe diverse teme și, sub influența lor, a creat mai multe lucrări serioase. În total, se cunosc aproximativ opt [87] :

• „ Agricultură ” (în original - „Despre agricultură”, sau De agricultura ; mai rar De re rustica ) - o colecție de sfaturi pentru administrarea unei moșii agricole. Lucrarea a supraviețuit până în zilele noastre și este cea mai veche lucrare de proză cunoscută în latină în prezent;
• „ Începuturi ” ( Origines ) - istoria Romei și Italiei, prima operă în proză a acestui gen în latină. S-au păstrat fragmente;
• Un eseu enciclopedic pentru un fiu. Numele exact este necunoscut, desemnat convențional ca „Fiului” ( Ad filium ) sau „Fiului lui Marcu” ( Ad Marcum filium );
• Poemul moravurilor ( Carmen de moribus ) este aparent o lucrare în proză;
• Terapeutic;
• „On Military Affairs” ( De re militari );
• Eseu despre lege (existența ei este pusă la îndoială);
• Ana.

„Agricultură” („Despre agricultură”)

„Despre agricultură” ( De agricultura ; în traduceri în rusă, de obicei „Agricultură”) - o listă de 162 de sfaturi și recomandări pentru gestionarea vieții economice a unei moșii rurale . Compoziția, păstrată în întregime, este extrem de eterogenă ca structură. După o introducere elaborată cu atenție și 60 de prime sfaturi, urmează 102 recomandări aproape fără legătură pe teme complet diferite - de la rețete de plăcinte la recomandări populare pentru reducerea luxațiilor. Există trei versiuni principale care explică ordinea haotică a celei de-a doua jumătăți a lucrării: fie textul stricat de inserții și ediții ulterioare a supraviețuit până în zilele noastre, fie lucrarea existentă nu este un tratat original, ci o colecție separată de remarcile lui Cato . cometariu. 11] , sau un eseu - „caietul” al lui Mark, care inițial nu era deloc destinat publicării [88] [89] .

Potrivit lui M. Albrecht , prima parte a lucrării împrumută în mod clar forma unui manual grecesc. Deși Cato în introducere vorbește în primul rând despre avantajele morale ale muncii fermierului, multe recomandări practice vizează creșterea veniturilor și minimizarea costurilor [90] . Cato repetă adesea sfatul în cuvinte diferite de două ori, iar una dintre recomandări de patru ori. În același timp, majoritatea sfaturilor repetate sunt clasificate ca importante [91] . Publicul țintă al autorului roman nu îl constituie locuitorii urbani care le vizitează ocazional moșiile, ci proprietarii rurali. De aceea, potrivit lui M. E. Sergeenko , eseul nu stabilește principiile de bază ale agriculturii: fermierii, spre deosebire de orășeni, nu au nevoie de explicații despre tehnica aratului sau metoda de uscare a smochinelor (smochine) . Fermierii au fost cei care au fost interesați de unele dintre sfaturile lui Mark cu privire la modul de creștere a profitabilității proprietăților lor în comparație cu metodele tradiționale de agricultură [92] . Cenzorul a întocmit și binecunoscuta „scală de rentabilitate” a diferitelor tipuri de agricultură [citare 3] , din care s-au tras adesea concluzii de amploare despre rentabilitatea scăzută a producției de cereale [93] . Cu toate acestea, unii cercetători consideră această scară ca fiind greșit înțeleasă și pun cultivarea măslinelor pe primul loc în lista celor mai profitabile ocupații. Ordinea de enumerare a lui Cato, M. E. Sergeenko o consideră datorată întâmplării [94] . Potrivit lui V. M. Smirin, lista lui Cato nu enumeră sectoarele profitabile ale economiei în ordinea rentabilității lor, ci doar cele care fac posibilă trecerea economiei la autosuficiență [95] .

„Începuturi”

În eseul „Începutul” ( Origines ) în șapte cărți, Cato a schițat istoria Romei de la întemeierea orașului până la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. e. Această lucrare a fost scrisă de Mark la o vârstă matură. Potrivit unei versiuni, eseul s-a încheiat cu o descriere a evenimentelor din 156 î.Hr. e [96] ., iar conform unei alte versiuni, prezentarea a fost adusă în anul 149 î.Hr. e [97] . În consecință, nu există un consens cu privire la momentul compilarii și publicării acestuia.

Cenzorul a devenit un inovator în istoriografia romană. În primul rând, a devenit primul dintre autorii celebri care au decis să prezinte evenimentele în latină și proză: predecesorii săi (precum și contemporanii săi) au scris fie în greacă, fie în versuri [coment. 12] . În proză în latină, pontifii romani au întocmit „Marile Anale” (cronica oficială a Republicii Romane), dar Cato a rupt tradiția scrisului preotesc sec și formal [96] . O parte semnificativă a lucrării nu a fost o cronică, ci un studiu sistematic [99] . În al doilea rând, Elementele sunt sub influența puternică de gen a istoriografiei grecești foarte dezvoltate. În special, Cato a împrumutat o descriere a istoriei orașelor și regiunilor, a peisajelor, etimologiei etnonimelor și toponimelor [97] .

În Elementele, Cato și-a transferat opiniile politice în istorie. Drept urmare, morala răsfățată a contemporanilor a fost condamnată în lucrare, iar Cato a scăpat radical de dominația inevitabilă a numelor de aristocrați (printre ei sunt mulți oponenți ai lui Mark și ai strămoșilor lor) pe paginile istoriei sale: el nu a numit numele oficialilor și generalilor. În același timp, s-a acordat multă atenție aliaților Romei din Italia. Aceste trăsături permit cercetătorilor moderni să vorbească despre înțelegerea lui Cato asupra oamenilor ca fiind creatorul istoriei [97] [100] [101] .

„Începuturile” au supraviețuit până în zilele noastre doar în fragmente mici, dar de obicei se păstrează sub forma unei repovestiri [96] .

Stil

Cato și-a scris toate lucrările în latină, deși limba de cultură și știință în Marea Mediterană (și chiar în sudul Italiei) era greacă. Totuși, după cel de-al Doilea Război Punic, Republica Romană nu a mai avut nevoie de scrieri care să-i convingă pe străini de vechimea tribului latin și de bogata istorie a Romei în limba lor. În schimb, a existat o cerere pentru scrieri de uz casnic, care, în special, trebuiau să exprime noua identitate a imperiului regional [101] .

Stilul scrierilor lui Cato diferă în mod semnificativ de scrierile latine ale Epocii de Aur și de cele ulterioare. Mark a folosit un vocabular și stil diferit în funcție de gen (vorbind în public, istorie, sfaturi agricole). Discursurile lui Cato s-au caracterizat prin lejeritate, grație, folosirea diverselor mijloace expresive și au fost pline de declarații bine îndreptate. În același timp, retorica romană tânără nu avea încă o selecție mare de tehnici oratorice, iar modurile de decorare a discursului lui Cato sunt foarte monotone. Cu toate acestea, în antichitate, când textele discursurilor sale erau cunoscute în întregime, Cenzorul era considerat precursorul lui Marcus Tullius Cicero în oratorie [citare 4] [102] .

Stilul Origines , judecând după fragmentele supraviețuitoare, este foarte abrupt și este comparat cu logografiile grecești - predecesorii „părintelui istoriei” Herodot [103] . Cu toate acestea, în proza ​​istorică a Cenzorului există elemente poetice separate [104] . Compoziția este caracterizată de o abundență de cuvinte învechite (arhaisme), care sunt mai des folosite în scopuri solemne. Cato folosește uneori practica arhaică de dublare a vocalelor, folosește mai multe sinonime la rând, introduce în narațiune formule din uz religios și legal. Enunțurile separate sunt de natură „comună”; cuvintele de cuvinte și afirmațiile aforistice nu au fost izolate [105] .

Limba „ De agricultura ” este cea mai puțin omogenă. Introducerea eseului este finalizată cu atenție, iar sfaturile individuale sunt scrise într-un limbaj uscat și clar. Propozițiile sunt de obicei scurte, iar verbele sunt de obicei folosite în modul imperativ al timpului viitor, ca în legile romane: „ fă-ți următoarea regulă... ” ( sic in animo habeto ), „ jertfește pentru ca boii să fie sănătoși. , oferă așa... ” ( votum pro bubus, uti valeant, sic facito ) [coment. 13] . Cato folosește adesea terminologia tehnică greacă în grădinărit sau gătit. Propozițiile sunt de obicei scurte. „ Iată îndatoririle unei furci. Obțineți o comandă bună. Respectați sărbătorile. Nu iei mâinile altcuiva, păzește-ți pe ale tale cu grijă "( Haec erunt vilici officia. Disciplina bona utatur. Feriae serventur. Alieno manum abstineat, sua servet diligenter ) [comment. 14] . Cu toate acestea, există și secvențe de mai multe fraze neobișnuit de lungi pentru auz (în antichitate, cărțile erau destinate în primul rând citirii cu voce tare), urmate de una sau mai multe propoziții scurte. Cu ajutorul acestei alternanțe, Cenzorul încearcă să impresioneze cititorii și ascultătorii și în celelalte lucrări ale sale [102] [105] .

Familie

Cato a fost căsătorit de două ori. Prima sa soție în 194-193 î.Hr. e. a devenit Licinia dintr-o familie nobiliară, care a dat naștere unui fiu, Mark Porcius Cato , poreclit mai târziu „Licinian” [50] [106] [107] . Plutarh menționează că Marcu și-a crescut el însuși primul fiu, refuzând serviciile unui profesor-sclav [106] . Fiul cel mare, care s-a impus ca un avocat talentat, a murit în jurul anului 152 î.Hr. e., fiind ales în funcția de pretor , dar neavând timp să preia funcția [106] .

Aproximativ 155 î.Hr. e. Licinia a murit, iar în curând bătrânul Cato s-a căsătorit cu Salonia , în vârstă de 15 ani, fiica clientului său, care lucra pentru el ca scrib [108] [109] . Curând, în ciuda diferenței de vârstă, au avut un copil. Pliniu cel Bătrân îl menționează pe Cato, în vârstă de 80 de ani, drept unul dintre cei mai bătrâni bărbați care au avut copii [107] . Al doilea fiu, ca și primul, a fost numit și Mark, dar pentru a se distinge de fratele său vitreg și de tatăl său, a primit porecla „Salonian”. Nepotul lui Salonian a fost Marcus Porcius Cato („Tânăr” sau „Utian”), unul dintre cei mai cunoscuți politicieni romani de la mijlocul secolului I î.Hr. e.

Personalitate. Vizualizări

Iar mortul Cato
cu părul roșu și ochi cenușii,
care i-a înțepat pe toți cu cuvinte jignitoare,
Regina Persefona nu vrea să meargă în iad [coment. 15] .

Plutarh a înregistrat o traducere greacă a unei epigrame latine [3] , din care rezultă că Cato avea părul roșu sau roșcat și ochi gri sau albaștri (cuvântul grecesc γλαυκόμματος descrie toate nuanțele deschise ale culorii irisului).

Cato nu numai că a apărat tradițiile anticilor ( mos maiorum ) în senat și în discursurile publice din forum, dar a încercat și să le adere în viața personală. Cu toate acestea, caracterul său moral nu era perfect. Astfel, el a interpretat destul de liber obiceiurile patriarhale cu privire la căsătorie: conform lui Cato, o soție înșelatoare poate fi ucisă fără proces, dar soțul are tot dreptul să-și înșele soția, deoarece acest lucru nu este interzis [110] . Contemporanii l-au condamnat și din cauza celei de-a doua căsătorii ( vezi secțiunea „Familie” ), când Cato, în vârstă de 80 de ani, s-a căsătorit cu Salonia, în vârstă de 15 ani, fiica clientului său [108] [111] . În cele din urmă, Cato era cunoscut pentru zgârcenia sa: deși Marcu s-a îmbogățit în timp, totuși se tocmea în piață [112] , casa lui nu era tencuită, iar printre ustensile nu se afla o singură vază [113] . La bătrânețe, Cato s-a dedat adesea la cămătărie, care era interzisă senatorilor, ocolind cu pricepere interdicțiile și restricțiile formale [citarea 5] . În plus, Cato nu a ezitat să dea mărturii dubioase în instanță împotriva adversarilor săi politici [86] .

Atitudinea cenzorului față de religia romană a fost mai degrabă ambivalentă. În „Agricultură” dădea sfaturi pentru a spune rugăciuni către zei și, în general, a urmat cultele agricole tradiționale. Totuși, a mai cerut administratorului moșiei să nu se consulte cu diverși ghicitori [114] (în același timp, Cenzorul însuși era membru al colegiului preoțesc de auguri  - ghicitori despre comportamentul animalelor și despre fenomene cereşti [84] ).

Vânzarea de către Mark a sclavilor în vârstă și bolnavi ca fiind inutile și inutile nu a găsit înțelegere printre autorii antici. „ Este imposibil să tratezi ființele vii în același mod ca și cu sandalele sau oalele, care sunt aruncate când se uzează și devin inutile în urma serviciului îndelungat ”, a remarcat Plutarh cu această ocazie [115] . În De agri cultura , Cato dă multe sfaturi cu privire la exploatarea sclavilor, care sunt caracterizați drept cruzi și pricepuți [116] . Mark a încercat să umfle și să mențină luptele dintre sclavii săi, astfel încât aceștia să nu se unească împotriva stăpânului lor. De asemenea, i-a ținut pe toți slujitorii în casa lui, nepermițându-le să iasă fără muncă și, de asemenea, le cerea fie să muncească, fie să doarmă [117] . În același timp, se știe că Licinia l-a alăptat nu numai pe fiul Cenzorului, ci și pe copiii sclavilor [106] .

Cato și cultura greacă

Există multe păreri, adesea contradictorii, despre atitudinea lui Cato față de greci și cultura lor. În istoriografie, aprecierile variază de la ura și disprețul lui Cato față de eleni [118] până la interpretarea criticii lui Cato ca un produs inevitabil al cunoașterii apropiate a două civilizații: după A. Astin, Cato a considerat în mod selectiv moștenirea culturală grecească, adaptând unele realizările culturii elene la nevoile romane și negând valoarea altora [119] .

În ciuda respingerii unui număr de realizări ale culturii grecești, Cato nu a simțit ostilitate față de greci înșiși. În plus, a apărat uneori interesele orașelor elene, dacă era benefic Romei: de exemplu, în 167 î.Hr. e. a rostit un discurs în Senat în sprijinul lui Rodos . Deja la o vârstă matură, a învățat limba greacă (se pare că Ennius [121] i-a fost profesor ), deși atunci când comunica cu ambasadele orașelor elene, a preferat să vorbească prin interpret. Cenzorul a citit literatura greacă și aceasta a avut o influență serioasă asupra lucrărilor sale ulterioare: în „Începuturi”, pe lângă faptul că a împrumutat genurile istoriografiei elenistice ( vezi secțiunea „Începuturi” ), a dedus etimologia etnonimelor romane și italice și toponime prin limba greacă [97] [122] .

Cu ostilitate, Cato a tratat realizările medicinei grecești: în opinia sa, medicii greci au jurat că vor face rău tuturor negrecilor și chiar îi vor ucide în loc să trateze [123] . În tratatul despre agricultură, Cato a notat mai multe rețete din medicina populară romană. Acestea erau medicamente pentru oameni și animale, conspirații magice și recomandări pentru efectuarea de sacrificii pentru o recuperare rapidă. De asemenea, se știe că Cato a organizat un fel de „spital” acasă pentru oameni și animale, unde recomandările sale au fost puse în practică. În același timp, grecul Plutarh notează sarcastic că prima soție și fiul cel mare al lui Cato, pe care și-a aplicat rețetele, a murit înaintea lui [124] [125] .

Teoria declinului

Hoții care au furat de la persoane private își petrec viața în lanțuri și cătușe și hoții care au jefuit statul în aur și violet.Cato [126]

Încă de la începutul carierei sale politice, Cato a abordat în discursurile sale tema răspândirii „inovațiilor josnice” ( nova flagitia ), din cauza cărora obiceiurile strămoșilor erau puse în pericol ( mos maiorum  - obiceiul strămoșilor; uneori mores maiorum , la plural). În ierarhia acestor neajunsuri, Cato a pus pe primul loc pasiunea pentru lux, urmată de lăcomie, vanitate, nerușinare, desfrânare, grosolănie, aroganță și cruzime. Potrivit lui Cato, toate viciile se bazau pe individualism și pe dorința de a apăra interesele personale, în timp ce obiceiurile strămoșilor se bazau pe „binele statului” [127] . Cato a asociat răspândirea acestor vicii cu influența străină [128] , iar scopul său principal în timpul cenzurii din 184 î.Hr. e. a devenit suprimare [129] . Deși teoria decadenței a apărut cu mult înaintea lui Cato, el este considerat primul care a folosit-o în mod constant în politică [128] .

Ținta atacurilor lui Cato au devenit cel mai adesea nobilii, în special susținătorii și rudele lui Scipio Africanus, printre care se numărau mulți elenofili [85] . Mark a văzut în stilul lor de a comanda trupe un abuz de autoritate și o atenție insuficientă la disciplina soldaților [130] .

Memoria lui Cato

Antichitate

Legile dure ale lui Cato împotriva luxului au fost de fapt abolite în timpul vieții sale [77] , dar în secolul I î.Hr. e. teoria „decăderii moravurilor” a devenit din nou relevantă [127] (printre principalii adepți ai acestei idei se numără și istoricul Gaius Sallust Crispus [131] ). La adoptarea unor legi împotriva luxului, în ciuda ineficienței lor, s-au întors ulterior mulți politicieni, printre care Lucius Cornelius Sulla , Gnaeus Pompei cel Mare , Gaius Iulius Caesar , Octavian Augustus [132] .

Pentru posteritate, Cato a fost cunoscut în primul rând ca o personalitate strălucitoare, un luptător împotriva luxului și a viciilor, întruchiparea vechilor virtuți romane, iar scrierile sale au avut o soartă mai dificilă (pentru influența lor , vezi secțiunea „Influența asupra literaturii romane” de mai jos ). [133] . În plus, Cato a fost adesea asociat cu distrugerea finală a Cartaginei [134] . În epoca războaielor civile din secolul I î.Hr. e. romanii au început să perceapă perioada de după cel de -al Doilea Război Punic ca „epoca de aur” a Republicii Romane, iar Cato ca un politician exemplar [135] . Pentru Cicero, numele Cato era sinonim cu vechile moravuri, aproape uitate, ale strămoșilor ( mos maiorum ): l-a menționat în discursurile sale aproape de fiecare dată când a menționat un trecut strălucitor. I-a dedicat dialogul „Cato, sau despre bătrânețe” ( De senectute ), dar imaginea sa în această lucrare nu este în întregime istorică: după M. E. Grabar-Passek , în imaginea lui Cicero, Cato este „un bătrân înțelept . , viața în sânul naturii și deliciile bătrâneții ”, ceea ce nu corespunde altor informații din alte surse, înfățișând o persoană extrem de activă care considera bătrânețea „urâtă”. Istoricul Titus Livius a apreciat foarte mult personalitatea lui Caton [133] . La începutul secolului al II-lea d.Hr. e. a intrat în modă latina arhaizată, datorită căreia atenția acordată personalității cenzorului și scrierilor sale a crescut dramatic. Creativitatea și personalitatea autorului antic au fost venerate, printre alții, de împărații Hadrian și Marcus Aurelius , precum și de mentorul acestuia din urmă, celebrul retor Fronto . Acesta din urmă a sugerat odată ca în fiecare oraș să fie ridicat un monument al Cenzorului [136] .

În antichitate, au fost create două biografii ale lui Cato - de Cornelius Nepos și Plutarh . Compoziția lui Nepos nu a fost păstrată; în schimb, i-a ajuns o scurtă notă biografică ca parte a propriei sale colecții. Opera lui Plutarh a ajuns până în zilele noastre în întregime [87] . Alte surse importante despre viața lui Cato sunt scrierile lui Marcu însuși (în primul rând fragmente de discursuri păstrate de alți autori), precum și lucrările lui Polybius , Titus Livius și Marcus Tullius Cicero [137] .

Influența asupra literaturii romane

Discursurile lui Cato, înregistrate și publicate de el însuși, au supraviețuit în epoca antică, dar admiratorul lui Cicero Cicero s-a plâns că nu sunt bine cunoscute. Influența „ Originilor ” în primii ani după publicare a fost mică: autorii romani s-au ghidat nu de opera foarte specifică a cenzorului, ci de „Analele” lui Fabius Pictor . Cu toate acestea, utilizarea limbii latine pentru redactarea eseurilor s-a răspândit rapid. La mijlocul secolului I î.Hr. e. Elementele nu au fost foarte apreciate, deși această lucrare a avut o influență notabilă asupra marelui istoric Gaius Sallust Crispus . Totuși, această influență se reduce de obicei la interesul lui Salust pentru stilul arhaic [136] [138] [139] . În viitor, interesul pentru Cenzor a crescut, iar Dionisie de Halicarnas , Ovidiu , Verrius Flaccus , Velleius Paterculus , Pliniu cel Bătrân , comentatorul lui Virgiliu Servius , Macrobius și Aulus Gellius și-au cunoscut „Începuturile” (mulțumită celui din urmă autor, multe fragmente din lucrarea s-a păstrat) [136] . Unii dintre ei au citit și discursurile lui Mark.

Tratatul De agri cultura , care oferea doar sfaturi anecdotice privind creșterea rentabilității și se concentra pe o fermă de dimensiuni medii, a încetat foarte curând să satisfacă nevoile fermierilor romani care și-au extins fermele și le-au sporit rentabilitatea. Deja în anii 140 î.Hr. e. lucrarea fundamentală a Magului cartaginez în 28 de cărți a fost tradusă în latină , care a devenit ulterior cartea de referință a agronomilor romani [140] . Cu toate acestea, oamenii de știință enciclopediști Mark Terentius Varro și Pliniu cel Bătrân , care au scris și despre agricultură, cunoșteau și citau opera lui Cato.

Pentru că în secolul I d.Hr. e. multe cuvinte din scrierile lui Cato nu mai erau pe deplin clare, Verrius Flaccus a adunat și a explicat semnificațiile lor într-o lucrare separată „Despre expresiile întunecate ale lui Cato” ( De obscuris Catonis ). Această lucrare nu a supraviețuit, dar a fost atras de Festus pentru a-și compila dicționarul [136] . În plus, mulți gramatici au folosit scrierile sale ca sursă de cuvinte și expresii arhaice. În secolul al II-lea d.Hr. e. celebrul anticar Aulus Gellius nu a mai observat diferența dintre sensurile cuvintelor properare (grabă, cu conotație negativă) și festinare (grabă, cu conotație pozitivă), despre care vorbea Cato [102] .

Cato în istoriografie

Începând cu secolul al XIX-lea, despre Cato s-au scris mai multe monografii și multe articole. Activitatea sa literară a fost, de asemenea, acordată o atenție deosebită; au fost publicate și texte critice ale scrierilor sale, traducerile lor în limbile moderne și compilații de fragmente de discursuri ( a se vedea secțiunea „Ediții și traduceri” de mai jos ).

În știința istorică, nu există un consens cu privire la orientarea politică a lui Cato: activitățile sale sunt adesea apreciate drept democratice ( H. Skallard și alții), deși unii autori (în special, D. Kinast) neagă complet existența unei singure linii în politica internă, reducând principalele contradicții dintre susținătorii Scipio și Cato la opoziția orientărilor elenofile și elenofobe în cultură și politică externă. A. Astin consideră mult exagerate mărturiile autorilor antici despre dușmănia lui Cato cu aristocrația romană; după istoricul, scopul lui Marcu era invers – să se integreze în rândurile nobililor [85] . T. Mommsen îl consideră pe Cato liderul „partidului reformist”, care era susținut de țărănimea italiană [141] .

Până la mijlocul secolului al XX-lea, atât în ​​istoriografie, cât și în literatura de știință populară, se dezvoltase o opinie inexactă despre Cato ca purtător de idei retrograde, un consecvent urător grec și imperialist [142] . În 1944, Enzo Marmorale ( italian:  Enzo Marmorale ) a publicat Cato cel Bătrân, republicându-l cinci ani mai târziu [143] . În același 1949, o a doua monografie despre Cato de Francesco della Corte [144] a apărut în Italia . Recenzorii au considerat ambele aceste lucrări ca fiind binevoitoare față de obiectul de studiu, iar opiniile autorilor asupra Cenzorului, conform recenzenților, diferă de opiniile predominante care nu corespundeau întotdeauna realității [142] . Deși ambii autori sunt de acord că atitudinea cenzorului față de greci a fost departe de a fi disprețuitoare și, de asemenea, apreciază foarte mult aptitudinile oratorice ale lui Marcu și atașamentul său față de pământ, ei nu sunt de acord în evaluarea „Începuturilor”. Marmorale consideră această lucrare banală și plină de povești anecdotice, iar Corte notează contribuția sa semnificativă la dezvoltarea istoriografiei romane. Cel din urmă cercetător mai crede că „Începuturile” au fost scrise în două etape. În jurul anului 170 î.Hr. e., potrivit savantului italian, Cato a scris primele trei cărți ale compoziției sub influența puternică a lui Xenofon și a lui Herodot , iar spre sfârșitul vieții sale, concentrându-se deja pe Polibiu , și-a completat opera cu o descriere a evenimentelor ulterioare. [142] . Recenziile notează natura în mod evident artificială și condiționată politic a portretizării lui Cato în opera lui Marmorale ca „antifascist” și „luptător pentru libertate”, respectiv Scipio, ca imperialist și predecesor ideologic al lui Cezar [142] [145] [ 146] . Potrivit recenzentului J. Swan, ambele lucrări suferă de o dezvăluire insuficientă a contextului istoric în care Cato a trăit și a acționat [142] .

În 1954, Dietmar Kinast a publicat monografia Cato the Censor: His Person and His Time ( germană:  Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit ; retipărită în 1979). Autorul german a acordat multă atenție luării în considerare a atitudinii lui Cato față de cultura greacă, argumentând că Cato nu era împotriva noilor influențe ca atare, ci doar s-a opus imitării oarbe a tot ceea ce este grecesc. De asemenea, ia în considerare problema unei posibile cunoștințe cu Polibiu și scrierile sale, dar se abține de la a trage concluzii de amploare în această privință. În fine, cercetătorul german îl vede pe Cato ca un specialist în relații internaționale în regiunea mediteraneană (de aici – multe discursuri și o poziție activă pe probleme de politică externă). Acest lucru i-a permis autorului să sugereze că, în lumina unei bune cunoașteri a situației internaționale, insistența asupra distrugerii Cartaginei a fost rezultatul unui calcul rece. În general, recenzenții au apreciat foarte mult opera lui Kinast, subliniind caracterul controversat al vieții și operei lui Cato, deși au remarcat dezvăluirea insuficientă a unor probleme [147] [148] ; cu toate acestea, în anii 1970, s-a remarcat deja profunzimea insuficientă a lucrării lui Kinast [149] .

În 1978, Alan Astin (o altă versiune a transcripției numelui de familie este Astin; ing.  Alan Astin ) a publicat o biografie a lui Cato Cenzorul. Autorul a acordat o mare atenție - aproape jumătate din cartea de 371 de pagini - studiului carierei oratorice a lui Cato și activităților sale literare. Omul de știință britanic, în special, consideră dușmănia lui Cato față de Scipio ca fiind exagerată și neagă atitudinea ostilă a lui Mark față de cultura greacă. De asemenea, autorul evită utilizarea excesivă a abordării prosopografice , populară la mijlocul secolului al XX-lea, pentru analiza evenimentelor politice. Recenziatorii au apreciat foarte mult această lucrare, deși au existat repetări repetate ale acelorași teze, nu chiar o structură logică a lucrării și precauție excesivă în concluzii [149] [150] [151] [152] [153] .

În literatura în limba rusă, cu excepția eseului lui Zederholm de la mijlocul secolului al XIX-lea, nu există o biografie generalizată a lui Cato, dar o serie de lucrări acoperă o parte semnificativă a vieții și operei sale. Monografia „Politica și politica epocii de aur a Republicii Romane (secolul II î.Hr.)” de N. N. Trukhina conține o scurtă biografie a lui Cato și o examinare a problemei orientării sale politice. Recenziatorii O. V. Sidorovich și A. L. Smyshlyaev au apreciat foarte mult această lucrare în general și acoperirea biografiei lui Cato în special, dar în același timp au subliniat idealizarea excesivă a cenzorului. În opinia lor, atingerile negative aduse imaginii lui Cato din carte sunt parțial transmise într-o lumină favorabilă pentru el, iar unele dintre deficiențele sale nu sunt deloc menționate [154] . În 2004, V. A. Kvashnin a publicat, pe baza doctoratului său. În plus, T. A. Bobrovnikova abordează luarea în considerare a personalității lui Cato în biografia științifică populară a lui Scipio Africanus.

Ediții și traduceri

• Texte latine: „Despre agricultură” și fragmente de discursuri .
• Fragmente din discursurile lui Mark Porcius Cato . / Per. N. N. Trukhina. // Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane (sec. II î.Hr). Reprezentant. ed. I. L. Mayak. - M .: Editura Universității de Stat din Moscova. 1986. 184 p. - p. 172-182.

"Agricultură":

• Marcus Porcius Cato . Agricultură. / Per. și comm. M. E. Sergeenko cu participarea S. I. Protasova. (Seria „ Monumente literare ”). Reprezentant. ed. I. I. Tolstoi. M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1950 . 220 p. 4000 de exemplare.
  • reeditări: M.: Ladomir, 1998; Sankt Petersburg: Nauka, 2008.
• Tratatul „Despre agricultură” a fost publicat în seria „ Biblioteca clasică Loeb ” sub nr. 283.
• În seria „ Colecție Budé ”: Caton . De l'agriculture. Texte établi, commenté et traduit par R. Goujard. Ediția a II-a 2002. LVI, 364 p.

„Începe” :

• Peter H. Historicorum Romanorum reliquiae . Vol. I. Leipzig, 1906, p. 55-97.
• În seria „ Colecție Budé ”: Caton . Les origines. Fragmente. Texte établi, traduit et commenté par M. Chassignet. Ediția a II-a 2002. LXVII, 179 p. ISBN 978-2-251-01332-9 .

Note

1. ↑ Catus  - inteligent, viclean.
2. ↑ Totuși, această din urmă presupunere a apărut doar din cauza lipsei de informații sigure despre originea lui Cato [9] .
3. ↑ T. A. Bobrovnikova îl consideră pe Cato un simplu țăran de origine [10] , T. Mommsen este un plugar obișnuit [11] , M. E. Sergeenko vede o familie plebeană necunoscută în Portia Catona [12] , M. I. Bursky caracterizează această familie ca fiind săracă [13] . M. E. Grabar-Passek consideră strămoșii lui Cato ca fiind mici proprietari de pământ-proprietari [7] , V. I. Kuzishchin notează că Plutarh folosește un alt termen pentru a se referi la posesiunile părintelui Mark, decât pentru a numi parcelele țărănești obișnuite și îl consideră pe Portsiev un familie municipală înstărită [ 14] . N. N. Trukhina și V. A. Kvashnin cred că Mark provenea din clasa călăreților, adică cei mai bogați cetățeni [2] . A. Astin vede în surse o confirmare a averii relative a familiei, dar subliniază că Portia nu erau neapărat călăreți [15] , și caracterizează, de asemenea, atitudinea „ De agri cultura ” față de agricultură cât mai departe de țăran [ 15]. 16] . V. A. Kvashnin notează că în izvoarele antice există o singură mențiune despre sărăcia lui Cato, dar contrazice și alte dovezi. În istoriografie, versiunea sărăciei lui Cato este larg răspândită chiar și în publicațiile pur științifice [17] .
4. ↑ Conform unei alte versiuni, cunoscută doar datorită lui Cicero, Cato a servit în armata lui Fabius [21] .
5. ↑ M. Albrecht consideră că este imposibil să se stabilească ora exactă a acestei cunoștințe [23] .
6. ↑ Cu toate acestea, una dintre sursele ulterioare menționează „subjugarea” Sardiniei de către Cato, dar nici Livy, nici Plutarh nu confirmă această dovadă [37] .
7. ↑ Nu este clar cine a inițiat întoarcerea lui Mark în capitală. Potrivit unei versiuni, Glabrion l-a trimis pe Cato la Roma pentru a raporta victoria. T. A. Bobrovnikova, în schimb, crede că Marcu a mers la Roma fără ordinul comandantului, care anterior acordase onoarea de a anunța victoria în luptă unui alt tribun [53] .
8. ↑ Discursul principal păstrat de Livy și atribuit lui Cato pare să nu fie nici autentic, nici bazat pe discursul de campanie al lui Mark. Dovezile lui Plutarh pentru reconstrucția programului de reformă sunt folosite mai des [63] .
9. ^ Potrivit lui Titus Livy , impozitul era de „trei averi la mie”, sau 0,3%. În consecință, pentru bunurile de lux și sclavii care valorează mai mult decât suma prescrisă, taxa era de fapt de 3% [67] [68] .
10. ↑ Există mai multe opțiuni pentru reconstrucția unui enunț.
11. ↑ Cu toate acestea, încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, s-a dovedit că Varron și Pliniu cel Bătrân au citit aceeași lucrare care a supraviețuit până în zilele noastre: toate citările lor din opera Cenzorului se găsesc în textul supraviețuitor [88]. ] .
12. ↑ Gnaeus Nevius și Quintus Ennius au scris lucrări istorice în versuri latinești ( Saturnian și hexametru ), Fabius Pictor și Postumius Albinus au scris proză în greacă [98] .
13. ↑ Nu există un analog direct al acestei forme în rusă și, de obicei, cifra de afaceri este tradusă ca „tu/el trebuie să [fă]”. Prin urmare, este mai corect din punct de vedere gramatical să traducem exemple prin „trebuie să faci următoarea regulă pentru tine”, „sacrificie, pentru ca boii să fie sănătoși, trebuie să oferi așa.” În același timp, formele modului imperativ al timpului viitor al persoanelor a II-a și a III-a singular în latină sunt aceleași. M.E. Grabar-Passek consideră că verbele ar trebui înțelese ca la persoana a treia singular [102] („lasă [proprietarul] să stabilească următoarele ca regulă”, „să ofere [proprietarul] un sacrificiu pentru ca boii să fie sănătoși”). . M.E. Sergeenko a tradus aceste fraze în rusă la persoana a doua.
14. ↑ De Agr., 5. Traducere de M. E. Sergeenko: „Iată îndatoririle furcii. El trebuie să stabilească o bună ordine, să respecte sărbătorile; nu lua mâinile altcuiva; păzește-l pe al tău cu grijă.”
15. ↑ (Plut. Cat. Mai. 1) Plutarh. Cato cel Bătrân, 1. Este citată traducerea lui S. Yu. Destunis (Plutarh. - M . : Eksmo; St. Petersburg : Midgard, 2007. - P. 427). În traducerea lui S.P. Markish, apropiată de original , epigrama este transmisă astfel: Portia era rea, cu ochi albaștri și roșie; lui de Persefonă // Chiar și după moarte, accesul lui în Hades este interzis .

1. ↑ (App. Syr. 18) Appian. Războaiele siriene, 18: „Doi tribuni militari, Mark Cato și Lucius Valerius, el [Glabrion] a poruncit noaptea, luând câte soldați aleși dori fiecare, să ocolească munții și să încerce să-i alunge pe etolieni de pe culmi. Lucius a fost bătut din Teihunt, pentru că aici etolienii s-au ținut bine; Cato, ocolind Callidromul, i-a găsit pe dușmani încă dormind, atacându-i la sfârșitul pazei de noapte.
2. ↑ (Cic. Verr. 2.5, LXX (180)) Cicero. Discurs împotriva lui Verres „Despre execuții”, 2.5, LXX (180): „... realizând că nu originea lui, ci vitejia lui, poporul roman poate dispune de el, dorind, în același timp, ca familia lui. avea să dobândească un nume, începând cu el, și pentru a face acest nume pe scară largă, a intrat în dușmănie cu cei mai influenți oameni și, în cele mai mari osteneli, a trăit până la o bătrânețe coptească cu o glorie extraordinară.
3. ↑ (Cat. De Agr. 1) Cato. Despre agricultură, 1: „În primul rând, [moșia să fie] cu vie, dacă vinul este bun și dacă este mult vin; în al doilea rând, cu o grădină irigată; în al treilea rând, cu salcie; în al patrulea rând, cu o livadă de măslini; în al cincilea rând, cu o luncă; în al șaselea rând, cu un câmp de cereale; în al șaptelea rând, cu o pădure în care poți tăia frunze pentru a hrăni animalele; al optulea, cu via, unde viile se catara in copaci; al nouălea, o pădure cu copaci, care dă ghinde.
4. ↑ (Gell. Noct. Att. X, 3, 6) Aulus Gellius. Nopțile de mansardă, X, 3, 6: „Cred că Cato, evident, nu era mulțumit de elocvența timpului său și chiar și atunci a vrut să facă ceea ce a făcut Cicero mai târziu”.
5. ↑ (Plut. Cat. Mai. 21) Plutarh. Cato cel Bătrân, 21 de ani: „El a fondat o comunitate și i-a invitat pe cei care au primit un împrumut să se alăture ei. Când au fost recrutați cincizeci de oameni și tot atâtea corăbii, Cato, prin liberul Quinction (care a condus toate afacerile împreună cu datornicii și a plecat cu ei), a luat o parte din cincizeci. Așa că, riscând doar o mică parte din întreg, a primit profituri uriașe. El a împrumutat bani propriilor sclavi; au cumpărat băieții și apoi, după un an, după ce i-au învățat și instruit cum trebuie pe cheltuiala lui Cato, i-au vândut. Multe au fost păstrate de Cato pentru prețul pe care l-ar putea oferi cel mai generos cumpărător. Încercând să-i insufle fiului său un interes pentru astfel de activități, el a spus că nu era pentru un bărbat, ci doar pentru o văduvă slabă, să-și reducă averea.

1. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118519697 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
2. ↑ 1 2 3 Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - P. 6.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 (Plut. Cat. Mai. 1) Plutarh. Cato cel Bătrân, 1.
4. ↑ (Plin. NH VII, 31) Pliniu cel Bătrân. Istorie naturală, VII, 31.
5. ↑ Inar F. Sulla. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 1997. - S. 17-18.
6. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 135.
7. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 136.
8. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 18.
9. ↑ 1 2 Astin AE Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 1.
10. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M . : Gardă tânără, 2009. - S. 280.
11. ↑ Mommsen T. Istoria Romei: trad. S. I. Kovalev și N. A. Mashkin. - T. 1. Cartea. 3. - Sankt Petersburg. : Știința; Yuventa, 1997. - S. 636.
12. ↑ Sergeenko M.E. Cato și „Agricultura” lui / Mark Portia Cato. Agricultura / per. și comm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Nauka, 2008. - S. 87.
13. ↑ Cato, Varro, Columella, Pliniu despre agricultură. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 11.
14. ↑ Kuzishchin V. I. Proprietățile de pământ ale lui Mark Porcius Cato cel Bătrân (The structure of large land ownership in Italy in the 2nd century BC before the Gracchi reforms) // Buletin de istorie antică. - 1975. - Nr 4. - C. 41-42.
15. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 3.
16. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 66.
17. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 6-7.
18. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 19.
19. ↑ Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 261.
20. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 21.
21. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 6-7.
22. ↑ (Plut. Cat. Mai. 2) Plutarh. Cato cel Bătrân, 2.
23. ↑ Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Cabinetul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - P. 435.
24. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 24.
25. ↑ Broughton TRS Magistrații Republicii Romane. — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 296-297.
26. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 7.
27. ↑ (Val. Max. VIII, 2, 1) Valery Maxim. Fapte și vorbe memorabile, VIII, 2, 1.
28. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 99.
29. ↑ 1 2 (Nep. Cat. 1) Cornelius Nepot. Cato, 1.
30. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 19-21.
31. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 6.
32. ↑ Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 307.
33. ↑ (Plut. Cat. Mai. 3) Plutarh. Cato cel Bătrân, 3.
34. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 14.
35. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 25-29.
36. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 18-19.
37. ↑ 1 2 Astin AE Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 28.
38. ↑ (Plut. Cat. Mai. 6) Plutarh. Cato cel Bătrân, 6 ani.
39. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 25.
40. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 42-43.
41. ↑ 1 2 Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Cabinetul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - S. 436.
42. ↑ Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 339.
43. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 49-50.
44. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M .: Gardă tânără, 2009. - S. 318.
45. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 51.
46. ↑ (Plut. Cat. Mai. 10) Plutarh. Cato cel Bătrân, 10 ani.
47. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 53.
48. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 47.
49. ↑ Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 344.
50. ↑ 1 2 Astin AE Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 54.
51. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 58.
52. ↑ 1 2 Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 354.
53. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M .: Gardă tânără, 2009. - S. 316.
54. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 63.
55. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 70-73.
56. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 59-61.
57. ↑ Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 114.
58. ↑ Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 363.
59. ↑ 1 2 Astin AE Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 73-74.
60. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 75-76.
61. ↑ 1 2 Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 101.
62. ↑ (Plut. Cat. Mai. 16) Plutarh. Cato cel Bătrân, 16 ani.
63. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 89–93.
64. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 80-81.
65. ↑ Kienast D. Cato der Zensor. S. 75.
66. ↑ Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 112.
67. ↑ 1 2 3 Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 94-96.
68. ↑ 1 2 (Liv. XXXIX. 44). Titus Livy. Istorie, XXXIX, 44.
69. ↑ (Plut. Cat. Mai. 18) Plutarh. Cato cel Bătrân, 18 ani.
70. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 97.
71. ↑ Kvashnin V. A. Activitățile de stat și juridice ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân. - Vologda: Rus, 2004. - S. 84.
72. ↑ (Plin. NH VII, 28 (27)) Pliniu cel Bătrân. Istorie naturală, VII, 28 (27).
73. ↑ Kuzishchin V. I. Proprietățile de pământ ale lui Mark Porcius Cato cel Bătrân (The structure of large land ownership in Italy in the 2nd century BC before the Gracchi reforms) // Buletin de istorie antică. - 1975. - Nr 4. - C. 41-43.
74. ↑ Kuzishchin V. I. Proprietățile de pământ ale lui Mark Porcius Cato cel Bătrân (The structure of large land ownership in Italy in the 2nd century BC before the Gracchi reforms) // Buletin de istorie antică. - 1975. - Nr 4. - C. 50-51.
75. ↑ Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 419.
76. ↑ Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 102.
77. ↑ 1 2 Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 138.
78. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 97.
79. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 154.
80. ↑ 1 2 Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 453.
81. ↑ 1 2 Astin AE Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 126.
82. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 127.
83. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 128.
84. ↑ 1 2 Broughton TRS Magistrații Republicii Romane . — Vol. I. - New York: American Philological Association, 1951. - P. 457.
85. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 103.
86. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 98.
87. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 135-136.
88. ↑ 1 2 Mark Porcius Cato. Agricultura / per. și comm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 90–91.
89. ↑ Cato, Varro, Columella, Pliniu despre agricultură. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 12.
90. ↑ Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Cabinetul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - S. 440-441.
91. ↑ Marcus Porcius Cato. Agricultura / per. și comm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 116-117.
92. ↑ Marcus Porcius Cato. Agricultura / per. și comm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 119-121.
93. ↑ Utchenko S. L. Roma antică. Evoluții. Oameni. Idei. - M . : Nauka, 1969. - S. 10-11.
94. ↑ Marcus Porcius Cato. Agricultura / per. și comm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 122-123.
95. ↑ Lyapustin S. B. Vederi economice și activitate economică de zi cu zi a lui Cato cel Bătrân // Buletinul Universității Umanitare de Stat din Rusia. Series History / Studia classica et mediaevalia. - 2011 (nr. 14). - S. 178.
96. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 141.
97. ↑ 1 2 3 4 Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Cabinetul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - S. 441-442.
98. ↑ Bradford Churchill J. Despre conținutul și structura prologului la „Originile” lui Cato // Illinois Classical Studies. — 1995. Vol. 20. - P. 100-101.
99. ↑ Utchenko S. L. Roma antică. Evoluții. Oameni. Idei. - M . : Nauka, 1969. - S. 226.
100. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 142.
101. ↑ 1 2 Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Cabinetul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - S. 446-447.
102. ↑ 1 2 3 4 Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 148-149.
103. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 144.
104. ↑ Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Cabinetul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - P. 410.
105. ↑ 1 2 Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Studiul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - S. 443-444.
106. ↑ 1 2 3 4 (Plut. Cat. Mai. 20) Plutarh. Cato cel Bătrân, 20 de ani.
107. ↑ 1 2 (Plin. NH VII, 12 (14)) Pliniu cel Bătrân. Istorie naturală, VII, 12 (14)
108. ↑ 1 2 (Plut. Cat. Mai. 24) Plutarh. Cato cel Bătrân, 24 de ani.
109. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 105.
110. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M .: Gardă tânără, 2009. - S. 289.
111. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M .: Gardă tânără, 2009. - S. 290.
112. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M .: Gardă tânără, 2009. - S. 291.
113. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M .: Gardă tânără, 2009. - S. 281-282.
114. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 147.
115. ↑ (Plut. Cat. Mai. 4-5) Plutarh. Cato cel Bătrân, 4-5.
116. ↑ Cato, Varro, Columella, Pliniu despre agricultură. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 21.
117. ↑ (Plut. Cat. Mai. 21) Plutarh. Cato cel Bătrân, 21 de ani.
118. ↑ Sergeenko M.E. Cato și „Agricultura” lui / Mark Portia Cato. Agricultura / per. și comm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Science, 2008. - S. 89.
119. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 177-181.
120. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 123.
121. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M . : Gardă tânără, 2009. - S. 192-193.
122. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 137.
123. ↑ (Plin. NH XXIX, 7 (14-15)) Pliniu cel Bătrân. Istorie naturală, XXIX, 7 (14-15)
124. ↑ (Plut. Cat. Mai. 23-24) Plutarh. Cato cel Bătrân, 23-24.
125. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Imagini din viața Romei în epoca războaielor punice. - Ed. a II-a. - M .: Gardă tânără, 2009. - S. 287-288.
126. ↑ (Gell. NA XI, 18, 18) Aul Gellius, XI, 18, 18. Într-o altă traducere – „Hoții care au comis furturi de la persoane private își petrec timpul în închisoare în lanțuri, iar tâlharii statului – în aur și Violet."
127. ↑ 1 2 Utchenko S. L. Învățăturile politice ale Romei antice. — M .: Nauka, 1977. — S. 76-78.
128. ↑ 1 2 Utchenko S. L. Roma antică. Evoluții. Oameni. Idei. - M . : Nauka, 1969. - S. 222.
129. ↑ Utchenko S. L. Roma antică. Evoluții. Oameni. Idei. - M . : Nauka, 1969. - S. 230.
130. ↑ Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M. : MGU, 1986. - S. 100-101.
131. ↑ Mellor R. Istoricii romani. - Londra-New York: Routledge, 1999. - P. 44-45.
132. ↑ Kvashnin V. A. Legile romane de lux din secolul al II-lea. î.Hr e. în oglinda istoriografiei moderne // Buletinul Universității Ruse de Stat pentru Științe Umaniste. Series History / Studia classica et mediaevalia. - 2011 (nr. 14). - S. 38.
133. ↑ 1 2 Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 149.
134. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 289.
135. ↑ Mommsen T. Istoria Romei. - Sankt Petersburg. : Știința; Yuventa, 1997. - S. 645.
136. ↑ 1 2 3 4 Grabar-Passek M. E. Cato / Istoria literaturii romane. - Ed. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - S. 143-144.
137. ↑ Astin A.E. Cato Cenzorul. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 295.
138. ↑ Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Cabinetul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - P. 88.
139. ↑ Albrecht M. Istoria literaturii romane. T. 1. - M. : Studiul greco-latin al lui Yu. A. Shichalin, 2003. - P. 411.
140. ↑ Cato, Varro, Columella, Pliniu despre agricultură. Ed. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 23-24.
141. ↑ Mommsen T. Istoria Romei. - Sankt Petersburg. : Știința; Yuventa, 1997. - S. 635-637.
142. ↑ 1 2 3 4 5 Swain JW Review: Cato Maior de Enzo V. Marmorale; Catone Censore: La vita e la fortuna de Francesco della Corte // Filologie clasică. — 1951. Vol. 46, nr. 1. - P. 55-57.
143. ↑ Marmorale EV Cato Maior. a 2-a ed. - Bari: Gius, Laterza & Figli, 1949. - 267 p.
144. ↑ Corte F. della. Catone Censore: La vita e la fortuna. - Torino: Rosenberg & Sellier, 1949. - 190 p.
145. ↑ Haywood R. Review: Cato Maior de EV Marmorale // The American Journal of Philology. — 1953. Vol. 74, nr. 1. - P. 111-112.
146. ↑ Revista Scullard HH : Cato Maior de EV Marmorale; Catone Censore, la Vita e la Fortuna de Francesco della Corte // The Classical Review. — 1950. Vol. 64, nr. 3/4. - P. 132-134.
147. ↑ Pease AS Review: Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit de Dietmar Kienast // Filologie clasică. — 1955. Vol. 50, nr. 3. - P. 197-198.
148. ↑ Scullard HH Review: Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit de Dietmar Kienast // The Journal of Roman Studies. — 1955. Vol. 45, Părțile 1 și 2. - P. 170-172.
149. ↑ 1 2 Rawson E. Review: Cato the Censor de AE ​​Astin // The Journal of Roman Studies. — 1980. Vol. 70. - P. 197-199.
150. ↑ McGing BC Review: Cato the Censor de Alan E. Astin // Hermathena. — 1980. Nr. 129, În onoarea lui William Bedell Stanford. - P. 80-82.
151. ↑ Ruebel JR Review: Cato the Censor de Alan E. Astin // The Classical World. - 1979-1980. Vol. 73, nr. 4. - P. 242-243.
152. ↑ Briscoe J. Review: Cato the Censor de Alan E. Astin // The Classical Review, New Series. — 1980. Vol. 30, nr. 1. - P. 88-91.
153. ↑ Salmon ET Review: Cato the Censor de Alan E. Astin // Phoenix. — 1979. Vol. 33, nr. 4. - P. 367-369.
154. ↑ Sidorovich O. V., Smyshlyaev A. L. Review: N. N. Trukhina. Politica și politica „epocii de aur” a Republicii Romane (sec. II î.Hr.) // Buletin de istorie antică. - 1991. Nr 1. - S. 184-187.

Literatură

• Albrecht M. von . Istoria literaturii romane: În 3 volume / Per. cu germană .. - M. , 2003. - T. 1. - S. 435-451.
• Grabar-Passek M. E. Cato // Istoria literaturii romane / Ed. S. I. Sobolevsky , M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky . - M . : Editura Academiei de Științe a URSS , 1959. - T. 1. - S. 135-149.
• Katz A.L. Problema sclaviei la Plautus și Cato // Buletin de istorie antică . - M . : Editura Academiei de Ştiinţe a URSS, 1964. - Nr. 3 . - S. 81-91 .
• Kvashnin V. A. Activitatea de stat a lui Mark Portia Cato cel Bătrân: Auth. diss ... Ph.D. . - M. , 2002.
• Kvashnin VA Statul și activitatea juridică a lui Mark Portia Cato cel Bătrân . - Vologda: Rus, 2004. - 132 p.
• Kuzishchin V. I. Proprietățile de pământ ale lui Mark Portia Cato cel Bătrân (Structura proprietății mari a pământului în Italia în secolul al II-lea î.Hr. înainte de reformele Gracchi). — Vestitorul istoriei antice. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1975. - S. 41-60.
• Kuzishchin V.I. Despre datarea „Agriculturii” lui Cato // Buletinul de istorie antică. - M . : Editura Academiei de Ştiinţe a URSS, 1966. - Nr. 2 . - S. 54-68 .
• Kuzishchin V. I. Economia lui Iskhomachus și moșia lui Cato // Legea și obiceiul ospitalității în lumea antică. - M. : IVI RAN , 1999. - S. 99-113 .
• Lyapustin S. B. Vederi economice și activitatea economică de zi cu zi a lui Cato cel Bătrân // Buletinul Universității Umanitare de Stat din Rusia . Series History / Studia classica et mediaevalia. - 2011. - Nr. 14 . - S. 172-189 .
• Sergeenko M.E. Katonovskaya „scara profitabilității” diferitelor zone de teren // Buletin de istorie antică. - M . : Editura Academiei de Ştiinţe a URSS, 1949. - Nr. 1 . - S. 86-92 .
• Sidorovich O.V. Analişti şi anticari. - M. : RGGU, 2005. - S. 116-120.
• Trukhina N. N. Politica și politica „Epocii de Aur” a Republicii Romane. - M . : Editura Universității de Stat din Moscova , 1986. - 188 p.
• Trukhina N. N. Scipio Africanus și Cato Cenzorul, programele lor politice // Orientul antic și lumea antică. - M .: MGU , 1980.
• Astin A. Cato Cenzorul . — Oxf. : Clarendon Press , 1978. - 392 p. (este necesară înregistrarea sau abonamentul)
• Astin A. Scipio Aemilianus şi Cato Censorius // Latomus. - 1956. - Vol. 15 Fasc. 2. - P. 159-180.
• Bradford Churchill J. Despre conținutul și structura prologului la „Originile” lui Cato // Illinois Classical Studies. - 1995. - Vol. 20. - P. 91-106.
• Corte F. della. Catone Censore: La vita e la fortuna. - Torino: Rosenberg & Sellier, 1949. - 190 p.
• Gratwick CA O chestiune de substanță: Prefața lui Cato la „De Agri Cultura” // Mnemosyne, seria a patra. - 2002. - Vol. 55 Fasc. 1. - P. 41-72.
• Kienast D. Cato der Zensor. Seine Persönlichkeit und seine Zeit. - Heidelberg: Quelle & Meyer, 1954. - 170 S. ; ediția a doua: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1979.
• „Catilina” de Levene D. Sallust și Cato Cenzorul // The Classical Quarterly, New Series. - 2000. - Vol. 50, nr. 1. - P. 170-191.
• Marmorale EV Cato Maior. — Ed. a 2-a. - Bari: Gius, Laterza & Figli, 1949. - 267 p.
• Opiniile lui Olson L. Cato asupra obligației fermierului față de pământ // Istoria agriculturii. - 1945. - Vol. 19, nr. 3.. - P. 129-132.
• Reay B. Agricultura, Writing, and Cato's Aristocratic Self-Fashioning // Antichitatea clasică. - 2005. - Vol. 24, nr. 2. - P. 331-361.
• Ruebel J. Cato și Scipio Africanus // Lumea clasică. - 1977. - Vol. 71, nr. 3. - P. 161-173.
• Till R. Zu Plutarchs Biographie des Älteren Cato // Hermes. - 1953. - Bd. 81, H. 4. - S. 438-446.

Link -uri

• Scrierile lui Cato în latină . Biblioteca Latină. Preluat: 31 octombrie 2014. (nedefinit)

Site-uri tematice	discogs Proiectul Gutenberg
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Brockhaus și Efron biografică spaniolă Italiană in jurul lumii universal lituanian Micul Brockhaus și Efron Dicționar real de antichități clasice croat Britannica (online) Brockhaus Baza de date cu nume notabile Treccani Universalis Rodie
Genealogie și necropole	Am intarziat
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90689276 BNC : a1126780x BNE : XX1068238 BNF : 11885944n CiNii : DA00780985 CONOR : 45937507 GND : 118519697 ICCU : CFIV045309 ISNI : 0000 0001 2145 0009 J9U : 987007259532005171 LCCN : n50047791 LNB : 000045382 NKC : jn19981000457 NLA : 35026656 NLG : 219945 NLP : A11822521 NSK : 000358779 , 000090958 NTA : 069318387 NUKAT : n95207098 PTBNP : 43628 , 654712 LIBRIS : wt79933f5j7bjnj SUDOC : 026651947 VcBA : 495/16621 VIAF : 99852885 , 27059073 WorldCat VIAF : 99852885 , 27059073 RNB : 7710433 , 7737261