| creştin | |
|---|---|
| Țară | URSS |
| Bazat | 1971 |
| Predecesor | Curcubeu |
| Abordare | Tipografii în regiunile Leningrad și Pskov, în Caucaz, în Letonia, în Kârgâzstan, în Ucraina (regiunile Dnepropetrovsk, Odesa) și în alte regiuni [1] |
| Editor sef | Georgy Vins , Gennady Kryuchkov și alții |
| Informații în Wikidata ? | |
Editura Khristianin este un samizdat al Consiliului Bisericilor Baptiștilor Creștini Evanghelici (SC ECB). Editura subterană a fost înființată în 1971 pentru a furniza comunităților creștine baptiste evanghelice cărți din Sfintele Scripturi și alte literaturi religioase. Din momentul înființării și până la prăbușirea URSS (în 1991), a existat ilegal. În acest timp, Biblia a fost lansată în 15 limbi ale popoarelor și naționalităților URSS [2] .
Potrivit vicepreședintelui Consiliului Bisericilor, Petr Rumachik, până la sfârșitul anilor 1970, în URSS funcționau 35 de tipografii clandestine controlate de Consiliu, dotate cu mașini de tipărit offset [3] . Cel puțin 6 tipografii ale editurii creștine din diferite părți ale Uniunii Sovietice au fost descoperite și lichidate de organele de drept.
Editura nu numai că a furnizat credincioșilor literatură spirituală, ci a ajutat la formarea unei înțelegeri a unității creștinilor-baptiști evanghelici din întreaga URSS și i-a încurajat în fața persecuției statului .
Continuă să funcționeze în prezent (2019).
Încercările protestanților sovietici de a compensa deficitul de Biblii și alte literaturi religioase cu ajutorul samizdat-ului ilegal au avut loc aproape în întreaga epocă sovietică, dar anii 1960-1980 au fost perioada de glorie a acestui fenomen, care a fost facilitat de o oarecare atenuare a Regimul politic sovietic și creșterea nivelului de educație al credincioșilor [4 ] .
„Mișcarea de inițiativă” a baptiștilor creștini evanghelici a apărut în timpul campaniei antireligioase a lui Hrușciov la începutul anilor ’60. Încă de la început, „inițiatorii” baptiști au tipărit ilegal literatură spirituală. Ei au stăpânit rapid metoda artizanală de tipărire „blueprinting” ( hectograf ). Au fost folosite și alte metode primitive: dactilografierea, șablonul, tăierea sticlei și fotografia. O parte din literatură a fost reprodusă manual, pentru care au fost adesea implicați copiii credincioșilor [5] .
În ultimii 10 ani, experiența „inițiatorilor” a evoluat de la samizdat spontan la o editură underground [6] . Editura creștină însăși a fost fondată în 1971. În luna iunie a aceluiași an, editura s-a adresat președintelui Consiliului de Miniștri al URSS Alexei Kosygin cu o notificare despre începerea activităților sale. Documentul spunea: „Editura Creștină este o societate voluntară a credincioșilor BCE unită pentru a publica și distribui literatură religioasă. Editura este susținută prin donații voluntare din partea credincioșilor, și de aceea distribuie gratuit literatură” [7] .
De-a lungul timpului, credincioșii, după propriile desene, au asamblat prima tiparnă, ceea ce a făcut posibilă producerea literaturii la un nivel de tipar relativ ridicat. Mașina avea un motor mic, care nu a trezit suspiciuni cu un consum semnificativ de energie electrică. Putea fi asamblat din materiale improvizate: două role de stoarcere de la o mașină de spălat, un lanț de bicicletă și pedale etc., iar la dezasamblare, se potrivea în mai multe valize mici care nu au atras atenția. Cerneala de tipar era făcută din scoarță de copac, cauciuc ars și pilitură de metal. Muncitorii tipografiei mergeau adesea complet în subteran. Întrucât în URSS o persoană nu putea cumpăra o mulțime de hârtie neobservată, sute de oameni au fost implicați în cumpărarea și transportul acesteia [8] .
Credincioșii au îmbunătățit treptat tehnologia. În martie 1974, editura stăpânește tehnica raster pentru reproducerea fotografiilor și a altor ilustrații [9] . Până în anii 1980, tipografiile subterane erau dominate de mașini de tipărit offset , ceea ce a făcut posibilă publicarea literaturii în mii de exemplare [10] .
De la începutul anilor 1960, credincioșii publică diverse apeluri și pliante. În 1962, a fost publicată prima revistă tipărită pe hectograf „Gospel Appeal” pe 70 de pagini [10] . Ulterior, a apărut revista bisericească „Frunză frățească”, numită după revista care a apărut la începutul secolului XX. Au fost tipărite cărți ale autorilor protestanți, manuale de studii biblice, calendare cu foi, cărți de cântece, colecții de muzică, precum și broșuri și pliante evanghelistice [11] .
În 1963 a fost publicat primul număr al revistei Buletinul Mântuirii, pregătit de Lyubov Bogdanova , un creștin de 22 de ani din Prokopievsk [12] . Primul tiraj al revistei a fost de doar 60 de exemplare, dar a fost un succes atât de mare încât unul dintre liderii „inițiativelor” Ghenadi Kryuchkov și-a propus să o facă comună întregii mișcări. Bogdanova a devenit redactorul-șef al Vestnik, ascunzându-se. Trei ani mai târziu, o altă tânără creștină, Svetlana Beletskaya, i s-a alăturat. Au publicat o revistă cu o frecvență de 4-6 ori pe an. În 1976, Herald of Salvation a fost redenumit Herald of Truth [5] .
Un alt periodic al Christian este Buletinul Consiliului Rudelor Deținuților BCE. El a venit în numele unei organizații publice din subordinea SC BCE - Consiliul rudelor deținuților BCE, condus de Lydia Vins - mama unuia dintre liderii mișcării „inițiative” Georgy Vins . Buletinul a publicat rapoarte despre cele mai recente arestări ale baptiștilor creștini evanghelici, liste și fotografii ale tuturor prizonierilor, precum și adrese ale familiilor lor pentru asistență [5] .
Editura a produs mai multe cărți, inclusiv The Pilgrim's Progress , Noul Testament , cărți de imnuri, scrierile lui Charles Spurgeon . În 1968 a fost tipărită prima ediţie a Evangheliei după Ioan ; fiecare congregație a primit cincisprezece exemplare. În 1973, editura a lansat un tiraj de 5 mii de exemplare din Evanghelia după Marcu în format mic - puțin mai mult decât o cutie de chibrituri. Era destinat creștinilor întemnițați – datorită dimensiunii sale, era mai ușor să-l ascunzi în timpul unei căutări [13] . În 1974 s-a presupus lansarea întregii Biblii, dar în timpul arestării lui Georgy Vince din 31 martie 1974, i-a fost confiscat un film fotografic cu text pentru imprimare offset, iar publicarea a trebuit să fie amânată [9] . Prin urmare, prima ediție a Bibliei a apărut în primăvara anului 1978 [8] . Până în 1983, tipografiile subterane au tipărit aproximativ o jumătate de milion de exemplare ale Evangheliilor și cărților de imnuri [11] .
Comunitățile locale care sunt membre ale AUCECB au susținut adesea activitățile editurii și au participat în secret la distribuirea literaturii [8] . Editura Khristianin a fost nevoită să ascundă numele angajaților săi și locația tipografiilor. Deși erau puțini imigranți ilegali - lucrători ai tipografiilor, în general, sute de oameni erau implicați în activitățile editurii - cei care asigurau spații, obțineau hârtie și resurse materiale, erau implicați în transportul de materiale și produse finite [ 14] .
KGB-ul și poliția au reușit de mai multe ori să detecteze puncte de imprimare ilegale. În aceste cazuri, utilajele au fost confiscate, credincioșii au fost arestați și trimiși la închisoare. În octombrie 1974, o tipografie a fost descoperită la ferma letonă Ligukalne (lângă Cēsis ). Șapte tipografi au fost arestați, iar tipografia, aproximativ nouă tone de hârtie și 15.000 de exemplare deja tipărite ale Noului Testament au fost confiscate. Potrivit memoriilor unuia dintre angajații „Christian”, locația tipografiei a fost dată de un trădător - fiul unui presbiter, introdus de KGB în editură [15] .
Ulterior, aceleași tipografii au fost deschise: în 1977 în Ivangorod , regiunea Leningrad, în ianuarie 1980, în satul Starye Kodaki din Ucraina, în iunie 1980, în satul Glivenko , teritoriul Krasnodar, și în 1982, în Tokmak ( Kârgâzstan) [11] .
Când a fost descoperit un punct de tipar subteran în Ivangorod, regiunea Leningrad, în casa șoferului David Koop, trei angajați ai tipografiei au fost arestați - Ivan Levin, Lyudmila și Larisa Zaitsev. Toți trei au intrat în subteran în momente diferite. Locuiau în secret la tipografie, deghizat în pod. Mai era o toaletă separată, trei paturi, echipamente de tipărit, provizii de mâncare. Cablul electric către camerele secrete a fost deghizat, iar proprietarul a instalat un sonerie pentru a comunica cu muncitorii tipografiei din dulap. În momentul în care a fost descoperită, tipografia tipărise deja mai multe numere ale revistelor „Herald of Truth” și „Brotherly Leaf”, o colecție de cântece, cărți „The Secret of Happiness” de Billy Graham și „Spiritual Warfare” de John . Bunyan . Drept urmare, proprietarul și trei angajați ai tipografiei au fost condamnați la pedepse de la 3,5 la 5 ani de închisoare [16] .
