Axa mondială

Axa lumii ( lat.  Axis mundi ) - în mitologie și religie , axa care leagă cerul și pământul. În culturile aproape tuturor popoarelor Pământului, există mitologie și imagini care corespund conceptului religios al „axei lumii”. Poate fi un stâlp ( lat.  universalis columna ), o scară, un munte, un copac, o liană etc. Axa lumii trece prin mijlocul lumii  - centrul mitologic sacru al universului, care joacă un rol de armonizare. [1] .

Niciuna dintre imaginile axei lumii nu este statică. Toate acestea sunt locuri de tranziție activă, unire dinamică, unde ființe de natură diferită (zei și oameni) se întâlnesc sau chiar devin între ele. Astfel, axa lumii este o unitate de contrarii. Deoarece axis mundi servește ca intersecție a diferitelor niveluri ale lumii, este venerat mai mult decât alte locuri sfinte [2] .

Deseori se crede că prin axa lumii se poate „conecta” cu o ființă superioară prin tehnici extatice ( șamanism ).

Reprezentări

Imaginile axei lumii diferă între diferitele popoare, în funcție de viziunea asupra lumii inerentă unei anumite culturi. Una dintre cele mai comune reprezentări ale axei lumii este un munte sacru , mitic sau real, care este considerat cel mai înalt punct al Pământului și centrul lumii. Uneori se mai crede că pe acest munte a avut loc crearea lumii [3] . Exemple celebre de munte ca axă a lumii sunt Olimpul în Grecia și, de asemenea, după cum notează Mircea Eliade , „ Meru în India , Haraberetsaiti în Iran , miticul „Munte al Țărilor” din Mesopotamia , Gerizim în Palestina , care a fost mai târziu. numit „ Buricul Pământului ”. Pentru că Muntele Sacru este Axis mundi care leagă Pământul și Cerul; atinge Cerul și marchează cel mai înalt punct al lumii. De aici rezultă că teritoriul adiacent muntelui, care constituie „lumea noastră”, este privit ca zona situată cel mai aproape de cer” [4] .

Axis mundi apare adesea ca un copac al lumii , conectând lumea interlopă, lumea oamenilor și lumea zeilor [3] . Un exemplu clasic de arbore mondial este Yggdrasil din mitologia nordică . Acesta este un frasin care ține bolta cerului. Sub ea se întrunește zilnic un consiliu al zeilor. Cele trei rădăcini ale lui Yggdrasil merg în trei lumi: lumea oamenilor ( Midgard ), lumea giants- yotuns ( Jotunheim ) și lumea morților ( Helheim ). Trei izvoare curg la poalele copacului (inițial, aparent, unul și același): izvorul destinului, izvorul înțelepciunii și izvorul tuturor râurilor pământești.

Coloana cerească sau spațială poate fi, de asemenea, considerată axa lumii. Această poveste mitologică poate fi găsită printre delawares și în mitologia românească precreștină. Adesea Calea Lactee este prezentată ca o coloană cosmică care susține cerurile și le leagă de pământ [2] .

Alte imagini ale axis mundi includ orașe, în special capitale, palate și temple (zigurate ) , târâtoare agățate de cer, scări sacre (de exemplu, scara în șapte trepte descrisă de Origen ) [2] .

În multe culturi, se poate observa dorința de a copia axa lumii în diferite forme. De exemplu, crucea, reprezentând analogul axis mundi în creștinism , este recreată în mod constant sub formă de decorațiuni, ornamente, planuri pentru structuri arhitecturale etc. Acest lucru se observă în dorința de a identifica universul ca întreg cu „plinătatea”. „ caracteristic unui loc sacru [5] .

Societatea laică

Unii cercetători consideră că imaginea axei lumii este păstrată într-o societate secularizată. Deci, în opinia lor, Monumentul Washington din SUA sau Turnul Eiffel sunt axele lumii, care nu sunt o demonstrație a legăturii dintre lumile mitologice, ci a unei simple puteri. Cu toate acestea, transferul ideii de axis mundi în contextul unei societăți laice este controversat.

Vezi și

Note

  1. ↑ Rabinovich E. G. The middle of the world Copie de arhivă din 4 septembrie 2019 la Wayback Machine // Myths of the peoples of the world: Encyclopedia . Ediție electronică / Ch. ed. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Enciclopedia Sovietică , 1980). p. 910-911.
  2. ↑ 1 2 3 Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyclopedia of Religion, a doua ediție / Lindsay Jones, redactor șef. - 2005. - T. 2 . - S. 713 . — ISBN 0-02-865735-7 .
  3. ↑ 1 2 Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyclopedia of Religion, a doua ediție / Lindsay Jones, redactor șef. - 2005. - T. 2 . - S. 712 . — ISBN 0-02-865735-7 .
  4. ↑ Eliade M. Sacru și profan .  (link indisponibil)
  5. ↑ Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyclopedia of Religion, a doua ediție / Lindsay Jones, redactor șef. - 2005. - T. 2 . - S. 713 . — ISBN 0-02-865735-7 . Există tendința de a reproduce imaginea axis mundi în forme multiple. Așa este cazul crucii – arborele cosmic al creștinismului. Recrearea imaginii axis mundi sub formă de locuri de sat, planuri de case, mobilier ritual, ornamente personale și chiar obiecte de bucătărie tinde să identifice universul ca întreg cu plenitudinea de a fi caracteristică acțiunii în acel loc sacru. Se asigură că contactul cu plinătatea realității este oriunde posibil.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Pauly Wissowa