Antonin Pius

Titus Aurelius Fulv Boionius Arrius Antoninus Pius
lat.  Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius
Împăratul Roman
10 iulie 138  - 7 martie 161
Predecesor Adrian
Succesor Marcus Aurelius și Lucius Ver (în comun)
Naștere 19 septembrie 86 [1]
Moarte 7 martie 161 [1] (în vârstă de 74 de ani)
Loc de înmormântare Mausoleul lui Hadrian
Gen Antonina
Numele la naștere lat.  Titus Aurelius Fulvus
Tată Titus Aurelius Fulvus
Mamă Arria Fadilla [d]
Soție Faustina cel Bătrân [2]
Copii 1) Mark Aurelius Fulv Antonin
2) Mark Galerius Aurelius Antonin
3) Aurelius Fadilla
4) Annia Galeria Faustina
Atitudine față de religie religia romana antica
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius , care a domnit sub numele de Titus Aelius Adrian Antoninus , ( lat.  Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius ; 19 septembrie 86 - 7 martie 161), mai cunoscut în istoriografia romană ca Antoninus Pius , a fost un împărat roman care a domnit de la 10 iulie 138 până la 7 martie 161 . Al patrulea din cinci împărați buni .

Antoninus Pius provenea dintr-o familie senatorială galică. În 120 a fost consul, apoi proconsul al Asiei. În 135 a fost adoptat de împăratul Hadrian și a devenit succesorul său. După moartea lui Hadrian, Antoninus a convins senatul să-l îndumnezeiască pe Hadrian și, prin urmare, senatorii l-au numit Pius (adică „cuvios”, „împlinindu-și datoria în relația cu zeii și rudele”).

În timpul domniei lui Antoninus Pius , Imperiul Roman și-a păstrat posesiunile și și-a întărit granițele. Din ordinul său , un nou meterez defensiv a fost construit în Scoția de la Firth of Clyde până la Firth of Forth , iar granițele de stat din Germania și Rezia au fost avansate și fortificate . Cu toate acestea, revoltele împotriva stăpânirii romane care au izbucnit în provinciile Anglia, Mauretania , Egipt și Iudeea au însemnat sfârșitul iminent al stabilității. Antoninus Pius l-a adoptat pe Marcus Aurelius , căsătorindu-l cu fiica sa Faustina și l-a proclamat împărat.

Din 139, Antoninus Pius a purtat titlul de „ Părinte al Patriei ” [3] .

Viața înainte de venirea la putere

Familie

Viitorul împărat Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus s-a născut la 19 septembrie 86 în moșia lanuviană a părinților săi la sud-est de Roma [4] . Familia tatălui său, consulul din 89, Titus Aurelius Fulva , provenea din orașul Nemaus din provincia Narbona Galia [5] . Bunicul patern al lui Antoninus a fost de două ori consul și prefect al Romei, Titus Aurelius Fulvus [5] . Mama lui Antoninus a fost Arria Fadilla, fiica consulului de două ori și prietenă a scriitorului Pliniu cel Tânăr Gnaeus Arria Antoninus și Boionia Procilla , care provenea din Galia . Antoninus a fost numit după el [6] .

Între 110 și 115 Antoninus s-a căsătorit cu Annia Galeria Faustina cel Bătrân [4] . Faustina era fiica consulului de două ori Marcus Annius Verus și Rupilia Faustina (sora vitregă a împărătesei romane Vibia Sabina) [5] . Faustina era cunoscută pentru înțelepciunea ei. Și-a petrecut întreaga viață îngrijind săracii și ajutându-i pe romanii săraci.

Faustina i-a născut Antoninei patru copii - doi fii și două fiice [7] :

  1. Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (decedat înainte de 138). Inscripția sa mormântă a fost găsită în Mausoleul lui Hadrian din Roma [8] .
  2. Marcus Galerius Aurelius Antoninus (decedat înainte de 138). Inscripția sa mormântă a fost găsită în Mausoleul lui Hadrian din Roma, iar numele său apare și pe o monedă imperială grecească [8] .
  3. Aurelius Fadilla (decedat 135) - s-a căsătorit cu consulul sufect al 145 Lucius Lamia Silvanus [8] . În căsătoria lor, după toate probabilitățile, nu au existat copii. Inscripția ei mormântă a fost descoperită în Italia .
  4. Annia Galeria Faustina cea Tânără (între 125 și 130 - 175) - viitoarea împărăteasă romană, în 146 s-a căsătorit cu verișoara ei a viitorului împărat Marcus Aurelius [9] .

Cariera

Antoninus a fost crescut în Lorium, pe Via Aurelius , lângă Roma [10] . Se pare că a considerat întotdeauna acel oraș locul său natal, pentru că mai târziu și-a construit aici un palat și și-a petrecut ultimii ani ai vieții în el [11] . Se știu puține despre viața lui înainte de a ajunge la putere. La trei ani, Antonin și-a pierdut tatăl; apoi mama sa s-a căsătorit cu consulul sufect al 98 Publius Julius Lupa, în căsătorie cu care s-au născut două fiice: Arria Lupulla și Julia Fadilla [12] . În copilărie, Antonin a fost crescut de ambii bunici [13] . Antoninus a îmbrăcat toga masculină, care a mărturisit atingerea maturității, în anul 100 sau la începutul lui 101, probabil de sărbătoarea liberalilor din martie 101 [14] . După aceea, așa cum era firesc pentru descendenții familiilor nobiliare, a început o carieră, așa-numita „ cursus honorum ”. Primele posturi pe care le-a ocupat Antoninus au fost, evident, posturile de tribun militar și vigintivir [14] . Julius Kapitolin, autorul biografiei lui Antoninus în Istoria augustanilor, relatează că a ocupat funcțiile de chestor , timp în care a dat dovadă de generozitate, pretor (și-a sărbătorit magnific numirea în acest loc) și consul obișnuit [15] . P. von Roden în Pauli-Wissow sugerează următoarele date pentru mandatul în aceste posturi - 112, 117 și respectiv 120 [4] . Titus a intrat în Senat nu mai devreme de 111 ani [16] .

După consulatul său din 120, Antoninus, în virtutea caracterului său, s-a retras și a plecat să ducă o viață liniștită într-o casă de țară [8] . Dar nu i s-a permis să rămână mult timp liber din funcție. La scurt timp, împăratul Hadrian l-a inclus în colegiul celor patru consulari , pe care i-a instruit să conducă districtele judiciare italiene, iar Antoninus și-a îndeplinit sarcinile în zone atât de bogate precum Etruria și Umbria , unde se aflau moșiile imperiale [6] . Această poziție era de mare importanță, mai ales în timpul absenței împăratului în Italia și, deși nu dădea putere militară, era o răsplată mare pentru proprietarii săi [17] . Numai o persoană loială și de încredere putea fi numită în cadrul acesteia [17] .

În timpul domniei Italiei, așa cum povestește „Istoria Augustilor”, lui Antoninus „a primit un semn al puterii imperiale care îl aștepta” [18] . A câștigat o reputație excelentă în timpul administrării Asiei cu rang de proconsul între 133 și 136 [19] . Există o poveste conform căreia, se presupune că în timpul proconsulatului său, Titus a avut o luptă cu cel mai cunoscut sofist al vremii, Irod Atticus , pe Muntele Ida [20] . La întoarcerea sa din provincie, Antoninus a devenit membru al consiliului imperial restaurat [3] . El a fost întotdeauna un susținător al măsurilor blânde în rezolvarea oricăror probleme [20] . A câștigat favoarea împăratului Hadrian [21] .

Antoninus a făcut o carieră excelentă și s-ar fi putut retrage, dar evenimentele din 138 i-au schimbat radical viitorul. În ianuarie 138, fiul adoptiv și moștenitorul împăratului, Lucius Elius Caesar , a murit subit de o boală [22] . Adrian s-a întâlnit cu senatul și a decis să-l adopte și să-l declare moștenitor pe Antoninus, care a dat timp să se gândească la propunere [4] . În cele din urmă, după multă deliberare, Antoninus l-a acceptat și a fost adoptat de Hadrian la 25 februarie , primind atribuțiile de tribun și proconsul [21] . În plus, Hadrian a pus ca una dintre condiții adoptarea de către Antoninus a lui Mark Annius Verus și Lucius Verus , fiul regretatului Aelius Caesar, pentru continuarea dinastiei [4] . În cinstea lui Antoninus, a fost emisă o serie de monede, pe care a fost numit Titus Elius Caesar Antoninus [3] . Potrivit poveștii lui Eutropius , după adopție, Antonin și-a împărțit proprietatea pentru a plăti soldații și a ajuta prietenii [23] .

Board

Când Adrian a murit la 10 iulie 138 și a fost înmormântat în mausoleul cu același nume , Antonin a preluat pașnic tronul [4] . În ultimii ani ai domniei sale, Hadrian și-a subminat autoritatea față de senat prin restrângerea puterilor și prin executarea unor senatori, așa că senatul a decis să-l aducă pe regretatul împărat la blestemul memoriei [24] . Aceasta, la rândul său, a pus sub semnul întrebării legitimitatea puterii lui Antoninus [24] . Prin urmare, domnia sa a început cu oarecare dificultate, pentru că atunci când a hotărât să-și îndumnezeiască predecesorul, senatul s-a opus [24] . În cele din urmă, de teama unei intervenții militare, senatul s-a retras, dar a reușit să desființeze poziția nepopulară a judecătorilor vizitatori care funcționau chiar în Italia [3] . Drept urmare, pentru eforturile sale, împăratul a primit porecla „Pius” (din latinescul  pius  – cuvios) [25] [26] . Istoria Augustană oferă cinci motive posibile pentru porecla:

  1. Antoninus a întins mâna în fața senatului pentru a-și întreține socrul;
  2. El a cruțat viețile tuturor celor condamnați la moarte sub Hadrian;
  3. Împăratul l-a onorat pe regretatul Hadrian cu diverse onoruri;
  4. El l-a împiedicat pe Adrian să se sinucidă;
  5. Antoninus era prin fire foarte milos [27] .

Cea mai frecvent acceptată a treia versiune [25] . În 139, Antoninus Pius, după obiceiul roman, și-a asumat titlul de „ Părinte al Patriei ” ( lat.  Pater Patriae ), deși a vrut inițial să renunțe la el [4] . Cu toate acestea, împăratul a respins propunerea Senatului de a redenumi septembrie în antonin, iar octombrie în faustine - în cinstea noului împărat și a soției sale [4] . Faustina cea Bătrână a primit de la Senat titlul de Augusta . Se știe că Antoninus Pius a părăsit Italia o singură dată pe parcursul întregii sale domnii, locuind permanent în vila sa din Lanuvium [29] . Principiile principale ale domniei sale au fost „ aequitas , felicitas, fides” („dreptate, fericire, fidelitate”) [30] . Sub el, provinciile au atins apogeul [30] . Una dintre principalele virtuți ale domniei lui Pius a fost că era ușor accesibil tuturor supușilor săi și nu era nevoie ca liberi să intervină pentru a se ocupa de fiecare cerere [31] . Se cunosc deputații care au fost trimise împăratului din Tarraco , orașele galice [31] . Au fost și cazuri când Antoninus Pius a rezolvat unele dispute apărute în provincii. Iată un exemplu: unii cetăţeni ai Tebei au fost în dispută cu oraşul Plataea din cauza unor terenuri situate între oraşe. Neputând rezolva singuri această problemă, au adus-o la curtea împăratului, care le-a dat curs cererii [32] .

Politica internă

Activitate juridică

Jurisprudența care a marcat domnia lui Antoninus Pius a pregătit scena pentru înflorirea dreptului roman la începutul secolului al III -lea . În domeniul jurisprudenței, împăratul era preocupat de problema egalității moșiilor, iar în acest sens, a introdus în dreptul roman multe principii noi importante bazate pe acest concept [33] . Aici Antoninus Pius a fost ajutat de cinci avocați celebri din acea vreme: Lucius Fulvius Eburnius Valens, autorul unor tratate juridice; Lucius Volusius Metianus, autorul marii lucrări Fidei Commissa (Testamental Trusts); Lucius Ulpius Marcellus, un scriitor prolific și alte două figuri [33] . Domnia sa a văzut apariția Guy ’s Institutions,  un ghid juridic elementar pentru începători . Unii dintre acești juriști aparțineau școlii proculiene , precum Ulpius Marcellus, alții sabinienilor , precum Valens, astfel încât deciziile consiliului imperial reprezentau un compromis între două școli opuse .

Deja în acel moment era clar că exista o tendință de atenuare a situației sclavilor, iar această tendință a fost susținută cu zel de Antoninus Pius. Princeps a luat unele măsuri pentru a facilita procesul de eliberare a sclavilor [34] . Din ordinul împăratului, uciderea sclavului său de către stăpân a fost echivalată cu o crimă obișnuită [35] . În plus, a apărut un decret important că sclavii care căutau refugiu în temple, lângă statuile împăraților de mânia stăpânilor lor, nu se mai întorceau la foștii proprietari [35] . În dreptul penal, Antoninus Pius a introdus principiul important conform căruia inculpații nu trebuie tratați ca vinovați înainte de judecată [33] . De asemenea, a stabilit noțiunea că judecarea și executarea ar trebui să aibă loc acolo unde a fost săvârșită infracțiunea [33] . În plus, împăratul a îndulcit tortura în timpul interogatoriilor sclavilor [33] și a interzis folosirea acestora copiilor sub vârsta de paisprezece ani, deși existau excepții de la această regulă [34] . El a introdus și o nouă lege privind moștenirea, care includea luarea în considerare a dorințelor fiicei la încheierea unui contract de căsătorie [4] .

Legile lui Antoninus, dintre care unele sunt citate de rezumatele împăratului bizantin Iustinian I [4] , erau destul de umane pentru acele vremuri, ceea ce se explică prin influența stoicismului și a filosofiei grecești [36] . Antonin a acordat atenție și împărțirii în clasă. În timpul imperiului, cetățenii de onoare erau împărțiți în două clase, honestiores și humiliores , oameni de rang superior și respectiv inferior [34] . Criteriul pentru această diferență a fost în principal bogăția [33] . Honestiores erau bogați și humiliores erau săraci [33] . Sub Antoninus, această regulă nescrisă a devenit lege [33] .

Activități de construcții

Activitatea de construcție a lui Pius nu a fost la fel de prolifică în comparație cu predecesorii săi. Antoninus a finalizat construcția Mausoleului lui Hadrian lângă Tibru , a construit un templu în cinstea divinului Hadrian pe Câmpul lui Marte și Faustina pe forum [4] . În plus, a restaurat vechiul pod de grămadă din Roma, Pons Sublicius , Grecostadium și Colosseum [4] . Este posibil ca împăratul să fi făcut unele corecții la construcția clădirii Panteonului Roman , deoarece istoricul Iulius Capitolinus menționează restaurarea templului lui Agrippa , dar textul poate fi deteriorat; în același timp a avut loc și o restaurare a templului Divinului Augustus din Roma, care era notat pe monede [4] .

În afara capitalei, Antonin s-a angajat activ în repararea drumurilor. Un exemplu în acest sens este restaurarea drumului emilian în 143, construcția de drumuri în Galia Narbona [37] . Potrivit lui Pausanias , în timpul domniei lui Antoninus Pius au fost construite mai multe temple lângă Epidaur [38] . Portul din Alexandria a fost restaurat, Pharosul, portul din Cayet , portul Terracin , au fost construite băile din Ostia pe cei 20 de mii de sesterți alocați conform voinței lui Hadrian [39] , alimentarea cu apă din Antium, precum precum și mai multe temple din orașul natal al împăratului Lanuvius [40] .

Activitate economică

La urcarea pe tron, împăratul a desființat integral pentru locuitorii Italiei și jumătate pentru provinciali impozitul impus la adoptarea sa [4] . Când soția împăratului Faustina a murit în 141 , a fost o lovitură mare pentru împărat, care a iubit-o profund, după cum știm din propriile sale cuvinte [41] . Senatul a îndumnezeit-o, aranjând jocuri de circ în cinstea defunctului, a construit un templu și i-a numit slujitori [42] . Cultul Faustinei și Artemis a fost fondat în Sardes [43] . În plus, au fost bătute o serie de monede cu portretul Faustinei și a fost creată o fundație caritabilă pentru a ajuta fetele orfane din Italia, numită „Fetele Faustinian” ( lat. Puellae Faustinianae ) [4] . Pe monedele emise din vremea lui Antoninus erau reprezentate în principal porturi, poduri, băi și amfiteatre [3] . Împăratul le-a ordonat procuratorilor săi să exercite moderație în colectarea impozitelor, iar celor care au depășit măsura admisă, a cerut un raport asupra acțiunilor lor [44] . Era mereu gata să asculte plângerile depuse de provinciali împotriva procuratorilor lor și obliga pe cei vinovați să returneze prada proprietarilor lor [45] .  

În 148, la Roma au fost sărbătorite 900 de ani de la întemeierea orașului și a zecea aniversare a domniei lui Antoninus Pius [46] . În cinstea acestor evenimente, în capitală au fost organizate jocuri magnifice, care au continuat câteva zile; multe animale exotice au fost ucise în timpul jocurilor, inclusiv elefanți, girafe, tigri , rinoceri, crocodili și hipopotami [46] . Oamenilor li s-au oferit daruri. Au fost emise o serie de monede, care consemnau originea romanilor de la troieni , latini, sabini și meritele zeilor care apărau orașul [4] . Monede, ale căror teme sunt legate de Enea, Romulus , Numa Pompilius și Octavian Augustus , l-au numit indirect pe Antoninus drept succesorul acestor patru domnitori [4] . În legătură cu cheltuielile pentru festivități, împăratul a scăzut cantitatea de argint din denari de la 89% la 83,5%, adică masa reală a argintului a scăzut de la 2,88 grame la 2,68 grame [47] . Daunele aduse vistieriei imperiale au fost cauzate și de dezastre naturale masive care au devastat aproape întregi provincii. O serie de cutremure au avut loc pe insulele Mării Egee și în Asia Mică. Orașe atât de mari precum Roma, Narbona , Antiohia , Cartagina au suferit de incendii devastatoare [35] .

Împăratul și-a folosit propriile fonduri pentru a distribui gratuit ulei, cereale și vin în timpul unei foamete, a ajutat la reconstruirea Romei, care fusese distrusă de incendiu, și a oferit, de asemenea, asistență provinciilor [48] . Se știe că până la moartea lui Antoninus în 161, o sumă uriașă de 675 de milioane de denari se afla în vistieria romană [4] .

Politica religioasa. Atitudine față de creștini

Spre deosebire de cei doi predecesori ai săi, Traian și Hadrian , Antoninus Pius a fost un om profund religios [41] și se închina doar zeilor romani originali [41] . Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, împăratul practic nu i-a persecutat pe creștini , dar nu a ridicat interdicția organizației lor [41] .

