Set (mitologia)

A stabilit
Stẖ
Inițial: protectorul soarelui - Ra din Apophis , stăpânul priceperii și curajului militar. După epoca lui Narmer și mai ales a Ptolemeilor , a fost demonizat: patronul țărilor departe de Nil și al străinilor, răul lumii, deșertul , este aproape de Apep , un antagonist în dualismul Set și Osiris - Horus .
Mitologie	egipteanul antic
teren	sfântul patron al Egiptului de Sus , în nord-estul Deltei Nilului
Sfera de influenta	mânie , furtună de praf , haos , război , violență și extraterestru
Interpretarea numelui	Patronul puterii regale, numele său în titlurile faraonilor dinastiei a II-a (combinația numelor lui Seth și Horus înseamnă „rege”) și în numele faraonilor dinastiei a XIX-a. Hieroglifă ulterioară „fiara lui Set”a fost un factor determinant pentru cuvintele „sălbatic, rău, feroce” [1]
ortografie greacă	Σηθ
ortografie latină	Seth
Podea	masculin
Tată	Geb
Mamă	naut
Frate	Osiris
soră	Isis , Nephthys
Soție	mai multe printre care: Nephthys , Taurt , Ugari - Phoenician Anat și Ashtoret
Copii	Anubis
Personaje înrudite	Nemti , Ash , Teshub , Apep , Typhon , Baal
Trăsături de caracter	cu un cap ca de măgar [2] , un aardvark ; crocodil [aprox. 1] , hipopotam [aprox. 2] , șarpe [aprox. 3] , un hipopotam în pielea unui crocodil [aprox. 4] , porc negru [aprox. 5]
Evenimente conexe	Ziua lui de naștere - a treia ajunul Anului Nou - a fost considerată cu ghinion în Egipt
Atribute	sceptrul waswas și ankh ; element - desert , furtuni de nisip .
Mențiuni	venerat încă din perioada predinastică
În alte culturi	identificat cu Baalul fenician
Fișiere media la Wikimedia Commons

Seth [3] , de asemenea Seth [4] , Sutekh [4] ( Egipt. Stẖ ), este zeul furiei, furtunilor de nisip , distrugerii, haosului, războiului și morții în mitologia egipteană antică , inclus în Eneada Heliopolis . Inițial venerat ca „protector al soarelui- Ra ”, patronul puterii regale, numele său a fost inclus în titlurile și numele unui număr de faraoni . Seth este un zeu războinic cu ochi roșii aprinși, singurul dintre toți care este capabil să învingă șarpele Apep în întuneric , personificând întunericul și dornic să o înrobească pe Ra în adâncurile întunecate ale Nilului subteran. Mai târziu a fost demonizat , a devenit un antagonist în lupta dualistă a lui Horus (Horus) și Set, personificarea răului lumii. Horus și Set se pot contopi într-o singură zeitate cu două capete Heruifi. Era sfântul patron al țărilor îndepărtate și al străinilor .

Origine

Set a fost fiul mai mic al zeiței cerului Nut și al zeului pământului Geb , fratele lui Osiris , Isis și Nephthys . Acesta din urmă era și soția sa, din care, conform unei versiuni, s-a născut fiul său Anubis [5] .

Există o versiune conform căreia Seth s-a născut în zona orașului Su ( oaza Fayoum ). Conform cosmogoniei Heliopolis , el s-a născut sărind din partea mamei sale Nut. Ziua lui de naștere - a treia ajunul Anului Nou  - a fost considerată cu ghinion pentru tot Egiptul, în această zi s-au străduit să nu facă nimic important.

A avut mai multe soții, printre care Nephthys, Taurt , zeițele ugarite-feniciene Anat și Ashtoret [6] și altele. Din cele mai vechi timpuri, a fost asociat cu puterea sexuală masculină [7] .

Imagini

Cea mai veche imagine a zeului a fost găsită pe o sculptură din fildeș găsită într-unul dintre mormintele lui el-Mahasna, datată din epoca lui Naqada I.

