Scrierea precreștină a slavilor ( scrierea pre-chirilică ) - scrierea (opțiune - „ runic ”), conform ideilor moderne care nu au dovezi științifice, a existat printre vechii slavi înainte de creștinarea lor și înainte de crearea glagoliticului și chirilicului . . Nu au fost găsite monumente literare ale acestei scrieri [1] . Sunt cunoscute doar mențiuni despre acesta în diverse surse scrise , a căror interpretare este ambiguă, precum și o serie de descoperiri arheologice cu inscripții nedescifrate dintr-o perioadă relativ târzie, care nu pot fi identificate în mod fiabil ca dovadă a unei scrieri cu drepturi depline.
Acest subiect stă la baza creării diverselor falsificări și este popular printre susținătorii lingvisticii amatoare și ai istoriei populare .
Știința modernă urmărește scrierea slavă de la Chiril și Metodie și trimite primele sale monumente supraviețuitoare la secolele X-XI [2] . În sine, existența scrierii slave precreștine nu este fundamental imposibilă. Deoarece sisteme de scriere similare ca stil cu sistemul „runic” au fost remarcate în diferite culturi adiacente zonei de așezare a slavilor ( rune bulgare , rune maghiare , rune khazar), cu prezența evidentă a comerțului și cultural. interacțiunea dintre ele, negarea a priori a posibilității existenței unui fel de scriere precreștină în rândul slavilor este incorectă. Cu toate acestea, în prezent, exemplele general acceptate de astfel de scriere sunt necunoscute lingvisticii și istoriei sau sunt controversate.
După cum subliniază arheologul A. A. Medyntseva :
Odată cu absența sau fragmentarea completă a materialului epigrafic al vremii, aceste prevederi generale (și corecte) creează condițiile pentru apariția unor ipoteze romantice, dar complet insuportabile despre scrierea „originală” în Rusia în perioada precreștină. „Caracteristicile și tăieturile” originale au fost, de asemenea, propuse ca o astfel de scrisoare - semne pe obiecte arheologice, semne de la Marea Neagră, o scrisoare specială „pre-chirilică” și falsuri ca și cartea „Veles” . Inconsecvența și precocitatea unor astfel de ipoteze subminează încrederea nu numai în existența scrisului original, ci în general în posibilitatea utilizării scrisului în Rusia în epoca precreștină [3] .
Înainte de [k. 1] slavii nu aveau litere [k. 2] , dar au citit după trăsături și tăieturi, au și ghicit, fiind murdari. După ce au fost botezați, ei au încercat să scrie vorbirea slavă cu litere romane și grecești fără dispensa [k. 3] .
Text original (slav vechi.)[ arataascunde] În trecut, nu există cărți. nu cu draci și tăieturi, și gataah, gunoiul este mai mult. mai crocant cu ѧ. Litere romane și grecești. discurs neașteptat de slovenă fără dispensă...Potrivit lui B. N. Flory :
„Trăsăturile” și „tăierile” sunt probabil un fel de pictografic - tamga și scriere de numărare, cunoscute și printre alte popoare în stadiile incipiente ale dezvoltării lor. Poate că reflectarea „trăsăturilor” și „tăierilor” ar trebui văzută în diferite semne găsite pe ceramică și structuri de clădiri de pe teritoriul Primului Regat bulgar . Despre ei, vezi: Georgiev E. Raztsvet ... S. 14-15 [5] .
Apoi Dumnezeu i-a dezvăluit filozofului cărțile slave și imediat după ce a aranjat scrisori și o conversație, a plecat în Moravia.
Cu toate acestea, acest monument este cunoscut doar în liste relativ târzii .
Există un anume oraș în raionul Redarii, numit Ridegost, triunghiular și având trei porți... Nu există nimic în oraș decât un sanctuar construit cu pricepere din lemn, a cărui bază sunt coarnele diferitelor animale. În exterior, după cum se vede, pereții sunt decorați cu imagini elaborate sculptate ale diverșilor zei și zeițe. Înăuntru se află idoli lucrați manual, fiecare cu un nume sculptat, îmbrăcați cu coifuri și armuri, ceea ce le conferă un aspect teribil.
