Ioan Gură de Aur

Ioan Gură de Aur
greacă Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Mozaic al timpanului de nord al Sfintei Sofia din Constantinopol . secolul al IX-lea
Arhiepiscopul Constantinopolului
26 februarie ( 27 ), 398  -  10 iunie ( 11 ), 404
Predecesor Nectarie
Succesor Arsakiy
Naștere aproximativ 347
Moarte 14 ( 15 ) septembrie 407
Tată secunde
Mamă Anfusa
Chipul sfințeniei sfânt
Ziua Pomenirii în Ortodoxie - 14 septembrie  (27), 13  noiembrie (26), 27 ianuarie ( 9 februarie ) și 30 ianuarie ( 12 februarie ),
în catolicism - 13 septembrie
venerat în Ortodoxie ,
Romano Catolicism ,
Anglicanism ,
Luteranism ,
Vechile Biserici Ortodoxe Răsăritene
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ioan Gură de Aur ( greacă : Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Ioan Gură de Aur ; c. 347  - 14 septembrie 407 ) - Arhiepiscop de Constantinopol , teolog, venerat ca unul dintre cei trei ierarhi și învățători ecumenici , împreună cu Sfinții Gregorie cel Mare și Sfântul St. .

În calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse, amintirea sa este marcată în ziua morții sale, coincizând cu sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci din 14  (27) septembrie (prin urmare, slujba bisericească în cinstea memoriei sale este amânată). la 13 noiembrie  (26) [3] [4] ), precum și la 27 ianuarie ( 9 februarie ) (transfer de moaște) și în Catedrala celor Trei Ierarhi la 30 ianuarie ( 12 februarie ) [5] . În Bisericile Ortodoxe din Constantinopol și Hellas, memoria sa este sărbătorită pe 13 noiembrie, 27 ianuarie și 30 ianuarie după noul calendar iulian , în Biserica Catolică  - 13 septembrie . În plus, Biserica din Constantinopol în 2004 a stabilit o sărbătoare pe 30 noiembrie în onoarea transferului de particule din moaștele lui Grigore Teologul și Ioan Gură de Aur de la Roma la Istanbul [6] .

Biografie

Născut în Antiohia în jurul anului 347 în familia unui funcționar [5] . Tatăl său, Secundus, a murit la scurt timp după nașterea fiului său. Toate grijile legate de creșterea lui John au căzut asupra mamei sale, Anfusa. Pierzându-și soțul la o vârstă foarte fragedă (avea atunci vreo douăzeci de ani), nu s-a mai căsătorit și și-a dedicat toată puterea creșterii lui Ioan [7] . Tânărul s-a îndreptat devreme către un studiu aprofundat al Sfintei Scripturi . Mai târziu, fiind deja stabilit în duhul în credință, a studiat cu cei mai buni filozofi și retori (retorul păgân Libanius îl considera cel mai bun student). Sfântul Meletie al Antiohiei l- a botezat în 367 . Trei ani mai târziu, John a fost făcut cititor . După ce Meletios a fost trimis în exil de către împăratul Valens în 372, Ioan, împreună cu Teodor de Mopsuestia , a studiat la școala teologică locală sub presbiterii Flavian și Diodor de Tars .

Când mama lui Ioan a murit, el a acceptat monahismul . Curând a fost considerat un demn candidat la scaunul episcopal . Cu toate acestea, el s-a ferit de episcopie . În acest timp, Ioan a scris șase cuvinte despre preoție. Ioan a petrecut patru ani trăind în pustie, scriind „Împotriva celor ce caută monahismul, care se înarmează” și „Compararea puterii, a bogăției și a avantajelor regelui cu adevărata și înțelepciunea creștină a vieții monahale”. Timp de doi ani a păstrat liniștea deplină , fiind într-o peșteră retrasă. Pentru a-și restabili sănătatea, Ioan a trebuit să se întoarcă la Antiohia.

În 381 episcopul Meletios al Antiohiei l-a hirotonit pe Ioan în gradul de diacon . Următorii ani au fost dedicați creării de noi lucrări teologice: „Despre Providență”, „Cartea Fecioriei”, „Tânărei văduve” (două cuvinte), „Cartea Sfântului Babilon și împotriva lui Iulian și a Neamurilor”.

În 386 Ioan a fost hirotonit presbiter . I s-a dat datoria de a predica Cuvântul lui Dumnezeu . Ioan s-a dovedit a fi un predicator strălucit și a primit de la turmă porecla Χρυσόστομος („Hrisostom”). Timp de doisprezece ani a predicat în templu de două ori pe săptămână și uneori zilnic. În această perioadă, el a scris interpretări pe o serie de cărți ale Sfintei Scripturi și multe conversații despre texte biblice individuale , precum și învățături pentru sărbători, în semn de laudă a sfinților și cuvinte apologetice [8] .

Episcopie

În 397 , după moartea Arhiepiscopului de Constantinopol Nectarie (a condus Biserica Constantinopolului din 381 până în 397, a fost succesorul lui Grigore de Nazianz ), Ioan a fost chemat din Antiohia pentru a fi numit la scaunul Constantinopolului ca episcop . El a început cu dezvoltarea spirituală a preoției. Fondurile care i-au fost destinate ca arhiepiscop, sfântul a apelat la întreținerea mai multor spitale și a două hoteluri pentru pelerini. De asemenea, a alcătuit ritul liturghiei , a introdus cântarea antifonală la Privegherea Toată Noaptea și a scris mai multe rugăciuni pentru ritualul Massiunii .

Ioan s-a trezit implicat într-un conflict cu curtea imperială când s-a ascuns în consulul bisericii Eutropius , demis pentru lăcomie și fapte nedrepte . Și, în special, cu soția împăratului: când împărăteasa Eudoxia , soția împăratului Arcadius ( 395 - 408 ), a ordonat confiscarea proprietăților de la văduva și copiii nobilului dezonorat, Ioan i-a luat în picioare. Împărăteasa nu a cedat și și-a ținut furia asupra arhipăstorului. Antipatia ei pentru el s-a intensificat când a fost informată că se referea la ea în învățătura lui despre femeile deșarte. Curtea , formată din ierarhi, denunțați mai devreme de Hrisostom, a hotărât să-l destituie pe Ioan și să -l pună la moarte pentru că a insultat împărăteasa . Împăratul Arcadius a înlocuit execuția cu exilul . În aceeași noapte, conform Vieții atribuite episcopului Martyrius, împărăteasa a avut cel mai probabil un avort spontan (sau s-a născut un mort), iar la Constantinopol, conform lui Teodoret de Cirus , a avut loc un cutremur. Înspăimântată, Eudoxia i-a cerut împăratului să-l întoarcă de urgență pe Ioan și a trimis imediat o scrisoare ciobanului exilat, rugându-l să se întoarcă. Dar două luni mai târziu, un nou denunț a stârnit mânia Eudoxiei [8] .

Precondiții pentru exil și exil

Arhiepiscopul Cezareei Capadociei , Vasile cel Mare , a avut un elev Evagrie , care a fost fascinat de ideile de origenism . Lucrările sale au avut mulți admiratori și adepți. Arhiepiscopul Teofil al Alexandriei , care la început a simpatizat cu învățăturile lui Evagrie, și-a condamnat în cele din urmă adepții și au fost nevoiți să părăsească Biserica Egipteană. Ei, la rândul lor, și-au găsit refugiu la Constantinopol, al cărui arhiepiscop era Ioan Gură de Aur. După ce i-a adăpostit pe călugării adepți ai lui Evagrie, Ioan a fost acuzat de origenism de către Arhiepiscopia Alexandriei în ochii împăratului. Împăratul, din motive egoiste, a fost de partea Arhiepiscopiei Alexandriei. [9]

În martie 404, s- a ținut un consiliu, care a decis expulzarea lui Ioan.

Confruntat cu perspectiva exilului, Ioan a apelat la Papa Inocențiu I pentru ajutor , precum și la Venerius, arhiepiscopul de Mediolanum , și la Chromatius, episcopul de Aquileia . Inocențiu I a trimis o delegație la Constantinopol sub conducerea lui Gaudentius de Brescia , care l-a întâlnit anterior pe Ioan în Antiohia și era prietenos cu el. Cu toate acestea, în Grecia, trimișii papali au fost mai întâi arestați, apoi au vrut să fie mituiți și în cele din urmă deportați. În ciuda eșecului lor, John a scris o scrisoare de mulțumire lui Gaudencius.

Împăratul Flavius ​​​​Arcadius a numit orașul Kukus ( lat.  Cucusus , acum - Goksun în Turcia) în provincia Armenia II , locul de exil al lui Ioan Gură de Aur [5] .

În timp ce se afla în Armenia , Ioan a încercat să-și întărească adepții. În scrisorile sale (245 au fost păstrate) către episcopii din Asia , Africa , Europa și prietenii săi din Constantinopol, el i-a consolat pe cei suferinzi, i-a instruit și și-a sprijinit adepții. În iarna anului 406, Ioan era țintuit la pat cu o boală. Dar dușmanii lui nu s-au lăsat. Din capitală a venit un ordin de a-l transfera la surdul Pifiunt ( Pitsunda , acum în Abhazia ). Epuizat de boli, Hrisostom, însoțit de o însoțitoare, a făcut ultima traversare timp de trei luni pe ploaie și căldură, fiind supus hărțuirii și relelor tratamente de către gardieni. Forțele pontice l-au abandonat în Komani. Împărtășania Sfintelor Taine , el, cu cuvintele „ Slavă lui Dumnezeu pentru toate! „, a murit la 14 septembrie 407. În același loc, în Comanul Pontic, pe teritoriul Turciei moderne , Ioan a fost înmormântat în martiria martirului Basilisc , lângă mormântul său.

În anul 438, din inițiativa Sfântului Proclu , Arhiepiscopul Constantinopolului, moaștele sfântului au fost transferate la Constantinopol [5] . Potrivit legendei, în timpul acestui eveniment, oamenii au proclamat cu un singur glas: „ Ia-ți tronul, părinte! ”, iar buzele sfântului, zăcând nestricăcioase în mormânt, s-au deschis, iar el a exclamat: „ Pace tuturor! » [10] .

Locul morții și prima înmormântare a lui Ioan Gură de Aur este revendicat și de satul Komany Abkhazsky din regiunea Sukhumi. Pe teritoriul Mănăstirii masculine Sfântul Ioan Gură de Aur se află o încăpere cu mormânt de piatră, pe care tradiția locală, neconfirmată de izvoarele istorice, o numește mormântul Sfântului Ioan Gură de Aur.

Moștenirea Sfântului Ioan Gură de Aur este foarte mare: interpretări pe cărțile Sfintei Scripturi (Facerea, Psaltirea, Evangheliile după Matei și Ioan, Faptele Apostolilor, Epistolele Apostolului Pavel), multe conversații pe texte individuale. ale Bibliei, învățături de sărbători și de laudă a sfinților, cuvinte de apologetică (împotriva anomeenilor, evreilor și neamurilor), precum și rânduiala Liturghiei etc. [8]

Liturghie

Ioan Gură de Aur este autorul liturghiei de rit răsăritean (bizantin). Liturghia se împarte în „liturghia catehumenilor” (la care pot participa cei nebotezați) și „liturghia credincioșilor” (la care nebotezați, din punct de vedere canonic, nu au voie). Slujba începe cu cuvintele preotului : „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor”. În „liturghia catehumenilor” se citesc Apostolul și Evangheliile , precum și antifoanele (Psalmii 102, 145 ), tropariile , Trisagionul („Sfinte Dumnezeule, Sfântul Puternic, Sfântul Nemuritor”), prokeimene și ecteniile („ să ne rugăm Domnului în pace”). În cadrul „Liturghiei Credincioșilor” se săvârșește Împărtășania , precedată de Imnul Heruvicilor , Crezul și Tatăl nostru [11] .

Ioan Gură de Aur este autorul celei de-a șaptea rugăciuni (conținând 24 de rugăciuni mici în funcție de numărul de ore dintr-o zi) din pravila de seară , recomandată pentru îndeplinirea zilnică de către creștinii ortodocși [12] .

Evlavie

Zilele Comemorarii

Bisericile de tradiție bizantină îl cinstesc pe Sfântul Ioan Gură de Aur printre cei trei „ învățători ecumenici ” (împreună cu Vasile cel Mare și Grigore Teologul ), o sărbătoare în cinstea lor are loc pe 30 ianuarie ( 12 februarie ). De asemenea, notat:

În Biserica Latină , pomenirea Sfântului Ioan Gură de Aur se prăznuiește, după forma extraordinară a Ritului Roman, la 27 ianuarie (clasa a III-a), conform ordinarului - 13 septembrie ( memoria ). În 1568, Papa Pius al V-lea l- a clasat pe Ioan și pe alți trei teologi greci - Sfinții Vasile cel Mare, Grigore Teologul și Atanasie cel Mare  - drept Doctori ai Bisericii .

Relicve

În timpul Cruciadei a IV- a ( 1204 ), moaștele sfântului au fost duse de la Constantinopol la Roma, iar la 26 noiembrie 2004, prin decizia Papei Ioan Paul al II-lea , majoritatea moaștelor sfântului au fost restituite Bisericii Ortodoxe din Constantinopol. , împreună cu moaștele lui Grigore Teologul [13] și păstrate în Catedrala Sf. Gheorghe din Phanar ( Istanbul ) [3] . Mici particule din moaștele sfinților au fost lăsate în Vatican.