1. Setul este înfățișat, de regulă, cu un cap de măgar [2] , un aardvark . Cu urechi lungi, o coamă roșie și ochi roșii (culoarea morții, adică nisipul deșertului, deși imaginea sa poate fi găsită complet diferită).
2. Există imagini sub formă de diferite animale: un crocodil (un relief în sala de sud-vest a Templului lui Hathor din Dendera ), un hipopotam masculin (papyrus Zhumilyak), un șarpe (un relief în templul lui Ramses II din Aswan ) , și, de asemenea, sub formă compozită: un hipopotam în pielea unui crocodil (freșcă pe peretele mormântului lui Mentuhotep). Dar nu există o confirmare exactă că acesta este Seth.
3. Există un mit în care Set a scuipat în ochii lui Horus, luând forma unui porc negru. Din această cauză, porcii erau considerați necurați (în ciuda faptului că în antichitate existau imagini cu Nut sub forma unui porc cu purcei-stele).
4. Imaginile „fiarei lui Set” au fost păstrate pe buzduganul regelui Scorpion . [7] În egipteană, hieroglifa pentru „fiara lui Set”a fost o ideogramă care a servit drept determinant pentru cuvinte precum „sălbatic”, „rău”, „aprig” [1] . În epocile ulterioare, o creatură similară cu descrierea „fiarei lui Set” este denumită în textele arabe „salava” [7] .
5. Imaginile lui Set sunt destul de zoomorfe, nu există un consens cu privire la ce fel de animal a fost afișarea lui Set.

Animalele sacre ale lui Set erau porcul („urâciune pentru zei”), antilopa, okapi (girafa) etc., principalul era măgarul [2] .

Mitologia

Conform mitologiei egiptene antice, soția lui Seth, Nephthys, s-a îndrăgostit de Osiris și, luând forma soției sale Isis, a conceput din el un fiu, Anubis (după alte versiuni, Set sau Ra a fost tatăl lui Anubis ) [5] . De teamă de mânia soțului ei, Nephthys a abandonat pruncul în stuf, unde Isis [9] l-a găsit cu ajutorul câinilor [8 ] .

Set a decis să se răzbune pe fratele său. Potrivit unei versiuni timpurii a legendei, el l-a ținut în ambuscadă pe Osiris în timp ce vâna și l-a ucis. Versiunile ulterioare raportează că Set a acționat în alianță cu 70 de conspiratori [10] . Într-una dintre sărbători, a ordonat să livreze un sarcofag frumos și a promis că îl va da cuiva care îl va potrivi. De îndată ce Osiris s-a întins în sarcofag, conspiratorii au trântit capacul, l-au bătut în cuie și l-au aruncat în Nil . (Potrivit legendei din Memphis , trupul lui Osiris a fost aruncat în râu, unde a stat trei zile și trei nopți, mâncat de pești) [11] . Set a preluat tronul.

Auzind despre uciderea soțului ei, Isis și-a tăiat părul, s-a îmbrăcat în haine de doliu și a plecat în căutarea lui Osiris. A fost ajutată în toate de Nephthys, care a fugit din Set [8] . După ce au găsit cadavrul lui Osiris, femeile l-au ascuns în mlaștinile din apropierea orașului Buto pentru a jeli . Dar Seth a găsit și a tăiat trupul fratelui său în 14 (sau 16, sau 18) părți, apoi s-a împrăștiat în jurul Deltei [11] .

Isis l-a născut în secret pe fiul lui Horus din Osiris și, pentru a-l proteja de mânia lui Seth, a pus copilul într-un coș sau ladă și l-a lăsat să plutească pe apele Nilului. Divinul asistent Renenutet a avut grijă de el până s-a dezvăluit lumii, „punându-și brâul în desișuri dese” (adică s-a maturizat). Motivat de spiritul lui Osiris, Horus a decis să devină „răzbunătorul tatălui său” [10] .

