Vikingii

Vikingii ( vikinger danez , vikingar suedez , vikinger norvegian , vikingar islandez  , Far . víkingør ) au fost marinari scandinavi [1] medievali timpurii în secolele VIII - XI care au făcut călătorii pe mare din Vinland până în Biarmia și Africa de Nord . În cea mai mare parte, acestea erau triburi ( Dans , Svei , Gets , Guts etc.) în stadiul de descompunere a sistemului tribal. care au trăit pe teritoriul Suediei moderne , Danemarcei și Norvegiei , care au fost împinși în afara țărilor lor natale de suprapopulare și foamete [1] . Prin apartenența religioasă, vikingii erau în mare parte păgâni [1] .

Vikingii suedezi, norvegieni și danezi care s-au mutat spre vest sunt cunoscuți din surse latine sub numele de normanzi ( lat.  Normanni ). Compoziția etnică exactă a vikingilor din Europa de Est (în ținuturile baltice și în Rusia) este necunoscută, dar istoricii europeni sugerează că ar putea fi suedezi [1] . În cronicile rusești, ei erau cunoscuți sub numele de Varangi .

Cultura scrisă a popoarelor Scandinaviei s-a format abia după apariția creștinismului , adică deja la sfârșitul epocii vikingilor , așa că cea mai mare parte a istoriei vikingilor nu are izvoare scrise [2] . Saga scandinave oferă o oarecare perspectivă asupra vieții vikingilor , cu toate acestea, aceste surse ar trebui abordate cu prudență datorită, de regulă, momentului ulterioară al compilarii și înregistrării lor. Informațiile despre Viking Russ sunt conținute în sursele arabe din secolele IX-XI.

În cronicile scandinave, termenul „viking”, în înțelegerea sa actuală, nu era folosit și mai degrabă caracteriza un fenomen social, când legăturile fără pământ (oameni liberi care nu aparțineau nobilimii) erau nevoiți să caute o viață mai bună în afara patriei lor. .

Etimologie

Unii cercetători deduc cuvântul „Viking” din vechea norvegiană víkingr , care, conform celei mai răspândite versiuni din Rusia anterior, înseamnă „om din golf ”, „om din port” (de la rădăcina vík  - „bay, golf”. , adăpost"; + sufix ingr ) [3] . Printre scandinavi înșiși, multă vreme a predominat opinia că ar putea proveni de la numele regiunii norvegiene Viken ( Viken ) de pe malurile fiordului Oslo [4] , iar această versiune predomină încă în provincia norvegiană modernă Bohunzen. pe locul acestei regiuni. Dar în toate sursele medievale, locuitorii din Viken nu sunt numiți „vikingi”, ci diferit (de la cuvântul vikverjar sau vestfaldingi ).

Unii credeau că cuvântul „Viking” provine din cuvântul vi’k  – „bay, golf”; adică „Viking” – „cel care se ascunde în golf”. Dar în acest caz, poate fi aplicat și comercianților pașnici. În cele din urmă, au încercat să asocieze cuvântul „Viking” cu engleza veche wic (din latină  vicus ), desemnând un post comercial, un oraș, o tabără fortificată. Această teorie este încă cea predominantă în Anglia. Există, de asemenea, o versiune conform căreia acest termen este asociat cu verbul wiking , care mai devreme, în nordul Norvegiei, însemna „a merge la mare pentru a dobândi bogăție și glorie”.

Cercetătorul rus modern T. N. Jackson consideră că este puțin probabil ca termenul vikingr să însemne „tagăr fortificat” și îl deduce fie din danezul wic , datând din latinescul vicus , desemnând un bloc sau o mică așezare artizanală și comercială în perioada romană târzie. Imperiu , inclusiv într -o tabără militară (castrum), sau, referindu-se la exploratorul norvegian Per Thorson, din peruca rădăcină proto- germanică cu sensul „bătălie”, „crimă” [5] .

În prezent, este considerată acceptabilă și ipoteza savantului suedez F. Askeberg, care consideră că termenul provine de la verbul vikja  - „a se întoarce”, „a abate”. Viking, conform interpretării sale, este o persoană care a plecat de acasă, și-a părăsit patria; adică un războinic pe mare, un pirat care a plecat într-o campanie pentru pradă. Este curios că în sursele antice acest cuvânt a fost mai des numit întreprinderea în sine - o campanie de prădător, decât persoana care a participat la ea. Mai mult, conceptele erau strict separate: „întreprindere comercială” și „întreprindere de jaf”. Rețineți că în ochii scandinavilor înșiși, cuvântul „Viking” avea și o conotație negativă. În saga islandeză din secolul al XIII-lea, vikingii erau oameni angajați în jaf și piraterie, nestăpâniți și însetați de sânge [6] [7] .

Potrivit unei alte versiuni, prezentată de cercetătorul suedez B. Daggfeldt [8] , susținută, în special, de etimologul Anatoly Lieberman [9] și admisă de sus-menționatul T. N. Jackson, cuvântul „Viking” se întoarce la aceeași rădăcină ca și termenul în limba norvegiană veche vika sjóvar , însemnând „milă nautică”, „distanță dintre schimburile de vâslători” [10] și format din rădăcina weik sau wîk a verbului proto- germanic wîkan („a se îndepărta”). Astfel, „vikingii” ar putea fi numiți inițial „oameni care vâslesc în schimburi” [11] .

Există o legătură între termenul și verbul suedez vechi vika și verbul similar în limba norvegiană víkja cu sensul „a schimba vâslatorii”, precum și „retragerea, devierea, întoarcerea, lăsarea deoparte, cedarea” [12] [13] . Termenul vika , cel mai probabil, a apărut înainte de începerea utilizării velei de către nord-vestul germanilor. În acest caz, semnificația a fost că vâslatorul obosit „a scos”, „s-a mutat în lateral”, „a făcut loc” pe banca de canotaj pentru un înlocuitor, s-a odihnit. În limba norvegiană veche, forma feminină víking , derivată din vika sau víkja (ca în sintagma fara í víking  , „a merge la viking”), ar putea însemna inițial „călătorie pe mare cu o schimbare de vâslători”, adică „o expediție pe mare lungă”, deoarece în perioada premergătoare schimbarea canoșilor distingea o călătorie pe mare pe distanță lungă de o călătorie pe distanță scurtă, în care nu se presupunea schimbarea canoșilor. Dacă această ipoteză este adevărată, atunci „a merge Viking” trebuie să însemne parcurgerea unei porțiuni lungi de drum, pe care trebuie să schimbi des canoșii. Forma masculină víkingr desemna un participant la o călătorie atât de lungă, un navigator îndepărtat.

Cuvântul „Vikingi” se referea inițial la orice navigator îndepărtat, dar în perioada dominației maritime scandinave, a fost atribuit scandinavilor [14] . Această versiune reunește etimologia normanzilor-vikingi din Europa de Vest și a varangiilor din Europa de Est-Rus (dacă, la fel ca majoritatea cercetătorilor, acceptăm că cuvântul „Rus” se întoarce la tijele de rădăcină nordică veche –  „paddle”) [ 15] . În acest caz, atât „Vikingii” cât și „Rus” provin din rădăcini asociate cu vâsle și vâsle. Dar această teorie nu este susținută de faptul că cuvântul „Viking” avea o conotație negativă, în timp ce participanții la rătăcirile îndepărtate erau respectați de vechii scandinavi.

După cum subliniază Anatoly Lieberman, „în Scandinavia, vikingii erau numiți oameni curajoși care făceau expediții militare în țări străine”. Cuvântul vikingi a căpătat un sens negativ în Scandinavia abia după ce expedițiile militare din epoca vikingilor și-au pierdut sensul. În opinia sa, termenul de vikingi a suferit aceeași soartă ca și termenul de berserkers . Dar chiar și în saga înregistrate în secolul al XIII-lea , în care berserkerii care erau adesea considerați eroi mai devreme sunt înfățișați ca tâlhari și proscriși, trecutul vikingilor este servit într-un halou romantic. Este descris adesea, de exemplu, cum bătrânii s-au plâns că în anii lor mai tineri au „mers pe un viking” (adică într-o expediție), dar acum sunt slabi și incapabili de asemenea fapte [16] .

În 2005, istoricul medieval irlandez Francis J. Byrne a subliniat că cuvântul „viking” nu este derivat din limba norvegiană veche, ci a fost folosit în limba frisonă veche în secolul al VIII-lea înainte de începutul epocii vikingilor și însemna un pirat [ 17] .

Rețineți că în franceză veche cuvintele „Norman” și „Viking” nu sunt chiar sinonime. Francii i-au numit pe normanzi pe toți „nordic”, inclusiv slavi, ruși, finlandezi etc., și nu doar scandinavi. În Germania, în secolele 10-11, vikingii erau numiți askemann  - „oameni de frasin”, adică „plutind pe frasin” (ascs), deoarece placarea superioară și catargele navelor de război vikinge erau făcute din acest copac. Anglo-saxonii i-au numit danezi , indiferent dacă au navigat din Danemarca, sau din Norvegia, Suedia, Islanda, Finlanda, Rusia. În Irlanda, toți se distingeau prin culoarea părului și erau numiți finngalls , adică „străini strălucitori” (dacă era vorba despre norvegieni) sau dubgalls  - „străini întunecați” (dacă era vorba despre danezi) [18]. ] . În Bizanț, în secolul al XI-lea, erau numite varangas . În Spania musulmană , erau numiți madhus , mai exact al-majus , care înseamnă „monstri păgâni” [6] .

Potrivit istoricului britanic T. D. Kendrick , cuvântul provine de la vechiul norvegian víkingr mikill  - un marinar bun; expresia „pornit í víking ” era un nume comun pentru o călătorie pe mare în scopul comerțului sau al jafului [19] .

Eterogenitatea etnică

Nu numai popoarele scandinave din Marea Baltică au luat parte la mișcarea vikingă. Printre vikingi s-au numărat slavii baltici ( Vends of the Icelandic sagas) [20] [21] [22] . Se știe că Vagrs și Ruyans au devenit faimoși pentru raidurile lor de pirați în Scandinavia în secolul al XII-lea. Aceste informații au fost păstrate și în saga (vezi Saga lui Magnus orbul și Harald Gilli). Saga lui Hakon cel Bun spune: „Atunci regele Hakon a navigat spre est de-a lungul malurilor Skane și a devastat țara, a luat răscumpărări și taxe și i-a ucis pe vikingi, unde i-a găsit doar, atât danezi, cât și wends ” . Ests sunt odată descriși ca „Vikingi” , în special, în saga „Despre Olaf, fiul lui Tryggvi”, se spune „Când au mers spre est, spre mare, au fost atacați de vikingi. Aceștia erau estonieni . În „Saga lui Harald cel Sever” Curonienii și Wends sunt menționați ca vikingi : „Hakon a devenit responsabil cu protejarea țării de vikingi, care au ruinat în mare măsură statul danez, Wends și alți oameni ai Căii de Est, precum și găini . ” Potrivit lui Snorri Sturluson , în Danemarca în 1049 sub regele Svein și în 1051 sub regele Magnus, în biserici s-a rostit o rugăciune specială: „O, Dumnezeule Atotputernic, ferește-ne de curoniani” [23] .

Un studiu al ADN-ului rămășițelor osoase a 442 de vikingi a arătat că printre aceștia se numără reprezentanți nu numai ai popoarelor scandinave, așa că conceptul de „viking” ar trebui mai degrabă înțeles ca o desemnare a unei ocupații sau a identității culturale. Alături de genele comune în Scandinavia, vikingii au alele care au fost găsite la scoțieni, irlandezi și saami [24] [25] [26] .

În general, populația Scandinaviei epocii vikinge este derivată genetic dintr-un amestec de vânători-culegători mezolitici, fermieri neolitici, strămoși din țările baltice și central-europene și păstori de stepă din epoca bronzului din Asia Centrală [26] .

Istorie

Motive pentru extindere

Motivele expansiunii vikingilor, care au luat diferite forme (căutare de noi pământuri și strămutare, atacuri de pradă, piraterie și mari campanii militare, călătorii comerciale, strâns legate de piraterie și jaf ), au fost diverse. Descompunerea sistemului comunal-tribal printre suedezi, danezi și norvegieni a fost însoțită de întărirea nobilimii, pentru care prada militară a servit drept cea mai importantă sursă de îmbogățire; mulți membri obișnuiți ai comunității ( legături ) și-au părăsit patria din cauza suprapopulării relative a regiunilor de coastă ale Peninsulei Scandinave și a lipsei de teren adecvat pentru cultivare. Progresul construcțiilor de nave în rândul scandinavilor - încă din cele mai vechi timpuri marinari pricepuți - le-a făcut posibil să navigheze nu numai în Marea Baltică, ci și în apele Atlanticului de Nord și ale Mării Mediterane.

Cronologie generală

Vikingii în Anglia

8 iunie 793 d.Hr e. Vikingii au debarcat pe insula Lindisfarne din Northumbria , distrugând și devastând mănăstirea Sf. Cuthbert . Acesta este primul atac viking înregistrat în mod clar în surse scrise, deși este clar că scandinavii au mai vizitat țărmurile britanice.

Deoarece la început vikingii au folosit tactica „lovirilor cu pini” (jefuite rapid și retrase în mare), cronicarii nu au acordat prea multă importanță raidurilor lor. Cu toate acestea, Cronica anglo-saxonă menționează un raid al piraților de origine necunoscută pe Portland , în Dorset , în 787.

În poezia engleză veche „ Widsid ” ( OE Widsið )  , compusă cel târziu în secolul al VII-lea [28] , dar consemnată în secolul al IX-lea, sunt menționați vikingii ( OE alți), „lead-Vikings” (Wicingum Lidwicingum ) . ) și „armata vikingă” ( OE Wicinga cynn ) condusă de un anume Ingeld ( OE Ingeld ) , învinsă de conducătorii Hrodwulf ( OE Hroþwulf ) și Hrodgar ( OE- English Hroðgar ) [29] .       

Un succes major pentru vikingii danezi a fost cucerirea regatelor anglo-saxone și ocuparea părților de vest și de nord ale Angliei. În 866, fiii regelui danez Ragnar Lodbrok au adus o mare armată pe țărmurile Angliei, numită de cronicari „ Marea Armată Păgână ”. În 867-871, fiii lui Ragnar i-au supus pe regii din East Anglia și Northumbria unei execuții crude , iar posesiunile lor au fost împărțite între ei. După aceasta, danezii au început să cucerească Mercia .

Regele Alfred cel Mare de Wessex , după bătălia cu danezii de la Eddington (878), a fost nevoit să încheie mai întâi un armistițiu cu aceștia, iar apoi un tratat de pace cu drepturi depline (aproximativ 886), legitimându-le astfel posesiunile în Marea Britanie. Capitala engleză a vikingilor a fost orașul Jorvik (York-ul modern). În ciuda afluxului de forțe proaspete din Scandinavia în 892 și 899, Alfred și fiul său Edward cel Bătrân au rezistat cu succes cuceritorilor danezi, curățând teritoriul Angliei de Est și Merciei până în 924. Dominația scandinavă în îndepărtata Northumbria a continuat până în 954 ( războiul lui Eadred cu Eirik cel însângerat ).

