Sanctitatea Sa Papa | |||
Fericitul Pius al IX-lea | |||
---|---|---|---|
Beatus Pius PP. IX | |||
|
|||
16 iunie 1846 - 7 februarie 1878 | |||
Alegere | 16 iunie 1846 | ||
Înscăunarea | 21 iunie 1846 | ||
Biserică | Biserica Romano-Catolică | ||
Predecesor | Grigore al XVI-lea | ||
Succesor | Leon al XIII-lea | ||
|
|||
17 decembrie 1832 - 16 iunie 1846 | |||
Predecesor | Giacomo Giustiniani | ||
Succesor | Gaetano Baluffi | ||
Numele la naștere | Contele Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti | ||
Numele original la naștere | Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti | ||
Naștere |
13 mai 1792 Senigallia , Ancona , Statele Papale |
||
Moarte |
7 februarie 1878 (85 de ani) Vatican |
||
îngropat | |||
Hirotonirea diaconului | martie 1819 | ||
Hirotonirea prezbiteriană | 10 aprilie 1819 | ||
Consacrarea episcopală | 3 iunie 1827 | ||
Cardinal cu |
23 decembrie 1839 in pectore 14 decembrie 1840 |
||
Ziua Pomenirii | 7 februarie | ||
Autograf | |||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Fericitul Pius al IX-lea ( latină Pius PP. IX , italiană Pio Nono ; în lume contele Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti ; 13 mai 1792 , Senigallia - 7 februarie 1878 , Vatican ) - Papă din 16 iunie 1846 an la 7 februarie 1878 .
El a intrat în istorie ca un papă care a proclamat dogma imaculatei concepții a Sfintei Fecioare Maria și a convocat Conciliul Vatican I , care a aprobat doctrina dogmatică a infailibilității marelui preot roman . Cunoscut și ca ultimul papă care a avut putere temporală asupra Statelor Papale . Deja la începutul lungului său pontificat, el a trebuit să lupte împotriva anexării posesiunilor sale la o Italia unită . Pierderea puterii sale seculare, menținând în același timp puterea spirituală, a dat naștere la întrebarea romană , care a durat aproape 60 de ani.
Giovanni Maria Mastai Ferretti s-a născut la 13 mai 1792. A fost al nouălea copil al familiei nobile a lui Girolamo, contele de Ferretti. În ziua nașterii, a fost botezat în Bazilica Sfântul Petru din Senigallia de către unchiul său, preotul Angelo Mastai Ferretti. La 2 februarie 1803, a primit Prima Împărtășanie de la episcopul de Senigallia, viitorul cardinal Bernardino Onorati . Din 1803 până în 1808 a studiat la Colegiul Piarist din Volterra , pe care a fost forțat să-l părăsească din cauza atacurilor bruște de epilepsie , pe care le-a dezvoltat în urma unei răni la cap. În 1812, din cauza unei boli, a fost eliberat din conscripția la santinelele Gărzii Regale de Onoare. Din 1814 a vizitat adesea Roma împreună cu unchiul său Paolino Mastai Ferretti. A intrat la Colegiul Roman (Colegio Romano), unde a studiat teologia și filozofia. În 1815, a scris o petiție de a se alătura Gărzii Nobiliare și a fost în curând acceptat în rândurile acesteia, dar din cauza bolii a fost forțat să părăsească serviciul. În același an a plecat într-un pelerinaj la Loreto , unde l-a cunoscut pe Papa Pius al VII-lea , care a jucat un rol important în viitoarea sa carieră bisericească. După căderea lui Napoleon , s-a întors la Roma, unde a studiat la Universitatea din La Sapienza . În aceeași perioadă, a studiat la seminar și, în același timp, a fost angajat în lucrări de caritate la Institutul Tata Giovanni, unde a lucrat cu copiii abandonați. 5 ianuarie 1817 a intrat în Ordinul al Treilea al Franciscanilor . Suferind de epilepsie, s-a adresat lui Pius al VII-lea cu o cerere de a-i permite să fie hirotonit preot, lucru care a fost acordat. La 20 decembrie 1818 a fost hirotonit subdiacon , în martie 1819 diacon , iar la 10 aprilie 1819 preot de către episcopul de Senigallia , cardinalul Fabrizio Sheberass Testaferrata . O vreme a fost rectorul Institutului Tata Giovanni din Roma. Trimis de Pius al VII-lea cu puțin timp înainte de moartea sa în America Latină , unde urma să slujească sub Nunțiul Apostolic Giovanni Muzi în Peru și Chile . În 1825, a fost rechemat la Roma, a devenit canonic al bisericii Santa Maria din Via Lata și a fost numit de Leon al XII-lea directorul spitalului din San Michele, unde a lucrat până în 1827.