Textul original (lat.)[ arataascunde] Est vrbs quædam in pago Redariorum Riedegast nomine, tricornis, ac tres in se continens portas, ... In eadem nil nisi fanum est de ligne artificiose compositum, quod pro basibus diuersarum sustentatur cornibus bestiarum. Huius parietes variæ deorum dearumque imagines mirifice insculptæ, vt cernentibus videtur, exterius ornant. Interius autem Dij stant manufacti, singulis nominibus insculptis galeis atque loricis terribiliter vestiti, ... [10]„Viețile lui Metodie și Constantin, în monahismul lui Chiril ”, scrise în Evul Mediu pe baza documentelor bisericești timpurii, povestește despre călătoria lui Constantin la Chersonese ( Crimeea ) în anii 860 , unde viitorul creator al slavilor alfabetul se pregătea pentru o dezbatere în biserică din Khazar Khaganate și cărțile pe care le-a descoperit:
În Herson, Konstantin a reușit să găsească „Evanghelia și Psaltirea scrise cu litere ruse”, precum și o persoană care vorbea această limbă. Konstantin, vorbind cu el, a învățat acest discurs și, pe baza conversațiilor, a împărțit literele în vocale și consoane, iar cu ajutorul lui Dumnezeu, a început curând să citească și să explice cărțile pe care le găsise.
Text original (slav vechi.)[ arataascunde] Obțineți evanghelizarea și psaltirea, este scris cu litere rusești și găsiți o persoană, care vorbește asta cu o conversație și o conversație cu el, și luați puterea vorbirii, aplicați diferite litere ale vocii și ale vocii lui Dumnezeu și lui Dumnezeu, și rostiți o rugăciune în cinstea mnozi divlakha, lăudați pe DumnezeuAu fost puse sub semnul întrebării atât faptul că în acest context „rus” înseamnă „slav”, cât și originalitatea acestei lecturi în textul „Vieții”. Înainte de secolul al X-lea, autorii bizantini i-au separat pe Ross (Rus) care au atacat Bizanțul și pe slavi, așa că este posibil ca așa-numitele „litere rusești” să aibă o altă origine. Având în vedere că Chiril, originar din Salonic, cunoștea bine limba slavă de sud din copilărie (așa cum se menționează în aceeași Viață), nu avea nevoie să învețe să vorbească slavona.
În plus, aceeași „Viață” se referă direct la lipsa scrisului în rândul slavilor. Când Constantin l-a întrebat pe împăratul bizantin Mihail al III-lea despre scrisorile în limba slavă, împăratul a răspuns că bunicul, tatăl său și mulți alții le-au căutat, dar nu le-au găsit.
O altă ipoteză (este menționată, deși nu a fost exprimată în sprijinul acesteia de către Viktor Istrin ; a fost dezvoltată, în special, de Andre Vaillant ) este că a existat o greșeală de tipar sau o distorsiune tendențioasă în text la rescriere - inițial nu însemnau " Rusă" și litere "Acri" (siriene). Problema separării vocalelor și consoanelor a fost caracteristică pentru toate scripturile semitice, inclusiv pentru scrierea siriacă , dar este complet necaracteristică pentru oricare dintre scripturile europene.
De asemenea, este posibil ca Evanghelia și Psaltirea să fi venit la Constantin în limba gotică (sau crimeo-gotică ), care este destul de apropiată de scandinavă („rusă”), deoarece goții din Crimeea încă mai trăiau în Crimeea, nu. departe de Chersonez.
Mărturia lui Ibn FadlanIbn Fadlan , ambasadorul arab la Volga Bulgaria în 922 , a vorbit despre obiceiurile și obiceiurile Rusilor, care au ajuns cu afaceri comerciale în Bulgaria. După arderea rituală a unui trib decedat, Rusul a lăsat pe mormânt o inscripție [7] [11] :
Apoi au construit ceva asemănător cu un deal rotund în locul acestei corăbii, pe care l-au scos din râu și au ridicat în mijlocul ei o bucată mare de lemn hadang (plop alb sau mesteacăn), au scris pe ea numele de sotul [decedat] si numele regelui Rusului si a plecat.
Ibn Fadlan nu a lăsat note mai detaliate despre apartenența etnografică a „ Rus ”.
Mărturia lui Ibn al-NadimScriitorul arab Ibn an-Nadim în „Cartea știrilor picturii despre oamenii de știință și numele cărților pe care le-au compus” ( Kitab al-fihrist , 987-988) relatează [7] :
litere rusești. Mi s-a spus de unul, pe veridicitatea căreia mă bazez, că unul dintre regii Muntelui Kabk [Caucazul] l-a trimis la regele Rusiei; susținea că aveau scris cioplit în lemn. Mi-a mai arătat și o bucată de lemn alb care avea poze pe ea, nu știu dacă erau cuvinte sau litere individuale de genul.
Inscripția lui Ibn al-Nadim a fost prezentată la Sankt Petersburg în raportul științific al arabistului Christian Danilovici Fren în 1835. Grafic, inscripția este stilizată ca o literă arabă și nu a fost încă posibil să o descifrem. Se presupune că arborele de scris alb a fost făcut din scoarță de mesteacăn .
Mărturia lui Fakhr-i Mudabbirpersană [k. 4] Istoricul secolului al XIII-lea Fakhr-i Mudabbir [k. 5] (tradus de V. V. Bartold ) [12] :
Khazarii au , de asemenea, o literă care provine din (litera) Rusului , o ramură a Rumianilor care se află în apropierea lor, și folosește această literă , iar ei (Hazarii?) îi numesc pe Rumieni „Rus”. Khazarii scriu de la stânga la dreapta și literele nu se leagă între ele. Au 21 de litere: B, J, D, h, V, Z, X, th, Y, K, L, M, N, C, G, F, Q, R, W, T, S [în original scrise litere arabe]. Acea ramură a khazarilor, care folosește această scrisoare, mărturisește iudaismul.
Potrivit S. A. Vysotsky și A. A. Zaliznyak , mărturia lui Marvarrudi se referă la alfabetul chirilic , asociat cu scrierea greacă („rumiană”).
Mărturia lui Al-MasudiIstoricul arab Al-Masudi , care a murit în 956, în lucrarea sa „Minele de aur și plasatorii de pietre prețioase”, a relatat că a descoperit într-unul dintre „templele rusești” o profeție înscrisă pe o piatră [7] [13] :
În regiunile slave existau clădiri venerate de ei. Între alții aveau o clădire pe un munte, despre care filosofii au scris că este unul dintre cei mai înalți munți din lume. Despre această clădire este o poveste despre calitatea construcției sale, despre amplasarea pietrelor sale eterogene și culorile lor diferite, despre găurile făcute în partea superioară, despre ce s-a construit în aceste găuri pentru a privi răsăritul, despre prețiosul. pietre și semne așezate acolo, notate în ea, care indică evenimente viitoare și avertizează împotriva incidentelor înainte de implementarea lor , despre sunetele auzite în partea superioară și despre ceea ce le înțelege atunci când aud aceste sunete.
Tratate ruso-bizantineÎn tratatul ruso-bizantin din 911 se menționează testamentele scrise ale reprezentanților poporului Rusiei [14] care au locuit la Constantinopol [15] :
Despre rușii care slujesc în țara greacă cu țarul grec. Dacă cineva moare fără a dispune de bunurile sale, iar el nu are propria lui <în Grecia>, atunci proprietatea lui să fie returnată Rusului rudelor mai tinere cele mai apropiate. Dacă face testament, atunci cel căruia i-a lăsat moștenire în scris ca să -și moștenească proprietatea să ia ceea ce i-a fost lăsat moștenire și să-l moștenească.
Text original (slav vechi.)[ arataascunde] Despre cei care lucrează în Rus greacă cu Cezarul creștin. Daca moare cineva fara sa-si aranjeze numele, sa nu ai qi si al lui, dar sa restituie proprietatea micilor vecini din Rus'. Este posibil să creeze o astfel de rochie, o va lua îmbrăcat, cui îi va scrie să-și moștenească numele, daÎn același timp, în acordul din 911 există un indiciu că Rusia și Bizanțul în vremuri anterioare au rezolvat problemele disputate „nu doar verbal, ci și în scris” [7] . Și în acordul din 944, se spune despre scrisorile mesager ale prinților ruși către greci, care au fost date ambasadorilor și oaspeților care au mers la Constantinopol. Textul tratatelor nu explică însă care erau testamentele și literele scrisorilor, în ce limbă au fost scrise și ce alfabet au folosit autorii [14] . Se credea anterior (de exemplu, de către S.P. Obnorsky ) că tratatele cu grecii au fost traduse în slavă concomitent cu încheierea tratatelor în sine, dar studiile moderne (de exemplu, Yana Malingudi [16] ) arată că traducerea inclusă în „ Povestea anilor trecuti ”, a fost realizată dintr-un exemplar grecesc din secolul al XI-lea, adică după adoptarea creștinismului de către Rusia.
Scrisoarea de la Kiev este o scrisoare de recomandare emisă lui Jacob Ben Hanukkah de comunitatea evreiască din Kiev , pentru prezentare în alte comunități evreiești. Cel mai vechi document autentic care a ieșit de pe teritoriul Rusiei Kievene . Datat probabil din secolul al X-lea. Scrisoarea este scrisă în ebraică și semnată cu o inscripție runică turcească , care nu a fost încă descifrată fără ambiguitate.
Inscripția Gnezdovo, chirilică, al doilea sfert - mijlocul secolului al X-lea
Inscripția Alekanovskaya , găsită în 1897 pe teritoriul regiunii moderne Ryazan de către arheologul Vasily Gorodtsov
Semne de la sigiliile de plumb Drohichyn: litere chirilice și semne necunoscute pe partea opusă
Glagolitic , atribuit Sfântului Ieronim (sus) și un alfabet slav necunoscut (jos) din colecția Manuel typographique de Fornier , volumul II
Adevărat, școlile Wendilor erau în stare proastă, cu toate acestea, profesorii lor de cler, împreună cu propriile scrisori, foloseau inscripții runice cu aspectul următor.
Ca dovadă, a fost citat un eșantion de alfabet, asemănător runelor daneze din secolele XIII-XVI, dar având o serie de trăsături (care se găsesc pe obiecte din Prilvitsa, cunoscute din publicațiile ulterioare) [36] [37] .Tema „scrierea slavă antică”, inclusiv „runele slave”, este populară în scrierile pseudo-istorice (popolar -istorie ) și pseudo -lingvistice [53] [54] . Un număr mare de inscripții, atât considerate în mod tradițional în seria scrierii slave pre-chirilice, cât și alte culturi ( texte etrusce sau discul lui Phaistos ) au fost în mod repetat „descifrate” în mod amator, ca rusă și slavă, fără a se baza pe date științifice. Astfel de lecturi au fost oferite de G. S. Grinevich [55] , V. A. Chudinov și alții.
Împărăteasa rusă Ecaterina a II- a a fost interesată de istoria antică slavă și a considerat toponimia Spaniei, Franței, Scoției, Indiei și Americii drept „slavă”. În opinia ei, primii regi ai Franței și Spaniei au fost slavi de origine, iar monumentele etrusce și runice sunt asociate cu „scrierea slavă antică”. Apoi a venit cu ideea că slavii au cucerit Europa de trei ori de la Don până în Suedia și Anglia.
Ideea legăturilor slavilor cu etruscii a fost susținută de Sebastiano Ciampi , Tadeusz Volansky și A. D. Chertkov . Profesorul rus E. I. Klassen (1795-1862) i-a văzut pe slavi în multe regiuni și în multe epoci, începând din antichitate și inclusiv pe etrusci, și a identificat sanscrita cu limba slavă. El a susținut că deja cu 4 mii de ani în urmă, Wendii erau alfabetizați și toate scrierile runice sunt slave.
Ideea scrierii slave antice în interpretarea sa pseudo-istorică este, de asemenea, asociată cu mitul arian . Guido von List , fondatorul armanismului , a susținut că popoarele germanice, sau „ arieni ”, aveau o limbă scrisă cu mult înaintea creștinismului. În opinia sa, runele conțin un sens secret criptat care a fost dezvăluit doar inițiaților. Teoreticianul nazist Hermann Wirth , comparând desene și ornamente preistorice, a văzut în ele urme ale scrierii primitive. Aceasta, în opinia sa, a dovedit existența unei străvechi „culturi atlanto-nordice”, creată de „rasa atlanto-nordică” și răspândită în valuri din Arctica. În anii 1920, ideile oculte s-au răspândit în Germania. Rudolf Johan Gorsleben, care a promovat misticismul „arian” și ideea superiorității „arienilor” față de alte rase, a fost un adept al magiei runelor și le-a considerat „dirigenți ai energiilor subtile”. Unul dintre asistenții săi a fost viitorul teoretician rasial nazist Hans Günther .
Mitul arian s-a răspândit și în neopăgânismul slav (rodnovery) , în multe direcții din care slavii sunt considerați cei mai apropiați descendenți ai „arienilor” („arieni”) sau sunt identificați cu ei. Acești „slavo-arieni”, după neopăgâni, au fost creatorii celor mai vechi sau ai uneia dintre cele mai vechi civilizații, care și-au transferat cunoștințele și realizările, inclusiv scrisul, altor popoare. O astfel de scriere poate fi înțeleasă ca „rune slave” sau „scrisoare de literă” care se presupune că există (din punct de vedere istoric, cuvântul „scrisoare de literă” are un înțeles diferit - un sinonim pentru inițială). Este larg răspândită ideea că alfabetul chirilic nu a fost creat pe baza alfabetului grecesc, ci provine dintr-un fel de alfabet primordial slav. Absența virtuală a literaturii precreștine se explică prin distrugerea tuturor acestor proprietăți de către evrei sau creștini.
În rândul emigrației ruse s-a răspândit ideea că cei mai vechi oameni „arieni” sunt „Rus”. Emigrantul Yu. P. Mirolyubov a scris despre existența Rusului încă din Paleolitic , când au suferit foarte mult de pe urma invaziei neandertalienilor. În anii 1950, a publicat Cartea lui Veles , scrisă într-un alfabet pre-creștin. Mirolyubov a susținut că scrierea slavă a stat la baza latinei și grecești, precum și a runelor scandinave. Unul dintre fondatorii neopăgânismului rus modern , V.N.
Popular în epoca sovietică, romanul Rusia Primordială (1961) de Valentin Ivanov , filmat în 1985, conține o mențiune despre „tablete și acte de naștere”, adică o indicație a scrierii precreștine a slavilor [56] .
La sfârșitul anilor 1970, creatorul învățăturii ezoterice A.F. Shubin-Abramov, un „academician” al autoproclamatei „Academiei Ruse de Științe, Arte și Cultură” în 1992, a scris despre vechiul alfabet slav și, potrivit lui [ 55] , „purtatorul memoriei generice” și „păzitorul științei secrete a inițiaților” [53] , un reprezentant al genului de păstrători ai „adevăratei alfabetizări rusești”. Această „scrisoare străveche a luminii rusești” este formată din 147 de caractere și are o vechime de 7500 de ani [55] . Potrivit autorului, literele din lucrările clasicilor și ale textelor antice nu sunt „plate”, ci definite spațial. În trecut, omenirea știa să citească scrisul spațial, dar apoi oamenii s-au degradat [53] . „Scrisoarea Toată Lumina” conținea „cunoaștere vedă” colosală și a fost dată oamenilor de către Creator sau „Învățători”. Shubin-Abramov și adepții săi consideră fiecare literă individuală a acestei scrisori ca având un uriaș „înțeles ideologic” („obiect de materializare multidimensională”), orice cuvânt rusesc - ca abreviere, un purtător de informații complexe criptate, a cărui „dezvăluire” dă fraze înzestrate cu „cel mai profund sens”. Shubin-Abramov a dat cuvântului „Rus” un sens cuprinzător, este „începutul unificator și fundamentant al tuturor tipurilor de Materie care urcă în Cosmos, care devin Universuri”. Într-o astfel de perspectivă, Pământul este considerat a fi „o bucată de All-Light Rus”, creația sa, „Kievan Rus” - „numele planetei după capitala sa originală”. „Sistemul uman de viață” Shubin-Abramov numit „ARIAN”. El a susținut că atunci când au apărut pe Pământ, oamenii posedau cunoștințe și abilități de neconceput, dar cu timpul le-au pierdut, inclusiv majoritatea literelor scrisorii s-au pierdut. Această degradare – „circumcizia” – s-a produs la porunca „forțelor malefice” – „ocupanți-evrei”. El credea că pentru „renașterea Patriei” este necesar să se revină la alfabetul original și să se răzvrătească împotriva „evreilor” [55] . Conceptul neopăgân al „All-Light Literacy” este popularizat în scrierile unui număr de autori [53] . Unii neo-păgâni ruși folosesc calendarul întocmit de Shubin-Abramov, în care mulți termeni sunt explicați pe baza principiilor alfabetizării All-Light și se oferă o idee despre doctrina în sine [55] .
La începutul anilor 1980, geologul moscovit G. S. Grinevici susținea că a citit diverse inscripții găsite pe teritoriul Rusiei [55] , care nu au o lectură general acceptată sau nu sunt întotdeauna considerate ca inscripții propriu-zise. Grinevici a acceptat ca ipoteză de lucru presupunerea naturii silabice a ipoteticei scrieri slave precreștine („scrierea diavolilor și tăierilor”). Apoi, folosind aceleași metode, a încercat să descifreze inscripții care aparțin și altor sisteme de scriere. Acest lucru l-a condus la ideea existenței unei limbi scrise „a slavilor, pe care o foloseau cu mult înainte de crearea alfabetului slav de către Chiril și Metodiu” [53] . El a atribuit proto-slavilor cea mai veche scriere cretană (" Liniar A "). Apoi, se presupune că a putut citi inscripția de pe discul Phaistos din secolul al XVIII-lea î.Hr. e., găsit în Creta. Acolo, în opinia sa, au fost înregistrate plângeri ale refugiaților din „tribul Rusich”, care au fost forțați să părăsească „Rusiuniya” lor natală și să se mute în Creta. Cu sprijinul indologului N. R. Guseva, Grinevich și-a publicat „descoperirile” în ziarul Sovetskaya Rossiya . Slavii, potrivit lui Grinevici, aveau limbaj scris din mileniul V î.Hr. e. (autorul se referă la tăblițele terteriane ale mileniului IV î.Hr. cu semne pictografice găsite în România). Se presupune că cultura slavă a devenit baza multor alte culturi antice, iar scrierea slavă a devenit baza tuturor celorlalte sisteme de scriere. Grinevici are un număr de adepți care „citesc” diverse texte ca slavonă veche. Ideile lui Grinevich au fost preluate de scriitorul din Krasnodar A. V. Trekhlebov (Vedagor) , care era apropiat de Ynglism . El l-a numit pe Grinevich „lingvist” și „descifrator” și a susținut că „descoperirea” „cei mai vechi scrieri slave” ar fi primit sprijin în știință, iar oamenii de știință au numit această scriere „runic slav” [55] .
La sfârșitul anilor 1980, fostul geolog și marinar A. S. Ivanchenko a scris că slavii, sau „rușii”, au inventat scrierea fonetică. În ceea ce privește cultura lor, „rușii” au depășit vechea „Mesopotamia”. Toate celelalte națiuni au primit alfabetul de la ei, începând cu etruscii și troienii. Potrivit lui Ivanchenko, cuvintele limbii ruse sunt abrevieri și au cel mai profund sens.
În anii 1990, ezotericul din Omsk Alexander Khinevich a creat Ynglismul , o doctrină neo-păgână care îmbină ezoterismul, ideologia nazismului și radicalul Rodnoverie [57] [55] . Ynglistii susțin că diferite rase umane, inclusiv „rasa albă”, provin din diferite constelații [55] . Ynglists au creat mai multe alfabete, pe care, potrivit lor, „slavii și arienii” le-au folosit timp de multe mii de ani. Fiecare semn are nu doar o semnificație fonetică, ci și semantică (imagine). Multe cuvinte din limba rusă sunt interpretate ca abrevieri: de exemplu, post (post) este înțeles ca „curățarea completă a propriului corp al creatorului” [53] . Învățăturile Ynglistilor sunt expuse în cărțile „ Vedele slavo-ariene ”, o falsificare care este prezentată ca o traducere a vechii scripturi „slavo-ariene”, cea mai veche parte din care se presupune că a fost creată acum 40 de mii de ani [57]. ] . „Vedele slavo-ariene” au fost scrise de însuși Hinevici [58] [59] .
Originar din ucraineni canadieni, V. Pike a dovedit autohtonitatea necondiționată a ucrainenilor, așezarea lor pe scară largă în Asia Mică și Europa în vremuri străvechi, prioritatea limbii, scrisului și religiei ucrainene față de alte indo-europene și multe non-indo-europene. traditii.
Unul dintre primii care a introdus ideea scrierilor păgâne antice, despre care se presupune că ar fi păstrat de „vechii credincioși schismatici”, a fost introdus în ficțiune de scriitorii Serghei Alekseev și Yu . Slavii, potrivit lui Alekseev, sunt moștenitorii „arienilor” care au ieșit din Hiperborea . Potrivit lui Aleksev, manuscrisele slave ar fi fost distruse de preoții creștini. Scriitorul Yuri Nikitin în lucrările sale i-a reprezentat pe „ rușii ” ca bază pe care s-au format toate celelalte popoare. Fenicienii erau considerați de el drept „cel mai pur Rus”, care a creat cea mai veche limbă scrisă din lume. Scriitorul Vladimir Shcherbakov a publicat o carte pentru elevii de liceu la editura Prosveshchenie , în care a dezvoltat idei despre relația rușilor cu etruscii și tracii, slavii venedieni, care au trăit cândva din India până în Europa de Vest și au dat popoarelor locale scris și statalitate.
Criticul literar ucrainean B.I. Yatsenko a împărtășit ideea existenței și naturii autohtone a vechiului „alfabet ucrainean”, primar în comparație cu alfabetul semitic occidental (canaanit) din scriptele Levant, greacă și latină. În opinia sa, la începutul epocii fierului , dacă nu mai devreme, „un popor slav - ucrainenii” trăia în Europa Centrală.
În 1997-2001, autorul unor lucrări din genul istoriei populare , V. N. Demin , a organizat o expediție de amatori „Hyperborea” pe Peninsula Kola . Membrii expediției au raportat că au găsit urme ale civilizației antice „ariene”, inclusiv „semne antice asemănătoare cu litera druidilor”, sau „rune”, despre cea mai veche „scriere Ogham”. Cu toate acestea, Demin și adepții săi nu au publicat nicio dovadă documentară a acestor descoperiri. Fotografiile individuale ale membrilor expediției demonstrează diferite formațiuni geologice naturale. „Cristurile” de pe roci, interpretate ca „semne alfabetice” ale celei mai vechi scrieri paleolitice, s-au dovedit a fi tăieturi lăsate de geologi.
Scriitorul neopăgân Alexander Asov , popularizatorul Cărții lui Veles, o consideră un depozit de memorie, acoperind evenimentele din ultimii 20 de mii de ani. Și-a creat propria versiune a originii și istoriei precreștine a slavilor, pe care îi identifică cu „ rasa albă ” și cu „arienii” („arienii”), imigranți din Hiperborea [55] . În multe dintre edițiile sale ale Cărții Veles, Asov și-a completat textul cu o serie de alte lucrări, cum ar fi Vedele slavo-ruse - Cântecele „reconstituite” ale păsării Gamayun ale lui Asov și „Cartea Kolyada” și publicate de falsificator. A. I. Sulakadzev la începutul secolului al XIX-lea texte pseudo-păgâne, de exemplu, „Cartea lui Yarilin”, „Trizna Boyanova” [60] . Spre deosebire de opinia oamenilor de știință care a fost stabilită de pe vremea lui Sulakadzev, Asov le consideră nu false, ci compoziții autentice, oferă propria sa lectură și ruptură în cuvinte. „Cântecele păsării Gamayun” este „un fel de stilizare a autorului, care se bazează pe o pseudo-reconstrucție a ipoteticei” scriere nod „a slavilor antici, identificate de compilatorii colecției [„Vedele rusești”] cu legendare „trăsături și tăieturi”” [61] .
Începând cu anii 1990, ideea naturii supranaturale a „literelor inițiale slave vechi”, despre care se presupune că a fost descoperită de el, a fost dezvoltată de filozoful V. A. Chudinov , unul dintre adepții lui Gennady Grinevich [53] , care în 2005 a condus Institutul. de literatură slavonă veche și civilizație eurasiatică veche în organizația publică Academia Rusă de Științe ale Naturii „(RANS) [62] . Chudinov a „descoperit” sistemul de scriere silabică, pe care l-a numit „runitsa” sau „ runele Makosh ”. Pe lângă „inscripțiile vechi rusești”, pe care Chudinov le-a citit un număr mare, a găsit „inscripții” pe multe alte obiecte, inclusiv pe monumente paleolitice, așa că Chudinov conectează aspectul „runitsei” cu începutul paleoliticului mediu . Un alt tip de scriere, evidențiat de Chudinov, este numit de el „ Rune Rod ”. Aceasta este o scriere alfabetică care ar fi venit de la „runitsa” din mijlocul paleoliticului mediu și este foarte apropiată de alfabetul rus modern. Chudinov citește „Rod Runes” și „Makosh Runes” pe o masă de imagini, de la fotografii ale peșterilor paleolitice la desene moderne [53] , fotografii ale suprafeței Soarelui și alte obiecte spațiale [63] . Aproape toate aceste „inscripții” sunt, conform terminologiei lui Chudinov, „implicite”. „Metodele” de identificare și citire a „inscripțiilor implicite” utilizate de Chudinov includ examinarea nu a obiectelor în sine, ci a fotografiilor sau schițelor acestora din cărți, mărind dimensiunea imaginii, sporind contrastul acesteia, inversarea culorii - pentru a găsi în mici dimensiuni. trăgează și umbră asemănarea „litelor” [53] [64] . Această metodă, în opinia sa, numai el deține. Chudinov explică citirea inscripțiilor de pe fotografiile suprafeței Pământului și ale altor corpuri cerești prin prezența unor formațiuni artificiale mari, așa-numitele geoglife (precum și „selenoglife”, „areoglife” și „helioglife”). Autorul explică inscripțiile de pe fundalul fotografiilor ca o manifestare a „ lumii subtile ” [53] . Chudinov susține că prima civilizație din istorie a fost „civilizația slavă vedă”, iar multe popoare, inclusiv etruscii [65] , erau de fapt ruși [66] .
Ideea originii slavilor din „arieni” („arieni antici”) a fost popularizată de satiristul Mihail Zadornov . El a împărtășit idei despre limba slavă a grafiei etrusce și „ discul cretan ”. Nefăcând distincția între inscripțiile etrusce și Cartea lui Veles, Zadornov a susținut că etruscii au scris „pe tăblițe”. După ce a vizitat săpăturile așezărilor Trypillia din Ucraina, el a conectat cultura Trypillia cu slavii. Potrivit lui, el a găsit acolo „ trăsături și tăieturi ”, indicând că „aveam scris” acum 6 mii de ani. El a susținut și existența „semnelor runice” slave ale epocii mezolitice în apropiere de Murmansk [55] .
Un alfabet „slav” construit obișnuit este „litera cu litere”, presupusă care stă la baza limbii ruse și reprezentând un alfabet de 49 de litere sub forma unui tabel 7 * 7 (7 este un număr sacru). Se susține că fiecare literă a acestui alfabet și silabele a două litere conțin o anumită imagine, un sens ascuns. Din aceste imagini-scrisori în limba rusă au fost create toate cuvintele și, cunoscând imaginile, puteți dezvălui adevăratul sens al oricărui cuvânt. Semnificațiile acestor imagini sunt cât se poate de neclare, drept urmare orice cuvânt poate fi rezumat sub ele. „Scrisoarea” este un alfabet chirilic modificat cu adăugarea mai multor caractere din alte alfabete și nume și interpretări arbitrare ale literelor. Susținătorii săi nu oferă nicio dovadă a autenticității acestui alfabet. Ideea unui drop cap, ca și alte alfabete similare, sugerează că oamenii au trebuit să inventeze un „limbaj al literelor” înainte de a face cuvinte din ele, adică să creeze un script construit pe imagini, care nu puteau să vorbească încă. . Scrisoarea este înfățișată pe monumentul lui Chiril și Metodie din fața Universității Surgut : monumentul înfățișează sfinți arătând spre un sul cu o literă [67] .
În mai multe programe „documentare” ale lui Igor Prokopenko și Oleg Șișkin de pe postul de televiziune federal rus „ REN TV ” (2013, 2014, 2016, 2017 etc.), ideile pseudo-istorice neopăgâne sunt populare, inclusiv originea Slavi din „arieni” („arieni”), „cărți runice” antice precreștine slave („ Cartea lui Veles ”, „ Imnul lui Boyanov ”, „ Cartea Kolyada ”) și ascunderea tuturor acestor lucruri de către „ știința oficială ” [68] .