Lenin, Vladimir Ilici

Potrivit unei alte versiuni, alegerea redacției Iskra [nota 1] a fost motivul divizării . Probleme controversate au împărțit redacția de șase persoane în două părți egale și nu au fost luate decizii. Cu mult înainte de congres, Lenin a încercat să rezolve problema propunând introducerea lui L. D. Troţki în redacţia ca al şaptelea membru; dar propunerea, susținută chiar și de Axelrod și Zasulich, a fost respinsă decisiv de Plehanov [61] . Congresului, într-o perioadă în care susținătorii lui Lenin erau deja majoritari, i s-a oferit un comitet editorial format din Plehanov, Martov și Lenin. „Liderul politic al Iskra”, mărturisește Troțki, „a fost Lenin. Martov era principala forță jurnalistică a ziarului” [62] . Cu toate acestea, îndepărtarea din redacție a „bătrânilor” respectați și onorati, deși nu funcționează bine, a părut atât lui Martov, cât și însuși lui Troțki o cruzime nejustificată [63] .

După congres a devenit clar că minoritatea congresului avea în spate sprijinul majorității membrilor partidului. Majoritatea congresului a rămas fără organ de tipar, ceea ce a împiedicat-o nu numai să-și propage punctele de vedere, ci și să răspundă criticilor ascuțite ale oponenților și abia în decembrie 1904 a fost creat ziarul Vperyod , care a devenit pentru scurt timp organul de tipar al leniniştilor. .

Situația care se dezvoltase în partid l-a determinat pe Lenin, prin scrisori către Comitetul Central (în noiembrie 1903) și Consiliul de Partid [nota 2] (în ianuarie 1904) să insiste asupra convocării unui congres de partid [64] . Negăsind sprijin din partea opoziției, fracțiunea bolșevică a luat în cele din urmă inițiativa [64] . Până în 1905, Lenin nu a folosit termenii „bolșevici” și „menșevici”. De exemplu, citându-l pe P. Struve din „ Eliberarea ”, nr. 57 din noiembrie 1904, el citează „bolşevici” şi „menşevici” şi din el însuşi „minoritate”. Termenul „bolșevici” a fost folosit în decembrie 1904 în „Scrisoarea către tovarăși (la ieșirea din organul majorității de partid)”, iar „menșevici” - în primul număr al ziarului „Înainte” din 22 decembrie 1904. . Toate organizațiile au fost invitate la cel de -al treilea Congres al RSDLP , care s -a deschis la Londra la 12 aprilie 1905 , dar menșevicii au refuzat să participe la el, au declarat congresul ilegal și și-au convocat propria conferință la Geneva [65] - divizarea partidul a fost astfel oficializat.

Prima revoluție rusă (1905-1907)

Deja la sfârșitul anului 1904, pe fondul unei mișcări greve în creștere, s-au scos la iveală dezacorduri pe probleme politice între fracțiunile „majoritare” și „minoritare”, pe lângă cele organizatorice [65] .

Revoluția din 1905-1907 l -a găsit pe Lenin în străinătate, în Elveția.

La cel de-al treilea Congres al RSDLP, desfășurat la Londra în aprilie 1905, Lenin a subliniat că principala sarcină a revoluției în curs a fost să pună capăt autocrației și rămășițelor iobăgiei din Rusia.

Cu prima ocazie, la începutul lui noiembrie 1905, Lenin a ajuns ilegal, sub un nume fals, la Sankt Petersburg și a condus lucrările Comitetelor Central și Sankt Petersburg ale bolșevicilor aleși de congres; a acordat o mare atenție conducerii ziarului „ Viața nouă ”. Sub conducerea lui Lenin, partidul pregătea o revoltă armată. În același timp, Lenin a scris cartea „ Două tactici ale social-democrației într-o revoluție democratică ”, în care subliniază necesitatea hegemoniei proletariatului și a unei revolte armate. În lupta de a câștiga țărănimea de partea sa (care a fost purtată activ cu socialiștii -revoluționari ), Lenin a scris pamfletul Către săracii rurali. În decembrie 1905, a avut loc la Tammerfors Prima Conferință a RSDLP , unde V. I. Lenin și I. V. Stalin , care se cunoșteau prin corespondență din 1903, s-au întâlnit pentru prima dată [66] .

În primăvara anului 1906, Lenin s-a mutat în Finlanda . El a locuit cu Krupskaya și mama ei în Kuokkala ( Repino (Sankt Petersburg) la vila Vaas de Emil Edward Engeström, trecând uneori la Helsingfors . La sfârșitul lui aprilie 1906, înainte de a merge la congresul partidului de la Stockholm , sub numele de familie Weber, a stat două săptămâni la Helsingfors într-un apartament închiriat la parterul casei de la 35 Vuorimiehenkatu.Două luni mai târziu, a petrecut câteva luni. săptămâni în Seyväst (satul Ozerki, la vest de Kuokkala) lângă Knipovichi [67] . În decembrie (nu mai târziu de 14) anului 1907, Lenin a ajuns la Stockholm cu vaporul [68] .

Potrivit lui Lenin, în ciuda înfrângerii răscoalei armate din decembrie, bolșevicii au folosit toate oportunitățile revoluționare, au fost primii care au pornit pe calea răscoalei și ultimii care au părăsit-o când această cale a devenit imposibilă [69] .

Rolul în teroarea revoluționară de la începutul secolului al XX-lea

Încă din 1901, Lenin scria: „În principiu, nu am renunțat niciodată și nu putem renunța la teroare. Aceasta este una dintre acțiunile militare care poate fi destul de potrivită și chiar necesară la un anumit moment al luptei, cu o anumită stare a trupelor și în anumite condiții .

În anii revoluției din 1905-1907 în Rusia s-a observat apogeul terorismului revoluționar, țara a fost măturată de un val de violențe: crime politice și criminale, jaf, exproprieri și extorcare. În contextul rivalității în activitatea revoluționară extremistă cu Partidul Socialist-Revoluționar, „renumit” pentru activitățile organizației lor de luptă , după o oarecare ezitare (viziunea sa asupra problemei s-a schimbat de multe ori în funcție de situația actuală), liderul bolșevic Lenin și-a dezvoltat poziția față de teroare. După cum remarcă istoricul Anna Geifman , cercetător al problemei terorismului revoluționar, protestele lui Lenin împotriva terorismului, formulate înainte de 1905 și îndreptate împotriva socialiștilor-revoluționari, sunt în puternică contradicție cu politica practică a lui Lenin, dezvoltată de el după debutul Rusiei. revoluție „în lumina noilor sarcini ale zilei” în interesele partidelor sale [71] . Lenin a cerut „cele mai radicale mijloace și măsuri ca fiind cele mai oportune”, pentru care liderul bolșevic a propus crearea „detașamentelor armatei revoluționare... de toate dimensiunile, începând cu doi sau trei oameni, [care] ar trebui să se înarmeze cu orice pot (pistolă, revolver, o bombă, un cuțit, articulații de alamă, un băț, o cârpă cu kerosen pentru incendiere...)”, și concluzionează că aceste detașamente bolșevice nu erau în esență diferite de „brigăzile de luptă” teroriste ale social-revoluţionarii militanti.

Lenin, în condițiile schimbate, era deja gata să meargă și mai departe decât socialiștii-revoluționari și a mers chiar la o contradicție clară cu învățăturile științifice ale lui Marx pentru a promova activitățile teroriste ale susținătorilor săi, susținând că detașamentele de luptă ar trebui să folosească fiecare oportunitatea de a lucra activ, neamânându-și acțiunile până la începerea unei revolte generale.

Potrivit lui Geifman, Lenin a ordonat în esență pregătirea unor acte teroriste , pe care el însuși le condamnase anterior, îndemnându-și susținătorii să atace orașul și alți oficiali guvernamentali, în toamna anului 1905 a cerut în mod deschis uciderea polițiștilor și jandarmilor, a sutelor negre și a jandarmilor. Cazacii, să arunce în aer secțiile de poliție, să stropească soldații cu apă clocotită, iar polițiștii cu acid sulfuric [71] .

Ulterior, nemulțumit de nivelul insuficient de activitate teroristă a partidului său, în opinia sa, Lenin s-a plâns comitetului din Sankt Petersburg:

Sunt îngrozit, Doamne, îngrozit să văd că [revoluționarii] vorbesc despre bombe de mai bine de jumătate de an și nu au făcut nici una [72] .

Luptând pentru o acțiune teroristă imediată, Lenin a trebuit chiar să apere metodele terorii în fața colegilor săi social-democrați:

Când îi văd pe social-democrați declarând cu mândrie și îngâmfare: „Nu suntem anarhiști, nu suntem hoți, nu suntem tâlhari, suntem mai presus de asta, respingem războiul de gherilă”, atunci mă întreb: înțeleg acești oameni ce spun ei? ? [73]

După cum mărturisește unul dintre cei mai apropiați colegi ai lui Lenin, Elena Stasova , liderul bolșevicilor, după ce și-a formulat noua tactică, a început să insiste asupra punerii în aplicare imediate a acesteia și s-a transformat într-un „sprijinitor înfocat al terorii” [71] . Bolșevicii, al căror lider Lenin scria pe 25 octombrie 1906, erau cei mai preocupați de teroare în această perioadă, scriau că bolșevicii nu s-au opus deloc la asasinatele politice, doar teroarea individuală ar trebui combinată cu mișcările de masă [74] .

Pe lângă persoanele specializate în asasinate politice în numele revoluției, în fiecare dintre organizațiile social-democrate au existat persoane angajate în jaf armat, extorcare și confiscarea proprietăților private și de stat. Oficial, astfel de acțiuni nu au fost niciodată încurajate de liderii organizațiilor social-democrate, cu excepția bolșevicilor, al căror lider Lenin a declarat public că jaful este un mijloc acceptabil de luptă revoluționară. Bolșevicii au fost singura organizație social-democrată din Rusia care a recurs la exproprieri (așa-numitele „examene”) într-un mod organizat și sistematic [75] .

Lenin nu s-a limitat la lozinci sau doar la recunoașterea participării bolșevicilor la activități de luptă. Deja în octombrie 1905, a anunțat necesitatea confiscării fondurilor publice [76] și în scurt timp a început să recurgă la „exe” în practică. Împreună cu doi dintre cei mai apropiați asociați ai săi de atunci, Alexander Bogdanov și Leonid Krasin , el a organizat în secret în cadrul Comitetului Central al PSRDS (care era dominat de menșevici) un mic grup, care a devenit cunoscut sub numele de „ Centrul Bolșevic ”, în special pentru a ridica bani pentru fracțiunea leninistă [77] . În practică, aceasta însemna că „Centrul bolșevic” era un organism clandestin din cadrul partidului, care organiza și controla exproprierile și diferitele forme de extorcare [75] .

Acțiunile militanților bolșevici nu au trecut neobservate de conducerea RSDLP. Martov a propus ca bolșevicii să fie expulzați din partid pentru exproprierile lor ilegale. Plehanov a cerut o luptă împotriva „bakuninismului bolșevic”, mulți membri ai partidului considerau „Lenin și Co” escroci obișnuiți, iar Fiodor Dan i-a numit pe membrii bolșevici ai Comitetului Central al RSDLP o companie de criminali [75] . Scopul principal al lui Lenin a fost să întărească poziția susținătorilor săi în cadrul RSDLP cu ajutorul banilor și să aducă anumite persoane și chiar organizații întregi la dependența financiară de „Centrul bolșevic” [75] . Liderii fracțiunii menșevice au înțeles că Lenin operează cu sume uriașe expropriate, subvenționând comitetele din Sankt Petersburg și Moscova controlate de bolșevici, dându-le primelor o mie de ruble pe lună, iar celor din urmă cinci sute [32] . În același timp, o parte relativ mică din veniturile din jafurile bolșevice au ajuns în vistieria generală a partidului, iar menșevicii s-au revoltat că nu au putut forța „Centrul bolșevic” să împartă cu Comitetul Central al RSDLP [75] . Al V-lea Congres al RSDLP (mai 1907) le-a oferit menșevicilor ocazia de a-i critica vehement pe bolșevici pentru „practicile lor banditice”. În cadrul congresului s-a decis încetarea oricărei participări a social-democraților la activități teroriste și exproprieri. Cererile lui Martov pentru renașterea purității conștiinței revoluționare nu au făcut nicio impresie asupra lui Lenin, liderul bolșevic i-a ascultat cu o ironie nedisimulata, iar în timpul citirii raportului financiar, când vorbitorul a menționat o donație importantă de la un binefăcător anonim, X, Lenin a remarcat sarcastic: „Nu de la X, ci de la ex”[78] .

La sfârșitul anului 1906, chiar și când valul extremismului revoluționar aproape că se stingea, liderul bolșevic Lenin a susținut, în scrisoarea sa din 25 octombrie 1906, că bolșevicii nu se opuneau în niciun caz asasinatelor politice [74] . Lenin, subliniază istoricul Anna Geifman, era gata să-și schimbe din nou principiile teoretice, ceea ce a făcut în decembrie 1906: ca răspuns la o solicitare a bolșevicilor de la Petrograd cu privire la poziția oficială a partidului în problema terorii, Lenin și-a exprimat propria : „în acest moment istoric sunt permise actele teroriste”. Singura condiție a lui Lenin era ca, în ochii publicului, inițiativa atacurilor teroriste să vină nu din partea partidului, ci din partea membrilor săi individuali sau a micilor grupuri bolșevice din Rusia. Lenin a mai adăugat că speră să convingă întregul Comitetul Central de oportunitatea poziţiei sale .

Un număr mare de teroriști au rămas în Rusia după ce bolșevicii au ajuns la putere și au participat la politica „ Terorii Roșii ” [74] . O serie de fondatori și figuri importante ale statului sovietic, care au participat anterior la acțiuni extremiste, și-au continuat activitățile într-o formă modificată după 1917 [79] .

A doua emigrare (1908 - aprilie 1917)

La începutul lui ianuarie 1908, Lenin s-a întors la Geneva. Înfrângerea revoluției din 1905-1907 nu l-a forțat să depună mâinile, el considera inevitabilă repetarea revoltei revoluționare. „Armatele sparte învață bine” [80] Lenin a scris mai târziu despre această perioadă.

La sfârșitul anului 1908, Lenin, Krupskaya, împreună cu Zinoviev și Kamenev , s-au mutat la Paris . Lenin a locuit aici până în iunie 1912 [81] . Aici are loc prima sa întâlnire cu Inessa Armand .

A luptat împotriva otzoviștilor și ultimeștilor  - bolșevici radicali care s-au opus participării la lucrările Dumei de Stat. În 1909 și-a publicat principala sa lucrare filosofică Materialism și empirio-criticism . Lucrarea a fost scrisă după ce Lenin și-a dat seama cât de răspândite erau machismul și empiriocritica printre social-democrați . La o ședință a redacției lărgite al ziarului Proletar din iunie 1909, bolșevicii s-au desprins de otzoviști, ultimațiști și machiști.

La Plenul de la Paris a Comitetului Central al PSDLP din iarna anului 1910, Lenin și susținătorii săi au suferit o înfrângere grea: „Centrul bolșevic” semi-oficial a fost închis, iar lunarul Proletar , aflat sub controlul lui Lenin, a fost închis. . A fost creat Colegiul Rus, căruia i-au fost transferate puterile de conducere în numele Comitetului Central de pe teritoriul Rusiei, grupul lui Lenin a pierdut controlul asupra banilor primiți din „ moștenirea Schmit ” [82] .

În primăvara anului 1911, a creat o școală de partid bolșevic în Longjumeau, o suburbie a Parisului, și a ținut prelegeri acolo. În ianuarie 1912, a organizat o conferință a partidului bolșevic la Praga , în cadrul căreia a fost declarată ruptura cu lichidatorii menșevici .

Din decembrie 1910 până în aprilie 1912, bolșevicii au publicat la Sankt Petersburg ziarul juridic Zvezda , care a fost publicat mai întâi săptămânal, apoi de 3 ori pe săptămână. La 5 mai 1912, la Sankt Petersburg a fost publicat primul număr al cotidianului legal bolșevic Pravda . Extrem de nemulțumit de editarea ziarului (Stalin era redactor-șef), Lenin l-a detașat pe L. B. Kamenev la Sankt Petersburg. A scris articole Pravdei aproape zilnic, a trimis scrisori în care dă instrucțiuni, sfaturi și corecta erori editoriale. Timp de 2 ani, în Pravda au fost publicate circa 270 de articole și note leniniste. Tot în exil, Lenin a condus activitățile bolșevicilor în Duma a IV -a de Stat , a fost reprezentant al PSRDS în Internaționala a II- a , a scris articole despre partid și probleme naționale și a studiat filosofia.

Când a început Primul Război Mondial , Lenin locuia pe teritoriul Austro-Ungariei , în orașul galic Poronin , unde a ajuns la sfârșitul anului 1912. Din cauza suspiciunii de spionaj pentru guvernul rus, Lenin a fost arestat de jandarmii austrieci. Pentru eliberarea sa, a fost nevoie de ajutorul unui deputat socialist al parlamentului austriac , V. Adler . La 6 august 1914, Lenin a fost eliberat din închisoare.

După 17 zile petrecute în Elveția, Lenin a participat la o întâlnire a unui grup de emigrați bolșevici, unde și-a anunțat tezele despre război. În opinia sa, izbucnirea războiului a fost imperialistă, nedreaptă de ambele părți, străină de interesele oamenilor muncii din statele beligerante [83] . Potrivit memoriilor lui S. Yu. Bagotsky , după ce a primit informații despre votul unanim al social-democraților germani pentru bugetul militar al guvernului german, Lenin a declarat că a încetat să mai fie social-democrat și s-a transformat în comunist [84]. ] .

La conferințele internaționale de la Zimmerwald (1915) și Kienthal (1916), Lenin, în conformitate cu rezoluția Congresului de la Stuttgart și Manifestul de la Basel al Internaționalei a II-a, și-a susținut teza despre necesitatea transformării războiului imperialist într-un război civil. și a vorbit cu sloganul „ defetismului revoluționar ”: aceeași dorință de înfrângere într-un război imperialist  , atât pentru propria țară, cât și pentru adversarul ei, deoarece prăbușirea puterii burgheze creează o situație revoluționară și deschide oportunități pentru muncitori de a-și apăra interesele, și nu interesele asupritorilor lor și de a crea o ordine socială mai justă atât în propria lor ţară şi în ţara duşmană [83] [85] . Istoricul militar S. V. Volkov a considerat că poziția lui Lenin în timpul Primului Război Mondial în raport cu propria sa țară ar putea fi cel mai exact caracterizată drept „ înaltă trădare ” [86] .

În februarie 1916, Lenin s-a mutat de la Berna la Zurich . Aici și-a finalizat lucrarea „Imperialism as the highest stage of capitalism (un eseu popular)”, a colaborat activ cu social-democrații elvețieni (printre ei radicalul de stânga Fritz Platten ), a participat la toate reuniunile lor de partid. Aici a aflat din ziare despre Revoluția din februarie din Rusia .

Lenin nu se aștepta la o revoluție în 1917. Cunoaștem declarația sa publică din ianuarie 1917 în Elveția că nu se așteaptă să trăiască pentru a vedea revoluția care vine, ci că tinerii o vor vedea [87] . Lenin, care cunoștea slăbiciunea forțelor revoluționare subterane din capitală, a considerat revoluția care a avut loc curând drept rezultatul unei „conspirații a imperialiștilor anglo-francezi” [88] .

În aprilie 1917, autoritățile germane , cu ajutorul lui Fritz Platten, i-au permis lui Lenin, împreună cu 35 de camarazi de partid, să călătorească cu trenul din Elveția prin Germania. Generalul E. Ludendorff a susținut că transferul lui Lenin în Rusia era oportun din punct de vedere militar [89] . Printre însoțitorii lui Lenin s-au numărat Krupskaya N.K., Zinoviev G.E., Lilina Z.I. , Armand I.F., Sokolnikov G.Ya. , Radek K.B. și alții [90] . Pe 8 aprilie, unul dintre liderii serviciilor secrete germane de la Stockholm a telegrafiat Ministerului de Externe de la Berlin: „Sosirea lui Lenin în Rusia este un succes. Funcționează exact așa cum ne-am dori” [91] [92] [93] .

La mijlocul lui aprilie 1917, P. A. Aleksandrov , anchetator al Comisiei Extraordinare de Investigație , a deschis un dosar penal împotriva lui Lenin și bolșevici. Până la sfârșitul lunii octombrie 1917, ancheta se apropia de final; Lenin era planificat să fie acuzat pe motivul „un act criminal prevăzut la 51 [complicitate și incitare], 100 [încercare violentă de a schimba forma de guvernare sau de a respinge orice parte a Rusiei din Rusia] și 1 p. 108 [ asistarea inamicului în acte militare sau alte acte ostile împotriva Rusiei] Art. Codul penal al Imperiului Rus. Dar cazul împotriva bolșevicilor nu a fost niciodată finalizat din cauza Revoluției din octombrie .

aprilie - iunie 1917. „teze de aprilie”

Pentru mai multe detalii, vezi Lupta în jurul „Tezelor de aprilie” a lui Lenin

3 aprilie  (16), 1917 Lenin ajunge în Rusia. Sovietul de la Petrograd , dintre care majoritatea erau menșevici și socialiști-revoluționari, i-a organizat o primire solemnă. Pentru întâlnirea lui Lenin și alaiul care l-a urmat pe străzile din Petrograd, potrivit bolșevicilor, 7.000 de soldați au fost mobilizați „pe linie” [89] :571 .

Lenin a fost întâmpinat personal de președintele comitetului executiv al menșevicului sovietic de la Petrograd, N. S. Chkheidze, care și-a exprimat, în numele sovieticului, speranța de a „aduna rândurile întregii democrații”. Cu toate acestea, Lenin a apreciat situația politică din Rusia ca fiind favorabilă pentru începutul revoluției proletare mondiale [94] , primul său discurs la Gara Finlanda imediat după sosirea sa s-a încheiat cu un apel la o „revoluție socială” și a provocat confuzie chiar și în rândul Susţinătorii lui Lenin [89] :566 . Marinarii celui de-al 2-lea echipaj baltic, care a servit ca gardă de onoare la Gara Finlanda, a doua zi și-au exprimat indignarea și regretul că nu li s-a spus la timp despre traseul pe care Lenin s-a întors în Rusia și au susținut că ar fi l-a salutat pe Lenin cu exclamații: „Jos, înapoi în țara prin care ai venit la noi. Soldații regimentului Volyn și marinarii din Helsingfors au pus problema arestării lui Lenin; indignarea marinarilor din acest port finlandez al Rusiei a fost chiar exprimată prin aruncarea în mare a agitatorilor bolșevici. Pe baza informațiilor primite despre drumul lui Lenin către Rusia, soldații regimentului de la Moscova au decis să distrugă redacția ziarului bolșevic Pravda [89] :572 .

A doua zi, 4 aprilie, Lenin s-a adresat bolșevicilor cu un raport, ale cărui rezumate au fost publicate în Pravda abia pe 7 aprilie [95] , când Lenin și Zinoviev s-au alăturat redacției Pravdei, deoarece, potrivit lui V. M. Molotov , ideile noi ale liderului păreau prea radicale chiar și pentru ai apropiați [96] [97] . Acestea au fost celebrele „Teze de aprilie” [98] . În acest raport, Lenin s-a opus aspru sentimentelor care predominau în Rusia în rândul social-democrației în general și al bolșevicilor în special și care se rezuma la ideea extinderii revoluției democratice-burgheze, sprijinirea guvernului provizoriu și apărarea revoluționarului. patrie în război, care și-a schimbat caracterul odată cu căderea autocrației. Lenin a anunțat sloganurile: „Fără sprijin pentru guvernul provizoriu” și „Toată puterea sovieticilor”; a proclamat un curs spre dezvoltarea revoluției burgheze într-una proletară, propunând scopul răsturnării burgheziei și transferarea puterii către sovietici și proletariat, urmată de lichidarea armatei, poliției și birocrației. În cele din urmă, a cerut o amplă propagandă antirăzboială, întrucât, potrivit lui, războiul din partea Guvernului provizoriu a continuat să aibă un caracter imperialist și „prădător”.

În martie 1917, până la sosirea lui Lenin din exil, stările de spirit moderate dominau RSDLP (b). Stalin chiar a declarat în martie că „unificarea [cu menșevicii] este posibilă de-a lungul liniei Zimmerwald-Kienthal”. Pe 6 aprilie, Comitetul Central a adoptat o rezoluție negativă asupra Tezelor, iar redacția Pravdei a refuzat inițial să le publice, presupus din cauza unei defecțiuni mecanice. Pe 7 aprilie, „Tezele” au apărut totuși cu un comentariu al lui L. B. Kamenev, spunând că „schema lui Lenin” este „inacceptabilă”.

Cu toate acestea, în termen de trei săptămâni, Lenin a reușit să-și convingă partidul să accepte tezele. Stalin al IV-lea a fost unul dintre primii care și-au declarat sprijinul (11 aprilie). În cuvintele lui L. D. Trotsky, „partidul a fost luat prin surprindere de Lenin nu mai puțin decât de lovitura de stat din februarie... nu a existat nicio dezbatere, toată lumea a fost uluită, nimeni nu a vrut să se expună loviturilor acestui lider frenetic”. Conferința de partid din aprilie 1917 (22-29 aprilie), care a adoptat în cele din urmă Tezele, a pus capăt ezitării bolșevicilor.

Sukhanov N. N. și-a descris impresia personală despre „Rezumate” :

... Era în general destul de monoton și vâscos. Dar din când în când, foarte curioase pentru mine, s-au strecurat tușe caracteristice „vieții cotidiene” bolșevice, metode specifice muncii de partid bolșevic. Și s-a dezvăluit cu deplină claritate că toată munca bolșevică era ținută laolaltă de cadrul de fier al centrului spiritual din străinătate, fără de care lucrătorii de partid s-ar simți complet neputincioși, de care se mândreau în același timp, față de care cei mai buni dintre ei. s-au simțit slujitori devotați, ca cavaleri - Sfântului Graal... Și însuși slăvit Marele Maestru al Ordinului s-a ridicat cu un răspuns. Nu voi uita acest discurs tunet, care a șocat și uimit nu numai pe mine, un eretic care a rătăcit întâmplător, ci și pe toți credincioșii. Afirm că nimeni nu se aștepta la așa ceva. Părea că toate elementele s-au ridicat din bârlogurile lor, iar spiritul distrugerii tuturor, fără bariere, fără îndoieli, fără dificultăți umane, fără calcule umane, se repezi prin sala Kshesinskaya deasupra capetelor studenților fermecați...

După Lenin, se pare, nimeni nu a vorbit. În orice caz, nimeni nu s-a opus, nu a contestat, și nicio dezbatere nu a apărut pe raport... Am ieșit în stradă. Senzația a fost ca și când în noaptea aceea am fost bătută în cap cu biți... .

Din aprilie până în iulie 1917, Lenin a scris peste 170 de articole, pamflete, proiecte de rezoluție pentru conferințele bolșevice și Comitetul Central al Partidului și apeluri.

Gazeta menșevică Rabochaya a apreciat sosirea lui Lenin ca apariția unui „pericol din flancul stâng”, a răspuns ziarul Rech - opera oficială a ministrului Afacerilor Externe P. N. Milyukov  - conform istoricului revoluției ruse S. P. Melgunov , a răspuns într-un pozitiv despre sosirea lui Lenin și că acum nu numai Plehanov va lupta pentru ideile partidelor socialiste [89] :566 .

iunie - octombrie 1917

Primul Congres rusesc al Sovietelor deputaților muncitorilor și soldaților a avut loc la Petrograd între 3 și 24 iunie 1917 , la care a vorbit Lenin. În discursul său din 4 iunie, el a afirmat că în acel moment, în opinia sa, sovieticii ar putea obține în mod pașnic toată puterea din țară și să o folosească pentru a rezolva principalele probleme ale revoluției: să ofere oamenilor muncii pace, pâine, pământ. și să depășească devastările economice. Lenin a mai susținut că bolșevicii erau gata să preia imediat puterea în țară [99] .

O lună mai târziu, bolșevicii din Petrograd s-au implicat în demonstrații antiguvernamentale din 3-4 iulie 1917, sub lozincile transferului puterii către sovietici și negocierii păcii cu Germania. Demonstrația armată condusă de bolșevici s-a transformat în lupte, inclusiv cu trupe loiale Guvernului provizoriu. Bolșevicii au fost acuzați că au organizat „o răscoală armată împotriva puterii statului” (ulterior, conducerea bolșevică a negat orice implicare în pregătirea acestor evenimente). În plus, au fost făcute publice materiale furnizate de contrainformații privind legăturile bolșevicilor cu Germania (vezi Problema finanțării bolșevicilor de către Germania ) [100] [101] .

Pe 7 iulie, guvernul provizoriu a ordonat arestarea lui Lenin și a unui număr de bolșevici de seamă sub acuzația de trădare și organizare a unei revolte armate. Lenin a intrat din nou în clandestinitate. În Petrograd , a trebuit să schimbe 17 apartamente secrete, după care, până pe 8 august, el, împreună cu Zinoviev, s-au ascuns nu departe de Petrograd - într-o colibă ​​de pe lacul Razliv . În august, pe locomotiva cu abur H2-293 , a fugit pe teritoriul Marelui Ducat al Finlandei , unde a locuit până la începutul lunii octombrie în Jalkala , Helsingfors și Vyborg . Curând, ancheta în cazul lui Lenin a fost încheiată din cauza lipsei de probe.

Lenin, care se afla în Finlanda, nu a putut participa la al VI-lea Congres al RSDLP (b) , care a avut loc semilegal în august 1917 la Petrograd. Congresul a aprobat decizia privind neprezentarea lui Lenin la curtea Guvernului Provizoriu și l-a ales în lipsă drept unul dintre președinții de onoare al acestuia. În această perioadă, Lenin a scris una dintre lucrările sale fundamentale - cartea „Stat și revoluție”.

Pe 10 august, însoțit de un membru al Dietei finlandeze Karl Viik, Lenin s-a mutat din gara Malm la Helsingfors. Aici locuiește în apartamentul social-democratului finlandez Gustav Rovio (Piața Hagnesskaya, 1 sq. 22), iar apoi în apartamentul muncitorilor finlandezi A. Usenius (str. Fradrikinkatu, 64) și B. Vlumkvist (str. Telenkatu). , 46). Legătura trece prin G. Rovio, scriitorul Kössi Ahmalu , care a lucrat ca poștaș la calea ferată. D., conducătorul locomotivei cu abur nr. 293 Hugo Yalava , N. K. Krupskaya, M. I. Ulyanov, A. V. Shotman . De două ori, conform certificatului lucrătorului din Sestroretsk Agafya Atamanova, N. K. Krupskaya vine la Lenin. În a doua jumătate a lunii septembrie, Lenin s-a mutat la Vyborg (apartamentul redactorului-șef al ziarului muncitoresc finlandez Tyuyo (Trud) Evert Huttunen ( strada Vilkkeenkatu 17 - în anii 2000 strada Turgheniev, 8 ), apoi sa stabilit cu jurnalistul Juho Latukki lângă Vyborg (în satul de lucru Talikkala, într-o casă de pe strada Aleksanterinkatu - acum Vyborg, Rubezhnaya St. 15 ). La 7 octombrie, însoțit de Eino Rakhya , Lenin a părăsit Vyborg pentru a se muta la Petrograd. a călătorit la Raivola într-un tren suburban, apoi Lenin s-a mutat la cabina de locomotivă nr. 293 la inginerul Hugo Yalava. Am coborât la stația Udelnaya, pe jos până la Serdobolskaya 1/92 sq. 20 la M. V. Fofanova, de unde Lenin a plecat spre Smolny pe noaptea de 25 octombrie [102] .

Revoluția din octombrie 1917

La 7 octombrie 1917, Lenin a sosit ilegal de la Vyborg la Petrograd. La 24 octombrie 1917, după ora 18, Lenin a părăsit casa de siguranță a Margaritei Fofanova de pe strada Serdobolskaya , clădirea 1, apartamentul 41, lăsând un bilet: „... S-a dus unde nu ai vrut să plec. La revedere. Ilici. În scopul conspirației, Lenin își schimbă aspectul: își rade barba și mustața, își îmbracă o haină și o șapcă veche și își leagă obrazul cu o batistă. Lenin, însoțit de Eino Rakhya , merge la Sampsonievsky Prospekt , ia tramvaiul spre strada Botkinskaya, traversează Podul Liteiny , cotește pe strada Shpalernaya , se oprește de două ori de cadeți pe drum și, în cele din urmă, ajunge la Smolny (strada Leontievskaya, 1) [103] . Ajuns la Smolny , începe să conducă revolta, al cărei organizator direct a fost președintele Sovietului de la Petrograd, L. D. Trotsky. Lenin a sugerat să te comporți dur, organizat și rapid, deoarece era imposibil să mai aștepți. A fost necesară arestarea guvernului, fără a lăsa puterea în mâinile lui Kerenski până la 25 octombrie, pentru a dezarma junkerii, pentru a mobiliza raioane și regimente, pentru a trimite reprezentanți din acestea la Comitetul Militar Revoluționar și la Comitetul Central al Bolșevicilor. În noaptea de 25 spre 26 octombrie, Guvernul provizoriu a fost arestat [104] . A fost nevoie de 2 zile pentru a răsturna guvernul lui A.F. Kerensky . Pe 25 octombrie, Lenin a scris un apel prin care cere răsturnarea Guvernului provizoriu. În aceeași zi, la deschiderea celui de-al II-lea Congres al Sovietelor al Rusiei , au fost adoptate decretele lui Lenin privind pacea și pământul și s-a format un guvern - Consiliul Comisarilor Poporului , condus de Lenin. La 5 ianuarie 1918 s-a deschis Adunarea Constituantă , în care socialiştii-revoluţionari au primit majoritatea, reprezentând interesele ţăranilor, care reprezentau la acea vreme 80% din populaţia ţării. Lenin, cu sprijinul SR de stânga , a pus Adunarea Constituantă înaintea unei alegeri: ratificarea puterii sovieticilor și decretele guvernului bolșevic sau dispersarea. Adunarea Constituantă, care nu a fost de acord cu această formulare a întrebării, și-a pierdut cvorumul și a fost dizolvată cu forța.

În cele 124 de zile ale „perioadei Smolnin”, Lenin a scris peste 110 articole, proiecte de decrete și rezoluții, a susținut peste 70 de rapoarte și discursuri, a scris aproximativ 120 de scrisori, telegrame și note, a participat la editarea a peste 40 de documente de stat și de partid. Ziua de lucru a președintelui Consiliului Comisarilor Poporului a durat 15-18 ore. În această perioadă, Lenin a prezidat 77 de ședințe ale Consiliului Comisarilor Poporului, a condus 26 de ședințe și ședințe ale Comitetului Central, a participat la 17 ședințe ale Comitetului Executiv Central al Rusiei și ale Prezidiului acestuia, la pregătirea și desfășurarea a 6 diverse ședințe. Congresele muncitorilor din toată Rusia.

După revoluție și în timpul războiului civil (1918-1922)

15 ianuarie 1918 Lenin semnează decretul Consiliului Comisarilor Poporului privind crearea Armatei Roșii . La începutul lui ianuarie 1918, Lenin a pregătit „ Declarația drepturilor oamenilor muncitori și exploatați ”, care a devenit baza primei Constituții sovietice din 1918 . În conformitate cu Decretul de pace, a fost necesară retragerea din Primul Război Mondial. În ciuda opoziției comuniștilor de stânga și a L. D. Troțki, Lenin a obținut încheierea Tratatului de Pace de la Brest cu Germania la 3 martie 1918, social-revoluționarii de stânga, în semn de protest față de semnarea și ratificarea Tratatului de Pace de la Brest, s-au retras din Soviet. guvern. În perioada 10-11 martie, temându-se de capturarea Petrogradului de către trupele germane, la propunerea lui Lenin, Consiliul Comisarilor Poporului și Comitetul Central al PCR (b) s-au mutat la Moscova , care a devenit noua capitală a Rusiei Sovietice .

Din 11 martie 1918, Lenin a trăit și a lucrat la Moscova. Apartamentul și biroul personal al lui Lenin erau situate în Kremlin , la etajul trei al fostei clădiri a Senatului .

La 30 august 1918, Lenin a vorbit la un miting în fața lucrătorilor fabricii Michelson. S-a dus la fabrică fără securitate. Când Lenin a părăsit fabrica, a fost făcută o tentativă de asasinat asupra lui , conform versiunii oficiale, de către social-revoluționarul Fanny Kaplan , care a dus la o rănire gravă. După tentativa de asasinat, Lenin a fost operat cu succes de medicul Vladimir Mints [105] .

Denunțarea Tratatului de la Brest de către Comitetul Executiv Central al Rusiei în noiembrie 1918 a întărit semnificativ autoritatea lui Lenin în partid. Richard Pipes, dr. în istorie, profesor la Universitatea Harvard, descrie această situație astfel: „Mergând cu prevestire în lumea umilitoare, care i-a dat timpul necesar, și apoi s-a prăbușit sub influența propriei greutăți, Lenin a câștigat. încrederea largă a bolşevicilor. Când, la 13 noiembrie 1918, au rupt Tratatul de la Brest-Litovsk, în urma căruia Germania a capitulat în fața Aliaților Occidentali, autoritatea lui Lenin în mișcarea bolșevică a fost ridicată la cote fără precedent. Nimic nu i-a servit mai bine reputația de om care nu a făcut greșeli politice; niciodata nu a mai fost nevoit sa ameninte ca va demisiona pentru a-si iesi drumul .

În calitate de președinte al Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR, din noiembrie 1917 până în decembrie 1920, Lenin a ținut 375 de ședințe ale guvernului sovietic din 406. Din decembrie 1918 până în februarie 1920, din 101 ședințe ale Consiliului Muncitorilor și Țăranilor ' Apărare, doar doi nu au prezidat. În 1919, V. I. Lenin a condus lucrările a 14 plenuri ale Comitetului Central și a 40 de ședințe ale Biroului Politic, la care au fost discutate probleme militare. Din noiembrie 1917 până în noiembrie 1920, V. I. Lenin a scris peste 600 de scrisori și telegrame pe diverse probleme ale apărării statului sovietic, a vorbit la mitinguri de peste 200 de ori [107] .

În martie 1919, după eșecul inițiativei țărilor Antantei de a pune capăt războiului civil din Rusia [108] , în secret [nota 3] a sosit la Moscova în numele președintelui american W. Wilson și al primului ministru britanic D. Lloyd George W. Bullitt a propus încheierea unei păci sovietice cu toate celelalte guverne formate pe teritoriul fostului Imperiu Rus, achitându-și, în același timp, datoriile împreună cu acestea. Lenin a fost de acord cu această propunere, motivând această decizie astfel: „Prețul sângelui muncitorilor și soldaților noștri este prea scump pentru noi; vă vom plăti, ca negustori, pacea cu prețul unui tribut greu... fie și numai pentru a salva viețile muncitorilor și țăranilor . Cu toate acestea, ofensiva armatei lui A. V. Kolchak pe Frontul de Est împotriva trupelor sovietice, care a început în martie 1919, inițial cu succes, a insuflat încredere în țările Antantei în căderea iminentă a puterii sovietice, a dus la faptul că negocierile au fost necontinuat de Statele Unite și Marea Britanie [ 109] [110] [111] .

Lenin scria în 1919: „Imperialismul mondial, care ne-a provocat, în esență, un război civil și se face vinovat de prelungirea lui...” [112] .

Lenin a avut o atitudine negativă față de „stânga” în domeniul educației și culturii, care a negat toate realizările pozitive ale trecutului. Vorbind la cel de-al III-lea Congres panrusesc al Uniunii Tineretului Comunist din Rusia din 1920, el a afirmat că „poți deveni comunist doar atunci când îți îmbogățești memoria cu cunoașterea tuturor bogățiilor pe care le-a dezvoltat umanitatea”. „Nu o invenție a unei noi culturi proletare, ci dezvoltarea celor mai bune exemple, tradiții, rezultate ale culturii existente din punctul de vedere al perspectivei mondiale a marxismului” - aceasta, în opinia sa, ar trebui să fie în fruntea revoluția culturală (1920).

Lenin a acordat o atenție considerabilă dezvoltării economiei țării. Lenin credea că, pentru a restabili economia distrusă de război, era necesară organizarea statului într-un „sindicat” de stat la nivel național [nota 4] . La scurt timp după revoluție, Lenin a stabilit sarcina oamenilor de știință să dezvolte un plan pentru reorganizarea industriei și renașterea economică a Rusiei și, de asemenea, a contribuit la dezvoltarea științei țării.

În martie 1919, la inițiativa lui Lenin, a fost creată Internaționala Comunistă . Sub conducerea lui Lenin s-au ținut patru congrese ale Cominternului.

Rolul în executarea familiei lui Nicolae al II-lea

În noaptea de 16-17 iulie 1918, fostul împărat rus Nicolae al II-lea a fost împușcat împreună cu familia și slujitorii săi, din ordinul Consiliului Regional Ural din Ekaterinburg, condus de bolșevici. Majoritatea istoricilor moderni [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] sunt de acord că decizia fundamentală de a-l executa pe Nicolae al II-lea a fost luată la Moscova (de obicei indică despre lideri). al Rusiei Sovietice Lenin și Ya. M. Sverdlov ). Cu toate acestea, nu există o unitate în chestiunile dacă sancțiunea a fost dată pentru execuția întregii familii în rândul istoricilor moderni.

N. K. Krupskaya și-a amintit că Ilici a petrecut toată noaptea execuției la serviciu, întorcându-se acasă abia dimineața [122] .

Olga Dmitrievna Ulyanova  , nepoata lui V. I. Lenin, scrie în cartea „Lenin nativ”: „... comisarul militar al Ekaterinburgului, Philip Goloshchekin, a mers la Moscova la președintele Comitetului Executiv Central All-Rusian Ya. M. Sverdlov și a primit sancțiunea de executare. Sverdlov i-a spus lui V. I. Lenin despre această întâlnire. Vladimir Ilici s-a exprimat în favoarea aducerii țarinei și a țarinei la Moscova și a organizării unui proces spectacol pentru întreaga lume”; Sverdlov i-a predat totul lui Goloshchekin și a spus: „Așa că explicați tovarășilor din Ekaterinburg: „Comitetul Executiv Central al Rusiei nu dă sancțiune oficială pentru execuție” [123] [124] [125] .

Participantul și liderul execuției lui Nicolae al II-lea și a familiei sale, Yurovsky în 1934, a subliniat în mod direct lipsa de voință a autorităților din Ural de a înțelege corect ordinul Moscovei de a nu ucide țarul [126] .

În conformitate cu decizia Comisiei de anchetă din 2011 în cazul execuției familiei Romanov, s-a mai afirmat că „ancheta nu are dovezi documentare ale implicării lui Lenin sau a altcuiva din conducerea de vârf a bolșevicilor. în execuția familiei regale”. Cu toate acestea, istoricii moderni explică întreaga inconsecvență a concluziilor despre presupusa neimplicare a liderilor bolșevici în crimă pe baza absenței documentelor de acțiune directă în arhivele moderne: Lenin a practicat adoptarea și livrarea personală a celor mai cardinali. porunci locurilor în secret și în cel mai înalt grad conspirativ [127] [128] . Nici Lenin, nici anturajul său nu au dat și nu ar fi dat niciodată ordine scrise cu privire la chestiunea legată de uciderea familiei regale. În plus, istoricul A.N. Bokhanov a remarcat în 2008 că „foarte multe evenimente din istorie nu sunt reflectate în documente de acțiune directă”, ceea ce nu este surprinzător [120] .

Rolul în teroarea roșie

În timpul Războiului Civil din Rusia, Lenin a fost personal inițiatorul și unul dintre principalii organizatori ai politicii Terorii Roșii , desfășurată direct la instrucțiunile sale [129] . Instrucțiunile lui Lenin ordonau să declanșeze teroarea în masă, să organizeze execuții, să izoleze pe cei nesiguri în lagărele de concentrare și să ia alte măsuri de urgență [130] .

Un loc important în planurile de aprovizionare a orașelor l-a ocupat provincia Penza. La 5 august 1918, în satul Kuchki, raionul Penza, au fost uciși șapte pro-darmieni și cinci membri ai comitetului sărac al săracilor [131] . Izbucnirea răscoalei s-a extins într-un număr de județe învecinate. Situația a fost complicată de faptul că Frontul de Est a trecut la 45 de kilometri de la fața locului. La 9 august 1918, Lenin, indignat de activitatea insuficientă a conducerii partidului Penza, a trimis instrucțiuni comitetului executiv al provinciei Penza: „Este necesar să se organizeze o securitate sporită din partea unor oameni selectiv de încredere, să se desfășoare teroare în masă fără milă împotriva kulacilor, preoți și Gărzile Albe; cei îndoielnici să fie închiși într-un lagăr de concentrare din afara orașului.” Revolta Penza a fost înăbușită fără teroare în masă - 13 participanți direcți la crimă și organizatorii revoltei au fost împușcați. În plus, în județe se țineau adunări și mitinguri, la care se explica politica alimentară a guvernului sovietic, după care tulburările țărănești au încetat [132] .

În acest sens, merită luat în considerare [109] că Lenin folosea adesea expresii dure, dar declarative. Așadar, F. Raskolnikov amintește că Lenin, la adoptarea de către Sovietul din Kronstadt a unei rezoluții privind transferul puterii către el (la care bolșevicii, de altfel, n-au avut nimic de făcut), a spus: „Ce ați făcut acolo. ? Este posibil să comite asemenea acte fără consultarea Comitetului Central? Aceasta este o încălcare a disciplinei elementare de partid. Pentru astfel de lucruri vom trage...” [133] .

Profesorul V. T. Loginov a subliniat: „Când în același 1918, Lenin a observat că Lunacharsky ar trebui să fie „spânzurat” pentru că a perturbat propaganda monumentală, dintr-un motiv oarecare nimeni nu s-a grăbit să înmulțească frânghia. Și mai târziu, când în 1921 Vladimir Ilici i-a scris lui P. Bogdanov că „nemernicul comunist” ar trebui să fie închis și „toți și Comisariatul Poporului de Justiție să fim atârnați de frânghii împuțite”, nimeni nu avea de gând să construiască spânzurătoare. Din aceasta se poate observa că un astfel de stil declarativ era tipic pentru Lenin, deși nu a implicat întotdeauna implementare practică [109] .

O descriere a modalităților de punere în practică a instrucțiunilor liderului bolșevic cu privire la teroarea roșie masivă este prezentată în acte, investigații, certificate, rezumate și alte materiale ale Comisiei speciale pentru investigarea atrocităților bolșevicilor [129] .

Manualul de istorie al KGB indică faptul că Lenin a vorbit cu Ceka, a primit cekişti, a fost interesat de progresul dezvoltărilor operaţionale şi a investigaţiilor şi a dat instrucţiuni cu privire la cazuri specifice [134] . Când cekistii în 1921 dezvoltau cazul Vârtejului, Lenin a participat personal la operațiune, certificând cu semnătura sa un mandat fals al unui agent provocator al Ceka [135] .

La mijlocul lui august 1920, în legătură cu primirea informațiilor că în Estonia și Letonia , cu care Rusia sovietică a încheiat tratate de pace, voluntarii erau înregistrați în detașamente anti-bolșevice, Lenin într-o scrisoare către E. M. Sklyansky , care a fost publicată în West de Yuri Felshtinsky , a cerut „a spânzura kulaki, preoți, proprietari de pământ” [nota 5] . În același timp, planul nu a continuat. Dimpotrivă, la 28 octombrie 1920, guvernul RSFSR a trimis o notă guvernului Marii Britanii indicând actele criminale ale detașamentelor Bulak-Balakhovici și, în aceeași zi, o notă Letoniei, care indica articolul IV. al tratatului de pace privind „interzicerea formării detașamentelor militare pe teritoriile ambelor țări, îndreptate împotriva altei părți contractante” [109] [nota 6] .

La sfârșitul Războiului Civil, în 1922, V. I. Lenin declară imposibilitatea de a pune capăt terorii și necesitatea reglementării ei legislative împotriva celor care, în interesul burgheziei internaționale, urmăresc răsturnarea violentă a puterii, fie prin intervenție, fie spionaj sau complicitate [136] [136] [ nota 7]

În istoriografia sovietică, această problemă nu a fost ridicată, dar în prezent este studiată nu numai de către istoricii străini, ci și de către istorici autohtoni.

Doctorii în științe istorice Yu. G. Felshtinsky și G. I. Chernyavsky explică în lucrarea lor de ce abia astăzi devine evident că imaginea liderului bolșevic, tradițională pentru istoriografia sovietică, nu corespunde realității [137] :

... Acum, când capacul secretului a fost scos din Fondul de arhivă leninist din Arhiva de Stat Rusă de Istorie Socio-Politică ( RGASPI ) și au apărut primele colecții de manuscrise și discursuri ale lui Lenin nepublicate anterior, devine și mai mult evident că imaginea de manual a unui conducător de stat înțelept și gânditor care, presupus că se gândește doar la bunăstarea poporului, era o acoperire pentru apariția reală a unui dictator totalitar căruia îi păsa doar de întărirea puterii partidului său și a propriei puteri, gata să comită orice infracțiuni în numele acestui scop, repetând neobosit și isteric apeluri de împușcare, spânzurare, luare de ostatici etc.

Profesorul V. T. Loginov își exprimă opinia asupra necesității de a efectua cu atenție cercetări științifice în legătură cu publicarea documentelor necunoscute anterior ale lui Lenin:

Inutil să spun că deschiderea arhivelor a făcut cu adevărat posibilă introducerea în circulația științifică a unei game uriașe de materiale noi despre cele mai diverse perioade ale istoriei Rusiei. Zeci, dacă nu sute, de cercetători profesioniști le studiază cu minuțiozitate, pregătind noi lucrări fundamentale. În ceea ce privește jurnalismul istoric, despărțindu-se de știință, a devenit un gen complet independent. Problema cu leninismul este că, datorită presei, radioului și televiziunii, informațiile despre Lenin ajung astăzi la milioane de oameni tocmai prin acest gen. În jurnalism, unele documente leniniste necunoscute anterior au fost citate pentru prima dată cu un comentariu clar neștiințific, politizat. Între timp, citatele din documente noi în sine explică adesea puțin. Documentul ca atare pentru istoric nu este o dovadă incontestabilă, ci obiectul unei cercetări științifice atente și scrupuloase. În primul rând, este necesar să plasăm fiecare document, fiecare fapt concret într-un context istoric real [109] .

Istoricul I.F. Plotnikov crede că Lenin a fost cel care a jucat rolul principal în moartea multor victime ale Terorii Roșii [121] :

Potrivit istoricului V.P. Buldakov, afirmațiile lui Lenin despre teroare sunt adesea privite nu ca o expresie a reacțiilor emoționale, ci ca ordine directe pentru crime și execuții. V.P. Buldakov crede că acest lucru nu este adevărat: apelurile nemiloase ale lui Lenin, cum ar fi „execuția pe loc a speculatorilor”, erau adresate „dușmanilor de clasă” abstracti. În plus, potrivit lui Buldakov, la stabilirea unui nou guvern, Lenin a încercat să oprească escaladarea violenței și linșajul din partea mulțimii cu apeluri la violență de stat, în timp ce Buldakov crede că, la un anumit stadiu, Lenin a fost probabil singurul care a înțeles acest lucru. nevoie. Potrivit lui Buldakov, Teroarea Roșie a fost o consecință și un element al escaladării inevitabile a violenței din partea maselor largi, iar natura acțiunilor lui Lenin a fost determinată de faptul că a urmat masele, încercând să simplifice cumva această violență . 138] .

Filosoful V. V. Sokolov l-a numit pe V. I. Lenin fondatorul rusofobiei ruse a timpului său [nota 8] .

În februarie 1920, Comitetul Militar Revoluționar Bolșevic Irkutsk [nota 9] l- a împușcat pe amiralul A. V. Kolchak , care era arestat în închisoarea din Irkutsk, după ce aliații lor i-au extrădat la Centrul Politic Socialist-Revoluționar-Menșevic . Potrivit unui număr de istorici, acest lucru a fost făcut în conformitate cu ordinul lui Lenin [139] [140] [141] [142] [143] [144] .

Rolul în expulzarea în străinătate a unei părți a intelectualității naționale

„Barca cu aburi filosofică” este denumirea colectivă pentru cel puțin cinci călătorii cu nave de pasageri care au livrat 81 de reprezentanți ai intelectualității, inclusiv filozofi, expulzați din Rusia sovietică de la Petrograd la Stettin. Principalul motiv pentru expulzarea reprezentanților inteligenței din străinătate a fost ostilitatea lor inițială față de regimul sovietic. Un imbold important al analizei activităților acestor oameni a fost activitatea lor publicistică. La începutul anilor 1920, au început să fie publicate colecțiile „ Milestones ”, „ Din adâncime ”. Filosofilor de pe lista din 22 iulie, care a fost prezentată GPU-ului, li s-a dat o scurtă descriere, care a fost întocmită în urma unor verificări serioase, unde se discuta fiecare nume de familie [145] . O parte a intelectualității erau profesori universitari.

O astfel de expulzare nu a fost o invenție a statului sovietic - cu trei ani mai devreme (21 decembrie 1919), o „ arca sovietică ” a fost trimisă din SUA în URSS.

Vladimir Lenin a acționat ca un oponent înflăcărat al vehovismului , reproșându-i lui Gerșenzon și tuturor vehiiților că au devenit renegați, trădători ai cauzei proletare, care s-au alăturat anterior mișcării de eliberare ( Nikolai Aleksandrovich Berdyaev , Pyotr Berngardovich Struve , Bogdan Aleksandrovich Kistyakovskye , Sergega Nikolaykovsky ) ), dar au trecut pe poziţii ale autocraţiei reacţionare, justificându-se prin faptul că autocraţia îi protejează de opresiunea populară [146] .

Într-o scrisoare către Kursky din 15 mai 1922, Lenin a propus adăugarea la Codul Penal al RSFSR a dreptului de a înlocui executarea cu expulzarea în străinătate, prin decizia Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rusian [147] . În același timp, Lenin, în scrisoarea sa către F. E. Dzerzhinsky, a exprimat ideea că revista Economist este „un centru evident al Gărzilor Albe... Toți aceștia sunt contrarevoluționari evidenti, complici ai Antantei, o organizație a ei. slujitori și spioni și corupători ai tinerilor studenți. Este necesar să se aranjeze lucrurile în așa fel încât acești „spioni militari” să fie prinși și prinși în mod constant și sistematic și trimiși în străinătate” [148] .

Atitudine față de religie

Savantul religios și sociolog M. Yu. Smirnov în lucrarea sa „Religia și Biblia în lucrările lui V. I. Lenin: o nouă privire asupra unui subiect vechi” scrie că Lenin ar putea vorbi pozitiv despre acei clerici ale căror activități corespundeau ideilor sale despre lupta pentru justitie sociala. În articolul „ Socialism și religie ” (1905), Lenin a cerut sprijinul „oamenilor cinstiți și sinceri din cler” în revendicările lor de libertate și protestele împotriva „birocratiei oficiale”, „arbitrariului oficial” și „investigației poliției”. impuse de autocrație [149] . În timp ce pregătea „ Proiectul de discurs asupra chestiunii agrare în a doua Duma de Stat ” (1907), el a scris:

„...noi, social-democrații, avem o atitudine negativă față de învățătura creștină. Dar, afirmând acest lucru, consider că este de datoria mea să spun chiar acum, sincer și deschis, că Social-democrația luptă pentru libertatea deplină a conștiinței și tratează fiecare convingere sinceră în materie de credință cu deplin respect...” În același timp, l-a descris pe preotul Tihvinski drept „un deputat din țărani, demn de tot respectul pentru devotamentul său sincer față de interesele țărănimii, interesele poporului, pe care le apără fără teamă și hotărâre...” [ 14] .

La 20 ianuarie 1918, Lenin, în calitate de președinte al Consiliului Comisarilor Poporului, a semnat Decretul privind libertatea de conștiință, biserică și societăți religioase [150] , la care a luat parte la redactare. În Culegerea de Legalizări și Ordine ale Guvernului Muncitoresc și Țăran, acest decret a fost publicat la 26 ianuarie sub alt titlu - Despre despărțirea bisericii de stat și a școlii de biserică [151] . Prin acest decret, toate proprietățile bisericii și ale societăților religioase care existau în Rusia au fost declarate „proprietate publică”. Decretul a interzis „emiterea oricăror legi sau reglementări locale care ar restrânge sau îngrădi libertatea de conștiință” și a stabilit că „fiecare cetățean poate profesa orice religie sau să nu profeseze vreuna. Orice privare de drept asociată cu mărturisirea oricărei credințe sau neprofesiunea oricărei credințe este anulată.

În timpul războiului civil, Lenin a atras atenția asupra pericolului de a încălca interesele credincioșilor. El a vorbit despre acest lucru, vorbind la Primul Congres panrus al femeilor muncitoare din 19 noiembrie 1918, a scris în proiectul de Program al PCR (b) în 1919 („să realizeze eliberarea efectivă a maselor muncitoare de prejudecățile religioase). , realizând acest lucru prin propagandă și ridicând conștiința maselor, evitând în același timp cu grijă orice insultă adusă sentimentelor părții credincioase a populației ...”) și într-o instrucțiune către V. M. Molotov în aprilie 1921 [14] .

Lenin a sprijinit cererile credincioșilor din volost Yaganovsky din districtul Cherepovets de a contribui la finalizarea bisericii locale, fondată încă din 1915 (într-o notă a lui Lenin către președintele consiliului satului Afanasyevsky V. Bakhvalov din 2 aprilie 1919). , s-a spus: „Terminarea construcției templului, desigur, este permisă...”) [ 14] .

Numeroase exemple demonstrează o gamă largă de judecăți ale lui V. I. Lenin asupra „chestiunii religioase” și o varietate de abordări practice ale acesteia. În spatele categoricității în unele cazuri și a manifestării toleranței în altele, se vede o poziție clară în raport cu sfera religiei. Se bazează, în primul rând, pe incompatibilitatea fundamentală a viziunii dialectico-materialiste asupra lumii cu orice religie, ideea rădăcinilor exclusiv pământești ale religiilor. În al doilea rând, anticlericalismul, care în perioada post-revoluționară s-a transformat într-o atitudine militantă față de organizațiile religioase ca oponenți politici ai Partidului Comunist. În al treilea rând, convingerea lui Lenin în importanța mult mai mică a problemelor asociate religiei, în comparație cu rezolvarea problemelor de reorganizare a societății și, prin urmare, subordonarea primei față de cea din urmă [14] .

În Socialism și religie, Lenin scrie:

Religia este unul dintre tipurile de oprimare spirituală care se află pretutindeni și pretutindeni asupra maselor de oameni, zdrobite de munca veșnică pentru alții, nevoia și singurătatea. Neputința claselor exploatate în lupta împotriva exploatatorilor la fel de inevitabil dă naștere credinței într-o viață de apoi mai bună, așa cum neputința sălbaticului în lupta cu natura dă naștere credinței în zei, diavoli, miracole etc. învață smerenia pe cei care muncesc și au nevoie toată viața și răbdarea în viața pământească, mângâindu-i cu nădejdea unei răsplati cerești. Și pentru cei care trăiesc din munca altora, religia le învață caritatea în viața pământească, oferindu-le o scuză foarte ieftină pentru întreaga lor existență de exploatare și vânzând bilete către prosperitatea cerească la un preț corect. Religia este opiul oamenilor. Religia este un fel de sivuha spirituală, în care sclavii capitalului își îneacă imaginea umană, pretențiile lor pentru o viață demnă de o viață umană [152] .

Într-o corespondență privată, Lenin a vorbit și mai tăios:

fiecare idee religioasă, orice idee despre fiecare zeu, orice flirt chiar și cu un zeu este cea mai inexprimabilă urâciune, care este tolerată (și adesea chiar binevoitor) întâmpinată de burghezia democratică - de aceea este cea mai periculoasă urâciune, cea mai ticălosă „infecție” [153] .

În mintea lui Lenin s-au născut idei despre cum în viitor va fi posibil să înlocuim religia în viața credincioșilor. Astfel, președintele Comitetului Executiv Central al Rusiei, M. I. Kalinin, a amintit că, la începutul anului 1922, Lenin, într-o conversație privată pe acest subiect, i-a spus: „Această sarcină <înlocuirea religiei> îi revine în întregime teatrului, teatrul trebuie să excomunicate masele țărănești de la adunările rituale”.

După ce guvernul sovietic s-a mutat la Kremlin în 1918, Patriarhul Tihon a continuat să slujească liturghii, privegheri, rugăciuni, slujbe de pomenire, care au avut loc adesea lângă locul de muncă și reședința lui Lenin - în Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Arhanghelul din Kremlinul din Moscova . 154] .

În martie 1919, în provincia Novgorod, preotul Vasily Pyatnitsky a fost arestat de Ceka locală. El a fost acuzat de nesupunere față de puterea sovietică, bătaie de funcționari etc. Fratele preotului Konstantin Pyatnitsky i-a scris o scrisoare detaliată lui Lenin, în care, în special, a remarcat că „... pentru mulți, purtarea sutanei este deja o crimă. " Drept urmare, preotul a rămas în viață și în curând a fost eliberat [155] .

În toamna anului 1920, în timp ce se relaxa în satul Monino de lângă Moscova, Lenin a stat la casa preotului local Predtechin, care locuia lângă biserica în funcțiune. După ce a aflat în timpul vânătorii că Predtechin era un duhovnic, șeful guvernului sovietic nu a manifestat niciun sentiment ostil față de el și, ulterior, și-a amintit această cunoștință destul de binevoitor [156] .

Politica externa

Ni se spune că Rusia se va despărți, se va despărți în republici separate, dar nu avem de ce să ne temem de asta. Indiferent câte republici independente ar fi, nu ne vom teme de asta. Important pentru noi nu este locul în care se află frontiera de stat, ci ca alianța dintre oamenii muncitori ai tuturor națiunilor să fie păstrată pentru lupta împotriva burgheziei oricărei națiuni.

În apelul „Către toți musulmanii lucrători din Rusia și Orient”, publicat la 24 noiembrie 1917 și semnat de Lenin și Stalin, Rusia sovietică a renunțat la termenii acordului anglo-franco-rus din 1915 și a acordului Sykes-Picot privind împărțirea lumii după război [158] [159] :

Declarăm că tratatele secrete ale țarului depus cu privire la capturarea Constantinopolului, confirmate de Kerensky destituit, sunt acum rupte și distruse. Republica Rusia și guvernul său, Consiliul Comisarilor Poporului, sunt împotriva confiscării pământurilor străine: Constantinopolul trebuie să rămână în mâinile musulmanilor.

Declarăm că tratatul de împărțire a Persiei a fost încălcat și distrus. De îndată ce ostilitățile încetează, trupele vor fi retrase din Persia și perșilor li se va oferi dreptul de a-și determina liber soarta.

Declarăm că acordul privind împărțirea Turciei și luarea Armeniei din ea a fost rupt și distrus. De îndată ce ostilitățile încetează, armenilor li se va garanta dreptul de a-și determina liber destinul politic.

Imediat după Revoluția din octombrie, Lenin a recunoscut independența Finlandei [160] .

În timpul Războiului Civil, Lenin a încercat să ajungă la un acord cu puterile Antantei. În martie 1919, Lenin a negociat cu William Bullitt , care a sosit la Moscova . Lenin a fost de acord cu plata datoriilor rusești pre-revoluționare în schimbul încetării intervenției și sprijinirii albilor din Antanta. A fost întocmit un proiect de acord cu puterile Antantei [161] .

În 1919 a trebuit să admită că revoluția mondială „va continua, judecând după început, mulți ani”. Lenin formează un nou concept de politică externă „pentru perioada în care statele socialiste și capitaliste vor exista cot la cot”, pe care o caracterizează drept „coabitare pașnică cu popoarele, cu muncitorii și țăranii din toate națiunile”, dezvoltarea comerțului internațional. În plus, V. Lenin a cerut „să folosească contrariile și contradicțiile dintre cele două grupuri de state capitaliste, punându-le unul împotriva celuilalt”. El a prezentat „tactica de a juca pe imperialiști unii împotriva altora” pentru o perioadă „până când vom cuceri întreaga lume”. Și i-a explicat pur și simplu sensul: „Dacă nu am adera la această regulă, cu toții am fi agățat mult timp de diferite aspeni, spre plăcerea capitaliștilor”. Lenin a avut o atitudine negativă față de Societatea Națiunilor din cauza lipsei unei „stabiliri reale a egalității națiunilor”, „planuri reale de coabitare pașnică între ele”.

Declinul tulburărilor revoluţionare din ţările capitaliste l-a forţat pe Lenin să aibă mai multe speranţe în implementarea revoluţiei mondiale asupra „maselor exploatate” din Est. „Acum Republica noastră Sovietică va trebui să grupeze în jurul ei toate popoarele din Orient care se trezesc pentru a lupta împreună cu ele împotriva imperialismului internațional”, aceasta a fost sarcina stabilită de V. Lenin în raportul său la cel de-al 11-lea Congres al Rusiei. Organizațiile Comuniste ale Popoarelor Răsăritului la 22 noiembrie 1919. Pentru ca în „istoria revoluției mondiale” masele muncitoare din Est să poată juca „un mare rol și să se îmbine în această luptă cu lupta noastră împotriva imperialismului internațional” , după V. Lenin, a fost necesară „traducerea adevăratei doctrine comuniste, care este destinată comuniștilor din țările mai avansate, în limba fiecărei națiuni” [162] .

După încheierea Războiului Civil, Rusia sovietică a reușit să depășească blocada economică datorită stabilirii relațiilor diplomatice cu Germania și semnării Tratatului de la Rapallo (1922) . Au fost încheiate tratate de pace și s-au stabilit relații diplomatice cu o serie de state de frontieră: Finlanda (1920) , Estonia (1920) , Georgia (1920) [163] , Polonia (1921) , Turcia (1921) , Iran (1921) , Mongolia (1921) . Cel mai activ a fost sprijinul Turciei, Afganistanului și Iranului, care au rezistat colonialismului european.

În octombrie 1920, Lenin s-a întâlnit cu o delegație mongolă sosită la Moscova, sperând în sprijinul „roșilor” care au fost victorioși în Războiul Civil în problema independenței mongole [164] . Ca o condiție pentru susținerea independenței mongole, Lenin a subliniat necesitatea creării unei „organizații unificate a forțelor, politice și statale”, de preferință sub un steag roșu [165] .

Ultimii ani (1921-1924)

Situația economică și politică a impus bolșevicilor să-și schimbe politica anterioară. În acest sens, la insistențele lui Lenin, în 1921, la al X-lea Congres al PCR (b) , „ comunismul de război ” a fost abolit , împărțirea alimentelor a fost înlocuită cu o taxă alimentară . A fost introdusă așa-numita Nouă Politică Economică , permițând comerțul liber privat și permițând unor mari părți ale populației să caute în mod independent acele mijloace de subzistență pe care statul nu le putea oferi. Sistemul economic a început să se redreseze rapid. Ca urmare a reformei monetare din 1922-1924, rubla a devenit o monedă liber convertibilă .

În același timp, Lenin a insistat asupra dezvoltării întreprinderilor de tip stat, asupra electrificării (cu participarea lui Lenin, a fost creată o comisie specială, GOELRO , pentru a dezvolta un proiect pentru electrificarea Rusiei ) și asupra dezvoltării cooperării . . Lenin credea că, în așteptarea unei revoluții proletare mondiale, păstrând în același timp întreaga industrie pe scară largă în mâinile statului, era necesar să se construiască treptat socialismul într-o singură țară. Toate acestea ar putea, în opinia sa, să ajute la punerea țării sovietice înapoiate la același nivel cu cele mai dezvoltate țări europene [166] .

În 1922, V. I. Lenin declară necesitatea unei reglementări legislative a terorii împotriva celor care, în interesul burgheziei internaționale, urmăresc răsturnarea violentă a puterii, fie prin intervenție, fie prin spionaj, fie prin ajutor, care decurge din scrisoarea sa către Comisarul Poporului pentru Justiție, Kursky , din 17 mai 1922 a anului:

Curtea nu trebuie să elimine teroarea; a promite acest lucru ar fi auto-înșelăciune sau înșelăciune, dar a-l fundamenta și legitima pe principiu, în mod clar, fără minciună și fără înfrumusețare. Este necesar să formulăm cât mai larg, pentru că doar un simț revoluționar al dreptății și o conștiință revoluționară vor pune condițiile de aplicare în practică, mai mult sau mai puțin ample. Cu salutări comuniste, Lenin.

Într-o scrisoare către Kursky din 15 mai 1922, Lenin a propus adăugarea la Codul Penal al RSFSR a dreptului de a înlocui executarea cu expulzarea în străinătate, prin decizia Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rusian (pentru un termen sau pe termen nedeterminat) [167] .

Problema formelor de unificare a republicilor a fost dezvoltată și discutată în Comitetul Central al Partidului. Ideea intrării republicilor sovietice independente în RSFSR cu privire la drepturile de autonomie, prezentată de I. V. Stalin , a fost respinsă de Lenin. Lenin a propus o formă fundamental diferită - să creeze o nouă formație statală, care să includă toate republicile sovietice împreună cu RSFSR ca independente și egale. La sfârșitul anului 1922 a fost creată Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste (URSS).

În 1923, cu puțin timp înainte de moartea sa, Lenin a scris ultimele sale lucrări: „ Despre cooperare ”, „Cum putem reorganiza rabkrinul ”, „ Mai bine mai puțin, dar mai bine ”, în care își oferă viziunea asupra politicii economice a statului sovietic. și măsuri de îmbunătățire a activității aparatului de stat și a partidelor. La 4 ianuarie 1923, V. I. Lenin a dictat așa-numita „Adăugare la scrisoarea din 24 decembrie 1922”, în care erau date, în special, caracteristicile individualilor bolșevici care pretind că sunt liderul partidului (Stalin, Troțki). , Buharin , Pyatakov ) . Stalin în această scrisoare a primit o descriere nemăgulitoare. În același an, ținând cont de pocăința pentru „acte împotriva sistemului de stat”, Curtea Supremă a RSFSR l-a eliberat din arest pe Patriarhul Tihon .

Boală și moarte. Întrebare despre cauza morții

În martie 1922, Lenin a prezidat lucrările celui de-al 11-lea Congres al PCR(b)  , ultimul congres de partid la care a vorbit. În mai 1922 s-a îmbolnăvit grav, dar s-a întors la muncă la începutul lunii octombrie. Probabil că boala lui Vladimir Ilici a fost cauzată de suprasolicitarea severă și de consecințele tentativei de asasinat din 30 august 1918 . Cel puțin, chirurgul Yu. M. Lopukhin , un cercetător autorizat al acestei probleme, se referă la aceste motive [168] . Specialiști germani de frunte în boli nervoase au fost chemați pentru tratament. Medicul-șef al lui Lenin din decembrie 1922 până la moartea sa în 1924 a fost Otfried Förster . Ultimul discurs public al lui Lenin a avut loc la 20 noiembrie 1922, la plenul Sovietului de la Moscova [169] . Pe 16 decembrie 1922, sănătatea sa s-a deteriorat din nou brusc, iar pe 15 mai 1923, din cauza unei boli, s-a mutat la moșia Gorki de lângă Moscova . Din 12 martie 1923 au fost publicate zilnic buletine despre sănătatea lui Lenin. Lenin a fost pentru ultima dată la Moscova în perioada 18-19 octombrie 1923.

În această perioadă a dictat însă mai multe note: „ Scrisoare către Congres ”, „Cu privire la acordarea de funcții legislative Comisiei de Stat de Planificare”, „Cu privire la chestiunea naționalităților sau „autonomizare””, „ Pagini dintr-un jurnal ”, „ Despre cooperare ”, „ Despre revoluția noastră (pe notele lui N. Sukhanov)”, „ Cum putem reorganiza Rabkrin (Propunerea la al XII-lea Congres al Partidului)”, „Mai bine mai puțin, dar mai bine”. „Scrisoarea către Congres” a lui Lenin (1922) dictată de Lenin este adesea privită drept testamentul lui Lenin.

În ianuarie 1924, sănătatea lui Lenin s-a deteriorat brusc. La 21 ianuarie 1924, la ora 18:50, la vârsta de 54 de ani, a murit.

Concluzia oficială privind cauza morții din raportul de autopsie spunea: „<...> Baza bolii defunctului este ateroscleroza larg răspândită a vaselor de sânge din cauza uzurii premature a acestora (Abnutzungssclerose). Datorită îngustării lumenului arterelor creierului și încălcării nutriției sale din cauza fluxului sanguin insuficient, a avut loc înmuierea focală a țesuturilor creierului, explicând toate simptomele anterioare ale bolii (paralizie, tulburări de vorbire). Cauza imediată a morții a fost: 1) tulburări circulatorii crescute la nivelul creierului; 2) hemoragie la pia mater din regiunea cvadrigeminei ” [170] .

În iunie 2004, în Jurnalul European de Neurologie a fost publicat un articol , ai cărui autori sugerează că Lenin a murit de neurosifilis [171] [172] . O concluzie similară a fost făcută în cartea lui V. M. Novoselov „Moartea lui Lenin. Detectiv medical. [173] (2020). Lenin însuși nu a exclus posibilitatea apariției sifilisului și, prin urmare, a luat salvarsan , iar în 1923 a încercat încă să fie tratat cu medicamente pe bază de mercur și bismut; la el a fost invitat un specialist în acest domeniu Max Nonne . Cu toate acestea, el a scris ulterior: „ absolut nimic nu a mărturisit despre sifilis ” [174] .

Personalitate

Despre Lenin , Albert Einstein scria în 1929: „Respect în Lenin un om care și-a folosit toată puterea cu sacrificiul complet de sine al personalității sale pentru implementarea justiției sociale. Metoda lui mi se pare nepotrivită. Dar un lucru este cert: oameni ca el sunt gardienii și înnoitorii conștiinței omenirii .

Istoricul britanic Helen Rappaport , care a scris o carte despre Lenin, Conspiratorul, citând surse din memorii, l-a descris ca fiind „pretențios”, „punctual”, „îngrijit” și „foarte curat” în viața de zi cu zi. În același timp, „Lenin era obsedat de idei obsesive”, „era foarte autoritar, foarte inflexibil, nu tolera dezacordul cu opinia sa”. „Prietenia pentru el a fost o chestiune secundară”. Rappaport subliniază că „Lenin a fost un oportunist cinic - și-a schimbat tactica de partid în funcție de circumstanțe și de avantajul politic. Poate că acesta a fost talentul său remarcabil ca tactician. „Era nemilos și crud, folosindu-se fără rușine de oameni în scopurile lui” [175] .

Scriitorul englez Arthur Ransom a scris: „Lenin m-a lovit cu dragostea lui de viață. Nu mă puteam gândi la o singură persoană de calibru similar cu același temperament vesel. Acest om scund, chel, încrețit, legănându-se pe scaun într-un loc și cu altul, râzând de cutare sau cutare glumă, este în orice moment gata să dea un sfat serios oricui îl întrerupe să pună o întrebare - sfat atât de bine motivat, încât pt. urmașii săi are o putere motrică mult mai mare decât orice ordin; toate ridurile lui sunt de la râs, nu de la anxietate .

După victoria Revoluției din octombrie, Lenin și soția sa au locuit într-un apartament cu cinci camere și un dormitor la Kremlin. În călătoriile prin Moscova, Lenin a folosit mai multe mașini, dintre care una era un Rolls-Royce [nota 10 ] . De-a lungul vieții, Lenin a jucat șah .

Aspect

Conform descrierii lui Troțki, aspectul lui Lenin a fost caracterizat de simplitate și putere. Avea o înălțime sub medie (164 cm), cu o față de tip slav și cu ochi pătrunzători [177] . Culoarea ochilor lui Lenin: maro închis [178] [179] .

Inventatorul rus Lev Theremin , care s-a întâlnit personal cu Lenin, a remarcat că a fost foarte surprins de părul roșu aprins al liderului [180] .

Vladimir Ilici Lenin a avut un defect de vorbire vizibil - burr [181] . Acest lucru poate fi auzit pe înregistrările supraviețuitoare ale discursului liderului. Burr a fost inerent încarnărilor imaginii lui Lenin în cinematograf [182] .

Potrivit poveștilor lui Vyacheslav Molotov , Lenin purta ochelari pentru citit și scris, dar nu a vrut să se arate în public cu ochelari [183] ​​​​.

Aliasuri

În decembrie 1901, Vladimir Ulyanov în revista Zarya a folosit pentru prima dată pseudonimul N. Lenin. Motivul exact al apariției sale este necunoscut, așa că au existat multe versiuni despre originea acestui pseudonim. De exemplu, toponimic - de-a lungul râului Lena siberian (versiunea de familie a Ulyanovs ). Potrivit istoricului Vladlen Loginov, cea mai plauzibilă versiune pare să fie [184] , legată de utilizarea pașaportului Nikolai Lenin din viața reală [185] .

După venirea la putere, V. I. Lenin a semnat documentele oficiale ale partidului și statului „V. I. Ulyanov (Lenin)." Lenin este cel mai faimos pseudonim, dar departe de a fi singurul. În total, din cauza conspirației, Ulyanov avea peste 150 de pseudonime.

Pe lângă pseudonime, Lenin avea și o poreclă de partid, care era folosită de camarazii săi și de el însuși: „Bătrânul” [186] .

Creare

• Biletul de petrecere nr. 527, începutul anului 1920

• Biletul de petrecere nr. 224332, după septembrie 1920

• Biletul de petrecere nr. 114482, 1922

Idei cheie

Evaluarea moștenirii teoretice a lui V. I. Lenin este extrem de controversată și politizată, ea include atât recenzii pozitive [187] , cât și negative [188] .

Analiza istoriozofică a capitalismului contemporan

În lucrarea sa „ Imperialism, as the Highest Stage of Capitalism ”, scrisă la Zurich în 1916 (publicată la Petrograd în 1917 [189] ), Lenin a postulat că până la sfârșitul secolului al XIX-lea, capitalismul din cele mai dezvoltate țări a trecut în o nouă „etapă istorică specială” a dezvoltării sale, pe care a numit-o imperialism. Acesta din urmă, în opinia sa, este capitalismul monopolist („în esența sa economică”), parazit sau în declin („Statul rentier este starea capitalismului parazit, în decadență”), precum și „capitalism de tranziție sau, mai degrabă, muribund” [190] . În prefața la edițiile franceză și germană ale lucrării (iulie 1920), Lenin scria: „Imperialismul este ajunul revoluției socialiste a proletariatului . Acest lucru a fost confirmat din 1917 la scară mondială” [191] . Potrivit doctorului în filozofie Leonid Polyakov,

Astăzi, multe dintre ideile lui Lenin sunt foarte relevante. De exemplu, critica democrației burgheze ca formă ascunsă a dictaturii capitalului. El a scris: cine deține, el guvernează. Într-o astfel de situație, dezvăluirea despre puterea oamenilor este pur și simplu o păcăleală. Teoria leninistă a imperialismului este de asemenea relevantă, mai ales în ceea ce privește tranziția sa la capitalismul financiar. Acesta este un monstru care se autodevorează, o economie pentru producția de bani care ajunge la bancheri. Acesta este ceea ce a cauzat actuala criză globală. Citește Lenin, el a prezis-o [192] .

Filosofia politică

Potrivit cercetătorilor, pentru a se cunoaște pe sine prin teorie, filosofia trebuie să recunoască că nu este altceva decât un înlocuitor al politicii, un fel de continuare a politicii, un fel de mestecare a politicii - și se dovedește că Lenin a fost primul care a spus aceasta [193] .

Filosofia politică a lui Lenin a fost orientată spre o reorganizare radicală a societății, eliminând orice opresiune și inegalitate socială. Revoluția urma să fie mijlocul unei astfel de reorganizări. Rezumând experiența revoluțiilor anterioare, Lenin a dezvoltat doctrina situației revoluționare și a dictaturii proletariatului ca mijloc de apărare și dezvoltare a câștigurilor revoluției. Asemenea fondatorilor marxismului, Lenin consideră revoluția ca o consecință în primul rând a proceselor obiective, subliniind că nu se face la cererea sau la cererea revoluționarilor. În acelaşi timp, Lenin introduce în teoria marxistă propoziţia că revoluţia socialistă nu trebuie să aibă loc în cele mai dezvoltate ţări capitaliste; lanțul de state imperialiste poate sparge la cea mai slabă verigă, datorită împletirii multor contradicții în el. În percepția lui Lenin, Rusia din 1917 [194] era o astfel de legătură .

Prin politică, Lenin a înțeles, în primul rând, acțiunile unor mase mari de oameni. „... Când nu există o acțiune politică deschisă a maselor”, a scris el, „niciun puts-uri nu o va înlocui și nu o va provoca artificial” [195] . În loc să vorbească despre elite și partide, tipice altor politicieni, Lenin a vorbit despre mase și grupuri sociale. El a studiat cu atenție viața diferitelor secțiuni ale populației, încercând să identifice schimbări în dispozițiile claselor și grupurilor, echilibrul forțelor acestora etc. Pe această bază s-au tras concluzii despre alianțele de clasă, despre lozincile zilei și posibile acțiuni practice [194] .

În același timp, Lenin a atribuit un rol important factorului subiectiv. El a susținut că conștiința socialistă nu se naște de la sine din situația economică a proletariatului, că dezvoltarea ei necesită activitatea teoreticienilor care se sprijină pe baze mai largi și că această conștiință trebuie introdusă în clasa muncitoare din exterior. Lenin a dezvoltat și a pus în practică doctrina partidului ca componentă conducătoare a clasei, a subliniat rolul componentelor subiective în revoluție, care ele însele nu decurg din situația revoluționară. În legătură cu aceste prevederi, unii interpreți au început să vorbească despre contribuția semnificativă a lui Lenin la teoria marxistă, în timp ce alții au început să vorbească despre voluntarismul său [194] .

Lenin a făcut, de asemenea, o serie de prevederi care au dezvoltat ideea marxistă a ofilării statului, care, potrivit lui Lenin, ar trebui precedată de democratizarea sa radicală, inclusiv alegerea și înlocuirea deputaților și funcționarilor, a căror activitate ar trebui să fie plătite la nivelul salariilor muncitorilor, implicarea tot mai largă a reprezentanților poporului în administrația de stat.masele, pentru ca în final fiecare să conducă pe rând, iar conducerea să nu mai fie un privilegiu [194] .

Comunismul, socialismul și dictatura proletariatului

Potrivit lui Lenin, fiecare stat are un caracter de clasă. În articolul „Poziția mic-burgheză asupra problemei ruinei” (Poln. sobr. soch., vol. 32), V. I. Lenin a scris: conduite” (p. 247). În Programul PCR(b) elaborat de Lenin, se scria: „Spre deosebire de democrația burgheză, care ascundea caracterul de clasă al statului său, guvernul sovietic recunoaște în mod deschis inevitabilitatea caracterului de clasă al oricărui stat, până când împărțirea societății în clase a dispărut complet și, odată cu ea, toată puterea statului” (S. 424). În broșura „Scrisoare către muncitori și țărani despre victoria asupra lui Kolchak” (Poln. sobr. soch., vol. 39), V. I. Lenin subliniază în cel mai hotărâtor caracterul de clasă al statului: „Fie dictatura (aceasta este puterea de fier) ​​a proprietarilor de pământ capitaliști sau dictatura clasei muncitoare.

În Rezumatele raportului despre tactica PCR la cel de-al treilea Congres al Internaționalei Comuniste (Poln. sobr. soch., vol. 44), V. I. Lenin nota: „Dictatura proletariatului nu înseamnă sfârșitul lupta de clasă, dar continuarea ei într-o formă nouă și cu instrumente noi. Cât timp rămân clasele, câtă vreme burghezia, răsturnată într-o singură țară, își multiplică atacurile asupra socialismului la scară internațională, această dictatură este necesară.” (P. 10) Și întrucât, așa cum se subliniază în Raportul asupra tacticii PCR la cel de-al treilea Congres al Internaționalei Comuniste din 5 iulie 1921 (Poln. sobr. soch., vol. 44), „sarcina socialismului este a distruge clasele” ( P. 39), în măsura în care perioada dictaturii proletariatului acoperă întreaga primă fază a comunismului, adică întreaga perioadă a socialismului [196] .

Înainte de construirea comunismului, este necesară o etapă intermediară - dictatura proletariatului. Comunismul este împărțit în două perioade: socialismul și comunismul propriu-zis. În socialism, nu există exploatare a omului de către om , dar încă nu există abundență de bunuri materiale care să poată satisface orice nevoi ale tuturor membrilor societății [197] .

V. I. Lenin a considerat preluarea puterii de către bolșevici în octombrie 1917 drept începutul revoluției socialiste (vezi: Lenin V. I. Poln. sobr. soch., T. 35. S. 243, 309, 396), al cărei succes a fost căci a fost problematică de multă vreme (vezi: ibid., p. 96, 377-378). Declararea republicii sovietice ca socialistă a însemnat pentru el doar „hotărârea guvernului sovietic de a face tranziția la socialism” (V. I. Lenin, Poln. sobr. op. Vol. 36, p. 295) [198] .

În 1920, în discursul său „Sarcinile uniunilor de tineret”, Lenin afirma că comunismul va fi construit în 1930-1940 [199] . În această lucrare, V. I. Lenin a susținut că cineva poate deveni comunist numai îmbogățindu-și memoria cu cunoașterea acelor bogății pe care umanitatea le-a dezvoltat, regândindu-le în același timp critic pentru a construi o nouă societate socialistă [200] . Într-una dintre ultimele sale lucrări „Despre cooperare”, V. I. Lenin a considerat socialismul ca pe un sistem de cooperatori civilizați cu proprietate publică a mijloacelor de producție și victoria de clasă a proletariatului asupra burgheziei [201] .

Atitudine față de războiul imperialist și defetismul revoluționar

Potrivit lui Lenin, Primul Război Mondial a fost de natură imperialistă, a fost nedrept pentru toate părțile implicate, străin de interesele oamenilor muncii [202] . Lenin a prezentat teza despre necesitatea de a transforma războiul imperialist într-un război civil (în fiecare țară împotriva propriului guvern) și necesitatea ca muncitorii să folosească războiul pentru a răsturna guvernele „lor” [83] . În același timp, subliniind necesitatea ca social-democrații să participe la mișcarea anti-război, care a apărut cu lozinci pacifiste de pace, Lenin a considerat astfel de lozinci o „înșelăciune a poporului” și a subliniat necesitatea unui război civil. [83] .

Lenin a propus sloganul defetismului revoluționar, a cărui esență a constat în nevotarea în parlament pentru împrumuturi militare acordate guvernului, în crearea și întărirea organizațiilor revoluționare în rândul muncitorilor și soldaților, în combaterea propagandei patriotice guvernamentale și în sprijinirea fraternizării soldați pe front [203] . În același timp, Lenin a considerat că poziția sa este patriotică  - mândria națională, în opinia sa, a stat la baza urii față de „trecutul sclavic” și „prezentul sclavic” [204] .

Posibilitatea victoriei revoluției socialiste într-o singură țară

În articolul „ Despre sloganul Statelor Unite ale Europei ” din 1915, Lenin scria că revoluția socialistă nu va avea loc neapărat simultan în întreaga lume, așa cum credea Karl Marx. Poate apărea mai întâi într-o singură țară luată separat. Această țară va ajuta apoi revoluția din alte țări.

Despre adevărul absolut

V. Lenin, în lucrarea sa Materialism and Empirio-Criticism , susținea că „gândirea umană, prin natura sa, este capabilă să dea și ne oferă adevărul absolut, care este alcătuit din suma adevărurilor relative. Fiecare etapă a dezvoltării științei adaugă noi granule acestei sume de adevăr absolut, dar limitele adevărului fiecărei afirmații științifice sunt relative, fiind fie extinse, fie restrânse de creșterea ulterioară a cunoștințelor ”(PSS, ed. a 4-a, T. ., 18, p. 137) [205] .

Ideea lui Lenin despre dialectica adevărurilor obiective, absolute și relative se bazează pe teoria marxistă a cunoașterii. Sentimentele și conceptele, fiind reflectări ale lumii obiective, conțin un conținut obiectiv. Acesta este conținutul obiectiv în senzațiile și conștiința unei persoane, dar în același timp nu depinde nici de o persoană, nici de umanitate, Lenin a numit adevăr obiectiv. „Materialismul istoric și întreaga învățătură economică a lui Marx sunt complet saturate de recunoașterea adevărului obiectiv”, a subliniat Lenin.

Mișcarea cunoașterii umane, adică mișcarea adevărului obiectiv în sine, este saturată de dialectica interacțiunii adevărurilor absolute și relative [206] .

Despre morala de clasă

„Moralitatea noastră este complet subordonată intereselor luptei de clasă a proletariatului. Moralitatea noastră este derivată din interesele luptei de clasă a proletariatului şi eliberarea tuturor muncitorilor de sub jugul capitaliştilor . Lenin a susținut că moralitatea este cea care servește la distrugerea vechei societăți de exploatare și la unirea tuturor muncitorilor în jurul proletariatului, care creează o nouă societate comunistă [208] .

După cum notează politologul Alexander Tarasov , Lenin a adus etica din domeniul dogmelor religioase în cel al verificabilității: etica trebuie verificată și dovedită dacă aceasta sau alta acțiune servește cauzei revoluției, dacă este utilă cauzei revoluției. clasa muncitoare [209] .

Despre justiție socială și egalitate

Pentru V. I. Lenin, ca practică a luptei revoluționare, realizarea dreptății sociale a fost o expresie concentrată a tuturor activităților sale, dar el a înțeles-o, în primul rând, sub aspect practic, ca distrugerea relațiilor de exploatare, un proces treptat de distrugerea diferențelor de clasă, care ar permite tuturor muncitorilor, indiferent de statutul lor social în ierarhia puterii, să participe la guvernare, să primească acces egal, aproximativ aceeași cotă din averea și bunurile publice: „dreptate și egalitate, de aceea, prima fază a comunismului (socialismului) nu poate da încă: diferențele de bogăție vor rămâne și diferențele inechitabile, dar exploatarea omului de către om va fi imposibilă, pentru că este imposibil să se acapareze mijloacele de producție, fabricile, mașinile, pământul, etc. în proprietate privată (Lenin V. I. PSS, vol. 33, p. 93) [210] .

Transformări publice

Reforma salariale

La 18 noiembrie 1917, Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat o rezoluție cu privire la proiectul lui V.I. Lenin, limitând salariul comisarilor poporului la 500 de ruble pe lună și dând instrucțiuni Ministerului de Finanțe și comisarilor „să reducă toate salariile și pensiile exorbitante” [211] . Un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din 27 iunie 1918 a stabilit salariul maxim recomandat (care putea fi depășit în cazuri speciale): pentru specialiști - 1200 de ruble, pentru comisarii poporului - 800 de ruble [212] . În 1920, Comitetul Executiv Central al Rusiei a adoptat o rezoluție prin care se stabilește un tarif unic pentru toți managerii, salariul maxim pentru munca lor nu trebuie să depășească salariul unui muncitor calificat și au fost stabilite nivelurile salariale admisibile superioare și inferioare: stat minim si maxim de petrecere . La cel de-al treilea congres al sindicatelor (aprilie 1920) a fost aprobat un nou sistem de salarizare, conform căruia salariul unui specialist nu putea depăși de peste 3,5 ori salariul unui muncitor necalificat [213] , în timp ce discriminarea femeilor era au fost desființate și au fost egalizate salariile pentru munca feminină și masculină [214] .

În Rusia Sovietică, pentru prima dată în lume, a fost aprobată legal o zi de lucru de opt ore [215] . Prin Decretul din 14 iunie 1918 „În vacanță”, toți muncitorii pentru prima dată în istoria Rusiei au primit un drept garantat de stat la concediu etc. - toate acestea au contribuit la creșterea productivității muncii și la convingerea majoritate a populației că noul guvern are ca scop principal grija pentru îmbunătățirea condițiilor de viață ale muncitorilor [216] . Pentru prima dată în istoria Rusiei, lucrătorii aveau dreptul la pensii pentru limită de vârstă . După Revoluția din octombrie, durata zilei de lucru a scăzut în întreaga lume. În țările în care exista amenințarea venirii la putere a comuniștilor, în 1917 săptămâna de lucru era în medie de aproximativ 65 de ore, iar până în 1919 a scăzut la 57 de ore [217] .

În ciuda acuzațiilor în mare măsură justificate ale oponenților politici ai sistemului socialist de egalitarism excesiv al sistemului salarial socialist, acest sistem a contribuit la reducerea inegalității sociale [218] , la formarea omogenității sociale și la constituirea poporului sovietic , având o identitate civilă comună ; s-a dezvoltat și diferențiat în mod constant pe baza a numeroase criterii, unde unul dintre principalele a fost aprecierea contribuției reale a unui cetățean la viața de muncă și socială a țării [219] [220] [221] .

Dreptul la educație

Cel mai important element în depășirea inegalității sociale și construirea unei noi societăți pentru V. I. Lenin a fost dezvoltarea educației, asigurând acces egal la educație pentru toți lucrătorii, indiferent de originea lor națională și diferențele de gen ( Educația în URSS ). În octombrie 1918, la propunerea lui V. I. Lenin, a fost introdus „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”, care a introdus educația gratuită și comună a copiilor de vârstă școlară [222] . Cercetătorii moderni notează că atacul comunist asupra sistemului de distribuire a statutelor științifice a început în 1918 și nu a fost atât în ​​„reeducarea profesorilor burghezi”, cât în ​​stabilirea accesului egal la educație și distrugerea privilegiilor de clasă, care a inclus privilegiul de a fi educat [223 ] .

Politica lui Lenin în domeniul educației, asigurarea accesibilității acesteia pentru toate grupurile de muncitori a servit drept bază pentru faptul că în 1959 oponenții politici ai URSS credeau că sistemul sovietic de învățământ, în special în specialitățile inginerești și tehnice, ocupă un loc de frunte. poziţia în lume [224] .

Dreptul la asistență medicală

Politica de sănătate a lui Lenin [225] , bazată pe principiile accesului liber și egal la îngrijirea medicală pentru toate grupurile sociale ale populației, a contribuit la faptul că medicina din URSS a fost recunoscută drept una dintre cele mai bune din lume [226] .

democrația socialistă

Potrivit cercetătorilor ( Daniel Bell ), cel mai important criteriu pentru o societate democratică este deschiderea structurii sale sociale, capacitatea de a crea șanse egale .de a promova cei mai talentați reprezentanți ai claselor sociale inferioare la elita țării ( Meritocrația , Societatea Post-Industrială ). Participarea maselor largi de oameni muncitori la administrarea statului a fost una dintre sarcinile principale ale revoluției. Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului (RSFSR) din 11 noiembrie 1917 „ Cu privire la distrugerea moșiilor și a rangurilor civile ”, semnat de Lenin, a eliminat toate privilegiile și restricțiile patrimoniale și a proclamat egalitatea cetăţenii.

Lenin credea că „știm că orice muncitor necalificat și orice bucătar nu sunt capabili să intre imediat la guvernare, dar cerem o ruptură imediată cu prejudecata că conducerea statului, îndeplinirea muncii zilnice a guvernului, este posibilă numai pentru bogați. sau luați funcționari din familiile înstărite.” (V. I. Lenin. Vor păstra bolșevicii puterea de stat, 1917) [227] .

„Capitalismul a înăbușit, a înăbușit, a spulberat o masă de talanți printre muncitori și țărani muncitori. Aceste talente au pierit sub jugul nevoii, sărăciei, abuzului asupra persoanei umane. Datoria noastră acum este să găsim aceste talente și să le punem la lucru ”(V. I. Lenin, PSS, ed. a 4-a, Vol. 30, p. 54)

Mare parte din ceea ce Lenin plănuia să facă pentru a construi un mecanism pentru reînnoirea elitei sovietice, democratizarea aparatului de stat, controlul acestuia de către societate, nu a fost realizată, în special, extinderea Comitetului Central în detrimentul reprezentanților muncitori și țărani, organizarea controlului muncitor-țărănesc asupra activităților Biroului Politic ( Pe măsură ce reorganizăm Rabkrinul ), dar criteriul originii muncitor-țărănești introdus de Lenin ca una dintre principalele condiții pentru trecerea pe scara socială, încurajarea totală a promovării muncitorilor și țăranilor în aparatul de stat (institutul nominalizaților [228] ), a deschis oportunități de avansare la cele mai înalte poziții de statut în societate [229] .

În ciuda deficiențelor reflectate în critica oponenților puterii sovietice ( totalitarism , nomenklatura ) a principiilor democrației sovietice și a participării reale a cetățenilor la guvernare, structura socială a URSS a oferit cetățenilor încredere în viitor și a fost democratică și deschisă. : a avut oportunități semnificative de a promova cetățenii ( mobilitatea socială ascendentă , ascensiunea socială ), care se află pe treptele inferioare ale scării sociale - în elita țării (politică, militară, științifică) [nota 11] , ceea ce le-a oferit oportunități reale de a guvernează țara [230] . Conform datelor pentru anul 1983, în rândul respondenților în vârstă de 50-59 de ani, 82,1% aveau un statut social și profesional mai înalt decât părinții lor, în rândul respondenților 40-49 ani - 74%, iar în rândul respondenților 30-39 ani - 67%, cu În acest sens, aceste cifre sunt aproximativ identice atât pentru bărbați, cât și pentru femei, ceea ce servește drept exemplu de emancipare feminină în societatea sovietică [231] .

Sistemul social sovietic a avut o omogenitate socială, democrație și deschidere mult mai mare, nu numai în comparație cu cel post-sovietic [230] , ci și în comparație cu principalul său adversar geopolitic: Statele Unite , unde s-a înregistrat o tendință de creștere în ultimii ani de creștere a inegalității sociale și reducerea oportunităților reprezentanților grupurilor sociale inferioare și medii de a obține cele mai înalte poziții de statut, reducând în același timp capacitatea clasei de mijloc de a-și menține statutul [232] [233] .

revolutie culturala

Lenin credea că cultura proletară este o dezvoltare naturală a acelor stocuri de cunoștințe pe care umanitatea le-a dezvoltat sub jugul societății capitaliste (PSS, ed. 4, vol. 41, p. 304) [234] . În articolul „ Despre cooperare ” (ianuarie 1923), V. Lenin a susținut că revoluția culturală este o condiție necesară pentru ca Rusia, depășindu-și înapoierea civilizațională, să devină o țară complet socialistă. Revoluția culturală este... o întreagă revoluție, o întreagă perioadă de dezvoltare culturală a întregii mase a poporului (V. I. Lenin, PSS, ediția a V-a, vol. 40, p. 372, 376-377) [235] . În „ Pagini dintr-un jurnal ”, V. Lenin credea că una dintre sarcinile principale ale revoluției culturale este creșterea autorității profesorului poporului: „Profesorul poporului trebuie să fie așezat în țara noastră pe o asemenea înălțime la care să nu fie niciodată. a stat, nu stă în picioare și nu poate sta în societatea burgheză (V. I. Lenin, PSS, ed. a IV-a, vol. 40, p. 23).

În această lucrare, V. Lenin a stabilit următoarele sarcini pentru revoluția culturală [236] :

• Lichidarea înapoierii culturale, în primul rând, analfabetismul populației.
• Asigurarea condiţiilor pentru dezvoltarea forţelor creatoare ale oamenilor muncii.
• Formarea inteligenței socialiste.
• Stabilirea ideologiei comuniste în mintea maselor largi.

Despre metodologia luptei revoluţionare

În articolul „ Sarcinile imediate ale puterii sovietice ”, Lenin a fundamentat principiile generale ale puterii sovietice și a susținut că nu este suficient să fii un revoluționar și un susținător al socialismului sau comunismului în general. Trebuie să fie capabil să găsească în fiecare moment acea verigă anume a lanțului pe care trebuie să o apucă cu toată puterea pentru a ține întregul lanț și a se pregăti ferm pentru tranziția la următoarea verigă și ordinea verigilor. , forma lor, coeziunea lor, diferența lor între ele în lanțul istoric al evenimentelor nu este atât de simplu și nici atât de prost ca într-un lanț obișnuit făcut de fierar [237] .

Istoricul Richard Pipes a scris că, pentru a salva revoluția din Rusia înapoiată, Lenin a considerat că este necesar să exporte revoluția în țările mai dezvoltate din Europa de Vest în timpul Primului Război Mondial – pentru a „declanșa un război civil pan-european”. Lenin a provocat greve muncitorești și revolte militare atât în ​​țările Antantei, cât și printre oponenții ei [238] . Istoricul a scris că Lenin a încercat să exporte revoluția în acele țări care abia de curând și-au câștigat independența, făcând parte anterior din Imperiul Rus: în iarna anilor 1918-1919, s-au încercat să efectueze o lovitură de stat militară în Finlanda și un militar. invazia țărilor baltice [239] . Iar un document descoperit în arhive de istoricul Yu. N. Tikhonov indică faptul că Lenin a fost direct implicat în organizarea practică a „misiunii afgan-hinduse” în vara anului 1920, care avea sarcina de a exporta revoluția în India britanică prin Tașkent și Afganistan [240] .

Pe de altă parte, potrivit academicianului E. M. Primakov , precum și a candidatului la științe filozofice, șef al departamentului de istorie și studii culturale, profesorul I. S. Shatilo , Lenin a respins ideea de a impune o revoluție din exterior. În 1918, la un congres al sindicatelor de la Moscova, a declarat: „Desigur, există oameni care cred că o revoluție se poate naște într-o țară străină prin ordin, prin înțelegere. Acești oameni sunt fie nebuni, fie provocatori.” El a observat că teoria „împingerii” revoluțiilor în alte țări prin războaie înseamnă „o ruptură completă cu marxismul, care a negat întotdeauna „împingerea” revoluțiilor care se dezvoltă pe măsură ce se maturizează acuitatea contradicțiilor de clasă care dau naștere revoluțiilor”. Revoluția este un rezultat firesc al dezvoltării interne a fiecărei țări, munca maselor sale [241] [242] .

Despre problema națională

În 1916, V. I. Lenin a apreciat foarte mult revolta irlandeză din 1916 , considerând-o ca un exemplu care confirmă importanța chestiunii naționale în lupta revoluționară. El a văzut în revoltele naționale din Europa o capabilă să „agraveze în mod semnificativ criza revoluționară din Europa Prin urmare, semnificația rebeliunii irlandeze este de o sută de ori mai mare decât revoltele din Asia sau Africa. Națiunile mici , neputincioase ca factor independent în lupta împotriva imperialismului , sunt considerate de Lenin drept „unul dintre bacilii” care ajută forța reală, proletariatul socialist, să iasă la iveală. Utilizarea mișcărilor naționaliste și revoluționare, în opinia sa, este corectă. Bazându-se pe această experiență, el scrie:

Am fi foarte răi revoluționari dacă, în marele război de eliberare al proletariatului pentru socialism, nu am folosi orice mișcare populară împotriva calamităților individuale ale imperialismului în interesul agravării și extinderii crizei .

În articolele „ Note critice asupra chestiunii naționale ”, „ Despre dreptul națiunilor la autodeterminare ”, „ Despre mândria națională a marilor ruși ”, Lenin a formulat un program pentru rezolvarea problemei naționale.

Egalitatea totală a națiunilor; dreptul la autodeterminare al națiunilor; fuziunea lucrătorilor tuturor națiunilor — acest program național este predat muncitorilor de către marxism, experiența lumii întregi și experiența Rusiei [244] .

Compoziții

În URSS, au fost publicate cinci lucrări colectate ale lui Lenin și patruzeci de „colecții Lenin”, compilate de Institutul Lenin special creat prin decizia Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune pentru studiul moștenirii creative a lui Lenin . Multe dintre lucrările incluse în ea au fost editate și corectate înainte de publicare, multe dintre lucrările lui Lenin nu au fost incluse deloc în ea [245] . În epoca sovietică, o colecție de lucrări selectate era publicată periodic (o dată la câțiva ani), în două până la patru volume. În plus, în anii 1984-1987 „Opere alese” au fost publicate în 10 volume (11 cărți).

Conform clasificării UNESCO , lucrările lui Lenin în ceea ce privește circulația totală a publicațiilor tipărite se numără printre liderii mondiali și ocupă locul 7 în lume printre autorii traduși vreodată [246] .

Printre lucrările principale - „ Care sunt „prietenii poporului” și cum luptă aceștia împotriva social-democraților? „(1894),” Toward a Characterization of Economic Romantism „(1897), „La ce moștenire renunțăm?” (1897), „ Dezvoltarea capitalismului în Rusia ” (1899), „ Ce este de făcut? „(1902), „ Un pas înainte, doi pași înapoi ” (1904), „ Organizarea partidului și literatura de partid ” (1905), „Două tactici ale social-democrației într-o revoluție democratică” (1905), „Socialism și religie” ( 1905), „Bolșevicii și mica burghezie” (1907), „Marxismul și revizionismul” (1908), „Lev Tolstoi ca oglindă a revoluției ruse” (1908), „ Materialismul și empiriocriticismul ” (1909), „ Reformismul în social-democrația rusă” (1911), „În memoria lui Herzen” (1912), „ Trei surse și trei componente ale marxismului ” (1913), „Marxism și reformism” (1913), „ Note critice asupra chestiunii naționale ” (1913), „ Despre dreptul națiunilor la autodeterminare ” (1914), „ Despre mândria națională a marilor ruși ” (1914), „Despre încălcarea unității, acoperită de strigăte de unitate” (1914) , „Karl Marx (o scurtă schiță biografică subliniind marxismul)” (1914), „Socialism și război” (1915), „Prăbușirea celei de-a doua internaționale” (1915), „ Imperialismul, ca treaptă superioară a capitalismului. Eseu popular „ (1916), „Despre enunțul chestiunii apărării patriei” (1916), „ Statul și revoluția ” (1917), „Despre sarcinile proletariatului în revoluția dată” (1917). ), „Sarcinile proletariatului în revoluția noastră” (1917), „Despre puterea duală” (1917), „Catastrofa amenințată și cum să o lupți” (1917), „Vor păstra bolșevicii puterea de stat?” (1917), Cum se organizează un concurs? „(1918),” Pe „stânga” copilăria și mic-burghezitatea” (1918), „ Revoluția proletară și renegatul Kautsky ” (1918), „Ce este puterea sovietică?” (1919), „ Marea inițiativă ” (1919), „Despre sarcinile mișcării muncitorești a femeilor din Republica Sovietică” (1919), „ Boala copiilor a „stângii „în comunism ” (1920), „ Sarcinile sindicatelor de tineret ”. „ (1920), „Despre taxa alimentară” (1921), „Despre semnificația materialismului militant” (1922), „Despre problema naționalităților sau „Autonomizare”” (1922), „ Pagini dintr-un jurnal ” (1923) , „ Despre cooperare ” (1923), „ Despre revoluția noastră ” (1923), „Despre persecuția la pogrom a evreilor” (1924), „ Scrisoare către Congres ” (1922, anunțată: 1924), „ Caiete filozofice ” ( publicat postum în 1933).

În 2012, un angajat al Institutului de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe , V. M. Lavrov , a solicitat Comitetului de anchetă al Rusiei cu o declarație despre verificarea lucrărilor lui Lenin pentru prezența extremismului în ele [247] [248] . Pentru verificare, Lavrov a propus o listă de lucrări, dintre care multe nu au fost incluse în lucrările colectate ale lui Lenin [249] [250] .

În 1919-1921, Lenin a înregistrat 16 discursuri pe discuri de gramofon [251] .

Bibliografie

Colecții de documente

• Lenin, V.I. Documente necunoscute. 1891-1922 _ - M. : ROSSPEN , 2000. - 607 p. — ISBN 5-8243-0154-9 .
• Lenin V.I. Documente necunoscute. 1891-1922 / Feder. Arhiva. agenție, Ros. stat arhiva social-politice. povești.; ed. Yu. N. Amiantov , Yu. A. Akhapkin și V. T. Loginov . - Ed. a II-a. — M.: Enciclopedia politică (ROSSPEN), 2017. — 671 p. ISBN 978-5-8243-2108-1 . (Tradus din scrisorile germane ale lui V. I. Lenin către Kautsky, F. Mehring și K. Zetkin S. A. Gavrilchenko)

Compoziții

• Lenin V. I. Opere complete (în format PDF). - a 5-a ed. - M . : Editura de literatură politică, 1967. Copie de arhivă din 30 decembrie 2010 la Wayback Machine
• Lenin V. I. Opere complete (pagină cu pagină) . - a 5-a ed. - M . : Editura de literatură politică, 1967.
• Lenin V. I. Opere complete (în format DOC) . - a 5-a ed. - M . : Editura de literatură politică, 1967.

Premii

Singurul premiu oficial de stat al lui Lenin a fost Ordinul Muncii al Republicii Sovietice Populare Khorezm (care îl face pe Lenin primul deținător al acestui ordin [252] ) [253] [254] . Lenin nu a avut alte premii de stat, atât din RSFSR și URSS, cât și din state străine.

La 22 ianuarie 1924, N.P. Gorbunov , secretarul lui Lenin, a scos Ordinul Steagul Roșu de pe haină și l-a prins de jacheta Lenin, deja decedat. Acest premiu a fost pe corpul lui Lenin până în 1943. Un alt ordin al Steagului Roșu a fost depus la sicriul lui Lenin împreună cu o coroană de flori de la Academia Militară a Armatei Roșii [255] [256] [257] .

Familia și rudele

Născut în familia Ulyanov : Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886) și Maria Alexandrovna Ulyanova (1835-1916). Opt copii s-au născut în familie (doi au murit în copilărie). Frații și surorile lui Lenin:

• Anna Ilyinichna Elizarova-Ulyanova (1864-1935),
• Alexandru Ilici Ulianov (1866-1887),
• Olga Ilyinichna Ulyanova (1871-1891),
• Dmitri Ilici Ulianov (1874-1943),
• Maria Ilyinichna Ulyanova (1878-1937).

Din 1898 până la moartea sa, Vladimir Ilici Lenin a fost căsătorit cu Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (1869-1939).

Memorie

• Asteroidul (852) Vladilena poartă numele lui Lenin .
• Numele lui Lenin este prezent în primul mesaj către civilizațiile extraterestre  - „ Mir”, „Lenin”, „URSS ” - până în 2014, a acoperit o distanță de 51 de ani lumină .
• Mai multe fanioane cu basorelieful lui Lenin au fost livrate lui Venus , precum și Lunii [258] .
• Deja în perioada post-sovietică, Leninia  , o specie de ihtiosauri , a fost numită după Lenin .

Cult al personalității

Un cult extins a apărut în jurul numelui lui Lenin în perioada sovietică . Fosta capitală Petrograd a fost redenumită Leningrad. Orașele, orașele și străzile au fost numite după Lenin, în fiecare oraș existând un monument al lui Lenin. Citatele lui Lenin au dovedit afirmații în jurnalism și în lucrări științifice.

Monumentele lui Lenin au devenit parte a tradiției sovietice de artă monumentală . După prăbușirea URSS, multe monumente ale lui Lenin au fost demontate, supuse în mod repetat acte de vandalism, inclusiv explodare [116] [259] [260] .

După prăbușirea URSS , atitudinea față de Lenin în rândul populației Federației Ruse a devenit diferențiată; conform unui sondaj al FOM , în 1999, 65% din populația rusă a considerat rolul lui Lenin în istoria Rusiei pozitiv, 23% - negativ, 13% le-a fost greu să răspundă [261] . Patru ani mai târziu, în aprilie 2003, FOM a efectuat un sondaj similar - de data aceasta au evaluat pozitiv rolul lui Lenin - 58%, negativ - 17%, iar numărul celor cărora le-a fost greu să răspundă a crescut la 24%, în legătură cu care FOM a remarcat „tendința de distanțare” în raport cu figura lui Lenin, din 1999 numărul respondenților care sunt gata să dea o evaluare fără ambiguitate – pozitivă sau negativă, a scăzut semnificativ [262] . Cel mai adesea, respondenții l-au numit pe Lenin „figură istorică”, abținându-se să-și evalueze contribuția la istoria Rusiei [263] .

Potrivit unui sondaj din 2014 al Centrului Levada , numărul rușilor care evaluează pozitiv rolul lui Lenin în istorie a crescut de la 40% în 2006 la 51% în 2014 [264] . Conform datelor VTsIOM pentru 2016, la întrebarea „Lenin îți place mai degrabă sau mai degrabă nu-ți place?” 63% și-au exprimat simpatie, iar 24% și-au exprimat antipatie [265] .

Imagine în cultură și artă

Pentru prima dată pe ecran, imaginea lui Lenin a apărut în 1919 folosind știri - regizorul V. Gardin și cameramanul A. Levitsky au filmat scena actorului din filmul de propagandă Nouăzeci și șase de pe Piața Roșie în momentul discursului lui Lenin din camion. . În 1927, cu participarea personajului lui Lenin, au fost prezentate două lungmetraje - „Rușii nu se predă” și „Octombrie”. Începutul Leniniana teatrală este considerat a fi piese despre Lenin, puse în scenă în 1937 prin hotărârea Consiliului Comisarilor Poporului , la aniversarea a 20 de ani de la Revoluția din octombrie - „Pe malul Nevei” de K. A. Trenev la Teatrul Maly , „Pravda” de A. E. Korneichuk la Teatrul Revoluție , „Un bărbat cu o armă” de N. F. Pogodin la Evg. Vakhtangov [266] . Dar sunt cunoscute și producții anterioare ale unui număr de teatre de amatori, unde, pe lângă prezența indirectă a liderului sub formă de referințe sau înregistrări fonografice jucate, a fost practicată participarea unui actor deghizat în rolul lui Lenin. Pe scena profesională, imaginea lui Lenin a fost întruchipată în 1927 de actorul V. N. Nikandrov în piesa „1917” bazată pe piesa regizorului Teatrului Maly I. S. Platon [267]

Au fost publicate o mulțime de memorii, poezii, poezii, nuvele, romane și romane, filme despre Lenin. În URSS, oportunitatea de a-l juca pe Lenin într-un film sau pe scenă era considerată pentru un actor un semn de mare încredere acordată de conducerea PCUS. Printre documentare: „ Vladimir Ilici Lenin ” (1948) de Mihail Romm , „ Trei cântece despre Lenin ” (1934) de Dziga Vertov și alții. Printre lungmetrajele se numără „ Lenin în octombrie ” (1937), „ Omul cu pușcă” . " (1938) și etc. În literatura emigrației ruse, Lenin a fost portretizat pentru prima dată de Mark Aldanov (romanul " Sinucidere ", 1956-1957).

După apariția URSS, a apărut un ciclu de anecdote despre Lenin .

Lenin deține multe declarații care au devenit expresii populare . În același timp, o serie de declarații atribuite lui Lenin nu îi aparțin, dar au apărut pentru prima dată în scrieri literare și în cinema. Slopurile lui Lenin s-au răspândit în limbile politice și de zi cu zi ale URSS și ale Rusiei post-sovietice. Astfel de declarații includ, de exemplu, „Studiați, studiați și studiați”, cuvintele „ Vom merge în altă parte ”, rostite de el în legătură cu execuția fratelui său mai mare, expresia „Există o astfel de petrecere!” , a spus la Primul Congres al Sovietelor din întreaga Rusie, sau caracteristica „ prostituată politică ”.

Analiza de frecvență a lexicului operelor lui Lenin

• Dicționarul de limbaj al operelor tipărite ale lui Lenin conține 37.500 de cuvinte (dicționarul de limbă al lui Pușkin conține 21.000 de cuvinte , cel al lui Shakespeare - 15-20 mii de cuvinte) [268] .

Note

Comentarii

1. ↑ I. Deutscher crede că tocmai disputele legate de redacția de pe marginea congresului și suspiciunile reciproce care s-au ivit pe această bază au dat un caracter atât de tranșant neînțelegerilor legate de cartă. Vezi: Profetul înarmat. pp. 90-92.
2. ↑ Consiliul a fost creat de Congresul II și a fost format din 5 membri: doi au fost delegați de redacția Iskra, încă doi de Comitetul Central, al cincilea a fost ales de congres, Plehanov a devenit ( Al Doilea Congres al RSDLP TSB )
3. ↑ Fără știrea altor țări, inclusiv Franța, care a fost parțial responsabilă pentru perturbarea Conferinței despre Insulele Prinților , deoarece „s-a bazat în principiu pe răsturnarea bolșevicilor prin forță” ( SISTEMUL DE ISTORIA RELAȚILOR INTERNAȚIONALE ÎN PATRU VOLUME. 1918-1991.Volumul I Evenimentele anilor 1918-1945.Secţiunea I. FORMAREA STRUCTURII MULTIPOLARE A LUMII DUPĂ RĂZBOI MONDIAL I. Capitolul 3. ORIGINEA UNEI SCOPURI POLITICO-IDEOLOGICE GLOBALE ÎN SISTEMUL INTERNAŢIONAL) -191291  ) Moscova: Moskovsky Rabochiy, 2000).
4. ↑ „Contabilitatea și controlul este principalul lucru care se cere pentru „ajustare”, pentru funcționarea corectă a primei faze a societății comuniste. Toți cetățenii sunt transformați aici în angajați angajați de către stat, care este muncitorii înarmați. Toți cetățenii devin angajați și lucrători ai unui „sindicat” de stat la nivel național” ( V. I. Lenin, Stat și revoluție, 1917).
5. ↑ „Un plan grozav! Termină-l cu Dzerjinski. Sub masca „verzilor” (le vom învinovăți mai târziu), vom merge 10-20 de mile și vom spânzura kulaki, preoții, moșierii. Premiu: 100.000 de ruble pentru spânzurat”, op. Citat din: Litvin A.L. Teroare roșie și albă în Rusia în 1917-1922
6. ↑ „Mă cert și categoric: ce este mai bine - să închizi câteva zeci sau sute de instigatori, vinovați sau nevinovați, conștienți sau inconștienți, sau să pierzi mii de soldați și muncitori ai Armatei Roșii? - Primul e mai bun. Și permiteți-mă să fiu acuzat de orice păcate de moarte și încălcări ale libertății - pledez vinovat, iar interesele lucrătorilor vor beneficia ”, a citat. Citat din: Velidov A. Cartea Roșie a Cecai.
7. ↑ ceea ce urmează din scrisoarea lui Lenin către comisarul poporului de justiție Kursky din 17 mai 1922: „Instanța nu trebuie să elimine teroarea; a promite acest lucru ar fi auto-înșelăciune sau înșelăciune, dar a-l fundamenta și legitima pe principiu, în mod clar, fără minciună și fără înfrumusețare. Este necesar să formulăm cât mai larg, pentru că doar un simț revoluționar al dreptății și o conștiință revoluționară vor pune condițiile de aplicare în practică, mai mult sau mai puțin ample. Cu salutări comuniste, Lenin. Citat din: Tatarnikov, Serghei. Tortura: trecutul fără prezent // CODECcinfo Nr. 19 (151) din 24 aprilie 1996.
8. ↑ Răspunsuri (și comentarii) lui V. V. Sokolov la întrebările revistei „Probleme ale filosofiei” din 02.12.2009, filozoful V. V. Sokolov: „Un internaționalist-cosmopolit, condus de un fanatic, în pragul escatologiei, vis de lume revoluție, el (V. I. Lenin), de fapt, a devenit strămoșul rusofobiei în condițiile prăbușirii unui imens imperiu („ Rusia  este o închisoare a popoarelor ”)”.
9. ↑

   Prin Decretul nr. 27 din 7 februarie, în efortul de a preveni o revoltă a unei organizații secrete care urmărea eliberarea lui Kolchak și pe baza faptului că Kolchak și guvernul său erau ilegali, Comitetul Militar Revoluționar din Irkutsk a decis să-l împuște pe amiral.

    - Drokov S. V. Alexander Vasilyevich Kolchak // Întrebări de istorie. 1991 Nr 1. P.50-67 .
10. ↑ „Despre rolul Rolls-Royce în istoria Rusiei” Revista Dengi nr. 10 (465) din 15 martie 2004: „Dar Lenin a început în cele din urmă să prefere Rolls-Royce-urile. În orice caz, ei au stat la baza Garajului Special, creat în 1920 pentru a-i servi pe Ilici și rudele sale.
11. ↑ Vezi și Georgy Konstantinovici Jukov , Nikolai Fedorovich Vatutin , Igor Vasilevici Kurchatov , Iuri Alekseevici Gagarin , Pavel Alekseevici Cherenkov

Surse

1. ↑ P. Vi. Lenin, Vladimir Ilich  (engleză) // The Enciclopædia Britannica - 12 - London , NYC : 1922. - Vol. XXXI Istorie engleză la Oyama, Iwao.
2. ↑ 1 2 Sheridan, Shaw, Einstein, Ehrenburg - Pagina 19 . leninism.su . Preluat: 2 aprilie 2022. (nedefinit)
3. ↑ Christopher Read. Lenin, Vladimir Ilich // Enciclopedia istoriei Rusiei / redactor-șef James R. Millar.. — Thomson Gale, 2004. - Vol. 2 (E-L). - P. 849. - 1930 p. — ISBN 0-02865907-4 , ISBN 978-0-02-865907-7 .
4. ↑ Kotelenets E. A. Lenin și leninismul: fără prejudecăți. // Între ajun. Cercetări istorice în Rusia în ultimii 25 de ani. / Ed. G. A. Bordyugova . — M.: AIRO-XXI, 2013. — 1519 p. ISBN 978-5-91022-208-7
5. ↑ Rezis A. Vladimir Ilich Lenin  (engleză) // Britannica
6. ↑ Shaginyan M. S. Familia Ulyanov: Eseuri. Articole. amintiri. - M. , 1959. - S. 683.
7. ↑ Stein M. G. Ulyanovs și Lenin. Secretele pedigree-ului și pseudonimului. - Sankt Petersburg. : WIRD, 1997. - S. 10-46. — 280 s. — ISBN 5-89-559012-8 .
8. ↑ Petrovsky-Shtern Y. Problema evreiască a lui Lenin . - primul. - Yale University Press , 2010. - P. 224. - ISBN 9780300152104 .
9. ↑ Ivan Kitaev. Secretul vechi al liderului  // Novaya Gazeta . - 2018. - Nr. 42 . - S. 12-13 . (Rusă)
10. ↑ Payne R. Lenin. M., 2008. S. 42.
11. ↑ Vezi interviul cu biograful lui Lenin: E. A. Kotelenets.Bătălia pentru Lenin: șase mituri despre liderul revoluției .
12. ↑ Abramova O., Borodulina G., Koloskova T. Capitolul I. „Nu există minciună mai nemiloasă decât tăcerea” | Proiect „Materiale istorice” . istmat.info . Data accesului: 23 iulie 2020. (Rusă)
13. ↑ Elizarova-Ulianova A.I. Lenin Vladimir Ilici. // Cifre ale URSS și mișcarea revoluționară a Rusiei: Dicționar Enciclopedic Garnet. - M .: Enciclopedia Sovietică , 1989. - S. 498.
14. ↑ 1 2 3 4 5 Smirnov M. Yu. Religia și Biblia în scrierile lui V. I. Lenin: o nouă privire asupra unui subiect vechi // Stat, religie, biserică în Rusia și în străinătate . - 2011. - Nr 2. - S. 106-125
15. ↑ Capitolul 1. Începutul călătoriei, Certificat de maturitate // Loginov V.T.Vladimir Lenin. Alegerea căii: Biografie. — M .: Respublika , 2005. — 448 p. - 1500 de exemplare.  — ISBN 5-250-01891-2 .
16. ↑
    • Lenin și Simbirsk: Documente, materiale, memorii / Comp. N. D. Fomin și alții; cuvânt înainte N. D. Fomina. - Ed. a III-a, add. - Saratov: Editura de carte Privolzhskoe , 1982. - S. 53. - 527 p.
    • Volin B.M. Student Vladimir Ulianov. - M .: Literatura pentru copii , 1964. - S. 42. - 186 p.
17. ↑
    • Vladimir Ilici Lenin: Cronica biografică. T. 1. 1870-1905. - M .: Politizdat , 1970. - S. 9. - 628 p.
    • Karamyshev A. L. , Tomul A. I. Educația în familia Ulyanov. - Saratov: Editura de carte Saratov , 1974. - S. 82. - 126 p.
18. ↑ Loginov V.T.Vladimir Lenin. Alegerea căii: Biografie. - M . : Respublika , 2005. - S. 36-37. — 448 p. - 1500 de exemplare.  — ISBN 5-250-01891-2 .
19. ↑ Buldakov V.P. Red Trouble: The Nature and Consequences of Revolutionary Violence - Ed. al 2-lea, adaugă. — M.: ROSSPEN ; Fundația „Centrul prezidențial al lui B. N. Elțin” , 2010. - P. 411 (Istoria stalinismului)
20. ↑ 1 2 Pipes R. Capitolul 1. Lenin și originile bolșevismului // Revoluția Rusă. - M . : Zaharov, 2005. - T. 2: Bolşevicii în lupta pentru putere, 1917-1918. — ISBN 5-8159-0528-3 .
21. ↑ Lenin // Noul Dicționar Enciclopedic : În 48 de volume (au fost publicate 29 de volume). - Sankt Petersburg. , Pg. , 1911-1916.
22. ↑ Citat. Citat din: Shub D.N. Personalități politice ale Rusiei . - S. 157.
23. ↑ 1 2 3 Service, 2002 , p. 92.
24. ↑ Casa-Muzeu a lui V. I. Lenin din sat. Alakaevka
25. ↑ Loginov V.T.Vladimir Lenin. Alegerea căii: Biografie. — M.: Republica , 2005. — 447 p.
26. ↑ 1 2 E. Teterev Octombrie Revoluție și advocacy: calea către statul de drept și societatea civilă
27. ↑ Alexey Kuznetsov „Absolut no avocat” // Amateur , 2021, nr. 64. - p. 50-53
28. ↑ Evgheni Zhirnov. „Vladimir Ilici a fost deja injectat cu morfină” .  . Jurnalul „Kommersant Vlast” nr. 27(981), p. 48 (9 iulie 2012) . Preluat: 15 octombrie 2015. (Rusă)
29. ↑ La 28 februarie 1889, M. F. Volkenstein a devenit avocat la Sankt Petersburg. .
30. ↑ Avocatul M.F. Volkeshtein a avut doi asistenți: din 09.08.1893 - Vladimir Ilici Ulyanov, locuit la Maly Kazachy Lane, 7, kv.13 și Mihail Yakovlevich Vainshtein , din 26.11.1893 // Lista avocaților Curtea de Justiție din Petersburg și asistenții lor până la 01/01/1895, Sankt Petersburg, 1895.- P.73.
31. ↑ Istoria Rusiei în secolul XX - începutul secolului XXI / A. S. Barsenkov, A. I. Vdovin, S. V. Voronkova; ed. L. V. Milova. - M . : Eksmo, 2007. - 960 p.
32. ↑ 1 2 3 Pipes, R. Revoluția Rusă . Moscova: Zaharov, 2005. ISBN 5-8159-0526-7
33. ↑ Pe cealaltă parte. Praga, 1925. Nr. 12. P. 178-179.
34. ↑ Vladimir Ilici Lenin la Samara. P. 130. Citat. de: V. T. Loginov . Vladimir Lenin. Alegerea căii Biografie - Foame.
35. ↑ Lenin V.I. Opere complete. T.1. 242, 271, 277, 279, 283, 299, 338.
36. ↑ Lenin V.I. Opere complete. T.4. P.233.
37. ↑ Lenin V.I. Opere complete. - T. 2. - P. 660. - „Datele vieții și operei lui V. I. Lenin”.
38. ↑ Kostin A.F. Lenin - creatorul unui nou tip de petrecere. (1894-1904). - M. , 1970.
39. ↑ Căsătoria lui N. K. Krupskaya cu V. I. Ulyanov
40. ↑ V.I. Lenin „Dezvoltarea capitalismului în Rusia”.
41. ↑ Articol de P.V. Volobuev din cartea: Politicienii Rusiei 1917. Dicționar biografic. - M. , 1993.
42. ↑ TSB
43. ↑ M. Mistre Lenin la Riga
44. ↑ [1] Copie de arhivă din 16 ianuarie 2014 la Wayback Machine I. N. Lukin Books of the Lenin Library
45. ↑ I. N. Lukina Cu privire la un articol despre V. I. Lenin
46. ↑ Sinelnikov A. V. Cifre și revoluționari din Rusia
47. ↑ Lenin în Ufa
48. ↑ V. I. Lenin, Opere complete, vol. 4, p. 553, sect. „Datele vieții și operei lui V.I. Lenin”, lucrare pregătitoare. Nikolskaya, L.F.
49. ↑ E. Zazersky, A. Lyubarsky „Lenin. Emigrația și Rusia. Politizdat, 1975.
50. ↑ „Chestiunea agrară și „criticii lui Marx”” – un articol din Marea Enciclopedie Sovietică  (ediția a treia)
51. ↑ Payne, 2008 , p. 153.
52. ↑ Ed. E. M. Jukova. „ISKRA” // Enciclopedia istorică sovietică. — M.: Enciclopedia Sovietică . - 1973-1982. (Rusă)
53. ↑ După locurile leniniste ale Europei
54. ↑ Biocronica lui Lenin 1903 (ianuarie-iulie)
55. ↑ Lenin la Geneva
56. ↑ 1 2 3 Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
57. ↑ Al II-lea Congres al RSDLP (iulie-august 1903): Protocoale. - M., Gospolitizdat, 1959
58. ↑ Lenin V. I. Povestea celui de-al II-lea Congres
59. ↑ Deutscher I. Profet înarmat. - M. , 2006. - S. 92.
60. ↑ Iliciul nostru. La 140 de ani de la nașterea lui Lenin. Radio Liberty , o înregistrare a unei emisiuni care a fost difuzată pe 21 ianuarie 1958.
61. ↑ Vezi despre asta: Trotsky L.D. Viața mea. - M. , 2001. - S. 154-159; Deutscher I. Profet înarmat. - S. 89-90.
62. ↑ Trotsky L. D. Viața mea. - M. , 2001. - S. 154. După congres, Lenin a scris: „Bătrânii șase erau atât de incompetenți înainte, încât nu s-au adunat niciodată în forță în trei ani - este incredibil, dar acesta este un fapt” (vezi Lenin V. I. Povestea celui de-al II-lea Congres )
63. ↑ Deutscher I. Profet înarmat. - S. 90-93.
64. ↑ 1 2 Al treilea Congres al RSDLP TSB
65. ↑ 1 2 S. Tyutyukin, V. Shelokhaev. Strategia și tactica bolșevicilor și menșevicilor în revoluție (link inaccesibil) . Consultat la 10 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 24 martie 2010. (nedefinit) 
66. ↑ Finlanda - Tampere
67. ↑ Rupasov A.I. , Chistikov A.N. Lenin în Finlanda
68. ↑ Moskovsky V.P., Semenov V.G. Lenin în Suedia - 1907. Cele două vizite ale lui John Frey la Stockholm
69. ↑ Lenin V. I. Criza menșevismului // Opere complete . - a 5-a ed. - M . : Editura de literatură politică , 1967. - T. 14. - S. 169.
70. ↑ Lenin V.I. De unde să încep? Lucrari complete . - Moscova: Editura de literatură politică, 1967. - T. 5. - S. 7. - 550 p.
71. ↑ 1 2 3 Geifman A. Social-democrații și teroarea // Teroarea revoluționară în Rusia. 1894-1917. / Per. din engleza. E. Dorman. - M. : KRON-PRESS, 1997. - 448 p. - (Seria „Express”) - ISBN 5-232-00608-8 .
72. ↑ Străinul N. F. Lenin și tehnica rebeliunii, 1931. - S. 77.
73. ↑ Avtorkhanov A. G. Originea partocrației. - Frankfurt pe Main, 1983. - S. 169.
74. ↑ 1 2 3 4 Geifman A. Sfârșitul terorismului revoluționar în Rusia // Teroarea revoluționară în Rusia. 1894-1917. / Per. din engleza. E. Dorman. - M. : KRON-PRESS, 1997. - 448 p. - (Seria „Express”) - ISBN 5-232-00608-8  - Pentru afișarea corectă a caracterelor, trebuie să comutați la modul de codare chirilic (KOI8-R)
75. ↑ 1 2 3 4 5 Geifman A. Terorişti de tip nou . // Teroarea revoluționară în Rusia. 1894-1917. / Per. din engleza. E. Dorman. - M. : KRON-PRESS, 1997. - 448 p. - (Seria „Express”) - ISBN 5-232-00608-8 .
76. ↑ Lenin V.I. PSS. - T. 11. - S. 341-342.
77. ↑ Nikolaevski, 1995 .
78. ↑ Murashov P. V. Capitala Uralilor în 1905-1908. // Servitute penală și exil. - 1930. - Nr 4. - 1930. - S. 50-51.
79. ↑ Geifman A. Epilog . // Teroarea revoluționară în Rusia, 1894-1917. / Per. din engleza. E. Dorman. - M. : KRON-PRESS, 1997. - 448 p. - (Seria „Express”) - ISBN 5-232-00608-8 .
80. ↑ Lenin V. I. Boala copiilor de „stânga” în comunism (1920) // PSS.
81. ↑ Biocronica lui Lenin Volumul II (1905-1912)
82. ↑ Service, 2002 , p. 223.
83. ↑ 1 2 3 4 Lenin V. I. Socialism și război (atitudinea RSDLP față de război) // PSS. - T. 26. - S. 307-350.
84. ↑ „Memoriile lui Lenin”, „Editura de stat de literatură politică”, Moscova, 1956, S. Yu. Bagotsky : „Acesta este sfârșitul celei de-a doua internaționale ”, a spus el (Lenin) și a adăugat: „De astăzi încetez să fii social-democrat și să devii comunist
85. ↑ Lenin V. I. Imperialismul ca etapă supremă a capitalismului (eseu popular) // PSS. - T. 27. - S. 299-426.
86. ↑ Volkov S.V. „Republica Zemsharnaya” în loc de „Una și indivizibilă” // De ce Federația Rusă nu este încă Rusia. Moștenirea nerevendicată a Imperiului . - primul. - Moscova: Veche, 2010. - 352 p. - (întrebare rusă). - 4000 de exemplare.  - ISBN 978-5-9533-4528-6 .
87. ↑ Lenin V.I.  Full. col. op. T. 30. C. 328
88. ↑ Lenin V.I. Scrisoare de departe (8.3.1917) // PSS.
89. ↑ 1 2 3 4 5 Melgunov, S.P. „Cheia germană de aur” a revoluției bolșevice // Cum au preluat puterea bolșevicii. „Cheia germană de aur” a revoluției bolșevice / S. P. Melgunov; prefaţă de Yu. N. Emelyanov. - M .: Iris-press, 2007. - 640 p. + Insert 16 p. - (Rusia Albă). ISBN 978-5-8112-2904-8
90. ↑ Telegrama Lenin V.I. către V.A. Karpinsky // PSS. - T. 49. - S. 433.
91. ↑ Shub D.N. Personalități politice ale Rusiei. Parvus.
92. ↑ Kirill Alexandrov. Octombrie pentru Kaiser
93. ↑ Klaus Wiegrefe, Florian Altenhöner, Georg Bönisch, Heiko Buschke, Wladimir Pyljow, Anika Zeller. Seiner Majestat revoluționar. Der Spiegel 50/2007.
94. ↑ Ideea revoluției proletare mondiale  / A. V. Gusev, T. A. Lukovtseva // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
95. ↑ Nikonov V. A. Molotov: Tinerețe. — M.: VAGRIUS, 2005. — S. 257.
96. ↑ Plehanov G. V. „Despre tezele lui Lenin și de ce prostiile sunt uneori foarte interesante”, „Unitate” 1917: 9 aprilie, nr. 9; 10 aprilie, nr 10; 12 aprilie, nr 11
97. ↑ Molotov V. M. Despre Vladimir Ilici Lenin. - Partea 2. - L. 8.
98. ↑ Lupta în jurul „tezelor de aprilie” . — Pyotr Romanov, observator politic la RIA Novosti
99. ↑ Revoluție și război civil în Rusia: 1917-1923. Enciclopedie în 4 volume. - Moscova: Terra , 2008. - T. 3. - S. 286. - 560 p. - ( Marea Enciclopedie ). — 100.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-273-00563-1 .
100. ↑ Alexander Rabinovici Revolta din iulie.
101. ↑ Revoluție și război civil în Rusia: 1917-1923. Enciclopedie în 4 volume. - Moscova: Terra , 2008. - T. 2. - S. 198. - 560 p. - ( Marea Enciclopedie ). — 100.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-273-00562-4 .
102. ↑ Stațiunea balneară Leningrad pentru 1977 Nr. 43, p.4.
103. ↑ Biocronica lui Lenin Volumul V (octombrie 1917 - iulie 1918)
104. ↑ Revoluția din octombrie. Primele decrete
105. ↑ Şase ani cu Lenin
106. ↑ Richard Pipes Revoluția Rusă: În 3 cărți. Carte. 2. Bolșevicii în lupta pentru putere. 1917-1918.
107. ↑ Spirin L. M., Litvin A. L. Partidul Bolșevic - organizatorul înfrângerii Gărzilor Albe și a intervenționștilor. Eseul istoriografic. - M. , 1980. - S. 14.
108. ↑ Tsvetkov V. Zh. Afaceri albe în Rusia. 1919 (formarea și evoluția structurilor politice ale mișcării albe din Rusia). - primul. - Moscova: Posev, 2009. - 636 p. - 250 de exemplare.  — ISBN 978-5-85824-184-3 .
109. ↑ 1 2 3 4 5 V. Loginov . Postfață  // Lenin V.I. Documente necunoscute. 1891-1922. - M. : ROSSPEN, 1999. - S. 581-590 .
110. ↑ Misiunea Bullitt, 1919
111. ↑ Acesta nu a fost singurul motiv pentru întreruperea negocierilor. Eșecul lor a fost influențat și de contrapretențiile Rusiei sovietice, nefavorabile pentru SUA și Marea Britanie, lupta din cadrul parlamentului britanic, opoziția Franței și a forțelor albe ( echipa de autori. Istoria SUA în 4 volume / editor). - șef G. N. Sevastyanov. - Moscova: Nauka , 1985. - Vol. III. )
112. ↑ Lenin V. I. Opere complete, vol. 39, p. 343.
113. ↑ la. și. n. S. N. Dmitriev „Drumul Crucii al „Al treisprezecelea împărat”. Despre istoricul S.P. Melgunov și cartea sa”  (link inaccesibil)
114. ↑ Geifman A. Teroarea revoluționară în Rusia, 1894-1917 / Per. din engleza. E. Dorman. — M.: KRON-PRESS, 1997. — 448 p. - (Seria „Express”). ISBN 5-232-00608-8 , p. 6 - Pentru afișarea corectă a caracterelor, trebuie să comutați la modul de codare chirilic (KOI8-R)
115. ↑ Confesiunile regicidelor. Uciderea Familiei Regale în materialele cercetării prealabile și în memoriile persoanelor implicate în săvârșirea acestei infracțiuni / Ed. Yu. A. Zhuk. - M .: Editura SRL „Veche”, 2008. ISBN 978-5-9533-2965-1 , p. 4-5
116. ↑ 1 2 Călăii au înțeles că comit o infracțiune . Interviu cu Dr. i. n. S. Mironenko (link inaccesibil) . Consultat la 13 septembrie 2012. Arhivat din original la 27 octombrie 2011. (nedefinit) 
117. ↑ Curtea lui Filip. Din ordinul cui a fost împușcat familia regală? D. i. n. G. Z. Ioffe în revista „Science and Life”, N8, 2010
118. ↑ Robert Gellately . Lenin, Stalin și Hitler: Epoca catastrofei sociale Alfred A. Knopf , 2007 ISBN 1-4000-4005-1 p. 65.
119. ↑ Figes, Orlando. O tragedie a poporului: revoluția rusă 1891–1924. - Penguin Books , 1997. - ISBN 0198228627 .
120. ↑ 1 2 d.i. n. Bohanov A. N. Nicolae al II-lea / A. N. Bohanov. — M.: Veche, 2008. — 528 p.: ill. - (Rusia imperială în chipuri). ISBN 978-5-9533-2541-7 , p. 388
121. ↑ 1 2 Plotnikov I. F. Alexander Vasilievici Kolchak. Viața și activitatea. Rostov n/D .: Editura Phoenix, 1998. - 320 p. ISBN 5-222-00228-4 , p. 302.
122. ↑ Lykova L. A. Cum a fost? Uciderea familiei regale (link inaccesibil) . Mai ales pentru site-ul „Perspective” . Site-ul țarului Mihail Romanov (7 august 2007). Data accesului: 7 decembrie 2012. Arhivat din original pe 17 martie 2013. (Rusă) 
123. ↑ Capitolul II Fapte uitate și ascunse - Pagina 4 . leninism.su . Preluat: 3 aprilie 2022. (nedefinit)
124. ↑ Se vor ridica și steagurile noastre stacojii . gazeta-pravda.ru . Preluat: 3 aprilie 2022. (nedefinit)
125. ↑ Lenin ar fi putut primi Premiul Nobel . aif.ru. _ Preluat: 3 aprilie 2022. (nedefinit)
126. ↑ Uciderea familiei regale: a existat o sancțiune de la Moscova? , Primavara Rosie . Preluat la 14 iulie 2022.
127. ↑ Bohanov A.N. Nicolae al II-lea / A.N. Bohanov. — M.: Veche, 2008. — 528 p.: ill. - (Rusia imperială în chipuri). ISBN 978-5-9533-2541-7 , pagina 388
128. ↑ Plotnikov I. F. Alexander Vasilevici Kolchak. Viața și activitatea. Rostov n/D .: Editura Phoenix, 1998. - 320 p. ISBN 5-222-00228-4 , pagina 265
129. ↑ 1 2 Teroare Roșie în timpul Războiului Civil: Bazat pe materialele Comisiei Speciale de Investigații pentru a investiga atrocitățile bolșevicilor. Ed. Doctori în științe istorice Yu. G. Felshtinsky și G. I. Chernyavsky / Londra, 1992.
130. ↑ K. Valiullin. R. Zaripova: „Istoria Rusiei. secolul XX" // cap.3
131. ↑ Savin O.M. Lenin și Teritoriul Penza. - Penza, 1980. - S.97-98.
132. ↑ „Afterword” [la colecția „V. I. Lenin. documente necunoscute. 1891-1922" // Vladlen Loginov] . scepsis.net . Preluat: 9 mai 2022. (nedefinit)
133. ↑ Raskolnikov F. F. La posturile de luptă. - M . : Editura Militară, 1964.
134. ↑ Istoria agențiilor sovietice de securitate a statului / ed. col.: V. M. Cebrikov , G. F. Grigorenko , N. A. Dushin , F. D. Bobkov . - M . : Școala Superioară Red Banner a KGB sub Consiliul de Miniștri al URSS numită după F. E. Dzerzhinsky , 1977. - 639 p. S. 67.
135. ↑ Teplyakov, A. G. Terror Machine: OGPU-NKVD of Siberia in 1929-1941. - M. , 2008. - S. 191.
136. ↑ Completări la proiectul de lege introductivă la Codul penal al RSFSR și scrisori către D. I. Kursky . leninism.su . Preluat: 15 iulie 2022. (nedefinit)
137. ↑ Lenin necunoscut: din arhivele secrete. Ed. De Richard Pipes . New Haven și Londra, 1996.)
138. ↑ Buldakov V.P. Red Trouble: The Nature and Consequences of Revolutionary Violence - Ed. al 2-lea, adaugă. — M.: ROSSPEN; Fundația „Centrul Prezidențial al lui B. N. Elțin, 2010. - p. 313, 414-422 (Istoria stalinismului)
139. ↑ Plotnikov I. F. Alexander Vasilevici Kolchak. Viața și activitatea. Rostov n/D .: Editura Phoenix, 1998. - 320 p. ISBN 5-222-00228-4 , p. 277.
140. ↑ Kruchinin A.S. Amiralul Kolchak: viață, ispravă, memorie / Andrey Kruchinin. — M.: AST: Astrel: Polygraphizdat, 2010. — 538, [6] p.: ill. ISBN 978-5-17-063753-9 (AST), ISBN 978-5-271-26057-5 (Astrel), ISBN 978-5-4215-0191-6 (Polygraphizdat), p. 522.
141. ↑ V. G. Khandorin. Amiralul Kolchak: adevăr și mituri
142. ↑ d.i. n. Yu. Z. Kantor „Te iubesc mai mult decât...” Amiralul Kolchak: un roman înainte de execuție
143. ↑ Volkov E. V., Egorov N. D., Kuptsov I. V. Generalii albi ai Frontului de Est al Războiului Civil: Director biografic. - M .: Calea rusă, 2003. - 240 p. ISBN 5-85887-169-0 , p. 116.
144. ↑ Hrustalev V. M. Romanovii. Ultimele zile ale unei mari dinastii. - primul. - M. : AST, 2013. - S. 17-18. — 864 p. - (Romanovii. Căderea dinastiei). - 2500 de exemplare.  — ISBN 978-5-17-079109-5 .
145. ↑ Despre expulzarea intelectualității . www.chrono.ru _ Data accesului: 10 mai 2022. (nedefinit)
146. ↑ V. I. Lenin a numit „Milestones” „o enciclopedie a renegației liberale” și „un flux continuu de scăpări reacționare revărsate asupra democrației”.
147. ↑ Completări la proiectul de lege introductivă la Codul penal al RSFSR și scrisori către D. I. Kursky . leninism.su . Data accesului: 10 mai 2022. (nedefinit)
148. ↑ Scrisoarea lui Lenin către F. E. Dzerjinski. 19 mai 1922 . (nedefinit)
149. ↑ „ Socialism și religie ” // Lenin V.I. Poln. col. soch., ed. a V-a, vol. 12. - S. 142-147.
150. ↑ Decret privind libertatea de conștiință, biserică și societăți religioase  // Decrete ale puterii sovietice: sat. doc. / Institutul de Marxism-Leninism din cadrul Comitetului Central al PCUS; Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS: [ed. în mai multe volume]. - M . : Politizdat, 1957-1997. - T. 1: 25 octombrie 1917 - 16 martie 1918 / pregătit. S. N. Valk şi colab . - S. 371-374 . — ISBN 5-250-00390-7 . (ISBN vol. 1 lipsește. Legat de: Decretele puterii sovietice: [ediție în mai multe volume]. M., 1957-1997.)
151. ↑ Despre despărțirea bisericii de stat și a școlii de biserică // Culegere de legalizări și ordine guvernamentale pentru anii 1917-1918. - M . : Administraţia Afacerilor Consiliului Comisarilor Poporului din URSS, 1942. - S. 286-287.
152. ↑ Lenin V. I. „Socialism and Religion”  (link inaccesibil) . Deplin col. soch., ed. a 5-a, vol. 12, p. 142-147. Publicat prima dată în ziarul „Viața nouă” nr. 28, 3 decembrie 1905.
153. ↑ Scrisoare către A. M. Gorki
154. ↑ Vostryshev M. Patriarhul Tihon. M., 2009. S. 295-351
155. ↑ V. I. Lenin și Ceka ... 1987. S. 136-137
156. ↑ Gil S.K. Șase ani cu V.I. Lenin. Memorii ale șoferului personal Vladimir Ilici Lenin. a 2-a ed. M., 1957. S. 72-76
157. ↑ Lenin despre politica externă a statului sovietic. - M. , 1960. - S. 16.
158. ↑ Politica externă sovietică, 1917-1945. Căutați noi abordări / Otv. ed. L. N. Nejinski. - M .: Intern. relaţii, 1992. S. 8-62.
159. ↑ Khidoyatov G. A. Diplomația secolului XX. SECȚIUNEA III DIPLOMAȚIA ANTI-COLONIALĂ A URSS. ÎNCEPUTUL CRIZEI SISTEMULUI COLONIAL
160. ↑ Sala a doua: expoziția „Lenin și Finlanda” (link inaccesibil) . Data accesului: 17 ianuarie 2013. Arhivat din original la 12 decembrie 2013. (nedefinit) 
161. ↑ Proiect de propunere de pace
162. ↑ Gennady Nikiforovici Novikov, profesor, doctor în științe istorice. Teorii ale relațiilor internaționale, „Teoria” politicii externe a lui V. Lenin, Irkutsk, 1996
163. ↑ Beichman A. (1991). Pretenția lungă: diplomația tratatului sovietic de la Lenin la Gorbaciov, p. 165. Editori de tranzacții. ISBN 0-88738-360-2 .
164. ↑ V. Zh. Tsvetkov Cazul alb al baronului Ungern
165. ↑ V. Zh. Tsvetkov citează din: Kheifets A. N. Lenin este un mare prieten al popoarelor din Orient. - M. , 1960. - S. 139.
166. ↑ Munchaev Sh. M., Ustinov V. M. Istoria Rusiei. - M. : Grupul Editura INFRA • M-NORMA, 1997. - 592 p.
167. ↑ COMPLETĂRI LA PROIECTUL DE LEGE INTRODUCTORĂ LA CODUL PENAL AL ​​RSFSR ȘI SCRISORI CĂTRE D. I. KURSKY
168. ↑ Lopukhin Yu. M. Boala, moartea și îmbălsămarea lui V. I. Lenin: Adevăr și mituri. - M. : Respublika, 1997. - S. 58-60. — ISBN 5-250-02615-X .
169. ↑ Evgheni Zhirnov. „Ei cred că sunt un prost . ”  . Jurnalul " Kommersant Vlast " Nr. 28(982), p. 48 (16 iulie 2012) . Preluat: 15 octombrie 2015. (Rusă)
170. ↑ Citat. Citat din: Lopukhin Yu. M. Autopsie. Imbalsamarea temporara // Boala, moartea si imbalsamarea lui V. I. Lenin: Adevar si mituri. - De ce a fost bolnav Lenin? (Capitolul II)
171. ↑ Lerner V., Finkelstein Y., Witztum E. Enigma bolii lui Lenin (1870-1924)  //  Eur . J. Neurol. : jurnal. - 2004. - iunie ( vol. 11 , nr. 6 ). - P. 371-376 . - doi : 10.1111/j.1468-1331.2004.00839.x . — PMID 15171732 .
172. ↑ Elena Kokurina. Ilici este, de asemenea, o legătură?  // Ziar nou . - 2018. - Nr 35 . - S. 18-19 . (Rusă)
173. ↑ V.M. Novoselov. Moartea lui Lenin. Detectiv medical.- Roma a cincea, 2020. - 512 p. — ISBN 978-5-6043328-2-5 .
174. ↑ Alexander Grudinkin . În căutarea secretului lui Lenin (link inaccesibil) . Jurnalul „ Knowledge is power ”, 2004, Nr. 1. Data accesării: 24 aprilie 2013. Arhivat la 30 aprilie 2013.  (nedefinit) 
175. ↑ Lenin fără înfrumusețare
176. ↑ Era o mișcare generală a creierului de la galerie la tarabe
177. ↑ Leon Troțki (1939) „Lenin” în The Encyclopedia Britannica (Ediția a Paisprezecea): pp. 911-914.
178. ↑ Krzhizhanovsky G. M. Amintiri ale lui Vladimir Ilici Lenin. T. 2. S. 10-11.
179. ↑ Arhiva roșie. 1934. Nr. 1(62). S. 139
180. ↑ Tesla noastră sovietică!
181. ↑ Părinții „părinților”
182. ↑ Forma cheliei lui Lenin a fost aprobată de Ministerul Culturii
183. ↑ Felix Chuev . O sută patruzeci de conversații cu Molotov. Din jurnalul lui F. Chuev . - M. : Terra, 1991. - 624 p. — ISBN 5-85255-042-6 . (Rusă)
184. ↑ De ce a cerut Brejnev să verifice creierul lui Lenin. De unde și-a luat Ulianov pseudonimul?
185. ↑ Shtein M. G. Familiile nobiliare ale lui Ulyanov și Lenin în istoria Rusiei: teză de doctorat în științe istorice: 07.00.02. - Sankt Petersburg. , 2008. - 910 p.
186. ↑ Tânărul „Bătrân”
187. ↑ A. I. Subetto. Problema rusă și lupta împotriva imperialismului global în spațiul revoluției socialiste în secolul XXI (în dialog cu Yu. P. Belov), Sankt Petersburg, 2014
188. ↑ Cassidy F.H.
189. ↑ Lenin, N. Imperialism, as the latest stage of capitalism: Popular essay / N. Lenin (Vl. Ilyin). — Pg.  : Viață și cunoaștere, 1917.
190. ↑ Lenin V.I. PSS, ediția a 5-a, Vol. 27, p. 420, 424.
191. ↑ Ibid., 308.
192. ↑ Leonid Polyakov, doctor în filozofie, șef al departamentului de științe politice generale la Școala superioară de economie despre Lenin din Rossiyskaya Gazeta, 18 aprilie 2012
193. ↑ Althusser, Louis. Lenin și Filosofia, Per. din fr. Kulish. N., M., 2005, Introducere, p. 2. Althusser, Louis, Lénine et la philosophie suivi de Marx et Lénine deviant Hegel. Ed. Francois Maspero, Paris, 1972 .
194. ↑ 1 2 3 4 Frolov I. et al. Introducere în filosofie. Capitolul 6. Filosofia marxistă (secolul XX)
195. ↑ Lenin V.I. Full. col. op. Or. 11. S. 59.
196. ↑ Popov M. V. V. I. Lenin despre dictatura proletariatului și renegarea vârfului PCUS
197. ↑ Lenin V. I. Stat și revoluție (1917) // PSS.
198. ↑ Shabrov O. F. Lovitură politică în revoluția socialistă: esența și semnificația ei
199. ↑ Lenin V.I. Sarcinile uniunilor de tineret (1920) // PSS.
200. ↑ Lenin V. I. Sarcinile uniunilor de tineret, Discurs la cel de-al 3-lea Congres All-Rusian al RKSM, 2 octombrie 1920
201. ↑ V.I. Lenin, PSS, ediția a 5-a T.45, pp.369-377
202. ↑ Lenin V. I. Socialism și război (atitudinea RSDLP față de război) // PSS.
203. ↑ Lenin V.I. PSS. - T. 26. - S. 123.
204. ↑ Lenin V.I. PSS. - T. 26. - S. 108.
205. ↑ Adevărul absolut și relativ // Dicționar Enciclopedic Filosofic. Ch. ed. Iliciev. L. F. -M.: Enciclopedia Sovietică , 1983.-840 p.
206. ↑ A. I. Subetto . Vladimir Ilici Lenin: geniul străpungerii rusești a omenirii către socialism
207. ↑ Lenin V.I. Opere complete . - a 5-a ed. - M . : Editura de literatură politică , 1967. - T. 41.
208. ↑ Lenin V. I. Sarcinile sindicatelor de tineret. Discurs la cel de-al 3-lea Congres panrusesc al RKSM, 2 octombrie 1920
209. ↑ Tarasov A. N. Funcția sacră a subiectului revoluționar
210. ↑ Lenin despre justiția socială
211. ↑ Decret privind cuantumul remunerației comisarilor poporului și scăderea salariilor înalților și funcționarilor // Decrete ale puterii sovietice: col. doc. / Institutul de Marxism-Leninism din cadrul Comitetului Central al PCUS; Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS: [ed. în mai multe volume]. - M . : Politizdat, 1957-1997. - T. 1: 25 octombrie 1917 - 16 martie 1918 / pregătit. S. N. Valk şi colab . - S. 107-109 . — ISBN 5-250-00390-7 . (ISBN vol. 1 lipsește. Legat de: Decretele puterii sovietice: [ediție în mai multe volume]. M., 1957-1997.)
212. ↑ Despre salarizarea angajaţilor şi lucrătorilor din instituţiile sovietice, y. Moscova și Petrograd // Culegere de legalizări și ordine guvernamentale pentru 1917-1918. - M . : Administraţia Afacerilor Consiliului Comisarilor Poporului din URSS, 1942. - S. 644-648.
213. ↑ Golovin. S. A. Diferențierea proprietății a veniturilor populației URSS în anii 20-30 ai secolului XX. Actele Universității Pedagogice Ruse. A. I. Herzen, nr. 66, 2008, p. 181 .
214. ↑ Mary Buckley, Women in the Soviet Union, Feminist Review, √8, (vara, 1981), pp. 79-106
215. ↑ „Meisner, V. B.” Tabăra socialistă: societate și ideologie. Manual pentru studenții tuturor formelor de educație, Ryazan, 2003, 56p.
216. ↑ Iliuhov. A. A. Politica puterii sovietice în sfera muncii, 1917-1929, Rezumat al unei teze de doctorat despre istorie, Concluzia lucrării științifice, teza 16, Smolensk, 1999, Specialitatea Comisiei Superioare de Atestare a Federației Ruse 07.00.02
217. ↑ Originile bolșevice ale politicilor sociale . (nedefinit)
218. ↑ Dankanich, S.A. Inegalitatea veniturilor populației: tipuri și consecințe / Dankanich S.A. // Probleme ale economiei moderne. - 2011. - 2011 Nr. 3. - P.59-63. - 117847. - În rusă. lang.
219. ↑ Golovin. S. A. Diferențierea proprietății veniturilor populației URSS în anii 20-30 ai secolului XX// Proceedings of the Russian State Pedagogical University numită după A. I. Herzen, No. 66, 2008, p. 185 .
220. ↑ Sokolov A. K. Politica sovietică în domeniul motivației și stimulării muncii (1917 - mijlocul anilor 1930) // Istorie economică. Revizuire. Ed. L. I. Borodkina, M., 2000
221. ↑ Maksimova O. D. Formarea dreptului muncii în Rusia sovietică în timpul războiului civil (1918-1920) / „Dreptul social și al pensiilor”, 2009, √2
222. ↑ Alfabetizare // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
223. ↑ Kozlova L. A. „Fără a susține o teză”. Organizarea statutului științelor sociale în URSS - filozofia bolșevică, Ovcharenko V.I.
224. ↑ Notă analitică a Comandamentului comun (NATO) privind educația în URSS, 1959
225. ↑ Asistența medicală în URSS
226. ↑ Medicină
227. ↑ V. I. Lenin. Vor păstra bolșevicii puterea de stat? 1917, revista Iluminismului, √1-2
228. ↑ D.N. Uşakov. Nominalizat // Dicționar explicativ al lui Ushakov . - 1935-1940. (Rusă)
229. ↑ Matthews, M. Formarea sistemului de privilegii în statul sovietic // Questions of History , nr. 2-3, 1992, p. 45-61.
230. ↑ 1 2 Shakaratan O. I. , Yastrebov G. A. Analiza comparativă a proceselor de mobilitate socială în URSS și Rusia modernă. // Științe sociale și modernitate , 2011, √2, p.5-28.
231. ↑ Note. Shakaratan O.I.Experienta in studiul reproducerii sociale in orasele URSS / The human factor in social reproduction (Cercetari interdisciplinare), M., 1987, p.88
232. ↑ Alan B. Krueger , Președinte al Consiliului Consilierilor Economici. The Rise and Consequences Inequality, Washington, 12 ianuarie 2012
233. ↑ Capitala în secolul XXI
234. ↑ V. Lenin. Sarcinile Uniunii Tineretului Comunist, al III-lea Congres al RKSM, 1918
235. ↑ V. I. Tolstykh. Revoluție culturală  // Noua Enciclopedie Filosofică  : în 4 volume  / prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.
236. ↑ Markova A. N. Culturologie: istoria culturii mondiale, M., 2009, S. 456.
237. ↑ V. I. Lenin. Următoarele sarcini ale guvernului sovietic, aprilie 1918
238. ↑ Pipes R. Trei „de ce” ale revoluției ruse. - Sankt Petersburg. : Ateneu; Phoenix, 1996. - 94 p. — ISBN 5-85042-043-6 .
239. ↑ Pipes R. Revoluția Rusă. Cartea 3. Rusia sub bolșevici 1918-1924. — M .: Zaharov, 2005.
240. ↑ Tikhonov Yu. N. Pregătirea misiunii sovietice în Afganistan în 1920. Scrisoare necunoscută de la M. M. Gruzenberg (Borodin) către V. I. Lenin  // Arhiva de Est: jurnal. - 2014. - T. 29 , Nr. 1 . - S. 47-50 .
241. ↑ ȘATILO Igor Stanislavovici - M. TUHACEVSKI ȘI PROBLEMA TRANZIȚIEI LA SISTEMUL DE APĂRARE A POLITICIEI
242. ↑ Membru al Prezidiului Academiei Ruse de Științe Academicianul Evgheni Maksimovici Primakov despre revoluție
243. ↑ Ph.D. V. I. Durov, Revolta irlandeză din 1916 în evaluările publicului rus // Buletinul Universității de Stat Voronezh nr. 1, 2010
244. ↑ Lenin V.I. Despre dreptul națiunilor la autodeterminare // Complet. col. cit., vol. 25, p. 320.
245. ↑ Alcătuit de: Artizov, A. N. „Vă rog să scrieți mai puțin: asta nu trebuie să intre în tipar”: V. I. Lenin despre războiul cu Polonia și sprijinul armat pentru revoluția mondială (discurs la conferința a IX-a a PCR (b) în 1920 d.)  // Rusia. Secolul XX: Almanah (Arhiva Alexander Yakovlev): Almanah. — 2008. (Rusă)
246. ↑ Statistici pentru întreaga bază de date Index Translationum
247. ↑ Lenin va fi verificat pentru extremism  (rusă)
248. ↑ Un om de știință cere să verifice munca lui Lenin pentru extremism
249. ↑ BBC: „Omul de știință cere să verifice munca lui Lenin pentru extremism”
250. ↑ Extremismul în lucrările lui Lenin - apelul istoricului Vladimir Lavrov la Comisia de anchetă
251. ↑ Zhelezny A.I. Discografia discursurilor de V.I. Lenin // Prietenul nostru este un disc de gramofon. - K . : Ucraina muzicală, 1989. - S. 209-252; cf .: Lenin V.I. PSS - T.40. - M . : Politizdat, 1974. - S. 396.
252. ↑ Shefov A. Istoria unui singur ordin  // „ Scânteie ”. - 1966. - Nr. 45 (2054) . - S. 24 .
253. ↑ Garbuz O. Pentru fapte pașnice. 85 de ani de la Ordinul Steagul Roșu al Muncii // Rusia Sovietică . Nr. 168 (12779), joi, 29 decembrie 2005
254. ↑ Ordinele de muncă ale Republicii Khorezm
255. ↑ Durov V., Strekalov N. Ordinul Steagului Roșu // Patria Mamă . - 2006. Nr. 5.
256. ↑ Nudelman S. De unde au venit premiile lui Lenin?  (link inaccesibil) // Seara Minsk . - Nr. 90 (11062), 21 aprilie 2006 (vineri)   (link inaccesibil)
257. ↑ Solomin V. Lenin purtător de ordin // Telegraful Kievului . - Nr. 30 (324), 28 iulie - 3 august 2006
258. ↑ Fanioane de nave spațiale sovietice
259. ↑ În Makhachkala, vandalii au aruncat în aer un monument al lui Lenin / 2010, NewDayNews.Ru, RIA „New Day” / Olga Panfilova
260. ↑ Lenin s-a întors la Gara Finlandei / 2010, NewDayNews.Ru, RIA „New Day” / Olga Panfilova
261. ↑ Despre rolul lui Lenin în istorie . Fundația „Opinia publică” (23 aprilie 1999). Recuperat la 18 septembrie 2007. (nedefinit)
262. ↑ Lenin în lumea modernă.
263. ↑ Atitudine față de V.I. Lenin . Fundația „Opinia publică” (17 aprilie 2003). Preluat: 30 septembrie 2009. (nedefinit)
264. ↑ În general, o evaluare pozitivă a fost acordată de respondenții cu vârsta de 55 de ani și peste (62%), cu studii medii inferioare (57%) și rezidenți din mediul rural (64%). Rolul negativ al lui Lenin în istorie a fost remarcat de persoanele cu vârsta cuprinsă între 25 și 39 de ani (30%), cu studii superioare (35%) și locuitorii Moscovei (72%). Vezi ruși despre Vladimir Lenin
265. ↑ Comunicat de presă #3087 (link nu este disponibil) . Preluat la 8 mai 2021. Arhivat din original la 9 august 2017. (nedefinit) 
266. ↑ Biblioteca de specialitate nr. 1 „Lumea artelor”. Lenin în producții de teatru. 22 aprilie 2020
267. ↑ Biblioteca de Arte de Stat a Rusiei. Leniniana teatrală. Vedere din secolul XXI. 28 decembrie 2020
268. ↑ Peters Janis. Limba lui Lenin „Eu și Nadya am fost în Germania, la țară și am băut bere cu prietenii într-un pub” // The New Times . 11/05/2007.

Literatură

In rusa

• Amintiri ale lui Vladimir Ilici Lenin: în 10 volume (8 volume publicate) .  - M .: Politizdat , 1989-1991.
• O selecție de amintiri ale lui V. I. Lenin
• Bessonov B.N. Vladimir Lenin este un colecționar de pământuri rusești. - M . : Algoritm , 2007. - (Marele Octombrie). - 4000 de exemplare.  - ISBN 978-5-9265-0440-5 .
• Echipa de autori a Institutului de Marxism-Leninism. Cronica biografică a lui Lenin . - primul. - M . : Politizdat , 1970. - T. 1-12.
• Bonch-Bruevich V.D. Amintiri ale lui Lenin. — M .: Nauka , 1969. — 544 p.
• Valentinov N. V. Lenin necunoscut. - M. : „Mansarda”, „SMAPT”, 1991. - 161 p. — ISBN 5-7078-0146-4 .
• Valentinov N. V. Despre Lenin. — M. : Teleks, 1991. — 460 p. - ISBN 0-938181-24-6 .
• Valentinov N.V. Portret neterminat... — M .: Terra , 1993. — 560 p. — 10.000 de exemplare.  - ISBN 5-85255-333-6 .
• Volkogonov D. A. Lenin. Portret politic. In 2 carti. - M . : Știri , 1994. - S. 480 + 512. - ISBN 5-7020-0866-9 .
• Geifman A. Teroarea revoluționară în Rusia, 1894-1917 / Per. din engleza. E. Yu. Dorman . - M. : KRON-PRESS, 1997. - 448 p. - (Seria „Express”) - ISBN 5-232-00608-8 .
• Danilkin L. A. Lenin. Pantocrator al particulelor de praf solar. - M .: Young Guard , 2017. - (" Viața oamenilor minunați ")
• Viața lui Vladimir Ilici Lenin. Întrebări și răspunsuri / V. A. Perfilov și colab.; resp. editor: V. M. Kostyagin; OGUK „ Memorialul Lenin ”. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - Ulyanovsk: Promotion Technologies Corporation, 2012. - 287 p. - 5000 de exemplare.
• Lenin, Vladimir Ilici / Zevin V. Ya.  // Kuna - Lomami. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1973. - S. 294-300. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prohorov  ; 1969-1978, v. 14).
• Eagleton T. Lenin în era postmodernismului  // Revista de internet " Rabkor.ru ". - 25.04.2015. (Lenin Reloaded: Toward a Politics of Truth. Durham și L.: Duke University Press, 2007. P. 42-58)
• Kaganova R. Yu Lenin în Franța. Decembrie 1908 - iunie 1912. Revoluționar, teoretician, organizator . - Ed. al 2-lea, adaugă. - M . : Gândirea , 1977. - 380 p.
• Kara-Murza S. G. „Proiectul Lenin” - o cale către o stâncă sau spre mântuire? // „ Contemporanul nostru ”. - 2000. - Nr. 4.
• Greșelile fructuoase ale lui Kara-Murza S.G. Lenin // „ Contemporanul nostru ”. - 1999. - Nr. 10.
• Krupskaya N.I. Amintiri ale lui Lenin. - Ed. a 3-a. — M .: Politizdat , 1989. — 494 p. — ISBN 5-250-00308-7 .
• Krupskaya N. I. Soțul meu este Vladimir Lenin. - M. : Algoritm, 2013. - 432 p. - (Moștenirea liderilor de la Kremlin). - 2000 de exemplare.  — ISBN 978-5-4438-0520-7 .
• Krutov V., Veres L. „Părinții fondatori” ai sclaviei comuniste (portret de grup) // Conducător: Lenin, pe care nu l-am cunoscut / Comp. G. P. Sidorovkin . - Saratov: Privolzh. editura de carte , 1991. - S. 230-265. — 288 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-7633-0614-7 .
• Lenin ca filosof / Ed. M. M. Rosenthal . — M .: Politizdat , 1969. — 446 p.
• Loginov V. T. Postfaţă // Lenin V. I. Documente necunoscute. 1891-1922 _ - M .: ROSSPEN , 2000. - S.  581 -590. — 607 p. — ISBN 5-8243-0154-9 .
• Loginov V. T. Vladimir Lenin. Alegerea drumului. Biografie. — M .: Respublika , 2005. — 447 p.
• Loginov V.T. Lenin necunoscut . - M . : Eksmo , Algoritm , 2010. - 576 p. - (Genii și ticăloși). - ISBN 978-5-699-41148-1 .
• Lukacs D. Lenin. Eseu de cercetare asupra relației ideilor sale / Ed. introducere. articole de S. N. Zemlyanoy. - M . : Relaţii internaţionale , 1990. - 141 p. — ISBN 5-7133-0356-X .
• Lyatiev G. al 56-lea volum al SS // octombrie . - 1999. - Nr. 11
• Maisuryan A. A. Un alt Lenin . — M .: Vagrius . — 480 s. - ISBN 5-9697-0292-7 .
• Moskovsky P. V. , Semyonov V. G. Lenin în Italia, Cehoslovacia, Polonia . — M .: Politizdat , 1986. — 173 p. - (Locuri memorabile).
• Moskovsky P.V. , Semyonov V.G. Lenin în Franța, Belgia și Danemarca . — M .: Politizdat , 1986. — 173 p. - (Locuri memorabile).
• Nikolaevsky B.I. Despre istoria „Centrului bolșevic” // Pagini secrete ale istoriei. - M . : Editura de literatură umanitară, 1995. - 512 p. - 2000 de exemplare.  - ISBN 5-87121-007-4 .
• Novosyolova E. Bani pentru leagănul revoluției  // Rossiyskaya Gazeta - Problemă federală. - 22.04.2014. - Nr. 6363 (91) .
• Payne, Robert. Lenin: Viață și moarte / Per. din engleza. O. L. Nikulina; intrare. ed.; de la redactor. - M . : Gardă tânără, 2008. - 667 p. — (Viața oamenilor remarcabili: o serie de biogr.; Numărul 1120). - ISBN 978-5-235-03137-1 .
• Protasenko ZM Lenin ca istoric al filosofiei. - L .: Universitatea de Stat din Leningrad numită după A. A. Zhdanov , 1969. - 110 p.
• Pușkarev S. G. Lenin și Rusia. Culegere de articole . - primul. - Frankfurt pe Main: Semănat , 1976.
• Mitologia statului a lui Rozin EL Lenin . - M .: Jurist, 1996. - 320 p.
• Testamentul politic al lui Saharov V. A. Lenin. Realitatea istoriei și miturile politicii. Moscova: Editura MGU , 2003
• Serviciul R. Lenin. Biografie / Per. din engleza. G. I. Levitan. - M . : Potpourri , 2002. - 624 p. - ISBN 985-438-591-4 .
• Smirnov I.V. Biografia lui Lenin într-o nouă perspectivă // ​​Radio Liberty , 17.02.2006
• Solomon G. A. Lenin și familia sa (Ulianovs). - Paris: Editura „Mishen”, 1929-1931.
• Soloukhin V. A. Reading Lenin // Soloukhin V. A. „Ultimul pas” M .: Editura JSC „Centrul de afaceri”, 1995. - 352 p. ISBN 5-88406-055-6
• Soloukhin V. A. La lumina zilei . — M. : B. i., 1992. — 222 p.
• Trotsky L.D. Despre Lenin. Materiale pentru un biograf . - M . : Grifon-M, 2005. - 128 p.
• Shtein M. G. Ulyanovs și Lenin. Secretele pedigree-ului și pseudonimului. - Sankt Petersburg. : WIRD, 1997. - ISBN 5895590128 .
• Ziarul zilnic „Siberia Sovietică” nr. 21 (1263). Sâmbătă, 26 ianuarie 1924 Novo-Nikolaevsk
• Alexey Paevsky, Anna Khoruzhaya. „Boala ciudată” a familiei Ulyanov. Din ce a murit Lenin ? // snob.ru (4 noiembrie 2019). - „Un fragment din cartea lui Alexei Paevsky și Anna Khoruzha „Moartea unor oameni minunați. Fabricat în URSS”. Preluat: 15 noiembrie 2019. (nedefinit)

În alte limbi

• Louis Fischer . Viața lui Lenin. — Istoria Weidenfeld și Nicolson. 2001. - ISBN 1-84212-230-4
• Helen Rappaport Conspirator. Lenin în exil. — Hutchinson, 3 septembrie 2009.
• Gründer einer Diktatur în "Illustrierte Lexicon der Welt Geschichte" Family Enciclopedia of World History. — Londra. 1996.; Dasbeste GmbH-Stuttgart, Zürich, Viena. 1999 - ISBN 3-87070-825-5 .

Legături

• Expoziție virtuală „Lenin” . Agenția Federală de Arhivă . (nedefinit)
• „Lovituri către portretul lui Lenin” Club istoric „Radio Russia” (Sankt Petersburg)
• Biblioteca Internet Lenin
• Lenin Internet Archive Biografia include interviuri cu Lenin și eseuri despre lider
• Vladimir Ilici Lenin la Proiectul Gutenberg
• Popularitatea lui Lenin cea mai mare din ultimii ani la 144 de ani de la nașterea revoluționarului . The Moscow Times , 22 aprilie 2014.
• „Lenin” , In Our Time , BBC Radio 4 discuție cu Robert Service și Vitali Vitaliev (16 martie 2000).
• Expoziție virtuală „Leniniana teatrală. Vedere din secolul 21” . Biblioteca de Arte de Stat a Rusiei . (nedefinit)

Foto, video și audio	Apple Music Apple Music
Site-uri tematice	AllMovie AlloCine ČSFD discogs Filmportal Baza de date de filme pe Internet MusicBrainz Proiectul Gutenberg
Dicționare și enciclopedii	Bashkir Scriitori ruși bio-bibliografici ai secolului XX mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Chiril și Metodiu Scurtă ebraică Scurtă literară in jurul lumii Larussa Literar Literar universal lituanian Micul Brockhaus și Efron Biografie națională Finlanda Nou Ortodox Tatarika croat Britannica (a 12-a) Britannica (online) Brockhaus Baza de date cu nume notabile Treccani Universalis Istoria Ucrainei Ucraina modernă Ajută RIA Ajută TASS istoric elvețian Enciclopedia TASS
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt gravsted.dk WikiTree
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90066588 BNC : a10444063 BNE : XX1124861 BNF : 11912439p CiNii : DA00160222 CONOR : 7049571 EGAXA : vtls000808793 GND : 118640402 GTAA : 125226 ICCU : CFIV057903 ISNI : 0000 0001 2098 8915 J9U : 987007264298205171 LCCN : n80067085 LNB : 000027406 NCL : 002267873 NDL : 00447347 NLC :: 000197677 NKC : jn19981001737 NLA : 35300014 NLG : 222124 , 108810 NLR : 000127172 NLP : A10035126 NSK : 000100229 NTA : 068221894 NUKAT : n97020262 PTBNP : 55153 RSL : 000083509 LIBRIS : 86lnph8s2bkzgxz SUDOC : 026983184 VcBA : 495/42113 VIAF : 7393146 WorldCat VIAF : 7393146 ULAN : 500321338 RNB : 773584 , 770183123 , 7781360

Vladimir Lenin
Idei	leninismul bolşevism Teroare roșie Dictatura proletariatului revoluție comunistă situație revoluționară teze de aprilie Luptă în jurul tezelor de aprilie marxism-leninism
Biografie	Personalitate Aliasuri Gimnaziul Simbirsk Universitatea Kazan Universitatea din Sankt Petersburg Shushenskoe Prima emigrare II Congres al RSDLP A doua emigrare Vagon sigilat finanțare germană Șeful guvernului sovietic Pacea de la Brest , discuție sindicală Moartea și înmormântarea
Organizații	Uniunea de Luptă pentru Emanciparea Clasei Muncitoare RSDLP RSDLP (b) RCP (b) A doua Internațională Internațională Comunistă Manifest Cheka GPU
Evoluții	Tentative de asasinat Excursie la Cashino Link în Shushenskoe Sediul leniniştilor Cabana în Razliv H2-293 Rolul în executarea familiei lui Nicolae al II-lea Premii
Bibliografia lucrărilor	Pe așa-zisa chestiune a piețelor Ce sunt „prietenii poporului” și cum luptă aceștia împotriva social-democraților? Despre caracteristicile romantismului economic Dezvoltarea capitalismului în Rusia Ce să fac? Un pas înainte, doi pași înapoi Organizarea partidului și literatura de partid Problema agrară și „criticii lui Marx” Materialism și empiriocriticism Trei surse și trei componente ale marxismului Note critice asupra chestiunii naționale Sistemul lui Taylor - înrobirea omului de către mașină Despre dreptul națiunilor la autodeterminare Despre mândria națională a marilor ruși Karl Marx (scurtă schiță biografică care subliniază marxismul) Socialism și război Imperialismul ca treaptă superioară a capitalismului teze de aprilie Despre puterea dublă La sloganuri Scrisoare către muncitorii americani Catastrofa iminentă și cum să o facem față Stat și revoluție Cum se organizează o competiție? Următoarele sarcini ale guvernului sovietic Revoluția proletară și renegatul Kautsky mare initiativa Boala copilăriei „de stânga” în comunism Sarcinile sindicatelor de tineret Încă o dată despre sindicate, despre situația actuală și despre greșelile vol. Troţki şi Buharin Noua politică economică și sarcini ale iluminismului politic Cinci ani de revoluție rusă și perspectivele revoluției mondiale Caiete filosofice
testament politic	Scrisoare către congres Pagini dintr-un jurnal Despre cooperare Despre revoluția noastră (Cu privire la notele lui N. Sukhanov) Cum putem reorganiza Rabkrin-ul Mai bine mai puțin este mai bine
Discursuri	Despre copilăria și mic-burghezitatea „de stânga”. Ce este puterea sovietică? Despre pogromul persecuției evreilor Despre taxa alimentara sau taxa alimentara
fraze leniniste	Opiul poporului Vom merge pe altă cale Fiecare bucătar trebuie să învețe să conducă statul Dintre toate artele, cinematografia este cea mai importantă pentru noi. Sindicatele sunt școala comunismului Există o astfel de petrecere! Cine va castiga? prostituată politică Acesta nu este un creier, ci un rahat (intelligentsia putredă) Mai bine mai puțin este mai bine Cine nu lucrează nu trebuie să mănânce Învață, învață și învață Prinde din urmă și depășește
Lenin și cultura	Preceptele lui Ilici Leniniana Lenin pe timbre timbre de doliu Lenin despre monede Muzeul Memorial Lenin Monumentele lui Lenin Povești despre Lenin Lenin și șahul Jucând șah cu Hitler Shushenskoe coliba lui Lenin Glume despre Lenin
Dupa moarte	Cultul personalității lui Lenin Mausoleul lui Lenin Monumentele lui Lenin Preceptele lui Ilici Bulbul lui Ilici Camera Lenin Inscripții din copaci „Lenin are 100 de ani” Lista obiectelor numite după Lenin Lenin este încă mai viu decât toți cei vii Glume despre Lenin Lenin este o ciupercă V. I. Lenin - Insect de onoare
familia Ulyanov	părintele Ilya Nikolaevici mama Maria Alexandrovna surori: Anna Olga Maria fraţii: Alexandru Dmitri
cerc interior	Lenin și Troțki Lenin și Stalin Nadejda Krupskaia Inessa Armand Vasili Kalașnikov Lydia Fotieva Vasily Vasiliev Alexandru Belmas Peter Pakaln Vasily Kramer

Deputați ai Adunării Constituante a Rusiei din Marina Rusă
Flota Baltică	Lista nr. 2 - RSDLP (b) Dybenko Ulianov (Lenin)
Flota Mării Negre	Lista nr. 6 -    Socialiști - Revoluționari Bunakov-Fondaminsky

liderii URSS
Președinte al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS (1922-1924)	Vladimir Lenin 1 (1922-1924)
Secretar general al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor (1922-1934)	Iosif Stalin (1922-1934)
Secretari ai Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor / PCUS (1934-1953)	Iosif Stalin 1 (1934-1953) Georgy Malenkov (1953) Nikita Hrușciov (1953)
Primi secretari ai Comitetului Central al PCUS (1953-1966)	Nikita Hrușciov (1953-1964) Leonid Brejnev (1964-1966)
Secretari Generali ai Comitetului Central al PCUS (1966-1990)	Leonid Brejnev 1 (1966-1982) Yuri Andropov 1 (1982-1984) Konstantin Chernenko 1 (1984-1985) Mihail Gorbaciov (1985-1991)
Președinte al URSS (1990-1991)	Mihail Gorbaciov (1990-1991) Gennady Yanaev (1991) (actor) Mihail Gorbaciov (1991)
1 A murit în funcție

Șefii de guverne din Rusia și URSS
Comitetul de Miniștri al Imperiului Rus	Rumiantsev Saltykov Viazmitinov Lopukhin Kochubey Novosiltsev Vasilcikov Levashov Cernîşev Orlov curvie Gagarin Ignatiev Valoarev Reitern Bunge Durnovo Witte
Consiliul de Miniștri al Imperiului Rus	Witte Goremykin Stolypin Kokovtsov Goremykin Stürmer Trepov Golitsyn Lviv
guvern provizoriu	Lviv Kerensky
mișcare albă	Volsky Avksentiev Vologda Pepelyaev Krivoshein Wrangel
RSFSR	Lenin Rykov Syrtsov Sulimov Bulganin Vahrushev Hohohlov Pamfilov ( actorie ) Kosygin Rodionov Cernousov Puzanov Yasnov Kozlov Polyansky Corbii Solomentsev Vorotnikov Vlasov Silaev Eltsin¹ _
URSS	Lenin Rykov Molotov Stalin Malenkov Bulganin Hruşciov Kosygin Tihonov Ryzhkov Pavlov Doguzhiev ( actorie ) Silaev
Federația Rusă	Eltsin¹ _ Gaidar ( actorie ) Cernomyrdin Kiriyenko Chernomyrdin ( actorie ) Primakov Stepashin Putin Kasyanov Khristenko ( actorie ) Fradkov Zubkov Putin Zubkov ( actorie ) Medvedev Mishustin Belousov ( actorie ) Mishustin
¹ a condus guvernul în calitate de președinte

marxism
Filosofie	materialismul istoric Materialismul dialectic Dialectică materialistă logica dialectică
Sociologie	teoria alienării teoria claselor Burghezie Proletariatul Revoluţie socialismul științific Comunism aristocrația muncii Fetișismul mărfurilor reificare
Economie politică	Teoria valorii muncii Exploatarea muncii Surplus de muncă Legea plusvalorii forte productive Relaţii de producţie Forta de munca acumularea inițială de capital Tendința descendentă a ratei profitului Problema transformării Sărăcirea proletariatului Sclavia salarială Economie planificată Utilizați valoarea
Teoria istoriei	Mod de producere Formarea socio-economică comunismul primitiv Teoria materialistă a originii statului Mod asiatic de producție sistem de sclavi Feudalism Capitalism Mod de producție capitalist Comunism societatea comunistă
Politică	mișcarea muncitorească Luptă de clasă anticapitalism revoluție comunistă revoluție proletară Dictatura proletariatului internaţionalismul proletar revoluție mondială Socialismul într-o singură țară
Școli filozofice	Marxismul clasic Neomarxismul marxismul occidental Umanismul marxist scoala din budapest școala din Frankfurt Școala Praxis Freudo-marxismul Marxismul structuralist postmarxism
Direcții politice	Marxismul ortodox Austromarxismul Autonomism Antirevisionism leninismul bolşevism Marxism libertarian deleonism Luxemburgismul Comunismul de stânga comunismul consiliului muncitoresc Arheomarxismul Socialismul democrat Bernsteinianismul castrismul Marxismul legal Menșevism marxism-leninism Revizionism stalinismul troțkismul Opoziție de dreapta maoismul Titoism Juche Kimirsenism-Kimjongirism eurocomunismul operatism situaționismul gevarism Imposibilism Focism Hoxhaism Feminismul marxist Centrismul
Reprezentanți	Karl Marx Friedrich Engels Wilhelm Liebknecht August Bebel Paul Lafargue Daniel De Leon Gheorghi Plehanov Edward Bernstein James Connolly Rosa Luxemburg Clara Zetkin Karl Liebknecht Herman Gorter Karl Kautsky Vladimir Lenin Bill Haywood Leon Troţki Otto Bauer Alexandru Şliapnikov Alexandra Kollontai Nikolai Buharin Antonio Gramsci Iosif Stalin Walter Benjamin Anton Pannekoek Sylvia Pankhurst Bertolt Brecht Wilhelm Reich György Lukács Ho Chi Minh Max Horkheimer Mao Zedong Josip Broz Tito Theodor Adorno Herbert Marcuse Charles Wright Mills Erich Fromm Salvador Allende Jean-Paul Sartre Paul Mattik Henri Lefebvre Enver Hoxha Simone de Beauvoir Ernesto Che Guevara Raya Dunaevskaya Pier Paolo Pasolini Maximilian Rübel Evald Ilyenkov Kim Il Sung Louis Althusser Cornelius Castoriadis Guy Debord Eric Hobsbawm Nelson Mandela Howard Zinn Tom Sankara Fidel Castro Zygmunt Bauman Fredric Jameson Michael Levy Slavoj Zizek Paul Sweezy John Bellamy
Vezi si	Școli de marxism Bibliografia marxismului Dialectică Materialism Ateism Socialism Revoluţionar libertarian utopic Mișcarea sindicală Internaţionalism Teoria critică Analiza sistemelor lumii Marxismul analitic Alienare (filozofie) Istoria învățăturilor comuniste Stânga vechi Nou Anarhismul social Anarho-comunismul