Mitologie

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 23 ianuarie 2022; verificarea necesită 1 editare .

Mitografi ( alți greci μυθογράφοι ) este numele unui număr de gramaticieni antici care s-au angajat în explicarea miturilor .

Ca prof. V. N. Yarkho , termenul de mitograf înseamnă în compoziția sa „scrierea (conturarea) miturilor”, mitologia în antichitate este înțeleasă în primul rând ca o interpretare artistică a miturilor, iar în al doilea rând, prezentarea lor, care a fost deja întruchipată în opere de artă [1] .

Mitografii au compilat repovestiri ( greaca veche ὑποθέσεις ) ale operelor poetice individuale - drame sau epopee și au încercat să aducă intrigile lor mitice în conexiune reciprocă. Lucrări separate de acest fel au fost realizate și de Aristofan din Bizanț , Asklepiad din Tragil (Asclepiad din Tragil) și ciclografe .

Profesorul V. N. Yarkho notează mitologia ca o tradiție care începe cu numele lui Metrodorus din Lampsak și Stesimbrot din insula Thassos (ambele - secolul al V-lea î.Hr.), comentatori greci antici despre Homer [1] .

Expunerea pragmatică a miturilor a fost dată în primul rând de Euhemerus , întemeietorul euhemerismului ; mai târziu, sub influența stoicilor , s-a dezvoltat o interpretare alegorică , bazată pe etimologie nefondată și, pe vremea împăratului Octavian Augustus , adusă în sistem pentru a explica Homer.

Potrivit lui Herodot , „Homer și Hesiod i-au învățat pe greci pe zei: ei au împărțit între zei numele sacre aparținând fiecăruia și i-au atribuit fiecăruia zona de stăpânire și tipul de cult potrivit fiecăruia; au descris viu imaginea fiecărei zeități” [2] .

Cele mai vechi, mai extinse lucrări ale mitografilor nu au ajuns până la noi. Patriarhul Fotie I al Constantinopolului mai avea la îndemână o copie relativ completă a „Bibliotecii” atribuită lui Apolodor . Fragmentele care au coborât din el cu o scurtă schiță a istoriei zeilor și eroilor datează probabil din vremea împăraților Hadrian sau Alexandru Sever (vezi Pseudo Apolodor ).

De asemenea, într-o formă infirmă, a ajuns până la noi o lucrare anterioară a lui Palefat , „Περὶ απίστιον” , scrisă într-un spirit raționalist, iar unele dintre presupunerile sale sunt foarte spirituale: de exemplu, el explică legenda despre crearea statuilor. prin Dedalus mișcându-se ca niște ființe vii, el explică prin faptul că Daedalus a fost primul care a separat sculpturile au brațele și picioarele de trunchi. Următorii mitografi, Heraclid din Pont și autorul anonim al cărții „Περὶ απίστιον” , urmează calea lui Palefat , văzând, de exemplu, în Skill-ul lui Homer un frumos geter care jefuia pe străini etc. scrierile lui Kornut „ On the Coming ”. a zeilor ” poate fi atribuită și aici.

Mitografi au fost, de asemenea, Herodor din Heracles , Anaximene din Lampsakus , Konon .

Parafrazele seci sunt „Metamorfozele” lui Antoninus Liberal . Puțin mai devreme , Ptolemeu Hephaestion reprezintă un tip special de mitograf: noua sa istorie ( greacă veche „Καινὴ ἱστορία” ) este plină de mituri ficționale cu referiri la scriitori care în mare parte nu au existat.

În colecțiile mitografilor romani sunt plasate, în primul rând, „Miturile” ( latina  „Fabulae” ) ale lui Hyginus , care a adunat 244 de povestiri într-o colecție incoerentă, în principal din mitologia greacă; mai departe „Mythologica” Fulgentius , compilată, probabil în secolul VI. n. e., „Argumenta Metamorphoseon Ovidii” de Lactation sau Luctation de Placidus , care a dat parafraze din Ovidiu și alții.

Surse

  1. ↑ 1 2 V. N. Yarkho. Articolul introductiv // Primul mitograf Vatican / Tradus din latină de VN Yarkho. - Sankt Petersburg. : Aletheya, 2000. - S. 5-42. — ISBN 5-89329-210-3 .
  2. ↑ Rozin V. M. Etude II. Esența culturii antice // Context și trăsături ale culturii antice. - M. : IF RAN, 2004. - S. 103–122. — 297 p. — ISBN 5-201-02129-8 .

Literatură