Gour Govinda Swami

Gour Govinda Swami (născut 2 septembrie 1929  - 9 februarie 1996 ) a fost un cleric, predicator și scriitor hindus Vaishnava . Discipolul lui Bhaktivedanta Swami Prabhupada . În Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna, el este venerat ca un sfânt [1] .

Biografie

Copilărie

Brajabandhu Giri s-a născut pe 2 septembrie 1929 într-o familie devota Vaishnava în satul Jagannathpura, situat lângă locul sfânt Puri , în statul Orissa . Și-a petrecut copilăria în satul Gadai-giri și, în copilărie, l-a slujit pe Krishna cu dragoste și devotament . Bunicul său a fost un sfânt și i-a arătat lui Brajabandhu cum să cânte maha-mantra Hare Krishna . Împreună cu unchii săi, Brajabandhu mergea adesea prin sate, scandând maha-mantra și cântecele lui Narottama dasa Thakura . De pe vremea lui Shyamananda Prabhu , descendenții clanului Giri au fost faimoși în Orissa ca cei mai pricepuți interpreti de kirtana .

De la vârsta de șase ani, Brajabandhu s-a închinat zeității Gopala . Până la vârsta de opt ani, el citise întreaga Bhagavad-gita , Bhagavata Purana , Chaitanya-charitamrta și știa cum să le interpreteze. Prietenii și familia își amintesc că Brajabandhu a fost un copil foarte calm și grijuliu. Nu era atras de jocuri, cinema sau teatru.

Viața timpurie

După moartea tatălui său în 1955, Brajabandhu, ca fiu cel mare, a trebuit să aibă grijă de familie. La cererea mamei sale văduve, s-a căsătorit și a devenit grhastha . Soția sa, Srimati Vishanti Devi, a văzut-o prima dată doar la nuntă. A fost greu cu banii în familie, așa că Brajabandhu nu a putut merge la universitate. A început să se învețe singur seara pentru a trece examenele ca student extern. Așa că a primit o diplomă de licență în arte. În ciuda faptului că era foarte ocupat, Brajabandhu încă și-a slujit zeitatea Gopal cu dragoste și devotament: s-a trezit la patru și jumătate dimineața, a scandat mantra Hare Krishna, s-a închinat lui Tulasi și a citit Bhagavad Gita împreună cu familia.

Pentru a-și întreține familia, Brajabandhu a lucrat ca profesor la o școală locală. În timpul vacanțelor școlare, Brajabandhu a mers în Himalaya împreună cu soția sa . Au vizitat locuri sfinte, iar Brajabandhu s-a certat în mod repetat amar cu filozofii Mayavadi pe care i-au întâlnit pe drum.

Căutare spirituală

În aprilie 1974, Brajabandhu s-a retras din viața lumească, și-a părăsit casa și familia și s-a dedicat perfecțiunii spirituale. Cu o geantă de cerșetor și Bhagavad Gita în mâinile lui Gour Gopalananda Das (cum își spunea el însuși) el a umblat prin India și a vizitat multe locuri sfinte de pe malul Gangelui . Căuta un ghid spiritual care să-l ajute să pătrundă în sensul mai profund al maha-mantrei. Deși în anii vieții sale de familie a văzut mulți sadhus și guru (există multe ramuri binecunoscute ale Gaudiya Vaishnavism în Orissa ), instrucțiunile lor nu i-au atins inima. După un an întreg de rătăcire, a plecat pe jos la Vrindavan , sperând că acolo, în sălașul sfânt al lui Krishna, dorința lui prețuită va fi împlinită.

La două săptămâni după sosirea în Vrindavan, Gour Gopalananda a văzut pe stradă un panou mare cu inscripția: „ Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna . Acharya fondator este Harul Său Divin A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada .” Curând l-a întâlnit pe Western Hare Krishnas care i-a dat unul dintre numerele revistei Înapoi la Dumnezeu . Când Gour Gopalananda a citit o revistă care îl glorifica pe Krishna, a fost copleșit de dorința de a-l vedea pe editorul acesteia, fondatorul mișcării pentru conștiința lui Krishna, Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Așa că și-a găsit mentorul spiritual, pe care a căutat de mult să-l cunoască.

Luând sannyas de la Srila Prabhupada

Când Gour Gopalananda a intrat în camera lui Prabhupada și s-a prezentat, primul lucru pe care l-a întrebat Prabhupada a fost: "Ai luat încă sannya ?" „Nu”, a răspuns Gour Gopalananda. — Ei bine, ți-o dau! Gour Gopalananda a înțeles: Prabhupada știe ce este în inima lui. El a primit curând inițierea spirituală de la Prabhupada . În 1975, la ceremonia de deschidere a Templului Krishna-Balarama, Prabhupada l-a hirotonit ca sannyasi.

Efectuarea ordinului guru-ului

La scurt timp după aceea, Prabhupada l-a trimis pe Gour Govinda Swami în Orissa pentru a predica și a construi un templu în Bhubaneswar , unde un teren fusese donat lui ISKCON cu puțin timp înainte. Pe vremea aceea era o junglă infestată cu șerpi, scorpioni și țânțari . Situl era departe de centrul orașului, iar oamenilor le era frică să meargă acolo chiar și în timpul zilei. Gour Govinda Swami, pentru care dorința lui Prabhupada a fost întotdeauna o lege, nu a fost descurajat și a muncit din greu pentru a o îndeplini. La un moment dat locuia într-un depozit cu un negustor de ceai, după aceea - într-o colibă ​​mică cu drumari; acolo, urmând ordinele lui Prabhupada, a început să-și traducă cărțile în oriya .

Gour Govinda Swami a vizitat, una câte una, aproape toate casele, birourile și instituțiile din Bhubaneswar și din jur, strângând mici donații. Apoi și-a construit personal o casă mică de paie pe o bucată de pământ donată.

La începutul anului 1977, Prabhupada a venit în Bhubaneswar. O cameră confortabilă a fost închiriată pentru el într-un hotel din oraș, dar Prabhupada a spus: „Voi locui în casa pe care discipolul meu, fiul meu drag, Gour Govinda, a construit-o pentru mine”. Prabhupada a stat în Bhubaneswar timp de șaptesprezece zile, lucrând la traducerea celui de-al zecelea canto al Srimad-Bhagavatam . În ziua apariției lui Nityananda , el a ținut ceremonia de așezare a primei pietre în temelia viitorului templu . A fost ultimul templu pe care l-a sfințit.

Continuarea misiunii guru-ului

În 1979 , Gour Govinda Swami a mers la Mayapur . În timpul unuia dintre kirtanurile din templu, și-a pierdut cunoștința și a căzut. A fost ridicat și dus în cameră. În jurul lui erau câțiva lideri Vaishnava și ISKCON. Au chemat un medic, apoi altul, dar nu au putut pune un diagnostic. Unii chiar au sugerat că Gour Govinda Swami este posedat de spirite. Și numai Akinchana Krishnadasa Babaji, fratele zeului lui Prabhupada, a stabilit că Gour Govinda Swami trăia bhava , un val de iubire extatică pentru Dumnezeu .

Revenind la Bhubaneswar , Gour Govinda Swami s-a dedicat îndeplinirii ordinului maestrului său spiritual. Mai mulți devoți occidentali au fost trimiși să-l ajute, dar mulți nu au suportat condițiile dure de viață. Au fost uimiți că Gour Govinda Swami a îndurat greutăți fără un murmur, mâncând doar o masă pe zi și nu dormea ​​deloc. Zi și noapte fie a predicat, fie a repetat o mantră, fie a făcut notițe în caiete.

Urmând ordinul lui Prabhupada, Gour Govinda Swami a predicat cu inspirație în toată Orissa. Prabhupada ia dat lui Gour Govinda Swami trei ordine majore: să-și traducă cărțile din engleză în oriya, să construiască un templu în Bhubaneswar și să predice în toată lumea. Aceste trei ordine au devenit sensul vieții pentru Gour Govinda Swami. Avea o regulă strictă: să nu te așezi să mănânci fără a termina traducerea diurnei. Toți au rămas surprinși când au văzut cum, după multe ore de zbor, Gour Govinda Swami a terminat mai întâi traducerea încredințată de profesorul spiritual și abia apoi s-a gândit la mâncare și somn. El a rămas credincios acestui jurământ până în ultima zi a vieții sale.

