Bubastis

În timpul celei de-a treia perioade intermediare, Bubastis capătă o importanță strategică și devine de ceva timp capitala Egiptului Antic . La începutul acestei „epoci de necazuri”, controlul Egiptului de Jos asupra Egiptului de Sus depindea adesea de calitățile și capacitățile faraonului care conducea la acea vreme, iar mai târziu, puterea centralizată din țară a slăbit atât de mult încât a unit Egiptul. s-a destrămat în mai multe regate.

• O.K. 943 î.Hr e. - reprezentantul nobilimii libiene egiptizate, comandantul-șef al armatei egiptene și chatul ( vizirul ) Sheshonk I preia, probabil prin mijloace pașnice, puterea supremă în Egipt și înființează dinastia XXII (libiană) . Reşedinţa sa, în secolele X - VIII î.Hr. e. , domnitorii acestei dinastii aleg pe Bubastis [~ 3] . Dar orașul poate fi considerat capitala generală a Egiptului în mod condiționat, încă din jurul anilor 870-730 î.Hr. e. [13] în Waset ( altă greacă. Theba) a existat o linie de conducători ai Egiptului de Sus - marii preoți ai lui Amon [~ 4] [14] .
• O.K. 925 î.Hr e. [~ 5]  - Sheshenq I a invadat Palestina , devastând regatele lui Israel , Iuda și Amon . Revenit din campanie, a decorat și îmbogățit templele lui Bubastis, folosind prada, în special, sanctuarul lui Bastet a fost decorat cu scuturile de aur ale lui Solomon capturate din celebrul templu al orașului Rushalimum (Ierusalim) [15] .
• O.K. 730 î.Hr e. - Faraonul Petubastis al II-lea , probabil originar din Bubastis, întemeiază dinastia XXIII și începe să stăpânească peste o parte a Egiptului de Jos (în paralel, alți domnitori domnesc în alte părți ale Egiptului dezintegrat). Cercetătorii moderni consideră că orașul Dzhant este capitala acestei dinastii ( greaca veche. Tanis), de asemenea, conform unei alte ipoteze, Bubastis ar fi putut fi capitala.
• secolele VIII-VII î.Hr. e. - perioada dinastiei XXV (Kushite) , Bubastis devine centrul egipteanului inferior XVIII nome Imenti-khenti ( egiptean translit. jmntj-xntj, „Moștenitorul Sudului” [~ 6] ), separat de nome Imenti XIX. (după separare - Imenti-pehu ) , care includea inițial Bubastis [16] .

Perioade târzii și elenistice

În aceste perioade, orașul și regiunea sa făceau parte din coaliția așa-numitelor „patru nume grei din Egipt” [~ 7]  - XII Cheb-netcher ( greaca veche. Sevennitsky), XIV Khenti-iabti ( altă greacă. Setroitsky), XVI Hat-Mekhit ( altă greacă. Mendessky) și XIX Imenti ( altă greacă. Tanis nome) [~ 8] . Această asociație a existat de cel puțin 300 de ani și până în 343 î.Hr. e., reprezentată de dinastia XXX , era la putere în țară. După invazia lui Artaxerxes al III-lea Ochus , și mai târziu a lui Alexandru cel Mare , coaliția și-a păstrat o parte din influența (devenind oponenți ai perșilor și aliați ai macedonenilor ). Sub primii Ptolemei , puterea de unificare era deja nominală. Se cunoaște numele unuia dintre nomarhi , conducătorii coaliției în perioada elenistică timpurie  - Nectaneb (nepot strănepot în linia feminină a lui Nectaneb I ) [16] . În perioada elenistică , în legătură cu răspândirea influenței grecești, numele grecesc al orașului, Bubastis, a fost fixat în literatura antică , iar numele orașului a început să fie numit în cinstea numelui grecesc al capitalei sale, nome bubastian. De asemenea, acest nome făcea parte din teritoriul alocat geografic și administrativ de către Ptolemei în estul Egiptului de Jos - „regiunea celor 13 orașe”.

