Hatha yoga

Hatha yoga ( Skt. हठयोग , IAST : haṭhayoga , hʌʈʰʌjo:gʌ , „ fuziune întărită/persistentă ”) este o ramură a yoga formată în secolul al X-lea-XI-lea de Matsyendranath și, într-o măsură mai mare, de către Gorak [1] [2] [3] . Tradiția Natha yoghină pe care a fondat -o a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea hatha yoga clasică în India medievală. [4] [5]

În multe surse, hatha yoga este văzută ca un set de tehnici psihofizice pentru a calma fluctuațiile minții și a se pregăti pentru practica raja yoga . [6] [7] [8] Alții subliniază că hatha yoga este un sistem holistic care duce la samadhi și mukti ( moksha ) [9] [10] .

Practicile de Hatha yoga includ shatkarma , asana , bandha , mudra și pranayama , precum și elemente de pratyahara , dharana și dhyana [11] . În toate practicile există elemente de lucru cu conștiința (concentrarea atenției, percepția conștientă). De asemenea, respectarea yamas și niyamas este prescrisă pentru practicant .

Etimologie

Cuvântul „hatha” (हठ, haţha) este tradus din sanscrită ca „efort”, „forță”, „intensitate”. [12] Cuvântul „yoga” (योग, yoga) este tradus din sanscrită prin „unire”, „unitate”, „fuziune” [13] . Astfel, sintagma „hatha yoga” (हठयोग, haţhayoga) poate fi tradusă în rusă ca „unitate sporită”, „unitate intensivă” etc.

Unii cercetători traduc expresia „hatha yoga” ca „power yoga” sau „power yoga”. Literal, acest lucru indică faptul că practica hatha yoga necesită efort și disciplină considerabile, dar într-un sens ezoteric, „puterea” poate fi înțeleasă ca energie kundalini . [paisprezece]

De asemenea, termenul „hatha” este adesea considerat ca fiind format din două părți „ha” și „tha”. Separat, acestea nu sunt cuvinte, ci silabe care formal nu au propriile semnificații. [15] Dar într-o pereche sunt înzestrate cu un sens mistic: „ha” – mintea, energia mentală și „tha” – prana, forța vieții; „ha” simbolizează Soarele, „tha” - Luna; „ha” este identificat cu canalul Pingala, „tha” cu canalul Ida; „ha” este versiunea masculină a mantrei, „tha” este versiunea feminină [16] [17] . Astfel, termenul „hatha yoga” înseamnă unitatea dintre „ha” și „tha”, Soarele și Luna, bărbat și femeie, Shiva și Shakti.

Istorie

Există mai multe legende conform cărora predarea hatha yoga a fost transmisă oamenilor de către Shiva [18] . Autorii textelor clasice despre hatha yoga îl menționează pe Shiva drept primul guru în parampara [19] .

Cercetătorii moderni asociază apariția hatha yoga cu Matsyendranath și studentul său Gorakshanath, care au fondat tradiția yoghină Nath în secolele 10-11 . Gorakshanath a sistematizat practicile de lucru cu corpul și conștiința care existau în timpul său și le-a completat, de asemenea, cu elemente tantrice. Este considerat autorul multor texte despre hatha yoga (Goraksha-paddhati, Goraksha-shtak, Jnana-amrita, Aman yoga, Yoga-martanda, Siddha-siddhanta paddhati etc.) [20] .

Textul clasic, care sistematizează multe practici de hatha yoga, a fost opera lui Swami Swatmarama „ Hatha yoga pradipika ” (conform diferitelor surse, se referă la secolele XIV-XV. [21] ). Swami Swatmarama a aparținut tradiției yoga shaiviste din Andhra [21] .

Hatha yoga s-a dezvoltat activ în secolele XVII-XVIII. Până în acest moment, includ texte precum: „ Gheranda-samhita ”, scris de înțeleptul Vaishnava Gheranda din Bengal; „Yoga Karnika” de Aghorananda; „Hatha-sanketa-candrika” atribuită lui Sundaradeva și colab. [22] . Fershtein se referă și la „ Shiva-samhita ” din secolul al XVIII-lea - un text în care, alături de practici, este expusă filosofia hatha yoga [23] .

Este important de clarificat: nu există nicio mențiune despre hatha yoga în Yoga Sutrele lui Patanjali .

Practici

Totul în Hatha Yoga există pentru Raja Yoga .

În aproape toate învățăturile ezoterice, existau sisteme speciale menite să lucreze cu corpul fizic, care este diferența lor suplimentară față de religii [24] .

Hatha yoga  este doctrina armoniei psihofizice realizată prin mijloace fizice de influențare a corpului (dietă, respirație, shatkarme , asane , bandhas , mudre ) și prin mijloace mentale (meditație și concentrare în timpul asanelor, pranayama ).

Obiectivele pe care practicienii doresc să le atingă sunt foarte diverse. Poate fi atât sănătatea, cât și trezirea kundalini [25] [26] , conștientizarea identității lui atman cu Absolutul [10] , și chiar iluminarea și eliberarea ( samadhi ) [9] [10] .

O atenție deosebită este acordată predării practicii respirației corecte, atât în ​​timpul orelor, cât și în viață.

Hatha yoga te învață să-ți tratezi conștient și atent sănătatea, practicile de curățare externă și internă a corpului și a minții, moduri de a te comporta în lume și un sistem de nutriție adecvat.

Yama și Niyama

Principiile etice ale hatha yoga sunt yama și niyama . Ele sunt descrise în primele două etape ale celor opt membre ale Ashtanga Yoga , expuse în Yoga Sutrele lui Patanjali [27] . Ahimsa  este principalul principiu etic care stă la baza hatha yoga.

Alte surse ( Maitrayaniya Upanishad (capitolul 6, strofa 18), Vishnu Samhita [28] , precum și textele scrise de Gorashanath, precum Viveka-Martanda [29] ) vorbesc despre o yoga în șase ori, implicând că yamas și niyama au fost deja student stăpânit înainte de a începe să studieze hatha yoga.

Shatkarmas

Shatkarma ( Skt. षटकर्मन : shat - șase, karma - acțiune) este denumirea generală pentru practicile de curățare a corpului utilizate în hatha yoga. Aceste practici sunt clasificate și descrise în textele yoghine Hatha Yoga Pradipika și Gheranda Samhita:

1. Dhauti - un set de tehnici pentru curățarea tractului digestiv ;
2. Basti - o metoda de spalare si tonifiere a colonului ;
3. Neti - un set de metode de spălare și curățare a căilor nazale;
4. Nauli (Lauliki) - o modalitate de a întări organele abdominale prin masarea lor într-un mod special;
5. Kapalbhati - o tehnică de curățare a lobului anterior al creierului , constând din trei tehnici simple;
6. Trataka este practica de contemplare intenționată a unui obiect, care dezvoltă puterea de concentrare, întărește ochii și nervii optici.

Asana

Asana - o poziție stabilă a corpului, o postură specială luată pentru a efectua orice exercițiu, sau el însuși fiind unul. [30] Textele clasice despre yoga spun că asana ar trebui să fie „sthiram” – stabilă, „sukha” – ușoară. [31] Gorakshanath definește asana ca fiind în adevărata formă a cuiva. [32]

Inițial, un număr mic de asane sunt descrise în textele tradiționale. Sunt 16 dintre ei în Hatha Yoga Pradipika și 32 în Gheranda Samhita [1] . Swami Swatmarama numește Siddhasana [33] cea mai importantă dintre asane .

Potrivit susținătorilor acestei doctrine [34] mecanismele de influență ale asanelor sunt următoarele:

• influență mecanică (implică mușchii care nu sunt implicați în alte sarcini);
• mecanism umoral (modificări ale presiunii în cavitatea corpului);
• mecanism psihosomatic (impact asupra acelor zone ale corpului pe care sunt proiectate chakrele, pentru a schimba starea pe chakra);
• reflex (impact asupra organelor interne);
• stresant (microstresul cu efort suplimentar stimulează sistemul limbic și hormonal);
• hormonal (cu efect asupra fluxului sanguin în regiunea glandelor endocrine);
• energie (influența asupra corpului eteric al unei persoane - redistribuirea energiei).

În hatha yoga, asanele sunt folosite ca instrument de intensificare a fluxului de prana în corp [35] .

Potrivit adepților, la un nivel mai profund în asane se lucrează cu atenție. Luând o asana și rămânând în ea, practicantul percepe senzații la diferite niveluri ale ființei sale: la nivelul corpului, emoțiilor, minții. Asana creează o anumită stare de energie internă în care atât corpul, cât și conștiința devin una și sunt percepute ca atare în fiecare moment dat. [36]

Potrivit adepților yoga, fiecare asana oferă un efect mistic care operează dincolo de limitele percepției umane obișnuite. [37]

Pranayama

Pranayama ( Skt. प्राणायाम , IAST : Prāṇāyāma , lit.: „controlul sau încetarea respirației”) este controlul pranei (energiei vitale) prin exerciții de respirație. Scopul principal al pranayama este de a stabili controlul asupra fluxurilor de conștiință, care sunt strâns legate de respirație. [38] Exercițiile Pranayama sunt folosite pentru a purifica așa-numitul „corp subtil” și nadi -urile de întinații [39] , precum și pentru a acumula și transforma energia vitală.

Exercițiile constau în inhalare prelungită (puraka), expirație (rechaka) și o pauză între ele (kumbhaka). [35]

Respirația conștientă ajută mintea să se concentreze.

