Ellis, Havelock

Henry Havelock Ellis
Engleză  Henry Havelock Ellis
Numele la naștere Engleză  Henry Havelock Ellis
Data nașterii 2 februarie 1859( 02.02.1859 )
Locul nașterii Croydon , Surrey , Anglia
Data mortii 8 iulie 1939 (80 de ani)( 08.07.1939 )
Un loc al morții Hintlesham , Suffolk , Anglia
Țară  Marea Britanie
Sfera științifică sexologie
Alma Mater Colegiul Regilor
Cunoscut ca unul dintre fondatorii sexologiei ca disciplină științifică.
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Henry Havelock Ellis ( ing.  Henry Havelock Ellis ), cunoscut sub numele de Havelock Ellis ( 2 februarie 1859 , Croydon  - 8 iulie 1939 , Hintlesham ) - un medic englez care a stat la originile sexologiei ca disciplină științifică. Opusul său  principal, enciclopedia în șapte volume Studii în psihologia sexului , a fost publicată între 1897 și 1928.

Biografie

Tatăl lui Ellis era căpitan de mare. În tinerețe, viitorul om de știință a lucrat ca profesor în Australia . Din 1881, s-a instruit la Spitalul din Londra St. Thomas. În 1891 s-a căsătorit cu sufragista Edith Lis, care nu și-a ascuns înclinațiile lesbiene . În memoriile sale, Ellis a recunoscut că căsătoria lor a fost în mare parte o falsă și că până la vârsta de 60 de ani a suferit de impotență .

Cercetare

În 1897, a publicat primul manual medical despre homosexualitate în limba engleză , scris mai devreme în colaborare cu J. E. Symonds (decedase deja în 1893).

Primul volum de Studies in the Psychology of Sex, când a fost publicat în Marea Britanie, a șocat publicul victorian și a devenit subiectul unui proces de mare profil. Judecătorul în timpul ședinței a hotărât că pretinsa valoare științifică a cărții – „doar un pretext inventat în scopul vânzării de obscenități” [1] . Volumele ulterioare au fost tipărite de Ellis în SUA . În această lucrare, sunt luate în considerare în detaliu aspecte ale comportamentului sexual uman, cum ar fi atracția pentru persoane de același sex , masturbarea și abaterile sexuale .

Ellis a considerat că activitatea sexuală este o manifestare naturală și sănătoasă a naturii umane. El a considerat sarcina lui să demoleze toate acele straturi de ignoranță și prejudecăți care se acumulaseră până la începutul secolului XX în jurul „secretelor sexuale”. Cu un scepticism general față de psihanaliza ca fenomen mai degrabă estetic decât medical, el a menținut relații cu Z. Freud ca „unul dintre cei mai mari maeștri ai gândirii” [2] .

Ellis a fost unul dintre primii (înainte de Freud) care a explorat autoerotismul și narcisismul . El a condus Institutul Galton  - cea mai mare asociație de adepți ai eugeniei . În calitate de președinte al Ligii Mondiale pentru Reforme Sexuale (din 1928), a exprimat idei radicale pentru timpul său, prefigurand conceptul de revoluție sexuală [2] . În special, el a vorbit pentru egalitatea de gen și pentru educația sexuală sistematică a tinerilor. L-a admirat pe J.B. Shaw , s-a alăturat Societății Fabian și a participat la un proiect de popularizare a dramei engleze din secolul al XVII-lea.

Ellis despre homosexualitate

În 1896, o carte scrisă cu câțiva ani mai devreme în colaborare cu John Eddington Symonds a fost publicată în Germania ., - „Inversiunea sexuală” ( Inversiunea sexuală ) [3] . Un an mai târziu, a fost publicată și în Anglia , dar acolo a fost trimisă în judecată drept „lubrică, dăunătoare, vicioasă, murdară, scandaloasă și obscenă” [4] . Acesta a fost momentul în care Oscar Wilde a executat cel mai recent o pedeapsă penală pentru homosexualitate. Cartea conținea o privire de ansamblu științifică asupra tuturor faptelor cunoscute la acea vreme cu privire la relațiile homosexuale între animale , între popoarele „primitive” (necivilizate), în antichitate și în epoca modernă a lui Ellis. Ellis însuși a descris relatarea vieții contemporanilor săi homosexuali după cum urmează:

Aceste povești au fost obținute în mod privat; personajele lor nu sunt locuitori ai închisorilor și azilelor de nebuni, în cele mai multe cazuri nu au consultat niciodată un medic despre... instinctele lor. Ei duc viața unor membri obișnuiți și uneori respectați ai societății [5] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Următorul caz aparține unei clase total diferite de toate istoriile precedente. Acestea – toate britanice sau americane – au fost obținute în mod privat; ei nu sunt deținuți de închisori sau de aziluri și, în majoritatea cazurilor, nu au consultat niciodată un medic cu privire la instinctele lor anormale. Ei trec prin viață ca membri obișnuiți, uneori ca și onorați, ai societății. [6]

Radicalismul acestei prezentări a constat în faptul că homosexualii erau înfățișați ca oameni normali, care diferă de ceilalți în principal doar prin preferințele lor sexuale. Ellis a respins ideea homosexualității ca „boală degenerativă” [4] [7] , imoralitate și crimă. El a considerat homosexualitatea ca o proprietate înnăscută [7] , care este actualizată prin experiența de viață. Ellis a fost sceptic cu privire la posibilitatea de a trata homosexualitatea. Căsătoriile de homosexuali „vindecați” („inversați”) le considera nepromițătoare, argumentând că:

Schimbarea aparentă se dovedește a fi superficială, poziția celui inversat devine și mai nefericită decât originalul, atât pentru el, cât și pentru soția sa [8] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Schimbarea aparentă nu se dovedește a fi profundă, iar poziția invertitului este mai nefericită decât poziția inițială, atât pentru el, cât și pentru soția sa. [9]

Împreună cu aceasta, recunoașterea uniunilor homosexuale ca alternativă la căsătorie a fost prea revoluționară pentru el și a văzut opțiunea ideală ca un homosexual să respecte abstinența:

Este idealul castității, și nu al sexualității normale, care trebuie să stea în fața ochilor celor inversați încă de la naștere. Poate că nu are înfățișarea unui om obișnuit, dar poate că ascunde în sine însușirile unui sfânt [10] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] După cum au insistat atât Raffalovici, cât și Féré, este idealul castității, mai degrabă decât al sexualității normale, pe care inversul congenital ar trebui să-l țină în fața ochilor. S -ar putea să nu aibă în el realizarea lui l'homme moyen sensuel ; poate avea în el făurirea unui sfânt. [9]

Multe date despre homosexualitate sunt conținute în alte scrieri ale lui Ellis, în special în cele șapte volume „Studii în psihologia sexului”. La sfârșitul vieții sale, Ellis a început să se bucure de o mare influență în Anglia și Statele Unite . Cărțile sale au permis discuția despre manifestările sexualității, rupând tabuurile epocii victoriane .

Surse

  1. ↑ Havelock Ellis în Encyclopædia Britannica
  2. ↑ 1 2 Istoria psihologiei în chipuri : Havelock Ellis  
  3. ↑ Ellis H., Symonds J.A.. Das konträre Geschlechtsgefühl  : [ germană. ] . - Leipzig : Wigand, 1896. - P.  1 .
  4. ↑ 1 2 Kon I. S. . În labirinturile cunoașterii // Clar de lună în zori . - M .: ACT - Olympus, 2003. - ISBN 5-17-015194-2 , 5-8195-0836-X.
  5. ↑ Ibid. P. 68. Op. Citat din Mondimore Francis Mark. Homosexualitatea: o istorie naturală / Per. din engleza. L. Volodina. Ekaterinburg: U-Factoria, 2002, p. 74. ISBN 5-94799-085-7
  6. ↑ Havelock Ellis . Studii în psihologia sexului vol. 2 (ISTORIC XXV.—AS Profesor, în vârstă de 46 de ani)
  7. ↑ 1 2 Enciclopedie psihologică. a 2-a ed. / Ed. R. Corsini, A. Auerbach. - Sankt Petersburg: Petru, 2006. - 1096 p.: ill. ISBN 5-272-00018-8
  8. ↑ Ellis H., Symonds J. Op. cit. P. 146. Op. Citat din Mondimore Francis Mark. Homosexualitatea: o istorie naturală / Per. din engleza. L. Volodina. Ekaterinburg: U-Factoria, 2002, p. 77. ISBN 5-94799-085-7
  9. ↑ 12 Havelock Ellis . Studii în psihologia sexului vol. 2 (CAPITOLUL VII.—CONCLUZII)
  10. ↑ Ellis H., Symonds J. Op. cit. P. 147. Op. Citat din Mondimore Francis Mark. Homosexualitatea: o istorie naturală / Per. din engleza. L. Volodina. Ekaterinburg: U-Factoria, 2002, p. 78. ISBN 5-94799-085-7
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole