Mituri astrale

Miturile astrale (din greaca veche ἄστρον „stea”) sunt grupuri de mituri asociate cu corpurile cerești - atât cu stele, constelații și planete (mituri astrale propriu-zise), cât și cu soarele și luna ( miturile solare și lunare ). Miturile astrale sunt prezente în culturile diferitelor popoare ale lumii și sunt adesea asociate cu cultele astrale , cu toate acestea, miturile astrale includ și mituri care nu au un caracter religios [1] .

Din punct de vedere tipologic, miturile astrale timpurii asociate cu culturile non-agricole tind să se concentreze mai mult pe „ stelele fixe ” asociate cu miturile vânătorii cerești.

Cele mai dezvoltate complexe de mituri astrale s-au dezvoltat în mitologiile civilizațiilor agricole din Egiptul Antic, Babilonul și culturile din Mexic, în care observațiile astronomice erau strâns legate de calendar și, în consecință, de ciclurile agricole. Miturile astrale ale acestor culturi se caracterizează printr-o atenție sporită acordată corpurilor cerești „în mișcare” – Soarele, Luna și „stelele rătăcitoare” – planetele.

Astfel, în mitologia babiloniană , principalele zeități erau asociate cu șapte luminari „în mișcare” vizibile cu ochiul liber, iar numărul lor corespundea numărului de zile din săptămâna babiloniană, care se răspândise în Imperiul Roman încă de pe vremea lui Augustus.

Zeitate Planetă Zi a săptămânii nume latin
 1. Shamash  Soare  duminică  Dies Solis
 2. Xing Luna luni Moare Lunae
 3. Nergal Marte marţi Moare Martis
 4. Naboo Mercur miercuri Dies Mercurii
 5. Marduk Jupiter joi Moare Jovis
 6. Iștar Venus vineri Dies Veneris
 7. Ninurta Saturn sâmbătă Moare Saturni

Aceste nume ale zilelor săptămânii, după numele zeităților-luminare, au fost moștenite în limbile popoarelor europene, care se aflau sub influența culturii romane.

Conceptul de divinitate a corpurilor cerești și, în consecință, influența lor divină asupra treburilor pământești, a devenit baza practicilor babiloniene de ghicire bazate pe localizarea divinităților-luminatoare, cărora anumite proprietăți și, în consecință, influențează asupra pământului. viața au fost atribuite. Vederi similare erau comune în Egiptul elenistic. Astfel, Plutarh notează [2] :

Caldeii spun că dintre planete, pe care le numesc zei patroni, două aduc binele, două aduc răul și trei sunt mijlocii, având ambele calități.

sunt oameni care susțin direct că Osiris este soarele și că elenii îl numesc Sirius... Ei demonstrează, de asemenea, că Isis nu este altceva decât luna. Prin urmare, imaginile ei cu coarne sunt asemănări cu o seceră lunară, iar copertele negre simbolizează eclipsele... Prin urmare, luna este numită în relațiile amoroase, iar Eudoxus spune că Isis poruncește dragostea.

Miturile astrale din aceste puncte de vedere erau legate de miturile calendaristice , când poziția relativă a corpurilor cerești era asociată cu evenimentele de pe pământ [2] :

„În imnurile sacre ale lui Osiris, preoții îl cheamă ca fiind adăpostit în brațele soarelui, iar în a treisprezecea zi a lunii Epifi, când luna și soarele sunt pe aceeași linie, ei sărbătoresc ziua de naștere a lui Osiris. ochii lui Horus, pentru că nu doar luna, ci și soarele este considerat Munte ochi și lumină”.

Aceste opinii au fost adoptate de culturile greacă și indiană sub forma astrologiei .

Note

  1. Becker, Udo. Simboluri  (engleză) . - Continuum International Publishing Group , 2000. - P. 28. - ISBN 9780826412218 .
  2. 1 2 Plutarh. Despre Isis și Osiris

Literatură