Violența domestică , de asemenea, violența domestică , este violența sau relele tratamente de către o persoană față de alta, săvârșite în casă, cum ar fi în căsătorie sau concubinaj . Poate include și violența împotriva copiilor , părinților sau persoanelor în vârstă. Violența în familie poate fi numită violență în partenerul intim dacă este comisă de un soț sau partener intim împotriva altui soț sau partener. Violența domestică poate apărea atât în relațiile heterosexuale , cât și homosexuale , precum și în relația cu foștii soți sau parteneri. Se subliniază adesea că violența domestică are ca scop obținerea puterii și controlului asupra victimei [2] [3] . Poate fi exprimat sub formă de abuz fizic , verbal , religios , reproductiv , psihologic , economic și sexual , care poate varia de la forme coercitive subtile până la viol conjugal și abuz fizic, cum ar fi sufocarea. , bătaie , mutilare genitală feminină , stropire cu acid , ducând la desfigurare sau moarte. Crimele domestice includ lapidarea , arderea miresei crimele de onoare și decesele din zestre
La nivel global, marea majoritate a victimelor violenței domestice sunt femei și femeile sunt cele care au tendința de a experimenta forme mai grave de violență [4] [5] . Dar există o opinie că natura de gen a violenței domestice este simetrică sau apropiată de simetrie, dar diferă totuși în semnificația prejudiciului cauzat [6] . Femeile au, de asemenea, mai multe șanse decât bărbații să folosească violența partenerului intim în autoapărare [7] , deși unele studii arată că femeile sunt mai predispuse să își abuzeze fizic partenerul în relațiile în care doar un partener este abuziv [8] [9] . În unele țări, violența domestică este adesea văzută ca justificată, în special în cazurile de infidelitate reală sau percepută din partea unei femei și este permisă de lege. Studiile au stabilit că există o corelație directă între nivelul egalității de gen într-o țară și nivelul violenței domestice, unde țările cu egalitate de gen mai puțină experimentează niveluri mai ridicate de violență domestică [10] . Frecvența violenței domestice nu depinde de homosexualitate: ea apare atât în relațiile de același sex masculin, cât și feminin la fel de des ca și în relațiile de sex opus, deși severitatea ei în relațiile între persoane de același sex este mai slabă [11] .
Violența domestică se caracterizează printr-o latență foarte mare, deoarece victimele acesteia (fie bărbați sau femei) de foarte multe ori nu se aplică agențiilor de aplicare a legii [12] [13] . Din cauza stigmatizării sociale în jurul victimizării bărbaților , bărbații victime ale violenței domestice se confruntă cu o probabilitate crescută ca furnizorii de asistență medicală să treacă cu vederea faptele crimei.[ stil ] [14] [15] [16] [17] .
Violența domestică apare adesea pentru că abuzatorul consideră că violența este un drept, acceptabil și justificabil, sau este puțin probabil ca abuzul să fie raportat străinilor. Acest lucru poate duce la un ciclu de violență copii și alți membri ai familiei care pot simți că o astfel de violență este acceptabilă sau justificată. Mulți oameni nu se recunosc ca agresori sau victime, deoarece își văd experiențele ca pe niște conflicte familiale care tocmai au scăpat de sub control [18] . Violența domestică apare adesea în contextul căsătoriilor forțate sau ale copiilor [19] .
Într-o relație abuzivă, poate exista un ciclu de violență în care se formează tensiune și se comite un act de violență, urmat de o perioadă de reconciliere și calm. Victimele violenței domestice pot fi prinse în situații din cauza izolării , a puterii și controlului , a legăturilor traumatice cu agresorul [20] , a acceptării culturale, a lipsei de resurse financiare, a fricii, a rușinii sau a protecției copiilor . Ca urmare a abuzului, victimele pot prezenta deformări fizice agresiune nereglementată, probleme cronice de sănătate, probleme de sănătate mintală, probleme financiare și o capacitate slabă de a forma relații sănătoase. De asemenea, sunt posibile tulburări psihice grave, cum ar fi tulburarea de stres post-traumatic . Copiii care trăiesc într-o familie în care se practică violența au adesea probleme psihologice încă de la o vârstă fragedă: evitarea, vigilența sporită la amenințări, agresiune necontrolată, care pot contribui la traume vicariate [21] .
În mod tradițional, violența domestică a fost definită ca abuz fizic. Au fost folosiți termeni precum „abuz de soție”, „bătaie de soție” și „asalt”, dar au scăzut în popularitate în întreaga lume din cauza încercărilor de a descrie partenerii necăsătoriți, a abuzului, altul decât abuzul fizic asupra agresorilor de sex feminin și a relațiilor între persoane de același sex. [K 1] . Violența domestică este acum definită în mod obișnuit ca „toate actele de violență fizică, sexuală, psihologică sau economică ” [25] care pot fi comise de un membru al familiei sau de un partener intim [25] [26] [27] .
Termenul „ violență în partenerul intim ” este adesea folosit ca sinonim pentru violența domestică [28] , dar se referă în mod specific la violența care apare între un cuplu (adică căsătorie, concubinaj sau parteneri intimi care nu conviețuiesc) [29] . Pentru ei, Organizația Mondială a Sănătății (OMS) adaugă controlul comportamentului ca formă de violență [30] . Violența în partenerul intim a fost observată atât în relațiile de sex opus, cât și de același sex [31] , iar în primul caz, atât de către bărbați, cât și de către femei [32] . Violența domestică este un termen mai larg folosit adesea pentru a se referi la abuzul asupra copiilor , abuzul în vârstă și alte acte violente între membrii familiei [28] [33] [34] .
În 1993, Declarația Națiunilor Unite privind eliminarea violenței împotriva femeilor a definit violența domestică după cum urmează:
Violența fizică, sexuală și psihologică care are loc în familie, inclusiv violența, abuzul sexual asupra fetelor în familie, violența legată de zestre , violul conjugal, mutilarea genitală feminină și alte practici tradiționale dăunătoare femeilor, violența extraconjugală și violența de exploatare [35] ] .
Până la mijlocul anilor 1800, majoritatea sistemelor juridice considerau bătaia soției ca un posibil exercițiu al puterii soțului asupra soției sale [36] [37] . Cu toate acestea, singura excepție a fost Corpul Libertății Coloniștilor din Golful Massachusetts din , care a declarat că o femeie căsătorită ar trebui să fie „liberă de vătămări corporale sau tăieturi din partea soțului ei ” [38] .
Agitația politică și mișcarea primului val de feminism din secolul al XIX-lea au dus la schimbări atât în opinia publică, cât și în legislația privind violența domestică în Regatul Unit , Statele Unite ale Americii și alte țări [39] [40] . În 1845, în Rusia a apărut un articol separat referitor la actele violente dintre soț și soție, definite în Codul pedepselor penale și corecționale [41] . În 1850, Tennessee a devenit primul stat din Statele Unite care a scos în afara legii bătaia soției [42] [43] . Au urmat curând și alte state [37] [44] . În 1878, British Divorce Act a permis femeilor din Marea Britanie să caute separarea de un soț abuziv [45] . Până la sfârșitul anilor 1870, majoritatea instanțelor din Statele Unite ale Americii au respins dreptul pretins al soților de a-și pedepsi fizic soțiile [46] . Și până la începutul secolului al XX-lea, poliția din Statele Unite avea deja obiceiul de a interveni în cazurile de violență domestică, deși arestările au rămas rare .
În majoritatea sistemelor juridice din întreaga lume, violența domestică a fost tratată abia din anii 1990; într-adevăr, până la sfârșitul secolului al XX-lea, în majoritatea țărilor, în drept sau practică, a existat foarte puțină protecție împotriva violenței domestice [48] . În 1993, ONU a publicat Strategii pentru combaterea violenței domestice: un ghid de referință [49] . Această publicație a îndemnat țările din întreaga lume să trateze violența domestică ca pe un act criminal și a subliniat că dreptul la intimitate în familie nu include dreptul de a abuza pe membrii familiei, recunoscând că, la momentul redactării acestui articol, majoritatea sistemelor juridice se ocupau de violența domestică. în mare parte în afara domeniului legii și descriind situația de la acea vreme după cum urmează: „Aducerea copiilor prin forța fizică este permisă și încurajată în multe sisteme juridice, pedepsele corporale ușoare ale soțiilor sunt permise în multe țări și chiar dacă astfel de pedeapsa nu este permisă acum, se face în ultima sută de ani. Sistemele juridice ale majorității țărilor nu incriminează circumstanțele în care o femeie este forțată să întrețină raporturi sexuale cu soțul ei împotriva voinței ei. […] În cazul abuzului de soție, există de fapt o credință larg răspândită că femeile provoacă, tolerează sau chiar se bucură de unele abuzuri din partea soților lor” [49] .
În ultimele decenii, a existat un apel pentru a pune capăt impunității legale pentru violența domestică, adesea bazat pe ideea că astfel de acte sunt în limitele vieții private [50] [51] . Convenția de la Istanbul este primul instrument juridic obligatoriu din Europa care se ocupă de violența domestică și violența împotriva femeilor [52] . Convenția își propune să pună capăt toleranței, în drept și în practică, a violenței împotriva femeilor și a violenței domestice. În nota sa explicativă, ea confirmă tradiția îndelungată a țărilor europene de a ignora de jure sau de facto aceste forme de violență [53] . Punctul 219 spune:
Există multe exemple din practica trecută în statele membre ale Consiliului Europei care arată că urmăririle penale în astfel de cazuri au fost oprite, atât în drept, cât și în practică, dacă victima și făptuitorul erau, de exemplu, căsătoriți sau într-o relație. Cel mai proeminent exemplu este violul conjugal , care pentru o lungă perioadă de timp nu a fost recunoscut drept viol din cauza relației dintre victimă și făptuitor [53] .
Text original (engleză)[ arataascunde] Există multe exemple din practica anterioară în statele membre ale Consiliului Europei care arată că s-au făcut excepții de la urmărirea penală a unor astfel de cazuri, fie în drept, fie în practică, dacă victima și făptuitorul erau, de exemplu, căsătoriți unul cu celălalt sau au fost în o relație. Cel mai proeminent exemplu este violul în cadrul căsătoriei, care de mult timp nu a fost recunoscut drept viol din cauza relației dintre victimă și făptuitor.Se acordă o atenție sporită formelor specifice de violență domestică, cum ar fi crimele de onoare , arderea miresei sau căsătoriile forțate . În ultimele decenii, India a făcut o serie de încercări de a reduce violența legată de zestre : Legea privind protecția femeilor împotriva violenței domestice Act (PWDVA) a fost adoptată în 2005, după mulți ani de advocacy și activitate din partea organizațiilor de femei. [54] . Crimele pasionale din America Latină , o regiune în care istoria unor astfel de crime se manifestă cu o toleranță extremă, au atras, de asemenea, atenția internațională. În 2002, Widney Brown, director de advocacy pentru Human Rights Watch , a susținut că există o dinamică similară între crimele pasionale și crimele de onoare, afirmând că „crimele pasionale au o dinamică similară [cu crimele de onoare] prin aceea că femeile au fost ucise de către familia unui bărbat.” , iar crimele sunt percepute ca scuzabile sau de înțeles” [55] .
Din punct de vedere istoric, copiii au avut puțină protecție sau nicio protecție împotriva abuzului din partea părinților lor, iar acest lucru este încă cazul în multe părți ale lumii. De exemplu, în Roma antică , un tată își putea ucide copiii în mod legal. Multe culturi le-au permis taţilor să-şi vândă copiii în sclavie . Sacrificiul copiilor era, de asemenea, o practică comună [56] . Abuzul asupra copiilor a început să atragă atenția națională odată cu publicarea psihiatrului infantil C. Henry Kempe „Battered Child Syndrome”. Înainte de aceasta, rănile la copii, chiar și fracturile osoase repetate, nu erau în general recunoscute ca rezultat al traumei violente. În schimb, medicii au căutat adesea boli osoase nediagnosticate sau au acceptat explicațiile părinților cu privire la accidente accidentale, cum ar fi căderile sau atacurile bătăuților din cartier [57] :100-103 .