Cu toate acestea, istoricii bisericești I. Gaponov și A. Lebedev îi atribuie lui Antoninus Pius un ordin trimis în Asia [49] , care a ușurat poziția creștinilor, iar drept dovadă ei citează acest ordin, care ar fi fost păstrat de Iustin [50] . Dar, aparent, acest rescript este o inserare târzie [50] . Pe vremea lui Antoninus s-au făcut persecuții în Ahaia , unde a fost ucis episcopul Atenei Publius [50] . În epoca domniei sale, trei creștini au fost martirizați - Ptolemeu și doi laici care purtau același nume Lukiy [49] . Ptolemeu a fost acuzat că ar fi facilitat convertirea la creștinism a soției unui roman nobil [49] . Și doi Lukia au încercat să protesteze împotriva deciziilor curții în cazul lui Ptolemeu, pentru care au murit [49] . Eusebiu de Cezareea povestește că sub Antoninus, în timpul persecuției din Asia , a murit martir din cauza revoltei populației comune, capul comunității bisericești din Smirna, episcopul Policarp [49] [51] . În general, guvernul lui Pius a continuat să urmeze politica de neintervenție a lui Traian și Hadrian. Un creștin nu era persecutat de autorități decât dacă aveau vreo acuzație specifică împotriva lui [52] .

Antoninus a încercat să înceapă o renaștere religioasă, care ar avea ca scop întoarcerea vechiului spirit republican de venerație față de zeii mitologiei grecești și romane. Împăratul a vrut să reînvie nepretenția preferințelor epocii romane timpurii. În plus, faptul că cel de-al nouălea centenar al romanului a căzut sub Antoninus a oferit o oportunitate de a reaminti oamenilor credințele religioase ale Republicii timpurii [53] . În timpul domniei lui Antoninus, au fost bătute monede care ilustrează episoade din mitologia veche și mai ales faptele lui Hercule în Italia [53] .

În plus, corporațiile religioase cinstite de timp, cum ar fi Frații Arval, au câștigat un mare sprijin și un loc special în domnia lui Pius. Poate fi, desigur, considerată o împrejurare întâmplătoare, dar unele dintre cele mai importante inscripții asociate fraților Arval datează din epoca lui Antoninus Pius. Dar, potrivit istoricului E. Bryant, acest lucru se datorează faptului că evidențele actelor fraților Arval erau păstrate cu deosebită atenție la acea vreme [54] . Totuși, încercările de a reînvia vechea religie au fost sortite eșecului [55] . Din ce în ce mai mulți oameni au apelat la cultele Marii Mame și Mitra [54] .

Politica externă

În ciuda propagandei imperiale care sărbătorește pașnicul regat roman, domnia lui Antoninus nu a fost lipsită de conflicte interne și externe . Domnia sa a fost cea mai pașnică din istoria principatului , diplomația a fost principalul mijloc de soluționare a disputelor [41] . Antoninus Pius nu era comandant militar și nu avea experiență în treburile militare și a purtat toate războaiele prin legații săi [57] . Comandamentul armatei în acel moment era în sarcina prefectului pretorian Mark Gavius ​​​​Maximus, care a deținut acest post important aproape toată perioada domniei lui Antoninus - 20 de ani (de la 138 la 158) [58] . Armata a jucat încă un rol semnificativ în imperiu, sarcinile sale erau extinderea și protejarea statului.

Legații imperiali au crescut salariile legionarilor, dar au limitat drepturile marinei și ale auxiliarilor [59] . Din acel moment, copiii soldaților care nu aveau cetățenia romană au primit-o abia după ce ei înșiși s-au înscris în legiune [59] . Aceasta i-a determinat pe locuitori să devină legionari [59] .

Campanie în Scoția de Sud

Activitatea militară a romanilor, arătată în Marea Britanie , a fost pusă în contrast cu inactivitatea din restul provinciilor imperiului. Aici politica a fost izbitor diferită de politica predecesorului Antoninus Adrian, prin ordinul căruia a fost ridicat meterezul care îi poartă numele [24] . În 139, împăratul l-a numit pe Quintus Lollius Urbic drept legat al provinciei Anglia [24] . Înainte de aceasta, Urbik a participat la reprimarea revoltei Bar Kokhba sub comanda lui Iulius Severus, apoi, după îndeplinirea atribuțiilor de consul în 135, a fost guvernatorul Germaniei de Jos [24] . În 140, în provincie a izbucnit o răscoală a tribului Brigantes , care a fost înăbușită [60] . După ce Urbic a început operațiuni ofensive active în nordul Marii Britanii. Motivele exacte ale campaniei sunt necunoscute, dar ar fi putut fi dorința lui Antoninus de a avea gloria unui cuceritor [24] . Legatul a câștigat o serie de victorii și a avansat granița imperială în interior [24] . În 142, construcția unui meterez defensiv a început în cel mai îngust punct dintre Firth of Forth și Firth of Clyde , care era un zid de turbă de 58 de kilometri , stând pe o fundație de pavaj de 4,3 metri lățime și falnic deasupra unui șanț adânc. [60] . Lucrarea principală a fost efectuată de forțele soldaților a trei legiuni romane: XX Victorious Valeriev , VI Victorious și II Augustov [61] . La sud de zid mergea un drum militar, de-a lungul căruia, la fiecare două mile, se aflau mici forturi cu garnizoane, înconjurate de terasamente și șanțuri [60] .

Aceste realizări l-au determinat pe Antoninus Pius să accepte în 142, eventual la sfârșitul anului, titlul onorific „Imperator II” [62] . Cu toate acestea, teritoriile cucerite nu au rămas calme. În 154, a izbucnit o revoltă, al cărei instigator a fost tribul briganților, care a presupus o retragere temporară a unei părți a armatei de pe Zidul Antonin și, ca urmare, o parte din structurile defensive au fost distruse de rebeli [ 63] . O inscripție de la Tenest povestește despre sosirea în Marea Britanie a întăririlor din Germania sub viceregele lui Julius Vere [64] . Este probabil că aceste evenimente l-au determinat pe Antoninus să decidă să mute cea mai mare parte a populației din zona dintre cele două metereze în Germania de pe malul râului Neckar pentru a proteja granițele imperiului de acolo [63] . Politica energetică a lui Antoninus în Marea Britanie a asigurat pacea și prosperitatea acelei provincii timp de șaizeci de ani [33] . Acest fapt sugerează că, dacă împăratul ar fi desfășurat campanii similare la granițele dunărene și de est, acest lucru ar fi evitat probleme pentru succesorul său [33] . Sub Marcus Aurelius , în jurul anilor 160, Zidul Antonin a fost abandonat, deși puterea romană asupra unor cetăți a continuat până la sfârșitul anilor 170 [64] .

