Radhanath Swami | ||
---|---|---|
Engleză Radhanath Swami | ||
| ||
|
||
1994 - prezent în. | ||
Predecesor | Bhaktivedanta Swami Prabhupada | |
|
||
1994 - prezent în. | ||
|
||
1982 - prezent în. | ||
Numele la naștere | Richard Slavin | |
Numele original la naștere | Richard Slavin | |
Naștere |
7 decembrie 1950 (71 de ani) |
|
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Radhanath (a) Swami ( IAST : Rādhānatha Svāmī , engleză Radhanath Swami ; nume de naștere - Richard Slavin , engleză Richard Slavin ; născut la 7 decembrie 1950, Chicago, SUA) - guru american Hare Krishna, predicator , scriitor și persoană publică; student al lui Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977) și unul dintre liderii spirituali ai Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna (ISKCON).
Radhanath Swami este fondatorul și liderul spiritual al Templului Radha Gopinath din Mumbai , unde o mare comunitate de credincioși s-a adunat în jurul lui. În India, Radhanath Swami a inspirat o serie de proiecte caritabile majore: în 1998, la inițiativa sa, a fost înființat Spitalul de Caritate Bhaktivedanta , iar în 2004, a fost lansată o misiune umanitară pentru a distribui mâncare vegetariană gratuită copiilor din familii sărace. Începând cu 2012, ca parte a acestei misiuni, Hare Krishna oferă zilnic mese calde pentru aproximativ 260.000 de copii [1] .
Radhanath Swami călătorește pe larg vorbind despre spiritualitatea Vaishnava. Sa întâmplat să se întâlnească cu președintele american Barack Obama , președinții indienilor Pratibha Patil și Pranab Mukherjee , prim-ministrul indian Narendra Modi . Radhanath Swami a vorbit la Palatul Westminster în fața membrilor parlamentului britanic , la universitățile Harvard , Columbia și Stanford , la Massachusetts Institute of Technology , la sediul Apple , Microsoft , Intel și Oracle [2] .
În 2008, în engleză și în 2011 în rusă, a fost publicată o autobiografie a lui Radhanath Swami , intitulată „Journey Home. Autobiografia unui yoghin american.
Richard Slavin s-a născut pe 7 decembrie 1950 la Chicago [3] . A fost al doilea dintre cei trei fii dintr-o familie din clasa de mijloc [4] . Părinții lui Richard, Adele și Gerald Slavin, au fost copiii emigranților evrei din Rusia , Lituania , Polonia și România [5] . Au crescut în vremurile grele ale Marii Depresiuni și de mici au fost nevoiți să muncească, ajutându-și părinții [6] . După căsătoria sa, Gerald a deschis mai întâi o reprezentanță Ford și mai târziu un atelier de reparații auto [7] . În 1955, când Richard avea patru ani, s-a mutat împreună cu familia în suburbia bogată din Chicago Highland Park , situată într-o zonă rurală pitorească [6] .
În copilărie, Richard a dezvoltat tendințe, pe care le-a numit mai târziu „urme ale vieților sale trecute” [8] . Nu a vrut să mănânce la masă, ci a preferat să stea pe jos, așa cum se obișnuiește în India [8] . Când părinții lui i-au interzis să facă acest lucru, Richard a început să mănânce stând la masă [8] . La vederea cărnii și a ouălor i s-a făcut rău, iar după ce a mâncat mâncare din carne, a vărsat [8] . Abia după câțiva ani se obișnuise cu o dietă cu carne [8] . De la o vârstă fragedă, Richard și-a dat seama că un stil de viață materialist nu i-ar aduce niciodată satisfacție [4] . A fost atras de sărăcie și simplitate [4] .