Este important să înțelegem că violența are manifestări diferite. Există diferențe semnificative în ceea ce privește frecvența, severitatea, scopul și rezultatele. Violența domestică poate lua multe forme, inclusiv agresiune fizică , agresiune (lovire, mușcătură, împingere, aruncare de obiecte și altele) sau amenințări cu agresiune; abuz sexual ; control sau dominație; intimidare ; urmărirea ; violență pasivă/ascunsă (ex . neglijare ); și privarea economică [58] [59] . Urmărirea penală, răpirea, închisoarea pe nedrept, agresiunea și hărțuirea [60] pot fi, de asemenea, considerate violență . Dar există mai multe tipuri principale de violență domestică: fizică, sexuală, psihologică și economică [61] [62] .
Violența fizică este impactul direct sau indirect asupra victimei cu intenția de a provoca vătămare fizică, frică, durere, vătămare, alte suferințe fizice sau vătămări corporale [63] [64] . În contextul controlului coercitiv, violența fizică este controlul asupra victimei [65] . Dinamica abuzului fizic într-o relație este adesea complexă. Abuzul fizic poate fi punctul culminant al altor comportamente grosolane sau violente, cum ar fi amenințările, intimidarea și restrângerea conștientizării de sine a victimei prin izolare, manipulare și alte restricții ale libertății personale [66] . Abuzul fizic include evitarea primului ajutor, privarea de somn , consumul forțat de droguri sau alcool [63] . Aducerea vătămării corporale altor ținte, cum ar fi copiii sau animalele de companie, în scopul de a provoca vătămări emoționale victimei poate fi, de asemenea, o formă de abuz fizic [67] .
Strangularea în contextul violenței domestice a primit o atenție considerabilă [68] . Acum este recunoscută ca una dintre cele mai mortale forme de violență domestică; cu toate acestea, din cauza lipsei de traume externe, precum și a lipsei de conștientizare socială și de pregătire medicală în acest domeniu, strangularea este adesea o problemă latentă [69] . Drept urmare, în ultimii ani, multe state din SUA au adoptat legi specifice împotriva sufocării [70] .
Conform Studiului Global UNODC asupra Omuciderilor , victimele omuciderii unui partener intim sau în familie sunt 64% femei și 36% bărbați . Dacă luăm în considerare doar omuciderea partenerului intim, 82% dintre victime sunt femei și doar 18% bărbați [71] . Peste 50% din crimele femeilor din SUA sunt comise de foști sau actuali parteneri intimi [72] . În Regatul Unit, 37% dintre femeile ucise au fost ucise de un partener intim, comparativ cu 6% dintre bărbați. Între 40 și 70% dintre femeile ucise în Canada, Australia, Africa de Sud, Israel și Statele Unite au fost ucise de un partener intim [73] . Organizația Mondială a Sănătății afirmă că aproximativ 38% dintre omuciderile și omuciderile femeilor din întreaga lume sunt comise de un partener intim [74] .
În timpul sarcinii , o femeie prezintă un risc mai mare de abuz sau abuzul prelungit se poate schimba în severitate, ceea ce duce la rezultate negative asupra sănătății mamei și fătului [75] . Sarcina poate duce și la o întrerupere a violenței domestice atunci când abuzatorul nu dorește să facă rău copilului nenăscut. Cel mai mare risc de violență domestică pentru femeile care au fost însărcinate este imediat după naștere [76] .
Turnarea acidului este o formă extremă de violență în care acidul este aruncat asupra victimelor, de obicei pe fețele acestora, rezultând daune extinse, inclusiv orbire permanentă și cicatrici permanente [77] [78] [79] [80] [81] . Este de obicei o formă de răzbunare împotriva unei femei pentru că a respins o cerere în căsătorie sau o relație sexuală [82] [83] .
În Orientul Mijlociu și în alte părți ale lumii, crimele domestice planificate sau crime de onoare sunt comise deoarece autorii sunt convinși că victima a dezonorat familia sau societatea [84] [85] . Potrivit Human Rights Watch , crimele de onoare sunt comise în mod obișnuit împotriva femeilor pentru că au refuzat căsătoriile aranjate , au fost victima unei crime sexuale , au dorit să divorțeze sau au fost acuzate de adulter [86] . În unele părți ale lumii, unde există o așteptare socială puternică că o femeie va fi virgină înainte de căsătorie , mireasa poate fi supusă unor forme extreme de violență, inclusiv crime de onoare, dacă în noaptea nunții, din cauza lipsei de sânge, se crede că nu mai este fecioară [87 ] [K 2] .
Arderea miresei uciderea zestrei este o formă de violență domestică în care o femeie proaspăt căsătorită este ucisă acasă de soțul ei sau de familia soțului ei din cauza nemulțumirii lor față de zestrea oferită de familia ei. Crima este adesea rezultatul cererilor de mai multe zestre după căsătorie [103] . Violența legată de zestre este cea mai răspândită în Asia de Sud , în special în India. În 2011, National Crime Records Bureau din India a raportat 8.618 decese legate de zestre, dar dovezile anecdotice fac numărul de cel puțin trei ori mai mare [104] .
Țară | La sută |
---|---|
Elveţia | 12 % |
Germania | cincisprezece % |
STATELE UNITE ALE AMERICII | cincisprezece % |
Canada | cincisprezece % |
Nicaragua | 22% |
Marea Britanie | 23% |
Zimbabwe | 25% |
India | 28% |
Abuzul sexual este definit de Organizația Mondială a Sănătății ca orice act de contact sexual, tentativă de contact sexual, comentarii sau avansuri sugestive din punct de vedere sexual nedorite sau acte menite să forțeze o persoană să intre în comerțul sexual sau să încerce în alt mod să transforme o persoană împotriva sexualității sale prin constrângere . . Sunt incluse, de asemenea, testele obligatorii de virginitate și mutilarea genitală feminină [107] . Pe lângă inițierea actului sexual prin forța fizică, abuzul sexual are loc atunci când o persoană este presată verbal să consimtă [109] , dacă persoana nu este în stare să înțeleagă natura sau circumstanțele actului, nu poate refuza să participe sau nu poate comunica o reticență de a participa la actul sexual. Acest lucru se poate datora imaturității minorilor, bolii, dizabilităților sau expunerii la droguri , sau agresiunii și presiunii [109] .
În multe culturi, se consideră că victimele violului au adus „rușine” sau „rușine” familiilor lor și se confruntă cu violență domestică, inclusiv crime de onoare [110] . Acest lucru este valabil mai ales dacă victima rămâne însărcinată [111] .
Mutilarea genitală feminină este definită de OMS ca fiind „toate procedurile care implică îndepărtarea parțială sau totală a organelor genitale externe feminine sau alte leziuni ale organelor genitale feminine din motive non-medicale”. Peste 125 de milioane de femei în viață au fost supuse acestei proceduri; majoritatea trăiesc în 29 de țări din Africa și Orientul Mijlociu [112] .
Abuzul sexual asupra copiilor este o formă de abuz sexual domestic [113] . În unele culturi, există forme ritualizate de abuz sexual asupra copiilor, efectuate cu cunoştinţa şi acordul familiei, în care copilul este obligat să întreţină relaţii sexuale cu adulţii, eventual în schimbul unor bani sau bunuri. De exemplu, în Malawi , unii părinți, ca inițiere, își duc fiicele la un bărbat mai în vârstă, adesea numit „hiena” ( nyanja fisi ), pentru a face sex cu ei [114] [115] . Convenția Consiliului Europei privind protecția copiilor împotriva exploatării și abuzului sexual [116] a fost primul tratat internațional care s-a ocupat de abuzul sexual asupra copiilor care are loc în familie sau în familie [117] .
Coerciția reproductivă (numită și „reproducție forțată”) sunt amenințări sau acte de violență împotriva drepturilor reproductive, a sănătății și a luării deciziilor partenerului. Include un set de setări concepute pentru a presă sau forța partenerul să rămână însărcinată sau să întrerupă o sarcină [118] . Coerciția reproductivă este asociată cu sexul coercitiv, frica sau incapacitatea de a lua decizii contraceptive, frica de violență după ce nu a făcut sex și controlul coercitiv al partenerului asupra accesului la îngrijirea sănătății [119] [120] .
În unele culturi, căsătoria impune femeilor o obligație socială de a se reproduce. De exemplu, în nordul Ghanei , prețul miresei este cererea femeii de a avea copii, iar femeile care își controlează propriile sarcini sunt amenințate cu violență și represalii [121] . OMS include în definițiile sale ale violenței sexuale căsătoria forțată, conviețuirea și sarcina, inclusiv moștenirea soției [108] [122] . Moștenirea soției, sau leviratul , este un tip de căsătorie în care fratele unui bărbat decedat trebuie să se căsătorească cu văduva [123] .
Violul conjugal este un act sexual fără acordul soțului/soției. Este legal în multe țări, rar raportat și rar urmărit penal, în parte din cauza credinței că în căsătorie o femeie își dă consimțământul necondiționat ca soțul ei să facă sex cu ea oricând dorește [124] [125][124] [125] [ 126] [127] [128] . De exemplu, în Liban , când a discutat despre o propunere de lege care să incrimineze violul conjugal, șeicul Ahmad al-Kurdi, un judecător al unei curți religioase sunnite , a declarat că legea „ar putea duce la închisoarea unei persoane care, în realitate, și-a exercitat doar cel mai mic lucru. drepturi maritale.” » [129] . Feministe au lucrat sistematic încă din anii 1960 pentru a criminaliza violul conjugal la nivel internațional [130] . În 2006, un studiu al Națiunilor Unite a constatat că violul conjugal este o infracțiune penală în cel puțin 104 țări [131] .
În prezent, violența sexuală este interzisă de convențiile internaționale și tot mai mult incriminată. Convenția Consiliului Europei privind prevenirea și combaterea violenței împotriva femeilor și a violenței în familie [132] , care a intrat în vigoare în august 2014 , este primul instrument obligatoriu din punct de vedere juridic din Europa care se ocupă de violența în familie și violența împotriva femeilor [52] . Țările care l-au ratificat sunt obligate să se asigure că relațiile sexuale neconsensuale comise cu un soț sau partener sunt ilegale [133] .
Abuzul psihologic (sau abuzul emoțional) este un model de comportament în care o persoană amenință, intimidează, dezumanizează sau subminează sistematic stima de sine [134] . Conform Convenției de la Istanbul , violența psihologică este „un comportament intenționat care are ca rezultat prejudiciu grav la integritatea psihologică a unei persoane ca urmare a constrângerii sau amenințărilor” [135] .
Abuzul emoțional include amenințări, izolare , umilire publică , critică constantă, devalorizare personală constantă , stonewalling repetat și gazlighting [30] [67] . Stalking -ul este o formă comună de agresiune psihologică și este cel mai adesea săvârșită de foști sau actuali parteneri intimi [136] . Victimele tind să simtă că partenerul lor deține controlul aproape complet asupra lor, ceea ce influențează foarte mult dinamica puterii în relație, împuternicește făptuitorul și privează victima de ele [137] . Victimele suferă adesea de depresie , ceea ce duce la un risc crescut de tulburări comorbide, în special tulburări de alimentație [138] , precum și sinucidere sau abuz de substanțe [137] [139] [140] [141] .
Violența economică (sau violența financiară) este o formă de violență în care un partener intim controlează accesul celuilalt partener la resursele economice [142] . Regimul raporturilor de proprietate între soți sau parteneri intimi este folosit ca mijloc de control. Abuzul economic poate include împiedicarea soțului să câștige resurse, restricționarea utilizării resurselor de către victimă sau utilizarea resurselor economice ale victimei în interes propriu [142] [143] . Violența economică reduce capacitatea victimei de a se întreține prin creșterea dependenței de făptuitor, inclusiv reducerea accesului la educație, angajare , avansare în carieră și achiziție de active [142] [143] [144] . Presiunea sau constrângerea unui membru al familiei de a semna documente, de a vinde lucruri sau de a schimba un testament sunt forme de violență economică [64] .
Victimei i se pot da bani de buzunar pentru a supraveghea îndeaproape cheltuielile și a interzice cheltuielile fără consimțământul făptuitorului, ceea ce poate duce la îndatorare sau la epuizarea economiilor victimei [142] [143] [144] . Dezacordul cu privire la banii cheltuiți poate duce la represalii cu abuz fizic, sexual sau emoțional suplimentar [145] . În părțile lumii în care femeile depind de venitul soțului lor pentru a supraviețui (din cauza lipsei de oportunități de angajare pentru femei și a lipsei de bunăstare publică), violența economică poate avea consecințe foarte grave. Actele violente sunt, de asemenea, asociate cu malnutriția în rândul mamelor și copiilor. De exemplu, în India , reținerea alimentelor este o formă documentată de violență domestică [146] .
Violența domestică are loc în întreaga lume, între culturi [147] și afectează oameni de toate stările economice [22] ; cu toate acestea, indicatorii de statut socio-economic scăzut (cum ar fi șomajul și veniturile mici) s-au dovedit în mai multe studii a fi factori de risc pentru rate mai mari de violență domestică [148] .
Există o dezbatere în curs cu privire la diferențele de gen în legătură cu violența domestică. Limitări metodologice , cum ar fi Scala de comportament în conflict , care nu ia în considerare ratele de vătămare , omucidere și violență sexuală [149] , context (de exemplu, motivație , teamă) [150] , model de eșantion fundamental diferit , reticență a respondentului la auto-raportare act de violență, diferențe de operaționalizare - toate acestea creează probleme cercetărilor existente [151] [152] [153] [154] . Normalizarea violenței domestice la cei care se confruntă cu forme ascunse de violență sau care au fost supuși violenței de către mai mulți parteneri pe perioade lungi de timp reduce probabilitatea de a recunoaște și, prin urmare, de a raporta violența domestică [155] . Multe organizații fac eforturi pentru a folosi termeni neutri din punct de vedere al genului în legătură cu criminalitatea și victimizarea . De exemplu, folosind termeni mai largi precum „violența domestică” în loc de „ violența împotriva femeilor ” [156] .
Rezultatele indică faptul că motivul principal sau principal al violenței de către o femeie ca partener intim împotriva unui bărbat este autoapărarea sau altă autoapărare (de exemplu, menținerea sănătății emoționale ) [7] [157] [158] [159] . În 2010, o revizuire sistematică a literaturii despre femeile care comit violență ca partener intim a constatat că motivele comune pentru femeile care comit violență împotriva partenerilor intimi ai bărbaților sunt furia, nevoia de atenție sau reacția la violența din partea partenerului lor. S-a consemnat, de asemenea, că, deși autoapărarea și pedeapsa erau motive comune, a fost dificil să se tragă o linie între ele [160] . Murray Straus în studiul său asupra violenței domestice a concluzionat că cea mai mare parte a violenței femeilor împotriva partenerilor lor intimi masculini nu este motivată de autoapărare [158] [161] , concluzia sa fiind confirmată de alte studii [162] . În același timp, studiul Strauss însuși a fost criticat pentru utilizarea unor definiții prea înguste ale autoapărării [163] .
Sherri Hamby susține că pretențiile personale ale bărbaților de victimizare nu sunt credibile, deoarece aceștia își subraportează în mod constant propriul abuz [158] [164] . Hamby mai raportează că atât bărbații, cât și femeile folosesc violența partenerului intim pentru controlul coercitiv [164] . Controlul coercitiv este atunci când o persoană, fără prea multă empatie, folosește diferite forme de violență în partenerul intim pentru a controla și domina pe altul; victimele rezistă adesea abuzului fizic [165] . De regulă, controlul coercitiv este folosit de bărbați împotriva femeilor, iar acest tip de violență provoacă cel mai adesea legături traumatice [166] și necesită îngrijiri medicale [167] [168] . O analiză din 2011 a cercetătorului Chan Ko Ling de la Universitatea din Hong Kong a constatat că săvârșirea violenței în rândul minorilor a fost aceeași atât pentru bărbați, cât și pentru femei, dar actele mai grave de violență din partea partenerului erau mult mai probabil să vină de la bărbați [152] . Analiza sa a arătat că bărbații aveau mai multe șanse să-și bată, să zdrobească sau să-și sufoce partenerii, în timp ce femeile au fost mai predispuse să arunce obiecte, să pălmuiască, să lovească, să muște, să lovească cu pumni sau să lovească cu obiecte [152] .
Cercetătorii au descoperit, de asemenea, că bărbații și femeile reacționează diferit la violența partenerului intim. O analiză a Psihologiei violenței din 2012 a constatat că femeile suferă în mod disproporționat ca urmare a violenței partenerului intim, în special în ceea ce privește trauma, frica și tulburarea de stres post-traumatic 169] . Analiza a mai constatat că într-un studiu, 70% dintre victimele femeilor erau „foarte speriate” de violența partenerului lor intim, spre deosebire de 85% dintre victimele bărbați care au declarat că „nu se tem” de violență. S-a constatat, de asemenea, că violența din partea partenerului intim mediază satisfacția relațională pentru femei, dar nu și pentru bărbați [169] . O revizuire din 2005 a lui Hamberger a arătat că bărbații tind să răspundă violenței inițiate de partener cu râs și veselie [170] . Cercetătorii mai raportează că violența masculină provoacă o frică intensă, că „frica este puterea de a învinge cu puterea ei” și că „rănirea ajută la menținerea fricii” [171] . O analiză din 2013 a analizat studiile de pe cinci continente și corelația dintre nivelurile inegalității de gen și nivelurile violenței domestice. Autorii au descoperit că atunci când abuzul partenerului este definit în sens larg pentru a include abuzul emoțional, fie că este vorba de orice tip de lovire sau de cine lovește primul, violența partenerului este distribuită relativ uniform între bărbați și femei. Ei au mai afirmat că, dacă s-ar afla cine a fost vătămat fizic și cât de grav, cine și-a exprimat mai multă frică și a experimentat probleme psihologice ulterioare, atunci în violența domestică, femeile ar fi în mare parte victimele [172] .
Legile privind violența domestică variază în funcție de țară. Deși este în general interzis în lumea occidentală , acest lucru nu este cazul în multe țări în curs de dezvoltare . De exemplu, în 2010, Curtea Supremă a Emiratelor Arabe Unite a decis că un bărbat are dreptul să-și pedepsească fizic soția și copiii dacă nu lasă urme fizice asupra lor [173] . Acceptabilitatea socială a violenței domestice variază, de asemenea, de la țară la țară. În timp ce violența domestică este considerată inacceptabilă pentru majoritatea oamenilor din majoritatea țărilor dezvoltate, opiniile diferă în multe părți ale lumii. De exemplu, conform unui studiu UNICEF , se poate observa procentul femeilor cu vârsta cuprinsă între 15-49 de ani care consideră că este justificat în anumite circumstanțe ca un soț să-și bată sau să-și bată soția: 90% în Afganistan și Iordania , 87% în Mali , 86 % în Guineea și Timor-Lesty , 81% în Laos , 80% în Republica Centrafricană [174] . Refuzul de a se supune dorințelor soțului este un motiv comun pentru justificarea violenței în țările în curs de dezvoltare [175] : de exemplu, 62,4% dintre femeile din Tadjikistan justifică bătaia soției dacă soția iese fără să-i spună soțului; 68% dacă se ceartă cu el; 47,9% dacă refuză să facă sex cu el [176] .
FemeiFondul Națiunilor Unite pentru Populație consideră violența împotriva femeilor și fetelor ca fiind una dintre cele mai răspândite încălcări ale drepturilor omului la nivel mondial, afirmând că „una din trei femei va suferi violență fizică sau sexuală de-a lungul vieții” [177] . Violența împotriva femeilor tinde să fie mai puțin frecventă în țările occidentale dezvoltate și mai normalizată în țările în curs de dezvoltare [178] .
În 1920, bătaia soției a fost ilegală în Statele Unite [179] [180] . Deși cifrele exacte sunt contestate, există o mare cantitate de dovezi interculturale că femeile sunt mult mai predispuse la violență domestică decât bărbații [5] [181] [182] . În plus, există un consens larg că femeile sunt mai susceptibile de a experimenta forme severe de violență și au mai multe șanse să fie rănite de un partener abuziv, iar acest lucru este exacerbat de dependența economică sau socială [4] [26] [181] [182 ] ] .
Declarația Națiunilor Unite privind eliminarea violenței împotriva femeilor din 1993 afirmă că „violența împotriva femeilor este o manifestare a relațiilor de putere inegale din punct de vedere istoric între bărbați și femei, care a condus la dominarea femeilor și la discriminarea femeilor de către bărbați, și împiedică avansarea integrală a femeilor și că violența împotriva femeilor este unul dintre mecanismele sociale fundamentale prin care femeile sunt forțate într-o poziție subordonată față de bărbați” [35] [183] . Declarația clasifică trei categorii de violență: violența care are loc în familie, în societate în ansamblu și violența din partea sau cu conivența statului [35] .
Convenția Inter-Americană pentru Prevenirea, Pedepsirea și Eradicarea Violenței ( ing. Convenția Inter-Americană pentru Prevenirea, Pedepsirea și Eradicarea Violenței ) împotriva femeilor definește violența împotriva femeilor ca „orice act sau comportament bazat pe gen. factor care are ca rezultat moartea sau vătămarea sau suferința fizică, sexuală sau psihologică a femeilor, fie în sfera publică sau privată” [184] . La fel ca Declarația privind eliminarea violenței împotriva femeilor, ea clasifică violența în trei categorii, dintre care una este violența domestică, care este definită ca violența împotriva femeilor care are loc „în cadrul familiei sau gospodăriei sau în cadrul oricărei alte relații interpersonale, indiferent de , făptuitorul locuia sau locuiește în aceeași reședință cu femeia” [184] .
Protocolul de la Maputo a adoptat o definiție mai largă care definește violența împotriva femeilor ca fiind: „toate actele comise împotriva femeilor care provoacă sau sunt susceptibile de a le cauza prejudicii fizice, sexuale, psihologice sau economice, inclusiv amenințarea cu astfel de acte; restrângerea sau privarea arbitrară a libertăților fundamentale în viața privată sau publică în timp de pace, precum și în timp de conflict armat sau de război ” [185] .
Definițiile Convenției de la Istanbul precizează: „„violența împotriva” femeilor este înțeleasă ca o încălcare a drepturilor omului și o formă de discriminare împotriva femeilor (…)” [135] . În cauza de referință Opuz împotriva Turciei , Curtea Europeană a Drepturilor Omului a decis pentru prima dată că violența domestică bazată pe gen este o formă de discriminare în temeiul Convenției Europene [186] [187] .
Potrivit unui studiu, procentul femeilor care au raportat că au suferit violență fizică de către un partener intim a variat între 69% și 10%, în funcție de țară 188] . În Statele Unite, se estimează că violența partenerului intim reprezintă 15% din toate crimele violente [189] . Cel mai recent studiu realizat de Centrul SUA pentru Controlul și Prevenirea Bolilor din 2017 a constatat că mai mult de jumătate din toate omuciderile împotriva femeilor sunt comise de parteneri intimi, dintre care 98% sunt bărbați [72] .
Femicidul este de obicei definit ca uciderea femeilor pe baza sexului sau a sexului de către bărbați, deși definițiile precise variază. Femiciderile apar adesea în contextul violenței domestice, cum ar fi crimele de onoare sau crimele din zestre. În scopuri statistice, feminicidul este adesea definit ca orice ucidere a unei femei. Principalele țări în ceea ce privește nivelul feminicidului, conform datelor pentru perioada 2004-2009, sunt El Salvador , Jamaica , Guatemala , Africa de Sud și Rusia [190] . Cu toate acestea, în El Salvador și Columbia , unde rata omuciderilor este foarte mare, doar trei procente din totalul omuciderilor sunt comise de un partener intim actual sau fost, în timp ce în Cipru , Franța și Portugalia, foștii și actualii parteneri sunt responsabili pentru 80% din toate cazurile de asasinare a femeilor [190] .
BarbatiArticolul principal: Violența domestică împotriva bărbaților
Violența domestică împotriva bărbaților include forme fizice, emoționale și sexuale de violență, inclusiv violența reciprocă [191] [192] . Victimele de sex masculin ale violenței domestice pot fi reticente în a primi ajutor din diverse motive [193] . Un studiu a constatat că femeile care și-au agresat partenerii de sex masculin aveau mai multe șanse de a se sustrage de la arest chiar și atunci când bărbatul a mers la poliție, constatând că „poliția are mai puține șanse să aresteze femeile care își agresează partenerii de sex masculin”. Motivul este că poliția „presupune că un bărbat se poate proteja de partenerul său și că violența unei femei nu este periculoasă dacă aceasta nu atacă pe altcineva decât partenerul ei” [194] . Există studii care arată că ofițerii de aplicare a legii le pot considera pe femeile făptuitori ai violenței intime mai degrabă victime decât autori [195] .
În rândul adolescenților, cercetătorii s-au concentrat în principal asupra populațiilor heterosexuale caucaziene [196] . Literatura de specialitate arată că ratele sunt aceleași pentru fetele și băieții în relații heterosexuale care raportează incidente de violență în partenerul intim sau că fetele din relații heterosexuale au mai multe șanse decât partenerii lor de sex masculin să raporteze violența partenerului intim [196 ] [197] [198] . Sau Gretchen și colegii afirmă că, spre deosebire de violența domestică în general, ratele egale ale violenței în rândul partenerului intim comise este o caracteristică unică a violenței în relațiile adolescenților și că aceasta se datorează „poate din cauza perioadei adolescenței, a unei anumite stări de dezvoltare care este însoțită de violența sexuală. caracteristici care sunt net diferite de cele ale unui adult . Weckerle și Wolfe au sugerat că „o dinamică reciproc coercitivă și violentă se poate dezvolta în timpul adolescenței, când bărbații și femeile sunt mai egali la nivel fizic” și că această „egalitate fizică permite fetelor să-și afirme mai multe drepturi prin violență fizică decât este posibil pentru un adult. femeie.” atacată de un bărbat pe deplin matur fizic” [199] . Sherri Hamby a declarat că divertismentul dur, cum ar fi luptele și glumele, sunt frecvente în rândul adolescenților și adulților tineri și că „un număr mic, dar tot mai mare de cercetări indică faptul că femeile ar putea avea mai multe șanse să includă aceste tipuri de glume în răspunsurile lor la chestionarele privind violența. parteneri decât bărbații” [200] .
În timp ce literatura generală indică faptul că băieții și fetele se implică în violența partenerului intim la aproximativ aceeași frecvență, femeile sunt mai predispuse să se implice în forme mai puțin severe de violență fizică, cum ar fi împingerea, ciupirea, palma, zgâriatul sau lovirea cu picioarele. În același timp, bărbații sunt mai predispuși să lovească cu pumnii, să sufoce, să bată, să dea foc sau să amenințe cu o armă. De asemenea, bărbații sunt mai predispuși să folosească agresiunea sexuală, deși ambele sexe sunt la fel de probabil să-și preseze partenerul în activități sexuale. În plus, femeile au de patru ori mai multe șanse de a fi violate și de a fi rănite mortal de către parteneri sau de a avea nevoie de ajutor psihologic ca urmare a abuzului. Femeile sunt mai susceptibile de a vedea violența partenerului intim ca o problemă serioasă decât partenerii lor de sex masculin, care sunt mai susceptibili să ignore violența femeilor împotriva lor [196] [197] [201] . Alături de formă, motivele violenței diferă și în funcție de gen: femeile sunt mai predispuse să comită violență în autoapărare, în timp ce bărbații au mai multe șanse să comită violență pentru a arăta putere sau a controla un partener [196] [197] . Aspectul de autoprotecție este susținut de dovezi că victimizarea anterioară este un predictor mai puternic al criminalității la femei decât la bărbați [202] . Un alt studiu arată că băieții care au fost abuzați în copilărie de un membru al familiei au mai multe șanse să comită violență în partenerul intim, în timp ce fetele care au fost abuzate în copilărie de un membru al familiei tind să le lipsească empatia și autoeficacitatea ; dar riscurile violenței și victimizării partenerului intim în rândul adolescenților variază și nu sunt bine înțelese [197] . Revizuirea literaturii de specialitate a lui Hamby din 2018 a 33 de studii, care utilizează o scară care exclude faptele fals pozitive de divertisment nepoliticos și glumele, arată că bărbații sunt mai dispuși și mai susceptibili să admită că au comis violență decât femeile [203] .
CopiiExistă o legătură puternică între violența domestică și abuzul asupra copiilor. Deoarece violența domestică este un tip de comportament, astfel de incidente pot crește ca severitate și frecvență, crescând probabilitatea ca copiii înșiși să devină victime. O corelație aproximativă între violența domestică și abuzul asupra copiilor variază de la 30 la 50 la sută [205] .
Astăzi, pedeapsa corporală a copiilor de către părinții lor rămâne legală în majoritatea țărilor, dar în țările occidentale care încă permit practica, există limite stricte cu privire la ceea ce este permisă violența. Suedia a fost prima țară care a interzis pedepsele corporale pentru părinți : dreptul părinților de a-și bate copiii a fost abolit pentru prima dată în 1966 [206] și interzis în mod explicit prin lege din iulie 1979. Din 1979 până în 2021, pedepsele corporale de către părinți au fost interzise în 63 de țări (inclusiv 35 europene) [207] . În multe țări în care nu există o astfel de interdicție, această practică provoacă multe controverse.
Din punct de vedere istoric, violența domestică a fost privită doar ca o problemă de familie heterosexuală și a existat puțin interes în studierea violenței în relațiile între persoane de același sex 208] , dar violența domestică poate apărea și în cadrul unor astfel de cupluri. Enciclopedia Victimologiei și Prevenirea Crimelor afirmă: „Din mai multe motive metodologice, printre altele, proceduri de eșantionare non-aleatorie și factori de auto-selecție, nu este posibil să se estimeze amploarea violenței domestice între persoane de același sex. Studiile privind violența în rândul partenerilor gay sau lesbieni se bazează de obicei pe un eșantion mic, convenabil, cum ar fi lesbienele sau bărbații gay care sunt membri ai unei asociații” [209] .
O analiză din 1999 a nouăsprezece studii despre violența partenerului a constatat că „cercetătorii sugerează că lesbienele și bărbații gay sunt la fel de probabil să-și abuzeze partenerii ca și bărbații heterosexuali” [210] . În 2011, Centrele pentru Controlul și Prevenirea Bolilor din SUA au publicat rezultatele Sondajului național pentru partenerii intimi și agresiuni sexuale din 2010 și au raportat că 44% dintre lesbiene, 61% dintre femeile bisexuale și 35% dintre femeile heterosexuale au suferit violență domestică în viața lor. [211] . Același raport afirmă că 26% dintre bărbații gay, 37% dintre bărbații bisexuali și 29% dintre bărbații heterosexuali au suferit violență domestică în timpul vieții [211] . Un studiu din 2013 a constatat că 40,4% dintre femeile care se autoidentifică ca lesbiene și 56,9% dintre femeile bisexuale au declarat că sunt victime ale violenței partenerului [212] . În 2014, sondajele naționale au arătat că între 25% și 50% dintre bărbații gay și bisexuali au suferit violență fizică din partea unui partener [213] . Unele surse afirmă că cuplurile gay și lesbiene se confruntă cu violența domestică cu aceeași frecvență ca și cuplurile heterosexuale [214] , în timp ce alte surse afirmă că violența domestică în rândul bărbaților gay, lesbiene și bisexuali poate fi mai mare decât în rândul persoanelor heterosexuale, că homosexuali, lesbiene și persoanele bisexuale sunt mai puțin susceptibile de a raporta violența domestică care a avut loc în relațiile lor intime decât cuplurile heterosexuale sau că cuplurile de lesbiene se confruntă cu violența domestică mai rar decât cuplurile heterosexuale 215] . Un studiu asupra bărbaților hispanici a constatat că bărbații homosexuali aveau mai puține șanse să fie autori sau victime ale violenței domestice decât bărbații heterosexuali, dar bărbații bisexuali erau mai probabil să fie ambii [216] . În contrast, unii cercetători presupun în general că cuplurile de lesbiene se confruntă cu violența domestică cu aceeași frecvență ca cuplurile heterosexuale și sunt mai precauți în raportarea violenței domestice în rândul cuplurilor homosexuale de sex masculin [209] .
Relațiile gay-lesbiene au fost identificate ca un factor de risc pentru violență în anumite populații [59] . Persoanele LGBT din unele părți ale lumii au foarte puțină protecție legală împotriva violenței domestice, deoarece participarea la acte homosexuale este ea însăși interzisă de „ legile anti-sodomie ” ale acestor jurisdicții: din 2014, actele sexuale între persoane de același sex sunt pedepsite cu închisoare în 70 de ani. țări și moarte în încă 5 țări [217] - iar aceste interdicții legale împiedică victimele LGBT ale violenței domestice să raporteze autorităților faptele crimei [218] . În lumina unei decizii a Curții Supreme din 2003 , 13 state din SUA, începând cu 2013, au refuzat să elimine din legislație legile privind sodomia [212] .
Persoanele aflate în relații între persoane de același sex se confruntă cu anumite bariere în a face față a ceea ce unii cercetători au numit „dulapul dublu”. Un studiu canadian din 1997 al lui Mark W. Lehman sugerează că asemănările includ frecvența (aproximativ unul din patru cupluri), manifestări, situații concomitente, reacții ale victimelor și motive pentru menținerea relației [219] . Cercetările efectuate de Universitatea Emory în 2014 au identificat 24 de cauze ale violenței partenerului folosind sondaje online, de la droguri și alcool până la discuții despre sex mai sigur [213] . Tema de bază a puterii și controlului pare să stea la baza violenței atât în relațiile heterosexuale, cât și în cele homosexuale [212] .
În același timp, de regulă, există diferențe semnificative, probleme unice și mituri înșelătoare [219] . Lehman, în sondajul său din 1997, subliniază o discriminare suplimentară și temeri cu care se pot confrunta homosexualii și lesbienele. Acestea includ potențiala respingere din partea poliției și a unor servicii sociale, lipsa sprijinului de la egal la egal, teama de a aduce stigmatizare negativă comunității LGBT , impactul statutului HIV/SIDA asupra menținerii parteneriatelor (datorită și accesului la asigurări de sănătate sau vinovăție), teama de a fi ieșit în evidență și întâlniri cu servicii de sprijin care sunt concepute sau structurate pentru nevoile femeilor heterosexuale și care ar putea să nu răspundă nevoilor persoanelor gay sau lesbiene. Aceste servicii pot face victimele LGBT să se simtă și mai izolate și neînțelese decât se simt deja din cauza statutului lor de minoritate [220] . Lehman, însă, a declarat că „din cauza numărului limitat de răspunsuri returnate și a metodologiei de eșantionare non-probabilă, rezultatele acestei lucrări nu pot fi generalizate dincolo de eșantionul” de 32 de respondenți inițiali și de 10 ulterior care au finalizat un studiu mai aprofundat. sondaj [219] . În special, factorii de stres sexual și statutul HIV/SIDA au devenit diferențe semnificative în ceea ce privește violența partenerului de același sex [213] .
Violența domestică este una dintre cele mai subestimate crime din lume atât în rândul bărbaților, cât și al femeilor [12] [13] . Un articol de revizuire publicat în 2011 de cercetătorul Ko Ling Chan privind violența partenerului intim a constatat că bărbații au tendința de a subraporta propria violență domestică, în timp ce femeile sunt mai susceptibile să își subestimeze propria victimizare și să își supraestimeze propria lor violență [152] [153] . S-a constatat că dependența financiară sau familială, normalizarea violenței și autoînvinovățirea reduc probabilitatea unei femei de a raporta victimizarea. În schimb, teama și sustragerea de consecințe legale, tendința de a învinovăți partenerul și concentrarea narativă pe propriile nevoi și emoții reduc probabilitatea ca bărbații să raporteze violență [152] .
Un studiu din 2014 în 28 de state membre ale Uniunii Europene a constatat că doar 14% dintre femei au raportat poliției cele mai grave cazuri de violență în partenerul intim [221] . Un raport din 2009 privind violența domestică în Irlanda de Nord a constatat că „nedenunțarea este o problemă și violența domestică este cea mai puțin probabilă dintre toate crimele violente raportate poliției” [222] .
Bărbații se confruntă cu bariere suplimentare de gen în raportarea violenței din cauza stigmatizării sociale în jurul victimizării bărbaților și a unei probabilități crescute de a fi ignorați de profesioniștii din domeniul sănătății [14] [15] [16] [17] .
Părerile sociale despre violența domestică variază de la persoană la persoană și de la regiune la regiune, dar în multe locuri din afara Occidentului conceptul este foarte prost înțeles. Asta pentru că în majoritatea acestor țări, relația dintre soț și soție nu este considerată egală, ci mai degrabă o relație în care soția trebuie să-și asculte soțul. Acest lucru este codificat în legile unor țări - de exemplu, în Yemen , reglementările căsătoriei prevăd că o soție trebuie să se supună soțului ei și nu trebuie să părăsească casa fără permisiunea acestuia [223] .
Potrivit Violenței împotriva femeilor în familii și relații , „La nivel mondial, bătaia soției este considerată justificată în anumite circumstanțe de majoritatea oamenilor din diferite țări, cel mai adesea în situații de infidelitate reală sau percepută din partea soțiilor [224] . Aceste acte violente împotriva soției nu sunt adesea considerate de societate (atât bărbați, cât și femei) ca o formă de abuz, ci sunt considerate provocate de comportamentul soției, care este văzută ca autorul crimei. În timp ce bătaia soției este adesea un răspuns la comportamentul „nepotrivit”, în multe locuri actele extreme, cum ar fi crimele de onoare , sunt sancționate de o mare parte a societății. Într-un sondaj, 33,4% dintre adolescenții din Amman , capitala Iordaniei , au aprobat crimele de onoare. Acest studiu a fost realizat în capitala Iordaniei, care este mult mai liberală decât alte părți ale țării. Cercetătorii au atras atenția asupra faptului că, cel mai probabil, „în părțile mai rurale și tradiționale ale Iordaniei, sprijinul pentru crimele de onoare va fi și mai mare” [225] .
The Washington Post a raportat în 2012: „Grupul Reuters TrustLaw a numit India una dintre cele mai proaste țări din lume în acest an pentru femei, în parte pentru că violența domestică este adesea văzută ca fiind meritată. Un raport UNICEF din 2012 a constatat că 57% dintre băieții indieni și 53% dintre fetele cu vârste cuprinse între 15 și 19 ani consideră că bătaia soției este justificată .
În culturile conservatoare, o soție îmbrăcată în haine care sunt considerate insuficient de modeste poate fi supusă unor violențe grave din partea soțului sau a rudelor sale, iar o astfel de violență este considerată adecvată de majoritatea societății: într-un sondaj, 62,8% dintre femeile din Afganistan au spus că soțul are dreptul să-și bată soția dacă aceasta poartă haine nepotrivite [227] .
Potrivit Antoniei Parvanova , una dintre dificultățile de a trata legal violența domestică este că bărbații din multe societăți dominate de bărbați nu înțeleg că este împotriva legii să-și abuzeze soțiile. Referindu-se la un caz din Bulgaria, ea a spus: „Un soț a fost judecat pentru că și-a bătut brutal soția, iar când judecătorul l-a întrebat dacă a înțeles ce face și dacă și-a cerut scuze, soțul a răspuns: „Dar ea este soția mea. . Nici nu înțelegea că nu avea dreptul să o bată” [229] . UNFPA scrie că: „În unele țări în curs de dezvoltare, practicile de subjugare și rănire a femeilor, cum ar fi bătaia soției, crimele de onoare, mutilarea/tăierea genitală feminină și uciderea din zestre, sunt considerate parte din ordinea naturală a lucrurilor” [230] .
Opiniile persistente în rândul populației din unele societăți că reconcilierea este mai potrivită decât pedeapsa în cazurile de violență domestică este, de asemenea, un alt motiv pentru impunitatea legală; un studiu a constatat că 64% dintre oficialii guvernamentali din Columbia au spus că, dacă ar avea în mână un caz de violență în partenerul intim, ar lua măsuri pentru a încuraja părțile să se împace [231] .
Învinovățirea victimelor este obișnuită în multe societăți, inclusiv în țările occidentale: un studiu Eurobarometru din 2010 a că 52% dintre respondenți au fost de acord cu afirmația că „comportamentul provocator al femeilor” este cauza violenței împotriva femeilor; mai mult de 70% dintre respondenții din Cipru, Danemarca, Estonia, Finlanda, Letonia, Lituania, Malta și Slovenia sunt probabil de acord cu această afirmație [232] .
Există controverse cu privire la influența religiei asupra violenței domestice. Iudaismul , creștinismul și islamul au susținut în mod tradițional familiile dominate de bărbați și este, de asemenea, influent faptul că „violența sancționată social împotriva femeilor a fost un fenomen constant din cele mai vechi timpuri” [233] .
Biserica Catolică a fost criticată pentru că s-a opus divorțului și, prin urmare, a ajutat victimele violenței în căsătoriile forțate 234 ] .
Opiniile variază cu privire la impactul religiei asupra violenței domestice. În timp ce unii autori precum Phyllis Chesler susțin că islamul este asociat cu violența împotriva femeilor , în special sub formă de crime de onoare [235] , alții precum Tahira Shahid Khan Khan ), profesor de probleme ale femeilor la Universitatea Aga Khan din Pakistan susțin că dominația masculină și statutul scăzut al femeilor în societate, și nu religia în sine, duc la aceste probleme [236] 237] . Publicul, de exemplu, prin intermediul mass-media, și discursul politic care discută legătura dintre islam, imigrație și violența împotriva femeilor este foarte controversat în multe țări occidentale [238] .
Obiceiurile și tradițiile locale sunt adesea responsabile pentru menținerea anumitor forme de violență domestică. De exemplu, atunci când o familie preferă un fiu decât o fiică, ceea ce este obișnuit în anumite părți ale Asiei, poate duce la abuzarea și neglijarea fetelor de către membrii familiei frustrați. De asemenea, cu violența domestică este asociat și un sistem ierarhic de caste , care stigmatizează „castele inferioare” și „ intouchabilele ”, ceea ce duce la discriminare, oportunități limitate pentru femei și, astfel, le face mai vulnerabile la abuz. Obiceiurile și tradițiile locale descriu, de asemenea, coduri vestimentare stricte pentru femei, care pot fi aplicate ca urmare a violenței din partea membrilor familiei. Separat, există cerințe stricte pentru virginitatea femeilor înainte de căsătorie și violența împotriva femeilor și fetelor care nu îndeplinesc aceste cerințe; tabuuri despre menstruație care duc la izolare și ocolire a femeilor în timpul ei; mutilarea genitală feminină ; ideologii „drepturilor conjugale” pentru sex care justifică violul conjugal; importanța acordată „onoarei familiei”; zestre ; precum și căsătoriile de copii și forțate [239] [240] [241] .
Potrivit unui raport Human Rights Watch din 2003 , „vame cum ar fi plata „ prețului miresei ” (o plată făcută de un bărbat către familia unei femei cu care dorește să se căsătorească), prin care un bărbat cumpără în esență serviciile sexuale și capacitatea de reproducere ale soției sale. , subliniază dreptul social sancționat al bărbaților de a dicta condițiile sexului și de a folosi forța pentru a face acest lucru .
În ultimii ani s-au înregistrat progrese în combaterea practicilor tradiționale care amenință femeile, iar în mai multe țări au fost adoptate legi specifice. Așadar , Comitetul interafrican pentru practici tradiționale care afectează sănătatea femeilor și a copiilor , care este o organizație neguvernamentală, lucrează pentru a schimba valorile sociale, a crește gradul de conștientizare și a adopta legi împotriva tradițiilor dăunătoare care afectează sănătatea femeilor și a copiilor din Africa. Și, de exemplu, Codul Penal Etiopian din 2004 a introdus un capitol despre practicile tradiționale dăunătoare [243] . În plus, Consiliul Europei a adoptat o convenție care tratează violența în familie și violența împotriva femeilor și solicită statelor care au ratificat-o să creeze și să judece pe deplin legi împotriva actelor de violență justificate anterior prin tradiție, cultură, obiceiuri, în nume de onoare, sau altfel corectați ceea ce este considerat comportament inacceptabil [244] . Organizația Națiunilor Unite a elaborat Manualul privind răspunsurile eficiente ale poliției la violența împotriva femeilor , care oferă îndrumări cu privire la combaterea și abordarea violenței prin dezvoltarea unor legi, politici și practici eficiente de aplicare a legii și evenimente publice menite să încalce normele sociale. care justifică violența, incriminând violența și creând un sistem eficient de sprijin pentru victimele violenței [245] .
În culturile în care poliția și agențiile de aplicare a legii sunt cunoscute ca fiind corupte și abuzate de acestea, victimele violenței domestice sunt adesea reticente în a solicita asistență oficială [246] .
Căsătoria forțată este o uniune conjugală încheiată de unul sau ambii soți fără consimțământul voluntar sau împotriva voinței acestora [247] . În multe părți ale lumii, este adesea dificil să se facă distincția între căsătoriile „forțate” și „consensuale”: în multe culturi (în special în Asia de Sud , Orientul Mijlociu și părți ale Africii ) căsătoriile sunt aranjate în prealabil, adesea de îndată ce un fata se naste. Ideea că o fată merge împotriva voinței familiei și își alege singur viitorul soț nu este acceptată social - nu este nevoie să folosești amenințări sau violență pentru a forța căsătoria, viitoarea mireasă se va conforma pentru că pur și simplu nu are altă opțiune. . La fel ca și în cazul căsătoriei copiilor, la acest fenomen contribuie obiceiuri precum „zestrea” și „prețul miresei” [248] .
Căsătoriile forțate și cele ale copiilor sunt asociate cu niveluri ridicate de violență domestică [19] [249] . Aceste tipuri de căsătorii implică atât violență conjugală comisă în cadrul căsătoriei, cât și violență asociată cu obiceiurile și tradițiile acelei căsătorii: acte de violență și trafic de persoane asociate cu plata zestrei și prețul miresei și crime de onoare pentru refuzul de a se căsători [250] [251] [252] [253] .
O căsătorie de copii este o căsătorie în care una sau ambele părți au sub 18 ani [249] . UNFPA afirmă: „În ciuda angajamentelor aproape universale de a pune capăt căsătoriei copiilor, una din trei fete din țările în curs de dezvoltare (exclusiv China) este probabil să se căsătorească înainte de vârsta de 18 ani. Fiecare dintre cele nouă fete va fi căsătorită înainte de a împlini 15 ani . UNFPA estimează că „în 2010, peste 67 de milioane de femei cu vârsta cuprinsă între 20 și 24 de ani erau deja fete căsătorite, dintre care jumătate se aflau în Asia și o cincime în Africa” [254] . Fundația mai spune că „În următorul deceniu, 14,2 milioane de fete sub 18 ani se vor căsători în fiecare an, ceea ce înseamnă că 39.000 de fete se vor căsători în fiecare zi, iar această cifră va crește la o medie de 15,1 milioane de fete pe an. din 2021. până în 2030 dacă tendințele actuale continuă” [254] .
Lipsa unei legislații adecvate care să incrimineze violența domestică sau a unei legislații alternative care interzice relațiile contractuale poate împiedica progresul în reducerea violenței domestice. Secretarul general al Amnesty International a declarat: „Este de necrezut că, în secolul al XXI-lea, unele țări acceptă căsătoria copiilor și violul conjugal, în timp ce altele interzic avortul, sexul în afara căsătoriei și activitățile sexuale între persoane de același sex – care sunt pedepsite cu moartea. ” [255] . Potrivit OMS , „una dintre cele mai comune forme de violență împotriva femeilor este violența de către un soț sau partener de sex masculin”. OMS notează că o astfel de violență este adesea ignorată pentru că adesea „sistemele juridice și normele culturale nu o privesc ca pe o crimă, ci mai degrabă ca pe o chestiune personală de familie sau o parte normală a vieții” [50] . Incriminarea adulterului a fost definită ca instigare la violența împotriva femeilor, deoarece aceste interdicții sunt adesea concepute, în drept sau în practică, să controleze comportamentul femeilor mai degrabă decât al bărbaților; și sunt folosite pentru a raționaliza actele de violență împotriva femeilor [256] [257] . Potrivit Înaltului Comisar pentru Drepturile Omului , Navi Pillay : „Unii susțin și continuă să susțină că violența domestică depășește cadrul conceptual al drepturilor internaționale ale omului. Cu toate acestea, în conformitate cu legile și standardele internaționale, există o datorie clară a statului de a susține drepturile femeilor și de a asigura libertatea de discriminare, care include responsabilitatea de a preveni, proteja și remedia prejudiciul - indiferent de sex și indiferent de poziția unui persoana din familie .
Capacitatea unei victime a violenței domestice de a părăsi o relație este esențială pentru prevenirea abuzurilor ulterioare. În comunitățile tradiționale, femeile divorțate se simt adesea respinse și ostracizate . Și pentru a evita acest stigmat , multe femei aleg să rămână căsătorite și să îndure violența [258] .
Legile discriminatorii referitoare la căsătorie și divorț pot juca, de asemenea, un rol în răspândirea acestei practici [259] [260] . Potrivit Rashida Manju raportor special al Națiunilor Unite pentru violența împotriva femeilor:
[În] multe țări, accesul unei femei la proprietate depinde de relația ei cu un bărbat. Când este separată de soțul ei sau când acesta moare, ea riscă să-și piardă casa, pământul, obiectele de uz casnic și alte bunuri. Neasigurarea drepturilor de proprietate egale prin separare sau divorț descurajează femeile de la căsătorii abuzive, deoarece femeile pot fi forțate să aleagă între violența domestică sau sărăcia pe stradă [261] .
Text original (engleză)[ arataascunde] în multe țări, accesul unei femei la proprietate depinde de relația ei cu un bărbat. Când se desparte de soțul ei sau când acesta moare, ea riscă să-și piardă casa, pământul, bunurile de uz casnic și alte bunuri. Neasigurarea drepturilor de proprietate egale la separare sau divorț descurajează femeile să părăsească căsătoriile violente, deoarece femeile pot fi forțate să aleagă între violența acasă și sărăcia pe stradă.Incapacitatea legală de a obține un divorț este, de asemenea, un factor de răspândire a violenței domestice [262] . În unele culturi în care căsătoriile sunt aranjate între familii, o femeie care încearcă să se separe sau să divorțeze fără consimțământul soțului ei și al familiei extinse sau al rudelor poate fi expusă riscului de violență „de onoare” [263] [264] .
Obiceiul prețului miresei complică și ieșirea din căsătorie: dacă soția vrea să plece, soțul poate cere restituirea răscumpărării de la familia miresei [265] [266] [267] .
În țările dezvoltate, cum ar fi Marea Britanie , victimele violenței domestice pot avea dificultăți în obținerea unei locuințe alternative, ceea ce le poate determina, de asemenea, să rămână în relații nesănătoase [268] .
De asemenea, s-a susținut că adăposturile pentru abuz domestic refuză adesea să accepte animale de companie și, prin urmare, multe victime întârzie să părăsească agresorul de teamă de ceea ce s-ar putea întâmpla cu animalele lor de companie dacă pleacă [269] .
Echilibrul stabilit între drepturile individuale ale membrilor familiei și drepturile familiei ca entitate juridică variază considerabil în diferitele societăți. Acest lucru poate influența măsura în care guvernul este dispus să investigheze incidentele în familie . [270] În unele culturi, membrii individuali ai familiei trebuie să-și sacrifice aproape complet propriile interese pentru interesele familiei în ansamblu. Ceea ce este văzut ca o expresie improprie a autonomiei personale este considerat inacceptabil. În aceste culturi, familia are prioritate asupra individului, iar acolo unde aceasta interacționează cu cultura onoarei , alegerile individualiste care pot afecta reputația familiei în societate pot duce la pedepse severe, cum ar fi uciderea de onoare [264] .
În unele țări , politica de imigrație este legată de existența unei căsătorii oficiale între o persoană care dorește să obțină cetățenia și sponsorul său. Acest lucru duce la faptul că o persoană poate fi prinsă într-o relație violentă - astfel de oameni, dacă încearcă să se disperseze, pot fi deportați și acuzați că au încheiat o căsătorie fictivă [271] [272] [273] [274] . Adesea, femeile provin din culturi în care pot fi rănite de propriile familii dacă își pun capăt căsătoriei și se întorc acasă. Prin urmare, ei preferă să rămână căsătoriți și să fie blocați într-un ciclu de violență [275] .
Violența domestică poate apărea în comunitățile de imigranți și adesea aceste comunități au puține cunoștințe despre legile și politicile țării gazdă. Un studiu în rândul primei generații de sud-asiatici din Marea Britanie a arătat puțină conștientizare a ceea ce constituie un comportament criminal în conformitate cu legea engleză. De asemenea, s-a constatat că ei „cu siguranță nu aveau conștientizarea că violul este posibil în căsătorie” [276] [277] . Un studiu din Australia a constatat că printre femeile imigrante care au suferit violență în partener și nu au raportat-o, 16,7% nu cunoșteau ilegalitatea violenței domestice și 18,8% nu cunoșteau că ar putea primi protecție [278] .
Unul dintre cei mai importanți factori ai violenței domestice este convingerea că violența, fizică sau verbală, este acceptabilă. Alți factori includ abuzul de substanțe , șomajul , problemele de sănătate mintală , lipsa abilităților de a face față, izolarea și dependența excesivă de abuzator [279] .
Teoria naturii ciclice a violenței în relații a fost prezentată în 1979 de cercetătoarea americană Lenore Walker [280] . Conform conceptului ei, violența în familie este un ciclu de acțiuni care se repetă cu o frecvență din ce în ce mai mare, incluzând 4 etape: în primul rând, are loc o creștere a numărului de certuri și tensiunea crește până când apare un incident de violență domestică. Urmează apoi etapa reconcilierii, în timpul căreia infractorul poate deveni amabil și iubitor, ceea ce, ulterior, permite să vină o perioadă de calm. În timpul etapei de calm, victima poate spera că situația se va schimba. Dar tensiunea începe să crească din nou, iar ciclul se repetă [281] . Pe măsură ce trece timpul, fiecare etapă devine mai scurtă, izbucnirile de violență devin mai dese și provoacă mai multe daune [282] .
Violența generaționalăUn aspect comun în rândul abuzatorilor este că au fost martori la abuzuri în copilărie, cu alte cuvinte, au făcut parte dintr-un lanț de cicluri de abuz domestic între generații [283] . Acest lucru, pe de altă parte, nu înseamnă că dacă un copil este martor la violență sau este supus violenței, el va deveni un abuzator [279] . Înțelegerea și abordarea tiparelor intergeneraționale de violență poate fi mai eficientă în reducerea violenței domestice decât alte mijloace de a face față acesteia [283] .
Răspunsurile centrate pe copil sugerează că experiențele de viață influențează tendința unui individ de a se implica în violență domestică (atât ca victimă, cât și ca făptuitor). Cercetătorii care susțin această teorie sugerează că este util să ne gândim la trei surse de violență domestică: socializarea copilăriei , experiența anterioară de cuplu în timpul adolescenței și nivelurile de stres din viața actuală a unei persoane. Oamenii care își urmăresc părinții cum se abuzează reciproc sau sunt ei înșiși abuzați pot include violența în comportamentul lor și în relațiile pe care le dezvoltă ca adulți [284] [285] [286] .
Cercetările arată că, cu cât copiii sunt pedepsiți fizic mai mult, cu atât este mai probabil ca aceștia să abuzeze membrii familiei, inclusiv partenerii intimi, ca adulți [287] . Persoanele care sunt lovite mai mult în copilărie sunt mai predispuse decât adulții să aprobe să-și bată partenerul și, de asemenea, au mai multe șanse să experimenteze conflicte familiale și sentimente de furie [288] . O serie de studii au descoperit că pedeapsa fizică este asociată cu „niveluri mai ridicate de agresivitate față de părinți, frați, colegi și soț”, chiar și atunci când alți factori sunt controlați pentru [289] . Deși aceste asocieri nu dovedesc cauzalitatea , o serie de studii longitudinale arată că experiența pedepsei fizice are un efect cauzal direct asupra comportamentelor agresive ulterioare. Astfel de studii au arătat că pedeapsa corporală a copiilor (de exemplu, lovitură, palmă sau palmă) prezice o internalizare mai slabă a valorilor precum empatia, altruismul și rezistența la tentație, precum și un comportament mai antisocial , inclusiv violența la întâlniri [290] .
În unele societăți patrilineale din întreaga lume, o tânără mireasă se mută în familia soțului ei. Fiind o fată nouă în casă, ea începe de la pozițiile cele mai de jos (sau una dintre cele mai de jos) din familie, este adesea supusă violenței și abuzului și, în special, este strict controlată de părinții soțului/soției: odată cu sosirea nora în familie, statutul soacrei crește, iar acum ea are (adesea pentru prima dată în viață) o putere semnificativă asupra oricui altcineva, iar „acest sistem familial în sine tinde să creeze un ciclu de violență în care fosta mireasă abuzivă devine soacra abuzivă a noii sale noră.” [291] . Amnesty International scrie că în Tadjikistan , „este aproape un ritual de inițiere pentru o soacră să-și supună nora aceluiași chin pe care l-a trăit ea însăși ca tânără soție” [292] .
Violența domestică este de obicei însoțită de abuzul de alcool . Consumul de alcool este raportat ca factor în două treimi dintre victimele violenței domestice. Consumatorii moderati sunt mai susceptibili de a comite violență în rândul partenerului intim decât cei care consumă alcool ușor și cei care nu beau; persoanele care beau mult sau suferă de alcoolism sunt implicate în cele mai cronice și grave forme de agresiune. Probabilitatea, frecvența și severitatea atacurilor fizice sunt corelate pozitiv cu consumul de alcool. La rândul său, nivelul violenței scade după terapia familial-comportamentală pentru alcoolism [293] .
Teoriile psihologice despre cauzele violenței domestice se concentrează pe descrierea trăsăturilor de personalitate. Trăsăturile tipice de personalitate ale abuzatorilor includ tendința pentru accese bruște de furie , capacitatea scăzută de a controla impulsurile și stima de sine scăzută .
Studiile au arătat o prevalență ridicată a tulburărilor mintale în rândul abuzatorilor domestici [294] [295] [296] . D. Dutton a descris bărbații care își abuzează soțiile drept limită . Totuși, teoriile sale psihologice sunt contestate: R. Helles sugerează că teoriile psihologice despre violența domestică sunt limitate și subliniază că, potrivit altor cercetători, doar 10% (sau mai puțin) dintre bărbați se potrivesc acestui profil psihologic. În opinia sa, factorii sociali sunt importanți, în timp ce trăsăturile de personalitate și tulburările mintale sunt mai puțin semnificative [299] [300] [301] .
Teoriile sociale iau în considerare factorii externi ai mediului infractorului, cum ar fi structura familiei, stresul, învățarea socială și includ, de asemenea, teoriile alegerii raționale [302] .
Teoria învățării sociale sugerează că oamenii învață observând și modelând comportamentul altora. Cu întărire pozitivă , comportamentul continuă. Dacă cineva observă un comportament agresiv, este mai probabil să-l imite. Dacă nu există consecințe negative (de exemplu, victima acceptă abuzul cu umilință), atunci este probabil ca comportamentul să continue [303] [304] [305] .
„Teoria resurselor” a fost propusă de William Goode în 1971 [306] . Femeile care depind cel mai mult de soțul lor pentru bunăstarea economică (de exemplu, gospodinele, femeile cu dizabilități fizice sau șomeri) și care au grijă în primul rând de copiii lor, se tem de o povară financiară sporită dacă părăsesc căsătoria. Dependența înseamnă că au mai puține oportunități și resurse pentru a-i ajuta să facă față sau să schimbe comportamentul soțului lor [307] .
Cuplurile care împart puterea în mod egal sunt mai puțin susceptibile de a experimenta conflicte, iar atunci când conflictul are loc, este mai puțin probabil să recurgă la violență. Dacă unul dintre soți dorește control și putere în relație, el poate recurge la violență [308] . Acestea pot include constrângerea și amenințările, intimidarea, abuzul emoțional, abuzul economic, izolarea, luarea cu ușurință a lucrurilor și învinuirea unui soț pentru probleme, profitarea de copii, cum ar fi amenințarea că îi ia și acționarea ca un „stăpân al castelului” [ 309] [310] .
Se distinge, de asemenea, teoria insubordonării, numită uneori teoria dominației, care este o zonă a teoriei juridice feministe care se concentrează pe diferența de putere dintre bărbați și femei [311] . Teoria sfidării susține că societatea, și în special bărbații din societate, folosesc diferențele de gen între bărbați și femei pentru a perpetua acest dezechilibru de putere [311] . Spre deosebire de alte teme din cadrul teoriei juridice feministe, teoria neascultării se concentrează asupra anumitor tipuri de comportament sexual, inclusiv controlul sexual al femeilor , hărțuirea sexuală , pornografia și violența împotriva femeilor în general [312] . Katherine McKinnon susține că teoria sfidării abordează cel mai bine aceste probleme particulare, deoarece ele afectează „practic doar” femeile [313] . McKinnon susține teoria sfidării față de alte teorii, cum ar fi egalitatea formală, egalitatea substanțială și teoria diferenței , deoarece violența sexuală și alte forme de violență împotriva femeilor nu sunt o chestiune de „asemănări și diferențe”, ci mai degrabă, ele sunt cele mai bune. privite ca „inegalități mai centrale” pentru femei [ 313] .
Stresul socialStresul poate crește atunci când o persoană are o situație familială dificilă și este sub presiune constantă. Stresul social din cauza lipsei de finanțe sau a altor probleme similare din familie poate crește și mai mult tensiunea generală [299] . Violența nu este întotdeauna cauzată de stres, dar poate fi unul dintre modurile în care unii oameni reacționează la stres [314] [315] . Familiile și cuplurile care trăiesc în sărăcie pot avea mai multe șanse de a experimenta violență domestică din cauza stresului crescut și a conflictelor legate de probleme financiare [316] . Unii sugerează că sărăcia poate împiedica un bărbat să-și ridice ideea de „om de succes” și îi este frică să nu-și piardă onoarea și respectul. Teoria sugerează că atunci când nu își poate sprijini economic soția și își poate menține controlul asupra situației, el poate apela la misoginie , abuzul de substanțe și criminalitatea ca modalități de exprimare a masculinității [316] .
Relațiile între persoane de același sex pot experimenta factori de stres social similari. În plus, violența între persoane de același sex a fost asociată cu homofobia interiorizată , care a contribuit la o scădere a stimei de sine și la furie atât la făptuitor, cât și la victimă [317] . Homofobia interiorizată pare a fi, de asemenea, o barieră în calea victimelor care caută ajutor. De asemenea, heterosexismul poate juca un rol cheie în violența domestică în rândul comunității LGBT. Ca ideologie socială care implică că „heterosexualitatea este normativă, morală superioară și mai bună decât [homosexualitatea]” [317] , heterosexismul poate interfera cu furnizarea de servicii și poate duce la o stimă de sine nesănătoasă în minoritățile sexuale. Heterosexismul în medii juridice și medicale se manifestă în cazuri de discriminare, prejudecăți și insensibilitate la orientarea sexuală. De exemplu, din 2006, șapte state au refuzat în mod expres persoanelor LGBT posibilitatea de a solicita ordine de restricție [317] .
Putere și controlPuterea și controlul într-o relație abuzivă este modul în care abuzatorii folosesc violența fizică, sexuală și alte forme de violență pentru a obține controlul asupra relației [318] .
Dacă te uiți la violența domestică în termeni de cauză și efect , poți vedea că este o strategie de a câștiga sau de a menține puterea și controlul asupra victimei. Această viziune este în concordanță cu teoria cost-beneficiu a lui Bancroft, conform căreia violența îl recompensează pe făptuitor în alte moduri decât sau în plus față de pur și simplu exercitarea puterii asupra țintei sale. El oferă dovezi pentru a-și susține argumentul că, în majoritatea cazurilor, abuzatorii sunt destul de capabili să se controleze, dar din diverse motive aleg să nu facă acest lucru [319] .
Uneori, o persoană caută putere și control complet asupra partenerului său și folosește diverse metode pentru a realiza acest lucru, inclusiv recurgerea la violența fizică. Făptuitorul încearcă să controleze toate aspectele vieții victimei, cum ar fi deciziile sociale, personale, profesionale și financiare ale acesteia [64] .
Problemele legate de putere și control sunt o parte integrantă a Proiectului Duluth privind violența domestică . Ei au dezvoltat „Roata puterii și controlului” descriind metode de putere și control pentru a putea ilustra problema [320] .
Criticii acestui model susțin că ignoră cercetările care leagă violența domestică de abuzul de substanțe și problemele psihologice [321] .
Există o înțelegere tot mai mare că un copil care este supus violenței domestice în timpul creșterii lor va suferi de tulburări psihologice și de dezvoltare [322] . La mijlocul anilor 1990, „ Studiul Adverse Childhood Experience ” (ACE) a constatat că copiii care au suferit violență domestică și alte forme de abuz aveau un risc mai mare de a dezvolta probleme de sănătate mintală și fizică 323] . Din cauza conștientizării violenței domestice experimentate de unii copii, aceasta afectează de obicei și dezvoltarea emoțională, socială, comportamentală și cognitivă a copilului [324] .
Unele dintre problemele emoționale și comportamentale care pot rezulta din violența domestică includ agresivitate crescută, anxietate și schimbări în modul în care copilul interacționează cu prietenii, familia și autoritățile [322] . Depresia, insecuritatea emoțională și tulburările de sănătate mintală pot fi rezultatul experiențelor traumatice [325] . Problemele de atitudine și de cunoaștere în școală pot începe să se dezvolte împreună cu o lipsă de abilități, cum ar fi rezolvarea problemelor [322] . S-a găsit o corelație între experiențele de abuz și neglijare în copilărie și comiterea violenței domestice și sexuale la vârsta adultă [326] . Copiii și adolescenții care sunt martori ai violenței domestice pot adopta modelul adecvat de gen și îl pot reproduce în generația următoare [327] [328] .
În plus, în unele cazuri abuzatorii abuzează în mod deliberat mama sau tatăl în fața copilului pentru a provoca un efect de undă , rănind două victime în același timp [329] . Copiii pot interveni dacă sunt martori abuzului sever al părinților, ceea ce îi poate expune unui risc și mai mare de rănire sau deces [330] . S-a constatat că copiii care sunt martori la agresiune maternă au mai multe șanse de a prezenta simptome de tulburare de stres posttraumatic (PTSD) [331] . Consecințele pentru acești copii sunt probabil mai grave dacă mama lor, care a fost agresată, dezvoltă PTSD și nu caută tratament, deoarece îi este greu să-și ajute copilul să facă față propriei experiențe de îngrijire la domiciliu. violență [332] .
Vânătăile, fracturile, rănile la cap, tăieturile și sângerările interne sunt câteva dintre consecințele acute ale incidentelor de violență domestică care necesită asistență medicală și spitalizare [333] . Unele afecțiuni cronice de sănătate care au fost găsite la victimele violenței domestice includ artrita, sindromul intestinului iritabil, durerea cronică, durerea pelvină, ulcere și migrene [334] . Victimele care rămân însărcinate în timpul violenței domestice prezintă un risc mai mare de avort spontan, naștere prematură, răni sau moarte fetală [333] .
Un nou studiu arată că există o legătură puternică între violența domestică sau abuzul sub toate formele și rate mai mari ale multor afecțiuni cronice [335] . Cea mai puternică dovadă provine din Studiul Adverse Childhood Experience, care arată o corelație între abuz sau neglijare în copilărie și rate mai mari de afecțiuni cronice la vârsta adultă, comportamente de risc pentru sănătate și speranța de viață redusă [336] . Dovezile unei legături între sănătatea fizică și violența împotriva femeilor s-au acumulat încă de la începutul anilor 1990 [337] .
Organizația Mondială a Sănătății a declarat că femeile care suferă de violență prezintă un risc semnificativ mai mare de a contracta HIV/SIDA . OMS afirmă că femeile aflate în relații abuzive întâmpină dificultăți în a negocia sex mai sigur cu partenerii lor, sunt adesea forțate să facă sex și le este dificil să solicite testarea adecvată atunci când cred că ar putea fi infectate cu HIV [339] . Decenii de studii transversale în Rwanda, Tanzania, Africa de Sud și India au arătat în mod constant că femeile care au suferit violență în partener au mai multe șanse de a fi infectate cu HIV [340] . OMS a declarat în 2004 că:
Există motive întemeiate pentru a pune capăt violenței partenerului intim, atât în sine și în sine, și pentru a reduce vulnerabilitatea femeilor și fetelor la HIV/SIDA. Dovezile pentru o legătură între violența împotriva femeilor și HIV/SIDA evidențiază faptul că există mecanisme directe și indirecte prin care acestea interacționează [339] .
Text original (engleză)[ arataascunde] Există un caz convingător pentru a pune capăt violenței partenerului intim atât în sine, cât și pentru a reduce vulnerabilitatea femeilor și fetelor la HIV/SIDA. Dovezile privind legăturile dintre violența împotriva femeilor și HIV/SIDA evidențiază faptul că există mecanisme directe și indirecte prin care cele două interacționează.În relațiile între persoane de același sex, incidentele de violență domestică afectează și statutul HIV/SIDA. Studiile lui Heinz și Melendez au arătat că persoanele de același sex pot avea dificultăți în a discuta despre sex mai sigur din motive precum „controlul perceput redus asupra sexului, frica de violență și distribuția inegală a puterii...” [341] În studiul, a celor care au raportat despre violență, aproximativ 50% au raportat că au fost forțați să facă sex, dintre care doar jumătate au raportat că au folosit măsuri de sex sigur. Barierele în calea sexului mai sigur includ teama de abuz și înșelăciune cu privire la practicile sexuale mai sigure. Studiul realizat de Heinz și Melendez a concluzionat în cele din urmă că violența sexuală în relațiile între persoane de același sex este o problemă serioasă care duce la infecția cu HIV/SIDA, deoarece violența reduce sexul mai sigur. În plus, aceste incidente creează teamă suplimentară și stigmatizare în ceea ce privește vorbirea despre sex sigur și determinarea stării cuiva cu BTS [341] .
Victimele care încă locuiesc cu agresorii lor au de obicei un nivel ridicat de stres, frică și anxietate. Depresia este, de asemenea, comună, deoarece victimele sunt făcute să se simtă vinovate pentru că au „instigat” abuzul și sunt adesea aspru criticate. Se raportează că 60% dintre victime îndeplinesc criteriile de diagnostic pentru depresie atât în timpul, cât și după încheierea relației și au un risc semnificativ crescut de sinucidere . Cei care sunt atacați emoțional sau fizic devin adesea deprimați din cauza sentimentelor de inutilitate. Aceste sentimente persistă adesea mult timp și se presupune că multe dintre victime sunt în terapie din cauza riscului crescut de sinucidere și a altor simptome traumatice [342] .
Pe lângă depresie, victimele violenței domestice se confruntă adesea cu anxietate și panică pe termen lung și pot îndeplini criteriile de diagnostic pentru tulburarea de anxietate generalizată și tulburarea de panică . Efectul psihologic cel mai frecvent citat al violenței domestice este tulburarea de stres post-traumatic . Tulburarea de stres post-traumatic experimentată de victime este caracterizată prin reexperimentare , imagini intruzive, reflex cvadrigeminal intensificat , coșmaruri și evitarea declanșatorilor violenti [343] . Cercetările au arătat că este important să se ia în considerare impactul violenței domestice și consecințele sale psihofiziologice asupra femeilor care sunt mame de sugari și copii mici. Mai multe studii au arătat că PTSD legat de violența interpersonală maternă poate, în ciuda eforturilor mamei traumatizate, să interfereze cu răspunsurile copilului la violența domestică și la alte evenimente traumatice [21] [344] .
Odată ce victimele își părăsesc agresorul, acestea pot fi copleșite de realitatea în ce măsură abuzul le-a răpit autonomia lor. Din cauza violenței economice și a izolării victima are de obicei foarte puțini bani și puțini oameni pe care se pot baza pentru a cere ajutor. Acesta s-a dovedit a fi unul dintre cele mai mari obstacole cu care se confruntă victimele violenței domestice și cel mai puternic factor care le împiedică să renunțe și să se îndepărteze de făptuitori .
Pe lângă lipsa resurselor financiare, victimele violenței domestice nu au adesea competențele speciale, educația și formarea necesare pentru a găsi un loc de muncă plătit și pot avea, de asemenea, mai mulți copii de întreținut. În 2003, 36 de orașe mari din SUA au numit violența domestică drept una dintre principalele cauze ale lipsei de adăpost în zonele lor [346] . De asemenea, s-a raportat că una din trei femei rămâne fără adăpost din cauza încheierii unei relații abuzive. Dacă victima poate obține o locuință închiriată, este probabil ca clădirea ei să aibă o politică de „ toleranță zero ” pentru criminalitate, iar o astfel de politică ar putea duce la evacuare chiar dacă femeia este victima, nu făptuitorul. violență [346] . În timp ce numărul de adăposturi și resurse comunitare disponibile pentru victimele violenței domestice a crescut semnificativ, aceste agenții au adesea puțin personal și sute de victime care caută ajutor, lăsând multe victime fără ajutorul de care au nevoie .
Femeile și copiii supuși violenței domestice suferă și ele apartheid profesional , de obicei li se interzice accesul la profesia dorită [347] . Partenerii abuzivi pot restricționa activitățile și pot crea un mediu profesional gol care întărește sentimentele de stima de sine scăzută și autoeficacitate scăzută în capacitatea victimelor de a îndeplini sarcinile zilnice în mod satisfăcător [347] . În plus, munca este afectată de pierderea funcțională, incapacitatea de a menține abilitățile profesionale necesare și incapacitatea de a funcționa la locul de muncă. Adesea, victimele sunt foarte izolate de alte relații, cum ar fi faptul că au puțini prieteni sau deloc, care este o altă metodă de control pe care o are agresorul [348] .
O analiză din SUA a constatat că 106 din 771 de ucideri de ofițeri între 1996 și 2009 au avut loc în timpul intervențiilor de violență domestică [349] . Dintre acestea, 51% au fost stabilite a fi neprovocate sau că au fost ambuscade care au avut loc înainte ca poliția să ia contact cu suspecții. Alte 40% au avut loc după contact, iar restul în situații tactice (cu luare de ostatici și încercări de depășire a baricadelor) [349] . Sistemul LEOKA al FBI a grupat decesele legate de reacțiile la violența domestică în categoria tulburărilor, împreună cu „bătăi în baruri, afaceri de bande și indivizi care fluturau arme”, ceea ce ar fi putut duce la o percepție greșită a riscurilor asociate [349] [350 ]. ] .
Datorită severității și intensității poveștilor victimelor abuzului, profesioniștii precum asistenții sociali, poliția, consilierii, terapeuții, avocații, profesioniștii medicali și judecătorii sunt ei înșiși expuși unui risc de traume secundare sau indirecte, deoarece sunt implicați emoțional în comunicarea cu participanții direcți la conflictul.351 , 352 . Studiile au arătat că profesioniștii care s-au confruntat cu traume indirecte prezintă semne de reflex cvadrigeminal intens , hipervigilență , coșmaruri și gânduri obsesive , deși nu au suferit personal traume și nu sunt potriviți pentru un diagnostic clinic de post-traumatic. tulburare de stres [351] .
Violența domestică poate fi abordată prin servicii medicale, aplicarea legii [353] 354] , consiliere și alte forme de prevenire și intervenție. Cei implicați în violență domestică pot necesita asistență medicală, cum ar fi o vizită a unui medic de familie , a unui alt profesionist de îngrijire primară [355] , sau a medicilor de la camera de urgență [356] .
Consilierea este o altă modalitate de a face față efectelor violenței domestice. Pentru o victimă a violenței, consilierea poate include o evaluare a prezenței, amplorii și tipurilor de violență [357] . Scorul de letalitate este un instrument care poate ajuta la determinarea celui mai bun curs de tratament pentru client, precum și îl poate ajuta pe client să recunoască comportamentul riscant și abuzul mai sofisticat [358] . Într-un studiu asupra victimelor violenței domestice în tentativă de omor, doar aproximativ jumătate dintre participanți au recunoscut că făptuitorul a fost capabil să le omoare, deoarece multe victime ale violenței domestice minimiză adevărata gravitate a situației lor [359] . O altă componentă importantă este planificarea siguranței, care permite victimei să anticipeze situațiile periculoase cu care se pot confrunta și să fie eficientă indiferent de decizia de a rămâne cu agresorul [67] .
Infractorii pot folosi, de asemenea, consiliere pentru a minimiza riscul viitoarelor violențe domestice [360] [361] sau chiar pentru a opri abuzul și a repara prejudiciul pe care îl provoacă [362] . Astăzi, de cele mai multe ori, infractorii condamnați sau auto-descriși derulează programe pentru autorii violenței partenerului intim. Acestea se desfășoară într-un format de grup, una sau două ore pe săptămână pentru o perioadă de timp stabilită. Coordonatorii programului ghidează participanții printr-un curriculum constând din module de stil de învățare pentru adulți care utilizează o varietate de abordări terapeutice, dar predominant terapie cognitiv-comportamentală și psihoeducație. Dezbaterea despre eficacitatea acestor programe continuă. În timp ce unii (foști) parteneri ai agresorilor și-au îmbunătățit situația, alții nu și, de asemenea, pare să existe un risc de vătămare [363] . Alături de utilizarea muncii în grup, există și alte abordări care includ conversații individuale și colaborative pentru a ajuta la stoparea violenței și la restabilirea siguranței și respectului victimelor [362] .
Prevenirea și intervențiile includ modalități de prevenire a violenței domestice prin oferirea de adăposturi sigure , intervenții în situații de criză sensibilizare și programe de educație și prevenire. Sondajele asupra violenței domestice la nivel de populație pot fi mai sistematice în cazurile de cruzime împotriva animalelor, în mediile medicale, în departamentele de urgență, în instituțiile de sănătate mintală și în sistemele judiciare. De asemenea, sunt dezvoltate instrumente pentru a ajuta la identificarea violenței domestice, cum ar fi aplicațiile mobile [364] [365] . „ Modelul Duluth ” sau „Proiectul de prevenire a violenței domestice” este un program conceput pentru a reduce violența domestică împotriva femeilor [366] , care este un program multidisciplinar conceput pentru a aborda problemele legate de violența domestică prin coordonarea acțiunilor diferitelor agenții implicate în conflicte [367] .
Există mai multe strategii care sunt utilizate pentru prevenirea sau reducerea violenței domestice. Este important să se evalueze eficacitatea strategiei implementate [368] .
Reforma legislativă este esențială pentru a aduce violența domestică în domeniul de aplicare al legii. Aceasta ar putea însemna abrogarea legilor existente care discriminează femeile: conform OMS, „atunci când legea permite soților să-și disciplineze fizic soțiile, implementarea unui program de prevenire a violenței partenerului intim poate avea un impact redus” [368] . Legile căsătoriei sunt, de asemenea, importante: „Ele [femeile] ar trebui, de asemenea, să fie libere să încheie sau să părăsească căsătoria, să primească credite financiare și să dețină și să gestioneze proprietăți.” [ 368] Este de remarcat importanța anulării sau restricționării ofertelor și a primirii zestrelor și prețului miresei și examinarea cu atenție a impactului acestor operațiuni asupra deciziilor legislative privind violența domestică. UN Women a afirmat că legislația ar trebui să asigure că „ un autor de violență domestică, inclusiv viol conjugal, nu poate folosi faptul că a plătit prețul miresei ca apărare împotriva acuzațiilor de violență domestică” [369] .
Normele de gen care încurajează inferioritatea femeilor pot duce la abuzul asupra femeilor de către partenerii intimi. OMS scrie că „defalcarea structurilor ierarhice ale masculinității și feminității bazate pe controlul asupra femeilor și abordarea factorilor structurali care mențin inegalitatea ar putea avea o contribuție semnificativă la prevenirea abuzului sexual al partenerului” [368] .
Potrivit Centers for Disease Control and Prevention din SUA , „o strategie cheie pentru prevenirea violenței domestice este încurajarea relațiilor respectuoase, non-violente prin schimbarea atitudinii la nivel individual, comunitar și comunitar” [370] . Programele de intervenție timpurie, cum ar fi programele școlare de prevenire a violenței la întâlniri sunt, de asemenea, eficiente [368] . Copiii care cresc în familii violente pot fi făcuți să creadă că un astfel de comportament este o parte normală a vieții, așa că este important să se schimbe această atitudine atunci când este prezentă [371] .
Obiectivul 16 al Națiunilor Unite pentru Dezvoltare Durabilă pentru a pune capăt tuturor formelor de violență, inclusiv violența domestică, prin advocacy globală și cerere pentru instituții eficiente [372] . Inițiativa comună ONU-UE Spotlight a fost lansată în 2016 pentru a promova acest obiectiv de dezvoltare durabilă la nivel mondial, cu accent pe țările și regiunile în curs de dezvoltare [373] . Inițiativa Spotlight este percepută de toți partenerii de implementare ca fiind esențială pentru progresul economic și politic atât în societățile de implementare, cât și în societățile vizate, întrucât ONU, UE și Kazahstan trebuie să aibă un impact în Asia Centrală și Afganistan [373] .
În practica mondială, există două abordări principale ale problemei prevenirii violenței domestice: restaurativă , care vizează soluționarea conflictului și conservarea familiei, inclusiv instanțele de camarazi moderate și programele obligatorii de asistență medicală și psihologică, și punitivă , care vizează încălcarea ciclul violenței ( ing. ruperea ciclului violenței ) prin încetarea relațiilor dintre părțile în conflict [374] .
Franța ar putea fi prima țară care incriminează chiar și abuzul verbal în familie, un proiect de lege a fost elaborat în 2009 și este în discuție [375] [376] . În Ucraina și Kârgâzstan, legile de bază adoptate relativ recent privind violența domestică încă funcționează cu dificultate [377] [378] .
În Belarus , prevenirea violenței domestice este facilitată de legea „Cu privire la fundamentele activităților de prevenire a criminalității”, care a intrat în vigoare la 16 aprilie 2014, care permite evacuarea temporară a unui cetățean care a comis violență domestică dintr-un trai comun. spațiu cu victima [379] [380] . Numai în 2015, conform acestei legi, în Belarus au fost emise 1.152 de ordine prin care cetățenii îi obligau să părăsească temporar locuința [380] .
Rada Supremă a Ucrainei a introdus în decembrie 2017 răspunderea penală pentru violență domestică, prevăzând pedepse de la 150 de ore de muncă în folosul comunității la doi ani de închisoare. Definiţia violenţei domestice în Ucraina include bătaia , constrângerea la intimitate , presiunea psihologică şi restricţionarea banilor pentru nevoile de bază . Legea se aplică și cuplurilor care trăiesc într-o căsătorie neînregistrată . Pentru constrângerea la conviețuire sau la căsătorie , se va aplica închisoarea ca pedeapsă [381] .
În Rusia, peste patruzeci de versiuni ale unui proiect de lege privind prevenirea violenței domestice au fost înaintate Dumei de Stat a Adunării Federale a Federației Ruse, dar legea nu a fost niciodată adoptată [382] . Publicat la sfârșitul lunii noiembrie 2019, proiectul de lege „Cu privire la prevenirea violenței în familie în Federația Rusă” a devenit subiectul unei acute controverse publice: susținătorii adoptării proiectului de lege consideră că versiunea actuală este prea moale, în timp ce oponenții consideră măsurile. prevăzută în ea ca represivă și teamă că violența familie-domestică poate fi recunoscută ca „orice acțiune umană normală” [383] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|