Litigiu dintre Horus și Seth

Horus și Set s-au luptat timp de optzeci de ani. Isis a stat de partea fiului ei în confruntarea lui cu Seth pentru tron, dar și din bune sentimente de soră a venit uneori în salvarea fratelui ei Seth. În timpul uneia dintre bătălii, Seth și-a smuls ochiul de la Horus, care a devenit apoi marea amuletă wadjet ; Horus l-a castrat pe Set, privându-l de partea principală a esenței sale. Conform uneia dintre legende, piciorul din față al lui Set, tăiat în luptă, a fost aruncat în partea de nord a cerului, unde zeii l-au înlănțuit cu lanțuri de aur de stâlpii veșnici ai cerului și l-au pus să-și păzească formidabilul hipopotam .  - Isis Hesamut .

Condamnat Set, care s-a transformat într-o panteră, zeii au decis să ardă, iar Anubis a scos pielea de pe Set și și-a pus-o pe el însuși. Apoi s-a dus la sanctuarul lui Osiris și și-a ars semnul pe piele cu un fier înroșit [8] .

Când Horus a câștigat o dispută cu Seth, a fondat orașul Edfu , unde se află templul construit în cinstea lui. Pereții templului sunt decorați cu reliefuri din timpul domniei faraonului Caesarion , reprezentând lupta a două zeități.

Cult

În perioada Vechiului Regat, Set, împreună cu Horus, era considerat zeul patron al puterii regale, ceea ce se reflectă în „ Textele Piramidelor ” și în titlurile faraonilor din dinastia a II-a (combinația numelor de Set și Horus înseamnă „rege”). Sub hiksos , Set a fost identificat cu zeul lor Baal , capitala Egiptului, Avaris , a devenit locul cultului său ca zeu principal . La începutul perioadei Regatului Nou , denumirile „Rețea” sunt încă destul de comune; aceste nume au fost purtate de faraonii din dinastia a XIX-a : Seti , Setnakht ; Seth a primit epitetul „puternic”. În tratatul dintre Ramses al II-lea și hitiți , Set este menționat împreună cu zeii hitiți.

Obiectele cu imaginea unui animal care simbolizează Set au apărut în perioada predinastică , în epoca Naqada I (3800-3600 î.Hr.). Au fost găsite în regiunea Naqada . În acele zile, Set era zeitatea metalelor și patronul Egiptului de Sus, iar trăsăturile negative nu apăreau încă în caracterul său. În epoca de dinaintea unificării Egiptului de către Faraonul Narmer , susținătorii lui Set și Horus au luptat pentru putere. Victoria a revenit lui Horus, iar numele său a devenit parte integrantă a titlului de monarh; când Horus și Set sunt reprezentați împreună, atunci Horus stă cu siguranță în fața lui Set.

Odată cu sfârșitul Vechiului Regat, cultul său s-a demonizat treptat din marele protector al lui Ra într-o zeitate rea, puternică, fără a-și pierde funcțiile inițiale. După o astfel de transformare, Set nu a fost în niciun caz perceput de egipteni ca ceva rău și ostil (de exemplu, precum șarpele Apep sau crocodilul Maga). În ciuda disputei pierdute și a numeroaselor crime, inclusiv uciderea lui Osiris, Set rămâne conducătorul regiunilor sudice ale Egiptului, conducătorul puterii supuse lui - vreme rea și furtuni de nisip. El a fost venerat în special de către Ramsessid ca fiind stăpânul priceperii și curajului militar. Funcția principală a lui Set a fost să lupte singur împotriva șarpelui Apep , protejând Barca Solară (papyrusul Zhumilyak). Totuși, începând cu cea de-a treia perioadă intermediară , mai ales în epoca ptolemaică , când cultul lui Horus a fost ridicat deosebit de sus, Set se transformă într-un simbol pur al răului și devine un răufăcător urât, o sursă a răului universal.

Planeta Mercur a fost considerată imaginea cerească a lui Set - „Așezat în amurgul serii, Dumnezeu în amurgul dimineții”. Culoarea lui Seth este roșiatică-roșu, partea subiectului lumii este sudică.