La 21 mai 1827, Leon al XII-lea l-a numit pe Ferretti arhiepiscop de Spoleto . La 3 iunie 1827, a fost hirotonit episcop de către cardinalul Francesco Saverio Maria Felice Casglioni (viitorul Pius al VIII-lea ) în colaborare cu președintele Academiei Ecleziastice Pontificale și arhiepiscop titular de Tamiatis, Giovanni Giacomo Sinibaldi, și cu episcopul titular. de Trapez, Antonio Piatti. În 1831, Ferretti a fost numit Ordinar Apostolic de Spoleto și Rieti , iar la 17 decembrie 1832, Arhiepiscop Personal al Eparhiei de Imola .
La 23 decembrie 1839, Papa Grigore al XVI-lea l-a ales cardinal „ in pectore ”. Anunțul alegerii sale ca cardinal a avut loc la 14 decembrie 1840. A fost ales Papă la 16 iunie 1846.
Din 1868 a suferit de erizipel și ulcere deschise la picioare. Din 1877, din cauza bolii, a încetat să mai slujească slujba zilnică . A murit la 7 februarie 1878 la ora 5:40 din cauza unui atac de epilepsie . Trupul său a fost îngropat inițial în Grota Sf. Petru din Sf. Petru ; mai târziu, la 13 iulie 1881, rămășițele au fost transferate în Bazilica romană San Lorenzo fuori le Mura .
Pontificatul lui Pius al IX-lea este cel mai lung din istoria Bisericii Romano-Catolice după Apostolul Petru . A durat 31 de ani, 7 luni și 22 de zile.
După moartea lui Grigore al XVI-lea, la 1 iunie 1846, a avut loc un conclav , care a avut loc într-o situație politică dificilă, din cauza căreia doar 46 din cei 62 de cardinali au participat la el. Conclavul s-a împărțit în două grupuri opuse, dintre care unul era conservator și îl susținea pe secretarul de stat Luigi Lambruschini , în timp ce celălalt, liberal, susținea doi candidați: Tommaso Pasquale Gizzi și Ferretti, în vârstă de 54 de ani. Ferretti a primit 15 voturi în primul tur. În seara zilei de 16 iunie 1846 a avut loc un al doilea tur de scrutin, în cadrul căruia a fost ales pontif Giovanni Maria Mastai Ferretti.
În dimineața următoare , cardinalul diacon Tommaso Riario Sforza a anunțat alegerea unui nou papă. Giovanni Maria Mastai Ferretti a luat numele Pius al IX-lea în onoarea lui Pius al VII-lea , care i-a autorizat hirotonirea sa în preoție. Pius al IX-lea a fost înscăunat la 21 iunie 1846 .
În 1846-1847, Pius al IX-lea a efectuat reforme liberale în statele papale , ceea ce i-a determinat pe unii dintre participanții la Risorgimento să-l vadă drept viitorul unificator al Italiei . Cercurile politice italiene l-au văzut pe Pius al IX-lea ca un susținător al neo- guelfilor , care au căutat să creeze o confederație italiană condusă de Papă. La începutul Revoluției din 1848-1849 , a efectuat câteva reforme liberale în statul papal. La 29 aprilie 1848, Pius al IX-lea a emis o declarație conform căreia nu poate sprijini ostilitățile dintre Austria și forțele italiene, ceea ce a provocat proteste larg răspândite la Roma. Asasinarea ulterioară, la 15 noiembrie 1848, a președintelui consiliului de miniștri, Pellegrino Rossi , a culminat cu Revoluția italiană, forțându-l pe Pius al IX-lea să fugă de la Roma pentru Gaeta . În februarie 1849, a fost proclamată Republica Italiană, care a anunțat privarea lui Pius al IX-lea de puterea seculară, după care a apelat la guvernele Franței, Austriei, Spaniei și Regatului celor Două Sicilii. La 12 aprilie 1850, după înăbușirea răscoalei de către trupele franceze și napolitane, Pius al IX-lea s-a întors la Roma.
Împăratul francez Napoleon al III-lea era considerat patronul său , ale cărui trupe au fost aduse la Roma la cererea papei. Cu toate acestea, când Napoleon al III-lea a cerut ca provincia papală Romagna să fie dată regelui Italiei , Pius al IX-lea i-a răspuns cu o formulă de refuz categoric Non possumus [1] . La 14 martie 1848, Pius al IX-lea a emis Constituția Apostolică, care a reformat structura statală a Statelor Papale. Ca urmare a acestei reforme, guvernul Statelor Papale a devenit dominat de laici în proporție de 6850 de persoane la 300 de persoane care aparțineau clerului, care, totuși, avea dreptul de a lua decizii cheie. În 1850, a creat Adunarea Financiară, formată din patru laici, căreia îi erau subordonate departamentele financiare ale celor 20 de provincii ale Statelor Papale. Sistemul juridic al Statelor Papale nu a fost reformat. Primul act juridic al lui Pius al IX-lea a fost amnistia tuturor deținuților politici din Statele Papale, în timpul căruia au fost eliberați aproximativ 13 mii de oameni [2] . Totodată, în timpul pontificatului lui Pius al IX-lea, sistemul judiciar al Statelor Papale a condamnat la moarte 133 de persoane.
La 14 martie 1848, Pius al IX-lea a aprobat constituția Statelor Papale, care proclama învățăturile Bisericii Catolice ca bază a sistemului statal.
Armata Statelor Papale era compusă aproape în întregime din străini. În 1859 număra 15.000 de militari.
Educația în statele papale era opțională. Învățământul secundar era în mare parte administrat sau controlat în mod privat de diferite ordine și congregații monahale. În Statele Papale, un ziar, Giornale di Roma, și o revistă, Civilta Cattolica, au fost publicate sub patronajul iezuiților .
După înfrângerea Franței în războiul franco-prusac , statele papale au fost anexate la Regatul Italiei, iar Pius al IX-lea a fost privat de puterea seculară. În 1870, Pius al IX-lea sa declarat „ prizonier al Vaticanului ” și nu și-a mai părăsit limitele până la moartea sa. Conform „Legii garanțiilor” italiană, adoptată la 13 mai 1871, palatele Vaticanului au fost transferate în proprietatea papei și i s-a plătit o compensație anuală pentru pierderea Statelor Papale.
A proclamat dogma Neprihănitei Zămisli a Fecioarei Maria. Cunoscut drept autorul „ Syllabus ”, „A List of the Most Important Fallacies of Our Time”, scris în 1864. Această lucrare a fost un apendice la enciclica Quanta cura . În Syllabus, care a constat din 80 de „eșecuri majore”, el a repetat condamnările anterioare ale panteismului , naturalismului , raționalismului , liberalismului , protestantismului , socialismului și comunismului , date anterior în enciclice și alocuții . Programul a condamnat cererea pentru separarea bisericii și a statului, negarea puterii seculare a papilor, recunoașterea superiorității dreptului secular asupra dreptului bisericesc și libertatea de a alege religia . „Programa” a provocat un larg răspuns și critici în societate, după care episcopul Dupanlou a publicat un comentariu la enciclica „Quanta cura”, care a fost aprobată de Pius al IX-lea.
El l-a canonizat pe inchizitorul spaniol Pedro Arbuez , care a fost ucis în 1485, precum și pe episcopul greco-catolic Josaphat Kuntsevich , care a fost ucis de ortodocșii din Vitebsk . A convocat Sinodul Ecumenic I de la Vatican în 1870. La conciliul din 24 aprilie 1870 a fost adoptată constituția „Dei Filius” , care a formulat principiile de bază ale doctrinei catolice a moralității. La 16 iulie 1870 a fost adoptată constituția dogmatică „Pastor aeternus” , care proclama dogma infailibilității papale. Adoptarea acestei dogme a provocat o scindare în Biserica Catolică, după care s-a format așa-numita Biserică Veche Catolică .
A stabilit statut pentru 74 de noi congregații monahale de femei.
La începutul pontificatului său, Pius al IX-lea a numit episcopi în 1847 pentru scaune vacante în Imperiul Rus . La 3 august 1847, a fost stabilit un concordat între Sfântul Scaun și Imperiul Rus . La început, Pius al IX-lea a aderat la neutralitate în poziția Bisericii Catolice în Regatul Poloniei , nesprijinind mișcarea de eliberare națională a poporului polonez și nerăspunzând răspunsului armat al guvernului rus împotriva polonezilor. În ciuda poziției lui Pius al IX-lea, în Regatul Poloniei și în provinciile vestice ale Imperiului Rus în 1850, 32 de mănăstiri catolice au fost închise și au fost impuse restricții la intrarea novicilor în mănăstirile existente. O problemă deosebită în relațiile dintre Sfântul Scaun și Imperiul Rus a fost poziția greco-catolicilor.
În ciuda faptului că Pius al IX-lea nu a sprijinit Revolta poloneză , guvernul rus a interzis majoritatea diecezelor catolice din Imperiul Rus. Pius al IX-lea a criticat acțiunile lui Alexandru al II-lea de deportare a rebelilor în Siberia, în special expulzarea arhiepiscopului de Varșovia, Zygmunt Feliński . În mesajul său, el a menționat că 150 de preoți catolici au fost ținuți în satele siberiene Tunka și Irkut. Ca răspuns la aceasta, guvernul rus la 6 decembrie 1863 a anunțat suspendarea temporară a concordatului cu Sfântul Scaun. Reacția lui Pius al IX-lea la acțiunile autorităților ruse a fost o enciclică separată „Doverte”, publicată la 17 octombrie 1867, care interzicea catolicilor ruși să se supună decretelor Colegiului Teologic . Din 1870, ca urmare a agravării în continuare a relațiilor dintre Sfântul Scaun și Imperiul Rus, toate eparhiile catolice din Regatul Poloniei au devenit vacante.
Din 1878, guvernul italian s-a opus în mod repetat beatificării lui Pius al IX-lea. În ciuda protestelor guvernului italian, Papa Ioan Paul al II -lea l-a declarat pe Pius al IX-lea Slujitor al lui Dumnezeu la 6 iulie 1985, iar la 3 septembrie 2000 a fost beatificat. Beatificarea lui Pius al IX-lea a atras critici din partea evreilor, care l-au acuzat pe Pius al IX-lea de antisemitism.
Teologul catolic Hans Küng, după beatificarea lui Pius al IX-lea, a numit actul bisericesc de canonizare drept sfânt „un act de politică bisericească” [3] .
Ziua Memorialului în Biserica Catolică este 7 februarie.
În timpul pontificatului său, Pius al IX-lea a scris 38 de enciclice . O serie de enciclice este dedicată condamnării ideilor liberale, socialiste, care, potrivit lui Pius al IX-lea, amenințau Biserica Catolică. Unele enciclice sunt dedicate pătrunderii ideilor liberale în mediul clerului. În 1864 a fost publicată enciclica Quanta cura, care condamna încălcarea libertății de conștiință. Textul enciclicii a fost pregătit de teologul, viitorul cardinal și prefectul Congregației pentru Indexul Cărților Interzise, Luigi Biglo . Pius al IX-lea a urmat o politică de latinizare a riturilor orientale, care s-a reflectat în unele enciclice despre Bisericile Catolice Răsăritene .
Nu. | Denumirea enciclicii | nume rusesc | Conţinut | Data publicării |
---|---|---|---|---|
unu | Qui Pluribus | Despre Dumnezeu Tatăl și religie | 9 noiembrie 1846 | |
2 | Predecessores Nostros | Despre a ajuta Irlanda | 25 martie 1847 | |
3 | Ubi Primum | Despre disciplina clericilor | 17 iunie 1847 | |
patru | Ubi Primum | Despre Neprihănita Zămislire a Sfintei Fecioare Maria | 2 februarie 1849 | |
5 | Nostis Et Nobiscum | Despre Biserica în Statele Papale | 8 decembrie 1849 | |
6 | Exultavit Cor Nostrum | Despre rezultatele Anului Aniversar | 21 noiembrie 1851 | |
7 | Nemo Certe Ignorat | Despre disciplina clericilor | 25 martie 1852 | |
opt | Sonda Noscita Venerabile | Despre disciplina clericilor | 17 mai 1852 | |
9 | Inter Multiplies | Despre Duhul Sfânt | 21 martie 1853 | |
zece | Neminem Vestrum | Despre persecutarea armenilor | 2 februarie 1854 | |
unsprezece | Optime Noscită | Despre înființarea Universității Catolice în Irlanda | 20 martie 1854 | |
12 | Apostolicae Nostrae Caritatis | Un apel la rugăciune pentru lume | 1 august 1854 | |
13 | Optime Noscită | Despre adunările episcopale | 5 noiembrie 1855 | |
paisprezece | Singulari Quidem | Despre Biserica din Austria | 17 martie 1856 | |
cincisprezece | Cum Nuper | Despre încetarea puterilor clerului | 20 ianuarie 1858 | |
16 | Amantissimi Redemptoris | Despre pensionarea preoţilor | 3 mai 1858 | |
17 | Cum Sancta Mater Ecclesia | Apel la rugăciune | 27 aprilie 1859 | |
optsprezece | Qui Nuper | Despre Statele Papale | 18 iunie 1859 | |
19 | Nullis Certe Verbis | Despre necesitatea suveranității statului | 19 ianuarie 1860 | |
douăzeci | Amantissimus | Despre biserici | 8 aprilie 1862 | |
21 | Quanto Conficiamur Moerore | Despre încurajarea învățăturilor false | 10 august 1863 | |
22 | Incredibili | Despre persecuția din Noua Grenada | 17 septembrie 1863 | |
23 | Maximae Quidem | Despre biserica din Bavaria | 18 august 1864 | |
24 | Quanta Cura | Condamnarea greșelilor actuale | 8 decembrie 1864 | |
25 | America meridiană | Despre seminarii | 30 septembrie 1865 | |
26 | Ridicați | Despre apartenența la Biserică | 27 octombrie 1867 | |
27 | Respiciente | Protestă împotriva Risorgimentului | 1 noiembrie 1870 | |
28 | Ubi nr | Despre Statele Papale | 15 mai 1871 | |
29 | Beneficia Dei | Cu ocazia împlinirii a 25 de ani de la Pontificat | 4 iunie 1871 | |
treizeci | Saepe Venerabiles Fratres | Ziua Recunoștinței cu ocazia împlinirii a 25 de ani de la Pontificat | 5 august 1871 | |
31 | Quae In Patriarhie | Despre Biserica din Haldea | 16 noiembrie 1872 | |
32 | Quartus Supra | Despre Biserica din Armenia | ianuarie 1873 | |
33 | Etsy Multa | Despre Biserica din Italia, Germania și Elveția | 21 noiembrie 1873 | |
34 | Vix Dum A Nobis | Despre Biserica din Austria | 7 martie 1874 | |
35 | Omnem Sollicitudinem | Despre Ritul Greco-Oriental | 13 mai 1874 | |
36 | Gravibus Ecclesiae | Proclamarea Anului Jubiliar | 24 decembrie 1874 | |
37 | Quod Nunquam | Despre Biserica din Prusia | 5 februarie 1875 | |
38 | Graves Ac Diuturnae | Despre Biserica din Elveția | 23 martie 1875 |
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|