• 671 î.Hr e. - Conducătorul asirian Esarhaddon a invadat țara și a învins armata faraonului Taharqa . Probabil că s-a limitat la a cuceri doar Egiptul de Jos, deși unii dintre nomarhii egipteni superiori i-au plătit tribut și a luat titlul de „Rege al Egiptului de Jos și de Sus și (chiar) Kush ”. Bubastis a fost printre acele 20 de orașe care au primit nume asiriene și în care au fost numiți ca conducători „regi” locali din dinastiile libiene. Pe lângă conducătorul local, Esarhaddon a numit un guvernator asirian al orașului și a determinat, de asemenea, mărimea tributului anual.
• 343 î.Hr e. - Regele persan Artaxerxes III a invadat Egiptul . După o serie de operațiuni militare de succes ale perșilor și mercenarii lor greci, precum și retragerea faraonului Nectaneb al II -lea la Mennefer ( altul grec. Memphis), Bubastis a fost asediat de partea strategică a armatei persane (aproximativ 1/3 din armată) condusă de Bagoy (conducătorul eunuc persan ) și Mentor ( strateg mercenar grec care a servit egiptenilor și a trecut de partea lui Artaxerxes al III-lea ). ). Porțile orașului au fost deschise sub influența zvonurilor răspândite de Mentor că toți egiptenii sau grecii care și-au predat ei înșiși orașele vor fi iertați, iar cei care au rezistat vor fi exterminați. În timpul negocierilor dintre asediatori și orășeni, ca urmare a inconsecvenței dintre Mentor și Bagoy, acesta din urmă a fost capturat de grecii din Bubastis și a fost eliberat prin mijlocirea lui Mentor, ceea ce a dus la apariția unei alianțe politice reciproc avantajoase între lor. După cedarea lui Bubastis, multe orașe din Egiptul de Jos i-au urmat exemplul, iar Nectaneb al II-lea a fugit la Kush [11] :60 . După ce a cucerit Egiptul, Artaxerxes al III-lea a poruncit să dărâme zidurile din apropierea celor mai mari orașe, inclusiv Bubastis [17] :51 .
• 332 î.Hr e. - prin Bubastis a trecut calea invaziei triumfale a lui Alexandru cel Mare cu o escortă militară minimă în Egiptul persan . Înaintarea trupelor sale a trecut prin nomesurile estice ale Egiptului de Jos de la Senu ( greaca veche. Pelusia) la Jun ( altă greacă. Heliopolis). Există o ipoteză că unirea „celor patru nome grei” (care l-a inclus pe Bubastis) a fost forța care a contribuit la capturarea Egiptului de către Alexandru și la proclamarea conducătorului său [16] . Țara a fost predată macedonenilor fără rezistență de către satrapul persan Mazak.

Perioada romano-bizantină

Istoria romană a orașului a fost puțin studiată de cercetători - au fost găsite doar o necropolă și o clădire religioasă. Ca urmare a ultimului război al Republicii Romane s- a format provincia Egipt (din 30 î.Hr.), iar după reformele din 298, deja în Imperiul Roman , diferite teritorii administrative au fost fragmentate, iar orașul a ajuns alternativ în provinciile Hercules Egipt, Augustamnik și Augustamnik al II-lea, care făceau parte din dieceza de Vostok , iar mai târziu din eparhia Egiptului , care, la rândul său, a devenit parte a prefecturii de Vostok .

• în jurul anului 108 - a avut loc o restaurare a canalului la sud de Bubastis, care face legătura între Marea Mediterană și Marea Roșie . Conform uneia dintre ipoteze, aceste lucrări au fost efectuate din ordinul împăratului Traian [18] , cel puțin se știe că canalul se numea atunci „Râul lui Traian” [19] . Timp de două secole, navele romane au navigat de-a lungul ei către țărmurile Arabiei și Indiei . După intrarea Egiptului în Imperiul Bizantin , nu există rapoarte despre canal, probabil că nu a funcționat.
• O.K. Secolele III-IV - orașul a fost reședința episcopului ortodox ( Biserica Ortodoxă Ortodoxă din Alexandria ) și a aparținut episcopiei Leontopol ( Coptic Natopi ) [20] .
• 395 - când Imperiul Roman a fost împărțit în Vest și Est , Bubastis se afla în Imperiul Roman de Răsărit.
• O.K. la mijlocul mileniului I  - ca și alte orașe din estul Deltei Nilului , Bubastis a fost complet abandonat de locuitori, a căzut în paragină și a încetat să mai existe ca așezare [21] .

Religie

cult principal. Principalul personaj venerat al religiei egiptene antice din Bubastis a fost zeița bucuriei și a distracției Bast / Bastet (la sfârșitul Vechiului Regat ea a fost identificată cu Sekhmet și Tefnut , în Regatul Nou  - cu Mut și Hathor ). Perioada de glorie a venerației ei începe din timpul dinastiei XXII (din secolul al X-lea î.Hr. ), deși sunt cunoscute și referințe mai vechi la templul zeiței (secolul I î. al XX-lea î.Hr. ), cercetătorii nu exclud nici că închinarea lui Bastet însuși își are originea în oraș înainte de mileniul II î.Hr. e. Zeița Bastet a fost înfățișată ca o pisică sau o femeie cu cap de pisică (inițial era o zeiță asemănătoare leului), atributul ei este sistrul , animalul sacru este o pisică , în legătură cu aceasta, a existat o necropolă a acestor mumificate . animale din oraș (găsit în 1887-1889 de egiptologul E. Naville) [22] . Arheologii germani au confirmat și aici prezența cuptoarelor de incinerare pentru pisici [23] . Marele preot al zeiței Bastet purta titlul de Ur-sunu  – „Mare în vindecare” [6] :112 . Herodot descrie templul lui Bastet (în secolul al V-lea î.Hr. ) ca fiind cel mai frumos din Egipt și o identifică pe zeiță cu Artemisa greacă [3] :156 , în plus, raportează că anual (în a doua lună a sezonului inundațiilor [ 24] ) zeițele aranjează festivități magnifice și subliniază caracterul lor bacanal (deși numărul celor care sărbătoresc este clar exagerat, este probabil ca festivalul să fi fost semnificativ nu numai pentru locuitorii orașului, ci și pentru pelerinii care îl vizitau din toți). peste Egiptul Antic ) [25] :

„Femeile și bărbații navighează acolo împreună, iar pe fiecare șlep sunt multe din ambele. Unele femei au zdrănitoare în mâini, cu care zdrăngănesc. Alți bărbați cântă la flaut tot drumul. Restul femeilor și bărbaților cântă și bat din palme. Când conduc până la un oraș, aterizează pe țărm și fac asta. Unele femei continuă să zdrăngănească, așa cum am spus, în timp ce altele le cheamă pe femeile acestui oraș și le bat joc de ele, altele dansează, al patrulea se ridică și își ridică [tivul] hainelor. Asta fac în fiecare oraș fluvial. În cele din urmă, la sosirea lor la Bubastis, ei sărbătoresc festivalul cu sacrificii magnifice: la acest festival se beau mai mult vin de struguri decât în ​​restul anului. Potrivit locuitorilor locali, aici se adună până la 700.000 de persoane de ambele sexe, cu excepția copiilor.

