| Biserica Ortodoxă Veche Rusă | |
|---|---|
| (Vechea Patriarhie Ortodoxă a Moscovei) | |
| Catedrala de mijlocire din Zamoskvorechye | |
| management | |
| Primat | Patriarhul Alexandru (Kalinin) |
| Centru | Catedrala de mijlocire din Zamoskvorechye |
| Reședința primatei | Moscova |
| Teritoriile | |
| Jurisdicție (teritoriu) | Rusia , Ucraina , Belarus , România , Georgia , Israel , Bulgaria . |
| cult | |
| limbaj liturgic | slavonă bisericească |
| Calendar | Julian |
| Statistici | |
| Episcopii | opt |
| Eparhiile | opt |
| institutii de invatamant | unu |
| Mănăstirile | 2 |
| parohii | 70; de asemenea 5 comunitati sunt situate in Romania si 1 comunitate in Bulgaria . |
| Site-ul web | Site-ul oficial al RDC |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
| Informații în Wikidata ? | |
Biserica Ortodoxă Veche Rusă (abreviat RDC , fost nume - Arhiepiscopia Novozybkovskaya ) este unul dintre acordurile preoțești Vechi Credincioși care operează în Federația Rusă și în alte țări.
Baza Bisericii a fost Beglopopovtsy , care a acceptat preoția, trecând de la Biserica Noului Credincios și nu a recunoscut ierarhia Belokrinitsky .
În 1923, o parte semnificativă a membrilor Bisericii l-au recunoscut drept conducător pe arhiepiscopul Saratov Nikola (Pozdnev) , care trecuse la ei ; odată cu aderarea acestuia din urmă la Vechea Credință din Renovationism (deja după ce Patriarhul Tihon a interzis toți episcopii care s-au abătut de la Renovationism de la preoție ) au propria lor ierarhie. În septembrie 1929, li s-a alăturat și Ștefan (Rastorguev) , episcopul „Andreevski” de aceeași credință, Irginsky .
Inițial, centrul a fost în Saratov (sediul arhiepiscopului). În 1924, a fost mutat la Moscova - la Biserica Nikolsky din cimitirul Rogozhsky .
Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului din Novozybkov a fost închisă în 1938; cultul în ea a fost reluat în 1943, în timpul ocupației germane, și nu s-a oprit de atunci.
În 1945, autoritățile sovietice au venit cu un proiect de a uni toate acordurile preoțești Vechi Credincioși într-o singură organizație bisericească. Se presupunea că Beglopopovtsy va deveni subordonată Arhiepiscopiei Moscovei (acum Biserica Ortodoxă Rusă), dar de la sfârșitul anului 1947, Beglopopovtsy a început să critice cu furie ierarhia Belokrinitsky. Motivul a fost o schimbare a vectorului politicii de stat. Șeful Consiliului pentru Culte Religioase , I. V. Polyansky, a scris într-o scrisoare din 26 februarie 1948: „Vechii credincioși ai beglopopoviților și vechii credincioși ai Belokrinitskyi nu pot fi considerați ca un întreg. Sunt încă două culte independente. Acest lucru a contrazis brusc tot ce a scris și spus I. V. Polyansky înainte. Probabil, autoritățile au decis că este mai profitabil să ai un Vechi Credincioși fragmentați [1] .
În 1955, centrul RDC a fost mutat la Kuibyshev . Presiunea autorităților asupra Bisericii Ortodoxe Veche, precum și asupra altor organizații religioase, s-a intensificat la sfârșitul anilor 1950 în legătură cu campania antireligioasă a Hrușciov , unul dintre rezultatele politicii de stat a fost agravarea discordiei interne în rândul fugarilor. . Toate acestea au fost motivul pentru care, în ianuarie 1962, arhiepiscopul Epifanie (Abramov) , referindu-se la vârsta sa înaintată și starea de sănătate, s-a pensionat. La 24 martie 1963, Ieremia (Matvievici) [2] a fost ridicat la rangul de Arhiepiscop al Novozybkovsky, Moscova și întreaga Rusie , care a mutat centrul RDC la Novozybkov , regiunea Bryansk .
După persecuția lui Hrușciov și până la sfârșitul anilor 1980, numărul parohiilor RDC în întreaga URSS a fost de doar aproximativ 20. Principalele centre erau în orașele Samara (pe atunci Kuibyshev), Novozybkov, Volsk și Kursk [3] .
În 1988, a avut loc prima canonizare a sfinților în Biserica Ortodoxă Rusă. Printre sfinți s-au numărat: Andrei Rublev , Maxim Grek , Mitropolitul Macarie al Moscovei , Patriarhul Ermogene al Moscovei , Protopopul Avvakum [4]
În 1988, episcopul Leonty (Krechetov) de Perm , împreună cu episcopul Flavian al Moscovei, s-au separat de Arhiepiscopia Novozybkov. Flavian s-a întors curând, dar Leonty nu numai că și-a susținut locul, ci și-a hirotonit episcop pentru Biserica Ortodoxă Veche Iberică și de fapt a pus bazele existenței episcopiei acesteia [3] .
În 1990, comunității ortodoxe vechi din Moscova a primit Catedrala de mijlocire din Zamoskvorechye , pe strada Novokuznetskaya, care a devenit principala biserică din Moscova a RDC.
