Nostalgia post-comunistă (nostalgia post-socialistă) este un sentiment social caracteristic anumitor comunități sociale din fostele țări ale lagărului socialist , orientarea lor rațională și emoțională către o ordine socială idealizată și depășită ( sistemul comunist ) [1] .
Poate fi definit ca unul dintre tipurile de nostalgie socială, adică un mit creat post factum despre fenomenele caracteristice trecutului - modul de viață, idealuri și valori, sistemul social, relațiile în societate. Acest mit este un fel de simbol folosit pentru a înțelege realitatea cotidiană [1] .
Cercetătoarea Maria Todorova susține că nostalgia este înțeleasă greșit de unii teoreticieni ca o boală. Todorova folosește cuvântul german „Vergangenheitsbewaltigung” pentru a oferi o descriere pozitivă a nostalgiei post-comuniste ca o reevaluare a trecutului și a angajării cu acesta. Nostalgia modernă pentru socialism este un fenomen tipic ţărilor care au cunoscut schimbări rapide în orientarea politică şi ideologia [2] .
Dominic Boyer scrie că nostalgia post-socialistă este cel mai adesea interpretată nu ca o dorință de a reveni la socialism în sine. În schimb, nostalgia este înțeleasă ca dorința de a readuce viața așa cum era în acele vremuri, de exemplu, sigură, de înțeles sau ingenuă [3] . Cu alte cuvinte, o astfel de nostalgie este un sprijin psihologic sau emoțional, o încercare de a face față prezentului. Vest-germanii, vorbind despre est-germani, l-au descris ca pe un mecanism de apărare absolut de înțeles pentru oamenii care și-au trăit jumătate din viață în stagnare, unde totul era determinat de stat , pentru ca apoi să se confrunte cu faptul că toată încrederea, reală și inventată, a fost măturată. departe în a doua jumătate a vieții lor.viață realitatea unei societăți orientate spre piață [4] .
Malcolm Chase și Christopher Shaw sugerează că trei factori sunt necesari pentru dezvoltarea nostalgiei:
Dominik Bartmansky, în Successful Icons of a Failed Age: Rethinking Post-Communist Nostalgia [6] , oferă o privire de ansamblu asupra situației istorice care a condus la creșterea nostalgiei post-comuniste. Principalii factori, conform lui Bartmansky, au fost: o stare de incertitudine și o schimbare a așteptărilor pe care le au oamenii în cursul unei schimbări în ordinea socială [6] . Bartmansky examinează evoluția situației socio-politice din Germania și Polonia la sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990. Starea societății în acea perioadă Bartmansky caracterizează conceptul de „incertitudine”. Trebuia să existe o tranziție de la realitatea comunismului la o realitate bazată pe valorile occidentale. Adică, ceea ce era considerat rutina zilnică normală a vieții în țările socialiste se schimba acum radical pe baza ideilor despre valorile capitaliste ca bază pentru existența unei comunități occidentale progresiste [7] .
Bartmansky scrie că tranziția la o realitate capitalistă a fost însoțită de tendințe utopice asociate cu atitudinile față de capitalism , democrație și piața liberă . Confruntarea cu complexitățile care au însoțit ascensiunea noii ordini a transformat viziunile utopice într-un sentiment colectiv de deziluzie. Au apărut primele semne de nostalgie pentru trecutul comunist. Ca urmare, s-a făcut o legătură între problemele tranziției capitaliste și nostalgia comunismului. Bartmansky încearcă să explice dorul oamenilor după o realitate eșuată. În opinia sa, nostalgia postcomunistă nu este o emoție personală sau o reacție politică, ci un sentiment colectiv (în înțelegerea lui Durkheim [8] ) [6] .
Într-un raport special al Reuters , „Oamenii din Europa de Est tânjesc după socialism” [9] , se spune despre sentimentele nostalgice ale populației țărilor est-europene în raport cu trecutul comunist. Nostalgia pentru trecut crește în micile țări balcanice și în întregul fost bloc sovietic [9] . În Bulgaria, potrivit raportului, nostalgia postcomunistă este în mod special răspândită în rândul persoanelor în vârstă, dar recent a cuprins și tinerii.
Obișnuiam să trăim mai bine. Am plecat în vacanță la mare și la munte, erau multe haine, încălțăminte, mâncare. Și acum majoritatea veniturilor sunt cheltuite pe mâncare. Oamenii cu studii superioare rămân fără muncă, mulți pleacă în străinătate.
- Anelia Beeva, 31 de ani, Belene .
Guvernarea de 33 de ani a lui Todor Zhivkov începe să arate ca o epocă de aur pentru cetățenii Bulgariei în comparație cu prezent, unde corupția și criminalitatea sunt în creștere. Peste 60% din populație crede că a trăit mai bine sub socialism [9] .
Potrivit autorilor articolului, la Moscova au fost deschise în ultimii ani mai multe restaurante în stil sovietic, unele dintre ele găzduind „petreceri nostalgice” în care tineri îmbrăcați în pionieri dansează pe muzica sovietică [9] .
În ceea ce privește Rusia, conform unui studiu publicat în 2002, sistemele politice și economice, liderii, relațiile dintre oameni - întreaga situație din anii 1970 și 1980 este cel mai adesea prezentată ca de preferat celei actuale. La întrebarea „Sunteți de acord cu faptul că ar fi mai bine dacă totul în țară să rămână ca înainte de 1985 ”, în toate grupurile observate, fără excepție, a existat o schimbare clară pe 10 ani (de la 45% în 1992). la 54 % în 2001) de simpatie pentru situația „înainte de 1985”, cu cea mai vizibilă scădere a proporției celor care nu sunt de acord, adică rezistența la dispozițiile nostalgice s-a slăbit vizibil [10] .
Cercetătorii G. E. Zborovsky și E. A. Shirokova susțin că stările nostalgice pătrund în Rusia. Secțiuni uriașe ale populației simpatizează cu idealurile proclamate în societatea sovietică de doctrina comunistă. Aceste stări de spirit se schimbă în atitudini și comportamente ale oamenilor, se reflectă în bunăstarea socială generală, reînvie în mintea societății elementele sistemului sovietic care garantau stabilitate și prosperitate. De exemplu, autorii studiului citează un apel la atributele externe ale statului sovietic: adoptarea de către Duma de Stat a legii cu privire la simbolurile statului și a imnului , scris pe muzica veche a compozitorului A. Aleksandrov [1] ] .
Yugonostalgia ( în engleză Yugo-nostalgia , sârbă. , negru. si facut. Yugonostalgia , Bosn. , croată și slovenă. Jugonostalgija ) poate fi definită ca nostalgie pentru fanteziile asociate cu SFRY care au existat din 1945 până în 1991 (definiție de Nicole Lindstrom) [11] . Nostalgia pentru Iugoslavia socialistă, pentru o viață pașnică, adesea identificată cu domnia lui Josip Broz Tito .
Manifestările contemporane ale nostalgiei iugoslave includ grupuri muzicale care folosesc simboluri iugoslave sau legate de Tito, opere de artă, filme, producții teatrale și numeroase turnee tematice [12] ale principalelor orașe ale fostelor republici iugoslave.
Potrivit unui raport BBC din 2004 [13] , omul de afaceri sârb Blasko Gabrić a creat un obiect în grădina sa numit „Jugoland”, unde a încercat să recreeze atmosfera SFRY [13] .
Nu poți învinovăți oamenii pentru sentimentele nostalgice. Pe vremea lui Tito, iugoslavii aveau asistență medicală gratuită, educație gratuită, locuri de muncă decente și pace. Acum viața multora dintre ei este o luptă zilnică pentru supraviețuire.
- „Nostalgicul iugoslav recreează pământul lui Tito”. Stirile BBC.
Sociologii de aici (în Balcani) vorbesc despre o tendință în întregul Balcani pe care o numesc „nostalgie sudică”, în care oamenii din toate generațiile tânjesc după trecut - chiar și după cel autoritar. În timp ce se confruntă cu moștenirea războaielor, a greutăților economice și a realității crunte a vieții în țările mici, întreaga lume pare să le fi uitat.
— Den Bilefsky, The New York Times.
Ostalgia este nostalgia pentru vremurile și cultura RDG [14] .
Marina Dmitrieva consideră această definiție insuficientă. În „Ostalgie. Note despre vizualitatea est-germană” [15] ea susține că ostalgia include și resentimente nerostite, un sentiment de inferioritate care este caracteristic est-germanilor [15] .
Există critici ai nostalgiei post-comuniste. De exemplu, Yugonostalgia a fost criticată ca fiind un fenomen periculos și un anacronism , ai cărui adepți tânjesc după stabilitatea socială a vremurilor comuniste și îl venerează pe Tito , ignorând existența (în acea perioadă) a sărăciei, naționalismului, represiunii politice și cenzurii. De exemplu, ministrul sloven de externe Dimitrij Rupel și-a exprimat nedumerirea în legătură cu nostalgia. În opinia sa, toată lumea din Iugoslavia era săracă, iar regimul de conducere era dictatorial [12] .
Unii critici ai nostalgiei post-comuniste din Rusia cred că o astfel de nostalgie este rezultatul acțiunilor actualului guvern, care încearcă să reabiliteze Uniunea Sovietică pentru a-și justifica politica dură față de mass-media și partidele de opoziție. Potrivit istoricului Nikita Petrov ( Memorial ), guvernul urmărește o politică conștientă de idealizare a trecutului sovietic [9] .
Nostalgia pentru URSS este un fel de contracultură în care oamenii pot crede. Cel mai probabil, majoritatea oamenilor nu ar dori să se întoarcă în URSS, dar nostalgia pentru aceasta le aduce o oarecare uşurare. Uniunea Sovietică era un stat social mai eficient, o superputere militară cu mult mai puține incertitudini economice și inegalități decât este astăzi. Toate acestea generează nostalgie, de care autoritățile se pot folosi [16] .
- Mihail Chernysh, expert al Institutului oficial de Sociologie din Moscova.
| Mitologia modernă | ||
|---|---|---|
| Concepte generale | ||
| Mituri politice | ||
| mitologie xenofobă | ||
| Mituri de marketing și mituri ale culturii de masă | ||
| Mitologia religioasă și aproape religioasă | ||
| mitologie fizică | ||
| mitologie biologică | ||
| mitologie medicală | ||
| Parapsihologie |
| |
Mitologia umanitară | ||
| Viziunea asupra lumii și metode |
| |
| Vezi și: Mitologia • Criptozoologie | ||