Frontiera Rinului și Dunării

În jurul anului 155, granița Limesului germano-retic superior a fost înaintată la 30 de mile est de partea de nord a fortificațiilor defensive romane [65] . Vechea graniță trecea de-a lungul râului Main de-a lungul râului Vikus Alisinensium și râului Neckar, iar cea nouă prin Miltenberg-Ost și Beelseum [65] . Pentru a întări apărarea, guvernatorul Germaniei Superioare, Gaius Popilius Kar Pedon, a construit noi fortificații în zona câmpurilor Decumate, precum turnuri de lemn și piatră [66] . Nu există dovezi că aceste pământuri au fost cucerite [65] . Este posibil ca motivul angajării lor să nu fi fost militar, ci economic, întrucât acest teritoriu avea o mare importanță agricolă [65] . Granița retică a fost și ea avansată. Detașamentele staționate la Aquileia au fost transferate în centrul noii regiuni - Aalen [65] . Aceasta a fost ultima expansiune a teritoriilor retice [67] . Acolo au fost construite noi așezări și drumuri. Se știe că triburile de Quadi dunăreni au primit un nou rege cu acordul lui Antoninus Pius, care era marcat de monede cu inscripția „REX QUADIS DATUS” („Regele dat Quadilor”), care au fost bătute în perioada de la 140. la 144 [67] [68] .

Banda de costoboci care a trecut granița Dunării , care a ajuns la Elatea în Focida , a fost învinsă [60] . Acest eveniment este cunoscut din lucrările geografului Pausanias [69] . Cu toate acestea, acest raport trebuie abordat cu suspiciune, este aproape de necrezut că triburile nordice ar putea invada o provincie atât de centrală a Imperiului Roman precum Ahaia [70] . Dar este foarte posibil ca raidul să fi fost prea neașteptat, iar trupele romane să nu fi avut timp să îi răspundă [70] . O asemenea invazie, dacă a avut loc într-adevăr, amenința cu o mare anxietate pentru statul în viitor [70] .

Conflict cu maurii și tulburări în Spania

Între 144 și 152, maurii au invadat provinciile nord-africane Mauretania Caesarea și Mauretania Tingita [71] . Împreună cu ei au atacat bande de tâlhari. Conflictul a atins apogeul în 145, când a fost trimis ajutor Mauretaniei dintr-un număr de provincii europene, iar în locul unui procurator obișnuit, Antoninus Pius a numit un senator care să guverneze ambele provincii [71] . Drept urmare, au fost construite noi fortificații și cele vechi au fost reparate. În Numidia , romanii au construit un nou drum spre Lambese, situat în munții Aures , unde erau tăbărați bandiții [56] . Lucrarea a fost efectuată de unități ale Legiunii a VI-a de Fier sub conducerea guvernatorului numidian Prastina Messalina [72] . Se știe și despre un anume Julius Senex, care a luptat împotriva tâlharilor care vânau pe drumuri [73] . În același timp, sau puțin mai târziu, s-a început construcția unui apeduct, care avea scopul de a furniza apă lui Lambez de pe dealurile din apropiere. Dar lucrarea s-a desfășurat încet din cauza amenințării cu atacul bandiților. Drept urmare, apeductul nu a fost încă finalizat în 152, deși o legiune a fost staționată în Lambez pentru a apăra zona [72] . În Mauretania, orașul Colonia Elia Augusta a fost bine fortificat și a devenit o bază pentru războiul împotriva maurilor [56] . Despre conflictul cu maurii, izvoarele antice au păstrat informații puține [74] . De exemplu, există o inscripție care relatează participarea detașamentelor panoniene la „expediția către Mauretania Caesarea” ( lat.  expeditione ad Mauritania Caesariensis ) sau despre prefectul trupelor auxiliare, Tite Varia Clemente din Spania [74] . Până în 150, conflictul era aproape încheiat [72] . Aproximativ 150 de mauri sectari au fost trimiși în exil la granițele de vest ale statului [3] .

Potrivit posturilor ostiene, în septembrie 145, Cornelius Priscian a fost găsit vinovat la o ședință a Senatului de incitare la tulburări în Spania [71] . Istoria augustană conține o scurtă mențiune despre acest eveniment: „A pierit și Priscian, acuzat că a căutat tirania, dar o moarte voluntară” , adăugând că împăratul a interzis orice anchetă legată de acest incident [75] . Din același motiv și cu aceleași consecințe, consulul din 127 Titus Atilius Rufus Titian a fost condamnat [71] . Este posibil ca acești oameni să fi fost implicați într-o conspirație menită să-l răstoarne pe Antoninus Pius. Este posibil ca Priscian să fi încercat să facă acest lucru cu ajutorul trupelor care treceau prin Spania către Mauretania [71] .

Revolte în Grecia, Egipt și Iudeea

Se știe că în timpul domniei lui Antoninus Pius s-a ridicat o răscoală în provincia greacă Ahaia , care a fost înăbușită, dar nu se știe aproape nimic despre detaliile ei [30] . În Egipt , introducerea taxelor sub formă de muncă forțată grea a dus la faptul că localnicii au început să-și abandoneze locuințele [76] . În cele din urmă, toate acestea s-au încheiat cu tulburări și au avut ca rezultat o revoltă armată în 152-153, în timpul căreia guvernatorul provinciei, Dinarh [77] [76] a fost ucis . Din această cauză, împăratul a fost chiar nevoit să părăsească Italia. Împăratul a vizitat, probabil în 154, Alexandria și Antiohia siriană [77] . Cu toate acestea, răscoala nu a fost puternică, iar armata egipteană locală, formată din Legiunea II Undaunted Trayan și unități auxiliare, a reușit în scurt timp să-i învingă pe rebeli [77] . Evenimentele din Egipt au afectat livrarea de cereale la Roma , ceea ce a provocat tulburări în locuitorii capitalei [30] . Pentru a calma populația, Antoninus a trebuit să aranjeze distribuirea proviziilor pe cheltuiala sa [30] . După încheierea revoltei, în Alexandria au fost ridicate mai multe clădiri [78] . Antoninus s-a întors la Roma la sfârșitul anului 157 [79] . Potrivit lui Ioan Malalas , el a vizitat Laodiceea , Cezareea și Heliopolis [80] .

În 152 a izbucnit o răscoală în Iudeea , informații despre care sunt puține [30] . În acest sens, împăratul a schimbat legea (dar nu a desființat-o complet) lui Hadrian, care interzicea circumcizia [67] . De asemenea, împăratul le-a permis evreilor să-și practice religia, dar le-a pus condiția ca ei să refuze să recruteze prozeliți [81] . El a permis evreilor să-și circumcidă fiii, dar nu le-a permis să dea acestui obicei un caracter ceremonial, slăbind astfel poziția iudaismului , care a concurat cu răspândirea creștinismului [67] . Mai departe, pentru a întări măsurile prin care evreilor, sub pedeapsa de moarte, li s-a interzis intrarea în Ierusalim , au fost întărite posturi militare în jurul orașului [67] . De asemenea, se știe că, de îndată ce au aflat în Iudeea că Antoninus Pius a devenit împărat, au trimis imediat o ambasadă condusă de rabinul Judah ben Shamuei cu o petiție pentru a le îmbunătăți situația. Datorită patronajului unei matrone influente , ambasadorii au primit o primire favorabilă din partea împăratului. În august 138 sau 139, împăratul a permis înmormântarea tuturor soldaților și martirilor evrei căzuți în luptă cu romanii în timpul domniei lui Hadrian și cărora, sub durerea celei mai aspre pedepse, li s-a interzis înmormântarea [81] .

