Mahmud Pașa
| Mahmud Pașa | |
|---|---|
| Mahmud Pasa | |
| Reprezentarea lui Mahmud Pasha, Ahmed Nakhshi (d. 1622) | |
| Marele Vizir al Imperiului Otoman | |
| 1456 - 1468 | |
| Monarh | Mehmed II |
| Predecesor | Zaganos Mehmed Pașa |
| Succesor | Rom Mehmet Pașa |
| Marele Vizir al Imperiului Otoman | |
| 1472 - 1474 | |
| Monarh | Mehmed II |
| Predecesor | Ishak Pașa |
| Succesor | Gedik Ahmed Pașa |
| sanjakbey din Gallipoli (comandantul flotei) | |
| 1469 sau 1470 - 1471 | |
| Beylerbey Rumelia | |
| 1456 - 1458 | |
| Succesor | Hass Murad Paşa |
| Naștere |
Anii 1420 Novo Brdo |
| Moarte |
18 iulie 1474 Istanbul ( Imperiul Otoman ) |
| Gen | Angelovichi |
| Soție | Selcuk Khatun |
| Copii | Ali Bey |
| Atitudine față de religie | islam |
| Autograf | |
| Tip de armată | Flota otomană |
| Rang | amiral |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mahmud Pasha Angelovich ( sârb. Mahmud Pasha Anjeloviћ / Abogoviћ ; tur. Veli Mahmud Paşa ; începutul anilor 1420 , Novo Brdo - 18 iulie 1474 , Istanbul ) - Mare Vizir al Imperiului Otoman , comandant.
Mahmud Pașa a fost un descendent al împăraților bizantini pe mama sa și regii tesalieni pe tatăl său . A ocupat de două ori postul de mare vizir al Imperiului Otoman (a doua persoană după sultan) în timpul domniei lui Mehmed al II-lea și a petrecut în total paisprezece ani în această funcție (1456-1468, 1472-1474). Mahmud Pașa a servit și ca beylerbey al Rumeliei (a fost comandantul armatei părții europene a imperiului, guvernator militar), iar apoi timp de trei ani, din 1469 până în 1472, a fost sanjak bey al Gallipolii (amiral de flotă). Mahmud a fost un lider militar experimentat și talentat care a obținut victorii atât pe uscat, cât și pe mare. În campaniile sale, Mehmed i-a încredințat comanda avangardei armatei și alte sarcini responsabile. Mahmud și-a început cariera militară participând la cucerirea Constantinopolului (1453) . Sub comanda sa, Serbia , Bosnia , Morea și Trabzon au fost în cele din urmă anexate Imperiului Otoman . Mahmud Pașa l-a învins în repetate rânduri pe Matthias Korvin , la ordinul lui Mehmed, l-a detronat pe Vlad Tepes Dracula în Țara Românească și l-a pus în locul domnitorului pe fratele lui Vlad, Radu . Mahmud, împreună cu Mehmed, au capturat Amasra , Sinop și Trabzon , extinzând puterea sultanului până la coasta Mării Negre din Anatolia.
Datorită lui Mahmud Pașa, Mehmed a anexat teritoriile venețiene la imperiul său: comandând flota, Mahmud a cucerit Lesbos și Tenedos de la venețieni , a jucat un rol decisiv în capturarea Negroponte . În campaniile anatoliene ale lui Mehmed, Mahmud a participat la cucerirea lui Karaman și la înfrângerea conducătorului uniunii tribale Ak-Koyunlu , Uzun-Hasan, lângă Otlukbeli .
Din motive neclarificate pe deplin, Mahmud a căzut din favoarea lui Mehmed și a fost executat. Înmormântarea lui este la moscheea pe care a construit-o în Istanbul , prima moschee construită în oraș după cucerire. Până în prezent, zona Istanbulului se numește Mahmutpasa după piața construită de Mahmud. Cu venituri uriașe, a ridicat clădiri publice în toate locurile de muncă. Două dintre ele găzduiesc Muzeul Civilizațiilor Anatoliei din Ankara și Institutul și Muzeul Național de Arheologie din Sofia .
Mahmud a scris poezii în otomană și persană sub pseudonimul Adni (sau Adli), a fost patronul oamenilor de știință și al poeților . Mahmud a fost atât de popular în timpul vieții sale, încât după moartea sa a fost scrisă o biografie literară legendară despre el . Printre oamenii obișnuiți era cultul său .
Origini și primii ani
Nu se știe ce nume a avut viitorul Mare Vizir în primii ani de viață. În copilărie, a fost capturat de otomani și convertit la islam . În același timp, a primit un nou nume - Mahmud. Potrivit lui Halkokondil , viitorul pașa și mama sa au fost luați prizonieri de un „călăreț” când s-au mutat de la Novo Brdo la Smederevo [1] . Cel mai probabil, Mahmud Pașa s-a născut într-o familie creștină din orașul sârb Novo Brdo [1] iar mama sa era sârbă [2] . Sureyya (în urma istoricului otoman Ashik-pasha-zade ) îl considera pe Mahmud Pasha un croat din Aladj Hisar [1] [3] . În plus, a supraviețuit o scrisoare a lui Mahmud Pașa către Senatul din Ragusa , semnată „Abogović Croat”. Abogović este al doilea nume de familie folosit de Angelovićs [4] . Dar la vremea aceea, cuvântul „croat” avea un alt sens față de prezent: dacă ar fi croat în sensul modern, ar fi catolic; în plus, la acea vreme Krushevac (Aladzha Hisar) era un oraș sârbesc, iar otomanii confundau adesea sârbii și croații [5] , de exemplu, istoricul bizantin John Skylitsa scria: „Sârbii, care se numesc și croați” [5] .
Babinger , referindu-se la Chalkokondil, a datat capturarea lui Mahmud în 1427, dar nu există nicio dată în raportul lui Chalkokondil despre capturarea lui Mahmud [1] . Istoricii au speculat ce bază a avut Babinger pentru această afirmație. Potrivit otomanist Tekindag, apariția „călăreților” otomani pe teritoriul Serbiei , fuga locuitorilor din Novo Brdo și capturarea lor au fost rezultatul ostilităților. În plus, se știe că în 1456 vârsta lui Mahmud Pașa avea aproximativ 30-40 de ani, iar în 1474 - aproximativ 50-60 de ani, ceea ce plasează nașterea lui Mahmud Pașa la aproximativ 1420. În anii douăzeci ai secolului al XV-lea, operațiunile militare au fost efectuate în Serbia în 1427 [1] , când, după moartea lui Stefan Lazarevich , otomanii au luat Krushevac (Aladzha Hisar) și Golubac [6] .
„Călărețul a încărcat doi băieți (Mahmud și Abdulkerim) pe de o parte și pe Iyas pe cealaltă.”
Calcocondil [6]Istoricii otomani din secolul al XVI-lea Tashkopryuzade și Ashik-pasha-zade au scris că alți doi băieți au fost capturați împreună cu Mahmud: Iiyas și Molla Abdulkerim (viitorul qadiasker și șeic al-islam ). Potrivit otomanului T. Stavrides, din moment ce calul era capabil să poarte trei băieți împreună cu călărețul, aceștia erau mici. Astfel, anul nașterii lui Mahmud cade la începutul anilor douăzeci ai secolului al XV-lea [6] . Toate sursele notează că Mahmud a fost capturat și nu a fost recrutat de devshirma [7] .
Tatăl lui Mahmud provenea dintr-o familie nobilă. Potrivit lui Kritovulus , „bunicul său patern [al lui Mahmud] a fost Philanthropenos, care a condus Grecia și a deținut titlul de Cezar” [8] . Pe baza acestui fapt, Babinger a concluzionat că, potrivit tatălui său, Mahmud Pașa provenea din familia regilor tesalieni (fiind nepotul lui Alexei Angel Philanthropen sau Manuel Angel Philanthropen ) [9] . Nu există nicio dovadă a acestui fapt, totuși, originea lui Mahmud și a fratelui său din familia Îngerilor este confirmată indirect de faptul că în documentele Ragusa sunt menționate ca Angelovichi [10] [k 1] . Părintele Mahmud Pașa Chalkokondil îl menționează drept „un anume Mihai”. Potrivit Dicționarului Prosopografic al Palaiologi , tatăl său era fiul lui Manuel Angelos Philanthropenos. Acest Mihail în 1375 a semnat actele în orașul Sera și a fost trecut ca „sclav al sultanului” [1] . Mihai a murit în 1427 în timpul intervenției otomanilor [11] .
Mama lui Mahmud era și ea de naștere înaltă. Potrivit lui Chalkokondil, Giorgi Amirutsi , protovestiarius din Trabzon , a fost un văr al mamei lui Mahmud Pasha [1] [12] . Informația sa este confirmată de o cronică greacă anonimă din secolul al XVI-lea, care indică faptul că Mahmud Pașa și Amirutsi erau veri, iar mamele lor erau surori, fiicele unui anume Iagaris [13] [14] . O altă rudă a mamei lui Mahmud Pașa a fost raportată de Giorgi Sfranzi , numindu-l vărul secund al soției lui Manuil Bokhalis, apărătorul cetății Gardiki din Morea. Sfranzi a precizat că socrul lui Bokhalis, George Paleologos [13] , era vărul mamei lui Mahmud Pasha [14] [15] . Cercetătorii cred că bunicul matern al lui Mahmud Pasha ar putea fi unul dintre cei trei membri ai familiei Paleologos Jagaris care au trăit la momentul relevant [13] [16] , considerând-o pe Marcos Palaiologos Iagaris cel mai probabil candidat [17] . Mama lui Mahmud a rămas creștină, în 1463 sultanul i-a acordat proprietatea funciară [9] - mănăstirea greco-ortodoxă Prodromas Petras din Istanbul [13] [18] [19] . Fratele lui Mahmud, Mihail Angelovich , a rămas în Serbia [1] . Sheikh al-Islam Kemalpashazade (ibn Kemal) (1468-1534) l-a numit „unul dintre oamenii de seamă ai țării” [20] . În 1445, în documentele sârbești, Mihail este menționat ca o „mare navetă” ( sârb. veliki čelnik - principalul colector de taxe), iar acesta este un argument în favoarea carierei sale care a început cu zece ani mai devreme decât cea a lui Mahmud. Indirect, acest lucru poate indica faptul că Mihail a fost cel mai mare dintre frați. În 1457 Mihai a devenit un mare comandant [21] .
Începutul serviciului
| Asediul Constantinopolului. BNF, Manuscris Français 2691, f.246 | ||||||||||
Chalkokondil a raportat că Mahmud a fost „dus în camerele lui Murad ”, adică a slujit ca ichoglan (pagină) în camerele private ale sultanului [22] . Mahmud a studiat la Enderun [1] , iar după antrenament a primit funcția de kapijibashi (șeful securității interne a palatului sultanului) [23] . Se știe că Murad l-a prezentat pe Mahmud lui Shehzade Mehmed , dar nu se cunoaște momentul exact al schimbării stăpânului viitorului mare vizir. Până la a doua aderare a lui Mehmed, Mahmud nu a fost menționat în documente [22] . Potrivit primului dicționar biografic al Imperiului Otoman al lui Mehmed Sureyi, în 1451 Angelovic era deja vizir, deși sursa Sureyya este necunoscută [23] . Otomanistul grec T. Stavrides a subliniat că multe dintre informații și-au găsit drum în biografia lui Mahmud Pașa din legenda despre el [22] .
Prima mențiune despre Mahmud în cronici datează din vremea asediului Constantinopolului în 1453 . Kritovul a scris că lui Mahmud și Ishak Pașa li s-a încredințat cea mai dificilă și periculoasă parte a etapei finale - unitățile lor trebuiau să depășească șanțul și să urce pereții [1] . Kritovul l-a numit pe Mahmud „ komes ”, este imposibil să identifici acest lucru cu un titlu sau un rang otoman. Potrivit lui T. Stavrides, poziția și rangul lui Mahmud erau comparabile cu cele ale lui Ishak Pașa, deoarece sunt menționate ca fiind egale. Ishak Pașa la momentul asediului deținea postul de Beylerbey al Anatoliei . Kritovul l-a caracterizat pe Mahmud drept „curajos și experimentat în război” [24] .
„În anul opt sute cincizeci și nouă [k 2] sultanul l-a făcut mare vizir într-o campanie” [25] .
EnveryPotrivit lui Kritovul, Mehmed imediat după capturarea Constantinopolului l-a numit pe Mahmud în postul de vizir. N.Yorga și H.Lowry sunt de acord cu el [26] [27] . Cu toate acestea, potrivit lui Enveri și Duka , Mahmud a primit postul de vizir în 1455, după prima campanie sârbă. Având în vedere că Enveri și Duka erau contemporani ai evenimentelor, iar Enveri se afla în mediul imediat al lui Mahmud [27] , întâlnirea lui este de preferat. În vara anului 1455 , George Brankovich s-a adresat lui Mahmud cu o cerere de a media în negocierile de pace cu Mehmed, considerându-l pe Mahmud suficient de influent pentru aceasta. Adică Mahmud a fost numit vizir în prima jumătate a anului 1455 [28] .
Marele Vizir
1456-59 ani. Cucerirea Serbiei. Fratele lui Mahmud Pasha
| Asediul Belgradului. Hunername I, fol.165a. | ||||||||||
În 1456, Mehmed a condus o campanie fără succes în Serbia. În timpul asediului Belgradului , sultanul a fost rănit și forțat să se retragă, dar Mahmud s-a remarcat în această campanie. Kritovul a scris că Mahmud a trecut prin pasajul din munți cu tunuri și le-a desfășurat în oraș, adică a comandat cea mai modernă unitate a trupelor - artileria [29] . Potrivit lui Kritovul, după ce s-a retras din Belgrad, Mehmed l-a trimis pe Mahmud la Enez , însă, în afară de faptul că Mahmud a acceptat predarea orașului, detaliile sunt necunoscute [30] . Cel mai probabil, Mahmud a fost numit în postul de mare vizir înainte de asediul Belgradului sau imediat după acesta [1] [23] [31] .
În 1456 a murit George Branković , a cărui fiică, Mara Branković , era mama vitregă a lui Mehmed al II-lea și văduva lui Murad al II-lea. Fiul cel mare al lui George - Stefan Brankovich - a fost orbit din ordinul lui Murad (fiind tinut ostatic) si nu a putut deveni despot [k 3] . Noul despot a fost un alt fiu al lui George - Lazar Brankovich , care în 1457 l-a numit pe fratele lui Mahmud Pașa, Mihail Angelovich , în postul de mare guvernator. În același an, în numele lui Lazăr, Mihail Angelovici a facilitat negocierile de pace cu Mehmed - a fost trimis la Istanbul ca ambasador. În numele sultanului, negocierile au fost conduse de Mahmud Pașa, care fusese numit Mare Vizir cu un an înainte. Ashik Pasha Zade a scris că până în 1458 frații au menținut un contact constant. Nu se știe ce a făcut Mahmud în 1457 în afară de negocieri, singura mențiune despre el este o listă a participanților la serbările cu ocazia apusului fiilor lui Mehmed [21] . În ianuarie 1458, Lazăr Brankovici a murit fără a lăsa fii. S-a format un consiliu de regență, care a inclus pe Mihail Angelović, Stefan Branković și pe văduva lui Lazăr, Elena Paleologo (sora Sophiei Paleologo și fiica lui Toma Paleologo ). Angelovich a luat o atitudine pro-otomană. El a fost susținut de o parte a aristocrației, care a căutat să păstreze independența Bisericii Sârbe față de papă, chiar cu prețul subordonării statului otomanilor. Ştefan şi Elena au luat o poziţie pro-maghiară [32] [33] . Poate că Mihail a reușit să-și sune fratele. Pietro Tomasio a raportat de la Buda la sfârşitul lunii ianuarie că Mahmud se afla în acel moment în Bulgaria în fruntea a 20.000 de călăreţi şi se îndrepta spre graniţa Despotului Sârbesc [34] . Mihail a încercat să preia puterea cu sprijinul susținătorilor și să ia Smederevo . A fost sprijinit de garnizoanele otomane ale cetăților sârbești, dar susținătorii Elenei și ai lui Ștefan erau mai numeroși. Pe 31 martie, Mihail a fost arestat, mulți turci au fost uciși. Chalkokondil a scris că „după plecarea turcilor, ilustrul Despot împreună cu cumnatul ei, care îi este apropiat, l-au arestat pe guvernatorul fostului Despot, care este fratele Beylerbey din Rumelia” și l-a trimis la închisoare în Ungaria [35] .
| Cetatea Resava. | ||||||||||
Mehmed a fost supărat de atacul sârbilor asupra garnizoanelor otomane și a ordonat ca cei responsabili să fie pedepsiți. Sultanul l-a instruit pe Mahmud [1] să conducă campania . Din acel moment, el apare în mod regulat în surse ca Beylerbey of Rumelia . Istoricii otomani Tursun Bey și Kemalpashazade (1468-1534) au scris că Mahmud a trecut granița cu Serbia în mai și a luat imediat două fortărețe. La 10 mai [36] a fost capturată mănăstirea Resava ctitorită de Ștefan Lazarevici ca fortăreață de graniță [1] [36] [37] . T. Stavrides a numit cea de-a doua cetate „Omol” [37] , iar istoricul turc Sh. Tekindag - „Kurudzha” [1] . Babinger a menționat încă două fortărețe - „ Vishevats ” și „Zhrnov” - de pe Dunăre [36] . Lăsând garnizoane în cetățile capturate, Mahmud Pașa s-a dus la Smederevo și a oferit locuitorilor să predea orașul. După ce a fost refuzat, a luat orașul sub asediu, trupele sale au început să devasteze împrejurimile. Câteva zile mai târziu, Mahmud Pașa le-a mai oferit apărătorilor orașului o altă șansă, trimițându-i pe Iskhakoglu Isa Bey și Alioglu Ahmed Bey în oraș pentru negocieri. Când apărătorii nu au cedat de data aceasta, trupele otomane au trecut la atac. În urma asaltului, orașul a fost luat, dar cetatea sa a putut rezista [1] [37] .