Deși părinții lui Richard nu erau oameni religioși, el a dezvoltat un interes pentru religie și subiecte spirituale încă de la o vârstă fragedă [4] . La vârsta de 13 ani, a trecut de bar mitzvah (maturitatea evreiască) și a primit instrucțiuni de la rabinul local despre cum să se roage corect [9] . La cea de-a treisprezecea aniversare, Richard a primit cadou albumul de debut al trio-ului popular Peter, Paul and Mary , de la fratele său mai mare, Marty . În cântecele lor, grupul a vorbit împotriva războiului și a nedreptății sociale, dar Richard a fost impresionat mai ales de acele compoziții în care Petru, Pavel și Maria au cântat despre Dumnezeu [10] .
În 1965, Richard a intrat la Deerfield School , [10] unde și-a făcut mulți prieteni [11] . Pe parcursul studiilor, a fost unul dintre cei mai buni elevi din clasa sa [12] . Hobby-ul principal al lui Richard era luptele [11] . S-a alăturat echipei de sport din școală și a câștigat majoritatea luptelor [12] . Cu toate acestea, după ce și-a luxat umărul într-o competiție majoră, Richard a decis să se retragă din sport [13] . În timpul liber, a lucrat ca spălătorie auto cu câțiva prieteni [14] . După ce a comunicat mult cu populația de culoare, Richard a fost impregnat de ideile mișcării lui Martin Luther King [14] .
Când Richard avea 16 ani, unul dintre prietenii săi apropiați a murit într-un accident de mașină, ceea ce l-a făcut pe tânăr să se gândească serios la sensul vieții [14] . În același timp, urmând exemplul unora dintre semenii săi, Richard a pătruns în contracultura hippie , [12] și- a crescut părul lung și, dorind să înțeleagă sensul mai profund al vieții, a început să fumeze marijuana [12] . Setea de aventură l-a determinat pe Richard să facă autostopul în California în vara lui 1968 [11] [12] . Acolo și-a petrecut noaptea pe plaje și a vizitat mecca de atunci a hipioților - Haight-Ashbury Park din San Francisco [11] [13] .
În 1969, Richard a intrat în Miami-Dade College , [13] unde a luat prima dată LSD în căutarea experienței spirituale și a început să citească cărți despre religie și filozofie [11] . Deși Richard a fost un student excelent la facultate, în acel moment era complet dezamăgit de valorile materialiste ale vieții americanilor [11] . Nu mai credea mitul vechii Americi bune . După ce a învățat să cânte la armonică , Richard a trecut de la droguri la experimentarea muzicală. După ce a citit o serie de cărți despre filozofia orientală, a început să practice meditația [11] . Mai întâi, Richard a meditat la silaba sacră „ Om ”, apoi s-a angajat în meditația transcendentală , repetând în minte o mantra cu o silabă „cumpărată” cu 35 USD [15] . Această practică nu i-a adus satisfacție lui Richard, dar l-a făcut conștient de necesitatea de a găsi un adevărat guru [11] .
În vara anului 1970, după ce a absolvit primul an de facultate, Richard a participat la un festival rock pe Insula Randalls , la care au participat Jimi Hendrix și alți muzicieni și trupe celebre ale vremii [16] . La festival, Richard a întâlnit un Hare Krishna care i-a dat o broșură cu o fotografie cu Bhaktivedanta Swami Prabhupada cântând mantra Hare Krishna sub un copac în Tompkins Square Park [17] . În aceeași vară, Richard a renunțat la facultate și a plecat într-o călătorie în Europa cu câțiva dintre prietenii săi hippie [12] [K 1] .
În Europa, Richard a călătorit cu prietenul său din copilărie Gary Liss [18] . Tinerii hipioți practic nu aveau bani, dormeau oriunde puteau și mâncau în principal pâine și brânză [12] . Pentru cheltuielile de călătorie, Richard câștiga cântând la armonică și cerșind pe stradă [12] . În Amsterdam , Richard s-a întâlnit din nou pe Hare Krishnas și a locuit o vreme într-o comună hippie. În Anglia, a participat la festivalul rock din Isle of Wight de pe Insula Wight , văzând una dintre ultimele spectacole ale lui Jimi Hendrix pe 30 august 1970 [19] .
În timpul rătăcirilor sale, Richard a citit cărți despre spiritualitatea orientală și despre Biblie, pe care le-a adus cu el din America [12] . Îi plăcea să viziteze bisericile și mănăstirile creștine, unde nu rata ocazia de a discuta cu preoții și călugării [12] . La Roma , Richard s-a întâlnit cu un călugăr franciscan , cu care a purtat o lungă conversație despre Iisus Hristos și relația dintre creștinism și iudaism [20] . Richard și Gary au asistat și la un discurs al Papei la Vatican și la o mănăstire situată în catacombe , unde călugării catolici au meditat printre scheletele predecesorilor lor, încercând astfel să-și dea seama de fragilitatea corpului material [20] . După ce s-a despărțit o vreme de prietenul său, Richard a făcut un pelerinaj la Assisi , vizitând locuri asociate cu viața marelui Sfânt catolic Francisc de Assisi [21] .
La Atena , Richard și Gary și-au câștigat mai întâi existența donând sânge, iar apoi, împreună cu un violonist elvețian și un chitarist francez, au cântat muzică și au cerșit pe stradă [22] . După ce poliția le-a interzis să facă acest lucru, confiscând banii câștigați, Richard și Gary s-au dus pe insula Creta , unde s-au stabilit într-o peșteră de pe malul mării [22] . În acel moment, Richard era puțin interesat de stilul de viață fără griji și idealurile hippie [12] . Era din ce în ce mai atras de viața spirituală [12] .
Într-o dimineață, în timp ce medita și se ruga în vârful unei stânci, Richard a auzit o voce interioară care l-a îndemnat să plece în India . În aceeași dimineață, o voce interioară l-a îndrumat pe Gary către Israel . După ce s-a despărțit de prietenul său, Richard a pornit în călătoria sa. Nu avea bani și nici un plan anume de călătorie, dar credea cu fermitate că poate ajunge în „țara în care i se răspundea rugăciunilor” [18] .
După ce a întâlnit doi hippi la Atena, care aspirau și ei către Est, [23] Richard a mers cu ei în India de-a lungul rutei populare la acea vreme printre hippii prin Turcia , Iran , Afganistan și Pakistan [18] . Aceștia au fost lăsați să intre în Turcia cu mare dificultate, deoarece la acea vreme o epidemie de holeră răvășea acolo [23] . Aproape devenind victime ale bandiților din Istanbul , aceștia și-au continuat călătoria cu autobuzul prin Ankara până la granița cu Iranul. Au ajuns la Teheran în timpul Ramadanului . Richard a dezvoltat un interes pentru islam și, după ce s-a despărțit de prietenii săi, a rămas câteva zile în Mashhad , un important loc de pelerinaj pentru musulmanii șiiți [24] . La mausoleul imamului Reza , Richard a întâlnit un musulman educat care i-a explicat elementele de bază ale islamului și obiceiurile musulmane [24] .
La sosirea în Afganistan, Richard a petrecut câteva zile la Herat , unde a fost primit de o familie afgană săracă [25] . Aici Richard a experimentat pentru prima dată șocul cultural , urmărind afganii fericiți în ciuda sărăciei mizerabile [25] . La sosirea în Kandahar , Richard a întâlnit pe stradă un băiat orb care a cântat toată ziua cântece despre dragostea lui Dumnezeu . Acest băiat i s-a părut lui Richard cel mai fericit bărbat pe care l-a vreodată . Această întâlnire a făcut o impresie profundă asupra lui Richard și l-a făcut să se gândească la natura fericirii . În Kandahar, Richard a avut, de asemenea, cea mai proastă experiență de droguri din viața sa, ceea ce l-a determinat să își facă jurământul de a nu mai lua niciodată droguri [12] . În Kabul , o frumoasă olandeză a încercat să - l seducă . Sexul i se părea incompatibil cu activitățile spirituale lui Richard, iar el a respins pretențiile ei, jurând că va rămâne celibat în viitor [28] .
Richard a ajuns în India în decembrie 1970. Privind vacile care se plimbă liber în Delhi , a devenit dezgustat de carne și a devenit vegetarian . La Delhi, Richard a participat la „World Yoga Conference”, care a reunit peste 800 de guru, yoghini, înțelepți și experti [29] . Richard sa întâlnit cu un yoghin celebru, fondatorul Institutului Himalayan, Swami Rama [29] . Când Richard a cerut binecuvântări de la el, Swami Rama a răspuns că progresul spiritual al lui Richard de acum înainte ar trebui să se bazeze pe asocierea cu personalități sfinte care îl vor ajuta să depășească toate obstacolele de pe calea spirituală [29] .
Richard sa întâlnit și cu Swami Satchidananda , un elev celebru al lui Swami Sivananda [29] . Swami Satchidananda i-a explicat lui Richard semnificația de bază a yoga și l-a încurajat să nu caute greșeli la alții, ci să încerce mereu să vadă calități bune [29] . Satchidananda l-a binecuvântat pe Richard să „deschidă comoara inimii sale” [29] . Richard a participat, de asemenea, la o serie de prelegeri ale guru-ului și filosofului indian Jiddu Krishnamurti , care era renumit pentru capacitatea sa de a răspunde la orice întrebare și de a zdrobi orice argument . [29] De la Krishnamurti, Richard a învățat că în viața spirituală nu poate fi loc pentru superficialitate, că, atașându-se de lucruri și ritualuri exterioare, o persoană poate uita de scopul principal al practicii spirituale - purificarea inimii cuiva [29] .
Ultima zi a conferinței a avut loc la Vigyan Bhavan, cea mai mare sală de concerte din New Delhi [29] . La eveniment au participat peste 3.000 de persoane [29] . Până la sfârșitul ceremoniei de închidere a conferinței, nu toți sutele de yoghini și guru prezenți au primit cuvântul, din cauza căreia totul s-a încheiat cu înjurături și o luptă pentru dreptul de a vorbi la microfon [29] .
În ianuarie 1971, Richard a călătorit în Himalaya în căutarea unui guru . La sosirea în Rishikesh , a stat câteva zile la Divine Life Society, un ashram fondat de Swami Sivananda [11] . Richard a interacționat intens cu discipolul lui Sivananda, Swami Chidananda , care a preluat ashram-ul după moartea guru-ului său [30] . Chidananda l-a convins pe Richard de necesitatea practicii meditației japa - repetarea mantrelor pe un rozariu [30] . Richard a găsit un loc retras pe malul Gangelui, unde a scandat „ Hare Krishna ” și alte mantre timp de opt până la zece ore pe zi [11] . Curând a întâlnit un bătrân sadhu nepalez , la cererea căruia Richard și-a aruncat toate hainele occidentale în apele Gangelui și a primit în schimb haina simplă a unui pustnic hindus [28] . Sadhu l-a binecuvântat pe Richard, spunând că de acum înainte Ganga va fi mama lui [30] .
Decizând să-și purifice existența, Richard a început să practice austerități severe [28] . În fiecare zi, timp de o lună, de la răsărit până la apus, a meditat stând pe o stâncă în mijlocul Gangelui [11] [28] . A mâncat doar legume crude, fructe și nuci . Când dorința de a cânta la armonică a început să-l distragă pe Richard de la practica meditativă, el, fără ezitare, a aruncat scumpa armonică în apele râului sacru [28] .
În Rishikesh, Richard a întâlnit și un sadhu care locuia într-o peșteră de pe coasta unui deal [28] . Văzând sinceritatea tineretului american, sadhu-ul l-a învățat pe Richard noi tehnici de meditație [28] . În acel moment, Richard arăta ca un adevărat pustnic indian, cu un corp slăbit din cauza alimentației proaste și cu dreadlocks pe cap [28] .
Și fără să găsească un guru în Himalaya, Richard a continuat să rătăcească prin India [28] . De ceva timp a trăit printre sadhus shaiviți din Varanasi și printre călugării budiști din Bodh Gaya , locul unde Buddha a atins iluminarea [11] . La sosirea în Bombay , Richard a văzut un afiș care anunța o serie de festivaluri cu Hare Krishna americani și maestrul lor spiritual, Bhaktivedanta Swami Prabhupada [31] . În aceeași seară, din curiozitate, Richard a venit la un program Hare Krishna unde a auzit pentru prima dată prelegerea Prabhupada [32] . Prabhupada și ceea ce a spus a făcut o mare impresie asupra lui Richard [32] .
Guru Hare Krishna a ținut prelegeri zilnic timp de o săptămână [28] . Richard a venit de fiecare dată înainte de începerea programului, s-a așezat cât mai aproape de Prabhupada posibil și i-a ascultat cuvintele [28] . Hare Krishna i-au predicat intens compatriotului lor hippie, dar Richard nu era încă pregătit să-i asculte [28] . El credea că toate căile duc la Dumnezeu și nu înțelegea „de ce ar trebui urmați acest guru indian și grupul său de adepți americani și indieni” [32] .
După despărțirea de Hare Krishna, Richard și-a continuat rătăcirile în India, călătorind „din ashram în ashram, de la un guru la altul” [32] . Câteva luni mai târziu, a ajuns în Mathura , un loc sfânt pentru Vaishnava, unde, conform legendei, s-a născut Krishna [32] . Ziua sosirii lui Richard în acest oraș sfânt a coincis cu ziua apariției lui Krishna - Krishna-janmashtami [32] . Richard s-a stabilit temporar în satul sacru Vrindavan , situat lângă Mathura , unde, conform credințelor hinduse, Krishna și-a petrecut copilăria [32] . În Vrindavan, Richard a stat la ashram-ul faimosului guru Hare Krishna și fratele zeului lui Prabhupada, Swami Bon [32] .
Câteva luni mai târziu, Prabhupada a ajuns la Vrindavan cu un grup de discipoli americani [33] . Ascultând prelegerile guru-ului Krishna, Richard a ajuns la concluzia că filozofia Gaudiya Vaishnava era cea mai perfectă și că Prabhupada era o persoană care l-a iubit cu adevărat pe Dumnezeu [33] . Richard a fost deosebit de impresionat de sentimentul religios intens cu care Prabhupada a cântat bhajan-urile bengalezi [ 32] . În inima lui, Richard a simțit că Prabhupada era cel mai mare guru și sfânt pe care l-a întâlnit vreodată în timpul rătăcirilor sale în India [32] [33] . Prabhupada a răspuns la toate întrebările lui Richard și și-a susținut răspunsurile cu citate scripturale [32] . De asemenea, lui Richard i s-a părut că Prabhupada însuși trăia în deplină concordanță cu filozofia pe care o predica [32] . Cu toate acestea, Richard nu a îndrăznit să se alăture lui Hare Krishna nici de această dată, iar după plecarea lui Prabhupada și a discipolilor săi, a rămas în Vrindavan [33] .
În primăvara anului 1972, autoritățile indiene au refuzat să prelungească viza lui Richard și acesta a fost nevoit să se întoarcă în America [33] . După ce a petrecut câteva săptămâni la Templul Hare Krishna din Amsterdam și la Templul Radha Krishna din Londra , Richard s-a întors la părinții săi, care până atunci se mutaseră din Chicago la Miami [33] . Curând a intrat din nou în contact cu Hare Krishna și a călătorit la New York, unde l-a întâlnit pe Prabhupada, care stătea câteva zile în oraș în drum spre India [32] . Richard a vrut să se întoarcă în India, dar Prabhupada i-a cerut să rămână în America și, sub îndrumarea lui Kirtanananda Swami , să ajute la dezvoltarea comunității New Vrindavan [32] . Richard a urmat sfatul și s-a stabilit în New Vrindavan, unde a avut grijă de vaci și a citit cărțile lui Prabhupada în timpul liber [33] . Convins de filozofia expusă în cărți și de exemplul personal al Hare Krishna care au trăit în comunitate, Richard a decis în cele din urmă să-l accepte pe Prabhupada ca guru al său [34] . În vara anului 1973, și-a bărbierit părul lung și a primit o inițiere spirituală de la Prabhupada și numele sanscrită „Radhanatha Dasa”, adică „slujitorul lui Krishna, iubit de Radha ” [35] .
Radhanath și-a petrecut următorii șase ani aproape fără pauză în New Vrindavan, participând la dezvoltarea comunității [36] . Viața la acea vreme acolo era extrem de ascetică [36] . Hare Krishna au petrecut ierni reci fără încălzire și apă caldă, făcând o baie în apă cu gheață [36] . Radhanath a urmat cu strictețe practicile spirituale Vaishnava , păzind vaci și slujind zeitățile templului [36] .
În prima jumătate a anilor 1980, Radhanath a ținut prelegeri la o serie de universități din Ohio și Pennsylvania și a susținut cursuri de bucătărie vegetariană [36] . La începutul anului 1982, liderul comunității, Kirtanananda Swami , a sugerat ca Radhanatha să ia sannyas (renunțare) [37] . La început, Radhanath a respins oferta, crezând că onoarea și respectul pe care le-au primit în mod tradițional sannyasins ar interfera cu viața sa spirituală [37] . Cu toate acestea, după convingere de către Kirtanananda și alți Hare Krishna, Radhanath a fost de acord cu acest pas [37] . Ceremonia de inițiere a lui Radhanath în sannyas a avut loc în mai 1982 în New Vrindavan [37] . După ce a acceptat renunțarea, Radhanath a primit titlul de „ swami ” și de atunci a fost cunoscut sub numele de „Radhanath Swami” [37] .
În 1983, Radhanath Swami a făcut primul său pelerinaj în India după mulți ani, unde i-a întâlnit pe câțiva dintre vechii săi prieteni [37] . În 1986, a ales Bombay ca bază , unde a fondat Templul Radha-Gopinatha . Templul este situat în zona plajei de elită Chaupati din Bombay și este foarte popular [1] . Congregația sa include câteva mii de membri ai elitei din Bombay [38] . O condiție prealabilă pentru cei care doresc să devină călugări și să trăiască în templu este prezența unor studii superioare și experiență de muncă în profesie [1] . Călugării de la Templul Radha-Gopinatha desfășoară în mod regulat programe culturale la peste 30 de universități din Bombay [36] .
În 1998, la inițiativa lui Radhanath Swami, a fost fondat Spitalul de Caritate Bhaktivedanta [39] . Mai mult de jumătate din cei 300 de medici ai spitalului sunt Hare Krishna [38] . Medicii Spitalului Bhaktivedanta efectuează 600-700 de operații gratuite de cataractă în fiecare an [39] .
În 2004, la inițiativa lui Radhanath Swami, Templul Radha Gopinath a început o misiune de caritate pentru a distribui mese vegetariene gratuite copiilor defavorizați care studiază în școlile din Bombay [39] [40] . În primele luni de existență a misiunii, Hare Krishna au oferit zilnic mese calde la aproximativ 1.500 de școlari [40] . Până în 2012, programul s-a extins semnificativ. Au fost construite patru bucătării industriale, dotate cu echipamente moderne [40] . Acest lucru a făcut posibilă hrănirea a circa 260.000 de copii în fiecare zi [40] [41] .
În anii 2000, la inițiativa lui Radhanath Swami, în Maharashtra a fost fondată eco-comunitatea „Govardhana” [42] . Pe 24 decembrie 2011, a avut loc ceremonia oficială de inaugurare a comunității, la care au participat fostul ministru al Agriculturii din Maharashtra, Nana Saheb Patil, și aproximativ 150 dintre cei mai respectați congreganți ai templului Radha-Gopinatha [42] .
Radhanath Swami călătorește pe larg vorbind despre hinduism și spiritualitatea orientală [1] [43] . El a avut ocazia să se întâlnească cu președintele american Barack Obama , cu președintele indian Pratibha Patil , să vorbească la Palatul Westminster în fața membrilor parlamentului britanic . În calitate de vorbitor invitat, Radhanath Swami a vorbit la universitățile Harvard , Columbia și Stanford , Massachusetts Institute of Technology , la sediul unor corporații precum Apple , Microsoft , Intel și Oracle [2] .
În 1987, comunitatea New Vrindavan a fost exclusă din ISKCON prin decizia Corpului de Guvernare . În anul următor, toți membrii comunității care au rămas fideli lui Kirtanananda Swami au fost, de asemenea, expulzați din ISKCON. Printre ei a fost și Radhanath Swami. În 1994, Radhanath Swami și Templul Radha Gopinath pe care l-a condus au fost acceptați oficial înapoi în ISKCON. În același an, Radhanath Swami a devenit unul dintre liderii organizației, începând să slujească ca membru al Corpului de Guvernare și guru inițiator [44] .
În anii 1990-2000, Radhanath Swami a condus ISKCON în Maharashtra (1995-2010), Goa (2002-2010), Daman și Diu (2002-2010), West Virginia (1995-2007), Ohio (1998-2007). , Kentucky (1998–2007), Italia (2002–prezent) și Belgaum (1995–2010) [45] .
În 2008, a fost publicată autobiografia lui Radhanath Swami , The Journey Home: Autobiography of an American Swami . Francis Xavier Clooney în recenzia sa asupra cărții a remarcat:
Ca în multe alte autobiografii spirituale, evenimentele și detaliile externe sunt fundalul căutării interne a autorului. Pe parcursul călătoriei sale, autorul devine umil, învață să fie cerșetor, trece printr-o serie de încercări care îl împing să trăiască numai prin credință. Dar, ca orice pelerin, nu își dă seama de toate acestea în timp ce este pe drum - doar privind înapoi vede cum în tot acest timp Dumnezeu l-a condus în liniște și stăruință la Sine [46] .
Cartea a fost tradusă și publicată în hindi , marathi , gujarati , kannada , telugu , tamil și rusă . În traducere rusă, cartea a fost publicată în august 2011 sub titlul Călătorie acasă. Autobiografia unui yoghin american.
Prezentarea ediției Gujarati a cărții a avut loc în noiembrie 2011 de către primul ministru al statului Gujarat de atunci Narendra Modi (în 2014 a devenit prim-ministru al Indiei ) [47] [48] . La ceremonia de lansare, Modi a rostit un discurs de 26 de minute. El, în special, a declarat că „adevărata identitate a Indiei este spiritualitatea” și că cei care doresc să o înțeleagă trebuie să călătorească în diferite părți ale Indiei. În același timp, Modi a comparat călătoria spirituală a lui Radhanath Swami cu pelerinajele unor figuri precum Mirabai , Vivekananda și Ramakrishna [48] . Modi a notat de asemenea că
în timp ce filosofia „Mâncați, beți și veseli” predomină în Occident, India propovăduiește sacrificiul și viața în spiritul filozofiei „toleranței, acceptării și respectului”. Doar moștenirea spirituală indiană poate ajuta la rezolvarea unor probleme precum terorismul și încălzirea globală . Trebuie să acceptăm această moștenire și să învățăm să fim mândri de ea [49] .
În rețelele sociale | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video și audio | ||||
Site-uri tematice | ||||
|