Srivari Brahmotsavam | |
---|---|
| |
Sens | Coborârea lui Brahma pe Pământ pentru a se închina lui Mahavishnu sub forma lui Venkateswara |
Instalat | între secolele al VIII-lea şi al IX-lea |
data | nouă zile din luna lui Ashvin |
Brahmotsavam , sau Srivari Brahmotsavam ( ing. Brahmotsava, Brahma-utsava, Srivari Brahmotsavam, Sri Venkateswara Swami vari Brahmotsavam ), este o sărbătoare hindusă de nouă zile dedicată uneia dintre cele mai populare imagini ale lui Vishnu , zeitatea Venkateswara . Brahmotsavam este cel mai vechi și cel mai mare festival anual celebrat la Templul Tirumala Venkateswara din Andhra Pradesh , India . Sărbătoarea este ținută în cinstea zeului Brahma , care a coborât pe Pământ pentru a se închina lui Vishnu sub forma lui Venkatesvara [1] [2] .
În timpul festivalului, sunt organizate procesiuni cu zeitatea principală a templului, Venkateswara, care este purtată pe un așternut sau un car special, simbolizând vahanas , pe străzile din jurul templului. Sărbătoarea durează nouă zile în timpul lunii Ashvin , care cade din septembrie până în octombrie în calendarul gregorian . Brahmotsavam are loc în același timp cu Navratri , care este sărbătorit în toată India în aceleași nouă zile.
Se crede că prima sărbătoare Brahmotsavam a avut loc în 966. Astfel, tradiția brahmotsavam este veche de peste o mie de ani. Sărbătoarea atrage pelerini și turiști nu numai din India, ci din întreaga lume [3] .
În 2019, când Brahmotsavam a fost sărbătorit între 30 septembrie și 8 octombrie, numărul mediu de vizitatori ai templului pe zi a fost de 83 de mii de oameni. Vârful a venit în a șaptea zi a sărbătorii, când numărul pelerinilor înregistrați în templu a ajuns la 105 mii de oameni [4] . Expresia din jurul brahmotsavam a făcut din templul Venkateswara cel mai vizitat templu din lume [5] . În plus, popularitatea sărbătorii a făcut ca aceasta să fie celebrată în multe alte temple Vaishnava din India de Sud dedicate lui Vishnu [6] .
Numele „brahmotsavam” provine dintr-o combinație a două cuvinte sanscrite: Brahma și utsavam ( IAST : utsavam ), adică sărbătoare. Potrivit tradiției locale, prima sărbătoare a fost ținută de însuși zeul Brahma. Alte nume pentru festival sunt Srivari Brahmotsavam , Venkateswara Salakatla Brahmotsavam și Venkateswara Navaratri Brahmotsavam .
Alte nume ale sărbătorii sunt asociate cu calendarul lunar indian . Dacă în calendarul lunar al anului curent apare o lună suplimentară (la fiecare trei ani astronomici), atunci în Tirumala-Tirupati, în loc de una, au loc două sărbători: shalakatla și navratri . Diferența dintre cele două este că în timpul shalakatla în dimineața celei de-a opta zile, un car mare este implicat în ceremonie, iar în timpul navratri, un car de aur. Două brahmotsavams au avut loc în 2015 și 2018 și sunt așteptate în 2021 și 2024.
Legenda locală despre Tirumala spune că zeul Brahma coboară pe Pământ pentru a se închina lui Vishnu sub forma lui Venkateswara. Zeitatea principală a templului, Venkteswara, se închină și ea pe Brahma, așa cum o dovedește carul gol dinaintea procesiunii cu Malayappa swami ( ) [1] .
Brahmotsavam este menționat în Skanda Purana care datează din secolul al VIII-lea, care vorbește despre originea antică a sărbătorii. Prima mențiune oficială a sărbătorii din Templul Tirumala Venkateswara datează din 966. O inscripție din piatră de pe peretele templului spune că regina Samavai din dinastia Pallava a donat templului pământ, venitul din care ar trebui să fie folosit pentru organizarea sărbătorilor [7] .
Până în 1582, brahmotsavam a fost ținut de 12 ori pe an, după care sărbătoarea a devenit anuală [3] .
Brahma , progenitorul lumii, a sărbătorit marele festival al ridicării drapelului lui Sri Venkateswara în luna (când Soarele era în semn) lui Kanya (Fecioara). În fiecare an, cu scopul de a-L vizita pe Domnul în timpul Brahmotsavam, toți oamenii, toți zeii, gandharva , siddha -urile și sadhus -urile celei mai mari puteri se adună acolo, o, frumoase brahmana.
— Skanda Purana . Capitolul 17, textul 8-10a, secolul al VIII-lea [8]Venkateswara este cunoscut și ca Srinivasa și Balaji. El este înfățișat ca negru cu patru brațe. În cele două mâini de sus, el ține chakra Sudarshana și conca shankha . Mâinile sale inferioare arată gesturi ( mudra ) de protecție și de predare în favoarea milei divine. Fața lui Venkateswara nu este vizibilă, deoarece o mare parte din ea este ascunsă de un uriaș Vaishnava tilaka . În toate templele, corpul lui este complet acoperit cu haine și ghirlande colorate. Pelerinii care iau darshanul din Venkateswara văd doar imaginea lui ornamentată și mudrele [2] .
Templul principal dedicat lui Venkateswara este situat în Tirumala sacră din statul Andhra Pradesh ( India ). Este situat pe vârful unui deal, sub care se află orașul Tirupati . Se crede că Venkateswara va rămâne pe dealurile din Tirumala până la sfârșitul Kali Yuga , adică până la sfârșitul vieții pe Pământ. Lanțul muntos Sheshacalam este numit dealurile Tirumala . Ele sunt identificate cu glugăle divinului șarpe cu multe capete Adi-Shesha , pe care Vishnu doarme în mijlocul Oceanului Lăptos . Cea mai veche parte a templului datează între secolele IX și X. În ea se ține un serviciu de închinare mixt, în care elementele Shaivite sunt împrumutate parțial. Din secolul al XII-lea, datorită eforturilor fondatorului Sri Vaishnavism Ramanuja , templul a fost recunoscut ca un altar Vaishnava , iar zeitatea sa Venkateshwara a fost recunoscută ca imaginea lui Vishnu. Dar printre pelerini puteți întâlni reprezentanți ai tuturor credințelor cu mult dincolo de hinduism. Sunt atrași de zeitatea mistică a templului, care îndeplinește dorințele vizitatorilor [9] .
Potrivit Cartei Recordurilor Guinness , Templul Venkateswara este cel mai vizitat templu din lume. În fiecare zi atrage de la 60 la 70 de mii de pelerini [10] . În sărbătorile de Anul Nou, numărul acestora crește la 100.000. Bugetul său anual este de aproximativ 60 de milioane USD [5] , ceea ce îl face și unul dintre cele mai bogate în ceea ce privește veniturile curente. Templul lui Tirumala Venkateswara a devenit un model de temple Balaji care pot fi găsite în diferite țări ale lumii, inclusiv SUA, Marea Britanie și Australia [9] .
Evenimentul principal al brahmotsavam este o procesiune festivă condusă de zeitatea supremă a Templului Tirumala Venkateswara. Este reprezentat de un utsava-murti portabil special al lui Venkateswara numit Malayappa swami sau Utsava-bera ( ing. Malayappa swami, Utsava Beram ). Reprezintă o copie exactă a zeității principale a templului, care locuiește invariabil în sanctuarul său. Malayappa swami este înconjurată de două consoarte, zeițele Sri-devi și Bhu-devi. Ambele sunt considerate aspecte ale zeiței Lakshmi , primul întruchipează bogăția, fericirea și succesul, iar al doilea - Pământul. Toate cele trei zeități participă la procesiuni pe străzile din jurul templului [1] .
Pregătirile pentru sărbătoarea principală din statul Andhra Pradesh încep cu câteva săptămâni înainte. Tirumalu și templul Venkateswara sunt curățate și decorate cu ghirlande electrice și de flori. Înainte de începerea oficială, se efectuează un ritual pentru Vishwaksena , liderul armatei lui Vishnu, care, ca și Ganesha , este capabil să îndepărteze obstacolele și să protejeze sărbătoarea [9] .
Înainte de începerea sărbătorii, se realizează un ritual de semănat de semințe în cinstea fertilității și abundenței. Ritualul a devenit cunoscut sub numele de „ankurarpana” ( ankurarpana ). În prima zi a brahmotsavam, steagul lui Vishnu „Dvajarohana” ( dvajarohana ) cu imaginea lui Garuda este ridicat . Steagul simbolizează invitația zeităților de a participa la sărbătoare. Garuda se grăbește spre cer și zboară către deva-loka, tărâmul zeilor, pentru a-i invita să participe la sărbătoare. După arborarea drapelului, prim-ministrul din Andhra Pradesh , care deschide anual sărbătoarea, îi oferă lui Venkateswara haine noi de mătase cadou [1] .
Activitățile religioase din timpul sărbătorii includ homs ( yajnas ) zilnic și procesiuni pe străzile din jurul templului. Zeitatea împodobită și consoartele sale iau parte la procesiune în orele de dimineață și seara din fiecare dintre cele nouă zile de sărbătoare. Procesiunea se desfășoară pe cele patru străzi din jurul templului principal. Pentru a aduce un omagiu zeului Brahma, în fața procesiunii este condus un car de lemn gol, în care, se crede, Brahma însuși se află în mod invizibil. Carul este cunoscut sub numele de Brahma-ratham ( Brahmaratham ), adică carul lui Brahma [1] .
În seara celei de-a cincea zile, Malayappa Swami și Garuda sunt împodobiți cu ghirlande de flori. Apoi o ghirlandă[ specifica ] Malayappa swami merge la Templul Andal din Srivilliputura , situat lângă Madurai , pentru sărbătoarea de nuntă a singurului poet , Alwar Andal . În fiecare zi, murții sunt îmbrăcați și împodobiți într-un mod nou. Fiecare procesiune are o semnificație specială și aduce diferite binecuvântări participanților săi. Mulți pelerini participă la sărbătoare, mizând pe realizarea unor scopuri destul de pământești, precum nașterea copiilor, bogăția sau succesul în educație [9] .
Acesta din urmă este dedicat „aniversarii” lui Venkateswara. Imaginea chakrei Sudarshan este spălată de pelerini în iazul templului „Swami Pushkarini”. Apoi este așezat pe o platformă înaltă și o fântână din Chakra Sudarshana sub forma unei cascade binecuvântează pelerinii. În seara ultimei a noua zile, steagul cu imaginea lui Garuda este coborât [1] .
Sute de mii de familii și clanuri se îngrămădesc în Tirumala în fiecare an pentru a participa la brahmotsavam. Dacă nu pot face călătoria la Venkateswara, ei vor sărbători brahmotsavam la multe alte temple Balaji din India și nu numai [9] .
În fiecare zi, Malayappa swami se mișcă pe o targă sau un car special, simbolizând vahanas, adică munții și păsările zeităților. Acestea includ [11] [1] :
zi de sărbătoare | Wahana (ing.) | Wahana |
---|---|---|
Seara primei zile | Pedda Sesha Vahanam | Pedda-Shesha ( Shesha mare cu șapte capete ) |
Dimineața celei de-a doua zile | Chinna Sesha Vahanam | China-Shesha ( Shesha mic ) |
Seara celei de-a doua zile | Hamsa Vahanam | hamsii |
Dimineața celei de-a treia zile | Simha Vahanam | Simcha |
Seara a treia zi | Muthyala Pallaki Vahanam | *Venkatesvara pe un păun sub forma lui Krishna |
Dimineața celei de-a patra zile | Kalpa Vruksha Vahanam | Kalpavriksha |
Seara zilei a patra | Sarva Bhoopala Vahanam | Opt gardieni ai punctelor cardinale |
Dimineața zilei a cincea | Mohini Avatharam | *Venkateswara într-un palanchin în formă de Mohini |
Seara zilei a cincea | Garuda Vahanam | Garuda |
Dimineața zilei a șasea | Hanumantha Vahanam | Hanuman |
Seara zilei a șasea | Gaja Vahanam | Elefant |
Dimineața zilei a șaptea | Surya Prabha Vahana | Surya |
Seara zilei a șaptea | Chandra Praba Vahana | Chandra |
Dimineața zilei a opta | Swarna Rathhotsavam | car de aur |
Seara zilei a opta | Ashwa Vahanam | Cal |
Dimineața zilei a noua | Pallaki Utsavam | Palanquin (baldachin) |
Seara zilei a noua | Chakra Snanam | Sudarshana -chakra |
* Imagini separate ale zeităților.
Imagini cu Venkateswara în timpul procesiilor festive
Pedda-Shesha (Marele Șarpe) | China-Shesha (șarpe mic) | Hamsa (Lebăda) | Simcha (Leu) | Păun | Kalpavriksha (Arborele împlinirii dorințelor) | Chandra (Luna) | car de aur |
Sri Vaishnavism | ||
---|---|---|
Filozofie | ||
Eliberare | ||
Imagini cu Vishnu | ||
Iconografia lui Vishnu | ||
Atributele și însoțitorii lui Vishnu | ||
Alvars | ||
Profesori de tradiție | ||
practica spirituală | ||
Temple notabile | ||
Literatura Sri Vaishnavism | ||
dovezi antice | ||
|