| "Luceafărul de dimineaţă" | |
|---|---|
| prima pagină a ziarului „Steaua dimineții”, 1910, nr. 41 | |
| Tip de | ziar săptămânal |
| Editor | TOATE |
| Editor sef | I. S. Prohanov |
| Fondat | 1910 |
| Încetarea publicațiilor | 1922 |
| Limba | Rusă |
| Volum | schimbat |
| Biroul principal | Sankt Petersburg / Petrograd |
| Circulaţie | schimbat |
„Steaua dimineții” - ziarul, organul Uniunii Toți Ruse a Creștinilor Evanghelici . În 1917, a fost și organul tipărit al Partidului Creștin Democrat „Învierea” [1] . A fost publicată, intermitent, în 1910-1922 [2] . Editorul-editor al ziarului a fost I. S. Prokhanov (în 1922, VSEKH a fost numit editor ) .
Inițial, a fost publicat săptămânal și a fost considerat un săptămânal al Uniunii Evanghelice Ruse [3] . Subtitlul „Steaua dimineții” a prezentat publicația ca un „organ progresiv pentru trezirea religioasă a poporului rus” [3] . Din 1917, ea a fost caracterizată de editor drept „Vocea Bisericii Evanghelice a Poporului”.
Spre deosebire de „Christian” și „Brotherly List” , care s-au concentrat pe subiecte confesionale, „Morning Star” a acoperit o gamă largă de probleme ale vieții culturale, sociale și politice a societății [1] . Ediția paralelă a The Christian , The Brotherly Leaflet și The Morning Star a urmărit un triplu obiectiv. „Christian” a fost destinat să răspundă nevoilor spirituale ale credincioșilor, „Brotherly Leaf” a fost un forum pentru creștinii de diferite confesiuni (aici au fost tratate știri din conferințele baptiștilor, molocanilor, creștinilor evanghelici, precum și informații de la misionarii occidentali) și „Steaua dimineții” trebuia să devină purtător de cuvânt al uniunii evanghelice ruse , acoperind probleme ale vieții creștine practice, precum și subiecte de stat, sociale și alte subiecte [4] [5] . Aceste publicații au fost principalele mijloace de identificare a mișcării evanghelice și de modelare a teologiei acesteia [6] .
În primii ani, ziarul a urmărit cu insistență ideea necesității unei reforme radicale a „ bisericii guvernamentale ” pe bază evanghelică, a necesității reformei [7] . În publicațiile Stelei Dimineții, termenul „nouă credință” introdus de I. S. Prokhanov a fost folosit, de altfel, în succesiune de la „vechea” credință la „noua”, prin „vierme” Ortodoxia. După cum a remarcat teologul A. Puzynin, Ortodoxia din ziar este adesea „prezentată ca un persecutor al gândirii progresiste și libere” [8] . Puzynin a remarcat că „Morning Star” nu a ratat ocazia de a scrie „despre starea decadentă a religiei de stat ” . În contrast, „noua credință” a fost prezentată ca o religie progresistă a unei noi ere, ca o credință care a aruncat „zdrențele prăfuite și uzate ale trecutului”, a subliniat Puzynin [5] . „Noua credință” era acoperită ca o mișcare spirituală, „transformând indivizii” și contribuind la progresul societății și al statului, precum și la progresul științific [8] .
Ziarul a publicat adesea articole de baptiști - V. G. și P. V. Pavlov, V. V. Ivanov , M. D. Timoshenko , V. A. Fetler , V. P. Stepanov, P. Ya. Datsko și alții. Articole și discursuri ale celor mai importante personalități confesionale, materiale pentru congrese, întâlniri , scrisori de la credincioși, informații din teren, materiale despre misiune, munca în rândul tinerilor, relațiile cu autoritățile, cu Biserica Ortodoxă Rusă, problema unității dintre baptiști și creștinii evanghelici au fost publicate aici [ 9] [10] [11 ]. ] [12] [13] [14] .
Prokhanov însuși a caracterizat ziarul:
„În ultimii șapte ani, Rusia a experimentat o stare care este cel mai bine descrisă de cuvintele profetului Isaia: dimineața se apropie, dar întunericul este încă (Is. 21:12). Sunt licăriri de lumină, dar încă e noapte. Și acest lucru se observă în sferele vieții noastre practice, sociale, familiale, școlare și mai ales religioase.
Numele ziarului este emblema apocaliptică a lui Hristos și a idealurilor Sale în realitatea noastră rusă și un apel puternic către poporul rus pentru o reorganizare radicală a întregii sale vieți pe temeliile eterne, frumoase și dătătoare de viață ale învățăturii Evangheliei.
Răsăririle dimineții se reflectă, printre altele, în interesul cotidian crescând al tuturor claselor de populație pentru problemele religioase. Peste tot se aude neliniștea sufletului, tânjind după o viață nouă. Se formează fluxuri de viață socială spirituală, străduindu-se să găsească un canal, iar acest canal devine organul nostru „Steaua dimineții”, care, în timp ce satisface nevoile spirituale ale sufletelor individuale, se străduiește în același timp să reînnoiască curentele sociale religioase într-un singur râu de reforma rusă” [15] .
Din 30 iulie 1916, publicarea ziarului a fost „suspendată” de către comandantul șef al districtului militar în conformitate cu „Regulile privind zonele declarate sub legea marțială” ca parte a persecuției protestanților ruși, care ar fi simpatizat cu Germania. , luptând împotriva Rusiei [16] .
În anii 1916-1922 a fost publicată neregulat sau pentru perioade lungi de timp nu a apărut deloc.
| Ivan Prohanov | ||
|---|---|---|
| O familie | ||
| Însoțitorii | ||
| Teologie, viziune asupra lumii, proiecte | ||
| miscarile | ||
| Organizații creștine, partide politice | ||
| Moștenirea muzicală bisericească | ||
| Activitate publicistică | ||
| Literatură și jurnalism BCE | ||
|---|---|---|
| Autorii | ||
| Ediții | ||
| Periodice | ||
| Editorii | ||