Unul dintre foștii lideri ai SC BCE, Evgheni Rodoslavov, a amintit că, în ciuda „vânătoarei” KGB, zeci de „echipe” de credincioși au continuat să lucreze în diferite regiuni ale URSS (state baltice, Rusia Centrală, Siberia, Asia Centrală, Ucraina și Moldova). „KGB-ul ne respira constant pe gât ”, a remarcat Rodoslavov. - Odată ajuns în districtul Bolgradsky din regiunea Odesa, au fost efectuate aproximativ 100 de căutări. Frații slujitori habar n-aveau de motivul unui asemenea zel al autorităților și noi știam că ne caută, pentru că am greșit, iar KGB-ul a intrat imediat pe urme” [17] .
Potrivit lui Rodoslavov, credincioșii stăpâneau regulile conspirației, ceea ce le-a permis să evite arestarea pentru o lungă perioadă de timp. „Poate că este amuzant să auzi că KGB-ul ne-a prins și nu ne-a putut prinde, dar adevărul rămâne ”, a argumentat el. „ Imprimantele noastre (filiala din Ucraina de Sud) procesau trei tone de produse pe lună și le transportau în întreaga URSS — din Moldova în Siberia, iar acest lucru s-a desfășurat în mod constant sub Brejnev, Andropov și Gorbaciov, până la chiar restructurarea și legalizarea creștinilor. editura” [17] .
Conform datelor oficiale ale MSC BCE moderne [a] , activitatea editurii a fost condusă de G. K. Kryuchkov, Yu. K. Kryuchkov, V. I. Pidchenko, M. S. Krivko, I. P. Plett [18] . Potrivit mai multor alte surse, la începutul anilor 1970, munca editurii a fost organizată de G. P. Vince [19] [8] . Mai mult, la 31 martie 1974, Vince a fost arestat (din nou) la Novosibirsk tocmai când livra cerneală de tipar, filme fotografice cu textul Bibliei pentru tipografie și diverse manuscrise, atât ale sale, cât și ale altora [20] [b] , la editura .
În anii 1970, credincioșii au stabilit contacte strânse cu mișcarea disidentă sovietică , datorită căreia periodicele creștine au început să ajungă în Occident, materialele lor au fost exprimate în mass-media străină, inclusiv posturi de radio care difuzau prin Cortina de Fier pe teritoriul Uniunii Sovietice. După arestarea lui Georgy Vins, în apărarea sa, precum și în apărarea altor prizonieri de conștiință , au luat cuvântul Grupul de inițiativă pentru apărarea drepturilor omului în URSS și academicianul Andrei Saharov . Vince a fost condamnat la 5 ani în lagăr și 5 ani în exil. În 1979, după ce a executat un mandat de 5 ani, a fost privat de cetățenia sovietică. Împreună cu patru dizidenți politici (inclusiv Alexander Ginzburg și Eduard Kuznetsov ), Vince a fost schimbat cu doi agenți de informații sovietici care au fost condamnați în Statele Unite la termene de 50 de ani [5] .
Editura nu numai că a furnizat credincioșilor literatură spirituală, ci a ajutat la formarea unei înțelegeri a unității creștinilor baptiști evanghelici din întreaga URSS. Citind în mod regulat numerele revistelor spirituale, credincioșii din Kazahstan știau că în Habarovsk și Moldova sunt colegi de credință. Istoricul Nadezhda Belyakova [c] a descris activitățile comunale ale BCE de tipărire, transport și distribuire a literaturii creștine drept „o practică religioasă în sensul mai larg al cuvântului” [21] . Astfel de practici, potrivit lui Belyakova, în mediul protestant al perioadei sovietice au jucat un rol semnificativ, dacă nu chiar un rol cheie în formarea identității credinciosului [22] .
Odată cu prăbușirea URSS și stabilirea unei libertăți religioase relative în Rusia, Ucraina și alte foste republici ale Uniunii Sovietice, editura și-a redus semnificativ activitatea. În aceste țări, a devenit disponibilă o mare varietate de literatură religioasă, publicată de editori profesioniști și distribuită adesea gratuit sau aproape gratuit. Cu toate acestea, „Christian” a continuat să publice periodice și cărți individuale ale fostului Consiliu al Bisericilor (acum MSC ECB ) [2] [23] .
| Literatură și jurnalism BCE | ||
|---|---|---|
| Autorii | ||
| Ediții | ||
| Periodice | ||
| Editorii | ||