În 1991, la Novozybkov, la Catedrala Schimbarea la Față, a fost deschisă o școală teologică superioară de patru ani [5] .
În 1999, a avut loc o scindare în Biserică din cauza dezacordului unora dintre laici cu calificarea oficială (legală) a doctrinei Bisericii ca fiind identică cu doctrina Bisericii Ortodoxe Ruse [6] . Ca urmare, a fost formată și înregistrată oficial o nouă organizație religioasă - Biserica Ortodoxă Veche a Rusiei (Episcopatul Kursk) , condusă de Episcopul Apollinaris (Dubinin) , care a fost hirotonit de unul singur în 2000 de Episcopul Evmeny (Titov) de Tulchinsky . În prezent, episcopul Eumeniu a revenit în stâna Bisericii Ortodoxe Ruse, iar numărul susținătorilor episcopului Apolinar a scăzut semnificativ.
Consiliul, ținut în perioada 16-19 august 2000 , a adoptat o rezoluție privind întoarcerea reședinței Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Vechi la Moscova.
La 3 martie 2002, la Sinod, s-a hotărât refacerea Patriarhiei în Biserica Veche Ortodoxă Rusă. Primatul Bisericii, Arhiepiscopul Alexandru (Kalinin) , a fost ales patriarh , iar chiar a doua zi a fost înscăunat; din acel moment, scaunul Patriarhului și reședința sa se află la Moscova.
La 15 august 2010, doi „ierarhi” ai „Administrației Temporare Superioare a Bisericii Ortodoxe Ruse” (VVTsU RosPTs) s-au alăturat Bisericii Ortodoxe Veche Ruse (prin crezmare ) - „episcopul” lui Dmitrov și Mozhaisk Tikhon (Grishin) iar „episcopul” de Bogorodsk Gideon (Mikhailov) [7] . Au fost hirotoniți de Arseni (Kiselyov), care s-a despărțit în 2007 de Sinodul lui Rafael (Motovilov) (TOC(R)) și a creat o jurisdicție independentă - Centrul de expoziții pentru întreaga Rusie al Bisericii Ortodoxe Ruse. După Sfânta Liturghie din Catedrala Pokrovsky din Moscova, ritul a fost săvârșit conform tradiției Vechilor Credincioși, cu o renunțare la erezii (inclusiv la cele „Nikoniene” și ecumenice) și o mărturisire făcută de preotul Georgi Novikov. Patriarhul Alexandru a întocmit un act special cu privire la ceremonie, care stipulează că episcopilor Tihon și Ghedeon nu li se acordă încă dreptul de a „săvârși slujbe divine, sacramente și rituri bisericești”.
În Novozybkov există o școală teologică superioară.
Numărul comunităților înregistrate, conform ultimelor informații, este de 70; de asemenea 5 comunitati sunt situate in Romania si 1 comunitate in Bulgaria .
Biserica Ortodoxă Rusă (Patriarhia Moscovei) nu recunoaște titlul patriarhal de primat al RDC, numindu-l arhiepiscop în documentele oficiale.
Dialogul oficial dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Ortodoxă Veche Rusă a început în 2008. Au avut loc trei întâlniri ale grupurilor de negociere. A patra întâlnire a fost programată pentru decembrie 2013, dar nu a avut loc din cauza nesoserii reprezentanților ACC. La Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse, desfășurat în perioada 23-25 decembrie 2014 la Moscova, s-a decis că „procesul de negocieri cu deputatul ROC și-a pierdut acum din caracter constructiv și în situația actuală continuarea lui pare nepotrivită” [8] .
În 2012, CDR a început un dialog cu ROC în formatul unui schimb bilateral de întrebări și răspunsuri [9] . De asemenea, bisericile au adoptat o hotărâre privind cooperarea în domeniul editării de carte și a schimbului de experiență liturgică [10] . Merită să recunoaștem că dialogul teologic nu a dus la schimbări cardinale în relațiile dintre părți, iar din 2015, după cea de-a cincea grupă de întrebări și răspunsuri, se află de fapt într-o stare înghețată [11] . Din alte acorduri Old Believer, se știe despre contactele RDC cu capele [12] și Pomortsy [13] . Biserica Ortodoxă Veche participă încă de la înființare la Grupul de Lucru pentru coordonarea cooperării inter-Bătrâni Credincioși [14] . De mai bine de 10 ani, CDR caută să stabilească relații cu IPC . În această perioadă, ea a realizat interviuri cu bisericile vechi calendariste din Grecia, Cipru, România și Bulgaria, traducând și distribuind materialele ei printre acestea, precum și cu ROAC AS. La Consiliul Consacrat din 2018, a fost informat despre dialogul în desfășurare cu vechii calendariști greci și a remarcat prezența unor dificultăți, de exemplu, indecizia grecilor în folosirea celor două degete în comunitățile lor [15] .
(în ordinea alfabetică a numelor)
| Ortodoxie | |
|---|---|
| Organizare, doctrină și tradiții liturgice | |
| Poveste | |
| Ierarhie | |
| Teologie | |
| Sacramente | |
| Liturghie | |
| Bisericile autocefale | |
| Bisericile necanonice | |
| Portalul „Ortodoxie” | |