Frontiera de est: Armenia și Parthia

În politica externă cu privire la statele orientale, Antoninus Pius a încercat să păstreze pacea [35] . În timpul domniei sale, regele iberic Farsman al II -lea a vizitat Roma împreună cu soția sa, unde a fost primit cu cinste de împărat, care i-a oferit niște pământuri [68] . În Lasik , la ordinul împăratului, Pakor a fost numit conducător [82] . Regele a fost dat și colchienilor [60] . Antoninus, regele Osroene, l-a forțat pe Abgar să se retragă de la granițele de est ale imperiului prin propria sa autoritate, după ce a învins mai mulți conducători de graniță [83] . Michael Grant crede că acest rege a fost Abgar al VIII-lea , dar există și presupunerea că ar putea fi Abgar al VII-lea , care a murit sau a fost forțat să fugă din capitala sa, Edessa , de la Traian în Parthia în timpul războiului cu romanii [84] . Dar, cel mai probabil, a fost Manu al VIII-lea, care a domnit în anii 139-163 și 165-177 [85] . Se știe că regele part Vologez al III-lea a pregătit un război împotriva Imperiului Roman sub Antoninus, dar l-a început doar sub succesorii lui Pius Marcus Aurelius și Lucius Vera [86] . Motivul pentru aceasta a fost dorința de a readuce tronul armean sub stăpânirea parților [83] . Cu toate acestea, un refuz categoric a fost întâmpinat de romani, iar parții au început să atace ținuturile învecinate cu Armenia [83] .

Abia la sfârșitul domniei sale, Antoninus Pius a decis să lanseze o campanie împotriva regatului partic . O inscripție găsită în orașul italic mijlociu Sepinum spune că împăratul și-a trimis legatul Lucius Neratius Proculus în Siria cu întăriri și instrucțiuni pentru a pregăti un război împotriva Parthiei ( lat.  ob bellum Parthicum ) [87] . Se știe că Antonin a împiedicat atacul parților asupra Armeniei și a învins mai multe raiduri ale alanilor [60] [4] . În Regatul Bosforului , el a numit-o rege pe Remetalka și a trimis ajutor la Olbia împotriva tauro-sciților (posibil, acest nume însemna alani [35] ) [60] . Tauro-Sciții au fost înfrânți și le-au fost luați ostatici ca gaj al lumii viitoare [88] . Toate acestea indică faptul că romanii au continuat să urmărească îndeaproape situația din aceste regiuni [35] . Potrivit lui Pseudo-Aurelius Victor, lui Antoninus au fost trimise ambasade din India, Hyrcania și Bactria [89] .

Reforma provinciilor dacice

Antoninus Pius a avut o abordare prudentă în apărarea provinciei [90] . Un mare număr de repere care datează din timpul domniei sale arată că împăratul era preocupat în mod deosebit de starea drumurilor [91] . Cărămizile găsite arată că amfiteatrul de la Ulpia Traiana Sarmizegetuse , construit în primii ani ai coloniei, a fost reparat sub Antoninus [92] . În plus, în același timp, municipiul Porolissum [93] a fost reconstruit și fortificat .

După o răscoală în jurul anului 158, Antoninus Pius a decis să reformeze provinciile dacice [93] . Anul 168 este uneori propus ca dată a reformei, dar cel mai probabil s-a întâmplat încă din 158 [94] . Reforma a fost realizată de guvernatorul dac Mark Statius Priscus [95] . Dacia Porolisskaya cu capitala în Porolissum a rămas neschimbată. Dacia de Sus a fost redenumită Dacia Apuleiei (teritoriul Banatului modern ) cu capitala la Apulum [93] , iar Dacia de Jos a fost transformată în Dacia Malvei (teritoriul Olteniei moderne ) cu capitala la Romulus [96] . În conformitate cu primele reforme ale lui Hadrian, fiecare provincie era condusă de un procurator din moșia călăreților și toți erau subordonați guvernatorului Daciei din Apuleia [93] . Toate acestea au fost făcute pentru a exercita un control mai atent asupra acestei zone [97] . De asemenea, se știe că a fost învins un detașament de sarmați , care, se pare, a fost chemat în ajutor de dacii răzvrătiți [88] .

Aspect și personalitate

Iată ce relatează „ Istoria Augustilor ” despre apariția lui Antoninus Pius:

„Creșterea mare i-a oferit reprezentativitate. Dar de când era lung și bătrân, corpul lui era îndoit și, pentru a merge drept, și-a legat scânduri de var la piept .

Aurelius Victor a scris despre împărat:

„Era atât de drept și poseda o dispoziție atât de bună, încât a dovedit clar prin aceasta că nici lumea, nici timpul liber prelungit nu strică unele personaje și că orașele pot prospera dacă doar conducerea lor este rezonabilă” [99] .

Antoninus Pius a fost al doilea împărat după Hadrian care a purtat barbă [100] . Unul dintre cele mai bune portrete ale lui este bustul de golf din Muzeul Național din Napoli , care datează din primii ani ai domniei sale [101] . Împăratul este înfățișat într-o mantie, aruncat peste armură și prins pe umărul drept cu o clemă [101] . Calmul și reținerea, aspectul nobil și reprezentativ [101] sunt subliniate în mod deosebit . Idealizarea imaginii riglei este în concordanță cu transferul realist al trăsăturilor faciale - ochi adânci, umbriți, o gură ușor înfundată, cu o buză superioară proeminentă și o bărbie destul de puternic proeminentă [101] .

