| Mesager fratern | |
|---|---|
| Specializare | educație spirituală, lectură spirituală și morală, teologie |
| Periodicitate | 6 numere pe an |
| Limba | Rusă |
| Țară |
URSS Rusia |
| Data fondarii | 1945 |
„Buletinul Fraților” - o revistă, publicația oficială a Consiliului Întregii Uniri al Baptiștilor Creștini Evanghelici (AUCECB) de-a lungul întregii existențe a AUCECB - din 1944 până în 1992. Se eliberează din 1945 cu o frecvență de o dată la două luni (de șase ori pe an). Primul redactor-șef al revistei a fost secretarul general al AUCECB A. V. Karev .
La început, tirajul revistei era de 3.000 de exemplare, iar din 1957 a crescut la 5.000 de exemplare. De la sfârșitul anului 1949 până în 1952 inclusiv, revista nu a fost publicată [1] .
În 2005, a început să fie publicat ca un organ tipărit al Federației Euro-Asiatice a Sindicatelor Creștin Baptiști Evanghelici .
Redactori șefi:
Editori responsabili:
Jurnalul a publicat materiale oficiale - scrisori și apeluri ale AUCECB, telegrame de salut de la organizațiile religioase străine, rapoarte de la diferite congrese și întâlniri, rapoarte despre călătoriile conducătorilor AUCECB și ale preșbiților înalți în străinătate sau la biserici din regiunile URSS - cu o descriere a vieţii bisericilor. Revista a publicat biografii ale liderilor mișcării evanghelice. În același timp, caracterul democratic al revistei s-a manifestat în numeroase publicații de scrisori și poezii ale credincioșilor de rând.
Jurnalul a publicat, de asemenea, predici și lucrări despre studii biblice , inclusiv materiale de referință și enciclopedice (de exemplu, articole din Enciclopedia Biblică a Arhimandritului Nicephorus sau din „Interpretul Bibliei” al lui I. Ya. Balkmelder). Prelegerile destinate Cursurilor prin corespondență biblice au început să fie publicate în Buletinul Fraților cu aproximativ doi ani înainte de deschiderea cursurilor. În viitor, „Mesagerul Fraților” a reprodus aproape toate cursurile acestei instituții de învățământ, de fapt, oferind unei game largi de cititori posibilitatea de a primi în mod independent o educație spirituală cu drepturi depline [2] .
O parte semnificativă a materialelor publicate a fost scrisă special pentru publicare în „Buletinul Fraților”. Jurnalul a publicat lucrările atât ale autorilor care au devenit deja clasici ai creativității evanghelice spirituale ( Ivan Kargel , Charles Spurgeon , Ivan Prokhanov , Alexander Karev ), cât și ale scriitorilor religioși contemporani [2] .
Autorii „Mesagerului Fraților” erau conștienți de continuitatea istorică a baptiștilor creștini evanghelici. Revista reflectă ideea participării mișcării la procesul istoric al mântuirii omenirii care pier, care a început în vremurile Vechiului Testament, a continuat de Hristos și apostoli și a ajuns în prezent. Abordarea istorică a autorilor s-a simțit atât în analiza textelor biblice, cât și în acoperirea evenimentelor contemporane [2] .
Nu întâmplător biografiile au devenit unul dintre cele mai populare genuri ale revistei. Trimisul Fraților a publicat, de asemenea, biografii ale personajelor biblice și biografii ale figurilor din mișcarea baptistă evanghelică. Istoria Bisericii din ea a fost considerată ca un set de istorii individuale ale credincioșilor, fiecare creștin ca persoană influențând cursul istoriei bisericii [2] .
Jurnalul nu numai că a cuprins procesul istoric, dar l-a și înregistrat, devenind cea mai puternică sursă de publicații despre istoria BCE în perioada postbelică.
„Brotherly Vestnik” a fost fondat concomitent cu unificarea creștinilor evanghelici și baptiștilor și cu crearea Consiliului de Uniune al baptiștilor creștini evanghelici (AUCECB). Revista a fost menită să fie purtător de cuvânt al conducerii frăției unite, aducând opinii sociale și teologice fiecărei congregații de baptiști creștini evanghelici . Conducerea AUCECB a văzut ca sarcina principală a revistei „educarea corectă” a membrilor bisericii „atât din punct de vedere spiritual, cât și civil” . [3] Această sarcină a fost îndeplinită cu destul de mult succes prin publicarea de predici, articole edificatoare spiritual, apeluri și rapoarte oficiale, hotărâri ale congreselor uniunii.
Deși publicația a fost supusă unei cenzuri severe de către autoritățile atee, a fost populară printre credincioși. În multe comunități s-a practicat lectura colectivă a revistei.
Ținând cont că în perioada postbelică până în 1968 nu existau instituții de învățământ pentru baptiștii creștini evanghelici în URSS, Bratsky Vestnik a jucat rolul unui fel de seminar care asigura material pentru autoeducația religioasă [2] .
„Brotherly Herald” „a fost un mijloc de realizare a unității Bisericii lui Hristos. Pentru mulți credincioși din colțurile îndepărtate ale țării noastre, revista a fost, de fapt, singurul fir care îi lega de restul lumii creștine. Însuși numele revistei presupunea procesul de primire a „știrilor de la frați”, menținerea legăturilor de sânge departe de casă, în condițiile în care viața împrăștia membrii unei singure familii în întreaga lume. Chiar și în cele mai grele vremuri de persecuție, revista a publicat răspunsurile membrilor obișnuiți ai bisericilor și era practic deschisă tuturor copiilor lui Dumnezeu. Mai mult, sfera de citire a revistei a depășit cu mult granițele URSS. În consecință, domeniul de aplicare al intereselor revistei a acoperit întreaga lume. Informațiile despre viața creștinilor din întreaga lume au fost de fapt de cea mai mare importanță. Când un simplu credincios a citit despre creștinii din alte țări, a înțeles amploarea acțiunilor lui Dumnezeu. Și-a dat seama că nu era singur. Face parte dintr-o mare familie baptistă, iar soarta lui nu este indiferentă pentru foarte mulți frați din URSS și din îndepărtata Argentina sau Canada ”, spune A. V. Popov, autorul articolului „Tradiții ale editurii VSEKhB din Bratsky Vestnik. revista ”com.” 2] [2] .
| Literatură și jurnalism BCE | ||
|---|---|---|
| Autorii | ||
| Ediții | ||
| Periodice | ||
| Editorii | ||