Protestantismul în Ucraina ( ukr. Protestantism in Ukraine ) este al treilea grup ca mărime de creștini în ceea ce privește numărul de credincioși după ortodocși și greco-catolici ; depășește numeric pe romano- catolici . Potrivit diverselor studii, protestanții reprezintă între 1,3% și 2,4% din populație. Numărarea numărului de protestanți este dificilă deoarece nu toate bisericile și grupurile protestante sunt înregistrate oficial și păstrează statistici detaliate despre membri. În același timp, în 2013, există 10.613 de biserici protestante în Ucraina, ceea ce reprezintă 28,7% din totalul asociațiilor religioase din Ucraina.
Protestantismul de pe teritoriul Ucrainei nu este un întreg, ci este împărțit în mai multe confesiuni și mai multe confesiuni . Cu toate acestea, există mai multe organizații care coordonează bisericile protestante: Consiliul Bisericilor Evanghelice Protestante din Ucraina , Alianța Evanghelică Ucraineană , iar protestanții participă activ la Consiliul All-Ucrainean al Bisericilor și Organizațiilor Religioase și al Societății Biblice Ucrainene .
Pe teritoriul Ucrainei există două parohii asociate cu Comuniunea Anglicană . Biserica lui Hristos din Kiev a fost fondată în 1999 pentru credincioșii vorbitori de limbă engleză aparținând tradiției episcopale. Parohia include cetățeni din SUA, Marea Britanie, Ucraina și alte țări. Biserica lui Hristos merge la Biserica Luterană Sf. Ecaterina .
Există și o comunitate anglicană în Odesa. Ambele biserici fac parte din Episcopia Europei a Bisericii Angliei . [3] [4]
Pe teritoriul Ucrainei există trei asociații luterane.
Biserica Evanghelică Luterană Germană din Ucraina face parte din Uniunea Bisericilor Evanghelice Luterane , care unește luteranii de pe teritoriul fostei URSS (cu excepția țărilor baltice ) și face parte din Federația Luterană Mondială . Partenerul GELCU este Biserica Evanghelică Luterană din Bavaria , care face parte din Biserica Evanghelică din Germania . GELCU este o asociație a comunităților de tradiție germană. De regulă, comunitățile folosesc calendarul gregorian și folosesc limba germană în liturghie . [5] Scaunul episcopal este situat în Catedrala Sf. Paul din Odesa. Episcopul conducător este Uland Shpalinger. De asemenea, comunitățile NELCU sunt situate în Kiev, Harkov, Dnipro și alte orașe mari ale Ucrainei. [6] În p. Petrodolinskoye, regiunea Odesa , operează o școală biblică. [7]
Biserica Luterană Ucraineană își urmărește istoria până la Biserica Evanghelică Ucraineană a Mărturisirii din Augsburg, care a funcționat pe teritoriul Ucrainei de Vest în anii 1930. Reînvierea bisericii a fost începută de un pastor de origine ucraineană, care a slujit în Sinodul Evanghelic Luteran din Wisconsin (SUA), Yaroslav Shepelyavets, împreună cu alți misionari ai sinodului său. De asemenea, a devenit primul episcop al ULC. Actualul episcop Vyacheslav Horpinchuk , la fel ca toți clerul care slujește în comunități, este cetățean al Ucrainei. [opt]
ULC aderă la luteranismul confesional strict , nu recunoaşte teologia liberală şi hirotonirea feminină la rangul de pastor . Slujbele ULC se bazează pe liturghia reformată a lui Ioan Gură de Aur , care este slujită în principal în ucraineană. Biserica folosește și calendarul iulian . Membru al Conferinței Evanghelice Luterane Confesionale . Ternopil găzduiește Seminarul Luteran Evanghelic Ucrainean din Sf. Sofia , care pregătește clerici pentru ULC și pentru alte biserici care sunt membre ale KELC. Centrul bisericii este la Kiev. [9]
Sinodul Bisericilor Evanghelice Luterane din Ucraina a fost format în 1996 ca urmare a divizării NELCU. Superintendentul NELCU Viktor Grefenshtein și o parte a comunității luterane din Odesa au părăsit biserica din cauza dezacordului cu politicile acesteia. A existat și o scindare în bisericile din Nikolaev și Ialta. Asociației s-au alăturat comunităților luterane de tradiție fraternă, precum și biserici create prin munca misionarilor Bisericii Luterane - Canada . Episcopul sinodului este Victor Grefenshtein. [zece]
SELCU reunește comunități de tradiție fraternă ( pietistă ), dar sinodul aderă la teologia confesională. În Odesa, există un seminar „Consimțământ” , creat pentru nevoile SELCU cu ajutorul Bisericii Luterane-Canada. [unsprezece]
În plus, pe teritoriul Ucrainei există biserici luterane independente de diferite tradiții. [12]
Bisericile de direcție calvină din Ucraina sunt reprezentate de mai multe uniuni ale tradițiilor reformate și prezbiteriane [13] .
Cea mai mare asociaţie calvină este Biserica Reformată Transcarpatică , care reuneşte maghiarii protestanţi care trăiesc în Ucraina . Din cele 114 comunități înregistrate, 113 sunt situate pe teritoriul regiunii transcarpatice , o comunitate se află la Kiev. Doar în trei parohii se face închinare în limba ucraineană (în Ujgorod , Piryatin și satul Belki ), în restul comunităților se folosește limba maghiară . Biserica Reformată Transcarpatică face parte din Comunitatea Reformată Mondială . Biserica recunoaște hirotonirea feminină [13] .
Tot în regiunea Transcarpatică funcționează Biserica Reformată Evanghelică Transcarpatică și Biserica Reformată Creștină din Mukachevo , asociată cu Biserica Reformată Creștină din SUA [13] .
Biserica Evanghelică Reformată Ucraineană [14] unește parohii cu istorii diferite. Primele două comunități UERC au fost create de pastorul Filimon Semenyuk , hirotonit încă înainte de al Doilea Război Mondial, în orașul Rivne și satul Stepan , regiunea Rivne . Biserica mai include și două biserici din regiunea transcarpatică, create cu participarea misionarilor americani din familii mixte ucraineno-maghiare, biserici din Kiev, Dnipro și mai multe sate din vestul Ucrainei [15] .
Biserica Evanghelică Presbiteriană a Ucrainei s-a răspândit în sud-estul Ucrainei și la Kiev. Majoritatea congregațiilor au fost fondate de misionari din Biserica Presbiteriană a Americii și din alte biserici conservatoare calviniste occidentale, dar acum sunt hrănite de pastori ucraineni [16] .
ZERZ, UEZU și EPCU fac parte din Conferința europeană conservatoare a Bisericilor Reformate , nu recunosc hirotonirea femeilor și teologia liberală [17] .
Pe teritoriul Ucrainei, coreenii au înregistrat mai multe organizații religioase de direcție prezbiteriană, dar aceste biserici, de regulă, întrețin relații doar cu bisericile-mamă din Coreea de Sud și sunt puternic influențate de mișcarea carismatică [16] .
În Odesa există o parohie a Bisericii Presbiteriane Libere din Scoția [18] , iar în sat. Veselinovka , regiunea Odesa , este o comunitate a Bisericii Evanghelice a Fraților Cehi [19] .
Există o biserică în Simferopol care face parte din Confederația Bisericilor Ortodoxe Reformate , o mișcare de renaștere liturgică printre reformații post-sovietici [20] .
La Kiev funcționează Seminarul Evanghelic Reformat din Ucraina , înființat cu participarea Bisericii Presbiteriane a Americii și a Bisericilor Reformate (eliberate) . Nu doar reformiștilor li se permite să studieze la seminar, ci și reprezentanții altor confesiuni creștine [21] .
Metodismul este reprezentat în Ucraina de Biserica Metodistă Unită și de organizațiile religioase ale mișcării de sfințenie , care profesează și teologia wesleyană , dar cred în posibilitatea sfințirii complete a unei persoane. Nu se știe nimic despre existența bisericilor metodiste în Ucraina până în anii 1990, toate comunitățile existente au fost fondate datorită muncii misionarilor străini și ucraineni după prăbușirea URSS .
Pe teritoriul Ucrainei, majoritatea comunităților metodiste aparțin Bisericii Metodiste Unite Eurasia , care face parte din cea mai mare Biserică Metodistă Unită din lume, cu centrul său în Statele Unite. Comunitățile UMC operează în regiunile Transcarpatia , Lvov , Cernăuți , Poltava , Harkov , Donețk , Lugansk , precum și în Republica Autonomă Crimeea și orașul Kiev . [22]
În Kiev, Vinnița și Odesa există biserici care fac parte din regiunea eurasiatică a Bisericii Nazarineanului . Prima Biserică a Nazarineanului a fost înregistrată la Kiev în 1992. [23] Rivne găzduiește Biserica Metodistă Liberă , o altă denominație a mișcării Sfințenie din SUA. [24]
De asemenea, organizația caritabilă Armata Salvării poate fi considerată metodistă . Armata Salvării este specializată în acordarea de asistență umanitară segmentelor nevoiașe ale populației. Ierarhia și structura teritorială a organizației este similară cu cea a armatei , iar membrii acesteia poartă uniforme.Teritoriul Ucrainei face parte din divizia ucraineană. Comandantul diviziei este maiorul Maria Wallermark. Există 10 corpuri (organizații religioase locale) ale Armatei Salvării în Ucraina. [25] [26]
Uniunea All-Ucraineană a Bisericilor Creștin Baptiști Evanghelici este cea mai mare uniune de biserici protestante nu numai din Ucraina, ci și din spațiul post-sovietic și cea mai mare uniune baptistă din Europa. S-a format organizațional în 1990 la cel de-al 21-lea Congres al baptiștilor creștini evanghelici din Ucraina din bisericile care făceau parte din Consiliul total al Uniunii al baptiștilor creștini evanghelici , al cărui succesor a fost Federația euro-asiatică a uniunilor creștinilor baptiști evanghelici .
A doua ca importanță pe teritoriul Ucrainei este Uniunea Internațională a Bisericilor Creștin-Baptiști Evanghelici.
Frăția Bisericilor Independente și Misiunilor Creștinilor Baptiști Evanghelici a fost formată în Ucraina independentă din comunitățile baptiste autonome care funcționează în URSS .
O altă asociație baptistă majoră este Asociația Bisericilor Misionare ale Creștinilor Evanghelici din Ucraina . Deși multe dintre bisericile membre ale asociației nu se identifică drept baptiste, ele sunt apropiate de ele în denominația lor. Cele mai multe dintre bisericile AMTSEKHU sunt fie fondate cu participarea unor misiuni precum Lumina în Est, Parteneriatul Internațional. Din diverse motive, aceste biserici nu au devenit parte a altor asociații ale BCE și au preferat să organizeze o asociație separată.
Bisericile lui Hristos este o denominație restauraționistă care a apărut în Statele Unite ale Americii la începutul secolelor al XVIII -lea și al XIX- lea. Sarcina noii mișcări a fost să unească reprezentanții principalelor confesiuni protestante din Statele Unite în jurul principiului: „Acolo unde Scriptura vorbește, noi vorbim și acolo unde Scriptura tace, și noi tăcem”, care a fost proclamat de Thomas Campbell . La fel ca și metodiști, ei au apărut în Ucraina abia după prăbușirea URSS , ca urmare a activităților misionarilor americani . Pe teritoriul Ucrainei sunt reprezentate de comunități, Bisericile lui Hristos , Biserica Internațională a lui Hristos și Bisericile Creștine Internaționale .
Bisericile lui Hristos sunt mai conservatoare decât Ucenicii lui Hristos (o altă denominație restauraționistă). Trăsătura lor distinctivă este refuzul de a folosi instrumente muzicale în cult. Bisericile lui Hristos sunt situate în Kiev , Doneţk , Kamensky , Harkov , Odesa şi Simferopol . Multe dintre ele sunt conduse de misionari americani. [27]
Biserica Internațională a lui Hristos a fost formată dintr-o mișcare din Boston care a căutat reînnoire în Bisericile lui Hristos. Liderul mișcării a fost Kip McKean . Mișcarea Boston a proclamat ideea de a converti întregul pământ la creștinism . Pentru aceasta s-a presupus plantarea activă de biserici, prezența unui mentor pentru fiecare dintre credincioși și un sistem rigid de control centralizat. [28] Centrul pentru Cercetări Apologetice consideră că unele dintre învățăturile și practicile Bisericii Internaționale a lui Hristos sunt caracteristice cultelor distructive . [29]
Prin eforturile misionarilor americani s-a înființat CPI de la Kiev, ulterior au fost înființate biserici în Odesa , Donețk , Dnepropetrovsk , Lvov și Harkov [30] (link inaccesibil) În 2002 , a avut loc o scindare în CPI. Kip McKean a demisionat din funcția de lider al ICOC. După plecarea sa, mulți lideri bisericești au criticat sistemul de guvernare existent în biserică și practicile adoptate în biserici. Ca urmare, ICOC a devenit mai aproape de Bisericile tradiționale ale lui Hristos și a început un dialog cu acestea, iar McKean și un grup de susținători au fondat o nouă denominație International Christian Churches , care includea 40 de biserici din întreaga lume, una dintre ele fiind situată în Kiev. [31] [32]
Biserica Creștinilor Evanghelici din Ucraina (TSKhVEU ( Ukr. Biserica Creștinilor din Ucraina Evanghelică ); oficial în 1990-2017 - Uniunea Bisericilor Creștinilor Evanghelici Penticostali (VCC KHVEP), din 2017 - Biserica Ucraineană a Creștinilor din Ucraina Credința Penticostală Evanghelică ) - , bisericaUkr. din Ucraina . Face parte din World Fellowship of the Assemblys of God și este membru al Asociației Internaționale a Creștinilor Evanghelici.
Biserica unește 1576 de congregații penticostale. Enoriașii bisericii sunt 374 de mii de oameni, dintre care 111 mii sunt botezați ai bisericii. Potrivit datelor publicate de site-ul UCCEE pentru anul 2017, numărul comunităților este de 1633, în care sunt peste 113 mii de membri ai bisericii.
Biserica Bisericii Penticostale a Ucrainei aparține grupului Penticostalilor celor Două Binecuvântări . Biroul organizației este situat în Kiev . Episcopul principal al bisericii este Mihail Panochko .
Biserica Creștinilor Evanghelici din Ucraina a fost înființată în mai 1990 la un congres al slujitorilor penticostali la Korosten . În același timp, biserica însăși își urmărește istoria până la activitățile primilor predicatori penticostali de pe teritoriul Ucrainei (P. Ilchuk, T. Nagorny, I. Antonyuk, I. Voronaev ), și se consideră succesorul legal al Uniunea integrală ucraineană a creștinilor de credință evanghelică și uniunea integrală poloneză care a funcționat anterior în Ucraina creștinii evanghelici.
Uniunea integrală poloneză a HVEÎn iunie 1920, țăranii P. Ilchuk, T. Nagorny și I. Antonyuk s-au întors în Ucraina din câștigurile lor din America. În timp ce erau în SUA, s-au convertit la penticostalism. La întoarcerea în patria lor, au început să răspândească noua doctrină în regiunea Ternopil , care la acea vreme făcea parte din Polonia. În 1924, la Kremeneț a avut loc primul congres al creștinilor din Sfânta Rusalii , în cadrul căruia s-a format Uniunea Penticostală a Bisericilor (din 1929 - Uniunea atot-poloneză a creștinilor de credință evanghelică). Odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial și includerea Ucrainei de Vest în URSS, uniunea a fost de fapt lichidată; majoritatea pastorilor au fost reprimați.
Uniunea integrală ucraineană HEVConsiliul Uniunii Creștinilor Evanghelici în 1926. În centru - I. E. Voronaev În august 1921, misionarul Adunărilor Penticostale ale lui Dumnezeu, Ivan Voronaev , a sosit la Odesa sovietică . Activitățile sale la Odesa au dus la formarea în 1926 a Uniunii All-Ucrainene a Creștinilor Evanghelici. Până în 1926, uniunea cuprindea 250 de comunități și 15 mii de credincioși, în anul următor - 350 de comunități și 17 mii de credincioși; în 1929 uniunea avea 25.000 de membri. În ianuarie 1930, consiliul de conducere al sindicatului a fost arestat, iar sindicatul însuși și-a oprit efectiv activitățile.
Acord din august 1945Sub presiunea autorităților sovietice, în august 1945, liderii penticostali încep negocierile pentru a se uni cu Consiliul întreg al creștinilor și baptiștilor evanghelici . Negocierile s-au încheiat cu semnarea pe 24 august, așa-zisa. „Acordul de august”, care a unit baptiștii, credincioșii fostei Uniri a lui KhEV (în numele uniunii, acordul a fost semnat de A.I. Bidash și D.I. Ponomarchuk) și fosta Uniune All-Polish a KhVE (în numele acesteia din urmă, acordul a fost semnat de I.K. Panko și S.I. Vashkevich).
Înregistrare offlineÎn 1968, autoritățile sovietice le-au acordat penticostalilor dreptul de a înregistra în mod autonom comunitățile; în același timp, înregistrarea unui sindicat separat era încă imposibilă. Până în 1989 în Ucraina, din 652 de comunități penticostale, 300 erau înregistrate ca parte a uniunii BCE, 186 funcționau ca parte a unei „frări neînregistrate” ilegale și 166 (adică doar un sfert) erau înregistrate ca autonome.
Uniunea Bisericilor din întreaga UcrainaTemplul Bisericii „Harul” din satul Sofievskaya Borshchagovka În iulie 1988, a fost format un comitet de organizare în Ucraina, menit să restabilească activitățile legale ale Uniunii Creștinilor de Credință Evanghelică. În mai 1990, la un congres de la Korosten, a fost proclamată crearea Uniunii All-Ucrainene a Creștinilor Penticostali Evanghelici. Nikolai Melnik a fost ales șef al sindicatului. Până la sfârșitul anului, cca. 430 de comunități penticostale din Ucraina.
În 1998, Mihail Panochko a fost ales șeful asociației la cel de-al V-lea Congres al Uniunii . În 2004, prin decizia congresului de la Cernăuți, Uniunea Bisericilor Creștinilor Evanghelici de Credință Penticostală din întreaga Ucraina a fost redenumită Biserica Creștinilor Evanghelici din Ucraina . Cu toate acestea, acest nume nu a fost încă înregistrat legal.
Crez și structurăBiserica Creștinilor Evanghelici din Ucraina este o confesiune protestantă aparținând penticostalilor celor două binecuvântări . Dogma bisericii reflectă dogmele creștine comune: credința în Treime , credința în natura divină și umană a lui Isus Hristos , credința în inspirația Bibliei . Ca parte a mișcării penticostale la nivel mondial, biserica recunoaște botezul cu Duhul Sfânt cu „vorbirea în alte limbi” și crede în posibilitatea vindecării divine . Printre sacramentele Bisericii sunt recunoscute botezul în apă și împărtășirea .
Rămânând o frăție evanghelică conservatoare, biserica subliniază dorința de puritate morală, prioritatea familiei, sfințenia căsătoriei, moderația în toate, modestia în aparență, obligația creștinilor de a fi cetățeni exemplari ai țării lor. Raportul Episcopului Principal la Conferința Bisericii de la Kiev în 2015 Congresul este cel mai înalt organism de conducere al bisericii. În perioada dintre congrese, întreaga activitate a structurilor bisericești este condusă de Consiliul Uniunii și Comitetul Uniunii. Consiliul uniunii este condus de un episcop senior, care este ales de congres pentru un mandat de patru ani. Pe lângă episcopul principal, consiliul de administrație include primul său adjunct, deputați regionali, trezorier și șeful comisiei de audit. Comitetul Uniunii include reprezentanți ai consiliului său de administrație și șefi ai asociațiilor regionale.
În 1990-98 Mykola Melnyk a fost președintele (episcopul superior) al Bisericii Creștinilor Evanghelici din Ucraina. Din 1998, biserica este condusă de Mihail Panochko .
Publicațiile oficiale ale bisericii sunt revistele „Blagovestnik” și „Vocea Evangheliei”. Biserica produce, de asemenea, programe TV I Believe, In the Beginning Was the Word, The Theorem și un program radio I Believe. În plus, bisericile locale ale uniunii publică o serie de ziare proprii și alte produse.
Distribuția și numărul de credincioșiTemplu penticostal din satul Zabolotye , regiunea Rivne
Biserica Bisericii Penticostale a Ucrainei funcționează în toate regiunile țării, regiunile Rivne, Volyn, Cernăuți și Ternopil fiind lideri ca număr de comunități. După anexarea Crimeei la Rusia, statutul bisericilor Uniunii din Republica Autonomă Crimeea și Sevastopol rămâne nestabilit; din mai 2014, comunitățile din Crimeea au rămas parte a Bisericii Bisericii Penticostale din Ucraina. Alte 7 parohii ale TSCHVEU operează în rândul diasporei ucrainene din Spania .
În ceea ce privește numărul de asociații religioase înregistrate oficial, această Uniune Penticostală se află pe locul cinci în țară. În același timp, numărul bisericilor și al membrilor crește. Dacă în 1990 uniunea a unit 430 de comunități cu 55 de mii de membri, atunci până în 1999 a crescut la 901 de comunități cu 88 de mii de membri. În 2015, Biserica Bisericii Penticostale a Ucrainei avea 1.576 de comunități și 111.000 de membri. În același timp, 1160 de comunități penticostale au propria clădire bisericească ; Încă 118 case de rugăciune sunt în construcție. Sub Biserica Bisericii Penticostale sunt 1.635 de școli duminicale pentru copii.
EducațiePregătirea personalului pentru slujire în Biserica Bisericii Penticostale a Ucrainei se desfășoară în seminarii, institute și școli biblice. Cele mai mari dintre ele sunt:
Ca organizație autonomă, Biserica Creștinilor Evanghelici din Ucraina este membră a Frăției Mondiale a Adunărilor lui Dumnezeu și a Asociației Internaționale a Creștinilor Evanghelici. Biserica a stabilit legături cu diaspora ucraineană din Canada, SUA, Australia, precum și cu bisericile creștine din Finlanda, Suedia, Norvegia, Marea Britanie, Polonia, România, Cehia, Germania, Brazilia, Țările de Jos etc.
La nivel național, Biserica Bisericii Penticostale a Ucrainei este membră a Consiliului Bisericilor și Organizațiilor Religioase din întreaga Ucraine și a Consiliului Bisericilor Evanghelice Protestante și, de asemenea, participă activ la activitățile Societății Biblice Ucrainene.
În 2002-2003, Biserica a negociat o fuziune cu OCEC a Ucrainei, care a dus la o rezoluție privind relațiile. Potrivit acestui document, președintele CCHEE reprezintă Ucraina în fața autorităților statului și a CECEC. Rezoluția a dat un impuls cooperării între comunitățile individuale ale celor două confrații, totuși, pașii suplimentari către unificare au fost înghețați de conducerea OCEC din cauza fricii de o scindare a propriilor rânduri.
Serviciu socialPe lângă slujirea spirituală, Biserica Creștinilor Evanghelici din Ucraina este angajată într-o gamă largă de activități sociale. Biserica are 11 fundații caritabile, 19 orfelinate și 12 case de bătrâni. În toată țara, biserica deține 85 de centre de reabilitare pentru alcoolici și dependenți de droguri. Departamentul de slujire socială a bisericii lucrează în 82 de locuri de privare de libertate; La slujbele bisericii din închisori participă în mod regulat 2.500 de persoane.
Au fost făcute eforturi semnificative de către biserică pentru a oferi asistență victimelor conflictului armat din estul Ucrainei . În martie 2015, biserica a adunat și a livrat în zona ATO 12 milioane de grivne, peste 3 mii de tone de alimente, 800 de tone de haine, încălțăminte și medicamente, 180 de metri cubi. m. de materiale de construcție și 300 de metri cubi. m. cheresteaua. Comunitățile locale au oferit adăpost temporar pentru 12.000 de refugiați și au acceptat alte 2.000 de persoane din zona de conflict pentru rezidență permanentă.
În Ucraina, dezvoltarea mișcării carismatice a început la începutul anilor 90 ai secolului XX, din momentul proclamării independenței Ucrainei și stabilirii condițiilor favorabile pentru activitățile Bisericilor. Mișcarea carismatică a început cu mediul de tineret din bisericile penticostale și baptiste. Ulterior, valul de trezire spirituală de la începutul anilor 90, adus de misionari și predicatori străini, în special de origine americană, a intensificat dezvoltarea mișcării carismatice în toată Ucraina. Dacă în 1992 erau înregistrate 27 de comunități carismatice în Ucraina, atunci în 2005 sunt aproximativ 920 dintre ele, iar în 2016 - 2600 de comunități.
Deja în primii ani de formare a mișcării, a devenit evidentă problema lipsei unui centru administrativ specific, a cărui sarcină este să acționeze la nivel oficial în numele noilor comunități carismatice din toată Ucraina. În 1995, a fost înregistrat Centrul Bisericilor Creștine Carismatice din Ucraina (Evanghelia deplină) , care a devenit cea mai mare asociație de comunități carismatice din Ucraina.
Până în prezent, unele dintre comunități sunt membre ale diferitelor asociații carismatice, păstrându-și autonomia, în timp ce altele rămân în afara acestora. Majoritatea comunităților sunt unite în 19 asociații și centre carismatice, în special:
| Protestantismul în lume | |
|---|---|
| America | |
| Europa |
|
| Asia |
|
| Africa |
|
| Oceania |
|
| protestantism | |
|---|---|
| Quinque sola (cinci „doar”) |
|
| Mișcări de pre-reformă | |
| Bisericile Reformei | |
| Mișcări post-reformă | |
| „ Marea Trezire ” | |