Psukei de zimra

Psukéy de-zimra ( evreiesc-aram. פסוקי דזמרא ‏‎ - „versuri ale cântării”) - cântarea dimineții de psalmi și binecuvântări , anticipând liturghia evreiască .

Etimologie

„Psukei de Zimra” ( ‏ פסוקי דזמרא ‏‎) este o expresie iudeo-aramaică găsită în Talmud [1] , ceea ce înseamnă literalmente „versuri ale cântării”.

Comanda

Astăzi, Psukei de Zimra este începutul liturghiei comunale evreiești de dimineață în sinagogă printre nu mai puțin de 10 evrei adulți de sex masculin. Psukei de zimra constă din multe pasaje din Tanakh și binecuvântări înainte și după cânt. Cu toate acestea, conform lui Maimonide , serviciul comunal începe cu rostirea lui Paul Kaddish și Shema care îl urmează [2] .

În Talmud

Talmudul încurajează cântarea psalmilor, deși aceasta nu este o poruncă a Torei (Talmud, Berakhot 4b; Shabat 118b). Cântarea Psalmului 144 de trei ori [3] pe zi în Talmud este echivalată cu rugăciunea personală a unui evreu (Talmud, Berakhot 4b), în timp ce comunitatea roagă rugăciunea comunală „ Amida ”, a cărei pronunție nu este de asemenea. o poruncă a Torei [4] . Cântarea psalmilor dimineața ( Psukei de Zimra ) este doar obiceiul evreului individual, nu al comunității (Talmud, Shabbat 118b).

Fiecare evreu care spune Thila le-David [5] în fiecare zi de trei ori [6] are paradisul garantat

Rashi , comentând Talmudul (Berakhot 4b), a subliniat: „ De trei ori [6] - ca o rugăciune ”.

Citirea lui Halel în fiecare zi este Psukei de Zimra [1]

Rashi, comentând Talmudul (Shabbat 118b), a subliniat „ Psukei de Zimra este câteva cântece din aleluia : Lăudat [7] Domnul din ceruri [8] , Lăudat [7] Dumnezeu în sanctuarul Său [9] ” [ 10] .

Rashi

Rashi sub Psukei de Zimra credea cântarea unei perechi de psalmi: Ps.  148 , Ps.  150 , iar sub rugăciune - cântarea Ps.  144 de trei ori pe zi. Adică, Rashi a considerat că este obligatoriu ca fiecare evreu să cânte dimineața acești trei psalmi ca rugăciune personală.

Saadya Gaon

Saadya Gaon sub Psukei de Zimra credea cântarea a patru psalmi: Ps.  134 , Ps.  148 , Ps.  149 , Ps.  150 .

Maimonide

Maimonide sub Psukei de-zimra credea cântarea a șapte [11] psalmi: Ps.  144 , Ps.  145 , Ps.  146 , Ps.  147 , Ps.  148 , Ps.  149 , Ps.  150 [12] . Maimonide a considerat Psukei de Zimra ca fiind obiceiul personal al evreului individual, dar serviciul comunal a început cu recitarea lui Kaddish și Shema.

Vezi și

• Psalmii 145-150
• doxologie
• Baruch she-amar
• Ishtabakh

Note

1. ↑ 1 2 Talmudul babilonian, Shabat 118 b
2. ↑ Mishneh Torah , Ahava, Tefilah 9.1 „Ordinea rugăciunilor publice este aceasta - dimineața toți închinătorii stau, conducătorul rugăciunii merge la standul din mijlocul sălii și citește Kaddiș . Toată lumea răspunde cu toată puterea lor amin ! Fie ca numele Său cel mare să fie binecuvântat în veci, în vecii vecilor! Răspunde și amin la sfârșitul lui Kaddish . După aceea, [conducătorul rugăciunii] proclamă binecuvântat pe Domnul Binecuvântat și congregația răspunde binecuvântat să fie Domnul Binecuvântat în vecii vecilor . Apoi (el) recită Shema și binecuvântările ei cu voce tare.”
3. ↑ „Seara și dimineața și la amiază voi cerși și voi striga și El îmi va auzi glasul” ( Ps.  54:18 )
4. ↑ Rugăciunea este o poruncă Tora, după Maimonide. Rugăciunea nu este o poruncă Tora, conform lui Nahmanide
5. ↑ Ps.  144
6. ↑ 1 2 Ps.  54:18
7. ↑ 1 2 Evr. "Aleluia"
8. ↑ Ps.  148
9. ↑ Ps.  150
10. ↑ Comentariul lui Rashi la Talmudul babilonian 118b
11. ↑ Evr. şase psalmi
12. ↑ Mișna Tora, Ahab, Tefila 7

Link -uri

• Pesuke de Zimra // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.