Alte zeități venerate. În plus față de zeița pisicii, aici a înflorit cultul fiului lui Bastet - Mahes  asemănător leului (zeul însetat de sânge al tunetului, furtunii și întunericului), Atum , Thoth , Wadjet ("Lady Imet "), Horahuti , Shu , iar din vremea domniei lui Ramses al II-lea  - Seth si Ptah . Pe lângă necropola pisicilor, E. Naville a găsit aici morminte de ihneumoni venerati [22] . Potrivit lui Claudius Elian , în epoca romană exista un lac sacru în Bubastis, în care erau crescuți și hrăniți somni [25] .

Tradiția creștină . Pentru creștini, orașul este cunoscut pentru vizitarea „sfintei sale familii” în timpul „zborului în Egipt” (pentru Biserica Ortodoxă Coptă , nu fuga, ci „venirea sfintei familii în Egipt” ). Potrivit legendei, unul dintre primele locuri de pe pământ egiptean unde pruncul Iisus a pus piciorul a fost orașul Bubastis, unde, în timpul unei opriri de odihnă lângă marginea orașului, Maica Domnului a rugat un trecător să bea apă de la un trecător care stătea în picioare. pe drum, dar am auzit doar râsete ca răspuns. Atunci Iisus, arătându-și filantropia, a conturat un cerc pe pământ, iar în acest loc s-a umplut un izvor de apă rece pentru toți orășenii. Potrivit unei alte versiuni a legendei, Iisus, dimpotrivă, i-a pedepsit pe bubastian prin faptul că sursa era tămăduitoare pentru toată lumea, cu excepția locuitorilor neospitalieri ai orașului ( vezi ritul de vindecare asociat cu această sursă în secțiunea „Turism " ). În evanghelia apocrifă a lui Pseudo-Matei, Bubastis este numit numele de Sotin, iar templul principal este Capitoliul, în povestea acestui autor se relatează că atunci când „sfânta familie” a intrat în Capitoliu, vechile statui-idoli. a căzut și s-a rupt și din acest motiv locuitorii orașului l-au recunoscut ca fiind al lor.Domnul ( „... dacă acest Prunc n-ar fi Dumnezeu, zeii noștri n-ar cădea cu fața la pământ la vederea Lui și n-ar fi prosternați-vă înaintea Lui”  ​​- cuvintele șefului orașului Afrodisia) [26] . Potrivit unei alte versiuni a legendei, căderea statuilor i-a făcut pe locuitorii orașului să-i întâmpine pe fugari cu ostilitate.

Referințe antice

Modernitate

Arheologie

Unul dintre primii exploratori europeni care l-au vizitat pe Bubastis au fost oamenii de știință francezi care l-au însoțit pe Napoleon în campania sa din Egipt în 1798-1801. În 1840, orașul a fost descris de egiptologul și călătorul britanic D. G. Wilkinson. Săpăturile arheologice sistematice din Bubastis au început la sfârșitul secolului al XIX-lea de către omul de știință elvețian E. Naville, au mers în primul rând pe teritoriul templului zeiței Bastet . Ulterior au fost explorate și alte obiecte din perioada dinastică și au fost descoperite și artefacte din perioada elenistică . Datorită fragmentului găsit din mozaic , a fost stabilită locația orașului din epoca romană (arheologii nu au început încă să-l exploreze, săpăturile parțiale au fost finalizate). Lista unor situri arheologice și comori găsite de cercetătorii secolului al XIX-lea și expedițiilor din secolele XX-21:

• 1887 - primii care au început săpăturile pe teritoriul Bubastis, arheologi conduși de E. Naville. Au găsit rămășițele templelor zeiței Bastet și ale faraonilor Teti II și Pepi I [~ 9] .
• 1887-1889 - au fost găsite necropole de pisici mumificate și ihneumoni [22] .
• 1906 - în timpul construcției căii ferate, aici au fost găsite accidental numeroase comori din timpul dinastiei a XIX -a (acum se află la Muzeul Cairo , o parte la Berlin și Franța, o parte la Muzeul Metropolitan de Artă ).

În prima jumătate a anilor 1960 a fost începută curățarea caselor antice [~ 10] . Au fost cercetate și rămășițele templului lui Pepi I și a fost descoperit zidul care îl înconjoară [~ 11] (expediția Consiliului Suprem al Antichităților din Egipt condusă de L. Habashi) [9] .

• 1964 - au fost găsite rămășițele unei structuri din cărămidă de noroi , care ar putea fi probabil palatul lui Amenemhat III [7] . De asemenea, la Bubastis au fost găsite un număr mare de statui din timpul domniei acestui faraon.

În anii 1980-1990, arheologii egipteni (în principal din „ Consiliul Suprem al Antichităților ” din Egipt) împreună cu colegii germani au efectuat săpături aici timp de mai bine de 10 ani [31] .

• 1980-1981 - au fost găsite un palat din epoca Regatului Mijlociu și o mastaba [~ 12] (expediția Universității din Ez-Zakazik ).
• 1984-1985 - a fost descoperită o necropolă a conducătorilor locali din timpul Regatului de Mijloc (expediția Universității din Ez-Zakazik).
• 1985-1986 - nu departe de templul lui Pepi I a fost găsit un palat din epoca dinastiei a VI -a (reguli în secolele XXIV-XXII î.Hr.).
• 1992 - în timpul curățării colonadei templului lui Ramses al II-lea , a fost descoperită o cache în două vase: figurine mici de aur și ceramică .
• 1996 - au fost descoperite rămășițele unui portal de calcar necunoscut anterior [~ 13] (expediția „Consiliului Suprem al Antichităților” din Egipt).
• 1997 - în orașul Ez-Zakazik a fost găsită o statuie [~ 14] care înfățișează o femeie cu trei copii stând pe un scaun cu picioare de leu.

În 2002-2004, săpăturile în Bubastis antic au fost efectuate de arheologi de la Universitatea din Potsdam sub conducerea lui K. Titze.

• 2002-2003 - pe locul templului Bastet a fost descoperită o statuie de 11 metri , acoperită cu inscripții [~ 15] [32] .
• 2003 - muncitorii s-au împiedicat accidental de o statuie mare de calcar a lui Kakar  - marele preot al templului lui Amon-Ra , care se afla nu departe de câțiva stâlpi căzuți, posibil odată stând în curtea deschisă a templului [~ 16] [33] .

• Aprilie 2004 - conform cercetătorilor germani, a fost făcută „descoperirea secolului” - a fost găsită o stela de piatră cu decretul lui Ptolemeu al III-lea Euergetes , datând din 238 î.Hr. e., una dintre copiile așa-numitului „Decret Kanopus” ( germană:  Kanopus-Dekret ). Stela se remarcă prin faptul că inscripția de pe ea, precum și de pe Piatra Rosetta , este scrisă în greacă veche și este duplicată în hieroglife egiptene și demotice , acest lucru a făcut posibilă compararea diferitelor sisteme de scriere și progresul în studiul lor. Decretul menționează, printre altele, și reforma calendarului egiptean . K. Tietze a declarat că această descoperire este cea mai semnificativă descoperire a arheologilor germani din Egipt în ultimii 120 de ani [34] [35] .

• 2008 - Ministrul Culturii ARE , Faruk Hosni, a raportat o altă descoperire semnificativă la Bubastis - un fragment (cap) bine conservat al statuii lui Ramses al II-lea [~ 17] . Descoperirea este importantă nu numai datorită valorii arheologice a monumentului, ci și pentru că a avut un impact pozitiv asupra deciziei autorităților privind lucrările de restaurare pe teritoriul întregului complex Tell Basta și, în special, a începutului restaurarea templului lui Ramses II (lucrarea nu a fost încă realizată) [36 ] .

Rusia. Muzeul de Stat de Arte Plastice Pușkin . La Moscova, la Muzeul Pușkin im. A. S. Pușkin, există două, probabil conform inscripțiilor, obiecte de cultură materială de la Bubastis [37] :

Probleme

Pierderea monumentelor din Bubastis și a orașului însuși este asociată cu vandalismul obișnuit , care a luat o scară largă până la sfârșitul mileniului al II-lea (distrugerea a avut loc practic în perioada iluminată modernă) - clădirile așezării antice au fost folosite ca cariere pentru construcția de clădiri moderne, plăcile de granit au mers la fundațiile caselor noi; pentru a revând antichități, în căutarea lor, necropolele și rămășițele de palate au fost rupte și jefuite masiv; țăranii extrageau sebah în ruine - bucăți de clădiri bogate în salpetru , pe care le foloseau (și, eventual, le foloseau) pentru a fertiliza solul câmpurilor. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, o mare contribuție la conservarea rămășițelor zonei arheologice a avut-o L. Habashi, care a lucrat apoi ca inspector al „Consiliului Suprem al Antichităților” din Egipt [~ 19] . Valoarea istorică a descoperirilor sale a influențat oarecum deciziile autorităților, care au fost negative pentru complexul arheologic - au oprit construirea unui drum militar prin Tell Bastu, și au împiedicat totodată alocarea unei părți din teren pentru teren agricol, iar o parte pentru un Cimitirul musulman. În plus, L. Khabashi a contribuit la studiul și sistematizarea monumentelor acestei zone și la cartografierea lui Bubastis [38] . De la începutul secolului al XXI-lea, teritoriul Bubastis a fost din ce în ce mai absorbit de orașul modern în creștere Ez-Zakazik , ceea ce a dus la încetarea săpăturilor și la căutarea fragmentelor de clădiri antice în afara zonei arheologice mici din Tell Basta. În timpul tulburărilor revoluționare din 2011 de la Ez-Zakazik, depozitul arheologic general a fost spart, care era o colecție de artefacte nu numai din Bubastis, ci din întreaga Deltă de Est a Nilului [39] .

Turism

Astăzi, complexul Tell Basta este un mic muzeu în aer liber. Așezarea arheologică actuală este un deal acoperit cu iarbă, presărat cu blocuri de granit și șanțuri căscate ale săpăturilor arheologice. Există mai multe statui instalate, dar din cel mai faimos templu al lui Bubastis - templul lui Bastet , au mai rămas doar câteva coloane de „papyrus” , iar restaurarea lui la forma sa originală este imposibilă. În total, expoziția din 2003 a inclus aproximativ 55 de monumente de cultură și artă ale Egiptului Antic din Bubastis, precum și alte orașe mari din estul Deltei Nilului - Janta ( greacă veche. Tanis), Per-Ramses și Hut-waret ( altă greacă. Avaris) [40] . Unii turiști sunt atrași de „cimitire de pisici” unde au fost găsite multe pisici mumificate și aproximativ 400 de mumii umane . „Fântâna sfântă” veche de o mie de ani este, de asemenea, considerată o atracție turistică. Credințele spuse despre el de creștini copți sunt asociate cu vizitarea orașului de către „sfânta familie”  - fântâna este atribuită promovării fertilității (rit: femeile care întâmpină probleme cu posibilitatea de a rămâne însărcinate scot apă din fântână cu vase de lut și turnați apă pe capul lor, apoi spargeți oala din fața statuii antice a lui Bastet ). Turiștii ajung de obicei la Bubastis din Cairo (80 km) cu autobuzul obișnuit, iar unii dintre ei își continuă călătoria mai departe, până la ruinele din Tanis, cu taxiul [41] .

Note

Comentarii

1. ↑ Uneori, în mod eronat (de exemplu, Korostovtsev M.A. „Religia Egiptului Antic”, secțiunea: Alte zeități locale și non-locale. Ideea egiptenilor despre o zeitate.) ei vorbesc despre locația orașului pe malul estic al brațului Damietta a Nilului (modern Dumiatsky), dar orașul era oarecum la est.
2. ↑ Descoperirea este păstrată la Cairo ( Muzeul Egiptean ), articol nr. JE 72132.
3. ↑ Printre unii egiptologi (de exemplu, Yu. Ya. Perepyolkin „Istoria Egiptului Antic”, cap. 8, p. 391), există o altă ipoteză care consideră că orașul Dzhant ar putea fi și capitala dinastiei XXII ( altul grecesc. Tanis).
4. ↑ Conducătorii din Waset ( greacă veche. Theba) și-au inclus numele în cartușul regal , adică se considerau faraoni și, în ciuda originii lor din dinastia XXII, nu s-au supus întotdeauna lui Bubastis, uneori revoltându-se împotriva puterii supreme.
5. ↑ Data este orientativă, dată conform Bibliei – „în anul 5 al domniei lui Roboam ”.
6. ↑ Sud aici înseamnă Egiptul de Sus .
7. ↑ Tot în izvoarele antice erau numite „nome ale Calasirilor”.
8. ↑ După secolele VIII - VII î.Hr. e. a fost împărțit în două nume - XIX Imenti-pehu ( altul grec. Tanis nome) și XVIII Imenti-henti ( greaca veche. nome bubastian).
9. ↑ Din templul lui Pepi I au mai rămas doar două rânduri de stâlpi .
10. ↑ Se referă la perioada târzie , construit din cărămidă brută .
11. ↑ Zidul avea dimensiunea de 87,5 × 64 m și era din cărămidă de noroi. Aici au fost găsite numeroase blocuri din vremurile Vechiului Regat , decorate cu cartușe de Khufu ( greacă veche. Keops) și Khafre ( altul grec. Khafre). Potrivit unui punct de vedere depășit, aceasta a fost considerată o confirmare a existenței unui templu în Bubastis deja în timpul dinastiei a IV-a (reguli secolele XXVI - XXV î.Hr. ), dar știința modernă respinge această afirmație, deoarece s-a dovedit că acestea blocurile au fost refolosite aici mai târziu.
12. ↑ Datând de la sfârșitul epocii Vechiului Regat , construit din cărămidă de noroi și căptușit cu plăci de calcar .
13. ↑ Datată din epoca Vechiului Regat , există ipoteza că pe teritoriul Bubastisului ar putea exista și alte monumente ale acestei perioade.
14. ↑ Statuia aparține epocii Regatului Nou sau unei epoci ulterioare, din calcar.
15. ↑ Datat în secolul al XIII-lea î.Hr. e. Statuia este foarte asemănătoare cu statuia reginei Meritamon din orașul Khent-Min (modern Akhmim ), datând din aceeași perioadă. Statuia de la Bubastis a fost realizată din granit roșu , acum restaurată și instalată într-un ansamblu de alte obiecte găsite la locul săpăturii din acest oraș.
16. ↑ Statuie frumos executată, datată în secolele XIV - XIII î.Hr. e. , înălțime 70 cm, decorat cu imaginea unei sistre , precum și figuri ale zeilor - Ptah , Inpu (Anubis), Amon-Ra și Usire (Osiris). Statuia înfățișează un bărbat așezat într-un halat lung și o perucă magnifică. Pe soclu este sculptată o inscripție hieroglifică , iar numele, titlurile, precum și cuvintele rugăciunii funerare sunt menționate pe haine.
17. ↑ Datat în secolul al XIII-lea î.Hr. e. Statuia a fost realizată din granit roșu, partea capului a fost găsită, nasul și o parte din barba ceremonială au fost deteriorate, înălțimea capului a fost de aproximativ 76 cm.
18. ↑ Numărul de inventar al colecției lui V. S. Golenishchev .
19. ↑ engleză. „Consiliul Suprem al Antichităților” , în literatura de limbă rusă, uneori se obișnuiește să se numească această organizație „Serviciul Antichităților” din Egipt.

