Astrologie

Astrologie
Produse harta natală [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Astrologia ( altă greacă ἀστρολογία [1] din ἀστήρ , ἄστρον „stea” și λόγος „ gând, rațiune ”) este un grup de practici, tradiții și credințe descriptive și predictive care postulează impactul corpurilor cerești asupra lumii și asupra omului (pe temperamentul său , caracterul , faptele și soarta) și, în special, posibilitatea de a prezice viitorul prin mișcarea și amplasarea corpurilor cerești pe sfera cerească și relativ unele față de altele.

În ciuda numărului mare de încercări făcute în paraștiință de a da o justificare fizică pentru astrologie, niciuna dintre ele nu a avut succes, iar știința modernă neagă complet eficacitatea metodelor astrologice, calificând astrologia drept pseudoștiință [2] [3] [4] [5 ] ] [6] [ 7] [8] [9] [10] [11] [12] și prejudecăți [13] [14] . Fundația Națională pentru Știință din SUA folosește astrologia ca pseudoștiință „de referință” în sistemul de notare a Indicatorilor de Știință și Inginerie [15] . Enciclopedia Britannica clasifică astrologia drept o practică magică [16] divinatorie bazată pe concepte incompatibile cu datele științifice [17] .

Unii astrologi moderni se referă la astrologie ca pe un „limbaj simbolic” metaforic în care aceeași afirmație permite multe interpretări diferite [18] [19] [20] .

Astrologia europeană și indiană provine din miturile astrale sumerio-babiloniene , în care corpurile cerești ( Soarele , Luna , planetele ) și constelațiile erau asociate cu zei și personaje mitologice, influența zeilor asupra vieții pământești în cadrul acestei mitologii a fost transformate într-o influență asupra vieții corpurilor cerești sunt simboluri ale zeităților. Astrologia babiloniană a fost împrumutată de greci și apoi, în cursul contactelor cu lumea elenistică , a pătruns în India [21] .

Problema de definitie

Datorită naturii paraștiințifice a astrologiei, nu există o definiție strictă, general acceptată a acestei practici - această problemă este rezolvată în moduri diferite în cadrul multor școli și tradiții astrologice. Definițiile largi privesc astrologia ca studiul conexiunii dintre om și cosmos și abordează diverse concepte din astronomie , magie , ezoterism , psihologie , concepte oculte , religioase și filozofice . Definițiile restrânse se concentrează pe forma astronomică și conținutul magic al astrologiei și îl privesc, de exemplu, ca „ o tehnică matematică pentru a face horoscoape pentru a prezice evenimente viitoare din acestea”. Practica astrologică se bazează pe două puncte strâns legate:

Istoria astrologiei

Întrebarea timpului și a locului originii astrologiei este complicată, deoarece știința are doar o gamă limitată de informații fiabile despre cele mai vechi etape ale dezvoltării culturii umane și, în consecință, istoria timpurie a mitologiei și a astronomiei observaționale.

Unii cercetători atribuie apariția astrologiei perioadei erei Mousterian (acum aproximativ 40-100 de mii de ani), când au fost înregistrate cele mai simple observații ale mișcării Soarelui , iar abilitățile inițiale de numărare și geometria s-au dezvoltat în diferite regiuni ale Eurasiei . [23] .

Nu putem decât să spunem cu siguranță că nu mai târziu de ultimele secole ale mileniului III î.Hr. e. în Mesopotamia antică , astrologia semnelor era deja cunoscută : la acea vreme, au fost efectuate observații astronomice sistematice , iar semnificația astrologică, predictivă a fost atașată fenomenelor individuale, cum ar fi apariția cometelor , eclipsele solare și lunare etc. Acest lucru este dovedit de textul cuneiform " Enuma Anu Enlil " găsit în 1847 în biblioteca palatului din Ninive a regelui asirian Asurbanipal . Cu toate acestea, aproape până la începutul noii ere, astrologia a rămas mondenă și s-a angajat în prezicerea evenimentelor doar la scară națională; ideea unui horoscop individual nu era familiară astrologilor babilonian-asirieni.

Apariția primelor horoscoape individuale datează din aproximativ secolele V-IV î.Hr. e. Din această perioadă aparțin cele mai vechi horoscoape personale care au supraviețuit până în zilele noastre. Probabil, apariția conceptului de horoscop individual s-a datorat fuziunii horoscopului introdusă de secolul al IV-lea î.Hr. e. în utilizarea zodiacului cu 12 semne și a tradiției în curs de dezvoltare a hemerologiei , amintind de luni calendaristice- liste de zile favorabile și nefavorabile [24] . Un exemplu de astfel de calendar este un papirus din Egiptul Antic care datează din perioada dinastiei a XIX-a sau a XX-a (aproximativ 1200 î.Hr.) [25] [26] .

Tradiția astrologiei horoscopice s-a dezvoltat în cele din urmă sub influența culturii grecești în jurul secolului I d.Hr. e. În lucrarea lui Ptolemeu „ Tetrabiblos ”, referitoare la acea vreme, sunt expuse principiile astrologiei clasice, care au rămas practic neschimbate până în vremurile moderne . Un tratat astrologic este atribuit magicianului Astrampsichus .

După întărirea legăturilor dintre India și lumea greco-romană în secolele III-V d.Hr. e. Textele grecești care conțin informații despre astrologia horoscopică au venit în Orient și au fost traduse în sanscrită , marcând începutul tradiției astrologice indiene (deși elemente ale astrologiei pre-greacă au venit în India mult mai devreme). Nu mai târziu de mijlocul mileniului I î.Hr. e., după capturarea nordului Indiei de către ahemenizi , cunoștințele astronomiei și astrologiei babiloniene au pătruns în Orient în varietatea care este conținută în textele lui Mul Apin (MUL.APIN).

Treptat, căile astrologiei grecești și indiene diverg. Astrologii indieni au dezvoltat concepte nefamiliare pentru eleni, cum ar fi conceptul de case lunare ( nakshatras ) și astrologia întrebărilor (astrologia orară ). În Occident, aparatul matematic al astrologiei a continuat să se îmbunătățească: calculele au devenit mai stricte, vârfurile caselor horoscopului au fost legate de parametrii astronomici ai sferei cerești, s-a menținut strictețea determinării aspectelor dintre planete (în India, acest concept există într-o formă simplificată).

Astfel, până la Cea mai nouă perioadă, s-au dezvoltat două tradiții legate de astrologie horoscopică, dar diferite în detalii:

Ulterior, din cauza asemănărilor externe, corpusului astrologiei au fost atribuite unele sisteme și tradiții calendaristice, care, strict vorbind, nu sunt astrologie, deoarece le lipsește momentul determinării pozițiilor reale ale corpurilor cerești la un moment dat. Astfel de sisteme de calendar includ:

Horoscop

Principala metodă de activitate astrologică este construirea și interpretarea hărților astrologice  - reprezentări schematice ale locației corpurilor cerești la un moment dat în timp. Un horoscop  este o hartă schematică a cerului vizibilă la un anumit moment în timp într-un anumit punct geografic de pe glob. O diagramă astrologică care reflectă locația schematică a planetelor pe cer, dar nu locația lor în raport cu orizont, se numește cosmogramă, adică o cosmogramă reflectă poziția relativă a corpurilor sistemului solar la un anumit punct în timp, dar nu și vizibilitatea lor dintr-un anumit punct de pe suprafața Pământului. Folosit pentru a prezice evenimente asociate cu acel punct în spațiu și timp; stă la baza multor tradiții ale astrologiei.

Horoscopul ține cont de poziția relativă a corpurilor cerești (vezi aspectul ) și de poziția acestora față de 12 semne ale zodiacului și 12 case ale horoscopului . În astrologia occidentală din ultimul timp, pentru construirea unui horoscop, în funcție de școala specifică la care se referă unul sau altul astrolog, pe lângă planetele septenerului ( Soarele , Luna , Mercur , Venus , Marte , Jupiter , Saturn ) , cunoscută în antichitate, se ia în considerare poziția lui Uranus , Neptun , Pluto , câțiva asteroizi mari și puncte fictive .

Secțiuni de astrologie

Astrologia are o gamă largă de secțiuni care diferă în sarcinile și metodologia lor:

Astrologie și artă

Astrologia a lăsat o amprentă semnificativă nu numai în istoria astronomiei, științele naturii, religie și magie, ci și în cultură.

Structura unei opere de artă și credințe astrologice

Dezvoltând teoria muzicii , oamenii de știință pitagoreici au căutat să exprime prin cântare la liră armonia sferelor (muzica sferelor) - sunetul muzical al planetelor, al soarelui, al lunii și al sferelor lor, care constituie armonia muzicală și matematică. arhitectura cosmosului, vindecă sufletul și generează o stare de catharsis . Prin muzică, pitagoreicii au căutat să înțeleagă proporționalitatea armoniei sufletului și a cosmosului. Imaginea armoniei sferelor a influențat opera neopitagoreenilor și neoplatoniștilor și a dominat multă vreme nu numai în astronomie ( Kepler ), ci și în estetica și arta Europei în Evul Mediu și timpurile moderne. ( Goethe , romanticii germani, Shakespeare etc.) [29] .

Potrivit astrologilor, unele structuri arhitecturale din antichitate au fost ridicate în conformitate cu ideile astrologice. De exemplu, ziguratele Mesopotamiei antice constau din trei (după numărul de trei lumi) sau șapte (după numărul de planete) etaje, fiecare dintre ele având o formă patruunghiulară, simbolizând cele patru puncte cardinale și cele patru anotimpuri.

Un exemplu de operă literară construită conform canonului astrologic este poemul cu 12 strofe „Cele douăsprezece sunete” („Zwölf Stimmungen”) de antroposoful Rudolf Steiner . Strofele din această lucrare corespund semnelor zodiacale , fiecare strofă conține 7 rânduri dedicate celor 7 planete vizibile: prima linie este pentru Soare, a 2-a și a 3-a sunt dedicate planetelor interioare, Venus și Mercur, linia de mijloc este asociată. cu Marte, dincolo de el este urmat de liniile lui Jupiter și Saturn. Ultima linie este dedicată Lunii care reflectă lumina soarelui exprimată de prima linie.

Motive astrologice în artă

Atât în ​​literatură, cât și în pictură, miniaturi de carte, muzică și sculptură, cicluri asociate cu semnele zodiacului și semnificația astrologică a planetelor au fost create în mod repetat.

Creațiile lui Dante , Grimmelshausen , Shakespeare , Calderon , Stendhal , Scott și alți scriitori în formă artistică reflectă adesea conceptele astrologice care au dominat epoca scrierii lor.

Un gen poetic literar deosebit, genetliaconic , care a existat în literatura europeană, rămâne puțin cunoscut. Aceste poezii au fost dedicate laudelor astrologice a nou-născuților și a părinților lor, bazate pe horoscopul nou-născutului. Un exemplu tipic de genetliaconic este poemul supraviețuitor al lui Simeon de Polotsk, dedicat nașterii viitorului țar rus Petru I.

Lucrările astrologice ca opere de artă

Multe tratate astrologice din Grecia antică , Roma , Egiptul elenistic și India au fost create în formă poetică și sub formă de opere de artă. De exemplu, cel mai vechi tratat astrologic de astrologie greco-romană care a supraviețuit până în zilele noastre, Astronomiconul de Marcus Manilius, este scris sub forma unei poezii. În statul rus, la sfârșitul secolului al XVII-lea, a fost distribuită o lucrare tradusă „ Semne ale regatelor, statelor și locurilor și Ucraina, care se află sub semnul celor doisprezece zodii cerești”, în care țările din lumea au fost asemănate cu semnele zodiacului.

Astrologie și religii

Astrologie și iudaism

Profetul Isaia i- a supus pe astrologi la ridicol deosebit. Ei i-au spus regelui că împărăția lui Israel nu va cădea, în timp ce Isaia a pretins contrariul. În această contradicție clasică între horoscoape și revelația divină, profetul afirmă:

Și dezastrul va veni peste tine; nu vei ști de unde se va ridica și te vor ataca necazuri, pe care nu le vei putea împiedica, iar peste tine va veni deodată distrugerea, la care nici nu te gândești. Rămâi, deci, cu vrăjitoriile tale și cu mulțimea vrăjitoriilor tale pe care le-ai practicat din tinerețe; poate te poți ajuta singur; poate vei rezista. Te-ai săturat de multele tale consilii; lăsați-i veghetorii cerurilor și astrologii (ἀστρολόγοι) și vestitorii lunii noi să vină înainte și să vă scape de ceea ce vi se va întâmpla. Iată-i, ca paiele; focul i-a ars; nu și-au izbăvit sufletele de flacără; nu a mai rămas cărbune care să se încălzească, nici foc să stea înaintea lui ( Isaia  47:11-14 ).

Talmudul spune: „Nu există nicio stea sau planetă care să determine soarta evreilor” (Nedarim 32a, Shabat 156a) .

Celebrul apologe al iudaismului , Filon din Alexandria, interpretând cuvintele cărții Genezei despre semnele viitorului sub συμβία μελλόντων a însemnat indicații ale vremii , și nu semne astrologice , pe care le tratează critic [30] .

Mulți înțelepți evrei din Evul Mediu, cum ar fi Abraham Ibn Ezra , au fost teoreticieni și practicanți ai astrologiei natale. Pe de altă parte, cea mai mare autoritate a evreilor medievale Rambam a negat categoric natura științifică și validitatea astrologiei.

Potrivit cabalistului M. S. Laitman , nu există nicio legătură între Cabala și astrologie. Daunele din divinație și predicții astrologice sunt duble - previziuni incorecte și distragere a atenției de la corecție. Prin urmare, reacția de sus este dublă suferință [31]

Astrologie și creștinism

Atitudine generală

În Didache , manualul bisericesc de la sfârșitul secolului I - începutul secolului al II-lea, se dădea un avertisment: „Nu fiți ghicitor de păsări, deoarece (ghicitorul păsărilor) duce la idolatrie , nici exorcist, nici astrolog, nici astrolog. vrăjitor, nu vrei să te uiți la asta, că din toate acestea se naște idolatrie » [32] .

La Sinodul de la Laodiceea (mijlocul secolului al IV-lea), în canonul 36, astrologia a fost interzisă, iar astrologii au fost excomunicați: „Nu se cuvine ca consacrații sau clerul să fie magicieni sau încântători, sau numitori sau astrologi” [ 33] .

În catolicism , astrologia, la fel ca toate formele de divinație și divinație, este condamnată și respinsă, deoarece se bazează pe dorința de putere asupra timpului, a istoriei și a altor oameni și neagă slava, reverența și reverența care ar trebui să se raporteze numai la Dumnezeu [34]. ] .

În definiția Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 1994 „Despre sectele pseudo-creștine, neo-păgânismul și ocultismul” astrologia este enumerată printre învățăturile false alături de păgânism , teosofie și spiritualism [35] .

Controversa istorică

Grigore Teologul credea că astrologia jignește Providența Divină : „Pentru mulți dintre cei născuți sub stele diferite, o soartă egală este atât pe mare, cât și în război. Pe cine i-au legat stelele, nu au fost legați împreună de același capăt. Iar alții, deși despărțiți de stele, au fost uniți prin aceeași moarte” [36] .

Ioan Gură de Aur , interpretând Cartea profetului Isaia , care vorbește despre astrologi, scrie:

Ca să nu spună cineva că astrologii pot prezice viitorul, spune profetul: ei nu ți-au spus altceva decât angoasa la care sunt supuși ei înșiși, urmărind în permanență stelele și fiind neputincioși să știe ceva. „Iată-i ca miriștea; focul i-a mistuit și nu și-au izbăvit sufletele din flăcări” ( Isaia  47:14 ). Nu numai că nu-ți vor fi de nici un folos, dar chiar vor pieri ei înșiși [37] [38]

Fericitul Augustin le-a răspuns celor care cred că cel puțin uneori horoscoapele sunt adevărate:

Deoarece aceasta servește la capcana oamenilor, este acțiunea spiritelor pervertite, cărora li se permite să cunoască ceva adevărat din domeniul obiectelor temporare, parțial pentru că au un simț mai fin, sau corpuri mai fine, sau mai bogate, datorită vieții lor lungi, experienţă. De aceea, un creștin adevărat trebuie să se ferească atât de astrologi, cât și de toți ghicitorii, mai ales de cei care spun adevărul, pentru ca, prinzându-i sufletul cu ajutorul demonilor, să nu-l încurce în comunitatea lor [39] .

Ioan Damaschinul credea că astrologia neagă libertatea umană și demnitatea divină:

Noi, care am fost creați liberi de către Creator, suntem stăpânii faptelor noastre. Și dacă facem totul în virtutea mersului stelelor, atunci ceea ce facem, facem din necesitate. Ceea ce se întâmplă din necesitate nu este nici virtute, nici viciu. Și dacă nu avem nici virtute, nici viciu, atunci suntem nevrednici nici de răsplată, nici de pedepse, așa cum Dumnezeu se va dovedi a fi nedrept, dând binecuvântări unora, întristări altora. Chiar mai mult decât atât: întrucât totul este condus și condus de necesitate, atunci nu va exista nici guvernarea lui Dumnezeu în lume, nici providența lui Dumnezeu pentru creaturi [40] .

Potrivit multor astrologi, Cartea Genezei conține un indiciu că corpurile cerești au fost create, printre altele, pentru a identifica anumite „semne” după poziția lor, ceea ce poate însemna astrologie:

Și Dumnezeu a zis: să fie lumini în întinderea cerului [să lumineze pământul și] să despartă ziua de noapte și ca semne , timpuri, zile și ani; și să fie lămpi în întinderea cerului, ca să lumineze pământul. Și așa a devenit. ( Geneza  1:14-17 )

Totuși, în creștinism, semnele sunt înțelese nu ca fenomene astronomice, ci ca fenomene și semne miraculoase [41] . Deoarece un miracol în sensul său contrazice regularitatea , este imposibil să folosiți în mod sistematic semnele, ceea ce înseamnă că este imposibil să le înțelegeți ca bază pentru orice prognoză astrologică. În ceea ce privește căutarea intenționată a semnelor, aceasta este foarte condamnată în creștinismul ortodox : „O generație rea și adulteră caută semne ” (Mat. 16:4; 12:38-42). Potrivit Sf. Ignatie (Bryanchaninov) „Cererea unui „semn din cer” nu a fost atât o cerere pentru un miracol, ci o batjocură față de miracolele omului-Dumnezeu și o expresie a unui concept ignorant și pervertit despre miracole” [41] ; „în ... o stare de auto-amăgire și entuziasm sunt cei care vor să vadă semne” [42] .

O altă referire tradițională a astrologilor la Steaua din Betleem a fost criticată de teologii creștini încă din antichitate. Grigorie Teologul a scris:

Nu-mi pomeni de marea slavă a lui Hristos, steaua evanghelizatoare, care i-a călăuzit pe magi de la răsărit până în cetatea în care a strălucit Hristos, Fiul nezburător al neamului muritorilor! Ea nu este una dintre cei ai căror interpreți sunt astrologi, ci neobișnuite și nevăzute anterior, dar văzute în cărțile evreiești. Dintre aceștia, după ce au prevăzut despre stea, caldeenii, care și-au dedicat viața observării stelelor, când au fost surprinși să o deosebească de multele stele pe care le-au observat și au observat că ea se năpustește cu o nouă strălucire dinspre est prin văzduh spre pământ evreiesc, au concluzionat despre nașterea regelui. Și chiar în acel moment, când astrologii s-au închinat în fața Regelui împreună cu cerești, grija lor pentru arta lor a căzut [36] .

Astrologie și Islam

Unul dintre cele mai grave păcate și necredință ( kufr ) din Islam este vrăjitoria [43] , iar astrologia este considerată o formă de vrăjitorie. Abdullah ibn Abbas a raportat că Muhammad a spus:

Cel care a învățat ramura astrologiei, a învățat ramura vrăjitoriei, iar cine a învățat mai multe, a învățat aceeași cantitate de vrăjitorie.

- Ahmad 1/277, Abu Dawud 3905, Sahih al-Jami 11019

Potrivit șeicului Saeed Mutawalli Ad-Darsh, fostul președinte al Consiliului Sharia din Marea Britanie:

În islam nu există loc pentru nicio predicție despre viitor. Dacă o persoană citește horoscoape, crezând că stelele îi vor prezice cu exactitate viața, atunci rugăciunile sale nu vor fi acceptate de Allah în conformitate cu hadith-ul Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „Rugăciunea celui care vine predictorului îl va întreba despre ceva și îl va crede, nu este acceptat timp de patruzeci de zile .

Astrologie și hinduism

În hinduism și budismul tibetan , astrologia face parte din religie , filozofie (învățături) și medicină. În medicina Ayurveda și tibetană, astrologia este folosită pe picior de egalitate cu alte metode de diagnosticare a pacientului. Fiecare templu hindus are un altar auxiliar al celor nouă planete ( Navagraha ), deoarece acestea sunt văzute ca principalii slujitori ai personalității supreme a lui Dumnezeu (numai în hinduism), făcând direct voința lui. Acest altar este de obicei situat cel mai aproape de intrare, iar înainte de a vizita altarul principal, un hindus care vizitează templul se plimbă de mai multe ori în jurul acestui altar, ținând în mâini o lampă cu foc, care simbolizează purificarea karmei în timpul diferitelor cercuri de reîncarnări. Adesea în jurul acestui altar se poate observa un ornament cu semnele zodiacului, care face aluzie la călătoria sufletului prin cercul zodiacal (samsara). Budismul și hinduismul se bazează pe conceptul de karma - legea, care poate fi definită pe scurt prin două maxime: 1) este imposibil să se evite roadele faptei; 2) este imposibil să te întâlnești cu roadele celor nefăptuiți. În același timp, se crede că predestinarea destinului unei persoane este destul de susceptibilă de corectare, ceea ce servește astrologia, deoarece horoscopul reflectă exact o anumită cantitate de karma trecută cu care o persoană a venit în această lume.

Astrologie și știință

Dacă adunați cei mai înțelepți 10 oameni din întreaga lume și le cereți să găsească cel mai prost lucru din lume, atunci nu vor găsi nimic mai stupid decât astrologia.

David Gilbert [45]

Din punctul de vedere al științei moderne, astrologia este o doctrină pseudoștiințifică tipică [46] [47] și un fel de magie divinatorie [48] . În același timp, știința recunoaște că, într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, astrologia a stimulat în mod obiectiv dezvoltarea astronomiei observaționale , matematicii , meteorologiei și a altor domenii de cunoaștere.

Relația științei moderne cu astrologia

Critică

Întrucât istoric a fost atribuit un nume astrologiei, care include rădăcina cuvântului grecesc „logos” și este folosit pentru a forma numele diferitelor științe („biologie”, „arheologie”, etc.), oamenii de știință moderni trebuie în mod constant explicați că astrologia este un astfel de nume doar ca un tribut adus tradiției [12] .

Odată cu dezvoltarea științei în comunitatea științifică, convingerea despre falsitatea astrologiei a devenit mai puternică [46] . Convingerea că astrologia este o pseudoștiință se bazează pe faptul că metodologia astrologiei este incompatibilă cu metodologia științifică modernă . Astrologia este clasificată ca o superstiție , învățături pseudoștiințifice și o varietate de magie divinatorie . Astrologii folosesc adesea terminologia profesională dezvoltată în psihologie. Există, de asemenea, o speculație a astrologilor asupra unor probleme neinvestigate pe deplin de știință, precum și asupra propriei interpretări a descoperirilor științifice [12] .

În 1975, 186 dintre cei mai importanți oameni de știință ai lumii, inclusiv 18 laureați ai Premiului Nobel, au emis o declarație „Obiecții la astrologie” [8] [49] , exprimându-și îngrijorarea că mass-media este dispusă să ofere paginile lor de astrologie și alte pseudoștiințe similare [3] . Fundația Națională pentru Știință (SUA) clasifică credința în astrologie drept una dintre cele mai comune concepții pseudoștiințifice greșite în rândul americanilor [7] . În Rusia, critica publică a astrologiei ca pseudoștiință este efectuată de Comisia pentru Combaterea Pseudosștiinței și Falsificarea Cercetării Științifice din cadrul Prezidiului Academiei Ruse de Științe .

Pe 21 octombrie 2013, președintele Academiei Ruse de Științe , academicianul V. E. Fortov , a remarcat că știința și religia au un scop comun în lupta împotriva chiromanției și horoscopului [50] .

A sustine

O serie de susținători și creatori ai teoriilor pseudoștiințifice și-au exprimat sprijinul pentru astrologie [51] și cred că aceasta are exemple de aplicare cu succes în practica mondială [52] [53] [54] [55] .

Un astrolog, unul dintre fondatorii „Uniunii Astrologilor Profesionişti” [56] , membru al diferitelor academii publice F.K. Velichko consideră că astrologia ocupă o poziţie intermediară între religie şi ştiinţe (naturale şi [58] .

În 2000, Comisia de Granturi Universitare și Ministerul Dezvoltării Resurselor Umane din India au decis să introducă cursul „Astrologie vedica” ( IAST : jyotir vijñāna ) în universitățile indiene , trimițând scrisori care oferă granturi de 1,5 milioane de rupii în cazul deschiderii departamentelor de predare. "Astrologie vedica". astrologie". 35 de universități au răspuns la propunere. Acest lucru a provocat o reacție ascuțită din partea comunității științifice din India, care a protestat împotriva încercărilor de a acorda statut științific pseudoștiinței [59] [60] [61] . În prezent, există departamente și grade în Jyotish ( astrologie hindusă ) într-un număr de universități din India [62] [63] [64] [65] . O serie de studii din India au arătat ineficacitatea predicțiilor astrologilor indieni [61] [66] .

Încercări de verificare

Rezultate generale

Niciun experiment care ar putea dovedi adevărul afirmațiilor astrologiei nu a avut succes [67] . Toate eforturile care vizează stabilirea unor corelații statistice sigure între localizarea corpurilor cerești în momentul nașterii unei persoane și orice trăsături ale personalității sale sau evenimente din viață nu au dat încă un rezultat pozitiv [67] . Astrologii în predicțiile lor nu au arătat rezultate care să fie semnificativ diferite de orice predicție aleatorie [68] [69] [70] . Aceia dintre ei care pretind că au puteri supranaturale sunt incapabili să facă ceva mai bine decât cei care nu pretind astfel de puteri [68] .

Efectul Marte

Există o serie de studii statistice privind fiabilitatea astrologiei care au dat un rezultat aparent pozitiv. Cele mai cunoscute în acest domeniu sunt lucrările lui Michel Gauquelin , care a comparat momentele nașterii unui număr mare de oameni cu profesiile lor. Rezultatele acestor studii au fost mixte. Cercetările lui Gauquelin au respins multe prevederi de bază ale astrologiei [61] [71] , în special, eficiența horoscoapelor. În același timp, într-o serie de alte studii ale sale, au fost descoperite unele modele statistice, sugerând o legătură între momentul nașterii unei persoane și soarta sa (vezi efectul Marte ). Aceste studii au fost repetate de mai multe ori sub supravegherea diverșilor experți și au dat rezultate similare, dar comunitatea științifică a refuzat să le accepte, argumentând că rezultatele nu au fost semnificative statistic [72] și că Gauquelin a făcut o eroare sistematică în analiză , selectându-le pe acelea. de la oameni ale căror date despre momentul nașterii i-au confirmat ipoteza [73] .

Forer experiment

Critica privind fiabilitatea informațiilor raportate de astrologi este adesea susținută de știința modernă cu referire la experimentul Forer (vezi efectul Barnum ). În 1948, psihologul american Bertram Forera efectuat un experiment psihologic : a distribuit elevilor săi un test de personalitate pentru a le oferi o analiză a personalității lor pe baza rezultatelor testului. Totuși, în loc de o analiză reală, el a oferit tuturor același text vag luat dintr-un horoscop . Apoi a cerut fiecărui elev să evalueze pe o scară de cinci puncte cât de mult corespunde realității descrierea personalității lor. Scorul mediu a fost de 4,26. Evaluarea acurateței descrierii elevilor a fost influențată și de autoritatea profesorului.

Ulterior, experimentul a fost repetat de multe ori cu același rezultat [74] . S-a dovedit că oamenii apreciază adesea foarte mult acuratețea unor astfel de descrieri ale personalității lor, care, după cum presupun, sunt create individual pentru ei, dar care, de fapt, sunt suficient de vagi și generalizate pentru a fi aplicate cu același succes multor altora. . oameni. Cu acest efect, oamenii de știință explică fenomenul popularității largi a horoscoapelor astrologice , a chiromanției și a diferitelor pseudoștiințe .

Gemeni astrologici

Una dintre cele mai convingătoare dovezi [4] ale falsității astrologiei este un experiment început în 1958 de oamenii de știință britanici și care continuă până în prezent. Oamenii de știință au studiat peste 2.000 de oameni [75] care s-au născut cu un interval mediu de aproximativ 4,8 minute [61] [68] (așa-numiții „ gemeni temporari ”) și au urmărit soarta lor. Conform astrologiei, astfel de oameni ar trebui să fie apropiați în profesie, în minte, în obiceiuri etc. S-au făcut observații privind starea de sănătate, ocupație, starea civilă, nivelul de inteligență, capacitatea de a face muzică, artă, sport, matematică, limbi etc. e. În total, au fost luați în considerare peste o sută de parametri. Nu a fost găsită nicio asemănare între „gemenii temporari”. S-au dovedit a fi la fel de diferiți unul de altul ca oamenii născuți în momente diferite sub orice alte semne ale zodiacului [68] [61] .

Vezi si

Istoria astrologiei Problema verificabilității Concepte centrale Programe de calculator

Note

  1. ↑ „astrologie”  (link inaccesibil) // Dicționarul etimologic al lui Fasmer .
  2. ↑ Osipov Yu. S. Apelul Academiei Ruse de Științe (la oameni de știință ruși, profesori și profesori ai universităților, profesori ai școlilor și școlilor tehnice, toți membrii comunității intelectuale ruse)  // Uspekhi fizicheskikh nauk  : zhurnal. - Academia Rusă de Științe , 1999. - Mai. - doi : 10.3367/UFNr.0169.199905j.0592 .
  3. ↑ 1 2 Pruzhinin B. I. Pseudoscience today Copie de arhivă din 14 iulie 2014 la Wayback Machine // Buletinul Academiei Ruse de Științe , 2005, volumul 75, M 2, p. 117-125
  4. ↑ 1 2 Aleksandrov E. B. , Ginzburg V. L. , Kruglyakov E. P. , Fortov V. E. Astrologia a ajuns la agențiile de aplicare a legii Copie de arhivă din 12 septembrie 2007 pe Wayback Machine // „ Science and Life ”, 19.04.2007, Bulletin of Science In Defense. „ Nr. 1, 2006
  5. ↑ Ginzburg V.L. „On Science, About Myself and Others” Copie de arhivă din 19 iunie 2012 la Wayback Machine  - M .: „ Fizmatlit ” 2001, Articolul 22, pp. 406-410
  6. ↑ Ginzburg V. L. „Astrologie și Pseudosștiință”. Postfață la cartea „Astrologie și știință” de V. Surdin Exemplar de arhivă din 22 noiembrie 2010 la Wayback Machine // Tribuna Uspekhi Fizicheskikh Nauk
  7. ↑ 1 2 National Science Board . Capitolul 7: Știință și tehnologie: Atitudini și înțelegere a publicului . Indicatori de știință și inginerie 2006 . Fundația Națională de Știință (2006). — „Credința în pseudoștiință” (vezi și nota de subsol 29). Consultat la 3 septembrie 2010. Arhivat din original pe 22 august 2011.

    „… Aproximativ trei sferturi dintre americani au cel puțin o credință pseudoștiințifică; adică, au crezut în cel puțin 1 din cei 10 itemi ale sondajului... [29] »

    « [29] Aceste 10 elemente au fost percepția extrasenzorială (ESP), că casele pot fi bântuite, fantomele/că spiritele morților se pot întoarce în anumite locuri/situații, telepatia/comunicarea între minți fără a folosi simțurile tradiționale, clarviziunea/puterea a minții să cunoască trecutul și să prezică viitorul, astrologia/că poziția stelelor și planetelor poate afecta viața oamenilor, că oamenii pot comunica mental cu cineva care a murit, vrăjitoare, reîncarnare/renașterea sufletului într-un nou corp după moarte și canalizarea/permiterea unei „ființe-spirit” să-și asume temporar controlul asupra unui corp”.
  8. ↑ 1 2 Capitolul 9: Asociația Umanistă Americană Arhivat 19 iunie 2010.
  9. ↑ Science and Pseudo-Science Arhivat 5 septembrie 2015 la Wayback Machine // Stanford Encyclopedia of Philosophy
  10. ↑ Kara-Murza S. G. De la iluminism la obscurantism Copie de arhivă din 20 decembrie 2010 pe Wayback Machine // Buletinul nr. 7 „ În apărarea științei ”, Comisia pentru combaterea pseudoștiinței și falsificarea cercetării științifice sub Prezidiul Academiei Ruse de Științe
  11. ↑ Surdin V.G. De ce este astrologia o pseudoștiință? Copie de arhivă din 13 mai 2011 la Wayback Machine // „ Știință și viață ” nr. 11.12 pentru 2000
  12. ↑ 1 2 3 Bespalenko P. N., Rimsky V. P. Fundamentele politice, ideologice și socioculturale ale tipologiei religiilor netradiționale  // Buletinul Universității de Stat Tula. Științe umanitare. - Tula: Universitatea de Stat Tula , 2009. - Nr. 1 . - S. 8 .
  13. ↑ Activități cu astrologie . Societatea Astronomică a Pacificului. Arhivat din original pe 22 august 2011.
  14. ↑ „Cazul pro și contra astrologiei: sfârșitul unui meci de strigăte”.
  15. ↑ nsf.gov - Science and Engineering Indicators 2012 - US National Science Foundation (NSF) . Data accesului: 25 ianuarie 2012. Arhivat din original la 3 februarie 2012.
  16. ↑ Jolly, Karen Louise Magic // Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012 Arhivat la 30 ianuarie 2012 la Wayback Machine
  17. ↑ Gilbert, Robert Andrew Astrologie // Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012 Arhivat 4 mai 2008 la Wayback Machine
  18. ↑ Reinhold Ebertin. Combinație de influențe stelare  . - Tempe, Arizona: Federația Americană a Astrologilor, 1994. - ISBN 978-0866900874 .
  19. ↑ Michael Star. Întrebări frecvente despre astrologie, noțiuni de bază pentru începători și studenți la astrologie  (engleză) . Astrologie și Tarot . Preluat la 3 aprilie 2022. Arhivat din original la 22 august 2011.
  20. ↑ Alan Oken. Alan Oken este As Above So Below  . — ISBN 978-0553027761 .
  21. ↑ Pingree D. The Recovery of Early Greek Astronomy from India Arhivat la 22 august 2019 la Wayback Machine // Journal for the History of Astronomy , Vol. 7, pp.109-123
  22. ↑ Kutalev D. Ce este astrologia? Arhivat pe 17 septembrie 2010 la Wayback Machine
  23. ↑ Frolov B. A. Originea calendarului // Calendarul în cultura popoarelor lumii: Culegere de articole. — M.: Nauka . Editura „ Literatura Răsăriteană ”, 1993. - S. 7-37
  24. ↑ Zhilinski K. Istoria astrologiei.
  25. ↑ Van der Waerden B. L. Awakening Science II. Nașterea astronomiei / Per. cu el. — M.: Nauka , 1991
  26. ↑ Parker RA Egyptian Astronomy, Astrology and Calendar Reckoning // Dictionary of Scientific Biography . Vol. 15. - New York: Charles Scribner's Sons, 1978. - P. 706-727
  27. ↑ Presbiterul Huang; Antonio Perez; fray Pedro de los Rios (glose). Codex Telleriano-Remensis . www.bloknot.info. - Ucraina, Kiev, 2010. Traducere din spaniolă - A. Skromnitsky, V. Talakh. Preluat la 16 august 2010. Arhivat din original la 22 august 2011.
  28. ↑ Billlock, Jennifer. Human Design : O Scurtă Introducere în Sistemul Self-Facing  : [ ing. ]  // Astrology.Com. - 2019. - 11 iunie. — Data accesului: 06.01.2020.
  29. ↑ Gritsanov A. A. Armonia sferelor // Istoria filosofiei: Enciclopedie. — Mn.: Interpressservis; Casa de carte, 2002. - 1376 p. - ISBN 985-6656-20-6 , ISBN 985-428-461-1 .
  30. ↑ Filon al Alexandriei . Interpretari ale Vechiului Testament Arhivat la 3 februarie 2011 la Wayback Machine
  31. ↑ Cabala și astrologie . Consultat la 23 septembrie 2008. Arhivat din original pe 28 septembrie 2008.
  32. ↑ Copie de arhivă Didache din 3 iunie 2013 la Wayback Machine (Învățătura Domnului către popoare prin 12 apostoli) // Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - 1975. - Nr. 11.
  33. ↑ Moray R. Astrology and Christianity Arhivat 8 septembrie 2010 la Wayback Machine / Per. Natalya Gerus. - Novosibirsk: Staff, 1997. - 32 p.
  34. ↑ Catehismul Bisericii Catolice. Partea a treia: Viața în Hristos. Secțiunea a doua: Cele zece porunci, 2116 Arhivat 11 decembrie 2017 la Wayback Machine

    Toate formele de divinație trebuie respinse: recurgerea la Satana sau la demoni, evocarea morților sau alte practici fals presupuse că „descoperă” viitorul. Consultarea horoscoapelor, astrologiei, citirea palmelor, interpretarea de prevestiri și loturi, fenomenele de clarviziune și recurgerea la mediumi toate ascund o dorință de putere asupra timpului, istoriei și, în ultimă analiză, a altor ființe umane, precum și o dorință. să concilieze puterile ascunse. Ele contrazic onoarea, respectul și frica iubitoare pe care le datorăm numai lui Dumnezeu.
  35. ↑ Sinodul Episcopilor 1994. Definiție „Despre secte pseudo-creștine, neopăgânism și ocultism” . Consultat la 29 noiembrie 2009. Arhivat din original pe 26 februarie 2009.
  36. ↑ 1 2 Grigore Teologul . Cuvântul 5, despre Providence Arhivat pe 25 iulie 2014 la Wayback Machine
  37. ↑ Sf. Ioan Gură de Aur. Interpretarea profetului Isaia. Capitolul 47 . Preluat la 19 martie 2022. Arhivat din original la 25 iulie 2014.
  38. ↑ În textele ruse și slave, termenul grecesc „ἀστρολόγος” (astrolog) este tradus ca „observator de stele” sau „observator de stele” ( veche stea slavă  ), vezi: Izmail Ivanovich Sreznevsky „Materiale pentru un dicționar al limbii ruse vechi conform scrisului monumente. Volumul 1 A - K „(1893)” stele „
  39. ↑ Augustin . Despre cartea Genezei, la propriu. În 12 cărți. 2:17 // Augustin, Episcop de Hipona. Creații. - Kiev, 1912, partea a 7-a, p. 202
  40. ↑ Ioan Damaschinul . Prezentarea exactă a credinței ortodoxe. Capitolul VII Arhivat pe 6 martie 2016 la Wayback Machine
  41. ↑ 1 2 St. Ignatie (Bryanchaninov) . Of Wonders and Signs Arhivat pe 6 ianuarie 2011 la Wayback Machine
  42. ↑ Lucrările episcopului Ignatie (Bryanchaninov). Cartea 3. Experiențe ascetice Partea II Arhivat 20 mai 2011.
  43. ↑ Sahih al-Bukhari 2767 și Sahih Muslim 89. - „Evitați cele șapte păcate capitale... Alăturarea partenerilor cu Allah, vrăjitorie , crimă interzisă de Allah, cu excepția dreptului, colectarea dobânzilor la o datorie, însuşirea proprietăţii unui orfan, fuga de pe câmpul de luptă și defăimarea femeilor credincioase caste.
  44. ↑ Fatwa despre „un ochi pe horoscop” Arhivat 12 mai 2015 la Wayback Machine // IslamNews , 8 aprilie 2015
  45. ↑ Reid Constance. Gilbert. — Trans. din engleza. I.V. Dolgaciov. — M.: Nauka, 1977 — 366 p.: ill.
  46. ↑ 1 2 Ginzburg V. L. Religie și știință. Rațiune și credință. Copie de arhivă din 5 noiembrie 2009 la Wayback Machine  - articol al laureatului Nobel, academician al Academiei Ruse de Științe .  (Accesat: 11 ianuarie 2011)
  47. ↑ Sadokhin A.P. Concepte ale științelor naturale moderne: un manual pentru studenții care studiază în științe umaniste și specialități în economie și management / A.P. Sadokhin. - Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare — M.: UNITI-DANA, 2006. — 447 p. ISBN 5-238-00974-7 . p.13
  48. ↑ Robert Andrew Gilbert Astrologie // Encyclopædia Britannica
  49. ↑ Objections to Astrology Arhivat 6 martie 2001 la Wayback Machine , The Humanist , No.5, septembrie/octombrie 1975
  50. ↑ Știința și religia pot lupta împreună cu chiromanția și horoscopul - Președintele Academiei Ruse de Științe Arhiva copie din 22 octombrie 2013 la Wayback Machine // Interfax-Religion , 21.10.2013
  51. ↑ Grof S. Beyond the Brain // Institute of Transpersonal Psychology, Institute of Psychotherapy Press , 2000. 504 p. ISBN 5-93509-004-X , 5-89939-012-3 [1] (  link inaccesibil)   -05- 2013 [3463 zile])
  52. ↑ Voronova I. Metode de analiză și estimare a riscurilor la întreprinderile din sfera non-financiară din Letonia  (link inaccesibil) // Journal of Business Economics and Management Issue nr.4 /2008, Vilniaus Gedimino technikos universitetas. P. 323.  (engleză)
  53. ↑ Robert W. Colby. Enciclopedia Indicatorilor Tehnici de Piață. — 2, ilustrat. - McGraw-Hill, 2003. - P.  109 . — 820 p. — ISBN 9780070120570 .
  54. ↑ Nikhil Hutheesing. Arch Crawford:  Privirea pieței . Forbes (3 iulie 2003). Consultat la 8 septembrie 2010. Arhivat din original pe 22 august 2011.
  55. ↑ James A. Hyerczyk. Model, preț și timp: utilizarea teoriei Gann în sistemele de tranzacționare. - John Wiley and Sons, 1998. - P.  19 și urm. - 302 p. — ISBN 9780471253334 .
  56. ↑ Despre sindicat Arhivat 21 aprilie 2010 la Wayback Machine // Union of Professional Astrologers
  57. ↑ Velichko F.K. Fundamentele științifice filozofice și naturale ale astrologiei Copie de arhivă din 15 octombrie 2009 la Wayback Machine
  58. ↑ Velichko F.K. Astrologie științifică. Definiție. Arhivat 29 aprilie 2011 pe site-ul Wayback Machine // „Scientific Astrology”
  59. ↑ Curtea Supremă chestionează „Jyotir Vigyan” Arhivat la 14 ianuarie 2009 la Wayback Machine // Times of India , 3 septembrie 2001
  60. ↑ Jayaraman T. A judicial blow Arhivat 28 iunie 2009. // Frontline , Volumul 18 - Numărul 12, jun. 09 - 22, 2001
  61. ↑ 1 2 3 4 5 Komath M. Testarea astrologiei // Știința curentă, Vol. 96, nr. 12 iunie 2009 ( copie )
  62. ↑ Departamentul Jyotish Shri Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha Arhivat 20 februarie 2015 la Wayback Machine 
  63. ↑ Facultatea de sanscrită, Banaras Hindu University Arhivat 24 septembrie 2010.  (Engleză)
  64. ↑ Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha Arhivat 7 iulie 2012.
  65. ↑ Universitatea Ch.Charan Singh Arhivat 19 septembrie 2010.  (link descendent din 11-05-2013 [3463 de zile])  „
    Diploma PG în Jyotish (un an) este oferită și de Departament”
  66. ↑ Jayant V. Narlikar, Sudhakar Kunte, Narendra Dabholkar și Prakash Ghatpande A statistical test of astrology // Current Science, Vol. 96, nr. 5, 10 martie 2009.  (Eng.)  (Accesat 20 februarie 2015) ( arhivat 20 februarie 2015 la Wayback Machine ) Jayant V. Narlikar . Un test indian de astrologie indiană (engleză)  // Sceptic Inquirer. martie/aprilie 2013. Vol. 37.2 . Arhivat din original pe 4 octombrie 2013.
     
  67. ↑ 1 2 Kurtz P. Scepticismul ca fenomen global K. V. Selchenok. - Mn. : Harvest , 2004. - S. 726-763.
  68. ↑ 1 2 3 4 Dean G. și Kelly IW Este astrologia relevantă pentru conștiință și psihic? Arhivat din original pe 9 aprilie 2011. // Journal of Consciousness Studies, 10, 2003, pp. 175-198.
    „Un test pe scară largă a persoanelor născute la mai puțin de cinci minute una dintre ele nu a găsit niciun indiciu despre asemănările prezise de astrologie. Meta-analiză a mai mult de patruzeci de studii controlate sugerează că astrologii nu sunt capabili să performeze semnificativ mai bine decât întâmplarea, chiar și în sarcinile mai de bază, cum ar fi prezicerea extraversiunii. Mai precis, astrologii care pretind că folosesc abilitățile psihice nu au rezultate mai bune decât cei care nu o folosesc.”
  69. ↑ Carlson S. A Double-blind Test of Astrology Arhivat 9 septembrie 2017 la Wayback Machine // Nature , 1985. Volumul 318, Numărul 6045, pp. 419-425.
  70. ↑ Dean G. Artefacte în date adesea văzute greșit ca dovezi pentru astrologie. Arhivat pe 12 martie 2011 la Wayback Machine
  71. ↑ „Astrologie și logică. Verificare de audit” Arhivat 27 septembrie 2008 la Wayback Machine la Elementa.ru
  72. ↑ Panchin A.Y. Efectul Saturn-Marte // Skeptic Magazine Vol. 16 #1, 2010
  73. ↑ Nienhuys JW The Mars Effect in Retrospect // Skeptical Inquirer , vol. 21 #6, noiembrie 1997, 24-29. Versiunea online Arhivată 28 decembrie 2010 la Wayback Machine
  74. ↑ Vezi Forer B. R. The fallacy of personal validation: A classroom demonstration of gullibility // Journal of Abnormal and Social Psychology , 1949. 44, pp. 118-123.
  75. ↑ Mai exact, studiul a implicat 2101 persoane născute la Londra în perioada 3-9 martie 1958. În consecință, s-au format 2100 de perechi de „gemeni temporari” .

Literatură

Legături

Video

Site-uri web pentru susținătorii astrologiei

Site-uri pentru critici

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Metode de divinație
Clasic
Alte
Naţional