Cel puțin două relicve pretind că ar fi capul lui Ioan Gură de Aur, una este păstrată în mănăstirea Vatopedi de pe Muntele Athos [14] , cealaltă în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova [15] .

Alte părți ale moaștelor sfântului se află pe Muntele Athos în mănăstirile lui Filoteu , Marea Lavră , Dohiar , în mănăstirile Meteora , în biserica Sfântul Ioan Gură de Aur din Veneția [3] .

Alte informații

Numele Sfântului Ioan Gură de Aur este în numele complet al lui Mozart . La 28 ianuarie 1756, Mozart a fost botezat în Catedrala Sf. Rupert din Salzburg . Intrarea din cartea botezurilor îi dă numele în latină ca Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart - John Chrysostom Wolfgang Theophilus Mozart. Primele două componente ale numelui complet sunt numele Sfântului Ioan Gură de Aur.

Orașul Zlatoust, situat în regiunea Chelyabinsk, poartă numele lui Ioan Gură de Aur.

Compoziții

Originale

Traduceri

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 http://www.ccel.org/c/chrysostom/theodore/
  2. ↑ 1 2 http://livingspace.sacredspace.ie/F0913S/
  3. ↑ 1 2 3 Korolev A. A., Chentsova V. G., Turilov A. A. Ioan Gură de Aur. Partea a II- a  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2010. - T. XXIV: „ Ioan Războinicul  – Ioan Teologul Apocalipsa ”. - S. 205-250. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-044-8 .
  4. ↑ Tipicon. Luna septembrie, 14 . Copie de arhivă din 27 noiembrie 2021 la Wayback Machine : Exaltarea universală a crucii onorabile și dătătoare de viață: și Adormirea Tatălui nostru Ioan, Arhiepiscopul Constantin al orașului, Hrisostom. Fiți conștienți, precum Hrisostom care urmează în această zi cea mai luminoasă, în orașul Constantin, și pretutindeni nu se cântă, Înălțare de dragul Sfintei Cruci, sărbătoarea Domnului: și culcați-vă în ziua a 13-a a lunii noiembrie.
  5. ↑ 1 2 3 4 Kazachkov Yu. A., Fokin A. R. , Voiko S., Prolygina I. V. Ioan Gură de Aur. Partea I  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2010. - T. XXIV: „ Ioan Războinicul  – Ioan Teologul Apocalipsa ”. - S. 159-204. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-044-8 .
  6. ↑ Fr. John Chrysavgis. Ordinul Sf. Apostolul Andrei. / Patriarhia Ecumenica: Un Scurt Ghid. - N.Y. , 2009. - P. 60.
  7. ↑ Viețile sfinților: cartea a treia (noiembrie). - Pochaev, 2010. - S. 300.
  8. ↑ 1 2 3 Viața Sfântului Ioan Gură de Aur . Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine . Pravoslavie.ru.
  9. ↑ Protopopul Valentin Asmus. Istoria Bisericii. Curs de prelegeri . Preluat la 8 martie 2020. Arhivat din original la 1 iulie 2020.
  10. ↑ Transferul moaștelor sfântului nostru părinte Ioan Gură de Aur // Viețile Sfinților în limba rusă, puse după îndrumarea Chet-Minei din Sf. Dimitri de Rostov  : 12 cărți, 2 cărți. adăuga. — M .: Mosk. Sinod. tip., 1903-1916. - Vol. V: ianuarie, Ziua 27. - S. 883.
  11. ↑ Sfânta Liturghie după rânduiala Sf. Ioan Gură de Aur . Arhivat pe 8 decembrie 2015 la Wayback Machine .
  12. ↑ Rugăciunile de dimineață și de seară , revista ortodoxă „Toma” . Nr. 7 (159)  (28 iulie 2016). Arhivat din original pe 19 noiembrie 2016. Preluat la 4 decembrie 2016.
  13. ↑ Moaștele Sfinților Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur au fost întâlnite solemn în Patriarhia Constantinopolului din Istanbul . RIA Novosti (30 noiembrie 2004).
  14. ↑ Thelen, 2015 , p. 187.
  15. ↑ Thelen, 2015 , p. 179.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
 Sărbători ortodoxe
PrincipalulPaști
Al doisprezecelea
Non-al doisprezecelea
mare
Mediu