Koschey
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită la 7 octombrie 2022; verificările necesită
4 modificări .
Koschey |
---|
Bilibin I . „Koschei cel fără de moarte” |
Un prizonier al Mariei Morevna și apoi răpitorul ei; vrăjitor rău |
Mitologie |
slavă |
Tip de |
Personaj de folclor - antagonist |
Interpretarea numelui |
„subțire, slabă” |
Podea |
masculin |
Soție |
Maria Morevna |
Personaje înrudite |
|
Concepte înrudite |
regatul Koshcheevo |
Atribute |
Baghetă |
Mențiuni |
|
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Koshchey (Kashchey) Nemuritor (probabil din os , sensul inițial este „subțire, slab” [1] ) este un personaj din mitologia și folclorul est-slav (în special din basme ). Inițial - un analog al lui Hades . În folclor , există un vrăjitor și un necromant rău , a cărui moarte este „ascunsă” în mai multe animale și obiecte magice cuibărite unele în altele: „ Există o insulă în mare pe ocean, pe acea insulă este un stejar, un cufăr. este îngropat sub un stejar, un iepure este într-un cufăr, într-un iepure - o rață, într-o rață - un ou, într-un ou - un ac - moartea lui Koshchei " [2] .
Rege , vrăjitor , uneori călăreț pe un cal magic vorbitor. Adesea acționează ca răpitorul miresei protagonistului. Adesea înfățișat ca un bătrân subțire și înalt, A. S. Pușkin pare și zgârcit și zgârcit („ acolo țarul Kashchey lâncește peste aur ”).
Pe lângă basmele populare rusești, este menționat în basmul ceh „Barbă de aramă” și în polonez „Cinci oi”, unde este numit Koshchei Mednobeard și este numit direct stăpânul lumii interlope , se târăște afară din sfera apei și are o barbă aramă [3] .
Potrivit unor cercetători, un personaj numit „Kashchei” poate fi urmărit în basmele rusești abia din secolul al XVIII-lea. Înainte de aceasta, după cum cred aceiași cercetători, personajul corespunzător a fost numit „ Karachun ” [4] .
Etimologie
În dicționarul lui V.I. Dal , numele „Kashchey” este derivat din verbul „arunca” - „răuncă, murdar”: „ probabil din cuvântul turnat, dar refăcut în koshchei, din os, adică un om epuizat de subțirerea excesivă ” [5] .
Vasmer notează că cuvântul „ koschey ” are două semnificații care au etimologii diferite [6] :
- „persoană slabă, slabă, schelet care merge” sau „avar” – originea cuvântului „os”.
- Rus vechi „tinereț, băiat, captiv, sclav” din turca košči „sclav”, la rândul său din koš „tabără, parcare”.
În „Campania Povestea lui Igor”
În sensul de „prizonier, sclav”, termenul este folosit în „ Povestea campaniei lui Igor ”: Igor, fiind capturat de Konchak, stă „ în șaua lui Koshcheevo ”. În același timp, analele afirmă că dacă Vsevolod Yuryevich „Marele Cuib” ar fi venit în ajutorul lui Polovtsy, atunci chaga (sclavul) ar fi fost bătut și koshchey tăiat (unități monetare mici [7] ). În sensul de „războinic din convoi”, sinonim pentru șear, termenul koshchei apare în Cronica Ipatiev [8] . Dicționarul etimologic scurt al limbii ruse ( Shansky și alții) notează că vechiul cuvânt rusesc koshchei în sensul de „sclav, captiv”, care a fost împrumutat din limba turcă, etimologic nu are nimic de-a face cu „nemuritor koshchey” [1] ] .
Cu litere de scoarță de mesteacăn
În plus, cuvântul „Koshchey” (și Koshkey , cu o citire dialectală Novgorod - u - like - shk -) apare ca nume personal . Cel mai adesea, acest nume se găsește în literele din scoarța de mesteacăn din secolul al XII-lea din Novgorod și Torzhok [9] .
Numele „Koshchei” este menționat în carta de scoarță de mesteacăn din Moscova nr. 3 , datând de la sfârșitul secolului al XIV-lea, găsită la 12 august 2007 în timpul săpăturilor din grădina Tainitsky a Kremlinului din Moscova .
În basme
„Koschey”, ca nume al eroului unui basm și ca denumire a unei persoane slabe, Max Vasmer în dicționarul său consideră cuvântul original slav ( omonim ) și se asociază cu cuvântul „os” (slavona comună kostь [6] ), adică este o formă adjectivă koštі (adjectiv substantiv în cazul nominativ al singularului), declinând ca „Dumnezeu”.
Cuvântul „koshchey” în alte limbi slave este tradus ca „piele, gât, oase”. Deci, în sârbă „koschey” - „os și piele” sau „gât”, în slovenă și poloneză - „gât” ( slovenă . kitami , poloneză. chudzielec ).
Imaginea lui Koshchei
În basmele populare rusești, el apare în trei forme principale: un rege și un vrăjitor cu putere supranaturală, pe un cal sau fără, care răpește frumuseți; în basmul „Ivan Bykovich” este menționat ca tatăl lui Chud-Yud, soțul vrăjitoarei șarpe, și se întinde pe un pat de fier cu pleoapele închise, pe care doisprezece eroi puternici îl ridică pentru el. Iar al treilea, într-o serie de povești („ Zorii, seara și miezul nopții ”, „Medvedko, Gorynya, Dubynya și Usynya”) apare sub forma unui bătrân „însuși cu o unghie, o barbă cu un cot”, având un flagel de șapte sazhen și care trăiesc într-o colibă pe pulpe de pui și stăpân al lumii interlope; în cele din urmă, într-una dintre versiunile lui Ivan Sosnovich, el apare mai întâi în a treia formă descrisă mai sus și apoi în prima.
Povestea țarului Berendey a lui Jukovski spune că Koschei are gheare , iar ochii lui sunt ca smaralde . El apare din fântână și cere de la berendey băutură ca regele să dea în casa lui ceea ce nu știe. Adevărat, în acest complot, Țarul Ursul sau Regele Mării poate fi echivalentul lui Koshchei (vezi Regele Mării și Vasilisa cea Înțeleaptă în colecția lui A. N. Afanasyev ).
Puterea lui Koshchei
Koschei are o forță supranaturală, dar slăbește din cauza deshidratării: agățat timp de zece (după altă versiune, trei sute) de ani de lanțuri fără hrană și apă, Koschei captivul, după ce a băut trei găleți aduse de Ivan Tsarevich, rupe douăsprezece lanțuri și este eliberat din temnița Mariei Morevna [ 10] .
Koschey este un vrăjitor foarte puternic:
- în basmul „Ivan Sosnovich” transformă întregul regat în piatră;
- în basmul „Elena cea Frumoasă” îl transformă pe Ivan Tsarevich într-o nucă;
- în basmul „Princess-Snake” o transformă pe prințesă într-un șarpe;
- în basmul „Prițesa Broască” o pedepsește pe prințesa care a refuzat să se căsătorească cu el punându-i pielea de broaște.
Koschey însuși are obiceiul de a se transforma într-o cioară [11] .
Koschey nu poate fi învins ca alți inamici, ci doar prin efectuarea anumitor manipulări:
... nu este ușor să faci față lui Koshchei: moartea lui este la capătul unui ac, acel acul este într-un ou, acel ou este într-o rață, acea rață este într-un iepure, acel iepure este într-un cufăr și cufărul stă pe un stejar înalt, iar acel copac Koschei protejează ca propriul ochi.„Prițesa broască”
În povestea Marya Morevna, rolul principal în înfrângerea lui Koshchei este jucat de un cal magic:
Ivan a îngrășat mânzul în pajiștile verzi și din el a crescut un cal glorios. A mers pe un cal pentru Marya și a luat-o din nou de la Koshchei. Koschei a încercat să țină pasul cu ei, dar acum calul lui Ivan era chiar mai bun decât calul lui Koshcheev. Cât de mult, cât de scurt, Koshchei i-a depășit pe fugari și a vrut să-l taie pe Ivan cu o sabie, dar calul lui Ivanov l-a lovit pe Koshchei și i-a zdrobit capul. Ivan a aprins un foc și a ars pe rug pe Koshchei și și-a lăsat cenușa să zboare în vânt. [zece]
Într-o altă versiune a acestei povești, Ivan nu arde cadavrul lui Koshchei, ci îl termină cu o bâtă după ce a fost lovit de un cal eroic [12] .
Multe basme menționează că Koschei este un prizonier care a fost închis de trei sute de ani fie într-un turn, fie într-o temniță, legat în lanțuri.
Doom
Basmele spun că el este „nemuritor”, dar Koshchei are moartea, deși este ascunsă.
Potrivit unei versiuni, moartea lui este la capătul acului , acul este în ou, oul este în rață, rața este în iepure, iepurele este ascuns în sicriu , sicriul atârnă în lanțuri. un stejar care crește pe un munte negru sau pe insula îndepărtată Buyan .
Dușmani
- Într-o serie de povești, inamicul lui Koshchei este Baba Yaga , care îi spune lui Ivan Tsarevich cum să-l omoare. Dar uneori Koschey și Baba Yaga sunt în același timp.
- De asemenea, dușmanii lui Koshchei sunt eroii Dubynya, Gorynya, Usynya din basmul „Ivan Sosnovich”. Koschey îi ucide pe doi dintre ei, iar pe al treilea îl rănește de moarte. În această poveste, Koschei (Kashchei) moare din mâinile lui Ivan.
Paralela biblică
James George Frazer în cartea „ Folclor în Vechiul Testament ” notează asemănarea poveștii despre Koshchei cu povestea biblică despre Samson , cu o schimbare a rolurilor răufăcătorului și victimei [13] . Samson amintește în multe privințe de Koshchei:
- El îndeplinește funcțiile de conducător al poporului, fiind judecătorul lui Israel .
- Are o putere miraculoasă (în păr).
- El nu poate fi învins în modul obișnuit - similar cu moartea ascunsă a lui Koshchei.
- Își ia soții dintr-o altă națiune (Biblia nu spune că le răpește, dar, în orice caz, căsătoriile sale contravin obiceiurilor stabilite și duc la tragedii).
- Amanta lui Samson scoate secretul puterii lui și îl ajută să învingă (într-un număr de povești, Koschey dezvăluie secretul morții sale femeii pe care a răpit-o).
- Samson, ca și Koschey, este capturat și eliberat datorită puterii miraculoase (episoade cu falca de măgar, cu porțile Gazei și cu o moarte eroică).
După cum subliniază Fraser, dacă ar exista o versiune filistenă a poveștii lui Samson și Dalila , atunci Samson ar apărea în ea ca un tâlhar, iar Delilah ar fi o victimă nevinovată a violenței sale, care a reușit să-l învingă datorită curajului și inventivitate - și astfel aproape toate elementele complotului despre Koshchei ar sta la locul lor.
Tales of Koschei
Povești populare rusești și slave
Drepturi de autor
În artă
Filme
Serie
- „Pentru tărâmuri îndepărtate” (2002). Ca Valentin Nikulin
- „ Grimm ”, Sezonul 3 Episodul 9 „The Red Menace ” (2014) (personaj ambiguu, Mark Ivanir )
- „Tales of U” (2014) (personajul Chakhlik Nevmirushchiy - o parodie a lui Koshchei)
- " Doctor Who " (numele real al principalului inamic al Doctorului, Maestrul - Koshey (Koschei))
- „Sergius împotriva spiritelor rele” (2021), sezonul 1, episoadele 3 și 4. În rolul lui Koshchei Mihail Osipov
desene animate
- „ Prițesa broaștei ” (1954) (r. Mikhail Tsekhanovsky , exprimat de Alexander Rumnev )
- „Beauty Loved” - film de animație sovietic cu marionete de lungă durată din 1958, regizat de Vladimir Degtyarev, „Soyuzmultfilm”. Kashchei Nemuritorul, exprimat de Georgy Millyar
- „ The Fairy Tale Takes ” (1970, exprimat de Georgy Millyar)
- „ The Frog Princess ” (1971, regizor Y. Eliseev)
- „ Rejuvenating Apples ” (1974, exprimat de Georgy Millyar)
- Baba Yaga este împotrivă ! (1980, exprimat de Garry Bardeen )
- „ Ivashka from Pioneer Palace ” (1981, exprimat de Garry Bardin)
- „ Și în acest basm a fost așa... ” (1984, exprimat de Mikhail Kozakov )
- „ Doi Bogatyrs ” (1989, exprimat de Pavel Smeyan )
- „Visatori din satul Ugory” (1994, exprimat de Georgy Vitsin )
- „Bunica Yozhka și alții” (2006) (personaj pozitiv, exprimat de Alexey Kolgan )
- „ Ivan țarevici și lupul gri ” (2011, exprimat de Serghei Russkin )
Operă, balet, muzică
Imaginea în literatură
- Roman de ficțiune istorică de Alexander Veltman „Koschey Nemuritorul” (1833).
- În seria de cărți „The Secret Investigation of Tsar Peas” de Andrey Belyanin , Koschey apare sub forma unei „autorități criminale” locale, ale cărei activități se luptă cu protagonistul serialului.
- În seria de cărți „ Legendele antichității adânci ” de Alexander Rudazov , Kashchei este principalul răufăcător al cărții.
- În benzile desenate „ Hellboy ” apare împreună cu alte creaturi mitice slave - Baba Yaga, Perun, Vasilisa cea Frumoasă, Domov.
- În colecția Olga Gromyko „Poveștile vrăjitoarei”, și în special - povestea „Spune un cuvânt despre bietul Koshchei”.
- În a treia parte a trilogiei lui M. G. Uspensky „Aventurile lui Zhikhar” – „Pe cine să trimită după moarte” (1998), Koschey Nemuritorul este identificat cu veșnic tânărul și frumosul Peter Pan . Reputația bătrânului hoț de femei și-a dobândit-o Koschey datorită poveștilor numeroaselor sale amante, care doreau astfel să-și inducă în eroare soții sau pretendenții.