După Smederevo, după ce a jefuit Machva de-a lungul drumului , Mahmud Pașa a luat două cetăți cheie sârbești: Guzelche Hisar, construită de Murad al II-lea și protejând abordările spre Belgrad, și Sivriche Hisar, protejând abordările către minele Rudnik . Apoi a mers la Nis pentru a petrece Ramadanul (în acel an, 862 conform calendarului musulman, Ramadanul a căzut în perioada 12 iulie-10 august) [38] . Sârbii s-au liniștit, hotărând că campania s-a încheiat, dar imediat după Ramadan, Mahmud s-a apropiat de Golubac cu o repezică neașteptată și l-a capturat [1] : deja la 25 august 1458, Pietro Tomasio a raportat de la Buda că Golubac a fost predat [ 1] 38] . Apoi Mahmud a trecut Dunărea și a capturat Trnav și Mitrovica , dar aproape imediat s-a întors și s-a îndreptat spre Skopje pentru a-l întâlni pe Mehmed [1] , care se întorcea din Morea . Sultanul a vrut să desființeze cea mai mare parte a armatei, dar Mahmud l-a descurajat. S-a dovedit că Mahmud avea dreptate, deoarece ungurii și-au adunat forțele și i-au atacat pe turci. Numai datorită previziunii marelui vizir, care nu a desființat armata, acest atac a fost respins [39] .
Kritovul a scris că în 1458, Mahmud Pașa, împreună cu Mehmed, a participat la o campanie împotriva Morea, dar T. Stavrides a considerat aceasta o greșeală, deoarece Mahmud și Mehmed s-au întâlnit la Skopje după ce Mehmed s-a întors din Morea [39] . Există, de asemenea, rapoarte târzii (legate de aproximativ 1500) despre participarea lui Mahmud Pașa la campania din Țara Românească din 1458, care se presupune că s-a dovedit a fi un eșec pentru el, dar nu sunt susținute de nicio dovadă modernă și, potrivit lui T Stavrides, nu sunt foarte de încredere [40] .
| Cetatea din Smederevo A. Oraș fortificat; B. Cetatea | ||||||||||
Prinții balcanici nu și-au pierdut speranța de a crea o alianță antiotomană de încredere. S-a ajuns la un acord pentru căsătoria lui Jelena , fiica lui Lazar Branković, și Stefan Tomašević , fiul lui Stefan Tomas . Drept urmare, Stepan Tomașevici a devenit moștenitorul Despotatului sârbesc [40] . Această situație nu le convenea otomanilor. În timp ce Stefan Tomas negocia în Ungaria, otomanii au invadat Bosnia și au asediat Vranduk și Bobovac . Ştefan Tomaşevici, împreună cu unchiul său Radivoj Ostoich, au fugit de la Bobovac la Smederevo. La sosirea acolo, la 21 martie 1459, s-a declarat despot prin înțelegere cu Matthias Corvinus : Matia ia promis lui Ștefan sprijin în schimbul recunoașterii Serbiei ca vasal al Ungariei [41] . Nunta Elenei cu Stefan a avut loc acolo, la Smederevo, la 1 aprilie 1459 [40] .
Ca răspuns, armata Rumeliei a înaintat până la granițele Serbiei. Tursun Bey a raportat că campania a fost condusă personal de sultan și nu este clar dacă Mehmed a luat parte la ea încă de la început. În aprilie 1459, agenții europeni au raportat că Mahmud Pașa „a capturat mulți oameni de clase diferite”, iar în iunie Johann de Meltis a raportat de la Ragusa că Mahmud Pașa și sultanul erau împreună la Sofia [42] . Stjepan Vukčić , ținând promisiunile vasalului lui Mehmed, s-a răzvrătit împotriva lui Stefan Tomašević. Când forțele otomane s-au apropiat de Smederevo la 20 iunie 1459, Ștefan Tomașevici, rămas fără sprijin, a fost nevoit să se predea fără luptă. De data aceasta a fost iertat de Mehmed, turcii i-au permis lui, familiei și alei lui să părăsească liber orașul și să se întoarcă în Bosnia [43] .
Mahmud Pașa nu a uitat de fratele său capturat în 1458 și a încercat să-i influențeze pe unguri prin Ragusa pentru a-l elibera. Cu toate acestea, a rămas în închisoare cel puțin încă doi ani și jumătate. Într-o scrisoare anonimă de la Buda, din 26 noiembrie a acestui an, el a fost menționat în legătură cu planurile de a-l schimba cu Mihai Siladya , unchiul lui Matthias Korvin, care a fost luat prizonier de otomani și executat. Se pare că autorul scrisorii nu știa despre execuție. Astfel, în acest moment Michael era încă în închisoare. Nu se cunosc împrejurările eliberării sale, dar la 4 februarie 1463 s-a primit la Ragusa o scrisoare, scrisă de acesta nemaifiind din închisoare [44] .
1460. Campanie în mare. Familia Bohalis. Paleologii.
| Mystra | ||||||||||
Despotul Moreei a fost în 1460 Demetrius Paleologos . Până în 1448, a deținut funcția de mesason la Constantinopol și a devenit despot în 1448, când fratele său Constantin al XI -lea i-a dat jumătate din Morea pentru a-l îndepărta din Constantinopol. Așa că Dimitrie a devenit co-conducător împreună cu celălalt frate al său, Toma Paleolog , ceea ce acestuia din urmă nu i-a plăcut deloc. La sfârșitul anilor patruzeci, Toma și Dimitrie au devenit vasali ai Imperiului Otoman și au rămas așa după capturarea Constantinopolului și moartea lui Constantin în 1453. Nu a existat un acord între frați. Pe lângă conflictul lent cu Dimitrie, Toma a mers să agraveze situația și a încetat să-i mai plătească tribut lui Mehmed, bazându-se pe ajutorul flotei papale [45] .
Pentru a pune capăt tuturor problemelor Mării, în mai 1460, Mehmed, în fruntea armatei, a plecat la Morea, numindu-l pe Mahmud Pașa comandant al avangardei. Prima țintă a otomanilor a fost capitala lui Dimitrie, Mystras . După ce a aflat de apropierea armatei otomane, Dimitrie l-a trimis sultanului pe cumnatul său, Demetrius Asen , cu daruri, totuși, Mehmed l-a arestat pe Asen și l-a trimis în custodie. Pentru a-l captura pe despot, Mehmed l-a trimis pe Mahmud cu armata Rumeliei. În timpul nopții, ajungând la Mistra, Mahmud Pașa a înconjurat orașul și a cerut să-l predea [1] . Despotul a propus o contra condiție: să-l elibereze pe Asen în schimbul predării orașului. Mahmud Pașa a fost de acord și orașul a fost predat. Mahmud l-a tratat cu respect pe Dimitrie și familia sa, iar cheile capitalei despotatului au fost acceptate de Mehmed, care a sosit personal a doua zi [46] . La întoarcerea sa la Edirne , Mehmed s-a consultat cu vizirii Mahmud Pașa și Ishak Pașa despre soarta ulterioară a despotului Morea. Potrivit unui originar din Imbros, Kritovoulus, s-a decis să i se dea insulele Lemnos , Thasos , Imbros și Samothrace , precum și salinele orașului Enez , pentru a le gestiona. Mai târziu, în 1463, înainte de campania bosniacă, Mehmed a decis să-l omoare, dar Mahmud Pașa l-a descurajat pe sultan de la aceasta [47] [48] .
Fratele lui Dimitrie, Toma Paleologo, dându-și seama că nu va putea să-și apere partea din despotat, a navigat de la Kalamata la Navarino [15] (sau Corfu [49] ). Fiica lui Foma, Elena Paleolog, a fost căsătorită cu Lazăr Brankovich și în 1458 a arestat și trimis prizonier în Ungaria Mihail Angelovich, fratele lui Mahmud Pașa. Unul dintre fiii lui Toma, Manuel, s-a întors la Istanbul în jurul anului 1477 și a renunțat la drepturile sale la tron în favoarea sultanului Bayezid al II-lea în schimbul întreținerii și unei pensii substanțiale [49] [50] .
„A trimis pe Mahmud Pașa și cu el douăzeci de mii de călăreți, pe lângă propria sa armată, pentru ca ei să ia mai bine zidurile decât să le asedieze și să atace deodată decât să-i prindă încet” [51] .
Ulterior, Mahmud Pașa este menționat de două ori în legătură cu campania Morea. Primul episod este legat de cetatea Gardiki . Potrivit lui Sphranzi, cetatea a rezistat mult timp; după capturare, populația sa a fost măcelărită, cu excepția familiei lui Manuil Bohalis, care a condus apărătorii. Viețile lor au fost salvate de Mahmud Pașa, deoarece soția lui Bohalis era verișoara lui a doua [47] [50] . Mahmud Pașa le-a dat paznici și o corabie pentru a naviga către rudele lor. Familia Bohalis i-a „mulțumit” lui Mahmud Pasha tăind paznicii înainte de a naviga [52] [15] .
Al doilea episod se referă la asediul Salmenikon (orașul dintre Patras și Vostica ). Apărătorii, conduși de Gretzas Palaiologos, au luptat curajos și nu au predat cetatea timp de un an. Li s-a cerut să părăsească orașul cu onoare și să meargă pe teritoriul care a aparținut Veneției. După capitulare, Mahmud Pașa și-a exprimat admirația pentru Paleologos, exclamând că el este singurul bărbat din Morea dintre sclavi [47] [50] [53] .
1460-61. Anatolia
Captura lui Amasra și SinopAmasra (sau Amastrida) a fost o colonie genoveză de pe coasta anatoliană a Mării Negre , practic o enclavă pe teritoriul Imperiului Otoman. Aprovizionarea era efectuată de genovezi de pe mare [1] [54] . În imediata vecinătate a Amasrei se aflau pământurile lui Ismail Bey Isfendiyarogullara ( Bolu , Kastamonu și Sinop ). A încercat să se elibereze de dependența de sultan și a intrat într-o alianță cu Karamanizii [55] și Ak-Koyunlu [56] .
După ce s-a întors din Morea în 1460, Mehmed s-a îndreptat spre Anatolia. Istoricii descriu începutul acestei campanii astfel: odată Mehmed l-a întrebat pe Mahmud Pașa: „Ce fel de fortăreață [Amasra] este aceasta pe care nici tatăl meu, nici bunicii nu au putut-o lua?”. Potrivit lui Neshri și Saadeddin , Mahmud a răspuns: „Poate că Atotputernicul a ordonat ca ea să fie capturată de mâna sultanului meu. Prin urmare, totul are un timp prestabilit.” Mehmed i-a ordonat lui Mahmud Pașa să pregătească flota și să blocheze cetatea de pe mare, în timp ce el însuși, în fruntea armatei, a tăiat accesul de pe uscat la cetate. Garnizoana cetății a predat atât ea, cât și orașul, speriată de puterea armatei lui Mehmed [1] [54] [57] .
Odată cu capturarea Amasrei, a început marea campanie de acaparare a teritoriilor anatoliene, pe care otomanii au purtat-o în 1461. Ashik Pasha-zade și Neshri raportează că atunci când forțele otomane s-au apropiat de Amasra, Ishmael Bey a fugit de la Bolu la Sinop. Era evident pentru toată lumea că Mehmed urma să preia controlul asupra întregii coaste de sud a Mării Negre [58] . Potrivit lui Saad-ed-din , sultanul a sugerat ca Mahmud Pașa să ia beylikul de la Ishmael Bey și să-l dea fratelui acestuia din urmă, Kizil Ahmed Bey. Mahmud Pașa a pregătit o flotă de sute de galere și a trimis la Sinop în urmărirea lui Ishmael Bey. Lui Tom i-a fost trimisă o scrisoare de la sultan, în care i-a fost informat că navele merg spre Trabzon și că Ishmael Bey ar trebui să aibă grijă și să le furnizeze tot ce este necesar. Mahmud Pașa însuși s-a dus sfidător la Edirne și a început să pregătească armata Rumeliei pentru ca Ishmael Bey să creadă că campania va fi în Europa. Acest truc a reușit, iar bei-ul și-a pierdut vigilența, iar Mahmud a trecut repede strâmtoarea cu armata și a ajuns la Bursa, unde se afla Mehmed [1] . De acolo, sultanul l-a trimis pe Mahmud Pașa împreună cu Kizil Ahmed Bey la Sinop [1] . Izmail Bey, care nu se aștepta la un atac, a predat orașul la prima cerere a comandantului otoman. Descrierea acestei campanii a fost lăsată de participanții ei - Tursun Bey și Konstantin din Ostrovița [59] . Potrivit acestuia din urmă, sultanul l-a luat pe Ishmael Bey în Edirne și i-a dat controlul asupra sanjak -ului din Stapimak [60] .
Tentativa de asasinare a lui Mahmud PașaAproximativ până în acest moment există o tentativă asupra lui Mahmud Pasha [1] . Surse (Konstantin din Ostrovitsa, Kritovul și Oxford anonim) dau diferite nume pentru locul asasinatului. Dacă studiezi traseul armatei în această campanie, atunci locurile potrivite ar putea fi trecute fie înainte de capturarea Sinopului [1] , fie chiar la începutul campaniei. În general, descrierile sunt de acord, dar cele mai detaliate sunt oferite de un participant la campanie - Konstantin din Ostrovitsa. Acuzându -l pe Uzun-Hasan , conducătorul lui Ak-Koyunlu , de organizarea asasinatului, el scrie că și-a trimis slujitorul „să-i provoace necazuri sultanului turc”, iar acest servitor al lui Uzun-Hasan l-a păcălit să lucreze pentru Mahmud Pașa. „Tătarul îl aștepta cu arcul și săgețile în mână și, după ce l-a așteptat, a tras”. Rana nu a fost fatală, săgeata a lovit „sub frunte între ochi” [61] . Surse spun că asasinul a fost torturat, dar descrierile execuției diferă. Kritovul a descris-o astfel: „nepermițându-i să spună un cuvânt sau să se justifice, ... soldații l-au tăiat fără milă în bucăți” [62] . Totuși, Kritovul nu a participat la campanie, spre deosebire de Konstantin din Ostrovița, care a descris o execuție mai sofisticată în termeni de cruzime [k 4] .
Potrivit lui Constantin, Mehmed a fost supărat până la lacrimi [61] , el a ordonat să rămână în tabără trei zile, pentru ca Mahmud Pașa să-și revină puțin [1] [62] . De asemenea, Mehmed a ordonat ca Mahmud Pașa să se mute pe o targă până la vindecare [61] .
Relatarea evenimentelor făcută de Kritovul sugerează că Mahmud Pasha și asasinul eșuat se cunoșteau anterior, deoarece el scrie că bărbatul trebuie să fi fost recunoscător lui Mahmud Pasha pentru ceva. În plus, Kritovul a scris că asasinul a acționat din proprie inițiativă, adică a avut motive personale pentru crimă [62] .
Sara Khatun. Soarta Trabzonului| Fortificațiile din Trabzon | ||||||||||
Din Sinop, armata otomană a înaintat în direcția Trabzon. Conducătorul din Ak-Koyunlu, Uzun-Hasan, a devenit îngrijorat, bănuind că armata se îndrepta către teritoriul său și a trimis o ambasadă la Mehmed. El și-a trimis mama, Saru-khatun , și un șeic kurd din Chemishgezek , Hassan, să negocieze. Tursun Bey și Saad-ed-Din scriu că Sara Khatun s-a întâlnit cu Mahmud Pasha noaptea. Ea „a implorat ajutor și a căzut la picioarele lui”. La o întâlnire cu Mehmed, Mahmud Pașa a vorbit în favoarea păcii cu Uzun Hasan, iar sultanul a acceptat propunerile lui Sary Khatun [63] . După cum scria Idris Bidlisi, „Hasan-bek <...> și-a trimis mama <...> să ofere o cerere potrivită de iertare <...> Cei trimiși de el au apelat la patronajul celui mai mare vizir Mahmud Pașa, mama lui și-a încredințat afacerile sale. grija, iar cele menționate mai sus, de dragul respectului și cinstirii față de oaspete și a arătării onoarei <...> l-au scos pe Suveran dintr-o stare de furie și sete de răzbunare și temperamentul sultanului <...> înclinat spre iertare și milă” [64] . Cu toate acestea, Mehmed nu i-a permis să se întoarcă cu oamenii săi și a reținut-o până la sfârșitul campaniei [63] .