În 1985, Gour Govinda Swami a mers pentru prima dată să predice în străinătate. Dorința lui de a predica despre Krishna a fost atât de puternică încât în ​​următorii unsprezece ani a călătorit în toată lumea, în ciuda piciorului său rău și a multor inconveniente.

Cei care au ascultat prelegerile lui Gour Govinda Swami au fost întotdeauna uimiți. Bland și modest în comunicarea personală, el a răcnit ca un leu în timpul prelegerilor despre Srimad-Bhagavatam , zdrobind mândria care a lovit inimile studenților săi și zdrobindu-le iluziile în praf. Uneori, după ce citea o afirmație filozofică binecunoscută din comentariul lui Prabhupada, el începea să râdă precum râde un copil și spunea: „Aici vorbim despre Krishna-prema , dar acest lucru trebuie explicat”. Și timp de două sau trei ore a interpretat o propoziție, pătrunzând din ce în ce mai adânc în sensul ei, ceea ce i-a uimit neobișnuit pe ascultători. Într-una dintre aceste prelegeri, el a spus: „Uite, Krishna râde de mine, pentru că încerc să îmbrățișez imensitatea”.

Adesea, în timpul unei prelegeri, Gour Govinda Swami începea brusc să cânte, dând ascultătorilor ocazia de a înțelege sentimentele de bucurie, umilință și predare în fața lui Dumnezeu, care sunt impregnate de rugăciunile marilor devoți - Bhaktivinoda Thakura și alți acaryas . Krishna-katha era viața însăși pentru el. El spunea adesea: „O zi fără krishna-katha este o zi ploioasă”.

Gour Govinda Swami avea o cunoaștere profundă a scripturilor. Tot ce a vorbit, a fundamentat cu citate din numeroase surse vedice. Uneori punea o întrebare unui student, iar dacă acesta din urmă nu se referea la șastre ca răspuns , striga: „Escroc! Nu încerca să-i păcăli pe alții! Un Vaishnava se referă întotdeauna la scripturi.”

Gour Govinda Swami a fost un predicator neînfricat și nu a compromis niciodată adevărul de dragul unui câștig imediat. „Cel care nu-l vede pe Krishna este un orb”, a repetat el. „Un astfel de orb vorbește despre Krishna, în timp ce el însuși continuă să inventeze. Prin urmare, discursul lui nu va fi eficient. Cuvântul unui adevărat sadhu (sfânt) nu se abate niciodată de faptă.

Gour Govinda Swami a ținut un jurnal și a făcut înregistrări zilnice. A încheiat fiecare intrare în același mod: „Gopal știe tot ce a făcut acest slujitor astăzi”. În fiecare zi, îl întreba pe Gopal: „Lasă-mă să fiu în preajma unor devotați care au aceleași gânduri”.

În 1991 , după șaisprezece ani de muncă grea, Srila Gour Govinda Swami și-a împlinit voința maestrului său spiritual: în ziua apariției lui Ramachandra , Rama Navami , a deschis templul Sri Sri Krishna-Balarama din Bhubaneswar, care astăzi este vizitat de mii de oameni. al oamenilor. Gour Govinda Swami a spus: „Am deschis o „școală a lacrimilor” în Bhuvaneswar: dacă nu plângem pentru Krishna, El nu-și va plimba mila Lui pentru noi”. Acesta este ceea ce a predicat neobosit Gour Govinda Swami în întreaga lume în ultimii zece ani pe pământ.

Gour Govinda Swami a trăit întotdeauna modest și simplu. Până în ultimele zile ale vieții, a rămas într-o casă mică lângă cea pe care a construit-o pentru Prabhupada în 1977 . De mai multe ori i s-a cerut să-și asume noi responsabilități de conducere pentru ISKCON, dar a refuzat întotdeauna, spunând: „Nu sunt lider. Sunt un predicator”. Cu toate acestea, când un teren a fost donat devotaților ISKCON din Gadai-giri, satul copilăriei Gour Govinda Swami și unde iubitul său Gopal locuia într-o clădire modestă, el a preluat construcția unui nou templu mare pentru Gopal.

