Apostol Petru

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 august 2022; verificările necesită 3 modificări .
Apostol Petru
Simon ( evr . שמעון - Shimon)

Sfântul Petru , icoana secolului al VI-lea.
Mănăstirea Sfânta Ecaterina ( Sinai )
Nume în lume Shimon bar Yona, Simon Keefa
A fost nascut necunoscut
Decedat aproximativ 67
Roma
venerat în toate bisericile creştine
in fata apostoli
altarul principal mormânt în Vatican , Bazilica Sf. Petru
Ziua Pomenirii

29 iunie  (12 iulie) (Ortodoxia),

29 iunie (catolic)
Atribute cheile paradisului
Proceduri Prima epistolă a lui Petru , a doua epistolă a lui Petru
ascetism predicare apostolică
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Apostolul Petru ( greacă Απόστολος Πέτρος ; a murit aproximativ 67 de ani [1] [2] la Roma ) în creștinism  este unul dintre cei doisprezece apostoli (cei mai apropiați ucenici) ai lui Isus Hristos . Împreună cu apostolul Pavel , el este numit apostolul cel mai mare. Sfintele Biserici Ortodoxe si Catolice ; memorie - 12 iulie ( Ortodoxie ), 29 iunie ( Catolicism ). În Biserica Catolică este considerat primul papă [3] .

Înfățișat artistic - simbolic cu cheile paradisului , al cărui paznic este, cu părul scurt și gri și barbă, într-un halat galben-albastru [4] .

Apostol în Sfânta Scriptură (Noul Testament)

Evanghelii

Născut în Betsaida Galileii (unde a domnit tetrarhul Imperiului Roman Irod Antipa ), în familia unui simplu pescar, Iona. Numele inițial al apostolului a fost Simon ( ebraică שמעון ‏‎ - Shimon). Numele Petru (Petrus, din grecescul Πέτρος  - piatră) a apărut de la porecla Cephas ( aram.  כֵּיפָא  - „piatră”, „stâncă”), pe care i-a dat-o Iisus Hristos. El a fost căsătorit (numai soacra sa este menționată în Evanghelii ( Matei  8:14 , Marcu  1:30 , Luca  4:38 )) și a lucrat ca pescar cu fratele său Andrei .

Întâlnindu-se pe Petru și Andrei, Isus a spus:

„Urmați Mine și vă voi face pescari de oameni” ( Matei  4:19 ).

Devenind un ucenic al lui Isus Hristos , El L-a însoțit în toate căile vieții Sale pământești. Petru a fost unul dintre discipolii preferați ai lui Isus. Când Isus i-a întrebat pe ucenicii Săi ce părere au despre El, Petru a spus că El este „Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu ” . Ca răspuns, Isus a spus:

Îți spun: tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei; Și vă voi da cheile împărăției cerurilor și orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri.

— Mf.  16:18-19

Din fire, Petru era foarte vioi și iute: el a fost cel care dorea să meargă pe apă pentru a se apropia de Isus, la Cina cea de Taină a promis că nu se va lepăda de Iisus Hristos, el a fost cel care a tăiat urechea a slujitorului marelui preot Malchus în grădina Ghetsimani . În noaptea de după arestarea lui Isus , Petru, după cum prezisese Isus ( Matei  26:34 , 35 ), a arătat slăbiciune și, de teamă să nu fie persecutată, L-a lepădat de trei ori înainte să cânte cocoșul [5] (vezi, de asemenea, servitorul portarului ). ). Dar mai târziu Petru s-a pocăit sincer și a fost iertat de Domnul.

Împreună cu apostolii Iacov și Ioan , el a fost prezent pe Muntele Tabor când a avut loc schimbarea la față a lui Isus.

Faptele Apostolilor

Apostolul Petru este menționat în mod repetat în prima parte a cărții Faptele Apostolilor (capitolele 1-15). În capitolele următoare, el nu este deloc menționat, ele fiind dedicate exclusiv călătoriilor misionare ale Apostolului Pavel . În prima parte a Faptele Apostolilor, Petru joacă un rol major [6] . Faptele Apostolilor descrie modul în care apostolul Petru a predicat cu atâta putere încât a convertit până la cinci mii de oameni la Hristos deodată, a vindecat pe bolnavi și a înviat morții . Oamenii îl venerau atât de mult încât îi duceau pe bolnavi chiar pe străzi, astfel încât măcar umbra apostolului Petru să-i umbrească ( Fapte  5:15 ). În Iope (Jaffa), apostolul Petru a înviat-o pe creștină Tabitha , decedată .

Episoadele principale din Faptele Apostolilor cu participarea apostolului Petru:

Arestat în anul 42 din ordinul lui Irod Agripa I , regele Iudeii, Petru a fost închis la Ierusalim , de unde a scăpat câteva zile mai târziu cu ajutorul unui înger al Domnului, după cum relatează Faptele Apostolilor ( Fapte  12 ). :8-12 ). În anul 49, a luat parte la Sinodul Apostolic de la Ierusalim , la care întrebarea cu privire la modul de a trata cu păgânii care doresc să se alăture comunităților creștine a fost convenită cu alți apostoli, inclusiv cu apostolul Pavel din Tars .

Epistolele apostolului Petru

În tradiția bisericească, Petru este considerat autorul a două epistole catolice incluse în Noul Testament  - Prima epistolă a lui Petru și a doua epistolă a lui Petru . Cu toate acestea, punctul de vedere al cercetătorilor biblici cu privire la paternitatea acestor epistole este foarte diferit. Dacă Prima Epistolă a fost recunoscută necondiționat de către Biserica primară ca fiind epistola autentică a Apostolului Petru și a fost citată în mod repetat de autorii creștini timpurii, atunci apartenența celei de-a doua epistole la condeiul apostolului a fost pusă la îndoială chiar și în cele mai vechi timpuri. În prezent, majoritatea savanților resping paternitatea lui Petru pentru această epistolă și o consideră o lucrare pseudopigrafică ulterioară [7] .

Apostol în Tradiția Sacră

Potrivit Sfintei Tradiții , Apostolul Petru a propovăduit Evanghelia în diferite țări și, în același timp, a săvârșit mari minuni - a înviat morții, a vindecat pe cei bolnavi și bolnavi, a condus consiliul celor doisprezece apostoli . Potrivit lui Ieronim de Stridon , el a slujit ca primul episcop al Romei timp de 25 de ani  - de la 43 la 67 - 68 [8] .

Biserica Ortodoxă Antiohiană (Patriarhia Ortodoxă Romană a Antiohiei și a întregului Orient) conduce linia patriarhală ( episcopală ) de la Apostolul Petru, care, potrivit legendei, împreună cu Apostolul Pavel , a fondat-o în jurul anului 37 la Antiohia.

Conform descrierii Sfântului Simeon Metafrast , apostolul Petru, în timp ce predica în Ancira Galatiei , l-a înviat pe răposat. În descrierea istoricului bisericesc antic Egesip , precum și în solia lui Marcellus Romanul , se spune că apostolul Petru a înviat un tânăr din familia regală la Roma . Mama tânărului i-a invitat la înmormântare pe fiul apostolului Petru și pe Simon Magul , faimos printre oameni pentru că a înviat morții. Pentru a dovedi demonismul lui Simon Magul (un număr de oameni de știință cred că Simon Magul din „Fapte” și Simon Magul – fondatorul sectei gnostice – nu sunt aceeași persoană [9] [10] ), pe care mulți din Roma îl venerau ca Dumnezeu, Apostolul Petru a înviat un tânăr în fața unei mari mulțimi [11] [12] .

Potrivit legendei, în timpul persecuției împăratului Nero împotriva creștinilor, apostolul Petru a fost răstignit pe cruce răsturnată în anul 64 (conform unei alte versiuni - în 67-68) cu capul în jos la cererea sa, deoarece se considera nedemn să moară de moarte. a Domnului său.

Supărat de apostolul Petru pentru că și-a convertit cele două soții iubite la creștinism, Nero a ordonat ca acesta să fie închis și apoi executat. Cu puțin timp înainte de aceasta, la cererea credincioșilor, Petru a ieșit noaptea din Roma pentru a fi mântuit; dar în timp ce el părăsea cetatea, Domnul i s-a arătat într-o vedenie, intrând în Roma. „ Doamne, unde mergi? a intrebat apostolul. „Mă duc la Roma să fiu răstignit din nou”, i-a răspuns Domnul. Petru și-a dat seama că îndepărtarea lui nu a fost plăcută Domnului și s-a întors în oraș. Aici a fost luat de soldați, întemnițat, iar câteva zile mai târziu, în anul 67 d.Hr., a fost dat la moarte [13] .

Caută mormântul apostolului

Conform tradiției creștine, vechea bazilica romană a lui Constantin a fost situată deasupra locului de înmormântare al apostolului Petru . Mai târziu, aici a fost construită și Catedrala Sf. Petru din Vatican . Din 1939 până în 1949, sub catedrală au fost efectuate săpături arheologice, care au scos la iveală rămășițele unui cimitir roman antic. În 1952, a fost publicat un raport detaliat, care indică faptul că unul dintre mormintele acestui cimitir era venerat în special deja în secolele I - II . Lucrările ulterioare au fost efectuate sub îndrumarea arheologului italian Margherita Guarducci. În 1964, a fost publicată cartea ei „Moaștele Sf. Petru sub Bazilica Confesională a Vaticanului” ( italiană: Reliquie Di Pietro Sotto La Confessione della Basílica Vaticana ), care spunea că Petru ar putea fi înmormântat în acest loc. În 1968, Papa Paul al VI-lea a anunțat că, potrivit cercetărilor științifice, mormântul apostolului ar putea fi considerat descoperit. Cu toate acestea, unii oameni de știință nu au fost de acord cu punctul său de vedere [14] .  

„Trofeul” Apostolului Petru

Pentru istoria Bisericii Catolice și a Romei ca sediu al pontifului , interpretarea cuvântului „ trofeu ” contează, deoarece un anumit preot pe nume Gaius, care a trăit la Roma în a doua jumătate a secolului al II-lea, a scris că „ trofeele” apostolului Petru au rămas în Vatican , iar „trofeele” Pavel au fost îngropate pe drumul spre Ostia . Pe aceasta s-a construit teoria, care s-a transformat aproape într-o dogmă, că Petru, primul Papă al Romei, a fost înmormântat la Vatican. Interpreții de astăzi recunosc că cuvântul „trofeu” în acest context înseamnă într-adevăr cel mai probabil „ce a mai rămas din martiri”. Savanți eminenti precum Ernest Renan și Guignebert au crezut de mult timp că „trofeu” înseamnă „monument”. De asemenea, este probabil ca cuvântul „tropeum” să se refere la ziduri – clădirea care a fost ridicată în jurul presupusului loc de înmormântare al apostolului [15] .

Critica acuzațiilor de vizitare, moarte și înmormântare a lui Petru la Roma

O serie de critici notează absența oricărei referințe directe în Scriptură că Petru a vizitat Roma. Acest lucru, de exemplu, nu este raportat de Iustin Filosoful , care a scris în prima jumătate a secolului al II-lea la Roma.

Cercetătorul E. Frank notează: „După Gal.  2:9 , Petru, Iacov și Ioan au făcut o înțelegere cu Pavel și Barnaba , strângând mâna că Pavel și Barnaba lucrau printre neamuri, iar Petru, Iacov și Ioan lucrau printre iudei. Pavel, care a scris o scrisoare bisericii din Roma, la sfârșitul acesteia salută pe nume douăzeci și șapte de persoane, dar Petru nu este menționat printre ele. La fel, în multe dintre scrisorile pe care le-a scris către biserici și persoane fizice, Petru nu este menționat nici măcar o dată” [16] .

În același timp, autori creștini timpurii scriu despre șederea apostolului la Roma: Origen ( secolul al III-lea ), Lactanțiu (începutul secolului al IV-lea ), Eusebiu din Cezareea („Istoria Bisericii”, 325 ) [17] [18] . După cum a observat cercetătorul scoțian Alexander Hislop, cea mai veche mențiune despre șederea lui Petru la Roma datează de la sfârșitul secolului al II-lea , iar această mențiune este dată într-o lucrare dubioasă de la sfârșitul secolului al II-lea - începutul secolului al III-lea numită „Clementine”. „, care se referă la întâlnirea lui Petru cu Simon Magul. Peter a pus la îndoială abilitățile magice ale lui Simon și a cerut dovada abilităților sale supranaturale. Atunci vrăjitorul a plecat în aer, iar Petru l-a coborât la pământ, atât de repede încât vrăjitorul și-a rupt piciorul [19] .

De asemenea, argumentul că Petru nu a vizitat Roma se bazează pe distribuirea locurilor predicii sale de către apostoli. Petru însuși a susținut că a scris prima sa epistolă din Babilon ( 1 Petru  5:13 ) și, potrivit unor cercetători, a avut în vedere orașul adevărat, și nu numele alegoric al Romei [20] . Pe vremea lui Petru, adevăratul Babilon încă mai exista. În plus, în Babilon exista o comunitate evreiască semnificativă [21] .

Evlavie

Apostolul Petru este venerat în creștinism ca unul dintre principalii apostoli ai lui Hristos. În ortodoxie și catolicism, sărbătoarea sfinților apostoli Petru și Pavel este stabilită ca cei mai venerați doi apostoli , numiți sfinții apostoli principali pentru serviciul lor deosebit de zelos față de Domnul și răspândirea credinței lui Hristos. Pentru ortodocși, sărbătoarea este sărbătorită pe 12 iulie (29 iunie, după stilul vechi), pentru catolici - pe 29 iunie . În Biserica Romano-Catolică, conform tradiției bisericești , se crede că apostolul Petru a fost fondatorul Bisericii Romane (unde este venerat ca primul papă ).

Orașul Sankt Petersburg (lit. „orașul Sf. Petru”) este numit în onoarea sa .

În literatură

Apostolul Petru este unul dintre cele mai importante personaje din romanul lui G. Sienkiewicz " Kamo Gryadeshi " (1896).

Vezi și

Note

  1. ↑ Petru, Simon . Arhivat la 1 martie 2018 la Wayback Machine // Enciclopedia Biblică Standard Internațională. — 1939.
  2. ↑ Editat de pr. Edward McDonald . Unde este în Biblie?: Suma apologeticii catolice. — ObiMaria . Preluat la 4 martie 2018. Arhivat din original la 5 martie 2018.
  3. ↑ „Lista Papilor” //Enciclopedia Catolică . Preluat la 28 iulie 2015. Arhivat din original la 25 mai 2012.
  4. ↑ Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien / Richard Stemp. - National geographic France, 2012. - P. 106. - 224 p. — ISBN 9782822900003 .
  5. ↑ Mat.  26:71-75 , Mc.  14:66-72  - Cocoșul a cântat de două ori, Lc.  22:56-61 , Ioan.  18:25-27 .
  6. ↑ D. Guthrie. Introducere în Noul Testament. Ch. 8 (link indisponibil) . Consultat la 15 aprilie 2013. Arhivat din original pe 8 mai 2013. 
  7. ↑ D. Guthrie. Introducere în Noul Testament. Ch. 22 (link indisponibil) . Consultat la 15 aprilie 2013. Arhivat din original pe 8 mai 2013. 
  8. ↑ Ieronim din Stridon. Of Famous Men , cap. eu.
  9. ↑ Vezi: Hans Jonas. Simon Magus . Arhivat 22 martie 2009 la Wayback Machine / Gnosticism (religie gnostică). - Sankt Petersburg: Lan, 1998. - S. 115;
  10. ↑ Walter Richard Cassels . Arhivat din original pe 15 mai 2012, Religie supranaturală: o anchetă asupra realității revelației divine . — Londra, 1902. ( în pdf, djVu )
  11. ↑ Predica de la Praznicul Sfinților Apostoli Petru și Pavel . Arhivat pe 23 aprilie 2011 la Wayback Machine . pravoslavie.ru.
  12. ↑ Sf. Dimitri Rostovsky. Viețile Sfinților. Viața, ostenelile și suferința Sfântului Glorios și Atotlăudat Suprem Apostol Petru . Arhivat pe 2 decembrie 2020 la Wayback Machine .
  13. ↑ Biserica lui Hristos. . Data accesului: 28 martie 2010. Arhivat din original pe 9 septembrie 2010.
  14. ↑ „În timpul săpăturilor nu au fost găsite urme concrete ale unui mormânt sub ediculă; nu poate exista nicio certitudine că trupul Sf. Petru a fost înapoiat vreodată de călăi comunității creștine pentru înmormântarea sa. În cursul normal al evenimentelor, corpul cuiva care era un străin ( peregrinus ) și în ochii legii un criminal comun a fost cel mai probabil aruncat în Tibru. […] Mai mult, în acel moment nu exista un asemenea interes pentru conservarea rămășițelor corporale, care s-a dezvoltat mai târziu, când credința în sfârșitul iminent al lumii a dispărut și a început să apară cultul martirilor. Prin urmare, probabilitatea ca trupul Sf. Petra nu a fost returnată pentru înmormântare, pare destul de real. Jocelyn Toynbee, John Ward Perkins. Altarul Sf. Petru și Săpăturile Vaticanului. Londra; New York: Longmans, Green, 1956  (link indisponibil) (Jocelyn Toynbee și John Ward Perkins. „Mormântul Sf. Petru și excavații din Vatican”)
  15. ↑ În jurul lumii. Mormântul Sfântului Petru . Preluat la 13 august 2013. Arhivat din original la 20 august 2013.
  16. ↑ E. Frank „Creștinismul tradițional. Adevăr sau amăgire?" (link indisponibil) . Consultat la 26 aprilie 2009. Arhivat din original pe 28 februarie 2018. 
  17. ↑ Călătoria Sf. aplicația. Petru la Roma și martiriul său. A fost episcopul Romei // Barsov M. Culegere de articole despre lectura interpretativă și edificatoare a actelor sfinților apostoli (link inaccesibil) . Consultat la 26 aprilie 2009. Arhivat din original pe 28 mai 2009. 
  18. ↑ Eusebiu din Cezareea. Istoria Bisericii . Consultat la 26 aprilie 2009. Arhivat din original pe 5 mai 2012.
  19. ↑ Alexander Hislop. „Two Babylons” Arhivat 22 mai 2008. (link rupt).
  20. ↑ Bolotov V.V. Răspândirea creștinismului: capitole din cartea Istoria bisericii antice (link inaccesibil) . Consultat la 24 aprilie 2009. Arhivat din original pe 24 decembrie 2008. 
  21. ↑ Pe tot parcursul primului mileniu al noii ere, comunitatea babiloniană a fost mai întâi una dintre cele mai importante, iar apoi principalul centru spiritual al poporului evreu: este suficient să amintim chiar și Talmudul babilonian. - „...ȘI PUNEȚI-I ÎN HALAKHA, ȘI ÎN HABORA, LÂNĂ RÂUL GOZAN, ȘI ÎN ORAȘELE MEDIEI” (II REGI, 17, 6) Arhivat la 5 iunie 2007.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 doisprezece apostoli
 Cărțile Noului Testament
evangheliilor
istoricFaptele Sfinților Apostoli
Epistolele Catedralei
Epistolele lui Pavel
profeticApocalipsa lui Ioan Evanghelistul