Flota otomană s-a apropiat de Trabzon și a asediat-o dinspre mare timp de câteva zile. Georgy Amirutsi, protovestiar al Trabzonului și văr cu Mahmud Pașa, susținea în memoriile sale că orașul a fost apărat cu succes, iar împăratul David spera să reziste, dar speranțele s-au prăbușit odată cu apropierea armatei. Potrivit lui Kostantin din Ostrovitsa și istoricilor otomani, orașul s-a predat după șase săptămâni de atacuri conduse de Mehmed [60] . Mahmud Pașa a predat oferta de a preda orașul lui David prin George Amirutsi [1] . Potrivit lui Kritovul, predarea orașului a fost acceptată de Mahmud Pașa [65] . Rolul lui Gregory Amirutsi nu este pe deplin clar. Autorul cărții Ecthesis Cronica îl acuză pe Grigory că l-a trădat pe David. Făgăduințele lui Mahmud Pașa față de cei asediați nu au fost îndeplinite de Mehmed. Giorgi Amirutsi se plângea în scrisorile sale că fiul și ginerele lui au devenit sclavi. Orașul, în ciuda faptului că s-a predat și nu a fost capturat, a suferit ca și cum ar fi fost luat din luptă. Fiica împăratului David, Anna, a fost dusă în haremul lui Mehmed, dar nu a devenit concubina lui, iar mai târziu a fost căsătorită cu Zaganos Pașa [66] . La început, David Comnenos a primit moșii cu un venit bun de la sultan, dar doi ani mai târziu a fost acuzat de trădare și executat [k 5] . În 2013, David, precum și fiii săi Vasily, George, Manuel și nepotul Alexei au fost canonizați ca sfinți martiri [68] .
1462
Campanie în Țara Românească| Theodor Aman , Hamza Bey înaintea lui Vlad Țepeș | ||||||||||
În timp ce Mehmed și Mahmud Pașa se aflau în Anatolia lângă Trabzon, Vlad Țepeș (Dracula) a atacat porturile otomane de pe Dunăre. Tepes nu mai plătise tribut de câțiva ani, iar Mehmed l-a trimis pe Chakirjibashi Hamza Bey cu un detașament să-l ridice. Dracula i-a arestat pe trimișii sultanului și „a ordonat să tragă în țeapă ambasadorul sultanului și alături de el pe toți servitorii săi” [69] . Potrivit lui Chalkokondil, Mehmed a devenit atât de supărat când a auzit vestea, încât l-a lovit pe Mahmud Pașa, care i-a spus vestea [70] .
Pentru a-l pedepsi pe Vlad, Mahmud Pașa a fost trimis în Țara Românească în fruntea avangardei otomane, urmat de însuși Mehmed cu armata. Cu armata otomană era fratele lui Vlad, Radu . Prima încăierare a avut loc când otomanii au întâlnit un mic detașament al trupelor lui Dracula și Mehmed l-a trimis împotriva lui Mahmud Pașa. Detașamentul s-a retras și a încercat să se ascundă, dar Mahmud Pașa l-a urmărit pe inamicul și l-a prins din urmă. Mulți dintre războinicii valahi au fost uciși și chiar mai mulți au fost capturați. Întoarcerea triumfală a lui Mahmud Pașa în tabără a fost descrisă de Tursun Bey, care l-a însoțit pe Mehmed: „Triful era minunat, câteva sute de necredincioși erau înlănțuiți” [71] .
| „Ne-au atacat noaptea și ne-au ucis; au tăiat oameni, cai, cămile, au jefuit corturi; au ucis câteva mii de turci și au adus mare rău sultanului, iar alți turci au fugit de la ei la ieniceri, dar ienicerii i-au alungat de ei înșiși, i-au omorât ca să nu fie uciși de ei. Și atunci turcii au adus câteva sute de Voloh, cărora sultanul a poruncit să fie tăiați capul pe câmp. Volokhi , văzând că lucrurile mergeau prost, s-au retras de la Dracula și s-au alăturat fratelui său . Constantin din Ostrovița | ||||||||||
Episodul central al campaniei a fost atacul nocturn al lagărului otoman de către Vlad. A atacat cortul lui Mahmud Pașa și Ishak Pașa, confundându-l cu cortul sultanului. Anturajul lui Mahmud Pasha a luptat cu curaj și, pe măsură ce s-a apropiat de zori, Dracula s-a retras cu oamenii săi, urmărit de Mihaloğlu Ali Bey . Tursun Bey a scris despre această bătălie, batjocorindu-și oamenii lui Vlad: „Au luptat curajos, ucigând cămile, catâri și alte fiare de povară”. Chalkokondil a scris că în timpul acestui atac un prizonier valah a fost luat și adus pentru interogatoriu lui Mahmud Pașa. Prizonierul a refuzat să dezvăluie locația lagărului lui Dracula și a declarat că nu îl va trăda, în ciuda faptului că a fost amenințat cu tortură și moarte. Mahmud Pașa a admirat curajul prizonierului și a spus că dacă Dracula ar fi avut o armată mai mare, ar fi obținut rezultate mari [72] . După alte câteva bătălii, Tepes a fugit în Ungaria. La sfârșitul campaniei, Mehmed l-a instalat pe fratele său ca guvernator al Țării Românești în locul lui Vlad și s-a întors la Edirne la jumătatea lunii iulie [73] . În istoriografia europeană, „bătălia de noapte de la Târgoviște ” este descrisă ca fiind câștigată de Vlad [74] .
Angiolello a scris despre o anumită campanie a lui Mehmed în Țara Românească într-o perioadă mai devreme, în 1458. Potrivit acestui autor, Mehmed l-a trimis pe Mahmud Pașa în fruntea a 30.000 de călăreți să păzească Dunărea. Mahmud Pașa a traversat râul și a atacat cetatea. Când armata otomană se întorcea, Dracula l-a atacat cu 5.000 de războinici și l-a învins complet. Doar 5.000 din cei 18.000 de soldați otomani au supraviețuit, iar Mahmud a fost forțat să fugă împreună cu rămășițele trupelor din Sofia. Potrivit lui T. Stavrides, această versiune este extrem de îndoielnică. Este prezentată în două surse (Angiollello și Cronica anonimă), iar relatările din surse sunt aproape identice și, după unele semne, nu sunt primare [k 6] . Prestigiul și influența lui Mahmud după 1458 au fost extrem de ridicate și este îndoielnic că ar putea realiza acest lucru după înfrângerea descrisă. Angiolello s-a născut la începutul anilor 50, a fost luat prizonier de otomani în 1470 și și-a înregistrat istoria mult mai târziu. T. Stavrides nu a considerat că Angiolello este o sursă autorizată asupra acestor evenimente, nici în corespondența diplomatică nu există urme ale unei astfel de campanii [79] . Cu toate acestea, savanții români preferă să creadă că Angiolello nu a greșit și (în ciuda absenței altor surse) cred că o astfel de campanie a avut loc [74] .
Captura din Lesvos| Harta Lesbos, Piri Reis | ||||||||||
Deoarece campania valahă s-a încheiat rapid, Mehmed a decis în același an să captureze Lesvos , care aparținea familiei Gattilusio . În acel moment, Lesbos era condus de Nicolo Gattilusio, care îl executase pe fratele său Domenico cu câțiva ani înainte. După ce i-a dat odihnă lui Mahmud până în septembrie, Mehmed i-a ordonat să navigheze de la Gallipoli la Lesbos, iar el însuși s-a mutat cu armata pe coasta cea mai apropiată de Lesbos prin ținuturile Anatoliei (distanța de la Lesbos până la coasta Anatoliei este de aproximativ zece kilometri). ). Arhiepiscopul Mitilenei, Leonard Chienzis, a scris o scrisoare detaliată papei Pius al II-lea despre evenimentele asediului. Flota otomană, formată din o sută zece nave, sub comanda lui Mahmud Pașa, a intrat în portul orașului. Potrivit lui Leonardi Chienzis și Chalkokondil, Mahmud Pașa le-a oferit apărătorilor orașului să se predea fără luptă, dar aceștia au refuzat și s-au oferit să plătească o răscumpărare. Mehmed, care sosise deja cu armata pe coastă, a traversat pe insulă pentru a-i oferi din nou personal lui Niccolò Gattilusio să se predea. După refuzul său, Mehmed a decis să rămână pe insulă și să supravegheze personal pregătirile pentru asediu, în ciuda sfatului lui Mahmud Pasha de a părăsi insula. Timp de câteva zile, artileriştii sub comanda lui Mahmud Paşa au bombardat oraşul. Duka , care a trăit în Lesvos și poate că a suferit în timpul acestui asediu, a scris în ultimele rânduri ale istoriei sale: „După ce a trecut pe cealaltă parte, sultanul și-a părăsit Marele Vizir pentru a-l asedi pe Mitilene . Și a așezat mașini de aruncat cu pietre pe partea opusă și a bombardat partea orașului numită Melanoidion, dărâmând-o până la pământ; a procedat la fel cu fortificaţiile şi turnurile din alte părţi. Văzând inutilitatea rezistenței, Niccolo Gattilusio i-a transmis lui Mahmud Pașa decizia sa de a preda orașul, iar pe 19 septembrie [1] Mehmed a sosit de cealaltă parte pentru a accepta capitularea [80] .
Mehmed a mers la Istanbul, lăsându-l pe Mahmud Pașa pe insulă pentru a-i înregistra pe locuitori într-un defter . Potrivit lui Ashik Pasha Zede, comandantul a îndeplinit sarcina „cu acuratețe și acuratețe”. Printre faptele lui Mahmud Pasha de pe insulă se numără uciderea tuturor negustorilor italieni. După ce a îndeplinit ordinul sultanului și lăsând o garnizoană pe Lesbos, s-a întors la Istanbul. Niccolo Gattilusio a fost transportat la Istanbul, unde a încercat să-și salveze viața convertindu-se la islam, totuși, după cum scrie succesorul lui Duki, „a fost sugrumat cu o sfoară, așa cum a făcut el însuși [fratelui său]” [81] [ 82] .
1463
Campanie în Bosnia. Moartea lui Stepan Tomaşevici
„Mehmet Pasha a spus: „Ce ar trebui să facem? Ce răspuns îi vom da regelui bosniac?“. Isak Pașa a răspuns: „Nimic altceva decât să facem pace cu el și noi înșine vom merge asupra lor”. Și așa s-au sfătuit și s-au dus la sultan și am ieșit și eu după ei .
Constantin din OstrovițaRegele bosniac Stefan Tomaşevici , anterior conducător al despotului sârb, a refuzat să plătească un tribut ruinos otomanilor, bazându-se pe ajutorul Ungariei. În martie, au început raidurile otomane pe pământurile Herțegovinei, dar nimeni nu i-a venit în ajutor. Mai mult, în 1463, regele maghiar Matthias Corvinus a făcut pace cu Mehmed, iar un îngrijorat Ștefan a trimis ambasadori la Istanbul pentru a negocia o pace de cincisprezece ani [84] . Dar a fost întinsă o capcană pentru bosniaci. Constantin de Ostrovitsa i-a auzit accidental pe viziri vorbind despre cel mai bun mod de a captura Bosnia și de a înșela ambasadorii. Constantin le-a spus ambasadorilor că nu trebuie să creadă promisiunile sultanului și ale vizirilor despre pace, dar ei nu au crezut. Primul oraș asediat de armata otomană a fost Bobovac . Konstantin din Ostrovița a scris: „Sultanul nu avea tunuri cu el și a ordonat să fie aruncate sub castel și a capturat castelul cu ajutorul acestor tunuri”. De acolo, Mehmed „l-a trimis înaintea lui pe Mehmet Pașa pentru viteză cu douăzeci de mii de cai, ca să-l poată depăși pe regele Tomas” [83] . Trecând din cetate în cetate, Mahmud Pașa a aflat de la un trădător că regele se afla în castelul Key , situat pe un munte lângă râu. Ajuns la loc, a descoperit că podul a fost distrus din ordinul lui Ștefan, soldații otomani au vrut să renunțe la goană, dar comandantul i-a încurajat detașamentul și au trecut fără pod [83] .
| Stefan Tomasevici pe o frescă | ||||||||||
După ce a asediat castelul, Mahmud Pașa l-a convins pe Ștefan să se predea, promițându-i că îi va cruța viața, după care l-a dus la castelul Yayce , care a fost asediat de Mehmed [83] . Totuși, pe parcurs, a asediat orașele bosniace și i-a arătat regelui captiv, după care orașele s-au predat fără luptă. Locuitorii din Yajce nu au făcut excepție - văzându-și regele în mâinile otomanilor, apărătorii orașului au fost de acord să se predea. După ce s-a predat lui Yayce, Mahmud Pașa a atacat ținuturile Herțegovinei. Conducătorul său Stepan Vukchich Kosacha a fugit, iar pașa a capturat majoritatea cetăților [85] .
Potrivit majorității surselor, Mehmed a fost supărat pe Mahmud Pașa pentru promisiunea pe care i-a făcut-o lui Stefan Tomašević [1] cu privire la salvarea vieții sale . Potrivit lui Neshri, aceasta este prima nemulțumire înregistrată a sultanului față de Mahmud Pașa. Mehmed nu a vrut să-și îndeplinească promisiunile făcute de Mahmud. Și-a amintit că l-a cruțat deja pe Stefan o dată în 1459, când a cucerit Serbia, dar el, după ce a părăsit Smederevo și a devenit conducătorul Bosniei, nu era un vasal loial. A doua oară, Mehmed nu a vrut să-l cruțe pe Stefan și, potrivit lui Ashik Pasha-zade, s-a adresat șeicului Ali Bistami, care a însoțit campania, cu întrebarea: „Sunt viețile și posesiunile acestor infideli legale?” El a răspuns: „Uciderea unor astfel de necredincioși este război sfânt”. Regele a fost executat și toate pământurile lui Ștefan au fost capturate. Majoritatea istoricilor susțin că șeicul Ali Bistami i-a tăiat personal capul lui Stephen [86] [87] .
Campania a avut succes, dar acest succes nu a durat mult. La sfârșitul anului 1463, Ungaria a recucerit majoritatea pământurilor capturate de otomani, ceea ce l-a obligat pe Mehmed să-l trimită înapoi în Bosnia pe Mahmud Pașa în anul următor [86] .
Morea. Distrugerea Hexamilionului| Hexamilion pe hartă | ||||||||||
În timp ce armata otomană se afla în Bosnia în vara anului 1463, venețienii au invadat Morea. Motivul invaziei a fost capturarea Argos Turakhanoglu de către Omer Bey . Până la sfârșitul lunii septembrie, toată Morea, cu excepția Mistrei și Corintului , era în mâinile lor. Autorul Cronicii anonime a scris că, după ce a primit vești din Morea, Mehmed „și-a revărsat din nou mânia asupra lui Mahmud Pașa, pentru că l-a pus întotdeauna pe Mehmed împotriva Veneției și din cauza lui Argos a fost capturat”. Nicăieri altundeva asemenea informații nu se găsesc și nu sunt confirmate de nimic. Pentru a returna Morea în propriile mâini, Mehmed a decis să mărșăluiască spre ea cu armata sa [1] . Ca de obicei, Mahmud Pașa a condus avangarda, iar Mehmed a urmat cu armata. Venețienii nu au rezistat și au fugit chiar înainte de apropierea lui Mahmud Pașa, auzind doar despre apropierea lui. Tursun Bey a raportat că a fost trimis de Mahmud Pașa la sultan cu vești despre fuga inamicului. În această campanie, zidul Hexamilion (construit peste Istmul Corintului) și multe cetăți, inclusiv Argos [88] , au fost distruse .
1464
Apărarea Lesbos de către venețieni| Model din lemn al unei bucătării mari „trireme” venețiane cu sistem de vâslere alla sensibile (tachementul nu este prezentat pe model). | ||||||||||
Venețienii nu au putut să se împace cu pierderea bazelor comerciale. Navele lor sub comanda lui Orsato Giustiniani au atacat Lesbos , iar Mahmud Pașa a fost trimis de Mehmed la Gallipoli pentru a pregăti flota otomană. În douăsprezece zile, Mahmud a echipat o sută zece nave. Deoarece a fost informat că patru nave venețiene se aflau în portul insulei Tenedos , s-a îndreptat repede acolo, lăsând Gallipoli noaptea și a parcurs distanța într-o zi. Două dintre cele patru trireme , Pașa a capturat cu echipa, ceilalți doi au navigat spre Lesbos și l-au avertizat pe Giustiniani. La vestea apropierii lui Mahmud Pașa, venețienii au fugit și, după ce au intrat în portul Mitylene , acesta nu i-a mai găsit. Din acest moment, descrierea acțiunilor lui Mahmud Pașa în surse variază. Potrivit lui Kritovul, Mahmud Pașa a urmărit navele inamice până la Lemnos , apoi s-a întors. Tursun Bey a scris că Mahmud Pașa a vrut să urmărească flota venețiană, dar căpitanii l-au descurajat, spunând că este periculos. Potrivit tuturor surselor, Mahmud Pașa a rămas în Lesvos timp de patru zile, reparând navele și numinând ofițerii garnizoanei. După cum a relatat Kritovul, marele vizir s-a întors la Istanbul la sfârșitul toamnei și a desființat flota. Tursun Bey relatează că Mahmud Pașa s-a întors la Edirne, s-a odihnit trei zile și s-a îndreptat spre Bosnia pe 12 noiembrie [89] .