Un nou val de raiduri vikinge pe țărmurile britanice a început în 980. A culminat cu cucerirea Angliei în 1013 de către vikingii danezi, Sven Forkbeard . În anii 1016-1035, Canut cel Mare a fost în fruntea monarhiei anglo-daneze unite . După moartea sa , dinastia Wessex, în persoana lui Edward Mărturisitorul, a recâștigat tronul englez (1042). În 1066, britanicii au respins o altă invazie a scandinavilor, de data aceasta condusă de regele norvegian Harald cel Sever (vezi bătălia de la Stamford Bridge ).

Ultimul dintre monarhii danezi care a revendicat pământurile englezești a fost nepotul lui Knud, Sven Estridsen . În 1069, a trimis o flotă imensă (până la 300 de nave) pentru a-l ajuta pe Edgar Etling în lupta împotriva lui William Cuceritorul , iar în anul următor a sosit personal în Anglia. Cu toate acestea, după ce a capturat York și a întâlnit armata lui William, a preferat să primească o răscumpărare mare și s-a întors cu flota înapoi în Danemarca.

Călătorind spre vest

Influența scandinavă asupra culturii politice, structurii sociale și limbii Irlandei și a altor țări celtice a fost mult mai semnificativă decât în ​​Anglia, dar cronologia invaziilor lor, din cauza deficitului de surse, nu poate fi restabilită cu aceeași acuratețe [1] . Primul raid asupra Irlandei este menționat în 795. Odată cu apariția vikingilor, se asociază întemeierea Dublinului , pe care scandinavii l-au deținut timp de două secole. Au existat regi scandinavi în Limerick și Waterford , în timp ce regii din Dublin și-au extins puterea chiar și în Northumbria la începutul secolului al X-lea.

Colonizarea scandinavă a Islandei a început sub Harald Fair -Haired (aproximativ 900), care, prin atacul său asupra micilor regi norvegieni, i-a obligat să caute noroc „în mările vestice”. Deplasându-se spre vest, vikingii au stabilit Orkney , Shetland , Hebride , Insulele Feroe , precum și Insula Man . Pionierii islandezi au fost conduși de Ingolf Arnarson . Islandezul Erik cel Roșu s-a stabilit în Groenlanda în anii 980 , iar fiul său Leif Eriksson a fondat prima așezare în Canada în jurul anului 1000 (vezi L'Ans-o-Meadows ). Există o teorie că în deplasarea lor spre vest, scandinavii au ajuns în Minnesota (vezi Kensington Runestone ). În secolul al XV-lea, coloniile groenlandeze de coloniști scandinavi fondate de vikingi au căzut în declin, iar în prima jumătate a secolului al XVI-lea populația lor a dispărut complet sau a fost asimilată de eschimoși .

Bătălia de la Clontarf (1014) a pus capăt speranțelor scandinave de cucerire a întregii Irlande. Totuși, britanicii, care au invadat Irlanda în secolul al XII-lea, au descoperit că scandinavii botezați încă se aflau la conducere în regiunile de coastă ale insulei [1] .

Vikingi și franci

Relațiile vikingilor cu Imperiul franc au fost complexe. În timpul lui Carol cel Mare și Ludovic cel Cuvios , imperiul era relativ imun la atacul din nord. Galiția , Portugalia și unele ținuturi mediteraneene au suferit de raiduri episodice normande în secolele al IX-lea și al X-lea . Liderii vikingi precum Rorik din Iutlanda au intrat în slujba conducătorilor franci pentru a proteja granițele imperiului de propriii triburi, controlând în același timp piețele bogate din Delta Rinului , precum Walcheren și Dorestad . Regele Harald Klak al Iutlandei a depus un jurământ de credință lui Ludovic cel Cuvios în 823.

Odată cu creșterea fragmentării feudale , apărarea împotriva vikingilor a devenit din ce în ce mai dificilă, iar aceștia au ajuns la Paris în raidurile lor . Regele Carol cel Simplu a decis în cele din urmă în 911 să-i dea liderului scandinav Rollo nordul Franței, numită Normandia . Această tactică s-a dovedit a fi eficientă. Raidurile au încetat, iar echipa de nordici a dispărut curând în populația locală. Rollo a fost coborât în ​​linie dreaptă de la William Cuceritorul , care a condus cucerirea normandă a Angliei în 1066. În același timp, familia normandă din Hauteville a cucerit sudul Italiei, punând bazele Regatului Siciliei .

Europa de Est

Dovezile privind pătrunderea forțată a vikingilor în estul Europei nu sunt la fel de abundente ca în vest. Vikingii s-au limitat la jefuirea triburilor baltice [1] . Un exemplu este invazia suedezilor în ținuturile curonienilor ( Grobina ), care este relatată în Viața lui Ansgar .

În ținuturile prusacienilor , vikingii țineau în mâinile lor centrele comerciale Kaup și Truso , de unde începea „ Ruta Chihlimbarului ” din Mediterana. În Finlanda, urme ale prezenței lor îndelungate au fost găsite pe malul lacului Vanajavesi . Pătrunderea vikingilor în ținuturile finlandeze a început în a doua jumătate a secolului al VIII-lea, așa cum o demonstrează cele mai vechi straturi de Staraya Ladoga (asemănătoare cu straturile din Riba daneză ).

Cam în același timp cu ei, aceste pământuri au fost locuite și stăpânite de slavi .

Teoria normandă a întemeierii Rusiei

Teoria normandă (Normanismul) este o direcție în istoriografie , conform căreia numele Rus în perioada dintre secolele IX-XI se referea la oameni din Scandinavia , care erau numiți normanzi în Europa de Vest . De-a lungul timpului, conceptul de rus s-a răspândit în teritoriile controlate de normanzi ( Kiev Rus ), iar apoi la triburile locale care locuiau pe teritoriul dat. În istoriografia rusă și sovietică, normanismul se opune în mod tradițional antinormanismului [31] [32] [33] [34] [35] .

Susținătorii normanismului cred că normanzii ( varangii ), împreună cu slavii și popoarele finno-ugrice, au jucat un rol semnificativ în întemeierea primelor state rusești: Novgorod și apoi Rus Kievan . Principalele dispute au izbucnit în jurul etniei varangilor, uneori intensificate de ideologizarea politică. În istoriografia rusă pre-sovietică , varangii erau cel mai adesea identificați cu popoarele scandinave. Majoritatea istoricilor moderni aderă și ei la această versiune. Există și alte versiuni ale etniei varangilor: ei sunt considerați finlandezi [36] , prusaci [37] , slavi baltici [38] , etc. [39]

„ Povestea anilor trecuti ” enumeră popoarele care fac parte din comunitatea numită varangi: „Idosha de peste mare până la varangi, până în Rusia. Sitse bo îi numiți pe varangieni Rus, de parcă toți prietenii sunt numiți ai lor, prietenii sunt Urmani, Angliani, Ini și Goth, deci și si " [40] [41] ). Varangienii includ Svee ( suedezi ), Urmans (Normani - Norvegieni ), Angliani ( Englezi ) , Goti ( Gotlanders ). Aproape toate popoarele enumerate, cu excepția britanicilor, aparțin scandinavilor , iar britanicii sunt de origine germanică și în perioada analizată au fost influențați semnificativ de noii coloniști scandinavi [42] .

Originea scandinavă a varangiilor poate fi evidențiată prin diverse surse scrise străine, date arheologice și lingvistice. Articole de origine scandinavă au fost găsite în toate așezările vechi de comerț și meșteșuguri rusești ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Shestovitsa etc.) și în orașele timpurii (Novgorod, Pskov, Kiev, Cernigov). Peste 1200 de obiecte scandinave de arme, bijuterii, amulete și obiecte de uz casnic, precum și unelte și unelte din secolele VIII-XI provin din aproximativ 70 de situri arheologice ale Rusiei Antice. Sunt cunoscute aproximativ 100 de descoperiri de graffiti sub formă de semne și inscripții runice scandinave individuale [43] . Un număr de cuvinte în limba rusă veche sunt de origine norvegiană veche . Este semnificativ că nu numai cuvintele din vocabularul comercial au pătruns în limba slavă, ci și termenii marittimi, cuvintele de zi cu zi și termenii de putere și control, nume proprii. Deci, au fost împrumutate denumirile Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik , cuvinte [44] : Varangians , kolbyags , gridi , tiun , vira , banner, pud, anchor, yabednik (vechiul sens este un oficial), bici, golbet etc.

Detașamentele de varangi au angajat adesea prinți ruși ca războinici profesioniști, oferindu-le așezări separate. Locurile de concentrare a mormintelor scandinave (Timerevo, Gnezdovo, Shestovitsa etc.), de regulă, sunt la câțiva kilometri distanță de centrele orașelor în care s-a stabilit populația locală [42] .

În Staraya Ladoga, sub Yaroslav cel Înțelept , Jarl era Regnvald Ulvson . Vikingii au călătorit până la gura Dvinei de Nord pentru blănuri și a explorat calea Zavolotsky .

Incetarea călătoriilor pe mare

Vikingii și-au oprit cuceririle în prima jumătate a secolului al XI-lea. Acest lucru se datorează scăderii populației din ținuturile scandinave, răspândirii creștinismului în nordul Europei , care nu a aprobat jafurile (prin definiție, nesupus zecimii ). În paralel, sistemul tribal a fost înlocuit de relații feudale , iar stilul tradițional de viață semi-nomad al vikingilor a făcut loc unuia stabilit.

Chiar și după secolul al XI-lea, vikingii din Scandinavia au continuat să fie angajați de împărații bizantini (vezi gărzile varangie ) și prinții ruși (vezi saga Eimund ). Istoricii se referă la ultimii vikingi de pe tronul norvegian, Olaf Haraldson [1] și Harald cel Sever , care și-a întins capul în timp ce încerca să cucerească Anglia . Una dintre ultimele călătorii lungi în străinătate în spiritul strămoșilor a fost întreprinsă de Ingvar Călătorul , care a murit în timpul unei expediții pe țărmurile Mării Caspice. După ce s-au convertit la creștinism, vikingii de ieri și-au organizat propria cruciadă în Țara Sfântă în 1107-1110 .

Societate și cultură

Vikingii trăiau în grupuri mari de familie. Copii, tați și bunici au trăit împreună. Când fiul cel mare a preluat ferma, el a devenit în același timp capul familiei și responsabil pentru bunăstarea acesteia [45] .

Așezări

Locuințele țărănești ale scandinavilor din secolele IX-XI erau simple case cu o cameră, construite fie din bare verticale bine montate , fie mai des din viță de vie de răchită acoperită cu lut . Oamenii bogați locuiau de obicei într-o casă mare dreptunghiulară, care găzduia numeroase rude. În Scandinavia puternic împădurită, astfel de case erau construite din lemn, adesea în combinație cu lut, iar în Islanda și Groenlanda, în condițiile lipsei de lemn, piatra locală era folosită pe scară largă. Acolo erau pliați pereți de 90 cm grosime sau mai mult. Acoperișurile erau de obicei acoperite cu turbă . Sufrageria centrală a casei era joasă și întunecată, cu o vatră lungă în mijloc . Au gătit mâncare, au mâncat și au dormit acolo. Uneori, în interiorul casei, de-a lungul pereților, erau montați pe rând stâlpi care susțineau acoperișul, iar încăperile laterale împrejmuite în acest fel erau folosite ca dormitoare.

Pe teritoriul țărilor scandinave, așezările urbane din epoca vikingă sunt relativ mici, inferioare ca mărime față de centrele periferice precum Dorestadt și Staraya Ladoga . Arheologii au reușit să stabilească prezența centrelor comerciale și meșteșugărești în Norvegia ( Kaupang în Vestfold ), Danemarca ( Lindholm lângă Aalborg ) și Suedia ( Birka pe lacul Mälaren ) [46] . Multe așezări urbane erau amplasate în adâncurile fiordurilor  – în așa fel încât să se poată observa de departe apropierea navelor inamice și să se pregătească pentru un atac [46] . Un exemplu clasic de acest gen este poate cel mai mare oraș al vikingilor, Hedeby din Iutlanda .

Judecând după numeroasele descoperiri de tezaure de monede arabe și abundența pietrelor memoriale , insula Gotland a servit ca un fel de centru de comunicare interetnică a vikingilor, unde se desfășura un comerț activ [47] . La granița cu slavii polabieni existau centre comerciale mixte germano-slave: Rerik și semilegendele Vineta și Jomsborg . Scopul fortificațiilor circulare daneze rămâne neclar . Poate că au fost ridicate din ordinul lui Sven Forkbeard pentru a aduna trupe înainte de a merge la Londra în 1013.

Haine

Hainele țărănești ale scandinavilor din secolele IX-XI constau dintr-o cămașă lungă de lână , pantaloni largi , ciorapi și o pelerină dreptunghiulară. Vikingii din clasele superioare purtau pantaloni lungi, șosete și pelerine în culori strălucitoare. Au fost folosite mănuși și pălării de lână , precum și pălării de blană și chiar pălării din fetru .

Femeile din înalta societate purtau de obicei o haină lungă care consta dintr-un corset și o jupon . Lanțuri subțiri atârnau de catarame pe haine, de care erau atașate foarfece și o cutie pentru ace, un cuțit, chei și alte obiecte mici. Femeile căsătorite își puneau părul într-un coc și purtau bonete conice de in alb. Fetele necăsătorite aveau părul legat cu o panglică . Vikingii purtau bijuterii metalice pentru a-și indica poziția. Cataramele pentru curele, broșele și pandantivele au fost foarte populare. Brățările cu șuruburi din argint și aur erau de obicei date unui războinic pentru a conduce un raid de succes sau pentru a câștiga o bătălie.

În cultura populară , vikingii sunt adesea reprezentați cu căști cu coarne . De fapt, arheologii nu pot spune exact ce formă aveau căștile vikinge . Ideea căștilor cu coarne este asociată cu desenele găsite în înmormântări (de exemplu, nava Oseberg ). Acum oamenii de știință sunt înclinați să creadă că, dacă au fost folosite căști cu coarne, atunci numai în scopuri rituale și nu în luptă.

Arme

Cel mai obișnuit tip de armă este o suliță lungă de aproximativ 150 cm. O astfel de suliță ar putea să înjunghie și să taie. Topoarele scandinave se distingeau printr-o lamă largă, divergentă simetric. Sabia scandinavă era o lamă lungă, cu două tăișuri, cu o mică protecție . Doar treimea superioară a lamei era ascuțită, cele două treimi inferioare erau slab sau deloc ascuțite. Din cele mai vechi timpuri, vikingii au folosit topoare de luptă, de obicei mici, într-o epocă ulterioară, în secolele X-XI. cei mai puternici și mai experimentați dintre ei foloseau „topoare daneze” grele, numite și „brodex” (bredøkse) - de la breið öx (toporul dulgherului).

Nave

Deoarece în societatea scandinavă era obișnuit să îngroape războinici împreună cu bărcile lor, arheologii au o idee bună despre caracteristicile navelor vikinge. Muzee specializate au fost deschise în Oslo , Roskilde și în alte orașe. Printre cele mai cunoscute sunt navele Gokstad și Oseberg . Ambele au fost descoperite acum peste o sută de ani și sunt acum expuse la Muzeul Drakkar din Oslo . Din saga se știe că navele au intrat în luptă sub un steag cu imaginea unei corbi negre .

