Mitul originii

Miturile originii sunt o  categorie de mituri care sunt concepute pentru a explica originea unor caracteristici ale lumii naturale sau sociale.

Cel mai comun tip de mit al originii este miturile cosmogonice , care descriu crearea întregii lumi ca un întreg. Miturile despre originea omului apropiate de ei sunt numite antropogonice .

Un alt tip este miturile despre întemeierea orașelor și statelor, a legilor și instituțiilor sociale, a clanurilor și popoarelor, precum și a obiectelor naturale. Un exemplu de mit fondator este povestea că Hercule și-a făcut propria trecere între Marea Mediterană și Oceanul Atlantic, numită Stâlpii lui Hercule . În antichitate , miturile fundației sunt numite etiologice (din grecescul αἰτία „rațiune”).

Învățăturile lui Mircea Eliade

Potrivit lui Mircea Eliade , pentru multe culturi tradiționale, aproape orice narațiune sacră este un mit de origine, deoarece oamenii văd respectarea ritualurilor sacre ca pe o eternă întoarcere la epoca tocmai a originii trăsăturilor naturii și ale omului. Fiecare narațiune sacră descrie apariția unui nou comportament și astfel poate fi văzută ca o poveste de origine.

Mitul originii funcționează adesea în cultură pentru a justifica starea actuală a lucrurilor în societate. În culturile tradiționale, entitățile și puterile descrise în miturile originii sunt adesea considerate sacre. Astfel, prin atribuirea stării universului acțiunilor acestor entități și forțe, miturile originii conferă o aură sacră ordinii actuale. După cum scrie Mircea Eliade [1] :

Miturile arată că lumea, omul și viața au o origine și o istorie supranaturală și că această istorie este semnificativă, prețioasă și exemplară. În multe culturi, oamenii se așteaptă ca zeii și eroii mitici să devină modele și mai mult să le imite faptele și să respecte obiceiurile pe care le stabilesc: de exemplu, când misionarul și etnologul K. Stralow a întrebat-o pe australianca Arunta de ce au făcut anumite ceremonii . , răspunsul a fost întotdeauna: „Pentru că așa au poruncit strămoșii”. Nouo-Guineanul a refuzat să-și schimbe stilul de viață și munca, iar aceștia au explicat: „A fost așa că Nemu (strămoșii mitici) au făcut-o și noi facem la fel”. Întrebat despre un detaliu specific al ceremoniei, cântărețul Navajo a răspuns: „Pentru că oamenii sfinți au procedat așa”. Aceeași justificare o găsim în rugăciunea care însoțește ritualul primitiv tibetan : „Așa cum a fost transmis chiar de la începutul creației Pământului, așa trebuie să facem... Ca și strămoșii noștri din cele mai vechi timpuri, o facem. acum."

Note

  1. ↑ Eliade, Mircea. Mit și realitate. Trans. Willard Trask. New York: Harper & Row, 1963, p. 6-7.