Întâlnire cu Matthias Korvin lângă Zvornik (Bosnia)După campania de vară din ultimul an (1463), când Mehmed și Mahmud Pașa au capturat orașele bosniace, iar Stefan Tomașevici a fost executat, regele ungar Matthias Korvin, care considera Bosnia un vasal al Ungariei, a reușit să recâștige aproape toate cetăți până la sfârșitul acelui an, inclusiv Egg [1] și Ring [k 7] . După campanie, în care Ștefan Tomașevici a fost capturat și executat, Konstantin din Ostrovița a fost numit comandant otoman al cetății, care a predat-o imediat regelui maghiar fără rezistență [90] . O nouă campanie bosniacă a fost planificată în primăvară, dar atacul venețian asupra Lesbos a întârziat participarea lui Mahmud Pașa la ea [91] . În vara anului 1464, armata condusă de Mehmed înaintase deja în Bosnia. Bailo Alevize Foscarini a raportat de la Constantinopol (Istanbul) în iunie că „Bassa” [k 8] mergea în Ungaria. Deoarece la acea vreme Lesvos nu fusese încă eliberat de venețieni, această informație este îndoielnică, sau Mahmud Pașa a fost în Bosnia vara, dar a fost trimis de acolo la Gallipoli. Între 10 iulie și 24 august, armata condusă de Mehmed a asediat din nou Yajce, de data aceasta fără succes.
„Pe drumul armatei, pe de o parte, era un munte, iar pe de altă parte, râul Drina; pasajul era atât de îngust, încât trebuia să mergi pe rând. Dușmanii au pregătit și au pus tunuri în toate blocajele; nici măcar o pasăre nu putea zbura” [92] .
Tursun BeyÎn august, Matthias Korvin s-a apropiat de orașul Zvornik , care a rămas sub otomanii , și l-a asediat. Mehmed s-a retras la Sofia, unde l-a așteptat pe Mahmud Pașa, care a sosit în noiembrie sau decembrie, și l-a trimis cu o armată la Zvornik [1] , iar acesta s-a întors la Edirne. Alături de Mahmud Pasha au fost Nasuh Bey și Ali Bey Mihaloglu . Tursun Bey, un participant la campanie, a scris că calea este periculoasă și Mahmud Pașa și-a adunat comandanții pentru sfaturi. Majoritatea celor care cunoșteau aceste locuri au spus că era imposibil să ajungi la Zvornik în acest fel și că trebuie să treacă prin Srebrenica , dar detașamentul otoman din Zvornik poate să nu fi rezistat atât de mult timp. Atunci Mahmud Pașa a adunat soldații, băștinași din aceste locuri, le-a promis timar (moșii de pământ) și le-a dat sarcina: să treacă prin păduri până la asediatul Zvornik și să strige să-i informeze pe asediați că armata sultanului este pe drum și va fi peste trei zile. Potrivit surselor otomane, vestea apropierii sultanului a insuflat frică în asediatorii, iar aceștia, după ce au făcut o ultimă încercare de asalt, au fugit. În acest moment, avangarda armatei otomane a sosit la timp - akindzhi , condus de Mihaloglu Ali Bey. Mahmud Pașa a depășit un galop de trei zile în timpul nopții, a depășit armata maghiară și a învins-o. Cu mulți prizonieri, s-a întors la Sofia [93] [k 9] .
1467. Albania
În 1467, forțele otomane care asediau orașul Kruja au atacat Skanderbeg . Mehmed și Mahmud Pașa au mers în Dalmația cu o armată . Când armata s-a apropiat, Skanderbeg cu armata sa s-a ascuns în munți. Mehmed l-a trimis pe Mahmud Pașa cu o parte din armată să urmărească detașamentele lui Skanderbeg, în timp ce el însuși a devastat teritoriile din apropiere cu o altă parte. Cu toate acestea, Skanderbeg a evitat să lupte timp de două săptămâni, apoi a coborât pe coastă și și-a încărcat luptătorii pe galerele venețiene, în timp ce Mahmud Pașa a adunat din ce în ce mai mult pradă și prizonieri. Mehmed, după ce a devastat împrejurimile, l-a asediat din nou pe Kruya. Câteva zile mai târziu a devenit clar că orașul nu poate fi luat din capriciu, apoi a lăsat trupe în apropierea orașului suficiente pentru blocarea sa completă și s-a întors la Istanbul.
Tursun Bey și Kemalpashazade raportează că după plecarea lui Skanderbeg, Mehmed l-a trimis pe marele vizir la Scutari , Mahmud Pașa a atacat orașul și a jefuit împrejurimile orașului, apoi s-a întors cu o pradă mare la sultan [95] .
1467-68 Cucerirea lui Karaman
| Beiliks în 1450. | ||||||||||
În 1464, conducătorul lui Karaman Ibrahim Bey a murit , lăsând șase fii de la sora lui Murad al II-lea și un alt fiu, Ishak , de la o altă mamă. Aceasta a început un lung război de succesiune între fiii săi. Pentru a împiedica o rudă a lui Mehmed al II-lea să conducă în Karaman, Uzun-Hasan a intervenit și l-a confirmat pe Ishak ca emir. Simultan, a trimis o ambasadă la Veneția, oferind o alianță antiotomană. Această propunere s-a potrivit Veneției, lăsându-l pe Mehmed în fața alianței venețieno-maghiare la vest și pe Uzun Hassan la est. Mehmed l-a susținut pe Pir Ahmet , vărul său, a ajutat la înfrângerea forțelor lui Ishaq și a deveni conducătorul Karamanului, cu toate acestea Pir Ahmet s-a dovedit a fi un vasal nerecunoscător. În 1467, el a refuzat să se alăture campaniei planificate de Mehmed împotriva mamelucilor , ceea ce l-a înfuriat pe sultan. În loc să se îndrepte spre Damasc , Mehmed a mers la Karaman pentru a-l pedepsi pe Pir Ahmet. Armata otomană a capturat capitala Karaman - Konya , însuși Pir Ahmet a fugit la Uzun-Hasan. Mahmud Pașa a fost trimis să-l urmărească pe Pir Ahmet, dar a reușit să scape [1] . Unii istorici (Saad-ed-din, Kemalpashazade și Neshri) cred că conducătorul din Karaman a reușit să scape datorită neglijenței lui Mahmud Pasha. După capturarea lui Karaman, Mehmed a decis să mute o parte din populație la Istanbul pentru a slăbi o posibilă bază pentru o rebeliune. El a încredințat această sarcină lui Mahmud Pașa și a plecat în capitală [1] [96] .
Ultimii ani
1468. Înlăturarea Marelui Vizir
În 1468, considerând că este nepotrivit să avanseze în direcția sudică, Mehmed al II-lea s-a întors în capitală, lăsându-l pe Mahmud Pașa cu sarcina de a reloca o parte din populația Karaman la Istanbul [1] [97] . În timp ce el îndeplinea ordinele sultanului, a venit un edict prin care să-l înlăture din postul său [23] și să-l înlocuiască cu Rum Mehmed Pașa [1] ; Mahmud însuși a primit ordin să se întoarcă la Istanbul. La întoarcere, l-a așteptat vești că nu numai că a fost înlăturat din funcția de mare vizir, ci și privat de postul de beylerbey al Rumeliei. Istoricii otomani (Ashik -pasha-zade, Saad-ed- , Kemalpashazade) descriu o ceremonie ciudată de revocare din funcție:din Tursun Bey nu descrie o astfel de ceremonie, dar relatează cuvintele lui Mehmed: „Am scos-o. Să nu se prezinte la curtea mea”. Cea mai obișnuită părere despre motivele înlăturării lui Mahmud Pașa este că Rum Mehmed Pașa l-a intrigat și l-a acuzat că a efectuat în mod necorespunzător deportarea populației Karamanid la Istanbul. Ashik Pașa-zade relatează cuvintele lui Rum Mehmed Pașa că Mahmud Pașa le-a permis (poate nu gratuit) celor bogați să rămână și a relocat doar familiile sărace. Unii istorici consideră că acuzațiile nu erau nefondate, în timp ce cealaltă parte le consideră rezultatul invidiei [98] .
| Imperiul lui Uzun-Khasan la momentul morții sale în 1478 | ||||||||||
Tursun Bey vorbește și despre alte posibile motive ale demiterii sale. Potrivit lui, Mahmud Pașa a fost cel care l-a asigurat pe Mehmed în 1464 că Pir Ahmet va fi fidel acordului și l-a convins pe sultan să susțină pretenția lui Pir Ahmet la tron. Tursun Bey nu oferă alte motive. Pare ciudat că o astfel de greșeală ar putea costa poziția Marelui Vizir de altfel de succes [99] [100] .
Neshri, Saad-ed-Din și Kemalpashazade au numit un alt motiv: în timpul campaniei Karaman, Mehmed l-a instruit pe Mahmud Pasha să-l urmărească și să-l captureze pe Pir Ahmet, dar el a reușit să scape. Acești istorici au considerat că capturarea eșuată a lui Pir Ahmet este unul dintre principalele motive pentru înlăturarea lui Mahmud Pașa. Kemalpashazade a susținut chiar că Mahmud Pașa simpatiza cu Pir Ahmet. Este posibil ca într-adevăr să existe o relație implicită între Mahmud Pașa și Pir Ahmet, deși acest lucru nu este documentat [99] [100] .
Mahmud Pașa a avut relații de prietenie și cu un alt anatolian, Isfendiyaroglu Kizil Ahmed, fratele lui Ishmael Bey. După capturarea lui Sinop și Kastamon din Izmail Bey, aceștia nu au fost transferați în administrația lui Kizil Ahmed, așa cum a promis sultanul. A primit numai timar in Rumelia. Se pare că Kizil Ahmed nu a fost mulțumit de asta și a fugit la Karaman, apoi la Ak-Koyunlu la Uzun-Hasan , în ale cărui trupe a luptat cu armata otomană. În trădarea lui Kizil Ahmed, Mahmud Pașa nu a fost de vină, dar în acest caz, ca și în cazul lui Pir Ahmet, Mahmud Pașa l-a convins pe sultan să aibă încredere într-o persoană nesigură [101] .
În plus, prietenii lui Mahmud Pașa l-au avut și pe Nasuh Bey, Vali din Albania , care a abuzat de puterea sa și apoi a fost executat (tăiat la jumătate) pentru legăturile cu Uzun Hassan. Kemalpashazade a raportat că Mahmud Pașa l-a întrebat mai târziu pe Mehmed despre cauza furiei sale în 1468. La început, Mehmed s-a ferit de conversație, dar apoi a spus: „Ți-ai susținut prietenii răutăcioși care mi-au ruinat pământul”. În același timp, l-a făcut responsabil pe Mahmud Pașa pentru toate faptele prietenilor săi [101] .
1469-70 de ani. Sanjakbey Gallipoli. Negroponte
Nu se știe ce a făcut Mahmud imediat după înlăturarea Marelui Vizir și a Beylerbey al Rumeliei de pe post - cronicile și documentele tac despre el în cursul anului 1469. Cu toate acestea, dizgrația nu a durat mult și chiar în anul următor, Mahmud Pașa a deținut postul de sanjakbey din Gallipoli [23] [102] - comandant al flotei (în secolul următor, comandantul flotei va fi numit „ kapudan pașa” și titlul ar fi beylerbey). Era un post înalt și responsabil, deși nu era comparabil cu postul de Mare Vizir. Este posibil ca Mahmud să fi fost numit la scurt timp după demitere: nu există date exacte cu privire la data sa, dar se știe că până la începutul campaniei împotriva coloniei venețiane Negroponte , Mahmud Pașa era la comanda flotei. La 8 ianuarie 1470, un agent european, reprezentant al companiei comerciale venețiane din Gallipoli, a informat conducerea că Mahmud Pașa este sanjakbey din Gallipoli și este responsabil pentru pregătirea flotei. Unul dintre negustori, într-o scrisoare din 14 februarie 1470, descria acest preparat. Pentru început, Mahmud Pașa a trimis un ordin în toate părțile imperiului, astfel încât oamenii să fie trimiși la el pentru a forma echipe de curți. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul lui decembrie 1469 sau chiar la începutul lui ianuarie 1470. Aceeași scrisoare relatează că iarna au fost tulburări la Istanbul din cauza lipsei de pâine, deoarece morile erau supraîncărcate, pregătind făină pentru armată, iar la Bursa se producea o cantitate uriașă de praf de pușcă [103] .
Până la primăvară, flota era gata, iar Mahmud Pașa a navigat spre Eubea ( Negroponte ), iar Mehmed cu armata a mers la Chalkis pe uscat [k 10] . În drum spre Eubeea, Mahmud Pașa a atacat „cetățile insulare” ( Imbros , Lemnos și Skyros ) [104] . Pe 14 iunie, flota s-a apropiat și a intrat în strâmtoare și a doua zi era lângă oraș. În Chalkis, venețienii au distrus podul înainte de apropierea flotei și a armatei, dar corăbiile lui Mahmud Pașa au intrat în strâmtoarea îngustă și au format un pod de pontoane - o trecere de galere andocate, de-a lungul căreia o parte a armatei a traversat spre insulă. [102] . Pe 25 iunie, Mahmud Pașa, în numele sultanului, le-a oferit asediaților să se predea în condiții favorabile și onorabile (scutire de impozit pe zece ani, posturi înalte pentru funcționarii venețieni, un conac suplimentar pentru oamenii „nobili”). După ce au fost refuzați, otomanii au lansat un asalt, Mahmud Pașa atacând orașul de pe mare. Toți vizirii lui Mehmed l-au sfătuit să se retragă, considerând că capturarea orașului este imposibilă, și numai Mahmud Pașa l-a convins să continue asaltul. Sanjakbey însuși a bombardat cu încăpățânare zidurile orașului cu tunuri, făcând găuri [105] .
Asaltul a continuat câteva zile, până când vestea despre apropierea iminentă a flotei venețiane i-a determinat pe otomani să ia măsuri mai decisive. Angiolello a fost printre apărătorii orașului. El a scris că flota venețiană a apărut pe 11 iulie și a provocat o panică în rândul otomanilor, care se temeau că venețienii le vor arde traversarea de pe corăbii. Până și sultanul s-a speriat și numai Mahmud Pașa l-a împiedicat să fugă. La sosirea flotei venețiane, toți vizirii care l-au sfătuit pe sultan să se retragă au început să-l atace pe Mahmud și să-l acuze, dar acesta, fără să le acorde atenție, a continuat să bombardeze zidurile orașului, după care a lansat un atac. După multe ore de luptă, Chalkis a fost luat. Angiolello a scăpat mergând în slujba sultanului și convertindu-se la islam [106] . Potrivit acestuia, orașul a fost luat la 12 iulie [102] . Toți istoricii sunt de acord că atacul a fost început de unități ale lui Mahmud Pașa, care au pătruns în oraș, și i-au acordat rolul principal în această campanie [106] .
| Moartea lui Paolo Eridzo | ||||||||||
Conducătorul lui Negroponte Paolo Eridzo s-a refugiat într-unul dintre turnuri și s-a predat numai după promisiunea sultanului de a-și ține capul pe umeri. Surse grecești și italiene, scrise mult mai târziu și nu martorii evenimentelor, au raportat că soarta locuitorilor orașului a fost teribilă: toate tinerele, fetele și băieții care nu au fost uciși sau violați au fost trimiși în hareme. Populația masculină care a supraviețuit atacului a fost ucisă. Soarta lui Paolo Erizo, care a fost ucis, a fost în mod deosebit îngrozitor portretizată. De exemplu, s-a spus că a fost tăiat în jumătate - așa se presupune că Mehmed și-a îndeplinit promisiunea „de a-și lăsa capul pe umeri” [107] [108] [109] , sau s-a raportat că „Mehmed l-a ucis personal. și și-a spălat fața și mâinile în sângele lui” [110] . Cu toate acestea, descrierea asediului și căderii lui Negroponte din opera lui Angiolello nu conține nicio mențiune despre o astfel de execuție. O versiune larg răspândită este că, în timpul căderii lui Negroponte, fiica lui Paolo Eridzo, Anna, ar fi fost capturată, care a refuzat să se alăture haremul sultanului și a fost executată [111] . Cronicile și documentele moderne nu au consemnat prezența unei fiice în Paolo Eridzo, care nu era căsătorită. Se presupune că presupusa fiică și familia au fost atribuite lui Erizdo pentru a face povestea căderii lui Negroponte și a morții lui Eridzo și mai emoționantă [109] . Flota venețiană nu a îndrăznit să atace, dar a urmat de ceva vreme flota otomană pe drumul înapoi spre Istanbul [106] . Mahmud Pașa a râs de venețieni, spunând că în cea mai bună tradiție îi asigură o escortă [112] .
