| Ratușni Mihail Timofeevici | |
|---|---|
| Data nașterii | 1830 |
| Data mortii | 1915 |
| Un loc al morții | Cu. Baza provincia Herson |
| Cetățenie | imperiul rus |
| Ocupaţie | misionar, pastor |
Mihail Timofeevici Ratushny este unul dintre pionierii stundismului și botezului ruso-ucrainean .
A venit la credință în 1861 datorită vecinului său, cizmarul Stundist Onishchenko [1] . Mihail Ratushny, fiind conducătorul satului Osnova , a început să conducă conversații spirituale în casa sa cu citirea Evangheliei , iar mai târziu a început să călătorească cu o predică în satele din jur [2] . Autoritățile locale l-au persecutat în calitate de distribuitor de shtunda , ceea ce era împotriva legii la acea vreme. Pentru această activitate în 1865, 1867 și 1868 a fost arestat, condamnat și închis [3] .
A participat la apărarea credincioșilor, trimițând plângeri către autoritățile superioare împotriva arbitrariului autorităților locale [4] . Împreună cu I. G. Ryaboshapka , au călătorit chiar la Sankt Petersburg cu petiții de la comunitățile lor, deși acolo nu au realizat nimic [5] .
A primit botezul prin credință la 8 iunie 1871, la vârsta de patruzeci de ani. Botezul i-a fost dat de Ivan Ryaboshapka [3] . Împreună cu Primăria, au fost botezați încă 48 de oameni care locuiau în cartierul Odesa. În același an, Primăria a anunțat reprezentantul Bisericii Ortodoxe despre retragerea sa din Ortodoxie [6] .
A fost ales presbiter al comunității Stundiste din satul său Osnova [7] .
Nu mai târziu de 1873, M. T. Ratushny, împreună cu I. G. Ryaboshapka , I. Viler și G. Kushnerenko, au compilat „ Regulile de religie ale Frăției Ruse proaspăt convertite ” (un alt nume: „Doctrina lui Mihail Ratushny”) - primul sau unul dintre primele crezuri ruse baptiste [8] .
Scriitorul K. M. Stanyukovich a publicat un raport din procesul a cinci țărani, condus de M. T. Ratushny, care au fost acuzați de răspândirea stundismului (procesul a avut loc probabil în 1878). În instanță au fost audiați 20 de martori - în principal țărani din satul Osnova și satul vecin Ignatievka. Cu excepția a două persoane, mărturiile au fost pozitive. „După unul dintre martorii care nu aparțin unei secte, stundiștii „se adună în colibe, se roagă lui Dumnezeu, dar nu știu nimic atât de rău despre ei. Despre ei nu se poate spune nimic decât bine, există nici bețivi, nici hoți printre ei, ci, dimpotrivă, au fost cazuri când o persoană care a fost hoț sau bețiv, când intră într-o sectă, devine om bun, încetează să mai bea, să fure și să lucreze.” a scris Staniukovici [2] .
În apărarea sa, M. T. Ratushny a spus:
„Aș putea să mă descurc eu, să fac prin toate satele și să distribui, așa cum au mărturisit unii martori? Nu aveam deloc atât de mult timp, dar când a venit magistratul, oamenii s-au adunat și preotul era chiar acolo, iar când au început să vorbească despre viața duhovnicească, preotul nu a putut dovedi nimic din Sfintele Scripturi și, prin urmare, oameni, deși nu aveau atât de multă experiență în cuvântul lui Dumnezeu, dar s-a convins că preoții nu cunoșteau Sfintele Scripturi așa. Apoi m-au băgat în închisoare și toți oamenii au știut că m-au băgat în închisoare pentru că am citit Evanghelia. Aici au început să se întrebe și mai mult și cine ar putea scoate Evanghelia și o citește, dar Sfânta Scriptură poate face înțelept pentru mântuirea oricui o citește. Nu aveam nevoie, deci, să merg împotriva credinței, ci citim Evanghelia și facem așa cum a spus Domnul însuși, să facem totul exact așa cum este scris, iar cine nu o face nu va avea Împărăția Cerurilor. Mântuitorul a spus: „Cine Mă va slăvi pe pământ va fi slăvit în ceruri, iar cine nu Mă va slăvi pe pământ, nu va fi proslăvit în cer”. Fiecare creștin trebuie să fie convins și să aibă toată speranța că toți va trebui să stăm în fața lui Hristos, iar Isus Hristos însuși va lua în considerare cine are dreptate și cine este greșit, pentru că va veni o judecată teribilă pentru toți cei nedrepți și acolo va veni fii un triumf pentru cei drepți... Când m-au băgat pentru a doua oară în închisoare, oamenii au început să acorde și mai multă atenție și să primească Evanghelia. Așa s-a răspândit mai mult și nu, așa cum cred unii, că eu am răspândit” [2] .
Juriul a achitat Primăria și alți credincioși [2] .
M. T. Ratushny a participat la mișcarea de unificare a denominațiilor evanghelice din Rusia. În 1884, a luat parte la congresul credincioșilor evanghelici de la Sankt Petersburg, organizat de V. A. Pashkov . În același an, a luat parte la congresul de la Novovasilievka , care a înființat Uniunea Baptiștilor Ruși .
În 1889 a fost exilat în Caucaz pentru promovarea Botezului [9] .