Flota vikingă era formată în principal din nave de război, care erau numite drakkars și nave comerciale knorr . Navele de război și navele comerciale le-au permis oamenilor să viziteze țările de peste mări, iar coloniștii și exploratorii au traversat marea în căutarea de noi pământuri și bogății. Numeroase râuri, lacuri și alte căi navigabile din Scandinavia le-au oferit vikingilor o modalitate ușoară și convenabilă de a călători. În Europa de Est, în condițiile a numeroase portaje , erau obișnuite bărci cu un singur etaj , care au fost concepute pentru a pătrunde în râuri de mică adâncime și a andoca pe maluri în pantă ușor, ceea ce le-a permis vikingilor să se miște foarte repede și să-și ia prin surprindere inamicii.

Statul și Legea

Cele mai semnificative decizii din societatea scandinavă au fost luate de o întrunire a tuturor menţiunilor libere . În structurile publice mici, ting-ul a evoluat într-un corp reprezentativ de tip modern: acesta este althingul islandez , care s-a întâlnit pentru prima dată în 930, și tinvaldul Manx , care este cu câteva decenii mai tânăr decât acesta. Un rege dintre Yngling , Skjoldung sau alte familii proeminente a fost perceput în primul rând ca un lider militar, lider al echipei . El ar putea avea o alocare de pământ sau să ducă un stil de viață itinerant pe o navă ( sekonung ). Pe teritoriul statelor scandinave moderne au condus simultan zeci de regi minori.

Vikingii au fost conduși de instituția vrăjirii de sânge . Dacă unul dintre vikingi l-a ucis pe altul, atunci evenimentele s-au dezvoltat în funcție de „compoziția crimei” și de statutul social al victimei. S-ar fi putut termina cu un armistițiu, s-ar fi putut termina cu plata unei compensații bănești ( wergeld ). Dar dacă a fost vorba de ceartă de sânge, a fost o răzbunare de un fel la altul. Nu a fost considerat crimă să provoace moartea într-un duel, care a fost numit holmgang . Furios în luptă, războinicii ( berserkers ) s-au îmbogățit provocând războinici mai puțin experimentați la un duel și i-au ucis sau le-au provocat răni grave. Acest lucru a forțat statele scandinave la sfârșitul epocii vikingilor să impună restricții privind deținerea holmgang-urilor.

Religie și literatură

La fel ca vechii germani dintr-o perioadă anterioară, vikingii, înainte de adoptarea creștinismului, mărturiseau religia tradițională germano-scandinavă (cunoscută acum ca Asatru ) cu sacrificii regulate - pete . Scrierea era runică (vezi rune scandinave ).

Ritul funerar era indisolubil legat de ideea navei morților . Trupul războinicului decedat a fost incinerat, uneori împreună cu barca, sau a fost pusă cenuşă în barcă, după care a fost turnată peste el o tumulă . Lansarea în apă a bărcii funerare este menționată doar de scalzi de mai târziu, precum Snorri Sturluson [48] .

Până în prima jumătate a secolului al IX-lea, în țările scandinave se dezvoltase deja o tradiție skaldă complet originală . În Islanda, acesta a rămas extrem de stabil timp de aproximativ două sute de ani de la introducerea scrisului, descompunându-se extrem de lent sub influența literaturilor scrise europene.

Multe exemple de poezie skaldice au ajuns la noi ca fragmente poetice incluse în saga , care vorbesc despre skalzi înșiși („ Saga Gunnlaug ” , „ Saga Bjorn”, „ Saga Hallfred ”, „ Saga Egil ”, „ Saga Gisli ”, „ Saga lui Cormac ”, etc.) sau lăudând isprăvile altor vikingi (“ The Sturlung Saga ”, “ The Orkney Saga ”, “ Rotten Skin ”, “ The Battle of the Wasteland ”, “ The Saga of Nyala ”. ”, „ Saga oamenilor de pe coasta de nisip „și altele).

Artă

Bani

Neavând propria lor producție de monede, vikingii au folosit monedele altor state pentru schimbul și acumularea de monede. Dirhemurile de argint din Asia Centrală au fost deosebit de populare la ei . Cache-uri cu monede lăsate de vikingi au fost găsite în Europa de Est, țările baltice și pe insula Gotland din Suedia. După cum arată descoperirile moderne, în timpul Evului Mediu timpuriu, mai mult de o treime din banii în circulație în întreaga regiune baltică proveneau din Bagdad sau din ținuturile samanide , din monetăriile din Tașkent , Bukhara , Samarkand și Balkh [49] .

Alcool

Consumul de alcool a ocupat un loc important în viața scandinavilor din antichitate în general și a vikingilor în special. După cum subliniază cercetătorul de consum de alcool Mark Forsyth , vikingii consumau trei tipuri de băuturi alcoolice: vin, extrem de scump și aproape inaccesibil oricui; băutură cu miere  - miere fermentată, dulce și moderat scumpă; ale , care s-a mulțumit cu cea mai mare parte a populației. Conform legendelor scandinave, zeul suprem Odin a mâncat exclusiv vin [50] .

Înainte de luptă, vikingii au băut o băutură de miere cu ciuperci halucinogene . Băutura i-a pus pe războinici într-o stare de transă narcotică . Potrivit experților, sub influența băuturii, vikingii nu au simțit durere (vezi berserk ) [51] .

Statutul femeii

Ca și în alte părți în Europa medievală, majoritatea femeilor din societatea vikingă erau subordonate soților și taților lor și dețineau puțină putere politică. Cu toate acestea, sursele scrise descriu femeile libere din societatea vikingă ca având independență și propriile lor drepturi. Deci, ei puteau moșteni proprietăți după moartea soțului lor [52] [53] .

Vederi moderne

Romantismul suedez al secolului al XIX-lea a fost marcat de o renaștere a interesului în Evul Mediu timpuriu și în vikingi. Creată în 1811, Liga Gotică a promovat imaginea vikingilor ca aventurieri cu spirit liber. Trezirea interesului față de vikingi a făcut posibilă conservarea și studiul sistematic al sagelor și pietrelor runice islandeze (cum ar fi cele de la Jelling ). Săpăturile au început la Old Uppsala , Birka și alte centre antice.

Imaginea vikingilor s-a dovedit a fi solicitată în Germania nazistă , unde vikingii erau înțeleși ca germanii din nordul rasei ariene , înrudiți cu germanii. În mare parte din voluntari scandinavi, s-a format Divizia a 5-a SS Panzer „Viking” .

Imaginea interpretată liber a vikingilor este folosită în stilurile muzicale grele (vezi viking metal ).

Cluburi de reconstituire istorică funcționează în multe țări din nordul Europei și au loc festivaluri regulate (inclusiv pe teritoriul vechii așezări Kaup din regiunea Kaliningrad ).

În zilele noastre , casca de la Gjörmundbu este reprodusă pe scară largă ca „coif tipic viking”, înlocuind popularele (dar nu confirmate arheologic) căștile cu coarne [54] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vikingi Arhivat pe 6 octombrie 2014 la Wayback Machine din Encyclopædia Britannica
  2. ↑ Haywood, 2016 , p. 28.
  3. ↑ Dicționar etimologic școlar al limbii ruse. - M .: Gutarda, 2004: „Viking: împrumut. la începutul secolului al XIX-lea, probabil din suedeză. lang. suedez viking ( Old Norse vikingr ), suf. un derivat, cel mai probabil, din vik  - „locuință, golf, golf””.
  4. ↑ Viken  / V.V. Roginsky // Marele Duce - Nodul ascendent al orbitei [Resursa electronică]. - 2006. - S. 303. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 5). — ISBN 5-85270-334-6 .
  5. ↑ Jackson T. N. Saga regală islandeză despre Europa de Est (din cele mai vechi timpuri până în 1000). Texte, traduceri, comentarii. — M.: Nauka. 1993. - P. 82. Vezi și: Thorson Per. O nouă interpretare a vikingului // Proceedings of the Sixth Viking Congress. - Uppsala, 1971. - P. 101-104.
  6. ↑ 1 2 Who are the Vikings Arhivat pe 9 ianuarie 2019 la Wayback Machine .
  7. ↑ Harrison D. Cine este un viking? //Svenska Dagbladet Arhivat pe 7 iunie 2020 la Wayback Machine
  8. ↑ Daggfeldt Bertil. Vikingen roddaren // Fornvännen. Tidsskrift för Svensk Antikvarisk Forskning - 1983. - B. 78. - S. 92-94.
  9. ↑ Liberman A. Anatoly Liberman (2009). Ce au făcut vikingii înainte de a începe să joace fotbal? Arhivat pe 20 octombrie 2017 la Wayback Machine
  10. ↑ John Larsson Vikingii erau lucrători în schimburi! Arhivat 6 martie 2016 la Wayback Machine  :Text original  (rusă)[ arataascunde] În daneză, s-a păstrat un termen asemănător bine documentat uge soes - distanța dintre schimburile de vâslași, inițial egală cu 1000 de lovituri de rând sau aproximativ 7-8 km, în funcție de puterea vântului și a curentului, iar ulterior standardizată la 7400. metri, adică exact 4 mile de mare.
  11. ↑ Jackson T. N. Saga regală islandeză despre Europa de Est: Texte, traducere, comentarii. Arhivat 5 noiembrie 2018 la Wayback Machine  - a 2-a ed., rev. si suplimentare - M .: Imaginea Fondului Rus de Asistență. și știință, 2012. - S. 102. Comm. 3.
  12. ↑ Eldar Heide. Viking - „schimbarea vâslei”? O contribuție etimologică  (engleză)  // Arkiv för nordisk filologi : jurnal. - 2005. - Vol. 120 . - P. 41-54 . Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  13. ↑ Mier. cu verbele germane moderne weichen ("ceda, retrage") și wechseln ("schimba").
  14. ↑ Bosworth, J. și T. N. Toller, 1898: Un dicționar anglo-saxon. Oxford: Oxford UP:Text original  (rusă)[ arataascunde] Încă nu există un consens asupra cine a fost înțeles în cronicile engleze veche sub numele de viking (wîcing): scandinavi, pirați scandinavi, pirați în general sau marinari îndepărtați. Eldar Heide , profesor de lingvistică  scandinavă la Școala absolventă din Bergen , Norvegia   : jurnal. - academia.edu, 2008. - Vol. 123 . - P. 23-28 . ) indică faptul că în majoritatea cronicilor din epoca vikingă, wîcing însemna pirații scandinavi. În cronicile anterioare, vorbim despre pirați în general. Și într-una dintre primele mențiuni ale vikingilor, în vocabularul englez veche din secolul al VII -lea sau începutul secolului al VIII-lea , conceptul de „pirat” este notat cu cuvântul wîcingsceața . În același timp, sceața înseamnă „dăunător”. „Piratul răutăcios” ar fi aici o tautologie. Dacă acceptăm că cuvântul wîcing însemna inițial „navigator îndepărtat”, atunci combinația de mai sus are sensul „marinar care provoacă rău”, adică pirat , ca în sinonimul sæˆsceața , literalmente: „rău mare”, adică același pirat. De aici nu este greu de explicat apariția sensului wicing ca „pirat”, deoarece marinarii erau rareori pașnici. Poate fi comparat cu alte exemple din engleza veche: æscmann , flotmann și scegðmann erau sinonime pentru wîcing în sensul de pirat și în același timp însemnau marinari.
  15. ↑ Melnikova E. A. ,  Petrukhin V. Ya. Numele „Rus” în istoria etno-culturală a statului rus antic (secolele IX-X) // Întrebări de istorie. - Nr. 8. - 1989. - S. 34:Text original  (rusă)[ arataascunde] Particularitățile pătrunderii scandinavilor în ținuturile finlandeze - ca urmare a campaniilor pe nave, ai căror participanți, vâslași și războinici, aveau un nume derivat din rops- , - au dus la transformarea unui nume profesional într-un exonim (alt nume) în mediul finlandez. Cuvântul împrumutat a primit inițial o dualitate semantică, reflectând specificul condițiilor în care au avut loc contactele scandinavo-finlandeze de vest la mijlocul mileniului I. În zona de nord-vest a contactelor tuturor celor trei grupuri etnice, se încadrează în limba rusă veche.
  16. ↑ Anatoly Liberman. Ce au făcut vikingii înainte de a începe să joace fotbal? Arhivat pe 20 octombrie 2017 la Wayback Machine
  17. ↑ Byrne FJ „The Viking age”, în Ó Cróinín, Dáibhí, „A new history of Ireland: preistoric and early Ireland” (Oxford 2005, pp. 609-634), ISBN 0-19-922665-2
  18. ↑ Firks J. Viking Vessels Arhivat 3 noiembrie 2018 la Wayback Machine / Transl. cu el. A. Cheban. - L., 1982. - S. 5.
  19. ↑ Kendrick TD „A History of the Vikings. Arhivat 27 august 2017 la Wayback Machine
  20. ↑ Aid sagas - Sagas regale - Texte - Northern Glory . norroen.info. Preluat: 8 ianuarie 2020.
  21. ↑ S.A. Kirillin. Fundația nordică a poporului rus . Revista „Continent - Rusia” nr. 17. Consultat la 3 iulie 2008. Arhivat la 15 octombrie 2012.
  22. ↑ Fomin V.V. Slavii Baltici de Sud în istoria Staraya Russei. Arhivat pe 12 iulie 2013 la Wayback Machine
  23. ↑ Maria Gimbutas . Balti. oameni ai mării de chihlimbar. Capitolul 7. The Balts at the Dawn of History Arhivat 17 februarie 2017 la Wayback Machine
  24. ↑ Seeburg, K. Viking DNA  : [ arh. 7 octombrie 2020 ] // Inopressa. - 2020. - 6 octombrie.
  25. ↑ Seeburg, C. Die DNA der Wikinger  : [ ing. ]  : [ arh. 8 octombrie 2020 ] // Süddeutsche Zeitung. — 2020. — 7 octombrie.
  26. ↑ 1 2 Panasenko, N. Paleogenetica a infirmat opiniile populare despre vikingi  : [ arh. 22 noiembrie 2020 ] // Rossiyskaya Gazeta. - 2020. - 17 septembrie.
  27. ↑ Primii vikingi au fost negustori, nu pirati, găsesc oamenii de știință . RIA Novosti (8 mai 2015). - cu referire la un articol din Jurnalul European de Arheologie. Preluat la 11 mai 2015. Arhivat din original la 11 mai 2015.
  28. ↑ Widsid // Old English Poetry Arhivat 11 noiembrie 2018 la Wayback Machine / Trad. V. G. Tikhomirova. - M., 1982. - S. 250. Comm. O. A. Smirnitskaya .
  29. ↑ Widsid // Old English Poetry Arhivat 11 noiembrie 2018 la Wayback Machine / Trad. V. G. Tikhomirova. - M., 1982. - S. 17-19.
  30. ↑ Belyaev L. A. , Mikhailik L. Yu. Arheologia Rusiei Antice  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2007. - T. XVI: " Dor  - Biserica Evanghelică a Unirii ." - S. 145-162. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
  31. ↑ Anti-Normanismul în colecția RIO. Copie de arhivă din 7 iunie 2020 la Wayback Machine // Klein L. S. Disputa despre varangi. - Sankt Petersburg: Eurasia , 2009.
  32. ↑ Elena Melnikova. Problema varangiană. În Raymond Taras. Identitatea Rusiei în relațiile internaționale: imagini, percepții, percepții greșite. Routledge, 2012
  33. ↑ Véronique Gazeau și Alexandre Musin Normanism și anti-normanism Miercuri, 24 martie 2010 (link nu este disponibil) . Data accesului: 5 februarie 2016. Arhivat din original la 30 ianuarie 2016. 
  34. ↑ Belousova. Aur fatal. Arhivat 14 mai 2021 la Wayback Machine // Top Secret.
  35. ↑ maritimeheathen.org - Acest site este de vânzare! maritimeheathen Resurse și informații. (link indisponibil) . www.maritimeheathen.org. Preluat la 8 ianuarie 2020. Arhivat din original la 10 septembrie 2016. 
  36. ↑ V. N. Tatishchev , I. N. Boltin
  37. ↑ Cronici din secolul al XVI-lea, începând cu „ Povestea prinților lui Vladimir ”
  38. ↑ A. G. Kuzmin , V. V. Fomin
  39. ↑ Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G. V. Glazyrina și T. N. Jackson . M.: Fundația Rusă pentru Asistență pentru Educație și Știință, 2011.
  40. ↑ Povestea anilor trecuti (Pregătirea textului, traducerea și comentariile de O. V. Tvorogov ) // Biblioteca de literatură a Rusiei antice / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko Sankt Petersburg: Nauka, 1997. Vol . 1 : secolele XI-XII. ( Copia Ipatiev a Povestea anilor trecuti în limba originală și cu traducere simultană). Versiunea electronică a publicației Arhivată 5 august 2021 la Wayback Machine , publicată de Institutul de Literatură Rusă (Pushkin Dom) RAS .
  41. ↑ A Tale of Bygone Years Arhivat 4 octombrie 2013 la Wayback Machine .
  42. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. Rusia în secolele IX-X. De la chemarea varangiilor la alegerea credinței. Ed. a II-a, rev. si suplimentare M. : Forum : Neolit, 2014. 464 p.
  43. ↑ Pushkina T. A. Descoperiri scandinave de pe teritoriul Rusiei Antice (recenzie și topografie) // A XIII-a conferință privind studiul istoriei, economiei, literaturii și limbii țărilor scandinave și Finlandei. M. - Petrozavodsk, 1997.
  44. ↑ Vezi Dicționarul etimologic al lui Fasmer
  45. ↑ Vikingi. Cine erau acești oameni din Scandinavia. (link indisponibil) . Preluat la 14 mai 2013. Arhivat din original la 15 decembrie 2012. 
  46. ↑ 1 2 Gwyn Jones. O istorie a vikingilor . Oxford University Press, 2001. ISBN 0-19-280134-1 . Paginile 167-169.
  47. ↑ James Graham-Campbell. Lumea vikingilor . ISBN 0-7112-1800-5 . Paginile 14, 97.
  48. ↑ V. Ya. Petrukhin. Barca funerară a vikingilor și „nava morților” printre popoarele din Oceania și Indonezia. . Preluat la 20 ianuarie 2018. Arhivat din original la 7 iunie 2020.
  49. ↑ Stephen Frederick Starr. The Lost Enlightenment: The Golden Age of Central Asia from the Arab Conquest to the Time of Tamerlane Arhivat 12 aprilie 2018 la Wayback Machine . - M.: Editura Alpina, 2016. - S. 224-225.
  50. ↑ Forsyth Mark. O scurtă istorie a beției din epoca de piatră până în prezent / Per. din engleza. M. N. Desyatova. — M.: Alpina non-fiction, 2018. — S. 143.
  51. ↑ Nutt, 2021 , p. 105.
  52. ↑ Magnúsdóttir, Auður. „Femeile și politica sexuală”, în The Viking World . Routledge, 2008. pp.40-45
  53. ^ „Women in the Viking Age” Arhivat 3 septembrie 2021 la Wayback Machine . Muzeul National al Danemarcei.
  54. ↑ Gareth Williams. Armele războinicului viking. - Editura Bloomsbury, 2019. - P. 25, 66. - 81 p. — ISBN 9781472818362 .