Cultul lui Set a înflorit în Ombos (lângă Naqada), Kom Ombos , Gypsel, oazele Dakhla și Kharga și mai ales în nord-estul Deltei Nilului. În oaza Dakhla, oracolul lui Set a existat până la dinastia XXII . Deși deja în timpul dinastiei XXVI , acest zeu a devenit o personificare clară a răului.

Papyrus Anastasi II scrie despre evenimentele din timpul lui Ramses al III-lea [12] :

Majestatea Sa ( Ramses III ) și-a construit un palat fortificat, numit „Mare în victorii”. Se află între Rechenu și Tameri, abundând în alimente și provizii. Este construit pe modelul lui Hermontis , iar lungimea sa este aceeași cu cea a lui Khut-ka-Ptah . Soarele răsare pe ambii munți de lumină (un concept din mitologia egipteană) și apune în centrul acestui oraș. Toți oamenii își părăsesc orașele și se stabilesc în districtul (al acestui oraș). În vest (al orașului) se află templul lui Amon , în sud - templul lui Set. Astarte este în est și Uto  este în nord. Palatul fortificat care se află în acest oraș este (la fel de mare) ca cei doi munți de lumină ai cerului. Ramses al II-lea în ea ca zeu, „ Montu în ambele Țări” ca vorbitor, „Lord Sun ” ca vizir , prietenos cu Egiptul.

Mapări

Comparații ale lui Set cu alți zei egipteni și zeități din panteoanele altor popoare.

• Egiptenii înșiși îl identificau uneori cu Beban.
• Libienii  au Ash [ 2] .
• Pe Peninsula Sinai  - Nemti [2] .
• Hurrianii  au Teshub [ 2] .
• Sub hiksos , el a fost identificat cu Baal , orașul Avaris a devenit locul cultului său [2] [13] . Numele soțiilor lui Set [6] ( Anat , Ashera sau Astarte ) sunt identice cu numele soțiilor lui Yevo și Baal [6] [14] [15] [16] [17] .
• În mitologia greacă antică  - Typhon [2] .

Situat în cultura populară

• Unul dintre personajele din romanul lui Roger Zelazny Creatures of Light, Creatures of Darkness .
• În lumea Hyborian (Hyborian) a lui Conan , Set este zeul Stigiei, patronul vrăjitorilor din Cercul Negru și principalul antagonist al lui Mitra. Contrar tradiției, el este înfățișat ca un șarpe.
• În cărțile The Red Pyramid , Throne of Fire și Shadow of the Serpent de Rick Riordan .
• 2001 - „ Zeii americani ”
• 2010 - „ Moștenitorii zeilor ”
• Setul de insecte Euderus descris în 2017 poartă numele lui Seth [18]
• El este personajul principal al manhwa "Ennead".

Cinematografie

• 1975 - în episodul „ Pyramids of Mars ” din serialul clasic Doctor Who , Sutek este o zeitate extraterestră îngropată de frații săi sub o piramidă din Sahara. Doctorul l-a întâlnit în 1911, când Sutek plănuia să scape de temnița lui și să distrugă Pământul.
• 1997-2007 - în seria fantasy Stargate: SG-1 , Seth este unul dintre Goa'ulds ( faraonul este un extraterestru ). Serialul „Set” îi este dedicat direct, unde este prezentat ca un nemuritor, trăind acum pe Pământ, și este liderul unei secte distructive totalitare [19] .
• 1998 - desen animat „ The Adventures of Papyrus ” (Franța); Seth este principalul antagonist.
• 2003-2008 - desen animat " Tutenstein " (SUA)
• 2006 - „ Tutankhamon: Blestemul mormântului ”
• 2016 - „ Zeii Egiptului ”; Seth interpretat de Gerard Butler
• 2017 - „ Mamia ”; Seth este interpretat de Javier Botet.