Mudras și bandhas

Mudra este tradus ca „sigiliu”, „amprentă”. Un alt sens al acestui cuvânt este „a oferi bucurie”. Bandha înseamnă „castel”.

Practicantul bandham „blochează” (îngreunează) mișcarea fluidelor în interiorul corpului. Numele bandha-urilor: jala-nadhara-bandha, uddiyana-bandha, muladhara bandha. [34]

Swami Swatmarama descrie scopul practicii mudra și bandha ca fiind trezirea și ridicarea energiei kundalini [40] . Potrivit acestuia, cel mai important mudra este khechari mudra [33] .

Texte clasice despre hatha yoga

• Hatha Yoga Pradipika
• Shiva Samhita
• Gheranda Samhita
• Siddha-siddhanta paddhati

Școli de Hatha Yoga

• Mysore Palace Yoga fondată de Sri Tirumalai Krishnamacharya : yogashala și ramurile sale Iyengar yoga , Ashtanga vinyasa yoga , Vini yoga ;
• Tradiția de yoga a templului fondată de Swami Sivananda Saraswati : școala de yoga a lui Swami Vishnu Devananda, Școala de Yoga Bihar ;
• Școala de Yoga din Delhi fondată de Swami Dhirendra Brahmachari .
• Institutul de Terapie Yoga Santa Cruz, Mumbai Sri Yogendra .

Note

1. ↑ 1 2 Feuerstein. Deep Dimension of Yoga, 2006 , p. 246.
2. ↑ Borislav (Boris Martynov). Yoga. Surse și curenți. Cititor .. - M . : Yogin, 2009. - S. 69. - 440 p.
3. ↑ Hatha Yoga  . Enciclopaedia Britannica .
4. ↑ Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 637.
5. ↑ Banerjee Akshaya Kumar. Filosofia lui Gorakhnath / trad. din engleza. Guru Yogi Matsyendranath Maharaja , V.L. Zernova, V.V. Kirillina. - M . : Centrul Internațional Natha Yoga, 2015. - S. 413. - ISBN 978-5-905006-03-6 .
6. ↑ Ernest Wood. Dicţionar de yoga / traducere de K. Semenov. - K . : Sofia, 1996. - 224 p.
7. ↑ Swami Vivekananda. Patru Yoga. - M . : Academia Progresului, 1993. - S. 127.
8. ↑ Hatha Yoga Pradipika cu comentariu, 2007 , p. 7.
9. ↑ 1 2 Feuerstein. Deep Dimension of Yoga, 2006 , p. 52.
10. ↑ 1 2 3 Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 659.
11. ↑ Gheranda. Gheranda Samhita .
12. ↑ Dicţionar sanscrit pentru limba sanscrită vorbită .
13. ↑ Dicţionar sanscrit pentru limba sanscrită vorbită .
14. ↑ Feuerstein. Deep Dimension of Yoga, 2006 , p. 45, 50.
15. ↑ Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 695.
16. ↑ Hatha Yoga Pradipika cu comentariu, 2007 , p. 32, 75, 282.
17. ↑ Andrey Sidersky. Yoga din opt cercuri. Cartea 2. - 2008. - S. 25. - 576 p.
18. ↑ Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 639.
19. ↑ Swami Swatmarama . Hatha Yoga Pradipika . - sloka 1.1.
20. ↑ Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 661-662.
21. ↑ 1 2 Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 690.
22. ↑ Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 692-694.
23. ↑ Ferstein. Enciclopedia Yoga, 2002 , p. 692.
24. ↑ A.G. Safronov. Yoga: fiziologie, psihosomatică, bioenergie / Hatha yoga în sistemul yoga. - 3. - Harkov: Ritm Plus, 2016. - S. 8-9. - ISBN ISBN 978-966-2079-46-3 .
25. ↑ T.K.V.Desikachar. Inima de yoga. - K . : Sofia, 2003. - S. 171-173.
26. ↑ Arthur Avalon . Capitolul 7. Bazele teoretice ale acestei yoga // Kundalini Yoga. Puterea șarpelui. - Tsentrpoligraf, 2012. - ISBN 978-5-227-03740-4 , ISBN 978-0-486-23058-0 .
27. ↑ BKS Iyengar. Lumină asupra Yoga Sutrelor lui Patanjali.. - ISBN 978-0-00-714516-4 .
28. ↑ MMT Ganap Sastri. Vishnu Samhita. — ISBN 978-8170302230 .
29. ↑ Sri Yogi Matsyendranath Maharaj. Siddha-siddhanta paddhati și alte texte ale lui Natha Yoghini. - ISBN 978-5-91680-005-30.
30. ↑ Hinduismul. Jainism. Sikhism: Dicţionar, 1996 , p. 63.
31. ↑ Patanjalir . Sadhana Pada // Yoga Sutre. - Sutra 46.
32. ↑ Siddha-siddhanta paddhati și alte texte ale lui Natha Yoghini, 2009 , p. 173.
33. ↑ 1 2 Swami Swatmarama . Hatha Yoga Pradipika . - sloka 1.45.
34. ↑ 1 2 Safronov, Andrej Grigorʹevič (1971- ). Joga: fiziologiâ, psihosomatika, bioenergetika . — Izd. a 3-a, ispr. - Harʹkov: Ritm-Plûs, 2016. - 247, [1] strona p. — ISBN 9789662079463 , 9662079467.
35. ↑ 1 2 Iyengar. Explicația Pranayama, 2008 , p. 39.
36. ↑ Feuerstein. Deep Dimension of Yoga, 2006 , p. 248.
37. ↑ Vitaly Osnach. Yoga. Calea către Lumină . - Novosibirsk: „Manuscrisul ID”, 2010. - S. 11, 16, 37, 46, 61, 76, 94, 113, 128. - 268 p.
38. ↑ Hinduismul. Jainism. Sikhism: Dicţionar, 1996 , p. 336.
39. ↑ Iyengar. Explicația Pranayama, 2008 , p. 40.
40. ↑ Swami Swatmarama . Hatha Yoga Pradipika . - sloka 3.5.

Vezi și

• yoghinii indieni - cine sunt ei ? " - film documentar.

Literatură

• Anatoli Pakhomov. Hatha Yoga: abordarea corectă a coloanei vertebrale. - K . : Veles, 2007. - 280 p. — ISBN 978-966-96850-1-8 .
• Boyko V.S. Yoga. Arta comunicării. — Ediția a IV-a, revizuită și mărită. - Dekom, 2011. - 508 p. — ISBN 978-5-89533-239-9 .
• Iyengar B.K.S. Explicația Pranayama. Pranayama Deepika. - Alpina non-fiction, 2008. - 328 p. - ISBN 978-5-9614-0842-3 .
• Swami Dhirendra Brahmachari . Yogasana Vijnana . - Prospect, 2006. - 296 p. — ISBN 5-98597-065-5 .
• Gromov S. N. 40 de zile practicând Yoga. - Odesa: VMV, 2005. - 507 p. - (Yoga - zi de zi). — ISBN 966-8286-43-x .
• Gromov S. N. 108 zile de practică Yoga (Raja Yoga pentru toți). Cartea este un profesor. - 2009. - 944 p. - (Yoga - zi de zi). — ISBN 978-966-8835-01-8 .
• Kukalev SV Experiențe Yoga: Religia unei căi personale . - Sankt Petersburg. : Peter, 2004. - 448 p. — ISBN 5-94723-815-2 .
• Kukalev S. V. Secretele hatha yoga: 163 de întrebări „de ce?” cu raspunsuri . - Rostov: Phoenix, 2007. - 314 p. — ISBN 978-5-222-12507-6 .
• Mira Metha. Exerciții simple de yoga pentru sănătate. - FAIR-PRESS, 2005. - 256 p. — ISBN 5-8183-0961-4 , ISBN 0-00-711620-9 .
• Swami Muktibodhananda Saraswati , Swami Satyananda Saraswati . Hatha Yoga Pradipika cu comentarii / transl. din engleza. A. Lipatova. - Minsk: Vedantamala, 2007. - 664 p. - ISBN 987-3517-09-1 .
• Texte clasice ale Natha-sampradaya: Goraksha-vacana-sangraha; Goraksha Upanishad; Yoga Bija; Goraksha yoga / transl. din sanscrită de Sripad Yogi Matsyendranath Maharaj . - K . : Nika-center, 2007. - 120 p. - ISBN 978-966-521-440-3 .
• Siddha-siddhanta paddhati și alte texte ale lui Natha Yoghini / transl. din sanscrită și comentariu. Guru Sri Yogi Matsyendranath Maharaj . - M . : Centrul Internațional Natha Yoga, 2009. - 278 p. - ISBN 978-5-91680-005-0 .
• Hinduism. Jainism. Sikhism: Dicţionar / ed. ed. Albedil M.F. şi Dubyansky A.M.. - M. : Respublika, 1996. - S.  576 . — ISBN 5-250-02557-9 .
• Nikolaeva M. V. Fundamentele filozofice ale școlilor moderne de hatha yoga. - 2007. - 315 p. - ISBN 978-5-85803-348-6 , ISBN 978-5-352-02116-3 .
• Ferstein G.Enciclopedia Yoga / Per. din engleza. A. Garkavy. - M. : FAIR-PRESS, 2002. - S. 637. - 728 p. — ISBN 5-8183-0397-7 .
• Feuerstein G.Dimensiunea profundă a yoga / Per. din engleza. IN ABSENTA. Zabelina. - M. : RIPOL clasic, 2006. - 432 p. — ISBN 5-7905-4315-4 .