Surse

1. ↑ 1 2 Legenda lui Osiris și Isis ( Diodorus Siculus . Biblioteca istorică. Cartea I. Ch. 11-27, 43.5-6, 44.1, 85.4-5, 87.3) / Orientul antic și lumea antică (traducere de O. A. Vasilyeva) . - M., 2000. - S. 106-123.
2. ↑ Diodor Siculus . Biblioteca istorica. Cartea V. 62.4 (traducere de O.P. Tsybenko).
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Herodot . Istorie . Cartea a II-a a lui Euterpe (traducere de G. A. Stratanovsky ).
4. ↑ 1 2 Claudius Ptolemeu . Geografie . Cartea IV (traducere de A. E. Kulakov).
5. ↑ Black D. Atlas of World History. - „Astrel” , 2007. - S. 21.
6. ↑ 1 2 Egiptul Antic. Enciclopedie. - „Art-Primăvara” , 2008.
7. ↑ 1 2 3 Leclant J. Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan (1963-1964). - P. 175-232.
8. ↑ Naville E. Sala de festivaluri Osorkon II din Marele Templu al lui Bubastis.
9. ↑ 1 2 3 4 Habachi L. Tell Basta. — (Supliment aux Annales du Service des Antiquites de l'Egypte, 22), pl. 3.
10. ↑ Biblia . Gen. 45:10 ; 46:28, 34 ; 47:1 ( traducere sinodală ).
11. ↑ 1 2 Perepelkin Yu. Ya. Istoria Egiptului antic. Ch. 8 . - „Grădina de vară” , 2000.
12. ↑ Michalowski K., Corteggiani J.-P., Grimal N., Roccati A. L'Art de L'Égypte. Citadelles & Mazenod (traducere de M. V. Rozanov și M. I. Sokolova).
13. ↑ 1 2 Von Beckerath J. Chronologie des pharaonischen Ägypten. - S. 187-192.
14. ↑ Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt. - S. 66.
15. ↑ Nikifor (Bazhanov) . Enciclopedia biblică populară ilustrată completă . Bubast.
16. ↑ 1 2 3 Ladynin I. A. Despre problema posibililor aliați egipteni ai lui Alexandru cel Mare în 332 î.Hr. e.
17. ↑ 12 Diodor Siculus . Biblioteca de istorie. Cartea XVI. (Cucerirea Egiptului de către statul ahemenid ).
18. ↑ Canalul Smooth V. D. Suez // Lumea antică. Dicţionar enciclopedic. - M . : Patria, 1997. - T. 2. - ISBN 5-218-00725-0 .
19. ↑ Canalul Suez // TSB .
20. ↑ Enciclopedia Ortodoxă . Biserica Ortodoxă Alexandriană (Patriarhia Alexandriei), III. Întâlniri ale credincioșilor. Catacombe și temple (hartă).
21. ↑ Site-ul „Selecție egiptologică”, Bubastis.
22. ↑ 1 2 3 Naville E. Bubastis (1887-1889).
23. ↑ „MDAIK II” (Anuarul Institutului German de Arheologie din Cairo nr. II).
24. ↑ Societatea Biblică Rusă. Bubastis.
25. ↑ 1 2 Korostovtsev M.A. Religia Egiptului antic.  - „Știință” , 1976.
26. ↑ O carte despre nașterea fericitei Maria și copilăria Mântuitorului, scrisă în ebraică de preafericitul evanghelist Matei și tradusă în latină de fericitul Ieronim, presbiter. Scrisoare de la Fericitul Ieronim. (22).
27. ↑ Piankha Stele // Istoria Orientului antic. Texte și documente / Proc. manual editat de V. I. Kuzishchev, tradus de I. S. Katsnelson. - M. , 2008. - T. 1. - S. 131-141. (a fost făcută o greșeală în notele la textul de mai sus - Osorkon IV se numește Osorkon III ).
28. ↑ Biblia . Ezek.  30:17 ( traducere în engleză ).
29. ↑ Strabon . Geografie . Cartea XVII (tradusă de G. A. Stratanovsky sub redacția generală a lui S. L. Utchenko , editor al traducerii lui O. O. Kruger).
30. ↑ Pliniu cel Bătrân . Istoria naturală, Cartea V. 9, Egipt și Tebaida.
31. ↑ Selim MO Tell Basta: Geschichte einer Grabung.
32. ↑ Tietze C. Rekonstruktion und Restaurierung in Tell Basta.
33. ↑ Site-ul Asociației pentru Studiul Egiptului Antic „MAAT”. Arhivat 24 august 2014 la Wayback Machine Tell Basta: o descoperire promițătoare. 31 august 2003, cu referire la © Al-Ahram.
34. ↑ Tietze C. Tell Basta: Archaeologie in Ägypten; ein Forschungsüberblick über die Grabung bis 2005.
35. ↑ Site-ul Asociației pentru Studiul Egiptului Antic „MAAT”. Arhivat pe 7 iunie 2015 la Wayback Machine Bubastis New Discovery. 22 aprilie 2004, cu referire la © Deutsche Welle.
36. ↑ Site-ul Asociației pentru Studiul Egiptului Antic „MAAT”. Arhivat pe 15 martie 2009 la Wayback Machine Head of Ramesses la Bastet House. 25 septembrie 2008, cu referire la © AFP.
37. ↑ Berlev O. D. , Khodzhash S. I. Sculptura Egiptului antic în colecția de stat. muzeu de arte plastice. A. S. Pușkin: Catalog - „Literatura orientală” RAS , 2004.
38. ↑ Site-ul Asociației pentru Studiul Egiptului Antic „MAAT”. Arhivat 24 august 2014 la Wayback Machine. Spune-i lui Basta: soarta unui altar antic. 27 aprilie 2005, cu referire la © Al-Ahram.
39. ↑ Site-ul Trud nr. 061 8 aprilie 2011. Serghei Biryukov Conflictele din Est sunt o amenințare pentru întreaga cultură a omenirii.
40. ↑ Site-ul Asociației pentru Studiul Egiptului Antic „MAAT”. Arhivat pe 4 martie 2016 la Wayback Machine Tell Basta: New Museum. 11 octombrie 2003, cu referire la © Egypt Online.
41. ↑ Călătorul National Geographic. Egipt. - S. 168.