Jocuri video

• Jocul de rol Vampire: The Masquerade prezintă discipolii lui Set, care sunt descriși ca vampiri vicleni de origine egipteană [20] .
• În jocul de calculator Tomb Raider: The Last Revelation , Set servește ca antagonist principal și șef final. Intriga jocului îi este dedicată în totalitate.
• Egipt 3: Profeția egipteană 
• În jocul de calculator MOBA Smite ca personaj jucabil.
• În seria de jocuri Hello Charlotte ca un „păpușar”, jucătorul însuși
• Apare în jocul Egypt: Old Kingdom ca unul dintre cei trei posibili zei patroni ai orașului joc Memphis.

Vezi și

• Templul lui Set

Note

Comentarii

1. ↑ relief al sălii de sud-vest a Templului lui Hathor din Dendera
2. ↑ Papirus Zhumilyak
3. ↑ relief în templul lui Ramses al II-lea din Aswan
4. ↑ frescă pe peretele mormântului lui Mentuhotep
5. ↑ mitul lui Set care scuipă în ochii lui Horus, luând forma unui porc negru

Note

1. ↑ 1 2 Gardiner A. H. Gramatica egipteană .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Set // Miturile popoarelor lumii, 1988 .
3. ↑ Andrei Mihailovici Samozvantsev. Mitologia Orientului. - Aletheya, 2000. - S. 53. - 394 p. — ISBN 9785893210545 .
4. ↑ 1 2 M. A. Korostovcev . Religia Egiptului antic. - M . : Nauka, 1976. - S. 113-114. — 344 p.
5. ↑ 1 2 E. A. Wallis Budge. Nephthys. — Zeii egiptenilor. - Courier Corporation, 1969. - 514 p. — ISBN 9780486220567 .
6. ↑ 1 2 3 Anat  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedie. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1987. - T. 1: A-K. - S. 76.
7. ↑ 1 2 3 V. N. Larchenko, M. A. Lebedev, K. V. Selyanin, V. V. Solkin Egiptul antic. Enciclopedie.
8. ↑ 1 2 3 Ivan Rak. Mituri și legende ale Egiptului Antic. - Dragonfly, 2013. - S. 101, 254, 257.
9. ↑ Shvets N. N. Dicționar de mitologie egipteană. - M . : Tsentrpoligraf, 2008. - 256 p. - (Misterele Egiptului antic).
10. ↑ 1 2 Max Müller. Mitologia egipteană . - M. : Tsentrpoligraf, 2019. - 489 p.
11. ↑ 1 2 Ernest Alfred Wallis Budge. Egiptul antic. Spirite, idoli, zei = From Fetish to God in Ancient Egypt / Traducător: Igorevsky L. A. - M . : Tsentrpoligraf, 2009. - S. 52, 172, 185, 204-206. — 480 s. - (Misterele Egiptului antic).
12. ↑ Hugo Gressmann: Altorientalische Texte zum Alten Testament . de Gruyter, Berlin 1970, S. 106.
13. ↑ Balu  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedie. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1987. - T. 1: A-K. - S. 159.
14. ↑ Yevo  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedia. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1987. - T. 1: A-K. - S. 76.
15. ↑ The Elephantine Papyri, Bezalel Porten, cu JJ Farber, CJ Martin, G. Vittman, editori. 1996. The Elephantine Papyri în limba engleză: Three Millennias of Cross-Cultural Continuity and Change , Brill Academic, 1996
16. ↑ William G. Dever, A avut Dumnezeu o soție? , Eerdmans, 2005b ISBN 0-8028-2852-3
17. ↑ Thomas L. Thompson, Salma Khadra Jayyusi Ierusalimul în istoria și tradiția antică , p. 139. T. & T. Clark Ltd; ediție ilustrată, 2004, ISBN 978-0-567-08360-9
18. ↑ Andrew A. Forbes, Y. Miles Zhang, Ryan D. Ridenbaugh, Sean Liu, Kelly L. Weinersmith. Descrierea unei noi specii de Euderus Haliday din sud-estul Statelor Unite (Hymenoptera, Chalcidoidea, Eulophidae): viespea care   păstrează criptele // ZooKeys . — 2017-12-01. — Vol. 645 . — P. 37–49 . — ISSN 1313-2970 . - doi : 10.3897/zookeys.645.11117 . Arhivat 18 mai 2019.
19. ↑ "Stargate SG-1 - „Set”, s3e2”  la baza de date de filme pe Internet
20. ↑ Guiley, Rosemary. Jocuri, vampiri și vârcolaci  //  Enciclopedia vampirilor, vârcolacilor și a altor monștri. - Editura Infobase, 2004. - P. 131-132 . — ISBN 9781438130019 .

Literatură

• Seth  / Rubinstein R. I.  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedia. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 429.
• Karlova K. F. Set ca Set-Ra și ipostaza sa solară // Buletinul Universității Umanitare de Stat din Rusia. Seria: Filosofie. Sociologie. Istoria artei. - 2014. - Nr. 14 (136) . — S. 111-118 .
• Karlova K.F. Winged Set și legătura sa cu zeitatea solară // Vostok. Societăți afro-asiatice: istorie și modernitate. - 2016. - Nr 3 . - S. 6-19 .
• Karlova K. F. Imaginea lui Dumnezeu stabilită în religia egipteană antică a perioadei târzii (pe materialul textelor ritual-magice și monumentelor oazelor): dis. ... cand. istorie Științe: 07.00.03 / [Locul de apărare: Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe]. - M. , 2016. - 273 p.
• Karlova K.F., Ladynin I.A. Inelul din jurul Egiptului: motive izolaționiste în „Cartea victoriei asupra lui Set” și în stela satrapului // Buletinul istoriei antice. - 2017. - T. 77 , Nr. 3 . - S. 555-573 .
• Karlova K.F. Set - „Lord Isefet”: cu privire la problema interpretării epitetului // Buletinul Universității Regionale de Stat din Moscova. Seria: Istorie și științe politice. - 2018. - Nr. 3 . - S. 40-47 .
• Karlova KF Despre unele aspecte ale venerării lui Set în oaze (pe exemplul „Stelei mici din Dakhla”) // Buletinul Universității de Stat din Tomsk. Poveste. - 2019. - Nr. 58 . - S. 145-149 . - doi : 10.17223/19988613/58/21 .
• Karlova K.F. Luptătoarea Set-șarpe și St. George: continuitatea tipului iconografic // Lingvistică indo-europeană și filologie clasică–XXIV (lecturi în memoria lui I. M. Tronsky). Actele Conferinței Internaționale, desfășurată în perioada 22–24 iunie 2020. II semivolum / rev. editor N. N. Kazansky. - Sankt Petersburg. , 2020. - S. 1209-1224 . doi : 10.30842 /ielcp230690152465 .
• Karlova KF Despre unele probleme de interpretare a imaginii zeului Set în perioada dinastică timpurie // Buletinul Universității de Stat din Tomsk. Poveste. - 2020. - Nr. 68 . - S. 175-182 . - doi : 10.17223/19988613/68/25 .
• Te Velde, H. Seth, Zeul confuziei. Un studiu al rolului său în mitologia și religia egipteană. - Leiden: EJ Brill, 1967. - 168 p. — (Probleme der Egyptologie. 6). - ISBN 978-90-04-05402-8 .
• Newberry, P.E. Porcul și animalul de cult al Set // Jurnalul de arheologie egipteană. - 1928. - Vol. 14. - P. 211-225.
• Mathieu, B. Seth polymorphe: le rival, le vaincu, l'auxiliaire  // Égypte nilotique et méditerranéenne. - 2011. - Vol. 4. - P. 137-158.

Site-uri tematice	Bombă uriașă
Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Rusă mare Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Universalis
În cataloagele bibliografice GND : 118642340 J9U : 987007414178305171 LCCN : nb2018011271 SUDOC : 028874943 VIAF : 30330231 WorldCat VIAF : 30330231