1472-73 ani. Al doilea vizitator. Otlukbeli
În 1471, fiind de acord cu ambasadorii venețieni, Uzun-Hasan a devenit un aliat al Veneției [113] [114] , iar în vara anului 1472 trupele Ak-Koyunlu au atacat Karamanul, capturat recent de armata otomană. În fruntea armatei, pe lângă liderul militar Uzun-Hasan, se aflau Karamanoglu Pir Ahmed și, eventual, Karamanoglu Kasym-bey și Isfendiyaroglu Kizil Ahmed [114] . Principalul eveniment al campaniei a fost capturarea și distrugerea lui Tokat . La 26 august 1472, Mehmed a convocat vizirii pentru sfat, iar a doua zi l-a chemat pe Mahmud, „cel mai curajos și mai experimentat om de la curte”, din Gallipoli [113] . La 5 septembrie, Ishak Pașa a fost înlăturat din postul de Mare Vizir, iar Mahmud Pașa a fost renumit în această funcție [23] [102] [114] . Armata Rumeliei a fost chemată la Istanbul și a sosit pe 20 septembrie, condusă de beylerbey-ul Rumeliei, un favorit al lui Mehmed, Hass Murad Pașa . În perioada premergătoare campaniei, Mahmud Pașa a crescut imediat plata ienicerilor de la unu la zece akçe . Potrivit lui Saad-ed-din, marele vizir i-a sugerat lui Mehmed ca campania să fie amânată până la primăvară din cauza iernilor severe din Anatolia [114] [115] . În primăvară, armata a înaintat în Anatolia de Est împotriva forțelor lui Ak-Koyunlu [102] .
| Bătălia de la Otlukbeli, miniatură din Istoria lui Saadaddin, 1616 | ||||||||||
Surse otomane raportează că Mehmed i-a trimis pe Mahmud Pașa și pe Hass Murad Pașa înainte ca să cerceteze [114] . Inamicul, folosind tactica obișnuită a trupelor nomade, a simulat o retragere pentru a atrage detașamentul otoman într-o capcană. Mahmud Pașa cu experiență a înțeles intenția inamicului și a încercat să-l descurajeze pe Hass Murad Pașa de la persecuție. Când și-a dat seama că Hass Murad nu se va da înapoi, i-a cerut să aștepte și i-a spus că el însuși va merge mai departe cu precauție [116] . Cu toate acestea, Hass Murad nu a ascultat sfatul lui Mahmud Pașa și s-a repezit înainte, trecând Eufratul. Potrivit lui Tursun Bey, Hass Murad se temea că, dacă inamicul va fi învins de Mahmud Pașa, atunci Mahmud va primi toată gloria [117] . Alți istorici (Kemalpashazade, Ashik-pasha-zade, Neshri, Saad-ed-din) dau vina pe tinerețea, nerăbdarea și lipsa de experiență a lui Hass Murad pentru acest atac prost conceput. Într-un fel sau altul, dar neascultând de Mahmud Pașa, Hass Murad a căzut în capcana lui Uzun Hasan [102] . Această bătălie a fost un dezastru pentru otomani: Hass Murad Pașa a murit înecându-se împreună cu un număr mare de soldați [102] , câțiva comandanți de seamă, printre care Turakhanoglu Omer Bey și Fenarioglu Ahmed Pașa , au fost luați prizonieri [117] . Pierderile totale sunt estimate la 4.000 de persoane [114] . Înfrângerea avangardei otomane a stârnit speranțe în Europa. Au existat diverse zvonuri, generate de raportul lui Caterino Zeno, despre înfrângerea lui Mehmed și chiar despre moartea acestuia [118] .Unii istorici dau vina pe Mahmud Pasha pentru moartea lui Hass Murad Pasha (Neshri, Kemalpashazade). Acuzațiile se rezumă la faptul că el nu l-a avertizat pe Hass Murad de pericol, știind că războinicii Ak Koyunlu pun adesea astfel de capcane. Acuzațiile nu au fost directe, dar acesta părea să fie sentimentul, iar Mehmed a împărtășit acele suspiciuni. Angiolello, care l-a slujit pe Mehmed la acea vreme, a scris că Mehmed era supărat pe Mahmud Pașa, deoarece se presupune că nu l-a ajutat pe Hass Murad, fiind gelos pe el [118] .
Angiolello și Caterino Zeno raportează că după înfrângerea armatei lui Hass Murad Pașa, trupele lui Uzun Hasan au urmărit detașamentul lui Mahmud Pașa, iar acesta a intrat în luptă cu ei. Otomanii au reușit să reziste până noaptea, iar noaptea au scăpat [119] . Totuși, aceasta nu a fost ultima bătălie a campaniei. O săptămână mai târziu, pe 11 august, a avut loc bătălia de la Otlukbeli [102] . Mahmud Pașa, împreună cu Beylerbey-ul Anatoliei, Davud Pașa, a fost instruit să meargă în avangarda și să atace centrul armatei lui Uzun Hasan [120] . Flancurile armatei sub conducerea lui Shehzade Mustafa și Shehzade Bayazid au învins flancurile armatei lui Uzun-Hasan, care au luptat sub comanda fiului lui Uzun-Hasan, Zeynel și Karamanid Pir Ahmed. Zeinel a murit. Ugurlu Mehmed a comandat un detașament separat. Cea mai mare parte a armatei sub conducerea lui Mehmed s-a alăturat avangardei lui Mahmud Pașa și Davud Pașa și a atacat centrul trupelor lui Uzun Hasan.Armata Ak-Koyunlu a fost învinsă, iar Uzun-Khasan abia a scăpat. Mehmed a vrut să urmărească rămășițele armatei inamice, dar Mahmud Pașa l-a descurajat [121] . După fuga tatălui său și moartea fratelui său Ugurlu, Mehmed a fugit și el. Mai târziu, a ridicat o rebeliune împotriva tatălui său, a pierdut, a fugit la Istanbul și a luat-o pe fiica lui Mehmed, Gevherhan , ca soție [122] .
În cele din urmă, armata lui Mehmed a asediat Karahisar . Comandantul garnizoanei, Dara Bey, s-a întâlnit cu Mahmud Pașa și a cerut milă. Luând legătura cu Mehmed, comandantul otoman a primit permisiunea de la sultan să-l ierte pe Dara Bey [121] .
1473. Dulkadir. A doua concediere
În 1454 Suleiman Bey , conducătorul beylikului din Dulkadir , a murit . Fiica lui Suleiman Bey, Sitti Myukrime-hatun a fost una dintre soțiile lui Mehmed [122] . Fiul lui Suleiman Bey, Melik Arslan Bey , a condus beylik până în 1465, până când a fost ucis de fratele său Shahbudak, ale cărui pretenții au fost susținute de sultanul mameluc. Sfidându -le, Mehmed a numit un alt frate ca conducător în Dulkadir - Shehsuvar Bey , care l-a expulzat pe Shahbudak și s-a stabilit pe tron. Judecând după corespondența dintre Shehsuvar și Mahmud Pașa, Marele Vizir i-a dat lui Shehsuvar sarcina de a amâna o confruntare directă cu mamelucii. L-a sfătuit să joace timp și i-a urat succes. În cazul unei agravări a situației, Mahmud Pașa i-a promis lui Shehsuvar Bey că sultanul va lua parte personal la rezolvarea conflictului sau războiului [123] . La scurt timp după ce s-a întors la Istanbul din campania împotriva lui Uzun Hassan, Mahmud Pașa a fost din nou îndepărtat din postul său. Motivele retragerii au fost campania nereușită, insistența nejustificată asupra cuceririi lui Karahisar la începutul campaniei, refuzul de a-l urmări pe Uzun Hasan, precum și promisiunile pe care Mahmud le-a făcut lui Shehsuvar în numele sultanului [124] . După înlăturare, Mahmud Pașa s-a retras pe moșia sa de lângă Haskovo, pe care a transformat-o în „invidia tuturor orașelor, după ce a construit acolo o moschee și madrasa” [125] .
Diplomație
Toată corespondența diplomatică demonstrează marele respect al europenilor pentru puterea pe care o avea Mahmud Pașa. Ajunși în misiune la sultan, toți ambasadorii s-au întâlnit anterior cu Mahmud Pașa - pentru a-l vedea pe sultan a fost necesar să obțineți permisiunea marelui vizir. Chiar și în cazul în care ambasadorii s-au întâlnit cu sultanul, el însuși nu a aprofundat în detalii, iar întâlnirile au fost scurte, deoarece Mehmed avea încredere în opinia lui Mahmud Pașa. Ca negociator, Mahmoud a fost agresiv și asertiv, folosind adesea amenințări pentru a duce lucrurile la bun sfârșit. Cu toate acestea, el era flexibil și perspicace, înțelegând mereu unde era linia, dincolo de care presiunea era inutilă [126] .
Ragusa
Relațiile lui Ragusa cu Imperiul Otoman au fost stabilite în 1442 (după campania lui Murad al II-lea de preluare a Serbiei). Ragusa a fost de acord să plătească 1.000 de ducați pe an Sultanului drept tribut. La rândul lor, otomanii au fost de acord să protejeze interesele negustorilor ragusani din imperiu. Pe la mijlocul anului 1457, a avut loc un incident, descris în cronica Gondolei Marino. Conform descrierii sale, Bossilko Pavlovich a fost trimis la Istanbul cu un salva-conduit trimis lui în numele sultanului, dar a fost imediat arestat. Ca răspuns la solicitările de la Ragusa cu curieri maghiari, a fost transmisă o listă lungă de cereri. Ca răspuns, Senatul de la Ragusa a ordonat tuturor comercianților săi să părăsească granițele imperiului, temându-se pentru siguranța lor. La începutul anului următor, prin mijlocirea Mara Branković, Ragusa a cerut un salv purtare, dorind să trimită un ambasador oficial. La 14 ianuarie 1458, Matko Smolyaninovici a plecat la Istanbul, unde i-a predat lui Mahmud Pașa o scrisoare de la Senat. Misiunea lui Matko a avut succes, a primit o scrisoare, iar sultanul ia ordonat lui Iskhakoglu Ise Bey să organizeze o escortă pentru ambasadorul din Ragusa [127] .
Instrucțiunile pe care le-au primit ambasadorii la Ragusa sunt interesante. Mahmud Pașa ar fi trebuit să primească cadou între 100 și 200 de ducați. Pe lângă marele vizir, ambasadorii trebuiau să se întâlnească cu vizirul Ishak Pașa, dar în secret de Mahmud. Dacă îl găsesc pe Ishak Pașa dispus față de ei, atunci ar fi trebuit să i se dea de la 50 la 100 de ducați [128] . În negocierile cu Ragusa din 1458, Mahmud Pașa a cerut ca firmanul lui Murad despre privilegiile lui Ragusa să i se arate. A reușit să-și dubleze remunerația personală pentru contract și de cinci ori suma plătită sultanului [126] .
Prin Ragusa, Mahmud Pasha a aflat soarta fratelui său capturat . S-au păstrat scrisori în care oficiali din Ragusa îi scriu unui cetățean al republicii, Damiano de Georgio, care a slujit în Ungaria printre cei care l-au păzit pe Mihail Angelovich: „Trebuie să explicăm că domnul Mihail, fratele amintitului Pașă, este încredințat. pentru tine, iar acest pașă știe ce faci. Și v-am rugat să-i scrieți lui Pașa, să spuneți că, din respect față de el și la cererea signoriei, veți face o bună companie pentru mai sus menționat domnul Michael și, mai mult, aranjați ca acest domnul Michael să scrie o scrisoare lui Pașa cu propria sa mână . Potrivit unei scrisori a ambasadorilor ragusani de la Istanbul, Mahmud Pasha era supărat pe ei și nu dorea să se întâlnească cu ei. Mahmoud le-a dat ambasadorilor o scrisoare în care declara că nu dorește nicio pace cu Ragusa până când aceasta nu a asigurat eliberarea fratelui său. Scrisoarea Senatului către Damiano de Grigorio spunea: „Știi ce este în mâinile lui [Mahmud Pașa] să ne facă buni sau răi” [130] .
Nu se știe dacă această poziție a lui Mahmud Pașa a jucat un rol, dar în 1460 Mihail Angelovich era încă în Ungaria. Nu s-a înregistrat nicio corespondență activă în 1461-1462; există dovezi ale transferului de scrisori către marele vizir în februarie 1461 și martie 1462. Conținutul lor nu este cunoscut, dar în cronica Gondolei Marino există o înregistrare că „Mahmud Pașa, pe când se afla în Slavonia, i-a arestat pe toți negustorii ragusani la Srebrenica și Narenta” [131] . Din această operațiune, sultanul a primit 5.000 de ducați. Rezultatul negocierilor a fost plata tributului Ragusei, majorat cu 1300 de ducați, și reînnoirea privilegiilor comerciale acordate acesteia [132] .
Veneția
1461–1462În perioada de dinaintea războiului cu Veneția, guvernul lui Mehmed al II-lea, reprezentat de Marele Vizir, a purtat negocieri destul de intense cu trimișii venețieni. La 2 martie 1461, Niccolò Sagundino a fost instruit în Senat și a fost furnizat cu 200 de ducați pentru cadouri celor mai înalți funcționari ai imperiului. Lui Sandugino i s-a spus că acreditările sale trebuie prezentate lui Mahmud Pașa, „care se află pe primul loc după sultan” [133] . Au fost purtate negocieri cu privire la sclavii otomani care fugiseră în posesiunile venețiene din Morea. De exemplu, un sclav creștin a furat 100.000 Akçe și a fugit cu banii din Atena la Coron. Hoțul s-a apropiat de Girolamo Valaresso, un membru al consiliului orașului, care a dat adăpost pentru sclavi, luând o parte din banii pentru acesta. Varesso a refuzat cererea oficialilor otomani de a returna sclavul [134] . În anul următor, în urma negocierilor, ambasadorul venețian Pietro Barbarigo a adus trei sclavi fugiți și 30.000 de acces la daune, și s-a promis că toți funcționarii implicați în dosar vor fi pedepsiți [135] .
Războiul din 1463-1479. Negocieri de paceDupă izbucnirea războiului, trimisul venețian Barbarigo a fost închis, de unde a fost eliberat în 1465. A existat o conversație între Pietro și Mahmud Pașa, în care Marele Vizir și-a exprimat surprinderea că Veneția a început ostilitățile fără niciun motiv. Barbarigo a fost instruit într-o scrisoare să-i răspundă lui Mahmud Pașa că venețienii au fost provocați de atacul otoman asupra Argos. La începutul verii, Marele Vizir a trimis propuneri de pace la Veneția cu Jacopo de Bon din Ragusa. Nu se știe exact ce a propus Mahmud Pașa, întrucât arhiva Senatului a păstrat doar faptul însuși de a primi scrisoarea, dar nu și textul [136] . Venețienii și-au confirmat dorința de a face pace. În 1466, Mahmud Pașa a trimis un alt trimis la Veneția cu o scrisoare. Pe 20 februarie, acest trimis a părăsit Istanbulul, purtând cu el garanții de securitate pentru ambasadorul venețian, pe care marele vizir îl invitase la negocieri. Senatul s-a îndoit de intențiile pașnice ale lui Mehmed, așa că ambasadorul nu a sosit imediat [137] . Cu el, a dus cadouri tuturor pașailor care urmau să participe la negocieri. Există diferite date pentru această ambasadă - din februarie 1466 până în februarie 1467. Mai convingătoare, după Stavrides, este a doua [138] . Există, de asemenea, diverse versiuni cu privire la motivul pentru care negocierile s-au întrerupt. Potrivit unei versiuni, susținută de Sanudo și Malipiero, florentinii și genovezii îl opuneau în avans pe Mahmud Pașa propunerilor venețiene. În timpul negocierilor, el a pus toată vina pentru începutul războiului asupra venețienilor și a amenințat că va escalada conflictul. Dorința insistentă a venețienilor de a lega încheierea unui tratat de pace cu Veneția de un acord cu Ungaria, potrivit lui Sanudo, a jucat și ea un rol [139] .
Kritovul descrie negocierile diferit. Potrivit versiunii sale, venețienii au insistat ca, conform tratatului de pace, pământurile pe care le deținea la momentul negocierilor să fie lăsate fiecărei părți, în timp ce sultanul a insistat asupra întoarcerii lui Imbros și Lemnos și plata unei cote anuale. tribut din aceste insule, pe care nu l-a primit. Mahmud Pașa l-a trimis pe ambasador și ia transmis cu el că Veneția nu ar trebui să trimită un ambasador la Istanbul până când Senatul nu va accepta condițiile sultanului. În 1467, o altă încercare de negocieri de pace a eșuat [140] .
„Maut Bassa”La 22 decembrie 1470 și 3 ianuarie 1471, Consiliul celor Zece s-a întrunit pentru a discuta o propunere făcută de un anume „Maut Bassa” și transmisă prin aristocratul albanez Alessio Spana (a fost mediator în negocierile din 1467). În această propunere, „Maut Bassa” s-a oferit să dea venețienilor Cetatea Neagră din Dardanele și flotei otomane pentru 40.000 de ducați de venit anual, până când va putea deveni stăpân al Moreei [141] . Ioan Cantacuzenus urma să primească 4.000 de ducați anual ca intermediar permanent, Alessio Spahn - 1.000 de ducați anual, iar „fratele numitului Maut Bassa” - 10.000 de ducați anual. Printr-un intermediar, consimțământul Signoriei cu privire la condiții și oferta de asistență sub orice formă a fost transmis lui Maut Basse. Nu se știe dacă „Maut Bassa” a primit acest mesaj, dar nu a existat nicio reacție din partea lui [142] .
Doi ani mai târziu, Alessio Spahn și John Cantacuzene au ajuns în portul Medoa din Albania și au adus înapoi atât propunerile de pace ale sultanului, cât și noile propuneri „Maut Bassa”. Într-o scrisoare către da Molina sunt detaliate propunerile de pace ale Sultanului, iar în scrisoarea următoare scrie despre oferta lui „Maut Bassa” de a-l ajuta să ocupe Constantinopolul și să trimită o flotă pentru aceasta. Venețienii l-au informat pe Maut Bassu că vor da ordine secrete amiralului lor și vor ajuta cu bani [143] . La 23 ianuarie 1473, Consiliul celor Zece a discutat despre îndoielile motivelor Pașa. Nu le era clar dacă era sincer cu ei sau dacă juca un joc ciudat care nu le era clar. În plus, au discutat întrebarea dacă nu ar merita să plătești anual mai puțin decât era planificat, pe baza postului inferior al „Maut Bassy”. La 5 aprilie 1473, ultimele instrucțiuni secrete au fost trimise amiralului pentru a acorda orice ajutor lui Mout Basset. Căpitanului venețian de la Scutari, Antonio Loredan, i s-au trimis 4 scrisori către intermediari cu garanții de plată, din 13 aprilie [144] . Loredan a fost instruit să nu emită aceste scrisori destinatarilor atâta timp cât Pașa era în favoarea sultanului [145] .
Există multe argumente pentru a considera „Maut Bassu” drept Mahmud Pașa. Toate dovezile circumstanțiale indică acest lucru. Mahmud Pașa la începutul „cazului lui Maut Bassa” a fost sanjakbey din Gallipoli și comandantul flotei, prin urmare le putea promite venețienilor să transfere flota și cetatea din Dardanele. Până în acel moment, el fusese înlăturat din postul de mare vizir și putea să țină ranchiună. Faptul că Mahmud era „Maut Bassa” este indicat și de anunțul retrogradării lui „Maut Bassa” în 1473, care a fost discutat de Consiliul celor Zece [146] .
Personalitățile intermediarilor indică și Mahmud Pașa. Alessio Spano fusese deja intermediar între el și venețieni în negocierile de pace dinaintea acestui caz. John Kantakuzen era originar din Novo Brodo, la fel ca Mahmud Pasha. Atât Alessio, cât și John erau (sau se considerau a fi) rude îndepărtate. Alessio Spahn și-a derivat familia din Alexius III Angelos [147] .
Totuși, cel mai probabil, potrivit lui Stavrides, ar fi să presupunem că propunerile Maut Bassa au fost un proiect comun al sultanului și al Marelui Vizir, menit să-i facă pe venețieni să-l considere pe Mahmud Pașa confidentul lor. Acest lucru le-ar putea oferi posibilitatea de a înființa o capcană diplomatică sau militară [148] .
Contacte cu alte state
Mahmud Pașa a negociat cu Uzun-Hasan, reprezentat de Sara Khatun , cu Serbia, reprezentată în negocieri de Mihail Angelovich și Stefan Tomașevici . Se știe despre contactele regulate ale lui Mahmud Pașa în numele sultanului cu Florența. După bătălia de la Otlukbeli, Mahmud Pașa l-a primit pe ambasadorul Ungariei [149] .
Moarte. Motive posibile
Moartea lui Sehzade Mustafa
Shehzade Mustafa a murit în 1474. Diferiți istorici indică date diferite ale morții sale: F. Babinger, în urma lui Angiollello, a indicat iunie 1473, I. Uzuncharshily - ianuarie 1474 [150] . Angiolello, care a slujit în alaiul lui Mustafa, a scris că după moartea lui Mustafa, Mehmed a fost în disperare timp de trei zile [151] . Conform descrierilor unor cronicari, arestarea și execuția lui Mahmud Pașa ar putea fi o consecință directă a morții fiului iubit al sultanului, deoarece Shehzade Mustafa și Mahmud erau în relații extrem de tensionate. Motivul acestei frecări este necunoscut, este posibil să fie legat de soția lui Mahmud Pasha . Un secol mai târziu, a existat chiar și o versiune conform căreia Mahmud Pașa l-a otrăvit pe Mustafa pentru că și-a „pângărit haremul” [100] . S-a mai spus că Mahmud Pașa în perioada de doliu nu purta haine negre [102] .
Muali descrie ultimele zile înainte de arestarea lui Mahmud Pasha în detaliu. Mahmud a ezitat multă vreme, dar a decis totuși să meargă la Istanbul și să-i ofere condoleanțe sultanului cu ocazia morții lui Mustafa. Prietenii lui au încercat să-l descurajeze, dar el nu l-a ascultat. La intrarea în palat, fostul mare vizir l-a întâlnit pe Teftin-aga, fostul său sclav, care l-a descurajat și de la întâlnirea cu sultanul. Dar, totuși, Mahmud Pașa s-a dus și a apărut în fața Mehmed care plângea. Văzându-l pe Mahmud, sultanul ar fi exclamat: „Este imposibil ca dușmanul lui Mustafa să rămână în viață” [152] .
Uzun Hasan și prietenii lui Mahmud Pasha
Mahmud Pașa avea prieteni al căror comportament și acțiuni au stârnit mânia lui Mehmed (Pir Ahmet, Kizil Ahmed, Nasuh Bey) [99] . Prima rușine și înlăturare din postul de mare vizir în 1468 s-ar putea să fi fost cauzată tocmai de aceasta. Interesant este faptul că toți trei au avut cumva relații cu conducătorul Ak-Koyunlu. Este posibil să fi existat un fel de relație între Mahmud Pașa și Uzan Hassan [153] . Ne putem aminti cum în 1461, în timpul ambasadei de la Sary-Khatun, Mahmud Pașa l-a convins pe Mehmed să nu lupte cu Uzun-Hasan [63] . După campania împotriva lui Uzun Hasan, Mehmed și-a putut aminti acest lucru și să-l învinovățească pe Mahmud Pașa, împreună cu moartea lui Hass Murad Pașa, noul său favorit . Surse mai raportează că Mahmud Pașa a fost acuzat că l-a descurajat pe sultan să-l urmărească pe Uzun-Hasan după Otlukbeli [124] .
Arestare și executare
Potrivit lui Angiolello, Mahmud Pașa s-a întors la Istanbul după campania anatoliană din 1473, cu șase zile mai târziu decât sultanul. În a treia zi după întoarcerea sa, a cerut o audiență cu Mehmed, timp în care a fost arestat și trimis la Yedikule. Întrucât restul cronicarilor scriu despre arestarea și execuția din 1474, versiunea lui Angiolello pare a fi eronată [154] .
După moartea lui Shehzade Mustafa, Mahmud a decis să vină la Istanbul și să-l vadă pe Mehmed. Saad-ed-din și Kemalpasha raportează că viitoarea întâlnire dintre Mehmed și Mahmud a insuflat teamă rivalilor și dușmanilor fostului Mare Vizir. Le era teamă că va cădea din nou în favoarea sultanului și va deveni puternic, așa că l-au calomniat urgent. Sultanului i s-a spus despre ura curteanului dezamăgit față de Shehzade Mustafa și despre toate lucrurile care l-au înfuriat vreodată pe Mehmed în acțiunile lui Mahmud Pașa. Detractorii l-au convins pe Mehmed să trimită spioni să-l spioneze pe Mahmud. „Spionii trimiși de ei au intrat pe neașteptate și l-au văzut pe respectatul Pașa îmbrăcat în alb și jucând șah. El a ridicat doliul mai devreme decât Mehmed și armata” [155] .
Tactica dușmanilor lui Mahmud Pașa a dat roade, a fost emis un ordin pentru arestarea lui. Nobilul în dizgrație a fost închis în fortăreața Istanbul Yedikule [102] . Nu se știe exact cât timp a petrecut Mahmud în închisoare: Saad-ed-din sună 18 zile, Muali - 50 de zile, Angiolello - 6 luni.
„În 879, în Rabi al-awwal , sursa vieții sale a secat: grădina existenței sale s-a ofilit. În a treia noapte a acelei luni, soarele vieții lui a așezat în spatele orizontului morții. Timpul lui a ajuns la sfârșit. A fost sugrumat” [156] .
KemalpashazadePotrivit lui Muali, după cincizeci de zile de închisoare, Mahmud Pașa i-a scris sultanului o scrisoare prin care i-a cerut fie să-l execute, fie să-l ierte. A fost adus la Mehmed, iar acesta a spus: „Te-am slujit patruzeci de ani, dacă crima mea este mare, ucide-mă, dacă nu, eliberează-mă” [157] .
Angiolello relatează că Mehmed a ordonat subashului [k 11] din Istanbul să-l sugrume pe Mahmud cu o cordă de arc. La 18 iulie (sau 18 august) 1474, Mahmud Pașa a fost executat [102] .
Utilizarea unei corzi ca instrument de execuție indică respect. Această metodă a fost folosită numai pentru membrii familiei sultanului și cei mai înalți funcționari, deoarece nu implica vărsarea de sânge. Mehmed a ordonat să îngroape fostul Mare Vizir cu onoruri în turba sa la moscheea , construită din ordinul lui Mahmud Pașa [156] .
Poet și filantrop
Mahmud Pașa a fost un poet celebru. Divanul său include poezii atât în persană, cât și în otomană. Se compune în principal din gazele (aa/ba/ca/da…). Aceasta este o poezie foarte stilizată, cu un lexic specific , o astfel de poezie poate fi interpretată la mai multe niveluri. Versurile de dragoste ale lui Mahmud ascund un sens mistic sufi [158] . Există controverse cu privire la pseudonimul lui Mahmud Pașa. Ashik Chelebi și Shekhi Bey, care au scris biografii ale poeților otomani, au scris că pseudonimul lui Mahmud Pașa era Adni , în timp ce Latifi credea că Adli [k 12]
[159] .
| Behjetu't Tewarikh . Prima pagină a manuscrisului original al lucrării. | ||||||||||
Sub patronajul lui Mahmud Pașa , Enveri și-a scris lucrarea Dustur-name - „Cartea vizirului”, iar Shukrulla , trimisul lui Mehmed al II-lea la Karakoyunlu , a scris între 1456 și 1459 Behjetu't Tevarih - istoria lumii , inclusiv cronica otomanilor . Deși Tursun Bey nu și-a dedicat „Istoria” lui Mahmud Pașa, care a fost executat cu mult înainte de a fi scris, dar sub conducerea lui Mahmud Pașa și sub patronajul acestuia, Tursun Bey a servit timp de 12 ani ca secretar al divanului. . Acești ani, după el, „au fost cei mai plăcuti” din viața lui [160] [161] [162] [163] . Printre protejații mai puțin celebri ai lui Mahmud Pasha se numără Hamidi [k 13] , Halimi [k 14] , Saruja Kemal [k 15] , Khayati [k 16] , Nizami [k 17] , Jemali [k 18] . În palatul lui Mahmud Pașa au avut loc întâlniri ale oamenilor de știință și poeți, la care s-au citit poezii și au avut loc discuții. Ashik Celebi menționează mesele publice săptămânale, unde putea veni oricine [167] .
Saruka Kemal a fost invitată de Mahmud Pașa ca profesor pentru gospodărie și Muderriz în madrasa din Haskov. Karamanli Mehmed Pașa a fost și profesor într-una dintre școlile lui Mahmud Pașa, aflată deja la Istanbul, iar după aceea a fost numit cu ajutorul său în postul de Nishanji (secretar de stat). Muhiddin Mehmed Effendi a fost primul Muderriz din școala sa , care mai târziu a devenit kadiasker . Mahmud Pașa a urmat cursuri cu oameni învățați, de exemplu, Allaeddin Tusi (1420-1482) [168] , un filosof celebru. Molla Ilyas și Mevlana Abdulkerim au fost prieteni ai lui Mahmud Pașa din copilărie . Mevlana Abdulkerim a făcut o carieră strălucitoare devenind Sheikh al-Islam [168] . Mevlana Vildan era, de asemenea, sub patronajul Marelui Vizir și era geloasă pe atenția pe care Mahmud Pașa i-o acorda lui Abdulkerim. Mevlana Vildan, grație ajutorului lui Mahmud Pașa, a fost transferată de la Gallipoli la Istanbul [169] .
Cu toate acestea, relația lui Mahmud Pașa cu oamenii învățați nu a fost întotdeauna un patronaj. Molla Mustafa ( Khojazade ) a devenit mentorul lui Mehmed și a fost aproape de sultan. Potrivit istoricului otoman Tashklpruzade, „Mahmud Pasha a simțit invidie și gelozie” în legătură cu prietenia lor și a încercat să o distrugă. El l-a informat pe Mehmed că Khojazade vrea postul de qadiasker ( în loc de postul de mentor) și i-a spus lui Khojazade că Sultanul însuși vrea să-l numească în acest post. Sultanul ia oferit lui Khojazade postul de kadiasker și a fost de acord. După aceea, Khojazade și sultanul au început să se vadă mai rar [167] .
Familie
Prima soție
K. Finkel credea că „Mahmud Pașa Angelovich... era căsătorit cu fiica sultanului” [100] , dar aceasta este probabil o greșeală, deoarece nicio altă sursă nu confirmă acest fapt. Chalkokondil a relatat despre căsătoria lui Mahmud cu fiica lui Zaganos: „S-a întâmplat când Zaganos Pașa era vizir, fiica lui i s-a promis ca soție lui Mahmud, fiul lui Mihai. Mahmud s-a dus să-și vadă viitoarea soție împreună cu sultanul, iar când acesta din urmă a văzut-o, s-a îndrăgostit de o femeie și s-a căsătorit cu ea însuși, iar Zaganos i-a dat o altă fiică lui Mahmud ” [170] [k 19] . Faptul că soția lui Mahmud Pașa era fiica lui Zaganos este remarcat și de alte surse [170] . Nu există nicio îndoială că a doua fiică a lui Zaganos a fost din 1451 (sau 1453) până în 1456 una dintre soțiile lui Mehmed; după ce l-a demis pe Zaganos Pașa, sultanul a divorțat de fiica sa [172] . Descrierea vederii în comun a miresei în contextul tradițiilor otomane este îndoielnică. Întrucât soția lui Zaganos Pașa era fiica lui Murad al II-lea , Fatma [173] , soția lui Mahmud Pașa era nepoata lui Mehmed. Chalkokondil o numea Selchuk-Khatun.
În această căsătorie s-au născut copii:
- fiul lui Ali Bey [174] ; a fondat Tashlyk-madrasah la Edirne, lângă moscheea construită de tatăl său; pentru întreținerea ei a scris trei sate în vecinătatea orașului. Întrucât darul este datat 1484/85, se poate concluziona că și după moartea tatălui său, acesta a continuat să fie o persoană bogată [175] . Această zonă este încă numită „Ali Bey Madrasah”.
- fiice [170] .
Din alte documente otomane supraviețuitoare, este cunoscut numele uneia dintre fiicele lui Mahmud Pașa, Hatice Khatun. În 1524, ea a înființat un waqf prin construirea de clădiri suplimentare pe teritoriul complexului tatălui ei, ea fiind menționată și în 1546. Un alt waqf a fost înregistrat de ea la Istanbul [176] .
A doua soție și relație cu sehzade Mustafa
Surse otomane scriu despre vrăjmășia dintre Mahmud Pașa și Shehzade Mustafa și că Mahmud Pașa a fost fericit de la moartea lui Shehzade, dar nu indică motivele sau se limitează la expresii evazive: „pentru un motiv cunoscut”. Doar Mustafa Ali menționează că vrăjmășia a apărut din cauza unei „afaceri întunecate” și a suspiciunilor legate de un incident legat de haremul Marelui Vizir [177] [k 20] [k 21] [k 22] [k 23] .
Faptul că Mahmud Pașa a avut o a doua soție și copii din prima poate fi dedus dintr-un document datând din jurul începutului domniei lui Bayezid al II-lea . Documentul nu oferă informații despre dacă această căsătorie a avut loc după moartea primei soții, un divorț de aceasta sau dacă ambele soții au existat simultan [151] [170] . Documentul instanței a fost descoperit 500 de ani mai târziu și conține detalii despre proces. Fiicele din prima căsătorie a lui Mahmud Pașa au făcut pretenții de proprietate celei de-a doua soții a acestuia, susținând că a divorțat de ea pentru că a aflat că ea l-a dezonorat. Ei au raportat că, în timpul absenței lui Mahmud Pașa în timpul uneia dintre campanii, soția sa și-a petrecut noaptea nu acasă, ci în casa mamei prințului Mustafa, când prințul era acolo [100] , și că, după ce a descoperit trădarea , Mahmud Pasha a alungat-o. Potrivit copiilor lui Mahmud Pașa, după întoarcerea tatălui lor din campania din 1473, soția divorțată, prin fratele ei- defterdar , i-a cerut sultanului să-l influențeze pe Mahmud Pașa, el l-a forțat pe vizir să se căsătorească din nou cu ea și nunta a avut loc. loc în Istanbul, dar Mahmud Pasha este mai mult cu ea nu a trăit. A plecat la Haskovo fără să o ia cu el [180] .
Identitatea celei de-a doua soții
Identitatea celei de-a doua soții a lui Mahmud Pașa nu a fost stabilită cu siguranță. Un istoric modern al arhitecturii, Ekrem Ayverdy, o numește Hatice Halime- hatun , fiica lui Isfendiyaroglu Ibrahim-bey și Selchuk-sultan, fiica lui Mehmed I, dar nu indică sursele. Potrivit lui Aiverda, Khadije a fost căsătorită cu Mahmud Pașa și a construit un mekteb în Bursa în 1501, iar după moartea lui Mahmud Pașa s-a căsătorit cu un anume Koju Bey [170] . Nu se știe dacă această informație este de încredere sau nu și dacă Khadija a fost a treia soție sau ar trebui identificată cu a doua. Potrivit lui Alderson, Koca Bali Bey era fiul lui Yahya Pasha și fiica lui Bayezid al II-lea [122] . Datele specificate corespund lui Malkochoglu Bali-bey. Alderson scrie despre soția lui Koji Bey „probabil un membru al dinastiei; a fost acuzat de adulter ” . Se știe că Bali Bey a fost căsătorit cu vărul său Devletshah Khatun, nepoata lui Bayezid al II-lea din fiica lui Ainishah Sultan. De asemenea, este posibil ca Mahmud Pașa, menționat ca soțul acestei femei, să nu fie Marele Vizir, ci o altă persoană cu același nume - de exemplu, Kassabzade Mahmud, cu care Mahmud Pașa Angelovich este confundat în hagiografia sa [170] . Cu toate acestea, Alderson (cu referire la Babinger și Danishmend) susține că Hatice era soția lui Murad al II-lea, fiul ei a fost ucis din ordinul lui Mehmed după moartea lui Murad și ea însăși a fost căsătorită cu Ishak Pașa [173] .
Semnificație și memorie
Legendă și cult
Oficialii îndepărtați din posturile lor s-au adunat la turba lui Mahmud Pașa, au petrecut timp acolo și au vorbit. Plecând peste noapte, ei și-au lăsat cererile pe mormânt și le-au luat dimineața. Se credea că acest lucru ar ajuta la reintegrare și au existat povești că a funcționat. Într-un tratat din secolul al XVI-lea al lui Shekhi Bey, se spune că pământul din mormântul lui Mahmud Pașa vindecă și vindecă febra [181] .
În secolul al XV-lea, a fost scrisă o biografie legendară a lui Mahmud Pasha sub titlul „ Schițe din viața lui Mahmud Pasha ”, care a fost atât de populară încât chiar și în secolul al XVIII-lea au fost făcute copii din ea, iar în secolul al XIX-lea a fost tipărită. de două ori. Una dintre copii se păstrează la Universitatea din Bratislava [182] . De la „Schițe” provine porecla lui Mahmud Pasha Veli ( turc Veli - „sfântul”), una dintre variantele textului se numește Menakib-i Mahmûd Pasha-i Velî . În timpul vieții lui Mahmud Pașa, nimeni nu l-a numit așa [183] .
Caritate
Mahmud Pasha a construit un număr mare de clădiri publice religioase și caritabile:
În Istanbul [102] - un complex format din una dintre primele clădiri construite după cucerirea Moscheei Mahmutpasha [ 1463 ,[184]) [185] ;
În Ankara [102] - un bazar interior (acum găzduiește Muzeul Civilizațiilor Anatoliei ) (1465-1471) și odată cu el un caravanserai (khan);
În Bursa [102] - un caravanserai (1462) și o moschee;
În Edirne [102] - Moscheea Tashlyk (1461) (reconstruită ulterior de Mimar Sinan ) [186] ;
În Haskovo [102] - hamam și madrasa [184] ;
În Sofia [102] există o moschee de vineri (acum găzduiește Institutul și Muzeul Național de Arheologie (Sofia) ), o madrasa și un hotel.
Au fost create diverse fonduri pentru administrarea proprietăților caritabile [102] .
| Clădiri comandate de Mahmud Pasha | ||
| Bazar acoperit din Ankara înainte de restaurare | Clădirea Moscheei de Vineri a lui Mahmud Pașa din Sofia, anii 1920 | Moscheea Mahmud Pasha din Istanbul |
Personalitatea lui Mahmud Pașa
Toate sursele moderne ale lui Mahmud Pașa notează inteligența sa, capacitatea de a vedea problema în volum, de a prezice acțiunile inamicului în război. Kritovul a scris că a fost „foarte ascuțit în percepție și înțelegere și chiar mai mult” atunci când și-a pus ideile în practică [187] . Potrivit lui Saad-ed-din, Mahmud Pașa a fost el însuși bine educat și a respectat oamenii învățați, sprijinindu-i mereu pe cei săraci. Vinerea le organiza sărbători, după cum scrie Enveri [188] în Dustur-nama . Europenii au recunoscut că Mahmud Pașa, conform definiției lui Gerardus de Collis, „cel mai înțelept om” [189] .
Mahmud Pașa a fost un vorbitor excelent, în ciuda faptului că turca otomană nu era limba sa maternă. În timp ce rostia cuvintele discursului, a fost „ca și cum ar fi înșirat perle pe o sfoară”. Într-o conversație privată, așa cum scrie Tursun Bey, Mahmud Pașa a vorbit puțin, dar la obiect [190] . Saad-ed-din remarcă elocvența Marelui Vizir, capacitatea sa de a construi argumente, de a comunica clar gândurile interlocutorului [191] .
Toți contemporanii notează curajul și calitățile de conducere ale lui Mahmud Pașa. În toate campaniile la care a participat, Mahmud Pașa a jucat primele roluri. Dacă sursele nu i-au menționat numele în legătură cu vreo campanie, atunci aceasta însemna că nu a participat la ea. Descriind situația în care Mahmud Pașa a trebuit să conducă trupele printr-un teritoriu periculos, Saad ed-Din a scris plin de flori: „au defilat îngroziți în noapte la lumina flăcării sabiei sale, lacomi de sânge”. Multe campanii au fost finalizate victorios doar datorită perseverenței lui Mahmud Pașa și hotărârii sale [192] . De exemplu, el a insistat să continue asediul lui Negroponte, când toți consilierii lui Mehmed și sultanul însuși erau gata să se predea și nu l-a lăsat pe Mehmed să cadă în capcana lui Uzun-Gasan la Otlukbeli . Cronicarii notează curajul lui Mahmud Pasha nu numai pe câmpul de luptă. Ashik Pasha-zade a păstrat în cronică mai multe cazuri care demonstrează comportamentul neînfricat al lui Mahmud. Una dintre povești spune că într-o zi Mehmed vorbea cu Molla Kirimi, care i-a povestit despre un oraș prosper care a fost distrus din cauza acțiunilor unui vizir rău fără respect pentru ulema . Sultanul l-a chemat pe Mahmud Pașa pentru a-i arăta rezultatul stăpânirii inepte a vizirului. Mahmud Pașa a răspuns fără ezitare și îndoială: „În acest caz, nu vizirul ar trebui blestemat, ci sultanul, care l-a făcut pe vizir partenerul său în probleme de religie și stat, această lume și viitor”. Mehmed a fost de acord cu această afirmație [193] . Mahmud Pașa nu se temea adesea să mijlocească pentru cei care stârneau mânia lui Mehmed. Așadar, l-a salvat pe Dimitrie Paleologo când și-a însușit veniturile din saline. Mehmed a vrut să-l execute, dar Mahmud Pașa a reușit să-l convingă pe sultan să cruțe viața lui Demetrius. L-a salvat și pe Otman Baba, care stârnise mânia sultanului [194] .
Cu toate acestea, Mahmud Pașa a comis și fapte nepotrivite. Principalele sale calități negative, potrivit lui Tursun Bey, care l-a cunoscut personal, au fost gelozia și invidia. Tursun Bey a spus că Mahmud Pașa l-a acuzat pe defterdar (trezorierul) Ditrek Sinan Bey de trădare în 1458 și a fost executat la ordinul lui Mehmed. Din cauza invidiei lui Mahmud Pașa, filozoful Khojazadeh a fost înlăturat din postul său . Mahmud Pașa a fost acuzat de moartea lui Hass Murad Pașa (pentru că a comandat armata în campania din 1473) și de shehzade lui Mustafa (din cauza profanării haremului) [195] .
Puterea cu care Mahmud Pașa a fost înzestrat i-a impresionat pe contemporanii săi. Descriind campania anatoliană din 1460, Neshri și Tursun Bey au scris că „Mahmud Pașa era în culmea gloriei sale, ca și cum sultanul ar fi abandonat sultanatul și i-ar fi dat lui Mahmud” [196] [19] [197] . Tursun Bey vorbea despre Mahmud Pasha doar la superlative [198] [161] [162] . La scurt timp după moartea lui Mahmud Pașa, Tursun Bey a remarcat că „exploatările sale sunt păstrate în memoria oamenilor și faptele sale remarcabile sunt purtate în jurul lumii ca vântul” [199] . Chalkokondil a raportat că „a devenit ca nimeni înaintea lui printre cei care sunt numiți mari viziri” [200] [201] .
Shukrulla a scris despre el: [202] [163]
baza stâlpilor regatului
sultanul tuturor vizirilor din lume este
fericit și foarte apreciat
Protejatul lui Mahmud Pașa, Enveri , și-a numit patronul „exaltat” și a vorbit despre el laudativ: „avea putere și splendoare egale cu ale lui Alexandrov ...”, „era lună plină pe cerul sultanatului” [203] .
Personalitatea lui Mahmud Pașa a fost foarte apreciată nu numai de contemporanii săi. Medievalistul Kenneth Sitton [ l-a numit „curajos” și a remarcat că Mahmud Pașa „a fost una dintre cele mai importante figuri din Port timp de aproape douăzeci de ani” [204] , în timp ce otomanistul Franz Babinger a scris despre el [9] :
Una dintre cele mai proeminente figuri din istoria Imperiului Otoman.
Comentarii
- ↑ După capturarea Tesaliei de către turci în 1394, mulți Îngeri au emigrat în Serbia, unde numele lor de familie a primit forma slavă Angelovich [11] .
- ↑ 859 în calendarul musulman corespunde lui 1454 sau 1455, în funcție de lună.
- ↑ Aceasta este moștenirea tradiției bizantine - împăratul nu trebuia să fie un infirm .
- ↑ „Mehmed a ordonat să i se aducă două lumânări groase de ceară, .. a întors lumânările în jos, încât ceara cu flacără i-a picurat atâta timp în ochi până au căzut. Apoi a ordonat călăului să-i smulgă două fâșii de piele pe tot spatele, până la umeri; și o săptămână întreagă era în viață; și toți i-au inventat alte chinuri și l-au lăsat să zacă pe drum până l-au mâncat câinii ” [61] .
- ↑ Motivul a fost corespondența soției lui David cu fiica ei - soția lui Uzun-Hasan [67] .
- ↑ Cronica anonimă La progenia della cassa de'Octomani a fost scrisă pe la 1500 [75] , la patruzeci de ani după timpul descris, fără a indica sursele de informare. Tot mai târziu, această cronică a venit lui Marino Sanudo , care a notat fragmente din ea în jurnalele sale. Nicolae Iorga a publicat apoi fragmente din jurnalele sale . Această cronică descrie două campanii, una în 1458 și a doua în 1462. Una dintre campaniile descrise în cronică este aproape identică cu relatarea lui Angiolello. Stavrides crede că aici a apărut confuzie [76] . Text original (italiană)[ arataascunde] In questo tempo, prima se partise el Gran-Signor de Andrenopoli, per esser in la Morea, mando Macometo-Bassa, el suo primo homo, cu 30 m. Turchi al passo del Danubio, per quardia de quel passo. <…> Macometo-Bassa, trovandose in quel luogo del passo <…>, delibero de pasar nel Ongaria e intro nei comfini dela Valachia, alora debita. Havanti jornno se trovo a un castello et quello prese e sachizo e portavase de Christiani 5 m. anime. <…> Da quella banda promese Dio se trovo Dracula con circa 5 m. Ongari e Velachi. Esemdo havixato de tal preda, seguicto nemici et trovose al'alba del zorno (var.: jornno) con queli, in modo de 18 m. Turchi tra negadi e taiadi non ne scanpo 8 m. , e fo recuperato tute le anime presse. Macometo-Bassa, dubitando le forze de'Ongari foxero de maczor numero, se mexe in fuga. - cronica „La progenia della cassa de’Octomani” („Descendenții Casei Otomanilor”) [77] Text original (italiană)[ arataascunde] Ritornando el Gran-Turco in Andrenopoli, delibero la vendeta contra Dracula, signor a quel tempo dela Valachia; hordino lo suo exercito et venne del paisse de dito Dracula. Reduto dito Turco con lo suo exercito in mezo el paese del Velacho e stando li acampado e Dracula ale montagnie ogni note animosamente vixitava li soi inimici, con dano e vituperio al campo del Turco; esendo dimorato dito exercito in queste parte circa doi mexi, afamoxe el campo et ymtro (var.: intro) el morbo et, volendo el Gran-Signore partirse come desperato, Dracula, nel principio, prima venise lo exercito del Turco, havea per sua segurta inboscado tute le anime desutele del suo paise a loco secreto; e da uno suo fratello, quale era con lui, che per avamti era sta ala Porta del Gran-Turco, dito fratello fugite e ando al dito Turco e contract con lui de haver la signoria, prometendoli eser suo trabutario e suo fidelle. Dito signor Turco el vede, volentiera azepto la sua promessa et promese a lui mantener la sua rechiesta, e subito dito fratello de Dracula dete el modo, tute le anime inboscade foronno in potere de eso Turco. Inteso la gemte del Velacho, i soi fioli, fratelli e moier eranno in potere del Gran-Turco, foronno cometenti azeptar per lor signore el fradello de Dracula e se rebalaro a Dracula, e da questo modo le anime foronno liberate; el signor Dracula se fugă în Ongaria e'l fratello de Dracula se resto signor l'ano 1459. - cronica „La progenia della cassa de'Octomani” („Descendenții Casei Otomanilor”) [78]
- ↑ Zvechay - un oraș din Bosnia, situat într-un defileu pe malul stâng al cursului superior al râului. Vrbas
- ↑ Bassa - Pașa, așa că italienii l-au numit pe Mahmud Pașa.
- ↑ Relatarea lui Kritovul despre această campanie este ușor diferită. Nu menționează asediul lui Zvornik de către armata maghiară, dar relatează că regele Ungariei, cu o armată mare, a încercat să-l oblige pe sultan să ridice asediul lui Jajce. Mehmed a aflat despre adunarea unei armate în Ungaria și l-a trimis pe Mahmud Pașa să mărșăluiască împotriva lui Matthias Corvinus. Mahmud Pașa cu cavalerie și trupe de picior și-au stabilit tabăra lângă râul Vrinos. Când Matthias a încercat să treacă la Yajtsa, Mahmud Pașa a trecut râul și l-a atacat, învingând și capturând mulți prizonieri [94] .
- ↑ Insula Eubea (sau Negroponte) este separată de continent printr-o strâmtoare îngustă. Capitala Signoriei Negroponte, orașul Chalkis, este situat de ambele părți ale strâmtorii.
- ↑ Subashu este un ofițer care menține ordinea în oraș în timpul zilei.
- ↑ Gibb a greșit când a scris că Ashik Chelebi l-a numit pe Mahmud Pasha Adli , iar Latifi l-a numit pe Adni [159] .
- ↑ Hamidi este un poet persan din Isfahan , care a petrecut ceva timp în Kastamonu la curtea lui Isfendiyaroglu Ishmael Bey și a ajuns la Istanbul după capturarea beylikului de către otomani în 1461. În același an a scris un panegiric în onoarea lui Mahmud Pașa [164] .
- ↑ Halimi a fost un alt poet patronat de Mahmud Pașa. Potrivit lui Ashikpashazade, Halimi a devenit faimos datorită lui Mahmud Pasha [165] .
- ↑ Saruja Kemal (Kemal-i Zerd) din Pergamon a fost poetul personal al lui Mahmud Pasha. Shekhi Bey scrie că Saruka lui Mahmud Pasha a fost un profesor al tuturor gospodăriilor. Ashik Chelebi scrie că Saruja a fost un muzahib (favorit și însoțitor) al lui Mahmud. Kinalizade în colecția sa de biografii ale poeților, Tezkiretü'ș-Șuara , relatează că Saruja a fost profesor în casa și școala lui Mahmud Pașa din Haskovo [165] .
- ↑ Hayati (Mevlana Ulvi) a fost, de asemenea, sub patronajul lui Mahmud Pașa. Era sărac și Mahmud Pașa i-a găsit un loc de muncă. A scris mai multe poezii și Istoria Casei Otomanilor, iar apoi a fost ucis de Yazici Tursun, care se considera jignit de ceva din lucrările lui Hayati [166] .
- ↑ Poeziile lui Nizami din Konya au fost arătate de Mahmud Pașa sultanului. Sultanul l-a invitat pe Nizami la Istanbul, dar poetul nu a ajuns la Istanbul și a murit pe drum [166] .
- ↑ Jemali a scris două panegirice lui Mahmud Pașa [166] .
- ↑ Interpretarea cine este acest „fiu Mahmud al lui Mihai” poate fi ambiguă. De exemplu, Alderson îl consideră Mehmed Mihaloglu [171] .
- ↑ Babinger scrie că și soția lui Gedik Ahmed Pașa , fiica lui Ishak Pașa , îi plăcea prințului și, prin urmare, a divorțat [151] . În altă parte, Babinger menționează că Mustafa a fugit (sau a răpit) pe soția guvernatorului Rumeliei în Anatolia și a refuzat să se întoarcă [178] . Babinger se bazează pe dovezile europenilor și consideră că toate aceste cazuri sunt diferite [170] .
- ↑ Spandunes spune o poveste de violență. Gedik Ahmed Pașa a avut o soție frumoasă. Când a mers la baie, prințul a explodat, a găsit-o goală și a violat-o. Gardienii și sclavii doamnei au încercat să-l oprească, dar el i-a bătut. Potrivit lui Spandunes, Gedik Pașa s-a plâns lui Mehmed, la care sultanul a răspuns: „Tu ești sclavul meu și fiul meu este liber să facă ce vrea cu soția sclavului”. S-a supărat însă pe fiul său și după trei luni i-a trimis un călău. S-a anunțat că prințul a murit de febră .
- ↑ Tibero scrie că „satrapul Mehmet Angel” l-a otrăvit pe fiul sultanului pentru că acesta și-a violat soția într-o baie publică [179] .
- ↑ Într-o scrisoare către Milano din 23 decembrie 1465, ambasadorul ducelui de Milano în Ungaria, Gerardus de Collis, relatează următoarele: „Se spune că fiul sultanului a furat soția beylerbey Rumelia, care conduce guvernarea turcului, și a dus-o în Anatolia” [179] .
Note
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 30 31 32 33 32 32 32 376.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 73.
- ↑ Süreyya cilt 3, 1996 , p. 924.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 73-74.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 74.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 108.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 109.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 74.
- ↑ 1 2 3 Babinger, 1992 , p. 115.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 76.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 77.
- ↑ Setton, 1976 , p. 238.
- ↑ 1 2 3 4 Isom-Verhaaren, 2016 , p. 58.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 78.
- ↑ 1 2 3 Setton, 1976 , p. 226.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 80.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 81.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 92-93.
- ↑ 12 Lowry , 2003 , p. 124.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 93-94.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 94.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 110.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Süreyya cilt 3, 1996 , p. 925.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 113.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 114.
- ↑ Lowry, 2003 , p. 124-125.
- ↑ 1 2 Özcan, 1994 .
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 115.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 118-119.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 119.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 118.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 95.
- ↑ Finkel, 2017 , capitolul 3.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 120.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 94-95.
- ↑ 1 2 3 Babinger, 1992 , p. 154.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , pp. 123.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , pp. 124.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , pp. 127.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 96.
- ↑ Lorovi, 1989 , volumul 1, p.88.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 128-129.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 96-97.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 95-98.
- ↑ Uspensky, 1997 , p. 640.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 130.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 131.
- ↑ Runciman, 1993 , p. 84.
- ↑ 1 2 Runciman, 2008 , Capitolul 13..
- ↑ 1 2 3 Runciman, 1993 , p. 83.
- ↑ Note, 1978 , capitolul XXX.
- ↑ Sphranzi, 1987 , XL,7.
- ↑ Babinger, 1992 , p. 177.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 132.
- ↑ Note, 1978 , capitolul XXV, cca. patru.
- ↑ Note, 1978 , capitolul XXXI, cca. 2.
- ↑ Neshri, 1984 , p. 283.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 132-133.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 133.
- ↑ 1 2 Note, 1978 , capitolul XXXI.
- ↑ 1 2 3 4 Note, 1978 , capitolul XXXII.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 135.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 137-138.
- ↑ Şukurov, 2001 , p. 358-359.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 138-139.
- ↑ Alderson, 1956 , tabelele XXVI, XXVII.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 139.
- ↑ Vasiliev .
- ↑ 1 2 Note, 1978 , capitolul XXXIII.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 141.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 141-142.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 142.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 144-145.
- ↑ 1 2 Kazaku, 2011 , p. 138-139.
- ↑ Jorga, 1897 , p. 12.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 125-126.
- ↑ Jorga, 1897 , p. 13.
- ↑ Jorga, 1897 , p. paisprezece.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 126.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 143-144.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 145.
- ↑ Ducae, 1834 , p. 512.
- ↑ 1 2 3 4 Note, 1978 , capitolul XXXV.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 146.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 146-148.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 149.
- ↑ Neshri, 1984 , p. 294-295.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 150-154.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 155-157.
- ↑ Note, 1978 , capitolul XXXIV.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 155.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 158.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 157-159.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 160.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 163-164.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 164-165.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 164-165.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 329-331.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 332-333.
- ↑ 1 2 3 4 5 Finkel, 2017 , capitolul 3.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 334-335.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Tekindağ, 2003 , p. 377.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 196.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 169.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 170.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , pp. 170-172.
- ↑ Babinger, 1992 , p. 283.
- ↑ Vidmar, 2012 .
- ↑ 1 2 Gullino, 1993 .
- ↑ Contarini, 1844 , p. 23.
- ↑ Alderson, 1956 , tabelul XXVII (nota 6).
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 172.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 173.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Afyoncu, 2007 .
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 174.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 175-176.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 176.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 177.
- ↑ Zenon, 1873 , p. 25; Stavrides, 2001 , p. 178.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 178.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 179.
- ↑ 1 2 3 4 Alderson, 1956 , Tabelul XXVIII.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 342-343.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 180.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 180-181.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 256.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 237-238.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 238-239.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 244.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 245.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 247-248.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 248.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 208.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 211.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 209.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 212.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 213.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 215.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 215-216.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 218-219.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 220.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 221-222.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 223.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 224.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 225.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 226-227.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 228.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 234.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 255.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 344.
- ↑ 1 2 3 Babinger, 1992 , p. 331.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 181.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 336.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 337.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 181-182.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 183.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 182-183.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 313.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 311.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 296-298.
- ↑ 1 2 Tulum, 1994 .
- ↑ 1 2 Demiroğlu, 1992 .
- ↑ 12 Yıldız , 2010 .
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 298.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 299.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 300.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 303.
- ↑ 12 Stavrides , 2001 , p. 302.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 302-303.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Stavrides, 2001 , p. 101.
- ↑ Alderson, 1956 , Tabelul XXVII.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 101.
- ↑ 1 2 Alderson, 1956 , Tabelul XXVI.
- ↑ Babinger, 1992 , p. 116.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 103.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 103.104.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 345.
- ↑ Babinger, 1992 , p. 244.
- ↑ 1 2 3 Stavrides, 2001 , p. 345-346.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 101, 181.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 379-380.
- ↑ Schițe .
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 378.
- ↑ 1 2 Süreyya cilt 3, 1996 .
- ↑ Külliyesi .
- ↑ Taşlık Camii .
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 361.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 363.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 346.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 365.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 366.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 198.
- ↑ Stavrides, 2001 , pp. 366-367.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 367.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 368.
- ↑ Imber, 1991 .
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 358.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 297-298.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 356.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 359.
- ↑ Kaldellis, Data, 2012 , p. 118.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 296-297.
- ↑ Stavrides, 2001 , p. 294-295.
- ↑ Setton, 1976 , p. 293.
Surse și literatură
Surse
- Sharaf Khan ibn Shamsaddin Bidlisi . Sharaf-nume . - M . : Nauka , 1976. - T. XXI, 2. - 351 p. - ( Monumentele limbii scrise a Orientului ).
- Konstantin din Ostrovița . Note ale unui ienicer. Scris de Konstantin Mihailovici din Ostrovița / Introducere, traducere și comentarii de A. I. Rogov . - M . : Nauka, 1978. - 136 p. - ( Monumente ale istoriei medievale a popoarelor din Europa Centrală și de Est ).
- Mehmed Neshri. Stared at the Light: A History of the Ottoman Court / ed. Maria Kalitsin. - Sofia: OF, 1984. - 420 p.
- Sphranzi G. Cronica / Trad. si aprox. E. D. Jaghtspanyan. - M. , 1987. - T. 5. - (Caucaz și Bizanț).
- Angiolello GM O scurtă narațiune despre viața și faptele regelui Ussun Cassano // O narațiune a călătoriilor italiene în Persia, în secolele al XV-lea și al șaisprezecelea / Charles Grey. - Londra: Tipărit pentru Societatea Hakluyt , 1873. - P. 73-138. — 229p. — (Societatea Hakluyt, Prima serie). (Engleză)
- Leonardus (Chiensis, abp de Mitylen). Leonardi Chiensis de Lesbo a Turcis capta epistola Pio papae II: missa ex cod. Domnișoară. Ticinensi . - Typis Academicis Dalkowskianis, 1866. - 30 p.
- Lambros SP Ecthesis Chronica și Chronicon Athenarum . - Londra: Methuen & CO , 1902. - 178 p. (greacă)
- Laonici Chalcocondylae Atheniensis Historiarum Libri Decem . - Bonnae: Javarina, 1729. - Vol. 17. - 380 p. - (Corpus Byzantinae historiae). (latină) (greacă)
- Caso ruinoso della cittade di Negroponte inteso per mi Iacomo Rizzardo scrivan dello spettabil uomo Messer Lorenzo Contarini sopracomito di una galia grossa di fiandra // La Presa di Negroponte fatta dai Turchi ai Veneziani nel 1470 …ora per la prima volta publicată cu documente e annotazioni - Venezia : G. B. Merlo, 1844. - P. 7-23.
- Spandouginos T. Despre originile împăraților otomani / Donald M. Nicol. - Este . : Cambridge University Press , 1993. - Vol. 3. - 161 p. — ISBN 0521585104 . (Engleză)
- Zeno K. Călătorii în Persia, de Caterino Zeno // O narațiune a călătoriilor italiene în Persia, în secolele al XV-lea și al șaisprezecelea / Charles Grey. - Londra: Tipărit pentru Societatea Hakluyt, 1873. - P. 1-66. — 229p. — (Societatea Hakluyt, Prima serie). (Engleză)
Literatură
- Cazacul M. Dracula / Per. din fr. V. I. Udovichenko. — M. : Eterna, 2011. — 320 p. — ISBN 978-548000 195-7 .
- Runciman C. Căderea Constantinopolului în 1453 . - M . : Editura Mănăstirii Sretensky , 2008. - 416 p. — ISBN 978-5-7533-0194-9 .
- Uspensky F.I. Istoria Imperiului Bizantin / T. V. Malchikova. Compilarea și pregătirea textului. - M. : Gândirea , 1997. - V. 5. - 249 p. — ISBN 5-244-00838-2 .
- Finkel K. O istorie a Imperiului Otoman: Viziunea lui Osman . — M .: AST , 2017. — 832 p. — ISBN 978-5-17-081975-1 .
- Shukurov R. M. Marele Comnenos și Orientul (1204-1461) . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2001. - 448 p. - (Biblioteca bizantină. Cercetare). - ISBN 5-89329-337-1 .
- Lorović, Vladimir. Istoria Serbiei . - Belgrad: Editura și fabrica de grafică Beogradsky, 1989. - T. 1,2,3. - S. 53, 54.
- Alderson An. D. Structura dinastiei otomane . — Oxf. : Clarendon Press , 1956. - 186 p. (Engleză)
- Babinger F. Mehmed Cuceritorul și timpul său . - Princeton: Princeton University Press , 1992. - 549 p. - ISBN 978-0-691-01078-6 . (Engleză)
- Ducae . Michaelis Ducae nepotis, Historia byzantina . - Bonnae: Weber, 1834. - 695 p. (lat.)
- Hammer-Purgstall J. , Hellert, J.-J. Histoire de l'Empire ottoman, depuis son origine jusqu'à nos jours . - P. : Bellizard Barthès, Dufour & Lowell, 1836. - Vol. 4. - 496 p. (fr.)
- Isom-Verhaaren C., Schull KF Living in the Ottoman Realm: Empire and Identity, 13th to 20th Centuries . — P. : Indiana University Press , 2016. — 384 p. — ISBN 0253019486 . (Engleză)
- Iorga N. Acte și fragmente cu privire la istoria românilor adunate din depozitele de manuscrise ale Apusului . - 1897. - Vol. III. (Italiană)
- Kaldellis A. Data istoriilor lui Laonikos Chalkokondyles : studii grecești, romane și bizantine. - 2012. - T. 52 . - P. 111-136. (Engleză)
- Kaldellis A. Interpolările în istoriile lui Laonikos Chalkokondyles : studii grecești, romane și bizantine. - 2012. - T. 52 . - P. 259-283. (Engleză)
- Lowry H.W. Natura statului otoman timpuriu . - P .: SUNY Press , 2003. - 197 p. — ISBN 0791456366 . — ISBN 9780791456361 . (Engleză)
- Peirce LP The Imperial Harem: Femei și suveranitatea în Imperiul Otoman . — Oxf. : Oxford University Press, 1993. - P. 105, 145-146, 148, 245-246. — 374 p. — ISBN 0195086775 . — ISBN 9780195086775 . (Engleză)
- Philippides Marios, Walter K. Hanak. Cardinalul Isidor (c.1390–1462): un cărturar bizantin târziu, un conducător al războiului și un prelat . - Abingon: Routledge , 2018. - 481 p. — ISBN 9781351214889 .
- Runciman S. Capitala pierdută a Bizanțului: Istoria Mistrei și a Peloponezului . - N. Y. : Tauris Parke Paperbacks , 1993. - 168 p. — ISBN 085771810X . — ISBN 9780857718105 . (Engleză)
- Setton KM Papalitatea și Levantul, 1204-1571 . - Washington: Societatea Filozofică Americană , 1976. - Vol. II, Secolul al XV-lea. — 580p. — ISBN 0871691272 . (Engleză)
- Stavrides T. Sultanul vezirurilor: viața și vremurile Marelui Vezir otoman Mahmud Pasha Angelović (1453-1474) . - Leiden: EJ Brill , 2001. - 449 p. — ISBN 90 04 12106 4 . (Engleză)
- Taşkıran G., Beyazıt M. Mahmut Paşa Türbesi (İstanbul) Mozaik çinilerinde yapım tekniğinin belirlenmesi . - 2003. - S. 376-378. Arhivat din original pe 14 mai 2017. (tur.)
- Uzunçarşılı İ. H. Osmanlı Tarihi . - Ankara: Türk Tarih Kurumu , 1988. - 3112 S. - ISBN 9751600103 . (tur.)
- Vidmar P. „I turchi al solito crudeli…”: imagini di Paolo Erizzo e delle eroine veneziane Anna Erizzo e Belisandra Maraviglia nella storiografia e nelle arti visive : Annales, Series Historia et Sociologia. - 2012. - T. 22 (2) . - P. 367-384. Arhivat din original pe 11 august 2017. (Engleză)
Enciclopedii și cărți de referință
- Islam Ansiklopedisi (tur.) :
- Afyoncu E. Otlukbeli Savaşı . - 2007. - T. 34 . - S. 4-6.
- Demiroğlu A. Behcetü't Tevârîh . - 1992. - T. 5 . - S. 349-350.
- Erünsal İsmail E. Mahmud Paşa Kütüphanesi . - 2003. - T. 27 . - S. 381-382.
- Filiz G. Mahmud Paşa Külliyesi . - 2003. - T. 27 . - S. 380-381.
- Özcan A. Düstûrnâme-i Enverî . - 1994. - T. 10 . - S. 49-50.
- Tekinag Ş. Mahmud Pașa . - 2003. - T. 27 . - S. 376-378.
- Tulum M. Dursun Bey . - 1994. - T. 10 . - S. 6-7.
- Yıldız SN Şükrullâh . - 2010. - T. 39 . - S. 257-258.
- Gullino Giuseppe. Paolo Erizzo // Dizionario Biografico degli Italiani . - 1993. - Vol. 43. (italiană)
- Imber C. Mahmud Paşa. - Leiden: EJ Brill, 1991. - Vol. VI. - P. 69-72. — ( Encyclopaedia of Islam , New Edition). — ISBN 90-04-09794-5 . (Engleză)
- Süreyya M. Sicill-i Osmani . - Este . , 1996. - 350 S. (tur.)
Link -uri
- Vasiliev A. Biserica Ecumenica l-a canonizat pe ultimul Împărat din Trebizond ca Sfânt (link inaccesibil) . Consultat la 15 octombrie 2017. Arhivat din original la 15 octombrie 2017.
- Schițe din viața lui Mahmud Pașa . — Manuscris din 1716 în Biblioteca Digitală Mondială . Preluat la 17 martie 2010. Arhivat din original la 20 aprilie 2012.
- Dogan Enfel, Aslan Ferhat. Mahmud Pasha Menkibesi Üzerinde Dil Bilgisel ve Halk Bilimsel Bir İnceleme . Preluat la 14 mai 2017. Arhivat din original la 14 mai 2017. (tur.)
- Anadolu Medeniyetleri Müzesi (link indisponibil) . Preluat la 15 mai 2017. Arhivat din original la 15 mai 2017. (tur.)
- Taşlık (Mahmut Paşa) Camii (link indisponibil) . UNESCO. Preluat la 15 mai 2017. Arhivat din original la 15 mai 2017. (tur.)
- Adnî , Mahmûd Paşa (link inaccesibil) . Preluat la 15 mai 2017. Arhivat din original la 15 mai 2017. (tur.)
- Mahmut Paşa Külliyesi . Preluat la 15 mai 2017. Arhivat din original la 27 iulie 2017. (tur.)
- Mahmud Pașa Abogovich (link inaccesibil) . Consultat la 18 iunie 2017. Arhivat din original pe 4 iunie 2010. (Bosn.)
 |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Kapudan Pașa al Imperiului Otoman | |
|---|---|
| secolul al XIV-lea |
|
| secolul 15 |
|
| al 16-lea secol |
|
| secolul al 17-lea |
|
| secolul al 18-lea |
|
| secolul al 19-lea |
|