Plecare

La sfârșitul lui ianuarie 1996, Gour Govinda Swami a remarcat odată: „ Bhaktisiddhanta Saraswati a spus că lumea materială nu este un loc pentru o persoană decentă. Indignat, a lăsat-o înainte de termen. Și probabil că voi pleca și eu în curând. Nu stiu. Mă bazez pe Gopal în toate și voi face ce vrea.” A doua zi, Gour Govinda Swami a mers la Gadai Giri să-l vadă pe Gopal. Când s-a întors, el a predicat cu mai mult entuziasm ca oricând în următoarele patru zile miilor de oameni care au venit la Bhuvaneshwar pentru celebrarea centenarului lui Prabhupada. Și apoi a plecat la Mayapur pentru reuniunile anuale ale Corpului de Guvernare ISKCON .

Pe 9 februarie 1996, ziua apariției lui Bhaktisiddhanta Saraswati, doi dintre discipolii lui Prabhupada i-au cerut lui Gour Govinda Swami să-i primească. Nu-l mai întâlniseră până acum, dar citiseră câteva dintre cărțile lui și erau nerăbdători să audă de el. La ora șase seara au intrat în camera lui Gour Govinda Swami și l-au întrebat de ce locuia Chaitanya Mahaprabhu în Puri . Încântat de această întrebare, Gour Govinda Swami a început să vorbească despre sensul cel mai interior al șederii lui Chaitanya în Puri. El a vorbit despre chinul insuportabil pe care Radha și Krishna l -au îndurat în despărțire unul de celălalt, după ce Krishna a părăsit Vrindavan . Această poveste este dată în al optulea capitol al cărții „La malul despărțirii”. Vrăjind pe toți cei din cameră cu povești despre Krishna, Gour Govinda Swami a ajuns în punctul în care Radha și Krishna se întâlnesc în sfârșit după o lungă separare. El a spus că, când a văzut-o pe Radha , Krishna a fost atât de încântat încât ochii lui au devenit uriași și rotunzi, iar mâinile și picioarele i-au intrat înăuntru. În această formă, el poartă numele de Jagannath . În acest moment, cei prezenți au observat că ochii lui Gour Govinda Swami erau plini de lacrimi. Vocea i s-a întrerupt. El a spus cu o voce abia audibilă: „Ochii lui Krishna i-au întâlnit pe cei ai Radhei. Eye Union...” Neputând să continue, el și-a cerut scuze, ținându-și palmele cu umilință, „Îmi pare rău, nu pot vorbi.” El a dat ultimul ordin: „ Kirtan ! Kirtan!” au cântat Vaishnavei, iar guru-ul lor s-a întins calm și calm pe pat. Servitorul i-a dat o imagine a lui Gopal. Privind cu drag la zeitatea pe care o venerase toată viața, Gour Govinda Swami a exclamat: „Gopal!” și își scoase ultima suflare.

Note

1. ↑ Saints and Incarnations Arhivat 6 iulie 2008 pe site-ul oficial ISKCON Wayback Machine

Literatură

• Collins, Irvin H. (2004), „Rutinarea charismei” și charismaticul: confruntarea dintre ISKCON și Narayana Maharaja , în Edwin F. Bryant , Maria L. Ekstrand, Mișcarea Hare Krishna: Soarta postcharismatică a unui transplant religios , New York: Columbia University Press , p. 214-237, ISBN 023112256X , < https://books.google.com/books?id=mBMxPdgrBhoC > Arhivat 29 noiembrie 2016 la Wayback Machine 

Link -uri

• Site-ul dedicat lui Gour Govinda Swami Arhivat 4 mai 2009 la Wayback Machine 
• Pagina oficială a Gour Govinda Swami pe rețeaua de socializare Facebook

În cataloagele bibliografice	ISNI : 0000 0000 5563 7894 LCCN : nr99075444 NKC : jx20070828005 VIAF : 11945428 WorldCat VIAF : 11945428