Literatură

• Adel M Abd el-Moneim „Înmormântarea copiilor la Tell Basta”, în Journal of Historical and Archaeological Research. Institutul de Studii Antice din Orientul Apropiat al Universității Zagazig 5 ( 1993 ), 30-77.
• Arnold "Bubastis", Lexikon der äg. Baukunst, 44-45.
  • Die Tempel Agyptens, 208-209.
• Bakr M.I. „Noile excavații ale Universității Zagazig”, L'égyptologie en 1979 , I, 153-167.
  • „Vechiul Regat la Bubastis: Săpături din 1978 Schiță”, DE NS 1, 1989 , 29-52.
  • Spune-i lui Basta I. Morminte si Vama de Inmormantare la Bubastis. Zona o/ Așa-numitul Cimitir de Vest, Cairo, 1992 .
• Barta W. „Die Sedfest-Darstellung Osorkon Il im Tempel von Bubastis”, SAK 6, 1978 , 25-42.
• Bietak M. „Tell el Basta”, AfO 22, 1968-1969 , 185 .
• Bresciani E. „Notizie inedite su Tell Basta (Mss Acerbi, Bibl. comunale di Mantova, XII 26/3)”, EVO 5, 1982 , 1-7.
• Calderini , Il, 59-60; Suppl. 1, 83.
• Farid Sh. „Raport preliminar asupra săpăturilor Departamentului de Antichități de la Tell Basta (Sezonul 1961 )”, ASAE 58, 1964 , 85-98.
  • ETM 132, oct. 1965 , 21-27 (non consulté).
• Foucart G. Notes prix dans le Delta, RT 20, 1898 , 162-169.
• Frosén J. "L'archivio carbonizzato di Bubastis nel Delta", Atti del XVII congresso Internazionale di papirologia, Napoli, 1984 , III, 829-832.
  • GDG Il, 5, 75.
• Gauthier H. "Un vice-roi d'éthiopie enseveli à Bubastis", ASAE 28, 1928 , 129-137.
• Gessler-Löhr B. , Die heiligen Seen, 404-408.
• Gomaa F. , Die libyschen Fürstentümer des Deltas vom Tod Osorkons II bis zur Wiedereinigung Ägyptens durch Psametik I. TAVO B/6, Wiesbaden, 1974 , 126-132.
• Greville I., Chester BA „A Journey to the Biblical Sites in Lower Egypt”, PEFQS, iulie 1880 , 138.
• Habachi L. , Tell Basta, CASAE 22, 1957 .
  • „Edjo, amanta lui Nebt”, ZÄS 90, 1963 , 41-49.
  • „Bubastis”, LÄ I, col. 873-874.
  • şi Ghalioungi P. „Casa Vieţii” a lui Bubastis”, CdE XLVI, nr. 91, 1971 , 59-71.
• Hagedorn D. „Verkohlte Papyri in der Sammlung des Instituts für Altertumskunde der Universität Köln”, Festschrift zum 100-jährigen Bestehen der Papyrussammlung der österreischischen National Bibliothek. Papyrus Erzherzog Rainer (P. Rainer Cent.), Viena, 1983 , 107-111.
• Helck , Gaue, 195-197.
• Jomard J. , Desc. X, 362-366.
• Leclant , J. Or. 32, ( 1963 ), 84, § 5; Sau. 33, ( 1964 ), 340-341, § 6; Sau. 34; ( 1965 ), 180-181, § 8; Sau. 35, ( 1966 ), 133, § 9; Sau. 38, ( 1969 ), 248, § 9; Sau. 39, ( 1970 ), 325, § 12; Sau. 41, ( 1972 ), 252, § 8; Or.42, ( 1973 ), 395, § 9; Sau. 46, ( 1977 ), 237, § 11; Sau. 48, ( 1979 ), 346, § 12; Sau. 49, ( 1980 ), 350-351, § 10; Sau. 51, ( 1982 ), 56, § 16, 418-419, § 15.
  • și Clerc , Or. 54, ( 1985 ), 344, § 18; Sau. 55, ( 1986 ), 243-244, § 16; Sau. 56, ( 1987 ), 302, § 16; Sau. 57, ( 1988 ), 316-317, § 12; Sau. 58, ( 1989 ), 347, § 15; Sau. 59, ( 1990 ), 345, § 17; Sau. 63, ( 1994 ), 358, § 15; Sau. 65 ( 1996 ), 249; Sau. 66 ( 1997 ), 236; Sau. 67 ( 1998 ), 329; Sau. 68 ( 1999 ), 329.
• Malus , Desc. XVIII, 21-23.
• Montet , Geographie, I, 173-180.
• Naville E. „Les fouilles du Delta pendant l'hiver 1887 ”, RT 10, 1888 , 50-60.
  • „Bubastis (1887-1889)” - Londra, 1891 .
  • „Sala Festivalului Osorkon II în Marele Templu al lui Bubastis” - Londra: „Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., Ltd.”, 1892 .
