Feminismul liberal

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 11 aprilie 2022; verificarea necesită 1 editare .

Feminismul liberal este o formă individualistă  de feminism care se concentrează pe capacitatea femeilor de a lupta pentru egalitate prin acțiunile și alegerile lor. Feministele liberale susțin că societatea are concepția greșită că femeile sunt, prin natura lor, mai puțin capabile intelectual și fizic decât bărbații. Astfel, societatea discriminează femeile în știință, piața muncii și platformele publice de discuții. Feministele liberale consideră că „subordonarea feminină este cauzată de un set de restricții educaționale și legale care fac foarte dificil ca femeile să obțină succes”. Feministele liberale se străduiesc pentru egalitatea de gen prin agenda lor politică și juridică [1] .

Astfel, scopul principal al feminismului liberal este dorința de a obține drepturi egale în diverse sfere ale vieții, de a avea acces la aparatul de stat, dorința de a face o alegere, fără a se supune voinței unui bărbat.

Origini

Curentul feminismului liberal poate fi împărțit în două valuri . Primul val a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea și a durat până în prima treime a secolului al XX-lea. Principala cerință a mișcării femeilor din acest val a fost posibilitatea de a obține studii superioare . Problema muncii a fost, de asemenea, principala condiție importantă.

În timpul celui de-al doilea val, feminismul liberal își câștigă popularitate. Există mai mulți adepți ai acestei tendințe decât în ​​orice altă direcție feministă. Această direcție a câștigat dezvoltare datorită influenței opiniilor sufragetelor care au luptat pentru votul femeilor .

Feminismul liberal a fost liniștit în SUA timp de patru decenii după câștigarea alegerilor. În anii 1960, în timpul mișcării pentru drepturile civile, feministele liberale au făcut paralele între discriminarea rasială sistemică și discriminarea de gen [2] . La acea vreme , au fost create grupuri precum „Organizația Națională a Femeilor”, „Asociația Națională Politică a Femeilor” și „Liga pentru Egalitatea Femeilor” pentru a proteja drepturile femeilor . În SUA, aceste grupuri au lucrat pentru a ratifica amendamentul privind egalitatea în drepturi, adică „Amendamentul privind egalitatea constituțională”, în speranța că va oferi un tratament egal pentru bărbați și femei, în temeiul legilor democratice care afectează, de asemenea, domenii importante ale vieții femeilor, inclusiv problemele legate de reproducere, muncă și salarizare egală. Există și alte probleme care sunt importante pentru feministele liberale, dar nu sunt primele ca importanță: întrebări despre drepturile reproductive și disponibilitatea avortului , hărțuirea sexuală , dreptul de vot în alegeri , dreptul la educație , compensarea echitabilă pentru munca, disponibilitatea vacanțelor pentru îngrijirea copilului, îngrijire medicală la prețuri accesibile și identificarea frecvenței abuzului sexual și a violenței domestice împotriva femeilor [3] .

Scopul feministelor liberale din anii 1800 și 1900 a fost de a acorda drepturi de autor femeilor , astfel încât acestea să aibă apoi libertate individuală . Erau interesați să obțină libertate prin egalitate socială , să pună capăt rigidității bărbaților față de femei și să obțină libertate, devenind astfel oameni cu drepturi depline [2] . Ei credeau că niciun guvern sau obicei nu ar trebui să interzică exercitarea libertății personale. Primele feministe liberale s-au opus presupunerii că numai bărbații albi meritau să fie cetățeni cu drepturi depline. Feministe precum Mary Wollstonecraft , Judith Sargent Murray și Frances Wright au susținut participarea politică deplină a femeilor [2] . În 1920, după aproape 50 de ani de muncă activă, femeile au primit în sfârșit dreptul de vot , precum și dreptul de a ocupa funcții publice în Statele Unite , în 1928 - în Marea Britanie .

Filosofia fluxului

Feminismul liberal nu are un set de filozofii , ceea ce face ca convingerile lor să fie mai degrabă abstracte . Ei prețuiesc abordările individualiste ale justiției și structurilor sociale, mai degrabă decât să pună vina pe alții pe inegalitatea [4] . Susan Wendell susține: „Cele mai clare angajamente politice ale feminismului liberal, inclusiv egalitatea de șanse, sunt esențiale pentru eliberarea femeilor și nu sunt deloc compatibile cu obiectivele feminismului socialist și radical ” [4] .

Fundamentul liberalismului a dat feminismului liberal o bază binecunoscută pentru a fi mai aproape decât alte valuri pentru a convinge publicul larg și guvernul că filosofia lor feministă „poate și ar trebui să fie încorporată în legislația existentă” [5] . După cum afirmă Ryan Musgrave : „Feministe liberale au susținut includerea legală a femeilor în categoria liberală a individului ca unitate socială de bază și că femeile ar trebui să se bucure și de drepturile individuale asociate acestei categorii” [5] .

Legea SUA

De asemenea, destul de multe feministe liberale americane cred că egalitatea în ceea ce privește salariile, oportunitățile de angajare , structura politică , bunăstarea și educația femeilor în special ar trebui să fie garantate de Constituția SUA .

Amendament privind egalitatea de drepturi

La trei ani după ce femeile au câștigat dreptul de vot , „Amendamentul privind egalitatea drepturilor” ( „ ERA”) din Constituția SUA a fost prezentat Congresului de către senatorul Curtis și reprezentantul Anthony. Acest amendament a precizat că drepturile civile nu pot lipsi pe baza sexului . Autoarea acestui amendament este Alice Paul , șefa „ Partidul Național al Femeii ”, care a condus campania electorală . Datorită eforturilor lui Alice Paul , amendamentul a fost introdus la fiecare reuniune a Congresului Statelor Unite , dar ambele camere ale Congresului SUA nu au mers înainte și au tăcut amendamentul constituțional .

Reprezentanți

Critica regiei

Una dintre cele mai frecvente critici la adresa feminismului liberal este că, ca teorie, permite să se acorde prea multă atenție „ metamorfozelor ” femeilor în bărbați, ignorând în același timp semnificația rolului tradițional al femeii [1] . Unul dintre cei mai importanti cercetători care critică feminismul liberal este feministul radical Katherine McKinnon . Specializată în probleme legate de egalitatea de gen, ea a fost strâns asociată cu cazul privind definiția hărțuirii sexuale și a discriminării de gen [ 6] .

Alți critici, cum ar fi feministele de culoare și feministele post-coloniale , susțin că feminismul liberal de masă reflectă doar valorile femeilor din clasa de mijloc , heterosexuale , albe și ignoră în mare măsură femeile din diferite rase , culturi sau clase [7] .

Criticii feminismului liberal susțin că opiniile individualiste nu fac o treabă bună de a explica exact care structuri și valori sociale funcționează în detrimentul intereselor femeilor.

Ei susțin că, chiar dacă o femeie nu este dependentă de bărbații specifici din viața ei, ea este totuși dependentă de statul patriarhal. Acești critici consideră că schimbările instituționale nu sunt suficiente pentru a emancipa femeile [8] .

Literatură

Note

  1. ↑ 1 2 Tong, Rozmarin. Feminism liberal // Gândirea feministă: o introducere cuprinzătoare  (engleză) . - Londra: Routledge , 1992. - ISBN 9780415078740 .
  2. ↑ 1 2 3 Marilley, Suzanne M. The feminism of equal rights // Woman suffrage and the origins of liberal feminism in the United States, 1820-1920  (English) . - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1996. - P. 1-10. — ISBN 9780674954656 .
  3. ↑ clopoței . Teoria feministă : de la margine la centru  . - Cambridge, MA: South End Press, 1984. - ISBN 978-0-89608-613-5 .
  4. ↑ 1 2 Wendell, Susan. O apărare (calificată) a feminismului liberal   // Hypatia . - 1987. - Iunie ( vol. 2 , nr. 2 ). - P. 65-93 . — ISSN 0887-5367 . - doi : 10.1111/j.1527-2001.1987.tb01066.x .
  5. ↑ 1 2 Musgrave, L. Ryan. Feminismul liberal, de la drept la artă: impactul jurisprudenței feministe asupra esteticii feministe  //  Hypatia : jurnal. - 2003. - 1 noiembrie ( vol. 18 , nr. 4 ). - P. 214-235 . — ISSN 1527-2001 . - doi : 10.1111/j.1527-2001.2003.tb01419.x .
  6. ↑ MacKinnon, Catharine A. Sexualitatea // Teoria feministă: un cititor  (neopr.) / Kolmar, Wendy K.; Barkowski, Frances. — al 4-lea. — New York: McGraw-Hill Higher Education, 2013. — ISBN 9780073512358 .
  7. ↑ Mills, Sarah. Teoria feministă postcolonială // Teorii feministe contemporane  (engleză) / Jackson, Stevi; Jones, Jackie. - Edinburgh: Edinburgh University Press , 1998. - P. 98-112. — ISBN 9780748606894 .
  8. ↑ Bryson, V. (1999): Feminist Debates: Issues of Theory and Political Practice (Basingstoke: Macmillan) pp.14-15

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii