Antisemitismul religios

Antisemitismul religios  (de asemenea, anti-iudaismul ) este un tip de antisemitism , prejudecăți și ură față de evrei ca purtători ai iudaismului .

Inițial, antisemitismul religios a apărut în mediul păgânismului antic și s-a răspândit în toată Europa odată cu apariția și dezvoltarea creștinismului .

Creștinii îi acuză pe evrei că nu L-au acceptat pe Isus ca Mesia și că deicid . Antisemitismul religios sa extins dincolo de creștinism odată cu apariția islamului .

Una dintre cele mai cunoscute prejudecăți religioase împotriva evreilor este calomnia de sânge : acuzația de a ucide oameni de alte credințe (în mare parte creștini) pentru a-și folosi sângele în scopuri rituale.

Istorie

Antisemitismul religios a apărut în mediul păgânismului antic în legătură cu tensiunea în relațiile cu viziunea monoteistă asupra lumii a evreilor. Mai târziu s-a dezvoltat odată cu stabilirea creștinismului ca religie dominantă în Imperiul Roman pe baza respingerii iudaismului în perioada post-biblica. Acest lucru a condus la o distincție clară între iudaism și creștinism, precum și la sentimente masive anti-evreiești în biserică însăși și în rândul credincioșilor [1]

Deși Isus însuși și discipolii săi erau evrei, iar creștinismul însuși are rădăcini adânci în iudaism, după distrugerea templului din Ierusalim de către romani în anul 70 d.Hr. e. iar expulzarea ulterioară a evreilor a format un decalaj între iudaism și creștinism [2] .

Începând cu secolul al VII-lea, autoritățile creștine i-au forțat pe evrei să se supună botezului în masă . În timpul cruciadelor, evreii din diferite țări ale Europei au fost lipsiți de drepturile lor civile, iar multe comunități au fost distruse fizic [1] . Opresiunea socio-religioasă și persecuția evreilor în Europa și în Rusia au luat forme similare: interzicerea profesiilor, botezul forțat, „calomnia de sânge”, pogromuri [3] .

Refuzul evreilor de a accepta predicile musulmane l-a înfuriat pe Mahomed și pe adepții săi. De atunci, anti-iudaismul dogmatic a fost o parte tradițională a crezului islamic [4] .

În interpretarea islamică a Coranului , Allah i-a transformat pe evrei în porci și maimuțe. Ideea evreilor moderni ca descendenți ai porcilor și maimuțelor este larg răspândită printre credincioșii musulmani [5] . În același timp, conflictul cu evreii în islam nu a fost la fel de fundamental ca în creștinism și, prin urmare, a avut mai puțin efect asupra atitudinii față de evrei din lumea musulmană [1] .

Mitul despre folosirea sângelui creștin de către evrei în scopuri religioase a apărut aproape simultan în Bizanț (secolul XI - Eustratius the Postnik ) și Anglia (secolul XII - William de Norwich ). Savanții leagă aceste două legende de sentimentele religioase din perioada primelor cruciade cu accent pe crucificarea lui Hristos și pe ideologia anti-evreiască [6] [7] [8] [9] .

Note

  1. 1 2 3 Antisemitism - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  2. Berenbaum M. antisemitism  . Britannica . Preluat: 10 septembrie 2022.
  3. Tobacco Yu. Atitudinea Bisericii Ortodoxe Ruse față de evrei: istorie și modernitate . jcrelations.net. Preluat: 10 septembrie 2022.
  4. Viaceslav Lihaciov. Musulmanii ruși și antisemitismul
  5. Antisemitismul arab contemporan - De Menachem Milson
  6. Basin Ya. Z. Mitul calomniei de sânge și a ortodoxiei moderne  // Note despre istoria evreiască . - decembrie 2012. - Nr. 12 159) .
  7. Panchenko A. A. Calomnie de sânge // Christovshchina și turmele: folclor și cultura tradițională a sectelor mistice rusești . - M. : OGI, 2004. - S. 167. - 544 p. — ISBN 5-94282-263-8 .
  8. Belova O. V., Petrukhin V. Ya. Mitul 3. „Sânge asupra noastră și asupra copiilor noștri...” Calomnia religioasă în cartea și tradiția orală a slavilor // „Mitul evreiesc” în cultura slavă. - Moscova; Ierusalim: Poduri ale culturii / Gesharim, 2008. - S. 225. - 568 p. - (Ecoul Sinaiului). - ISBN 978-5-93273-262-8 .
  9. Panchenko A. A. La studiul „temei evreiești” în istoria literaturii ruse: un complot despre o crimă rituală  // New literary review  : journal. - 2010. - Nr. 104 . Arhivat din original la 1 noiembrie 2013.