- În ciclul Honor Harrington de David Weber, „Koshchei” se referă la sclavii modificați genetic creați inițial de „hegemoniștii slavi”. Războiul cu folosirea soldaților „Koshcheev” aproape a distrus Pământul și a dus la restricții severe asupra ingineriei genetice în restul galaxiei cucerite.
- În romanul lui Anna Starobinets „Adăpostul 3/9” - unul dintre locuitorii fabuloasei lumi alte, poreclit Old.
- În romanul Nemuritor de Katherine M. Valente , povestea lui Koshchei este repovestită pe fundalul evenimentelor istorice din secolul XX din Rusia.
- Klimov Alexander, Belogrud Igor, povestea științifico-fantastică „Koschey” ( Knowledge is Power , 1986, nr. 7, pp. 46-48.) - în această poveste, Koschey este un om de știință antic care a inventat o mașină a timpului .
Vezi și
Note
- ↑ 1 2 Shansky, 1971 , p. 217–218.
- ↑ Ivanov, Toporov, 1990 , p. 278.
- ↑ Cinci oi . basm polonez . Azku.ru (1 februarie 2002) . „Eu sunt Koschey Barbă de Aramă, stăpânul lumii interlope. Dă-mi ce nu știi acasă.” Consultat la 4 octombrie 2014. Arhivat din original pe 4 octombrie 2014. (nedefinit)
- ↑ Nazirov R. Originile complotului „Moartea lui Kashcheev în ou” Arhivat 15 decembrie 2017 la Wayback Machine . p. 31-39 // Folclorul popoarelor RSFSR. Starea actuală a tradițiilor folclorice și interacțiunea lor. Ufa: Ediția Universității de Stat Bashkir, 1989. Număr. 16. - S. 36
- ↑ Dahl, 1880-1882 .
- ↑ 1 2 Vasmer, 1986 , p. 362.
- ↑ Baskakov N . Lexicon turcesc în „Campania Povestea lui Igor”. - M . : " Nauka ", 1985. - S. 157-158
- ↑ Popov A . P. M. Melioransky și studiul turcismelor în limba rusă // Colecția turcologică . 1972. - M.: Nauka, 1973. - S. 47.
- ↑ Zaliznyak A . Vechiul dialect din Novgorod. - M . : Limbi culturii slave, 2004. - S. 49, 205, 456, 674, 750
- ↑ 1 2 Povești populare rusești de A. N. Afanasyev. În trei volume. Volumul 1
- ↑ Basme populare rusești de A. N. Afanasyev. În trei volume. Volumul 1, 2.
- ↑ Basme populare rusești / Comp., intrare. Artă. si aprox. V. P. Anikina. - M . : " Pravda ", 1985. - 576 p., ill.
- ↑ J. Frazer Folclore in the Old Testament. . Preluat la 25 mai 2017. Arhivat din original la 17 aprilie 2021. (nedefinit)
- ↑ Studio de animație Parovoz. Universul „Patrulei Fantezie” . Studio de animație Parovoz (12.12.2017). Preluat la 7 februarie 2018. Arhivat din original la 16 decembrie 2017. (nedefinit)
- ↑ Viktor Dobronravov ia spus lui Koshchei Nemuritorul . www.proficinema.ru _ Preluat la 31 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021. (Rusă)
Literatură
- Zhuchkova A. V., Galai K. N. Semnificația funcțională a imaginii mitologice a lui Koshchei nemuritorul și reflectarea ei în basmele rusești // Jurnalul „Buletinul culturilor slave”, 2015
- Kashchei Nemuritorul / Ivanov V. V. , Toporov V. N. // Dicționar mitologic / cap. ed. E. M. Meletinsky . - M .: Enciclopedia Sovietică, 1990. - S. 278. - ISBN 5-85270-032-0 .
- Kashchei // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie : în 4 volume / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg. : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882. - T. 2.
- Koschey // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- Koschey // Dicționar al limbii ruse (Dicționar academic mic)
- Koschey // Dicționar etimologic al limbii ruse = Russisches etymologisches Wörterbuch : în 4 volume / ed. M. Vasmer ; pe. cu el. si suplimentare Membru corespondent Academia de Științe a URSS O. N. Trubacheva . - Ed. al 2-lea, sr. - M . : Progres , 1986. - T. II: E - Soţ. - S. 374.
- Shansky N. M. și colab. Koschey // A Brief Etymological Dictionary of the Russian Language. Un ghid pentru profesor / Ed. Membru corespondent Academia de Științe a URSS S. G. Barhudarov . - M . : Educaţie , 1971. - S. 217-218 .
- Shtemberg A. S. Eroii basmelor populare rusești: cine sunt ei și de ce se comportă astfel și nu altfel? // Jurnalul „Spațiu și timp”, 2011
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
- Brockhaus și Efron
- Micul Brockhaus și Efron
|
---|