Literatură

  • Anokhin G.I. La istoria etnică a normanzilor groenlandezi // România și Barbaria. La istoria etnică a popoarelor Europei străine: Sat. / Ed. S. A. Arutyunova și alții - M .: Nauka, 1989. - S. 164-194.
  • Arborist Holger . Vikingi / Ed. A. A. Hlevova. - Sankt Petersburg: Eurasia, 2003. - 320 p. - (Barbaricum). - 2000 de exemplare. — ISBN 5-8071-0133-2 .
  • Bayok Jessie. Islanda epocii vikingilor / Per. din engleza. I. Sverdlov. — M.: Astrel , 2012. — 912 p. - (corpus). - ISBN 978-5-271-41157-1 .
  • Boyer Regis. Vikingii: istorie și civilizație / Per. din fr. - Sankt Petersburg. : Eurasia, 2012. - 416 p. - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-91852-028-4 .
  • Budur N.V. Vikingii. Piratii din Nord. — M.: Olma-Press, 2005. — 336 p. — (Istoria lumii. Civilizații și etnoze). — ISBN 5-224-04829-X .
  • Budur N.V. Viața de zi cu zi a vikingilor. secolele IX-XI - M .: Gardă tânără, 2007. - 463 p. - (Istoria vie. Viața de zi cu zi a omenirii). — ISBN 978-5-235-03002-2 .
  • Vancouker Sergius. vikingii. Istoria completă. - M .: SRL „AST”, 2020. - 320 p. - (Istoria pe degete). — ISBN 978-5-17-121475-3 .
  • vikingii. Raiduri din Nord: Sat. / Per. din engleza. L. Florentyeva. — M.: Terra, 1996. — 168 p.: ill. - (Enciclopedia „Civilizații dispărute”). — ISBN 5-300-00824-3 .
  • vikingi și slavi. Oameni de știință, politicieni, diplomați despre relațiile ruso-scandinave: Sat. / Ed. Anders Hedman, A. N. Kirpichnikov . - Sankt Petersburg: Editura „Dmitri Bulanin”, 1998. - 96 p. — ISBN 5-86007-095-0 .
  • Galushko K. Yu. Istoria lumii. vikingii. Istoria cuceririi. - M .: Club de agrement pentru familie, 2020. - 320 p. — ISBN 978-617-12-7125-8 .
  • Gedeonov S. A. Varangi și Rusia. Dezvăluirea mitului normand. — M.: Eksmo; Algoritm, 2012. - 288 p. - (Adevărata istorie a Rus'ului). - ISBN 978-5-699-56960-1 .
  • Grönbeck Wilhelm. Epoca vikingilor. Lumea zeilor și lumea oamenilor în miturile germanilor din nord / Per. din engleza. E. V. Lamanova. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2019. - 608 p. — ISBN 978-5-9524-5389-0 .
  • Gubanov I. B. Cultura și societatea scandinavilor din epoca vikingă. - Sankt Petersburg: Editura din Sankt Petersburg. un-ta, 2004. - 142 p. — ISBN 5-288-03418-4 .
  • Gurevici A. Ya. Campaniile vikingilor . - M .: Casa de carte „Universitate”, 2005. - ed. a II-a. — 208 p. — (Stocul de aur al cunoștințelor). - 5000 de exemplare. — ISBN 5-98227-036-9 .
  • Jones Gwyn. vikingii. Descendenții lui Odin și Thor / Per. din engleza. Z. Yu. Metlitskaya. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2003. - 448 p. — ISBN 5-9524-0402-2 .
  • Jones Gwyn. Normanzii. Cuceritorii Atlanticului de Nord / Per. din engleza. N. B. Lebedeva. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2003. - 301 p. — ISBN 5-9524-0400-6 .
  • Dougherty Martin J. Lumea vikingilor. Viața de zi cu zi a copiilor lui Odin / Per. din engleza. V. L. Silaeva. - M .: Editura „E”, 2015. - 224 p.: ill. — (Latura întunecată a istoriei). - ISBN 978-5-699-84607-8 .
  • Davidson Hilda Ellis. Scandinavii antici: Fiii zeilor nordici. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2008. - 186 p. — (Misterele civilizațiilor antice). - ISBN 978-5-9524-3414-1 .
  • Zharkov S.V. Vikingii. Prima enciclopedie ilustrată. — M.: Eksmo, 2018. — 752 p.: ill. - (Cei mai buni războinici din istorie). - ISBN 978-5-04-090373-3 .
  • Jukov K. A. Vikingii. Istoria epocii. 793-1066 - Sankt Petersburg: Peter, 2021. - 352 p. - (Recunoaștere). - ISBN 978-5-00116-605-4 .
  • Ingstad Helge. Pe urmele lui Leif Fericitul / Per. din norvegiană L. L. Zhdanova. - L .: Gidrometeoizdat, 1969. - 246 p.
  • Capper J.P. Vikings of Britain = The Vikings of Britain / / Per. din engleza. I. Yu. Larionova. Științific ed. A. A. Hlevov. - Sankt Petersburg. : Eurasia, 2003. - 272 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-80710139-1 .
  • Klein L.S. Disputa despre vikingi. Istoria confruntării și argumentele părților.  - Sankt Petersburg: Eurasia, 2009. - 400 p. - ISBN 978-5-91852-182-3 .
  • Koa Iv. Vikingi, regi ai mărilor. - M .: Astrel SRL, AST SRL, 2003. - 176 p.: ill. - (Istorie. Descoperire). — ISBN 5-271-06387-9 .
  • Laskavy GV Vikings: Campanii, descoperiri, cultură. - Minsk: MFCP, 2004. - 322 p. - (Oamenii Pământului). — ISBN 985-454-218-1 .
  • Lebedev G. S. Epoca vikingilor în Europa de Nord . - L . : Editura Universității de Stat din Leningrad, 1985. - 286 p. — 10.000 de exemplare.
  • Lovmiansky Henrik . Rus' si normanzii / Per. de la podea ed. V. T. Pashuto . — M.: Progres, 1985. — 304 p.
  • Lewis Archibald R. Mările Nordului în istoria Europei medievale. Epoca vikingă și epoca otoniană. 300-1100 ani / Per. din engleza. L. A. Igorevski. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2021. - 480 p. — ISBN 978-5-9524-5536-8 .
  • Musset Lucien. Invaziile barbare din Europa de Vest: Al doilea val. - Sankt Petersburg: Eurasia, 2001. - 352 p. - (Barbaricum). — ISBN 5-8071-0087-5 .
  • Nikitin A. L. The Royal Saga // În cartea: Nikitin A. L. Focuri de tabără pe maluri: Note ale unui arheolog. - M .: Gardă tânără. 1986. - S. 333-493.
  • Prețul Neil. Istoria vikingilor. Copii de frasin și ulm / Per. din engleza. V. V. Stepanova. - M .: Colibri, Azbuka-Atticus, 2021. - 528 p. - ISBN 978-5-389-18416-9 .
  • Roesdal Else . Lumea vikingilor. Vikingi în țară și în străinătate / Tradus din date. F. H. Zolotarevskaya. - Sankt Petersburg: World Word, 2001. - 272 p. - ISBN 5-86442-040-9 .
  • Rydzevskaya E. A. Rusia antică și Scandinavia în secolele IX-XIV. Materiale și cercetare. — M.: Nauka, 1978. — 240 p. - (Cele mai vechi state de pe teritoriul URSS).
  • Svanidze A. A. Vikingii sunt oameni din saga: viață și obiceiuri. - M .: New Literary Review, 2014. - 800 p. - ISBN 978-5-4448-0147-5 .
  • Simpson Jacqueline. vikingii. Viață, religie, cultură. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2005. - 239 p. — ISBN 5-9524-1741-8 .
  • Slavi și scandinavi: Sat. / Per. cu el. Ed. E. A. Melnikova . — M.: Progres, 1986. — 416 p. + 24 s. col. bolnav. [Orig. Ed.: Wikinger und Slawen: Zur Fruhgeschichte der Ostseevölker. — Akademie-Verlag, Berlin, 1982]
  • Sawyer Peter. Epoca vikingilor / Per. din engleza. A. P. Sanina. - Sankt Petersburg: Eurasia, 2002. - 352 p. — (Clio Expansiva). — ISBN 5-8071-0104-9 .
  • Stringholm Anders Magnus. Campanii Viking / Per. cu el. A. Shemyakina. Ed. A. A. Hlevova. - M .: OOO „AST”, 2002. - 736 p. - (Biblioteca istorică). — ISBN 5-17-011581-4 .
  • Tiander K. F. Călătoriile scandinavelor la Marea Albă. - St.Petersburg. : Tip de. I. N. Skorokhodova, 1906. - 464 p.
    • Tiander K. F. Călătoriile scandinavelor la Marea Albă / Ed. S. E. Lastochkina. — M. : Veche, 2020. — 400 p. — (lumea nordică). — ISBN 978-5-4484-2286-7 .
  • Haywood John. People of the North: A History of the Vikings, 793-1241 / Per. din engleza. N. Mezina. - M .: Alpina non-fiction, 2017. - 452 p: ill. - ISBN 978-5-9171-630-6.
  • Heath I. Vikingii. Poveste. Armament. Tactici / Per. din engleza. V. E. Kachaeva. - M .: OOO „AST”, Astrel, 2004. - 64 p.: ill. - (Trupe de elită). — ISBN 5-17-021798-6 .
  • Khlevov A. A. Cine sunt vikingii. - Sankt Petersburg: Eurasia, 2021. - 224 p. - (Parvus Libellus). - ISBN 978-5-8071-0515-8 .
  • Tsepkov A.I. Armamentul vikingilor în secolele IX-XI. După saga islandeză și Cercul Pământului. - Ryazan: Alexandria, 2013. - 320 p. - ISBN 978-5-94460-059-2 .
  • Chartrand R., Durham K., Harrison M. Vikingi. Marinari, pirați, războinici. — M.: Eksmo, 2008. — 192 p. - (Istoria militară a omenirii). — ISBN 978-5-699-23504-9 .
  • Chartrand R., Nicole D., Gravett K. și colab., Northern conquerors. Normanzii și Vikingii. — M.: Eksmo, 2013. — 448 p.: ill. - (Istoria militară a omenirii). - ISBN 978-5-699-63656-3 .
  • Ashby Steve, Leonard Alison. Vikingi / Per. din engleza. O. Bykova. - M .: Mann, Ivanov and Ferber LLC, 2021. - 288 p.: ill. - (Secretele istoriei). - ISBN 978-5-00169-976-7 .
  • Sala Richard Andrew. Arheologia epocii vikingilor în Marea Britanie și Irlanda. - L: Shire Books, 1990. - 64 p. — ISBN 978-0747800637 .
  • Sala Richard Andrew. Lumea vikingilor . - L: Thames & Hudson, 2007. - 240 p. — ISBN 978-0500051443 .
  • Kendrick TD O istorie a vikingilor. - Mineola: Dover Publications, 2004. - 464 p. — ISBN 978-0486433967 .
  • David Nutt . Să bei sau să nu bei? Noua știință a alcoolului și a sănătății tale = David Nutt. Bea?: Noua știință a alcoolului și a sănătății tale. — M. : Alpina non-fiction, 2021. — 326 p. - ISBN 978-5-91671-977-2 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 vikingii
Triburi și nume
Epoca vikingilor
ordine socială
Militar
cultură