Moarte. Rezultatele forumului

Antoninus Pius a murit la vila sa din Lorium din cauza febrei la 7 martie 161, în al șaptezeci și patrulea an de viață [102] [4] . Înainte de moarte, împăratul a adunat doi prefecți pretorieni , Lucius Fabius Victorinus și Sextus Cornelius Repentinus, iar în prezența lor l-a numit succesor pe Marcus Aurelius, dar nu l-a menționat niciodată pe Lucius Verus [102] . Apoi a ordonat îndepărtarea statuii de aur a Fortunei , care se afla în dormitorul imperial, și i-a predat-o lui Marcu ca succesor al său [102] . Tribunului cohortei pretoriane i-a dat parola „stăpânire de sine” ( lat.  aequaanimitatis ), apoi, întorcându-se, a murit [103] . Sfârșitul lui, după cum spune istoricul Kvadrat, a fost cel mai pașnic, ca un vis dulce [104] . La Roma, s-a aranjat o înmormântare magnifică, pe Câmpul lui Marte a fost pus un rug funerar, în centrul căruia zăcea împăratul într-un car [104] . De îndată ce focul a fost aprins, a fost eliberat un vultur, care simboliza îndumnezeirea împăratului decedat [104] . Apoi Mark și Lucius au rostit elogii în Forum [104] . Luptele de gladiatori din Colosseum au fost o parte integrantă a sărbătorilor [104] . Mai târziu, în cinstea sa a fost construită o coloană triumfală (pe baza căreia este înfățișată apoteoza lui Faustina și Antoninus ) [4] , iar templul Faustinei a fost resfințit ca templu al lui Antoninus și Faustinei [104] .

Antoninus Pius este uneori menționat de către istorici drept al doilea Numa Pompilius [105] . Aceeași dragoste pentru religie, dreptate și pace a fost un semn distinctiv al domniei ambilor suverani [105] . Dar spre deosebire de Numa, Antoninus avea un teritoriu mai mare pentru exercitarea acestor virtuți [105] . Numa nu a putut decât să prevină jafurile din satele din jur, iar Antoninus a stabilit ordinea și liniștea în ținuturile din Spania până în Siria [105] . În general, domnia lui Pius poate fi numită „epoca de aur” a Imperiului Roman [105] . Istoricul Edward Gibbon , în Istoria declinului și căderii Imperiului Roman, îl include pe Antoninus printre cei cinci împărați buni [105] . Cu toate acestea, unii istorici, precum Anthony Birley, l-au criticat pe Antoninus pentru pasivitatea sa excesivă [106] . Nu a acordat suficientă atenție menținerii capacității de luptă a armatei, ale cărei consecințe s-au manifestat sub conducerea urmașilor săi [106] . Potrivit istoricului D. B. Bury

„Dar oricât de înaltă ar fi virtutea lui, Antonin nu poate fi numit în niciun fel un om de stat remarcabil. Liniștea de care s-a bucurat imperiul sub conducerea sa a fost atinsă numai prin eforturile lui Hadrian și în niciun caz prin propriile sale eforturi; pe de altă parte, în eforturile sale de a păstra pacea cu orice preț, a mers atât de departe încât după moartea sa a avut ca rezultat o serie de nenorociri pentru imperiu. În stilul său de guvernare nu a existat nici prea multă originalitate, nici noutate, mai mult, nici măcar nu a avut perspicacitatea sau curajul să dezvolte ceea ce Hadrian a subliniat anterior [107] ”.

Fiul adoptiv al lui Antoninus și moștenitorul său, Marcus Aurelius , vorbeau despre el cu mare respect în „ Meditațiile ” sale [108] .

Filosoful grec al secolului al II-lea, Elias Aristides , a descris Roma domniei lui Antoninus în tonuri entuziaste:

„Cel mai bun dintre toate, ai dovedit opinia populară că pământul este mama și patria comună a tuturor oamenilor. Acum, într-adevăr, atât grecul, cât și barbarul pot rătăci cu ușurință, atât cu bunurile lor, cât și fără ele, oriunde doresc, de parcă s-ar muta pur și simplu dintr-o patrie în alta. Și nici Porțile Ciliciei , nici drumurile înguste de nisip prin Arabia până în Egipt, nici munții inexpugnabili, nici râurile nemărginite, nici triburile sălbatice de barbari nu-l înspăimântă. Căci pentru a fi în siguranță îi este de ajuns să fie roman, sau mai bine zis, unul dintre cei care trăiesc sub stăpânirea ta” [109] .

Note

  1. ↑ 1 2 Lubker F. Antoninus Pius // Dicționar real de antichități clasice după Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie şi Pedagogie Clasică , 1885. - S. 106-107.
  2. ↑ Lubker F. Faustina // Dicționar real de antichități clasice după Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 525.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Grant, 1998 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Weigel, 1998 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Bowman, 2000 , p. 150.
  6. ↑ 12 Grant , 1994 , pp. 10-11.
  7. ↑ Birley, 2000 , p. 34.
  8. ↑ 1 2 3 4 Bryant, 1895 , p. paisprezece.
  9. ↑ Birley, 2000 , p. 523.
  10. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. I. 8.
  11. ↑ Bryant, 1895 , p. 9.
  12. ↑ Birley, 2000 , p. 242.
  13. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. I.9.
  14. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. unsprezece.
  15. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. II. 9.
  16. ↑ Bryant, 1895 , p. 12.
  17. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. cincisprezece.
  18. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. III. unu.
  19. ↑ Bowman, 2000 , p. 149.
  20. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 17.
  21. ↑ 12 Bowman, 2000 , p. 148.
  22. ↑ Bury, 1893 , p. 517.
  23. ↑ Eutropius . Breviar de la întemeierea Orașului. VIII. opt.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bowman, 2000 , p. 151.
  25. ↑ 12 Birley, 2000 , p. 55.
  26. ↑ Canduci, 2010 , p. 39.
  27. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. II. 3-8.
  28. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. V.2.
  29. ↑ Canduci, 2010 , p. 40.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mashkin, 1956 , p. 428.
  31. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 128.
  32. ↑ Bryant, 1895 , p. 129.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bury, 1893 , p. 526.
  34. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , p. 527.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 Badak, A. N. și colab. , History of the Ancient World. Roma antică. - M. : AST, 2008. - S. 416-418.
  36. ↑ Grant, 1994 , p. paisprezece.
  37. ↑ Bryant, 1895 , p. 54.
  38. ↑ Pausanias . Descrierea Hellasului. II. 27.7.
  39. ↑ Bryant, 1895 , p. 38.
  40. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. VIII. 3.
  41. ↑ 1 2 3 4 5 Bury, 1893 , p. 528.
  42. ↑ Birley, 2000 , p. 77.
  43. ↑ Grant, 1994 , p. 13.
  44. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. VI. unu.
  45. ↑ Bryant, 1895 , p. 126.
  46. ↑ 12 Bowman, 2000 , p. 154.
  47. ↑ Bowman, 2000 , p. 155.
  48. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. IX. 1-10.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 Persecuția creștinilor în Imperiul Roman . Enciclopedia Ortodoxă (10.5.2011). Consultat la 29 aprilie 2012. Arhivat din original pe 27 mai 2012.
  50. ↑ 1 2 3 Tsatsura, 2008 .
  51. ↑ Eusebiu din Cezareea . istoria bisericii. IV. 16.
  52. ↑ Bryant, 1895 , p. 190.
  53. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 142.
  54. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 146.
  55. ↑ Bryant, 1895 , p. 147.
  56. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , p. 17.
  57. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. V.4.
  58. ↑ Birley, 2000 , p. 60.
  59. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , pp. 15-16.
  60. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bury, 1893 , p. 525.
  61. ↑ Bryant, 1895 , pp. 43-44.
  62. ↑ Bowman, 2000 , pp. 151-152.
  63. ↑ 12 Grant , 1994 , pp. 16-17.
  64. ↑ 12 Bowman, 2000 , pp. 565-566.
  65. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , p. optsprezece.
  66. ↑ Birley, 2000 , p. 113.
  67. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , pp. 19-20.
  68. ↑ 12 Bowman, 2000 , p. 152.
  69. ↑ Pausanias . Descrierea Hellasului. 10.34.2.
  70. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 87.
  71. ↑ 1 2 3 4 5 Bowman, 2000 , pp. 154-155.
  72. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 70.
  73. ↑ Bryant, 1895 , p. 69.
  74. ↑ 12 Bowman, 2000 , pp. 522-523.
  75. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. VII. patru.
  76. ↑ 12 Grant , 1994 , p. 157.
  77. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 75.
  78. ↑ Bryant, 1895 , p. 74.
  79. ↑ Bryant, 1895 , p. 81.
  80. ↑ John Malala . Cronografie. XI. 280-281.
  81. ↑ 1 2 Antoninus Pius // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  82. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. IX. 5.
  83. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 77.
  84. ↑ Grant, 1994 , p. 21.
  85. ↑ JB Segal. Edessa. Orașul Binecuvântat. R. 13 . - Gorgias Press LLC, 2005. Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original pe 8 octombrie 2014. 
  86. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. Biografia lui Mark Antonin Filosoful. VIII. 6.
  87. ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 9, 2457
  88. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 86.
  89. ↑ Pseudo-Aureliu Victor . Extrase despre viața și manierele împăraților romani. XV. patru.
  90. ↑ Bunson, 2002 , p. 24.
  91. ↑ MacKendrick, 2000 , p. 152.
  92. ↑ MacKendrick, 2000 , p. 112.
  93. ↑ 1 2 3 4 Grant, 1994 , p. douăzeci.
  94. ↑ Bryant, 1895 , p. 84.
  95. ↑ Bryant, 1895 , p. 85.
  96. ↑ MacKendrick, 2000 , p. 114.
  97. ↑ Bryant, 1895 , p. 83.
  98. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. XIII. unu.
  99. ↑ Aurelius Victor . Despre Caesars. XV. 2.
  100. ↑ Antoninus Pius la imperiumromanum.com . Consultat la 18 aprilie 2012. Arhivat din original pe 19 aprilie 2012.
  101. ↑ 1 2 3 4 N.N. Britova, N.M. Loseva, N.A. Sidorov. Portretul roman al secolului al II-lea d.Hr. e. // Portret sculptural roman . - M. , 1975.
  102. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , p. 531.
  103. ↑ Julius Kapitolin . Istoria augustilor. XII. 6.
  104. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bury, 1893 , p. 532.
  105. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gibbon, 1930 .
  106. ↑ 12 Birley, 2000 , p. 115.
  107. ↑ Bury, 1893 , p. 524.
  108. ↑ Marcus Aurelius . Reflecții. VI. treizeci.
  109. ↑ Aelius Aristides . Lăudați Roma. 100.

Literatură

Surse

  1. Aurelius Victor. Antoninus Pius // Despre Cezari .
  2. Pseudo-Aureliu Victor. Antoninus Pius // Extrase despre viața și obiceiurile împăraților romani .
  3. Eutropius. Cartea a VIII-a // Breviar de la întemeierea orașului.
  4. Iulius Kapitolin. Antoninus Pius // Istoria Augustilor .
  5. Aelius Aristides. Lauda Romei .

Literatură

  1. Bury JB O istorie a Imperiului Roman de la întemeiere până la moartea lui Marcus Aurelius . — 1893.
  2. Bryant E. Domnia lui Antoninus Pius . — Cambr. : Cambridge University Press , 1895.
  3. Gibbon Edward. Istoria declinului și căderii Imperiului Roman. Volumul 1.Capitolul 3 . — New York: Fred de Fau and Co, 1930.
  4. Mashkin N. A. Istoria Romei Antice. — M .: Gospolitizdat , 1956.
  5. GrantMichael. Antoninii: Imperiul Roman în tranziție . — L .: Routledge , 1994.
  6. Grant, M. Antoninus Pius // Împărați romani. - M . : TERRA - Clubul de carte , 1998.
  7. Richard D. Weigel. Antoninus Pius (138-161 d.Hr.)  (engleză) . O enciclopedie online a împăraților romani . 1998. Preluat la 15 mai 2012. Arhivat din original la 15 mai 2012.
  8. MacKendrick Paul Lachlan. Pietrele Dacilor Vorbesc . - Chapel Hill: The University of North Carolina Press , 2000. - 270 p.
  9. Bowman Alan K. The Cambridge Ancient History : The High Empire, AD 70-192. — Cambr. : Cambridge University Press, 2000. - xxi, 1222 p.
  10. Birley Anthony Marcus Aurelius: O biografie. — Ed. a 3-a. -N. Y.: Routledge Press, 2000. - 336 p. — (Seria Biografii Imperiale Romane).
  11. Bunson Matthew. Enciclopedia Imperiului Roman . - N. Y. : Facts On File , 2002. - 352 p.
  12. Tsatsura L. I. Creștinismul și Imperiul Roman în secolul II.  // Facultatea Pratsy gіstarychnaga. NOS: navuk. zb / U.K. Korshuk. - Minsk: BDU , 2008. - Emisiune. 3 . - S. 220-228 .
  13. Canduci Alexandru. Triumf și tragedie: ascensiunea și căderea împăraților nemuritori ai Romei. - Melbourne: PIER 9, 2010. - 358 p.

Link -uri

 dinastia Antonin (96-192)
cinci împărați buni Nerva (96-98) Traian (98-117) Adrian (117-138) Antoninus Pius (138-161) Marcus Aurelius (161-180) și Lucius Ver (161-169) Commodus (180-192)
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole