Bast pantofi , unitate pantofi de bast [1] (lapotok [ 2] , lapik [2] ) - pantofi joase , obișnuiți în Europa de Est și Rusia pe vremuri, și care au fost folosiți pe scară largă în zonele rurale până în anii 1930, țesuți din liban de lemn ( tei, ulm, salcie) [3] [4] , scoarță de mesteacăn sau cânepă [5] . Pentru rezistență, talpa a fost țesută cu viță de vie, bast, frânghie sau tituită cu piele [5] . Pantofii de bast erau legați de picior cu șireturi [6] ( șireturi răsucite din același bast din care erau făcuți înșiși pantofii de bast). Pantofii Bast se remarcau printr-un cost extrem de mic, datorita abundentei materialului; ușurința de fabricare (din copilărie, bărbații au fost învățați să țese pantofi de bast, iar în viitor, dexteritatea a făcut posibilă realizarea unor astfel de pantofi literalmente „între timpuri”) și fragilitate.
Pantofii de bast, și sub un alt nume „lychaks”, au fost, de asemenea, obișnuiți printre popoarele slave de vest, baltice, baltico-finlandeze și din Volga. Un tip similar de încălțăminte a fost folosit de japonezi ( waraji ) și de indienii nord - americani și chiar de aborigenii australieni .
Birkebeiners - participanți la războaiele civile din Norvegia în a doua jumătate a secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea, în cea mai mare parte țărani obligați săraci, purtau adesea pantofi din scoarță de mesteacăn, de unde și porecla lor Birkebeiners (literal „cu picior de mesteacăn”, „pantofi de bast”) .
Pentru fabricarea unui pantofi de liben, sunt necesare șapte pantofi, de doi metri lungime fiecare. Lățimea unui liben este aproximativ egală cu lățimea degetului mare de pe mâna unui bărbat care a pregătit el însuși libenul și, ulterior, a țesut el însuși pantofii. Pentru țesut, a fost necesar un bast dintr-o parte plată a trunchiului de tei , astfel încât să nu aibă defecte pe toată lungimea. Adică s-au ales tei maturi, chiar și înalți, pentru recoltarea libenului. Adesea, după pierderea totală a scoarței potrivite pentru țesut, copacul stătea cu un trunchi gol „decojit”. Acest lucru se reflectă în limba rusă sub forma unei expresii figurative „a decoji ca lipicios” în sensul „a lua toate resursele utile disponibile cuiva sau ceva”.
Pantofii de bast nu au fost țesuți în toate regiunile Rusiei, ci au fost folosiți în mai multe regiuni decât au fost fabricați. Adică erau o marfă sau un obiect de troc. De regulă, pantofii de bast nu erau țesuți în sate, unde populația era în cea mai mare parte angajată nu în agricultură, ci în meșteșuguri , de exemplu, olărit sau fierărie. Pentru țeserea pantofilor de bast era necesar un bloc de lemn, corespunzător mărimii piciorului unui bărbat sau al femeii. Putem spune că mărimile aproximative , precum S, M, L, XL, XXL și XXXL moderne, erau folosite de țărănimea rusă deja în cele mai vechi timpuri. În plus față de bloc, a fost nevoie și de un cuțit pentru tăierea libenului și de o unealtă specială kochedyk , care este ceva ca o șurubelniță cu mâner de lemn și o tijă de metal care are un capăt plat, orizontal, dar, cel mai important, curbat în un plan vertical și forma unei părți a unui cerc cu un diametru de 1,5 - 2 inci. Scopul acestui instrument este de a ridica una dintre buclele părții deja țesute a pantofilor de liben pentru a introduce capătul liber al libenului în ea.
Pantofii de bast erau purtați cu cârpă pentru picioare ( onuchi ). De la pantofii de bast în sus și în jurul tibiei, în felul sandalelor grecești antice, exista o dantelă de bast, care era atașată de fundul pantofului de bast și împiedica cârpa pentru picioare să nu se desfășoare. Cu toate acestea, când mergeam mult timp, trebuia periodic să schimb pantofii și să derulez înapoi cârpele rătăcite.
Pantofii de bast erau cei mai buni pantofi atunci când mergeam într-o mlaștină și o pajiște umedă: nu luau apă și se uscau repede.
Țeserea pantofilor de bast era în Rus’ ocupația de iarnă a țăranilor, când nu se lucra la câmp. Recoltarea libenului a fost efectuată într-un anumit sezon de vară, când libenul avea caracteristicile de rezistență necesare.
Pantofii noi, doar țesuți, au fost fabricați într-un bloc și într-o pereche nu diferă stânga de dreapta.
O pereche de pantofi bast era suficient pentru un bărbat timp de o săptămână, nu mai mult. De aici și zicala : „Du-te pe drum - împletește cinci pantofi de bast!”.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, academicianul Academiei de Științe din Sankt Petersburg I. Lepekhin a scris că pentru fabricarea unei perechi de pantofi de bast erau necesare două baloane groase sau trei sau patru mici ( trunchiuri de tei ), în timp ce iarna un bărbat a uzat o pereche de pantofi de bast în 10 zile, iar vara, s-a întâmplat, iar în 4 zile [7] . Într-un an, un țăran a uzat de la 50 la 60 de perechi de pantofi. Conform calculelor istoricului L. Milov , o familie de 4 persoane necesita uneori până la 150 de perechi de pantofi de bast (în valoare de aproximativ 1,5-2,5 ruble). Țăranii mergeau la astfel de costuri de muncă, deoarece suma necesară pentru a cumpăra pantofi din piele era prea mare. Pentru a-și cumpăra cizme , țăranul trebuia să vândă un sfert din boabele adunate, iar pentru soție și copii - încă două sferturi [8] .
Instrumentele pentru țesutul pantofilor de bast ( kochedyks ) sunt cunoscute încă din epoca de piatră . Una dintre primele mențiuni despre oameni care poartă pantofi de bast - pantofi de bast - se găsește în Povestea anilor trecuti . Într-o intrare din 985, care descrie victoria prințului Kievului Vladimir Svyatoslavich Roșu și a unchiului său Dobrynya asupra bulgarilor din Volga, cronicarul îi atribuie lui Dobrynya următoarele cuvinte: sim nu ne da tribut, hai să căutăm nenorociți” (citat din Cronica Laurențiană ) [9] („M-am uitat la prizonieri, și toți sunt în bocanci. Aceștia nu ne vor omagi; vom merge cu tine să cauți nenorociți”).
Însuși cuvântul „pantofi de bast” în sensul articolului de îmbrăcăminte corespunzător din sursele scrise în limba rusă a fost găsit cel puțin de la sfârșitul secolului al XVI-lea: pantofii de bast sunt menționate printre alte bunuri în „Scrisoarea de agricultură vamală către țăranul Mihailok Osipov și tovarășii săi” din 9 august 1596 [9] [ 10] .