• O'Rourke PP „A Late Period Naophoros from Bubastis”, BES 10, 1989-1990 , 109-128 .
• Pierrat G. , în Tanis, L'or des pharaons, 168-171, nr. 44, 45.
  • PM IV, 27-35.
• Rifaud JJ , Tableau de l'Egypte de la Nubie et des lieux circonvoisins ou Itinéraire à l'usage des voyageurs qui visitent ces contrées, Paris, 1830 , 164-166.
• Rondot V. „Une monographie bubastite”, BIFAO 89, 1989 , 249-270.
• Sauneron S. „Villes et legendes d'égypte. VI. — À propos du "toponime" Achérou ('Isrw'), BIFAO 62, 1964 , 50-57.
• el-Sawi A. „Some Objects Found at Tell Basta (Season 1966-67)”, ASAE 63 , 1979 , 155-159 .
  • „Raport preliminar la Săpăturile Tell Basta 1969 , 1970 , 1971 ”, ZÄS 104, 1977, 127-131.
  • Săpături la Tell Basta. Rapoarte ale anotimpurilor 1967-71 și Catalogul descoperirilor, Praga, 1979 .
• Sethe K. Bubastis, RE V, col. 930-932.
• Tietze C. și Omar M. „Funf Jahre archaologische Arbeit in der Tempel-anlage von Tell Basta” în Kemet 5 ( 1996 ), 59-64.
• Timm "Basta", TAVO B.41/1, 362-365
• Uphill E. „The Egyptian Sed-Festival Rites”, JNES 24, 1965 , 365-383.
• Vandier d'Abbadie J. , Nestor L'Hôte (1804-42 ) , Leiden , 1963 , 19-20.
• Van Siclen III CC «Oraşul Basta. An Interim Report”, NARCE 128, iarna 1984 , 28-39.
  • „Primarii din Basta în Regatul Mijlociu”, Akten des 4ten intemationalen Agyptologen Kongresses, München 1985 , BSAK 4, 1991 , 187-194.
  • „Rifaud, Tell Basta and a Stela of Ramesses-set-hir-wenemef”, GM 95, 1987 , 73-78.
  • „Umbra ușii și reliefurile jubiliare ale lui Osorkon Il din Tell Basta”, VA 7, 1991 , 81-87.
  • „Nectanebo Il's Great Naos for Bastet”, în Bryan BM, Lorton D., (ed.), Eseuri în egiptologie în onoarea lui H. Goedicke, San Antonio, 1994 , 321-332.
  • „Remarks on the Middle Kingdom Palace at Tell Basta”, în Bietak (ed.), Haus und Palast in alten Agypten ( 1996 ), 239-46.
• Wilkinson JG „A Tour to Bubastis, Sebennytus and Menzaleh”, Miscellanea Aegyptiaca, Alexandrie, 1842 , 2-4.
  • Egiptul modern și Teba, I, Londra, 1843 , 427-430.
• Winter E. „Tell Basta”, AfO 20, 1963 , 283.
  • Tell Basta, AfO 21, 1966 , 220-222.
• Yoyotte J. „Études geographiques Il. Les localités méridionales de la région memphite et le "pehou" d'Hérakléopolis. § 7. L'Isherou de Bouto et le problème des Isherou, RdE 14, 1962 , 101-110.
  • şi Rougemont J. „Un voyage dans le Delta”, BSFFT 4, 1990 , 102-105.
• Yoyotte J. Bakr M.I. „Tell Basta / Boubastis”, Dossiers D'Archéologie, 213, mai 1996 , 44-49.

Link -uri

• Bubastis . „Selecție egiptologică” . Preluat: 26 iunie 2011. (Rusă)
• Spune-i lui Basta: soarta unui altar antic (link inaccesibil) . Asociația pentru Studiul Egiptului Antic „Maat” . Consultat la 26 iunie 2011. Arhivat din original pe 24 august 2014. (Rusă) 
• Bubastis  (engleză)  (downlink) . Biblioteca digitală Perseus . Data accesului: 26 iunie 2011. Arhivat din original pe 19 august 2011.
• Bubastis  (engleză) . „Encyclopædia Britannica” . Data accesului: 26 iunie 2011. Arhivat din original pe 19 august 2011.

Dicționare și enciclopedii	biblic Mare catalană Mare norvegian Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron croat Britannica (online) Brockhaus Catolică (1997—…) Pauly Wissowa
În cataloagele bibliografice	BNF : 11964645p NKC : xx0133974