Sursa plăcerii eterne (carte)

Sursă a plăcerii eterne
Kṛṣṇa, Suprema Personalitate a lui Dumnezeu

Coperta ediției ruse de lux din 2008
Alte nume Krishna, Personalitatea Supremă a lui Dumnezeu
Autor A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Limba originală Engleză
Original publicat 1970
Editor ISKCON Press [1]
Bhaktivedanta Book Trust
Text pe un site terță parte
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„ Sursa plăcerii eterne ”, publicată în limba rusă din 2008 sub titlul „ Krișna, Suprema Personalitate a lui Dumnezeu ” ( în engleză  Kṛṣṇa, Suprema Personalitate a lui Dumnezeu ) este o carte a fondatorului Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna (ISKCON) Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [2] [3] Publicat de Bhaktivedanta Book Trust , acesta este un rezumat al celui de-al zecelea canto al Bhagavata Purana , care descrie viața și activitățile lui Krishna . Cartea vorbește despre cauzele și circumstanțele încarnării lui Krishna pe Pământ, descrie copilăria lui Krishna în Vraja , vorbește despre diverse aventuri ale lui Krishna, lupte cu demonii , jocuri de dragoste cu păstorii gopi și întemeierea orașului Dvaraka de către Krishna . [patru]

Cartea a fost publicată pentru prima dată în 1970 de către ISKCON Press [1] cu bani (19.000 USD, peste 100.000 în dolari moderni) donați de George Harrison . [5] [2] Harrison a scris și o prefață pentru carte, [6] [3] făcând-o populară printre tineri. [7]

Din 2006, cartea a fost tradusă și publicată în 20 de limbi, cu un tiraj total de peste 5 milioane de exemplare. [8] Cartea a fost publicată pentru prima dată în limba rusă în 1986 sub titlul „Sursa plăcerii eterne”. În 2003, în engleză și în 2008 în rusă (sub noul titlu „Krishna, Suprema Personalitate a lui Dumnezeu”), a fost publicată o ediție specială, care includea noi ilustrații ale artistului lituanian Devaki Dasi.

Plot

Sursa deliciului etern este un rezumat literar al celui de-al zecelea canto al Bhagavata Purana . [4] După cum se spune în Bhagavata Purana însuși, acest text sanscrit a fost scris de înțeleptul Vyasa la începutul mileniului al III-lea î.Hr. e. Bhaktivedanta Swami Prabhupada descrie nașterea și viața lui Krishna ca evenimente istorice reale care au avut loc acum peste 5000 de ani în nordul Indiei . Krishna este descris ca „ Personalitatea Supremă a Dumnezeirii ”, ca Dumnezeul suprem , sursa originală a tuturor avatarurilor lui Vishnu , care s-a încarnat pe Pământ pentru a-și manifesta distracțiile spirituale și a restabili principiile dharmei .

Cartea începe cu o descriere a semnelor astrologice care prefigurează nașterea lui Krishna și indică originea sa divină. Aceasta este urmată de o descriere a copilăriei lui Krishna în satul ciobanesc Vrindavan , situat pe malul râului Yamuna . Încă din primele luni ale șederii sale pe Pământ, Krishna este atacat de diverse creaturi demonice trimise de regele Mathura Kamsa . Totuși, Krishna, demonstrându-și puterea divină, ucide unul câte unul toate asurale trimise de Kamsa . Frumusețea extraordinară a lui Krishna trezește dragoste pentru el în inimile tinerelor gopi . În nopțile cu lună plină, Krishna își cântă la flaut în pădurea de pe malul Yamuna. Auzind sunetele dulci și atrăgătoare ale flautului lui Krishna, gopii, pierzându-și mințile din cauza dragostei, vin în fugă să-l întâlnească pe frumosul păstor și dansează cu el toată noaptea ( rasa-lila ).

Cartea spune apoi cum Krishna părăsește Vrindavan, o ucide pe Kamsa, întemeiază orașul Dvaraka și se căsătorește cu 16.108 de prințese. [patru]

Istoricul creației

Bhaktivedanta Swami Prabhupada a început să traducă din sanscrită și să comenteze Bhagavata Purana în 1959 în Vrindavan . [9] [10] Acesta a fost cel mai ambițios proiect literar al lui Prabhupada. [9] Conform planului său, traducerea terminată cu comentarii urma să fie publicată în 60 de volume. [9] Prabhupada a scris după următorul model: mai întâi a dat o transliterare în latină a textului sanscrit din Devanagari , apoi o traducere cuvânt cu cuvânt în engleză, apoi o traducere literară în engleză și, în final, comentariul său asupra versului. [10] În 1965, după ce a publicat primul dintre cele douăsprezece cânte ale Bhagavata Purnana, Prabhupada a călătorit în Statele Unite , unde a fondat Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna (ISKCON) un an mai târziu.

În America, Prabhupada a continuat să lucreze la traducerea Bhagavata Purana și la sfârșitul anului 1968 el termina deja traducerea celui de-al treilea canto. [10] Această lucrare putea dura mulți ani pentru a finaliza, iar lui Prabhupada îi era frică să moară fără a-și termina lucrarea monumentală. [10] Prabhupada a prioritizat traducerea celui de-al zecelea canto, care conține viața lui Krishna și este considerat punctul culminant al întregii lucrări. [10] Prabhupada a considerat al zecelea cânt ca fiind textul cheie pentru înțelegerea lui Dumnezeu ca persoană. [11] El a decis să se desprindă de schema sa tradițională de traducere și să creeze o versiune literară a cântului al zecelea, expunând conținutul acestuia sub formă de „povestiri transcendentale” din viața lui Krishna. [zece]

În decembrie 1968, la Los Angeles, Prabhupada a început să scrie două cărți noi în paralel: transcripții literare ale celui de-al zecelea canto al Bhagavata Purana și tratatul teologic medieval Krishna Bhakti-rasamrta-sindhu . [9] Prima dintre aceste cărți a fost publicată ulterior sub titlul „Krishna – Suprema Personalitate a lui Dumnezeu” (în ediția rusă – „Sursa plăcerii eterne”), iar a doua a fost numită „Nectarul devotamentului”. [9] Pentru prima lună, Prabhupada a lucrat la cărțile într-o cabană din Beverly Hills închiriată pentru el de Hare Krishna în acest scop. [9] Fiind adânc cufundat în muncă, Prabhupada avea să apară la templul din Los Angeles doar duminica. [9] Satsvarupa Dasa Gosvami descrie în Srila Prabhupada-lilamrta că în perioada scrierii cărții, Prabhupada s-a trezit în fiecare zi în jurul orei 1 dimineața și a recitat [12] cartea în reportofon până dimineața devreme . [zece]

În primăvara și vara anului 1969, Prabhupada a călătorit și a predicat în Statele Unite și Canada [13] , iar în august a acelui an a vizitat Europa pentru prima dată. La Hamburg , a inițiat primii studenți germani, iar la Londra a stat șapte săptămâni la moșia lui John Lennon Tittenhurst , unde a continuat lucrările la Fântâna deliciului etern. [paisprezece]

Până a ajuns în Anglia, Prabhupada pregătise deja suficient material pentru publicarea primului volum (prima ediție a Fântânii încântării eterne a fost publicată în două volume). [10] Au existat și ilustrații create de Hare Krishnas special pentru această carte. [10] Cu toate acestea, nu existau bani pentru a publica o ediție scumpă, bogat ilustrată. [zece]

Prabhupada a finalizat lucrările la cel de-al doilea și ultimul volum la Los Angeles în februarie 1970. [15] După ce a terminat ultimul capitol din Sursa plăcerii eterne, Prabhupada a început să dicteze transcrierea literară a următorului, al unsprezecelea cânt al Bhagavata Purana. [16] Cu toate acestea, problemele din Templul din Los Angeles l-au distras și a încetat să lucreze la al unsprezecelea cant. [17]

Istoricul publicațiilor

Fundal

În august 1968, trei cupluri de discipoli americani ai lui Bhaktivedanta Swami Prabhupada ( Mukunda și Janaki, Shyamasundara și Malati , Gurudasa și Yamuna ) au sosit la Londra cu scopul de a deschide acolo un templu Krishna. [18] Cu scopul de a intra în contact cu The Beatles și de a obține membrii legendarei trupe " Krishna Conscious ", Hare Krishna au făcut mai multe vizite la sediul Apple Corps din centrul Londrei. [18] Ei au lăsat diverse cadouri pentru Beatles: prăjituri și plăcinte cu mere Hare Krishna , casete Hare Krishna etc. [18] Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp, toate încercările de a atrage atenția celor de la Liverpool Four s-au încheiat cu eșec. [optsprezece]

Descoperirea a venit în Ajunul Crăciunului din 1968, când Yoko Ono a observat-o pe Shyamasundara, cu capul ras și îmbrăcată în haine Hare Krishna, așteptând la intrarea în clădirea Apple Corps ocazia de a vorbi cu unul dintre Beatles. [19] Yoko l-a invitat pe Shyamasundara în hol, unde George Harrison l-a observat. [20] Harrison l-a cunoscut pe Shyamasundara ca un vechi prieten. După cum s-a dovedit, Harrison a aflat despre Hare Krishna încă din decembrie 1966, după ce a cumpărat în America albumul Krishna Consciousness înregistrat de Prabhupada („Krishna Consciousness”), pe care guru Hare Krishna a cântat mantra Hare Krishna și a explicat semnificația acesteia. De atunci, Harrison a cântat adesea mantra, [21] uneori împreună cu John Lennon .

Harrison a început să comunice regulat cu Hare Krishna și în septembrie 1969 l-a întâlnit pentru prima dată pe Prabhupada, care sosise în Anglia. [7] În vara anului 1969, Harrison a format Radha Krishna Temple Ensemble cu London Temple Hare Krishnas și a lansat single -ul „ Hare Krishna Mantra ” la Apple Records , [22] [23] cu mantra Hare Krishna înregistrată ca un pop. cântec.. [22] Single-ul a ajuns pe locul 12 în UK Singles Chart , [21] și a ajuns în primele zece topuri în majoritatea țărilor din Europa și Japonia. [23] Ca urmare a succesului comercial al single-ului, Hare Krishnas a interpretat melodia de patru ori la popularul show TV Top of the Pops . În toamna anului 1969, Harrison a oferit și asistență financiară ISKCON pentru deschiderea Templului Radha-Krishna din Londra . [21]

Donația lui George Harrison pentru a publica cartea

Până la sfârșitul anului 1969, primul dintre cele două volume din Fântâna plăcerii eterne era gata de publicare. [24] Prabhupada a vrut să imprime cartea în 5.000 de exemplare cu 54 de ilustrații color, [11] despre care tipografii estimau că ar costa 19.000 USD. [25] Prabhupada ia sugerat lui Shyamasundara să-i ceară lui George Harrison această sumă. [11] Shyamasundara și-a exprimat îndoielile cu privire la oportunitatea acestui pas, deoarece Hare Krishna nu a cerut niciodată nimic de la muzician, acceptând doar ajutorul pe care el însuși l-a oferit. [11] Prabhupada, totuși, a vrut să-l permită lui Harrison să participe la producerea acestui text important Hare Krishna, care i-ar putea ajuta pe oameni să-L înțeleagă pe Dumnezeu ca persoană. [11] Prabhupada a remarcat că datorită lui Harrison, numele lui Krishna devenise deja cunoscut pe scară largă în Occident, dar practic niciun occidental nu știa despre viața și activitățile lui Krishna sau despre cum arăta el. [26] După ce l-a convins pe Shyamasundara de necesitatea acestui pas, Prabhupada și-a binecuvântat discipolul, spunând că Krishna îl va ajuta să găsească cuvintele potrivite. [unsprezece]

În seara următoare, Shyamasundara și Harrison au mers la cina la casa sculptorului britanic David Wynn . [11] După o cină vegetariană, a început o furtună, tunetele au bubuit în afara ferestrei. [26] În timp ce Harrison și Shyamasundara erau pe cale să plece, Shyamasundara și-a făcut curaj și ia transmis cererea lui Prabhupada lui Harrison. [26] Tocmai când Harrison era pe cale să-și dea răspunsul, fulgerul a lovit acoperișul și luminile s-au stins în casă. [26] Când luminile s-au întors, Harrison s-a lăsat pe spate în scaun, a zâmbit larg și a spus: „Da, nu te poți certa cu asta , nu-i așa?” [27]

Harrison a fost de acord să plătească pentru publicarea cărții, dar a regretat curând. [25] Și Shyamasundara s-a simțit inconfortabil. [25] La urma urmei, el nu a vrut să-i ceară bani lui Harrison, la fel cum lui Harrison nu a vrut să i se ceară. [25] La aflarea acestui lucru, Prabhupada sa întâlnit cu Harrison, care nu a omis să se plângă că în fiecare zi cineva îi cere ceva. [25] Prabhupada i-a spus lui Harrison despre importanța publicării Fântânii încântării eterne și i-a explicat că, donând bani pentru publicarea acestei cărți, Harrison a făcut un serviciu important pentru Krishna. [25] Argumentele lui Prabhupada i s-au părut convingătoare lui Harrison și el și-a uitat curând regretele. [25]

Cuvânt înainte de George Harrison

În semn de recunoștință pentru donația generoasă a lui Harrison, Prabhupada l-a invitat să scrie o prefață la carte. [28] După o oarecare ezitare, Harrison a fost de acord. [25] Zece ani mai târziu, el și-a amintit:

Nu am crezut că sunt demn să scriu prefața cărții lui Prabhupada. Pe de o parte, a fi faimos ar fi trebuit să ajute. Dar, pe de altă parte, aceasta ar putea fi o piedică serioasă, pentru că nu toată lumea vrea să mă asculte sau să creadă în ceea ce spun. Mulți oameni ar fi pur și simplu descurajați de faptul că eu sunt cel care spune aceste lucruri. Dacă aș pune mâna pe o carte despre Krishna cu o prefață scrisă de Frank Zappa sau ceva de genul ăsta, m-aș gândi: „O, Doamne! Probabil că nu vreau să știu despre asta.” De asemenea, mi s-a părut că, deși Prabhupada mi-a cerut să fac asta, poate că chiar nu a vrut să scriu această prefață. Dar a fost una din acele momente în care nu puteam scăpa. Toată lumea s-a hotărât deja: „Tu scrii prefața și gata”. Ei bine, am scris. [25]

În prefață, Harrison a avut grijă să nu-și exprime părerile confesionale. [28] Biograful lui Harrison, Joshua Green , scrie că principala dificultate a lui Harrison în a scrie prefața a fost că trebuia să-și exprime credința, care era încă la început. [28] Harrison nu s-a „aclimatizat încă cu acest univers străvechi de fiare fantastice și ființe divine”. [28] În acest timp, Harrison a trecut și el printr-o perioadă dificilă în cariera sa profesională. [29] Diferențele privind problemele financiare și juridice i-au divizat grav pe membrii The Beatles. [29] Harrison și Starr s-au găsit în opoziție cu Lennon și McCartney pe probleme creative, comerciale și personale. [29] Din cauza controverselor, Lennon chiar a refuzat să ia parte la înregistrarea noii piese a lui Harrison „ I Me Mine ”. [29] Green scrie în biografia lui Harrison Here Rises the Sun :

Ce putea să scrie George într-un asemenea moment? Ce cuvinte ar putea el să transmită sentimentele sale ca credincios? Cum a putut el să exprime dragostea care a apărut în el pentru alți Beatles, pentru tovarășii Hare Krishna și pentru toate lucrurile vii ca ființe vii eterne și divine, părți integrante ale unicului Spirit universal? [29]

Prima ediție

Prima ediție a The Source of Eternal Delight a fost publicată de editura Krishna ISKCON Press în două volume în total 800 de pagini, cu 70 de ilustrații color. Întregul tiraj a fost tipărit la tipografia japoneză Dai Nippon din Tokyo . [27] Primul volum a fost publicat în iunie 1970. [27] Avea aproape 400 de pagini și cântărea aproape 1 kg. [27] Coperta a prezentat o pictură în ulei luminoasă care îi înfățișa pe Radha și Krishna într-o îmbrățișare iubitoare. [27] Logo -ul Apple Corps a fost plasat pe pagina următoare după pagina de titlu , urmată de o prefață scrisă de Harrison. [28]

Copiile pilot ale primului volum au fost prezentate lui Prabhupada pe 5 iulie 1970, în timpul festivalului Ratha Yatra din San Francisco , care a atras aproximativ 10.000 de oameni să sărbătorească. [30] Satsvarupa Dasa Gosvami descrie acest eveniment după cum urmează:

Înconjurat de devoți [Krishna] și curioși participanți la festival, Srila Prabhupada ținea una dintre cărți în mâini, examinându-i coperta cu o imagine color a lui Radha-Krishna. Cartea era mare: șapte și jumătate pe zece centimetri și jumătate. Jacheta de praf strălucitoare scria „Krishna” cu litere mari, roșii aprinse. În mâinile sale, Prabhupada a ținut cu reverență un miracol transcendental. Cei prezenți s-au luptat să nu împingă înainte spre Prabhupada și să se uite peste umărul lui. Când Prabhupada a zâmbit și a deschis cartea, ei nu au putut să-și abțină exclamațiile. După ce a examinat ilustrațiile, calitatea tipăririi, a hârtiei și a legăturii, a spus: „Foarte frumos”. Concentrându-și atenția asupra uneia dintre pagini, începu să citească. Apoi a ridicat capul și a spus că este o carte foarte valoroasă, Krishna, care tocmai sosise și pe care toată lumea ar trebui să o citească. Ținând una dintre cărți în mână, cu alte exemplare stivuite, a invitat pe toți să vină să cumpere cărți. Oamenii au început să facă zgomot, să-și întindă mâinile cu bancnote de zece dolari și să strige, cerând să li se vândă un exemplar al cărții. Prabhupada a vândut totul într-o clipă, nici măcar nu a păstrat unul pentru el. [treizeci]

Negocieri cu Dai Nippon

În august 1970, Prabhupada, însoțit de Tamala Krishna , Kirtananada și alți discipoli, s-a dus în Japonia, intenționând să încheie un acord cu tipografia Dai Nippon de acolo pentru a publica cel de-al doilea volum din Sursa plăcerii veșnice și alte literaturi Krishna. Recunoscându-l pe Prabhupada ca un important scriitor religios și călugăr respectat, Dai Nippon i-a oferit un apartament în Tokyo (la 45 de minute de un templu ISKCON Tokyo) și o limuzină pentru a se deplasa prin oraș. [31] [32] Negocierile cu reprezentanții Dai Nippon au continuat timp de două zile. [33] Ca urmare, s-a ajuns la un acord pentru publicarea celui de-al doilea volum al Fântânii încântării eterne, retipărirea primului volum și publicarea lui Sri Isopanishad și Back to Godhead în engleză și hindi . [34]

Prabhupada a fost capabil să negocieze un preț favorabil și condiții de plată pentru el însuși. [34] Inițial, el a oferit 1,35 USD pentru fiecare copie a Fântânii încântării eterne. [35] Reprezentanții tipografiei au spus că un astfel de preț este complet inacceptabil pentru ei și că, acceptând el, ar fi suferit pierderi. [35] Prabhupada a vorbit apoi despre misiunea ISKCON de a distribui literatură spirituală, numind-o „lucrare caritabilă în beneficiul întregii omeniri”. [36] Prabhupada a explicat, de asemenea, că ISKCON a distribuit aceste cărți în schimbul donațiilor voluntare de la oameni, iar el însuși nu a primit nicio redevență pentru aceasta. [34]

Prabhupada la instruit apoi pe discipolul său Tamala Krishna să continue negocierile, care a declarat brusc că prețul lui Prabhupada era prea mare pentru ISKCON și că erau dispuși să plătească doar 95 de cenți pentru fiecare copie a cărții. [34] Reprezentanții tipografiei au început să-i ceară Tamalei Krishna să-și reconsidere decizia. [34] În acest moment, Prabhupada a intervenit. [34] Vorbind ca un observator neutru, el a spus: „Am auzit ambele părți și cred că prețul ar trebui să fie de 1,25 USD pentru fiecare exemplar al cărții. Aici vom ajunge.” [34] Dai Nippon a fost de acord cu prețul propus de Prabhupada. [34]

După ce discuțiile s-au terminat, Dai Nippon ia oferit lui Prabhupada un ceas de mână, iar Prabhupada ia oferit un prânz vegetarian. [34] Japonezilor le-au plăcut în special mâncărurile indiene , cum ar fi samosa și pakora . [34]

Edițiile ulterioare

De la prima ediție din 1970, Fântâna Încântării Veșnice a fost retipărită de mai multe ori. [4] În 1971, a fost publicată o a doua ediție a cărții, de data aceasta în trei volume și în broșurat. [37] După ce Bhaktivedanta Book Trust (BBT) a fost fondat în 1972 , cartea a continuat să fie publicată de acea editură. În 1986, prima ediție a apărut într-un format dintr-un volum, pentru care GBT a corectat și editat ușor textul. [4] În același an, filiala indiană a GBT a publicat prima ediție a The Source of Eternal Delight în limba rusă. În 1990, cartea a fost republicată în limba rusă de filiala rusă a BBT, cu un tiraj de 100.000 de exemplare.

În 2003, a fost lansată o nouă ediție de lux complet revizuită, rezultatul muncii laborioase a artiștilor și editorilor GBT. [4] Editorii au comparat înregistrările audio originale ale lui Prabhupada cuvânt cu cuvânt cu textul cărții și au corectat greșelile făcute de editorii anteriori. [4] În principal pentru că Prabhupada vorbea engleza cu un accent puternic, au fost găsite destule erori în text. [4] Astfel, această ediție de lux este cea mai apropiată de versiunea originală dictată de Prabhupada pe bandă în 1968-1970. [patru]

În special pentru ediția de lux din 2003, BBT i-a însărcinat artistei lituaniene Devaki Dasi să scrie 77 de ilustrații noi, care i-au luat câțiva ani pentru a fi finalizate. [4] Devaki a folosit acuarele combinate cu cerneluri indiane pentru a crea ilustrațiile. [4] Potrivit revistei Ashé , fiecare dintre ilustrațiile artistului „dă impresia unei tapiserie sacră care ar putea decora cu ușurință pereții unuia dintre temple”. [patru]

Ediția de lux a cărții vine cu o hartă a Indiei antice, care include locurile în care au loc evenimentele descrise în carte și un CD multimedia. [4] Discul conține un test de cunoștințe de carte, o poveste multimedia despre comoara Syamantaka , mantra Hare Krishna cântată de Prabhupada și cântărețul italian Krishnaprema și o carte în format PDF . [patru]

În 2008, filiala rusă a GBT a publicat o ediție de lux a cărții în limba rusă. De data aceasta cartea a fost publicată sub noul titlu „Krishna, Suprema Personalitate a lui Dumnezeu”, care este o traducere literală a titlului său original în limba engleză.

De la începutul anilor 2000, Sursa plăcerii eterne a fost tradusă și publicată în 20 de limbi, cu un tiraj total de peste 5 milioane de exemplare. [opt]

Istoricul vânzărilor

Prabhupada dorea ca discipolii săi să distribuie în mod activ literatura spirituală. [38] Cu toate acestea, la început niciunul dintre ei nu a știut cum să o facă. [38] Vânzarea Fântânii încântării eterne și a altor cărți mari părea mult mai dificilă decât distribuirea revistelor Înapoi la Dumnezeu în schimbul unor donații mici. [38] Hare Krishna au plasat reclame în ziare și reviste, au lăsat cărți în librării, dar nimic nu a funcționat - cărțile nu au fost vândute. [38] O descoperire pe acest front a venit la începutul anului 1971, datorită a doi călugări dintr-un templu ISKCON din San Francisco, care s-au oprit la o benzinărie pe drumul înapoi la templu după sankirtana . [38] Când a venit timpul să plătească pentru benzină, Hare Krishna i-au arătat lucrătorului de la benzinărie „Sursa deliciului etern” și i-au spus despre Krishna. [38] Muncitorul a devenit interesat de subiect și Hare Krishna i-au oferit o carte în loc să plătească pentru benzină, lucru la care a fost de bunăvoie de acord. [38]

Inspirați, a doua zi cei doi călugări au ieșit să distribuie The Fountain of Eternal Delight la intrarea unui supermarket din San Francisco, unde au reușit să vândă două cărți în câteva ore. [39] Când președintele Templului Keshava din San Francisco a raportat acest lucru șefului de atunci al ISKCON California, Karandhara, Karandhara i-a sfătuit pe Hare Krishna să continue experimentele în această direcție. [39] Mai mult de o duzină de călugări Hare Krishna din templul din San Francisco au început să facă tururi zilnice de case și să ofere oamenilor posibilitatea de a cumpăra „Sursa deliciului etern”. [39] Curând, cel mai de succes dintre ei, Buddhimanta, vindea în medie cinci cărți pe zi. [39] Urmând exemplul fraților lor din San Francisco, călugării din templele ISKCON din Los Angeles, San Diego și Denver au început, de asemenea, să vândă „Sursa plăcerii eterne”. [39] Satsvarupa Dasa Goswami scrie în cartea sa biografică despre Prabhupada că Hare Krishna care erau angajați în distribuirea literaturii spirituale au experimentat o fericire spirituală specială din această activitate. [39]

Până la jumătatea anului 1971, templele Hare Krishna din America vindeau săptămânal sute de exemplare din Fântâna plăcerii eterne. [39] Karandhara a început să încurajeze competiția între temple și să trimită rezultate lunare sankirtana către toate templele ISKCON din America de Nord și către Prabhupada personal. [40] Hare Krishnas de la Templul din San Francisco au vândut cele mai multe cărți, în medie douăzeci pe zi. [41] În cele mai bune zile, numărul de cărți vândute a ajuns la șaptezeci. [41] Când vestea asta a ajuns la Prabhupada, el a trimis o scrisoare pentru a-i felicita pe Hare Krishna din San Francisco, spunând că toți vor „primi milioane de binecuvântări ale lui Krishna” pentru munca lor. [41] Copii ale acestei scrisori au fost trimise de Karandhara la toate templele ISKCON. [41]

A doua descoperire pe frontul distribuției de literatură Hare Krishna a venit în decembrie 1972, când a început tradiția de a organiza un „maraton de Crăciun” pentru a distribui cărți. [42] Au fost stabilite noi recorduri pentru vânzarea literaturii Hare Krishna. [43] Așadar, timp de trei zile, din 22 până în 24 decembrie 1972, Hare Krishna din templul din Los Angeles a vândut 17.000 de exemplare de cărți și reviste. [43]

În vara anului 1973, Hare Krishnas a descoperit că concertele rock ar putea vinde câteva sute de exemplare din Fântâna deliciului etern în doar câteva ore. [37] Prefața lui George Harrison a făcut cartea deosebit de atrăgătoare pentru tineri. [37] În iulie , Rameshvara a raportat într-o scrisoare către Prabhupada că Templul din Los Angeles vindea în medie 2.000 de Fântâni ale plăcerii eterne pe săptămână și că în timpul unuia dintre concertele rock, Hare Krishnas a putut să vândă 600 de exemplare ale cărții. in doar doua ore... [37] Hare Krishnas din Los Angeles, care obținuseră un succes atât de remarcabil, au decis să împărtășească experiența lor cu frații lor trimițând Tripurari și alți distribuitori de literatură de succes în alte temple în acest scop. [37]

În cultura populară

În 1997, pe coperta albumului trupei rock americane Aerosmith Nine Lives a apărut o ilustrație modificată pentru The Source of Eternal Delight, care îl înfățișează pe Krishna dansând pe capetele șarpelui demonic Kaliya . Krishna a fost înfățișat cu un cap de pisică, ceea ce a provocat proteste din partea Hare Krishna și alți hinduși care considerau acest lucru o insultă la adresa religiei lor. Editura Krishna Bhaktivedanta Book Trust , care deține drepturile de autor, a dat în judecată. Drept urmare, Columbia Records a fost nevoită să-și ceară scuze și să înlocuiască coperta albumului cu una diferită.

Cartea „Source of Eternal Delight” poate fi văzută în documentarul lui Martin Scorsese „ George Harrison: Living in the Material World ” (2011). Regizorul a arătat un prim plan al prefață scrisă de George Harrison.

Note

  1. 12 Daner , 1976 , p. 57
  2. 12 Cole , 2007 , p. 31
  3. 12 Schweig , 2004 , p. 27
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Ashé, 2003
  5. Michaels, 1977 , p. 47
  6. Michaels, 1977 , p. 72
  7. 12 Chryssides , 1999 , p. 173
  8. 12 Greene , 2006 , p. 199
  9. 1 2 3 4 5 6 7 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. opt
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 43
  11. 1 2 3 4 5 6 7 Greene, 2006 , p. 193
  12. Prabhupada nu și-a scris cărțile și comentariile, ci le-a recitat pe un magnetofon.
  13. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. zece
  14. Knott, 1986 , pp. 36-37
  15. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 95
  16. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , pp. 95-96
  17. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 96
  18. 1 2 3 4 Knott, 1986 , p. 34
  19. Greene, 2006 , pp. 144-145
  20. Greene, 2006 , p. 145
  21. 1 2 3 Lavezzoli, 2007 , p. 195
  22. 12 Leng , 2006 , p. 37
  23. 12 Kent , 2001 , p. 21
  24. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 68
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 69
  26. 1 2 3 4 Greene, 2006 , p. 194
  27. 1 2 3 4 5 Greene, 2006 , p. 195
  28. 1 2 3 4 5 Greene, 2006 , p. 196
  29. 1 2 3 4 5 Greene, 2006 , p. 197
  30. 1 2 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , p. 261
  31. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 107
  32. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 114
  33. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , pp. 114-116
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 116
  35. 1 2 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , p. 115
  36. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1982 , pp. 115-116
  37. 1 2 3 4 5 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , p. 270
  38. 1 2 3 4 5 6 7 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , p. 262
  39. 1 2 3 4 5 6 7 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , p. 263
  40. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , pp. 263-264
  41. 1 2 3 4 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , p. 264
  42. Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , p. 266
  43. 1 2 Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1983b , p. 268

Literatură

Link -uri