Următoarea descriere se bazează pe un articol din Enciclopedia lui Brockhaus și Efron (începutul secolului al XX-lea):
În secolul al XIX-lea, pantofii de liban au fost țesuți din liban, cu ajutorul unui cârlig de fier numit kadach și a unui bloc de lemn. Uneori, așa cum, de exemplu, în Polesie , pantofii de bast constau dintr-o singură talpă , în cele mai multe cazuri li s-a dat forma unui pantof , iar apoi împleteau partea superioară a părții din față a blocului cu un bast și spatele atașat. Capetele libere ale bastului au fost din nou îndoite spre interior și fixate, ceea ce a făcut ca marginile găurii să fie egale și nu a frecat picioarele. La marginile găurii, urechile au fost atașate din același bast, astfel încât, cu ajutorul curelelor introduse în aceste urechi, prin strângerea acestora din urmă, să fie posibilă îngustarea orificiului și prin aceasta atașarea pantofului de bast la picior. . Cel mai bun material pentru pantofi de bast a fost considerat lime de var , rupt de la tineri, nu mai gros de 1½ inch, lipicios și distins prin rezistență. În provinciile nordice, din lipsă de tei, au fost rupte de mesteacăn; un astfel de bast este de puțină rezistență, iar pantofii de bast din el sunt purtati nu mai mult de o săptămână. Libanul de viță de vie a fost folosit numai în Polissya . Lungimea libanului de var este în mare parte de 3 arshins; pentru o pereche de pantofi sunt 32 de pantofi, iar un copac lipicios dă 3-4 pantofi, deci sunt necesari 3-4 copaci pentru o pereche de pantofi. Întrucât majoritatea locuitorilor din nordul și estul Rusiei purtau pantofi de liban, consumul de mesteacăn și tei și distrugerea pădurii tinere asociate cu aceasta a fost foarte mare. Nu exista o contabilitate exactă pentru producția de pantofi de bast; o parte semnificativă a acestor pantofi au fost realizate direct de consumatori, în cea mai mare parte cei mai în vârstă membri ai familiilor, deja incapabili de alte munci. Uneori, însă, producția de pantofi de bast a primit o concentrare semnificativă; așa că la sfârșitul secolului al XIX-lea, în satul Smirnov, districtul Ardatovsky, provincia Nijni Novgorod, până la 300 de oameni erau angajați în această afacere, iar fiecare a pregătit până la 400 de perechi de pantofi de bast. În satul Semenovsky, lângă Kineshma , au produs 100 de mii de ruble. pantofi bast, divergenți în toată Rusia. Din satul Myt , districtul Shuisky (provincia Vladimir), au fost trimise la Moscova 500 de mii de perechi de pantofi .
În timpul Războiului Civil (1918-1920), cea mai mare parte a Armatei Roșii a purtat pantofi de bast , iar o comisie specială a fost angajată în pregătirea lor.
Lapot m. Lapotok; laptishka, laptischa m. postoly yuzhn. aplicația. (germană Basteln), pantofi scurti de răchită pe picior, până la glezne, din bast (bastards), basts (bast pantofi, mai rău), mai rar din scoarța de salcie, salcie (verzka, salcie), tala (sheluzhniki). ), ulm (ulm), mesteacăn (coarță de mesteacăn), stejar (duboviki), din rădăcini subțiri (rădăcini de rădăcină), din crenguțele unui stejar tânăr (dubachi, Chrng.), din câlți de cânepă, frânghii ponosite rupte (kurpy). , krutsy, chuna, whisperers), din coame și cozi de cal (păr), în cele din urmă din paie (paie, găini). Pantofii de bast sunt țesute în 5-12 linii, mănunchiuri, pe un bloc, kochedyk, kotochik (cârlig de fier, grămadă) și constă din wattle (talpă), cap, firebrands (față), ureche, obeshnik (borduri din laterale) și un toc; dar pantofi de bast răi, într-o împletitură simplă, fără guler și fragili; gulerul sau marginea converg cu capetele pe călcâi, iar atunci când sunt conectate, formează o gardă, un fel de buclă în care sunt înfiletate gulerele. Bast-urile transversale, îndoite pe guler, se numesc kurts; de obicei sunt zece găini într-un gard de găini. Uneori încălțămintea de liban sunt încă culese, trec peste gardul de vaci cu o cârpă sau câlți; iar pantofii de bast scrisi de mana sunt decorati cu o decupare cu model. ( Dicţionar Dal )
Pantofii de liben din lime au fost considerați cei mai puternici și mai moi din această serie, iar crenguțele de salcie și pantofii de liban, care au fost fabricați din liban, au fost considerați cele mai proaste. Adesea, pantofii de puf erau denumiți în funcție de numărul de fâșii de puf folosit la țesut: cinci, șase, șapte. La șapte, pantofii de iarnă erau de obicei țesuți. Pentru putere, căldură și frumusețe, s-au țesut a doua oară încălțămintea de bast, pentru care s-au folosit frânghii de cânepă. În același scop, uneori era cusută o talpă de piele. Pentru o ieșire festivă, au fost menționați pantofi de liban de ulm pictați din puf subțire cu împletitură de lână neagră , care a fost fixat pe picioare. Pentru treburile de toamnă-primăvară din curte, picioarele simple de răchită înalte fără nicio împletitură au fost considerate mai convenabile. Pantofii de bast fabricați din benzi de țesătură au fost numiți pantofi de bast. Au făcut, de asemenea, pantofi de bast dintr-o frânghie de cânepă - răsuciri și chiar din păr de cal - păr. Astfel de pantofi erau purtați acasă sau mergeau în ei pe vreme caldă.
Marii pantofi ruși de liben aveau țesut oblic, în timp ce în regiunile vestice foloseau țeserea dreaptă, sau „zăbrele drept”. În Ucraina și Belarus , pantofii de bast au început să se țese din vârf, țăranii ruși au făcut treaba din spate. Pantofii de liban de Moscova, țesuți din liban, se caracterizează prin părți înalte și degete rotunjite. În nord, ei făceau de obicei pantofi din scoarță de mesteacăn cu degete triunghiulare și laturi relativ joase. Pantofii de liben mordovian, obișnuiți și în provinciile Nijni Novgorod și Penza, au fost țesuți din liban de ulm.
Întrucât pantofii din piele au fost întotdeauna scumpi, săracii purtau pantofi de puf, drept urmare pantofii de puf au început să simbolizeze sărăcia, nașterea scăzută, iar în timpul sovietic, de asemenea, lipsa de cultură și înapoierea.
În percepția de sine a rușilor , pantofii de bast sunt unul dintre cele mai importante simboluri ale vieții naționale tradiționale.
Prin urmare, o serie de expresii stabile în rusă:
L. Panteleev și G. Belykh descriu în povestea „Bastes” din ciclul „Poveștile lui Shkid” cum în 1921, din lipsă de cizme, elevii „Școlii Dostoievski ” erau încălțați în pantofi de bast [11] .
În lungmetrajul sovietic „Gentlemen of Fortune” personajul Fiodor Petrovici Ermakov, supranumit „Slanting” (artist Savely Kramarov ), părăsind taxiul, aruncă disprețuitor șoferului (artist Oleg Vidov ): „Cumpărați o hartă, pantofi de bast!”
Pantoful de bast este unul dintre personajele centrale din basm Bubble, Straw and Bast Shoes .
Într-un lapta uzat, un brownie a fost transportat într-un nou loc de reședință .
Acum pantofii de bast ocupă adesea un loc central în expozițiile unor muzee , sunt folosiți pe scenă și în viața sportivă. De exemplu, în orașul Suzdal , în 2007, a avut loc cu succes „Festivalul Sportiv Laptya” , care în 2008 a dobândit statutul de competiții internaționale. Țesutul bast - ca dezvoltarea abilităților motorii fine la copii - este folosit în instituțiile de învățământ pentru copii , iar pantofii de bast în sine - în ansambluri folclorice pentru copii și adulți.
Este de remarcat faptul că „pantoful de bast” a fost și una dintre unitățile de măsură din Rusia, egală cu aproximativ 1/4 arshin (lungimea pantofului de bast) [12] . În practica populară, a fost folosit pentru a măsura distanțe scurte, în primul rând la împărțirea terenului, cosirea și plantarea plantelor.
În vremurile moderne, expresia „plus sau minus pantofi de bast” [13] [14] (varianta cu „jumătate de pantof de bast”) înseamnă o apreciere grosolană, cu un strop de ironie.
Fukagutsu
Chipsin
Țesut shtroshu elvețian de paie
Gata shtrosh
Espadrile
Pantofi polonezi
Pantofi finlandezi bast ( fin. virsut )
Pantofi norvegieni