Uniunea Internațională a Bisericilor Evanghelice Creștine Baptiste

Uniunea Internațională a Bisericilor Baptiștilor Creștini Evanghelici [1] este o asociație de biserici a Baptiștilor Creștini Evanghelici care există din 1961 .

Istorie

1960 - în perioada campaniei antireligioase a lui Hrușciov, AUCECB a adoptat două documente de reglementare care reglementează viața bisericii: „Noul regulament al AUCECB ” și secretul „Scrisoare instructivă către preoți înalți”, care, în conformitate cu cerințele au limitat activitățile comunităților locale ale BCE. În ciuda caracterului secret al „Scrisorii de instrucțiuni”, prevederile acesteia au devenit cunoscute unui număr de membri ai comunităților BCE. A. F. Prokofiev, G. K. Kryuchkov , G. P. Vince și alții au luat „Noile Regulamente” și „Scrisoarea de instrucțiuni” ca dovadă a apostaziei conducerii BCE și au creat un „Grup de inițiativă” pentru a anula aceste documente și a convoca un congres al întregii Uniri. reprezentanți ai comunităților pentru a rezolva multe probleme spirituale și administrative urgente.

La 25 februarie 1962, „Grupul de Inițiativă” s-a transformat în Comitetul de Organizare pentru Convocarea Congresului Întregii Uniri al BCE. Întrucât nu a fost posibilă realizarea unui congres care să reprezinte toate comunitățile BCE din URSS, după sesizarea autorităților URSS și a conducerii AUCECB , s-a luat decizia de a crea o uniune independentă a baptiștilor creștini evanghelici.

1963 - sub conducerea lui G. K. Kryuchkov , este publicat primul număr al revistei „Herald of Salvation”, tipărit cu un hectograf („albastru”). În 1976 și-a schimbat titlul în „ Herald of Truth ” și este încă publicat sub acest titlu.

1965 - până la 1 ianuarie au părăsit Comitetul de Organizare din AUCECB 283 de biserici și grupuri cu un total de 8686 de membri.În 1965 s-au separat alte 20 de grupuri cu un total de 1329 de membri ai bisericii.20-30 mii de persoane . [3]

1965, septembrie - a fost ales un organism de conducere permanent - Consiliul Bisericilor Creștin Baptiști Evanghelici (SC BCE).

În a doua jumătate a anilor 1960, autoritățile și-au schimbat politica și au început să înregistreze selectiv comunitățile participante la mișcarea SC BCE, dar ca „autonome”. Drept urmare, comunitățile înregistrate s-au găsit într-o poziție privilegiată față de cele neînregistrate. Liderii SC BCE (G. K. Kryuchkov și G. P. Vins) au negociat cu autoritățile laice înregistrarea SC în sine ca organizație religioasă centralizată, dar au primit un refuz constant. În același timp, reprezentanții autorităților au intrat de bunăvoie în negocieri, întrucât i-au discreditat pe liderii CC BCE în ochii credincioșilor. [4] Convinși că nu va exista o decizie pozitivă, liderii mișcării au ridicat refuzul înregistrării la unul dintre principiile SC BCE. O astfel de decizie a oferit o serie de avantaje față de comunitățile înregistrate: bisericile SC BCE au botezat noi membri fără aprobarea reprezentanților statului și au dus copiii la întruniri liturgice (ceea ce nu a fost binevenit în comunitățile AUCECB , cu ochiul spre atei ). stat).

1966 - Consiliul Bisericilor al BCE a făcut o cerere oficială pentru permisiunea de a tipări 10.000 de Evanghelii și 5.000 de colecții de imnuri spirituale. Dar autoritățile nici nu au răspuns acestei solicitări. Nevoia de literatură religioasă a determinat SC BCE să-și creeze propria tipografie și propria editură. A fost numită editura creștină . Tipografia era realizată după desenele credincioșilor și asamblată de aceștia. Credincioșii, special instruiți în acest sens, au devenit și ei tipografi. Editura creştină a fost nevoită să ascundă numele angajaţilor săi şi locaţia tipografiei . În iunie 1971, Editura Khristianin, care tocmai a apărut, s-a adresat președintelui Consiliului de Miniștri al URSS A.N. Kosygin cu o notificare despre începerea editurii. Declarația spunea: Editura Creștină este o societate voluntară a credincioșilor BCE unită pentru a publica și distribui literatură religioasă. Editura este susținută de donații voluntare din partea credincioșilor și, prin urmare, distribuie literatură gratuit .

SC BCE nu a fost recunoscută de autoritățile sovietice, iar participanții săi au fost supuși unor represiuni , inclusiv condamnări la închisoare, recurgerea la arestări administrative și amenzi și concedieri. Au existat fapte de privare de drepturile părintești pentru creșterea copiilor în spirit religios. Întâlnirile de rugăciune ținute de comunități neînregistrate au fost împrăștiate, casele credincioșilor, pe care le asigurau pentru închinare, au fost confiscate. Persecuția a început în 1961 și a continuat până la sfârșitul anilor 1980, cu o intensificare deosebită de la sfârșitul anilor 1970 până la începutul anilor 1980. (În unele republici din fosta Uniune Sovietică , persecuția continuă până în prezent.) Dinamica arestărilor baptiștilor creștini evanghelici este următoarea: timp de un deceniu din 1961 până în 1970. 524 de persoane au fost arestate. În 1971 au fost 48 de arestări, în 1972 - 53, în 1973-1975. - 70. La 1 ianuarie 1980 erau în închisoare 49 de baptiști, până în mai 1982 erau 158, ceea ce reprezenta jumătate din toți cei care erau atunci închiși „pentru credință”. Este adevărat, după cum a remarcat L. N. Mitrokhin , că, în ciuda cruzimii persecuției credincioșilor din URSS, membrii SC BCE au provocat ei înșiși ciocniri adesea. [5]

La 16 mai 1966, aproximativ 600 de membri ai mișcării au organizat o demonstrație la Moscova pe piața din fața clădirii Comitetului Central al PCUS . Înainte de aceasta, comunitățile baptiste din 130 de orașe ale URSS au ales 500 de deputați pentru a depune o petiție secretarului general Leonid Brejnev cu o cerere de a li se permite să țină un congres și să oprească persecuția credincioșilor. Petiția lor a fost acceptată, dar o întâlnire cu Brejnev a fost refuzată. Apoi s-a hotărât să se facă o demonstrație - timp de aproximativ o zi credincioșii au stat în piață și s-au rugat, până când au fost împrăștiați de armată și poliție, arestând o parte semnificativă. Majoritatea celor arestați au fost eliberați a doua zi, alții au primit 15 zile de arest ca huligani. Cu toate acestea, în scurt timp au început noi arestări ale membrilor CS, care erau suspectați de organizarea unei demonstrații. Liderii SC, Gennady Kryuchkov și Georgy Vins, au primit fiecare trei ani de închisoare. Un total de 240 de persoane au fost arestate în acest caz [6] .

Din anii 1970, activitatea Consiliului Bisericilor a scăzut. Cu toate acestea, după prăbușirea URSS, Uniunea Bisericilor BCE și-a păstrat unitatea în spațiul post-sovietic și, ulterior, a fost redenumită Uniunea Internațională a Bisericilor BCE, unind baptiștii creștini evanghelici din țările CSI, statele baltice, precum și în emigrare (SUA, Canada).

De la mijlocul anilor 1970, în conducerea Consiliului Bisericilor s-a format o ierarhie rigidă cu elemente ale unui sistem administrativ-comandă și un fel de „ cult al personalității ” de către Kriuchkov [7] . Foștii lideri, eliberați din închisoare, s-au îndepărtat de luarea deciziilor; principiul independenței bisericilor, caracteristic creștinilor-baptiști evanghelici, a fost tot mai călcat în picioare; Au început „epurările” „dizidenților” din rânduri [7] . Înregistrarea de stat a bisericilor a fost declarată un act păcătos [8] .

Până în 1988, SC BCE a funcționat în subteran. Ghenadi Kryuchkov a vorbit deschis la congresul SC BCE abia în 1989, la Rostov-pe-Don .

Modernitate

SC BCE a supraviețuit după 1991 ca o mișcare extrem de conservatoare și izolată. În anii 1990, noi credincioși au început să vină în comunitățile CC ECB ca urmare a predicării pe străzi, în școli și spitale și a distribuirii gratuite de Biblii și reviste ale CC ECB în corturi evanghelistice. SC BCE este angajată în activități misionare în majoritatea regiunilor Rusiei și chiar are propria sa misiune națională în rândul popoarelor din Nordul Îndepărtat.

„Inițiatorii” simt neîncredere și ostilitate față de misionarii evanghelici liberali și moderniști occidentali și se tem să-și trimită reprezentanții la studii în străinătate. Potrivit acestora, protestanții occidentali sunt asociați cu o cultură depravată. În același timp, „inițiatorii” cooperează cu unele organizații occidentale conservatoare, în special cu misiunea germană Fridenstimme, care îi invită la conferințele sale și le aprovizionează cu literatură.

Nici astăzi comunitățile MSC BCE nu acceptă înregistrarea de stat. „O trăsătură distinctivă a adepților SC BCE este încă respingerea oricărui contact cu statul și amestecul în orice chestiuni politice, pentru că, în opinia lor, acest lucru îi va pune neapărat pe credincioși în fața problemei supunerii celor fără de lege, dacă nu fără Dumnezeu, cerințele statului”, susține savantul religios R. N. Lunkin [9] .

La 15 iulie 2007, în orașul Tula, la vârsta de 81 de ani, după ce a suferit un infarct cu un an și jumătate mai devreme, șeful Uniunii Internaționale a Bisericilor Creștin-Baptiști Evanghelici, Ghenadi Konstantinovici Kryuchkov, a murit [10]. ] .

În ianuarie 2008, Consiliul Bisericilor l-a numit președinte interimar pe Nikolay Stepanovici Antonyuk, care reprezenta Asociația Caucazului a MSC. La 10 octombrie 2009, a fost ales președinte în cadrul celui de-al 6-lea Congres al MSC BCE [11] .

Nume

În literatura perioadei sovietice, membrii Consiliului Bisericilor al BCE, care nu este recunoscut de stat ca organizație baptistă legitimă, erau numiți „inițiatori”, „prokofieviți”, „separatori”, „otkolniki”, „ susţinători ai aşa-zisei. Consiliul Bisericilor al BCE” [12] , „Baptiștii schismatici” [13] . Baptiștii AUCECB și ai comunităților autonome s-au referit la ei în mod neoficial drept „separați” sau „neînregistrați”. Acest nume comun este păstrat de bisericile care fac parte din MSC BCE și în prezent.

Literatură spirituală

Criteriul pentru toate problemele de organizare a bisericii și familiei, precum și viața personală, este Sfânta Scriptură - Biblia canonică, care include 66 de cărți din Vechiul și Noul Testament. Cărțile non-canonice (incluse în edițiile ortodoxe ale Bibliei) nu sunt folosite ca sursă autorizată și nu sunt considerate ca atare.

Doctrina MSC BCE

• Materialul „Despre sfințire”  este un compendiu spiritual din anii 1960 pentru uz bisericesc, format din trei părți principale. Prima parte dezvăluie scopul și sensul consacrarii (consacrarea constă din trei etape de pocăință-purificare-consacrare), a doua - ordinea consacrarii, a treia - o explicație a păcatelor cu referințe din Biblie.
• „Doctrina baptiștilor creștini evanghelici” . Adoptată de congresul frăţesc al Uniunii Bisericilor Creştin Baptişti Evanghelişti la 9 octombrie 1997.
• „Statutul MSC BCE” . Revizuită la congresul reprezentanților bisericilor MSC BCE din 10-11 octombrie 2001, în perioada 5-6 octombrie 2005 s-au făcut completări la paragrafele 3,35,37. [paisprezece]

Reviste

• Jurnalul „Vestitorul Adevărului” (6 numere pe an și un supliment pentru cei care Îl caută pe Dumnezeu).
• „Brotherly Leaflet” (de obicei 6 numere pe an sau la nevoie), o publicație informativă pentru bisericile locale care conține urări de sărbători, rapoarte de congres.
• „Mesaje urgente ale departamentului de mijlocire al MSC BCE” : periodic, după caz, departamentul de mijlocire al MSC BCE emite mesaje urgente despre persecutații din diverse țări.
• Revista pentru copii „Svetilnik” MSC ECB : Revista creștină pentru copii „Svetilnik” apărută la editura „Christian” publică povești pentru copii, cântece, poezii și multe altele, „arătându-le copiilor noștri calea către Domnul Isus, izvorul etern al iubirii și ușoară."

Cărți de cântece

• Cântecul Trezirii : O colecție de cântece spirituale ale creștinilor baptiști evanghelici. / Departamentul muzical și coral al MSC ECB. - A doua ediție, revizuită și completată - Christian, 2002. - 542 p. - 800 de cântece - Colecție standard de cântări generale. Este o colecție semnificativ revizuită a primei ediții din 1978, considerată anterior standard. Compilările ediției din 1978 au căzut în uz în cult.
• Tineretul către Isus : Culegere de cântece spirituale pentru tineret / Secția muzicală și corală a SC BCE - Creștin, 1992. - 489 p. - 300 de cântece.
• Dimineața vieții : Culegere de cântece creștine pentru copii / Secția muzicală și corală a MSC ECB - Christian, 2003. - 259 p. - 200 de melodii.
• Îți cânt, Mântuitorul meu : O colecție de cântece spirituale pentru tineret / Departamentul Muzical și Coral al MSC ECB - Voronezh, 2003-2013.-240 p. - 210 melodii.

Cărți individuale

• — Numai Hristos! . Articole spirituale și edificatoare, predici, discursuri de G. K. Kryuchkov
• „Imită-le credința” Cartea „Imită-le credința, 40 de ani de frăție trezită”. Ediția SC BCE, 2001.
• „Biserica trebuie să rămână Biserica” Materiale istorice, documente de arhivă, „decenii pierdute” 1917-1937.
• Predica „Pe calea renașterii” pentru aniversarea președintelui Consiliului Bisericilor al BCE G. K. Kryuchkov , 1989
• Material „Casa lui Dumnezeu și serviciul în ea”  - o colecție a lui N. P. Khrapov 1972-74. Un ghid pentru organizarea internă a comunităților, desfășurarea sărbătorilor, nunților și înmormântărilor, precum și disciplina bisericească.

Componența MSC BCE

Uniunea include 2.571 de biserici și grupuri de credincioși, aproximativ 75.000 de membri ai bisericii și 50.000 de copii [15] .

Structura teritorială

MSC BCE este formată din 17 asociații:

• de Nord,
• Moscova-Privolzhsky,
• Kursk-Ryazan,
• Rostov-Donețk,
• Ural
• siberian
• Asia Centrală
• caucazian,
• moldovenesc
• Transcarpatic,
• Belarus
• Kievsky,
• Harkovski,
• Odesa,
• ucraineană de vest
• American.
• Limba germana.

Membrii și personalul Consiliului Internațional al Bisericilor al BCE

Consiliul Internațional al Bisericilor al BCE cuprinde 25 de membri ai Consiliului și 15 dintre angajații acestuia, care sunt responsabili de activitățile frăției în perioada intercongresului [16] .

Literatură

• Arseniev V.A., Danilov V.I. Baptiștii schismatici - cine sunt aceștia? Dokum. publ. eseuri. Harkov: Prapor, 1980. - 89 p.
• Gordeeva I. A. Clandestinitatea religioasă ca mijloc de formare a societății civile  // Buletinul Universității Umanitare de Stat din Rusia. Seria: Științe politice. Poveste. Relații internaționale. Studii regionale străine. Studii orientale: jurnal. - Moscova: Universitatea Rusă de Stat pentru Științe Umaniste , 2011. - Nr. 1 (62) . - S. 76-85 .
• Savinsky S. N. Istoria baptiștilor creștini evanghelici din Ucraina, Rusia, Belarus (1867 - 1917). - Sankt Petersburg: Biblie pentru toți, 1999. - ISBN 5-7454-0376-4 .
• Savinsky S. N. Istoria baptiștilor creștini evanghelici din Ucraina, Rusia, Belarus. II (1917 - 1967). - Sankt Petersburg: Biblie pentru toți, 2001. - 10.000 de exemplare.  - ISBN 5-7454-0594-5 .
• Istoria BCE în URSS . - Moscova: VSEKHB , 1989. - S. 624.

Note

1. ↑ Coperta revistei Messenger of Truth - {{subst:AI2|Spiritual and edifying}} revista a Uniunii Internaționale a Bisericilor din BCE nr. 1, 2011 (link inaccesibil) . Preluat la 10 mai 2016. Arhivat din original la 15 mai 2016. (nedefinit) 
2. ↑ Istoria baptiștilor creștini evanghelici din URSS. - M .: Editura VSEKHB, 1989, p. 245
3. ↑ Mitrokhin L. N.  Botez: istorie și modernitate: (Filos.-sociologic. eseuri). - Sankt Petersburg: RKhGI , 1997. P. 415
4. ↑ Nikolskaya T.K. - Protestantismul rus și puterea de stat în 1905-1991 „St. Petersburg, European University Press, 2009, pp. 240-241
5. ↑ Mitrokhin L. N.  Botez: istorie și modernitate: (Filos.-sociologic. eseuri). - Sankt Petersburg: RKHGI , 1997. P. 420
6. ↑ Walter Zawatsky - Mișcarea evanghelică din URSS după al Doilea Război Mondial . Preluat la 8 septembrie 2013. Arhivat din original la 5 august 2012. (nedefinit)
7. ↑ 1 2 Gordeeva, 2011 , p. 80-81.
8. ↑ Gordeeva, 2011 , p. 80.
9. ↑ Lunkin R. N. Baptiști împotriva sovieticilor: libertatea bisericii fără compromis. Arhivat pe 14 aprilie 2014 la Wayback Machine // Russian Review
10. ↑ Gennady Konstantinovich Kryuchkov - necrolog: Pe 15 iulie 2007, președintele MSC ECB Kryuchkov G.K. a mers la Heavenly Abode (link inaccesibil) . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit) 
11. ↑ Consiliul Bisericilor alege noul Președinte . Consultat la 11 octombrie 2009. Arhivat din original pe 26 decembrie 2011. (nedefinit)
12. ↑ „Inițiatori”, „Prokofieviți”, „separatori”, „otkolniki”, susținători ai așa-zisului. Council of Churches of the BCE Copie de arhivă din 27 septembrie 2013 la Wayback Machine // Dicționar ateu / Ed. ed. M. P. Novikova . - M.: Politizdat , 1985. - S. 173.
13. ↑ Manualul ateului // A. S. Onishchenko, P. I. Kosukha, A. S. Kosyanchuk ș.a. Kiev: Naukova Dumka, 1986. - 522 p.; Arseniev V.A., Danilov V.I. Baptiștii schismatici - cine sunt aceștia? Dokum. publ. eseuri. Harkov: Prapor, 1980. - 89 p.
14. ↑ „Despre consacrare. Doctrină. Charter of the MSC ECB” Copie de arhivă din 19 decembrie 2012 la Wayback Machine , editura „Christian” MSC ECB, 2006
15. ↑ „Foaia fraternească”, nr. 4, 2008 Arhivat 6 martie 2016.
16. ↑ „Prospectul fratern al MSC BCE Nr. 4-5 2009” (link inaccesibil) . Consultat la 25 februarie 2013. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)