Rainbow (editura creștină)

Curcubeu
Țară  imperiul rus
Bazat 1887
Predecesor Societatea pentru încurajarea lecturii spirituale și morale
Lichidată nu mai devreme de 1920 [1]
A continuat să lucreze ca Christian (editura)
Abordare Galbstadt , Petersburg
Director Peter Neufeld, Abraham Cracker, Heinrich Braun
Editor sef I. S. Prohanov
Informații în Wikidata  ?

Rainbow  este o editură creștină protestantă fondată în 1887. Era situat în centrul districtului Menonit Molochansk  - colonia germană Halbstadt din provincia Taurida (acum orașul Molochansk , Ucraina). Avea o sucursală sub formă de depozit și magazin în Sankt Petersburg. A publicat literatură religioasă, inclusiv periodice, în germană și rusă.

Sarcini

Deși mișcarea evanghelică care se dezvolta în Imperiul Rus nu a respins ajutorul bisericilor străine, mulți credincioși erau convinși că protestantismul rus își mergea pe drumul său. Acest lucru a fost facilitat de acuzațiile de „origine străină” a protestanților evanghelici de către reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse. Ideea unei căi speciale a necesitat dezvoltarea propriei teologii, tradiție muzicală, publicarea literaturii lor spirituale (în același timp, fără a refuza să publice cărți și broșuri traduse) [2] .

Editura „Raduga” a continuat publicarea literaturii evanghelice în limba rusă, începută de Nikolai Novikov , și continuată de Societatea Biblică Rusă și de Pașkoviți [3] .

Creare

Editura a fost fondată în 1887 de către un colonist german, menonit de religie, Peter Neufeld. După 44 de ani ca profesor, a părăsit această meserie și a deschis prima tipografie menonită în casa sa din Halbstadt. Neufeld a fost și primul fotograf menonit, câștigând venituri suplimentare din acest hobby. Editura a tipărit literatură creștină în limba germană pentru coloniștii menoniți germani [4] .

În 1897, Abraham J. Cracker, un tânăr fost profesor, pastor și absolvent misionar al Seminarului Baptist din Hamburg, a început să publice anual Christlicher Familienkalender für die Deutschen in Russland („Calendarul familiei creștine pentru germanii din Rusia”) la Halbstadt. Câțiva ani mai târziu, Cracker s-a mutat în Crimeea și a început să-și publice „Calendarul familiei creștine” la Odesa [4] .

În 1903, Neufeld și-a vândut editura lui Heinrich J. Brown, Abraham Cracker și altora [4] . Este probabil ca Cracker să se fi întors la Halbstadt în această perioadă pentru a conduce procesul de publicare [4] . Brown a fost un proprietar de pământ bogat și un slujitor de frunte în Frații Menoniți [4] [a] . Brown a fost, de asemenea, absolvent al Seminarului Baptist din Hamburg. Probabil a fost partenerul principal, deoarece editura a devenit cunoscută sub numele de „G. J. Brown and Company” [4] .

Editura și-a achiziționat librăria din Halbstadt [6] . Abraham Kreker, împreună cu vărul său Yakov Kreker [b] . (de asemenea, absolvent al Seminarului Baptist din Hamburg și misionar) a început să publice ziarul bisericesc al fraternilor Mennonites Friedensstimme („Vocea lumii”) [7] [4] . Adevărat, a fost publicat inițial la Berlin din cauza cenzurii țariste și abia în ianuarie 1906 editorii s-au mutat la Halbstadt [4] [c] . În 1904, editura a achiziționat binecunoscuta librărie din Halbstadt, Jacob Lotkemann, și librăria lui David Isaac din colonia germană Schönwiese [6] [4] .

În 1908, editura a fost reorganizată, și-a schimbat numele și Ivan Prohanov , liderul creștinilor evanghelici din Imperiul Rus, a intrat în conducerea ei . Conform memoriilor lui Prokhanov, Heinrich Braun l-a vizitat odată la Sankt Petersburg. Prokhanov a sugerat crearea unei întreprinderi întregi rusești pentru publicarea și distribuirea literaturii creștine. Au fost de acord că menoniții vor prelua partea financiară și materială, iar Prohanov - opera literară. La propunerea lui Prohanov, editura a primit numele „Curcubeu” – „ca simbol al activității noastre – muncă liniștită, pașnică după potopul și furtuna revoluției din 1905” [8] .

Colaborarea cu Prohanov i-a ajutat pe menoniți să stabilească o strânsă colaborare cu creștinii evanghelici vorbitori de limbă rusă, editura a început să publice literatură creștină nu numai în limba germană, ci și în cantități mari în limba rusă [9] . Curând a fost deschis o editură în Sankt Petersburg. Combinația de a putea tipări literatura ieftin în provincii și de a o distribui prin magazinul capitalei a contribuit la succesul „Curcubeului” [8] .

Pastorul Walter Jacques [10] a participat activ la activitățile „Curcubeului” . Un alt slujitor al editurii a fost reprezentantul fraților menoniți, Adolf Abramovici Reimer, nepotul matern al lui Martin Calveit , misionar, traducător de texte evanghelice, viitor profesor al Cursurilor Biblice de la Petrograd [11] .

Produse

„Curcubeul” a câștigat o mare popularitate în rândul protestanților vorbitori de limbă rusă. Calendarul familiei creștine a fost publicat anual (tirajul versiunii în limba rusă a fost de 45.000 de exemplare). Au fost publicate lucrări atât de autori vorbitori de limbă rusă, de exemplu, Ivan Kargel , Prokhanov, cât și literatură tradusă - „Cântarea creației” de Beteks, „Biserica lui Hristos” de Philips, predici de Spurgeon și alții - în total aproximativ 200 titluri [12] . A retipărit de mai multe ori colecția „ Gusli ” și alte cărți de cântece creștine.

Revistele „ Baptist ”, „ Frunză frățească ”, ziarul „ Steaua dimineții ” au publicat recenzii și cataloage de literatură publicate de „Curcubeu”. Aceste liste indicau că editura a oferit o gamă destul de largă de cărți și broșuri pentru a satisface nevoile spirituale ale credincioșilor. În același timp, Raduga a publicat și lucrări despre filosofia modernă, filosofia religiei și istoria creștinismului, inclusiv autori ortodocși. Cantitatea de literatură scrisă de autori protestanți de limbă rusă la acea vreme era încă nesemnificativă [13] .

Ultimii ani

În timpul Primului Război Mondial, în contextul intensificării persecuțiilor împotriva protestanților ruși, magazinul Rainbow din Sankt Petersburg nu a fost închis și a fost folosit de Prohanov pentru întâlniri ale credincioșilor [14] .

În anii revoluției și războiului civil, editura a întâmpinat dificultăți din cauza faptului că Ucraina a fost tăiată de Petrograd. În 1920 a fost transformată în cooperativa Raduga cu sediul la Petrograd [15] .

Comentarii

  1. ↑ Din 1860, printre menoniții din Rusia, sub influența predicatorilor baptiști germani (inclusiv I. Onken ), a luat naștere o mișcare care a primit denumirea de „menoniți frăți” (spre deosebire de cei care nu s-au alăturat, ei erau numiți „biserică”. Menoniti"). Unul dintre motivele despărţirii a fost atitudinea faţă de botez . Frații Menoniți au subliniat necesitatea unui botez strict conștiincios prin credință. Ei au insistat, de asemenea, ca botezul să se facă prin scufundare totală, spre deosebire de „botezul prin turnare” practicat anterior [5] . Menoniții frăți au fost cei care au avut o influență notabilă asupra formării Botezului (în diferitele sale manifestări - Stundism , Creștinismul evanghelic și, de fapt, Botezul în sens restrâns) în rândul locuitorilor de limbă rusă ai imperiului [5] .
  2. ↑ În 1910, Yakov Kreker s-a mutat la Berlin, unde a devenit ulterior unul dintre fondatorii misiunii „ Lumina în Est ”, concentrată pe evanghelizarea vorbitorilor de limbă rusă [4] .
  3. ↑ În 1905, pe fundalul unei revoluții fulgerătoare , au fost publicate manifestul țarului „Cu privire la întărirea principiilor toleranței religioase” și o serie de alte acte legislative care au slăbit discriminarea religioasă.

Note

  1. ↑ Steaua dimineții , 1920, nr. 1, p.1
  2. ↑ Calais 1978 , p. 487.
  3. ↑ Calais 1978 , p. 487-488.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Reddig, 1987 , p. unu.
  5. ↑ 1 2 Calais, 1978 , p. 53.
  6. ↑ 1 2 Raduga, 1959 .
  7. ↑ Friedensstimme, 1956 .
  8. ↑ 1 2 Prohanov, 1933 , p. 149.
  9. ↑ Reddig, 1987 , p. 2.
  10. ↑ Calais 1978 , p. 489.
  11. ↑ Calais 1978 , p. 44-45.
  12. ↑ Mesager fratern , 1947, Nr. 5, p.18
  13. ↑ Calais 1978 , p. 490-491.
  14. ↑ Prohanov, 1992 .
  15. ↑ Steaua dimineții , 1920, nr. 1, S.1-2

Literatură