Tableta de ceară ( cera din lat. tabula cerata ; greacă κηρωμένη πινακίδα ) este o scândură din material dur ( cimiș , fag , os) cu o adâncitură scobită în care se turna ceară închisă la culoare . Ei au scris pe tablă, aplicând semne pe ceară cu un băț ascuțit de metal, lemn sau os - un stilou ( greaca veche στῦλος , lat. stilus ). Dacă este necesar, inscripțiile puteau fi șterse, netezite, iar tabla putea fi folosită în mod repetat. Tăblițele de ceară serveau pentru înregistrările zilnice, aminteau de fapte, datorii și obligații, serveau drept schiță de texte, care apoi erau transferate în papirus și pergament . Tablete sigilate erau folosite pentru întocmirea testamentelor, transferul ordinelor secrete ale oficialilor de comandă, diverse declarații, chitanțe și chiar denunțuri. Cea mai veche descoperire arheologică a cer datează din secolul al VII-lea î.Hr. e. ( Etruria ). Ca obiect de zi cu zi în Europa, tabletele de ceară au fost folosite până aproape de mijlocul secolului al XIX-lea.
Cea mai veche tăbliță de ceară, sculptată din fildeș, a fost descoperită în timpul săpăturilor pe teritoriul Etruriei antice în Marsiliano . Arheologii l-au datat la începutul secolului al VII-lea î.Hr. e. De-a lungul marginii sale, alfabetul grecesc este înscris în formă arhaică: semnele sunt scrise de la dreapta la stânga; acesta este un analog al „caietelor de școală” antice și medievale, cunoscute din alte descoperiri dintr-o perioadă ulterioară. De obicei, tăblițele erau făcute din fag, stejar și alte lemne de esență tare. Marginile plăcilor au fost ridicate, ceară topită a fost turnată la nivelul lor : a fost netezită cu o racletă trapezoidală. Scriau pe ceara întărită cu o tijă alungită de metal sau de os: un capăt era ascuțit, celălalt se termina cu o spatulă. Dacă înregistrarea nu l-a mulțumit în vreun fel pe scriitor sau a trecut nevoia de el, ceara era netezită cu o spatulă, după care scriau din nou pe aceeași farfurie. Romanii au numit această vergelă un stil (de unde provine nu numai termenul corespunzător , ci și un fel de pumnal ) [1] .
Horace i-a sfătuit pe autorii începători să „întoarcă stilul mai des” (Satire, I, 10, 72), această expresie a devenit un cuvânt de uz casnic, primind sensul „editează”, „corect”. În Antologia Latină (I, 286) există versuri despre stil:
Plat în vârf, îmi schimb înfățișarea, grăbindu-mă în jos,
mă întorc într-o parte și în cealaltă pentru un serviciu diferit:
Partea superioară anulează tot ce a făcut cea inferioară.
Teoreticianul roman al oratoriei, Quintilian , le- a instruit vorbitorilor începători să scrie doar pe tăblițe de ceară - este foarte ușor să ștergi ceea ce este scris pe ele (X, 3, 31) [2] . Ceresul a servit și pentru corespondență, când destinatarul, după ce a șters ceea ce era scris, și-a scris imediat răspunsul. A trăit în a doua jumătate a secolului I. î.Hr e. poetul roman Propertius într-una dintre elegiile sale (III, 22) a regretat dispariția tăblițelor care se aflau atât de des între el și iubita sa [3] .
Grecii antici au numit tableta acoperita cu ceara delta ( greaca δέλτος ), probabil pentru ca in antichitate aveau forma triunghiulara sau trapezoidala. Marginile plăcilor erau găurite, șireturile (sau curelele, inelele) erau trecute prin găuri, conectând două sau mai multe plăci între ele. Două tăblițe legate între ele au fost numite un diptic , trei - un triptic , patru sau mai multe - un poliptic . Dipticul a fost menționat de Herodot în povestea despre viclenia regelui spartanilor Demaratus (VII, 239). Pentru a le transmite concetățenilor planurile regelui persan Xerxes , Demaratus a răzuit ceara de pe diptic („deltion diptychon”), a scris scrisoarea pe suprafața copacului însuși și apoi a acoperit întreaga înregistrare cu ceară. Tabletele curate de ceară nu trezeau suspiciuni: era un obiect de uz casnic comun al unei persoane alfabetizate [3] .
În casele romane bogate s-au păstrat arhive de tăblițe de ceară, pentru care a servit o cameră specială - tablinum (din latină tabula - „tabletă”). Astfel de arhive au fost descrise de Pliniu cel Bătrân în „ Istoria naturală ” (XXXV, 7), dar el a folosit termenul „codex” pentru cer, care mai târziu a trecut la o carte de pergament cu aspect modern [4] . Oamenii nobili și bogați preferau să folosească tăblițe de lux, adesea din fildeș, uneori erau finisate cu aur, iar partea exterioară putea avea imagini extrem de artistice. Exista un obicei conform căruia consulii romani dădeau astfel de tăblițe cunoștințelor și prietenilor pentru noul an. Pe aceleași tăblițe, oameni de afaceri și politicieni au schițat proiecte de documente și scrisori, apoi le-au dictat scribilor bibliotecari profesioniști. Potrivit lui Cicero , Cezar avea șapte cărturari cu el (Pro Sulla, 14).
Tăblițele erau de obicei scrise cu caractere cursive , cu excepția cazului în care proprietarul tserului era un școlar care studia caligrafia. Multă vreme, literele italice au fost de necitit pentru cărturarii antici și au fost descifrate la începutul secolelor XVIII-XIX de Johann Massman pe materialul tăblițelor găsite în minele de aur din Transilvania - Dacia romană . Erau datați 131-167 de ani. Rezultatele lucrării au fost publicate în 1840 la Leipzig [5] .
Cele mai semnificative descoperiri arheologice din punct de vedere al volumului au fost făcute în perioada a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. De exemplu, în 1881, omul de știință olandez Koning a donat 7 tablete Universității din Leiden, formând un poliptic. Au fost cumpărate de fratele său pe ruinele vechii Palmyre și au fost numite Tablele Assendelft. Cerele au fost făcute din fag și a fost adăugată rășină la ceară pentru a o întuneca. Din punct de vedere al formatului, tăblițele corespundeau unei cărți antice, adică erau aproape pătrate - 14,5 × 12 cm [6] . Reversul primei tăblițe conținea un vers din poemul lui Hesiod „ Lucrări și zile ”. Este scris cu grija cu litere rotunjite si uniforme, probabil a fost un caiet lasat de un profesor de caligrafie. Restul tăblițelor conțin fabulele lui Babri - „Corbul bolnav”, „Leul și taurul”, „Pornichea și fermierul”, „Mușcat de furnică și Hermes”, „Taurul și țapul” , „Leul și vulpea”. În 1928, în Alger au fost găsite 45 de tăblițe de ceară din vremea regatului vandal – așa-numitele „Tăblițe Albertini” [7] .
Săpăturile din casa pompeiană a finanțatorului Lucius Caecilius Jucundus din 3-5 iulie 1875 au dat descoperiri foarte voluminoase. (Comparabile ca volum au fost descoperirile din Herculaneum , dar au trecut pe tot parcursul anilor 1930). Deasupra porticului peristilului casei lui Yukund s-au deschis rămășițele unui cufăr, în care s-au păstrat 127 de dipticuri și triptice, care sunt majoritatea. În ciuda faptului că au fost deteriorate de cenușa vulcanică și parțial carbonizate, o parte semnificativă a putut fi citită. Documentele păstrate pe aceste tablete datează în cele mai multe cazuri de la 53-62 de ani și doar doi - la o perioadă anterioară (15 și 27 de ani). Tripticurile pompeiene constau din tăblițe cu adâncituri umplute cu ceară și destinate scrierii numai pe paginile 2, 3 și 5. Textul principal al documentului a fost scris pe paginile a 2-a și a 3-a, apoi prima și a doua tabletă au fost conectate (a doua și a treia pagină s-au dovedit a fi închise), iar într-o canelură specială în mijlocul paginii a patra netede a a fost trecută sfoară, sigilată cu sigiliile semnatarilor - martori care au fost prezenți la încheierea tranzacției, iar fiecare dintre aceștia și-a pus semnătura lângă sigiliul său, cu cerneală pe lemn. Principalul tip de documente păstrate în casa lui Caecilius Jukundus erau chitanțele, chitanțele de plată etc. [8]
Tabletele au jucat un rol semnificativ în procesul de creare a cărților antice. Aici a fost întruchipată intenția autorului original, au fost aruncate părți separate ale operei. Abia după o finisare atentă, opera literară a fost transferată în papirus („charta”) sau pergament . Uneori, finisarea lucrării nu a fost foarte minuțioasă, iar acest lucru a dus la inexactități și erori. Tocmai aceasta este originea numeroaselor erori din Istoria naturală a lui Pliniu cel Bătrân [9] .
Lucrările de literatură și pictură medievale mărturisesc că tăblițele de ceară, practic neschimbate din antichitate, au continuat să fie folosite activ în calitatea lor anterioară. Există destul de numeroase referiri la ele în perioada secolelor XI-XII. Cronicarul flamand Halbert de Bruges (d. 1134), pe baza notelor zilnice făcute asupra lor, a scris lucrarea sa istorică „Despre atacul perfid, trădarea și asasinarea gloriosului Carol, conte de Flandra” [10] . Starețul Heriman de Tournai (1095-1147) a menționat utilizarea cerului ca material pentru tratatele sale. S-a păstrat o imagine a scriitoarei bisericești Hildegard din Bingen (1098-1179), care dictează revelația care i-a fost dată, referindu-se la însemnările ei despre ceres. Biroul regilor francezi folosea tăblițe de ceară încă din secolul al XIV-lea [11] .
Tabletele de ceară au fost utilizate în mod activ în perioada ulterioară. În Enns austriac s-au păstrat cere din arhiva orașului cu înregistrări de servitute din 1500, în timp ce acestea continuă documente care au început încă din 1447. S-au păstrat 10 tăblițe din lemn cu formatul de 375 × 207 mm și grosimea de 90 mm. Plăcuța din stânga a dipticului conține evidențe de credit realizate pe pergament sau hârtie, în timp ce datele despre datorii au fost scrise pe ceară și șterse după răscumpărare. Ceara de pe aceste tablete este maro închis, conține funingine și 5-10% ulei [12] .
În Germania, ceres a fost folosit pentru înregistrările zilnice de afaceri până în secolul al XIX-lea. Administrația salinelor din Schwäbisch Hall le folosea încă din 1812 [13] . În Rouen , Franța , tabletele de ceară au fost folosite cel puțin până în anii 1860, iar utilizarea lor în piața de pește în 1849 este bine documentată [14] .
Multă vreme a existat o părere a academicianului paleograf E. F. Karsky , exprimată în 1928, că Rusia nu știa să scrie pe ceară. A fost respinsă după numeroase descoperiri în Novgorod și în alte orașe antice rusești de stiluse (au fost numite „ pisals ” [15] ). Astfel de unelte ( aproximativ 250 dintre ele au fost găsite numai în Novgorod ) au o spatulă obligatorie, care este inutilă pentru scrierea din scoarța de mesteacăn. În total, 12 ceruri au fost găsite înainte de 2000, unele dintre ele fiind prevăzute cu un alfabet pe spate și pe laterale, ceea ce indică utilizarea lor în predarea scrisului. Cele mai vechi exemple datează din secolul al XI-lea. Pe un tser s-au păstrat resturi de ceară cu fragmente de scris. Toate descoperirile anterioare sunt de dimensiuni mici, fiind asemănări cu caietele de mai târziu. Printre descoperiri se numără cea mai veche carte rusească, Codexul Novgorod [16] . În 2008 s-a găsit un alt cera [17] .
Dintre tăblițele găsite în Novgorod, trei ies în evidență din șantierul Troitsky (un strat din a doua jumătate a secolului al XIV-lea). Ei au cei mai apropiati analogi în materialele orașelor hanseatice , în special, Lübeck și au fost găsite pe una dintre moșii ca parte a altor obiecte vest-europene. Potrivit lui E. A. Rybina, tserii nu au fost în utilizare constantă și pe scară largă în Novgorod medieval, utilizarea lor a fost locală și de natură privată. Aproape jumătate din tserii cunoscuți în Novgorod sunt concentrate pe moșiile lui Lyudin la sfârșitul secolului al XII-lea, unde a fost găsită o acumulare de litere de scoarță de mesteacăn și a fost înregistrată și existența unui scrib profesionist. Este posibil ca aici să fi fost organizată și alfabetizarea, pentru care s-au folosit tsers. În ansamblu, spre deosebire de Europa de Vest, cerul practic nu a fost folosit în Rusia, deoarece scoarța de mesteacăn a fost folosită în mod activ aici pentru afaceri de zi cu zi, gospodărie și alte înregistrări , așa cum demonstrează numeroasele descoperiri de litere de scoarță de mesteacăn în Novgorod și în alte 8 orașe antice rusești. [18] .