Oleg Profetic

Oleg ( Profetic Oleg , alt rus Olg [1] , d. 912 ) este conducătorul ținutului Novgorod din 879 și prințul Kievului din 882 .

După ce a câștigat puterea asupra pământurilor Novgorod după moartea lui Rurik , ca regent pentru tânărul său fiu Igor , Oleg a capturat Kievul și a mutat capitala acolo, unind astfel cele două centre principale ale slavilor estici .

În cronica „ Povestea anilor trecuti ” [2] porecla lui este Profetic [3] (cunoașterea viitorului, prevederea viitorului [4] , precum și înțelept [5] sau elocvent [6] ).

Originea lui Oleg

Cronicile prezintă două versiuni ale biografiei lui Oleg: cea tradițională (în „ Povestea anilor trecuti ”) și conform Primei Cronici din Novgorod . Cronica din Novgorod a păstrat fragmente dintr-un cod de cronică anterior (pe care se bazează Povestea anilor trecuti), cu toate acestea, conține inexactități în cronologia evenimentelor din secolul al X-lea .

Potrivit Povestea anilor trecuti, Oleg era o rudă (om de trib) cu Rurik .

V. N. Tatishchev , referindu-se la Letopisețul lui Ioachim , îl consideră cumnat - fratele  soției lui Rurik, pe care o numește Efanda [7] . Originea exactă a lui Oleg din Povestea anilor trecuti nu este indicată. Legendele asociate cu personalitatea sa se păstrează și în saga scandinavă semi-mitică despre Odd Orvar (Săgeată) , ceea ce indică marea popularitate a prințului în Scandinavia [8] .

După moartea fondatorului dinastiei princiare Rurik în 879, Oleg a început să domnească în Novgorod ca gardian al fiului copil al lui Rurik, Igor [9] . Totuși, conform arheologiei, Novgorod nu exista încă în secolul al IX-lea [10] .

Originea numelui

Pronunția rusă a numelui Oleg provine probabil de la numele scandinav Helge [11] , care însemna inițial (în proto-suedeză - *Hailaga) „sfânt”, „deținând darul vindecării” [12] . Din saga se cunosc mai mulți purtători ai numelui Helgi, a căror viață este datată din secolele VI-IX [13] . Istoricul scandinav E. A. Melnikova o derivă din Scand. adj. helgi, heilagr  - „sacru”, „sacru” [14] .

În saga există și nume care sună similar Ole, Oleif, Ofeig. Saxo Grammaticus dă numele Ole, Oleif, Ofeig, dar etnia lor rămâne neclară.

Printre istoricii care nu susțin teoria normandă , se încearcă să conteste etimologia scandinavă a numelui lui Oleg și să o conecteze cu formele native slave, turcice [15] sau iraniene [16] . Unii cercetători mai notează că, dat fiind faptul că Povestea anilor trecuti a fost scrisă în secolul al XI-lea de călugări creștini, porecla „Profetic” nu poate fi considerată autentică [17] . Istoricii moderni văd în ea motive creștine sau chiar propagandă creștină [18] . Deci, în special, istoricul și arheologul rus V. Ya. Petrukhin consideră că porecla „Profetic” și legenda morții prințului Oleg au fost incluse de călugări în anale pentru a arăta imposibilitatea previziunii păgâne a viitor [19] [20] .

În literatura istorică pre-revoluționară și parțial sovietică, era obișnuit să se identifice pe Oleg cu eroul epic Volga Svyatoslavich .

Voknyazhenie la Kiev

Potrivit Poveștii anilor trecuti , în 882, Oleg, luând cu el mulți războinici: varangi , Chud , sloveni , măsură , toți , Krivichi  , a luat orașele Smolensk și Lyubech și și-a plantat soții acolo. Mai departe de-a lungul Niprului a coborât la Kiev , unde au domnit tribul lui Rurik, varangii Askold și Dir . Prefăcându-se un „oaspete al Podugorskului” [21] , Oleg le-a trimis un ambasador cu cuvintele: „ Suntem negustori, mergem la grecii din Oleg și de la prințul Igor, dar veniți la familia voastră și la noi . " Când Askold și Dir au părăsit orașul, Oleg i-a anunțat: „Nu sunteți un prinț și nici o familie princiară, dar eu sunt o familie princiară” („Voi nu sunteți prinți și nu o familie princiară, dar eu sunt o familie princiară” ) și l-a prezentat pe moștenitorul lui Rurik, tânărul Igor, după care Askold și Dir au fost uciși.

Nikon Chronicle , o compilație din secolul al XVI-lea din diverse surse , oferă o relatare mai detaliată a acestei capturi. Oleg a aterizat o parte din echipa sa la mal, discutând un plan secret de acțiune. El însuși, după ce a spus că este bolnav, a rămas în barcă și a trimis un anunț lui Askold și Dir că poartă o mulțime de mărgele și bijuterii și a avut, de asemenea, o conversație importantă cu prinții. Când s-au urcat în barcă, Oleg le-a spus: „Az єsm Olg knѧz · și єst Ryurik Igor knѧzhich” [22]  - și i-a ucis imediat pe Askold și Dir.

Locația Kievului i s-a părut lui Oleg destul de convenabilă și s-a mutat acolo cu o suită, anunțând: „ Să fie aceasta mama orașelor rusești ”. Astfel, el a unit centrele nordice și sudice ale slavilor estici. Din acest motiv, Oleg, și nu Rurik, este uneori considerat fondatorul Rusiei Kievene . După ce a preluat tronul la Kiev, Oleg a oferit un omagiu varangilor în 300 de grivne pentru Novgorod: „și a adus un omagiu varangilor la da Ѿ Ѿ Novagóroda 300 de grivne pentru pacea de vară pentru mult timp până la moarte Ꙗroslavlѧ da ꙗshє vargom” . Sub conducerea lui se afla calea „de la varangi la greci”.

În următorii 25 de ani, Oleg a fost ocupat cu extinderea teritoriului subiect. I-a subordonat Kievului pe Drevlyani (883), nordici (884), Radimichi (885). Ultimele două uniuni tribale erau afluenți ai khazarilor . Povestea anilor trecuti a lăsat textul apelului lui Oleg către nordici: „ Sunt un dușman al khazarilor, de aceea nu trebuie să le plătiți tribut ”. Către Radimichi: „ Cui îi dai tribut? ". Ei au răspuns: „ Hazari ”. Și Oleg spune: „ Nu le da khazarilor, ci dă-mi-o mie ”. „ Și Oleg a deținut derevlyans, poieni , radimichis și cu  străzile și Tivertsy numite după armată ”.

898 Povestea anilor trecuti datează apariția ugrienilor (maghiarilor) lângă Kiev în timpul migrației lor spre vest, ceea ce s-a întâmplat de fapt cu câțiva ani mai devreme.

Campanie împotriva Bizanțului

În 907, după ce a echipat 2000 de turnuri cu câte 40 de războinici fiecare ( PVL ), Oleg a pornit într-o campanie împotriva Constantinopolului . Împăratul bizantin Leon al VI-lea Filosoful a ordonat închiderea porților orașului și blocarea portului cu lanțuri, dându-le astfel soldaților lui Oleg posibilitatea de a jefui și a devasta suburbiile Constantinopolului . Cu toate acestea, Oleg a luat un asalt neobișnuit:

Și Oleg a ordonat soldaților săi să facă roți și să pună corăbii pe roți. Iar când a suflat un vânt prielnic, au ridicat pânze pe câmp și s-au dus la cetate [23] .

Grecii înspăimântați i-au oferit lui Oleg pace și tribut. Conform acordului , el a primit 12 grivne pentru fiecare oarlock , iar Bizanțul a promis că va plăti un omagiu orașelor rusești . În semn de victorie, Oleg și-a pironit scutul la porțile Constantinopolului. Principalul rezultat al campaniei a fost un acord comercial privind comerțul fără taxe vamale al Rusiei în Bizanț.

Mulți istorici consideră această campanie o legendă. Nu există nicio mențiune despre el de către autorii bizantini, care au descris astfel de campanii suficient de detaliat în 860 și 941 [24] . Există, de asemenea, îndoieli cu privire la tratatul din 907 , al cărui text este o compilare aproape textuală a tratatelor din 911 și 944 . Poate că mai era o campanie, dar fără asediul Constantinopolului. Povestea anilor trecuti în descrierea campaniei lui Igor Rurikovici din 944 îi transmite prințului Igor „cuvintele regelui bizantin”: „ Nu mergeți, ci luați tributul pe care l-a primit Oleg, voi adăuga mai multe la acel tribut . ”

În 911, Oleg a trimis o ambasadă la Constantinopol , care a confirmat pacea „pe termen lung” și a încheiat un nou tratat. Față de tratatul din 907, mențiunea comerțului fără taxe vamale dispare din acesta. Oleg este menționat în tratat drept „ Marele Duce al Rusiei ”. Nu există nicio îndoială cu privire la autenticitatea acordului din 911 : este susținut atât de analiza lingvistică, cât și de mențiunea în sursele bizantine.

În toamna anului 912 , potrivit Povestea anilor trecuti , prințul Oleg a murit din cauza mușcăturii de șarpe.

Versiunea Novgorod a biografiei. Campaniile estice ale lui Oleg

În Prima cronică din Novgorod , Oleg este reprezentat nu ca un prinț, ci ca un guvernator sub Igor . El îl ucide pe Askold , cucerește Kievul și pleacă în război împotriva Bizanțului, Igorului , iar Oleg se întoarce înapoi în nord, la Ladoga , unde moare nu în 912, ci în 922 .

„ Du-te Olga la Novgorod · și de acolo la Ladoga ⁙ Prietenii vor spune · ꙗ du-te la el peste mare · și ciugulește șarpele ꙗ în picior · și mor din asta · acolo este mormântul lui în Ladoz ”

Această informație contrazice tratatul ruso-bizantin din 911 [25] , unde Oleg este numit Marele Duce al Rusiei și încheie un acord în numele său, dar în același timp sunt mai în acord cu știrile din est despre Rusia despre aceasta. perioada (vezi mai jos).

Aproximativ după 912 , conform raportului autorului arab Al-Masudi [26] , flota Rus de 500 de nave a intrat în strâmtoarea Kerci . Regele khazar a permis Rusiei să treacă prin Don până la Volga și de acolo să coboare în Marea Caspică . Drept urmare, Rusii au devastat coasta Arranului . Conform termenilor acordului, ei au dat jumătate din pradă regelui khazar, dar garda regală , formată din musulmani , a cerut răzbunare pentru moartea colegilor credincioși. Țarul nu a putut sau nu a vrut să-i salveze pe Rus, dar le-a trimis un avertisment cu privire la pericol. Bătălia a durat trei zile și s-a încheiat cu victoria musulmanilor. 30 de mii de ruși au murit. Cei 5 mii supraviețuitori au fugit pe Volga, unde au fost exterminați de burtași și bulgari [27] .

Numele liderului rus nu este menționat în mesaj și campania nu este menționată în cronicile rusești. Poate că o vagă aluzie la el este fraza Cronicii Novgorod despre Oleg „ alții spun că a plecat peste ocean... ”.

Uneori încearcă să se conecteze cu personalitatea lui Oleg un anumit lider rus Hlgw , care, potrivit sursei khazar (așa-numitul „ Document Cambridge ”), a capturat orașul khazar Samkerts din Peninsula Taman prin acord cu Bizanțul , dar a fost învins de guvernatorul Samkerts Pesach și trimis la Constantinopol . Bizantinii au ars corăbiile Rusiei cu foc grecesc , iar apoi Hlgw a mers în Persia, unde el însuși a murit cu toată armata. Numele Hlgw este restaurat ca Hlgu, Helg, Helgo [28] . El este menționat în document drept conducătorul Rusiei , ceea ce face să fie foarte tentant să-l identifici cu Oleg. Cu toate acestea, evenimentele descrise se referă la domnia lui Igor  - campania Rusului împotriva Bizanțului coincide în descriere cu campania din 941 , iar campania împotriva Persiei - cu raidul Rusului din 944 asupra bogatului oraș transcaucazian Berdaa din apropiere . râul Kura . În istoriografie, au existat încercări de a interpreta acest mesaj ca dovadă a duumviratului lui Igor și Oleg, în acest caz, viața lui Oleg este prelungită până la mijlocul anilor '40 ai secolului al X-lea , iar începutul domniei sale se presupune a fi mai târziu decât indicat în anale.

Mențiunea lui Oleg este uneori văzută în raportul geografului arab al-Masudi despre doi conducători slavi puternici. Primul dintre ele poartă numele al-Dir și este identificat cu cronica prințului Dir , numele celui de-al doilea în unele manuscrise este citit ca Olvang: Este în război cu Rum, francii, lombarzii și alte popoare. Războaiele dintre ei sunt purtate cu succese diferite .

Moartea

Circumstanțele morții profetului Oleg sunt contradictorii. „ Povestea anilor trecuti ” relatează că moartea lui Oleg a fost precedată de un semn ceresc - apariția „în vestul unei mari stele într-o formă de suliță” [30] . Potrivit versiunii de la Kiev, reflectată în Povestea anilor trecuti, mormântul său este situat la Kiev , pe Muntele Shcekovitsa . Prima cronică din Novgorod își plasează mormântul în Ladoga , dar în același timp spune că a mers „dincolo de mare” .

În ambele versiuni, există o legendă despre moartea unei mușcături de șarpe. Potrivit legendei, înțelepții i-au prezis prințului că va muri de pe calul său iubit. Oleg a ordonat să fie luat calul și și-a amintit de predicție abia patru ani mai târziu, când calul murise de mult. Oleg a râs de magi și a vrut să se uite la oasele calului, a stat cu piciorul pe craniu și a spus: „Ar trebui să-mi fie frică de el?” Cu toate acestea, în craniul calului locuia un șarpe veninos , care l-a mușcat pe prinț.

Această legendă găsește paralele în saga vikingilor islandezi Orvar Odd [32] , care a fost și el înțepat de moarte pe mormântul calului său iubit [33] . Nu se știe dacă saga a devenit motivul creării vechii legende rusești despre Oleg sau, dimpotrivă, circumstanțele morții lui Oleg au servit ca material pentru saga. Cu toate acestea, dacă Oleg este o figură istorică, atunci Orvar Odd este eroul unei sagă de aventuri creată pe baza tradițiilor orale nu mai devreme de secolul al XIII-lea . Vrăjitoarea a prezis moartea ciudată a unui copil de 12 ani de pe calul său. Pentru a preveni ca predicția să se adeverească, Odd și un prieten au ucis un cal, l-au aruncat într-o groapă și au acoperit cadavrul cu pietre. Iată cum a murit Orvar Odd ani mai târziu [34] :

Și în timp ce mergeau repede, Odd s-a lovit cu piciorul și s-a aplecat. „Ce a fost, cu ce m-am lovit cu piciorul?” A atins vârful suliței și toată lumea a văzut că era craniul unui cal și imediat un șarpe a zburat din el, s-a repezit asupra lui Odd și l-a înțepat în picior deasupra gleznei. Otrava a funcționat imediat, tot piciorul și coapsa s-au umflat. Odd a fost atât de slăbit de această mușcătură, încât au trebuit să-l ajute să meargă la țărm și, când a ajuns acolo, a spus: „Acum ar trebui să mergi și să tai un sicriu de piatră pentru mine și să lași pe cineva să stea aici să stea lângă mine. si noteaza acea poveste.pe care o voi pune despre faptele si viata mea. După aceea, a început să compună o poveste și au început să scrie pe o tabletă și cum a mers calea lui Odda, așa că povestea a mers [urmată de viză]. Și după aceea Odd moare [35] .

Circumstanțe similare ale morții sunt date în legenda medievală a lui Sir Robert de Shurland (în engleză Sir Robert de Shurland, a murit în 1310 ) [36] , care era stăpânul castelului Shurland de pe insula Sheppey (care era sub influență ). al vikingilor pentru o perioadă semnificativă) și supraveghetor a cinci porturi în timpul lui Edward I al Angliei . Vrăjitoarea i-a profețit lui Sir Robert că calul său iubit va fi cauza morții sale, el și-a scos sabia și a ucis calul pentru ca profeția să nu se împlinească. Cadavrul calului a fost lăsat pe mal. Ani mai târziu, Sir Robert, plimbându-se în acele locuri, și-a amintit de vechea profeție și a lovit cu piciorul în craniul calului, dar un fragment de os a străpuns cizma și i-a străpuns piciorul. Rana a purpurat, iar bătrânul cavaler a murit de otrăvire cu sânge [37] [38] .

Cercetătorul polonez G. Lovmyansky a susținut că opinia stabilită în literatura științifică despre regula inițială a lui Oleg la Novgorod este îndoielnică. Potrivit lui G. Lovmyansky, Oleg era prințul Smolenskului, iar legătura sa cu Rurik este o combinație de cronică târzie [39] . A. Lebedev a sugerat că ruda lui Rurik ar putea fi un reprezentant al nobililor locali [40] . Faptul că Oleg a impus un tribut lui Novgorod Kievului și Varangilor poate depune mărturie împotriva versiunii domniei lui Novgorod a lui Oleg [41] .

Data morții lui Oleg, ca toate datele analistice ale istoriei Rusiei până la sfârșitul secolului al X-lea , este condiționată. Istoricul A. A. Șahmatov a remarcat că anul 912 este și anul morții împăratului bizantin Leon al VI-lea  , antagonistul lui Oleg. Poate că cronicarul, care știa că Oleg și Leo sunt contemporani, a dat sfârșitul domniei lor în aceeași dată. O coincidență asemănătoare suspectă - 945  - și între datele morții lui Igor și răsturnarea de pe tron ​​a contemporanului său, împăratul bizantin Roman I. Având în vedere, de altfel, că tradiția din Novgorod datează moartea lui Oleg în anul 922 (vezi mai sus), data anului 912 devine și mai îndoielnică [42] . Durata domniei lui Oleg și Igor este de 33 de ani fiecare, ceea ce ridică suspiciuni în sursa epică a acestor informații.

Istoricul polonez al secolului al XVIII-lea H. F. Friese a prezentat o versiune conform căreia profetul Oleg a avut un fiu, Oleg Moravsky , care, după moartea tatălui său, a fost forțat să părăsească Rusia ca urmare a luptei cu prințul Igor . O rudă cu Rurikovici, Oleg Moravsky, a devenit ultimul prinț al Moraviei în 940 , conform scrierilor scriitorilor polonezi și cehi din secolele XVI-XVII, dar legătura sa de familie cu profetul Oleg este doar presupunerea lui Frize.

Memorie

• În 2007, un monument al lui Oleg a fost dezvelit în Pereyaslav-Khmelnitsky , deoarece orașul a fost menționat pentru prima dată în 907 în tratatul lui Oleg cu Bizanțul.
• Monumentul profetului Oleg și tânărului Igor în Lyubech .
• În septembrie 2015, în Staraya Ladoga (Rusia) a fost dezvelit un monument al lui Rurik și Oleg.
• Monumentul prinților varangi Rurik, Oleg și Igor din Norrköping (Suedia)

Imagine în artă

În literatură

Povestea cronică despre moartea lui Oleg stă la baza operelor literare:

• Pușkin A. S. „ Cântecul profetului Oleg ” (1822)
• Ryleev K.F. Dumas. Capitolul I. Oleg profetul (1825) [43]
• Polevoy N. S. „Sărbătoarea lui Svyatoslav Igorevich, prințul Kievului” (1835) - în genul unei povești într-o poveste .
• Vysotsky V. S. „Cântecul profetului Oleg” (1967) [44]
• Vasiliev B. L. „Oleg profetic” (1996)
• Panus O. Yu. „Scuturi pe porți”, ISBN 978-5-9973-2744-6
• Nikitin Yu. A. „Ingvar și Alder” (1998)

În teatru

• Lvova A. D. Panoramă dramatică în 5 acte și 14 scene „Prințul Oleg Profetul” (premia pe 16 septembrie 1904 pe scena Casei Poporului Nicolae al II-lea), muzică de N. I. Privalov cu participarea corului guslar O. U. Smolensky [45] ] .

La filme

Artistic:

• „ Legenda prințesei Olga ” (1983; URSS), regizor Yuri Ilyenko , în rolul lui Oleg Nikolai Olyalin .
• Pagini din istoria Rusiei. Land of Ancestors (1994; Rusia) regizat de Alexander Guryev.
• „ Cucerirea lui ” (1996; Ungaria), regizat de Gabor Koltai , în rolul lui Oleg Laszlo Helya .
• „ The Viking Saga ” (2008; Danemarca, SUA) regizat de Mikael Moyal , în rolul lui Oleg Simon Braeger (în copilărie), Ken Vedsegaard (în tânăr).
• „ Vikingi ” ( 2013 - 2020 ), în serialul în rolul lui Oleg - actorul rus Danila Kozlovsky .
• „ Botezul Rusiei ” (2018; Rusia) - docudramă , regia Maxim Bespaly. În rolul lui Oleg - Andrey Kurilov.
• „ Ruriks. Istoria primei dinastii "(2019; Rusia) - docudramă , regizat de Maxim Bespaly. În rolul lui Oleg - Dmitri Moguchev.
• „ Profetic Oleg ” (2021; Rusia; în producție), regizat de Klim Shipenko . În rolul lui Oleg - Vladimir Yaglich .

  • Oleg Ruler. „Istoria statului rus în imaginile conducătorilor săi suverani cu un scurt text explicativ” .

  • Oleg la oasele calului. V. M. Vasnetsov , 1899

  • V. M. Vasneţov . Sărbătoare de înmormântare la mormântul profetului Oleg (1899). Bazat pe lucrarea lui A. S. Pușkin „Cântecul profetului Oleg”.

  • Oleg îşi bate scutul în cuie la porţile Constantinopolului . Gravură de F. A. Bruni , 1839.

  • Moartea lui Oleg. Gravură de F. A. Bruni , 1839

  • Campania lui Oleg la Tsargrad. Gravură de F. A. Bruni , 1839.

  Note

  1. ↑ Oleg  // Dicționar etimologic al limbii ruse  = Russisches etimologisches Wörterbuch  : în 4 volume  / ed. M. Vasmer  ; pe. cu el. si suplimentare Membru corespondent Academia de Științe a URSS O. N. Trubaciov , ed. si cu prefata. prof. B. A. Larina [vol. I]. - Ed. al 2-lea, sr. - M .  : Progres , 1986-1987.
  2. ↑ „Povestea anilor trecuti” \\ „Literatura rusă veche” tradusă de D. S. Lihaciov
  3. ↑ Oleg // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
  4. ↑ Profetic - provine de la cuvântul „cunoaștere”, cuvinte înrudite „profet”, „ vrăjitoare ”. Vezi, de exemplu, Dicționar profetic  // etimologic al limbii ruse  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : în 4 volume  / ed. M. Vasmer  ; pe. cu el. si suplimentare Membru corespondent Academia de Științe a URSS O. N. Trubaciov , ed. si cu prefata. prof. B. A. Larina [vol. I]. - Ed. al 2-lea, sr. - M .  : Progres , 1986-1987.
     Dicţionar Dahl  - Profetic, care ştie totul şi care transmite viitorul; ghicitor, ghicitor; isteț, înțelept, vigilent, prudent.
  5. ↑ Marele Dicționar explicativ al limbii ruse de S. A. Kuznetsova  - PROFETIC -th, -ee. Carte: Înțelept cu experiență; știind; înțelept (ca epitet constant al unor figuri istorice, personaje literare: Boyan profetic, Oleg profetic).
  6. ↑ Dicționarul lui Ușakov  - EMISIUNE: Vorbește solemn, incontestabil, impresionant (carte învechită).
  7. ↑ Tatishchev V.N. Istoria Rusiei. - T. 1. - S. 113.
  8. ↑ Pchelov E.V. Rurikovichi. Istoria dinastiei. - S. 48-50.
  9. ↑ Fursenko V. Oleg Veshchy // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  10. ↑ Murasheva V.V. Epoca formării vechiului stat rus (secolele IX-X) // Sabia și aurarul: La aniversarea a 1150 de ani de la nașterea vechiului stat rus: Catalog de expoziție. - M .: Câmpul Kuchkino, 2012. - S. 38.
  11. ↑ Vezi Oleg  // Dicționar etimologic al limbii ruse  = Russisches etimologisches Wörterbuch  : în 4 volume  / ed. M. Vasmer  ; pe. cu el. si suplimentare Membru corespondent Academia de Științe a URSS O. N. Trubaciov , ed. si cu prefata. prof. B. A. Larina [vol. I]. - Ed. al 2-lea, sr. - M .  : Progres , 1986-1987. , cu referire la V. Thomsen .
  12. ↑ Per Vikstrand, Pre-Christian Sacral Personal Names in Scandinavia during the Proto-Scandinavian Period. Actele celui de-al 23-lea Congres Internațional de Științe Onomastice 17—22 august 2008, Universitatea York, Toronto, Canada
  13. ↑ Vezi lista în articolul lui Helge
  14. ↑ Melnikova E. A. Oleg // Rusia antică în lumea medievală . Enciclopedie. - M., 2017. - S. 571.
  15. ↑ Kuzmin A. G. Despre natura etnică a varangilor cu referire la vechea inscripție bulgară 904 , în care se folosește titlul împăratului bizantin „ olgu tarkan ”, unde olgu înseamnă mare.
  16. ↑ Galkina E. S. Secretele Khaganatului rusesc. Copie de arhivă din 10 martie 2013 la Wayback Machine  - M .: „Veche”, 2002. - P. 365. Khalegu - Iran. „creator”, „creator”.
  17. ↑ Melnikova E. A. Olga / Oleg Veshchy. Despre istoria numelui și poreclei primului prinț rus. // Ad fontem: La sursă// Sat. Artă. în onoarea lui S. M. Kashtanov . - Moscova: Nauka , 2005. - S. 138. - 494 p.
  18. ↑ Danilevsky I. N. The Tale of Bygone Years: Hermeneutical Foundations for the Study of Chronicle Texts (p. 151)  - M., 2004.
  19. ↑ Ragnarok Lectură de V. Ya. Petrukhin pe portalul PostNauka
  20. ↑ Petrukhin V. Ya. La originile precreștine ale vechiului cult princiar rus. // Polytropon. sat. Artă. la 70 de ani de la V. G. Toporov. - M., 1998. - S. 886.
  21. ↑ Filevich I. P. Ugric Rus și problemele și sarcinile conexe ale științei istorice rusești . - Varșovia: Tip. Varşovia. Proc. Districte, 1894. - 42 p.
  22. ↑ Lurie Ya. S. Istoria Rusiei în anale.
  23. ↑ Povestea anilor trecuti. Anul 907.
  24. ↑ Campaniile din 860 și 941. se reflectă şi în sursele vest-europene. Paralele literare cu campania profetului Oleg din 907 pot fi găsite doar în legendele daneze înregistrate de Saxo Grammatik în secolul al XII-lea : legendarul viking de la mijlocul secolului al IX-lea, Ragnar Lodbrok , într-o bătălie împotriva locuitorilor din Helespont , a pus cai de bronz (o imagine poetică a unei nave vikinge) pe roți și i-a trimis la dușmani.
  25. ↑ Povestea anilor trecuti . În anul 6420.
  26. ↑ Al-Masudi indică data raidului astfel: „ și se știe anul; era dupa 300 ( AH ), mi-a ocolit doar definitia anului. » Pe baza povestirii, istoricii stabilesc data 913-914 .
  27. ↑ Vezi campaniile caspice ale Rusiei . Campania 913/914.
  28. ↑ Traducerea documentului Cambridge
  29. ↑ Novoseltsev A.P. Formarea vechiului stat rus și a primului său conducător // State antice ale Europei de Est. 1998. - M., 2000. - S. 472.
  30. ↑ Shaikin A. A. „Sigiliul semnului nu este bun” // Rusia antică. Întrebări medievale . - 2002. Nr 3 (9). - S. 107.
  31. ↑ F.272 Nr. 434. Cronograf rusă ediția a doua (169 de capitole) cu articole suplimentare. Front - Departamentul de Manuscrise al RSL . lib-fond.ru _ Preluat: 31 martie 2022. (nedefinit)
  32. ↑ Odd, fiul lui Grim al insulei Ramstad. Părinții l-au numit Hrolf; tată adoptiv - Odd.
  33. ↑ Calul, conform sagăi, se numea Faxi (" Mane ").
  34. ↑ Varianta Saga:

      Rătăcind și amintindu-și, a ajuns la locul unde era îngropat calul său. Pârâul care curgea spălat malul și oasele calului erau vizibile. Văzând craniul, Odd a spus: „Acesta este craniul calului meu Faxi?” - și cu forță a lovit craniul cu o suliță. Craniul a zburat, iar un șarpe tulburat a ieșit de sub el și l-a mușcat pe Odd chiar deasupra gleznei...

      „Rusia antică în lumina izvoarelor străine”. - M., 1999.
  35. ↑ Extras din saga Orvar Odd
  36. ↑ Patrick Ridgway CAVALIER. CAVALERI din Europa continentală în Anglia/Irlanda, în Philadelphia (PA), în Franța . knight-france.com. Preluat: 9 august 2018. (nedefinit)
  37. ↑ Piatra funerară a lui Sir Robert de Shurland (Sir Robert de Shurland) . www.tgorod.ru Preluat: 9 august 2018. (nedefinit)
  38. ↑ Ewart Oakeshott. Cavaler și calul său // Cavaler și castelul său. Cetăți medievale și structuri de asediu. - M . : Tsentrpoligraf, 2007. - S. 64-65.
  39. ↑ Lovmyansky X. Rusia și normanzii. - M., 1985. - p. 135-140.
  40. ↑ Lebedev G.S. Epoca vikingilor în Europa de Nord. - L., 1985. - S. 245.
  41. ↑ „Eu exist în Yaroslav în Novgorod și dau o lecție. ҂в҃. grivne. ѿ de la an la an. Kiev. și s-au înmânat o mie de grivne din Novgorod. și taco dați tuturor orășenilor din Novgorod”; „și lasă vargom̑ tribut lui daati. ѿ novgorod. ҃. grivne de ani de zile. pace până la moartea lui Yaroslavl și a lui dashe varigom. Vezi colecția completă de cronici rusești. - Moscova, 1962. - T. 2: Cronica Ipatiev. - Stb. 17, 114-115.
  42. ↑ Despre metodele de calcul de către cronicari a datelor evenimentelor din istoria Rusiei din secolele IX-X. a se vedea articolele lui V. G. Lushin „Unele caracteristici ale segmentării cronologice a știrilor timpurii din Povestea anilor trecuti”, „Simetria datelor cronice ale secolelor IX - începutul secolelor XI”. și „882 - 862-852” în colecția „Însemnări istorice și arheologice”. [Carte] I. 2009. - S. 22-44.
  43. ↑ Ryleev Kondraty Fedorovich. Dumas
  44. ↑ Vladimir Vysotsky. 1967
  45. ↑ Akulovich V. I., Bruntsev V. A. Gusli în cultura muzicală a Rusiei la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX: Nikolai Ivanovich Privalov și Osip Ustinovich Smolensky // în colecția Proceedings of the St. Petersburg State Institute of Culture. Volumul 207. Instrumentele muzicale populare rusești în cultura rusă contemporană. - S. 131, 143.

  Literatură

  • Melnikova E. A. Oleg // Rusia antică în lumea medievală . Enciclopedie / Ed. E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhina . - Ed. a II-a. - M.: Ladomir, 2017. - S. 571-573.
  • Pchelov E.V. Rurikovichi. Istoria dinastiei. - M. : OLMA-PRESS, 2002. - 479 p. — ISBN 5-224-03160-5 .
  • Tatishchev V. N. Lucrări adunate: În 8 volume: T. 1. Istoria Rusiei . Partea 1: - Retipărire de la ed. 1963, 1964. - M . : Ladomir, 1994. - 500 p.
  • Spitsyn E. Yu. Istoria Rusiei: un curs complet în istoria Rusiei. - M . : Conceptual, 2019. - 438 p.

  Link -uri

  • Novgorod Prima cronică a edițiilor Senior și Junior.  - M.-L.: „Editura Academiei de Științe a URSS”, 1950. - 659 p. // „Izbornik”. Istoria Ucrainei IX-XVIII.
  • Colecție completă de cronici rusești. Volumul 2. Cronica Ipatiev. A doua editie. St.Petersburg. Tipografia Alexandrov. 1908. // „Izbornik”. Istoria Ucrainei IX-XVIII.
  • Rydzevskaya E. A. Despre Oleg și Odda (articol).
  • Melnikova E. A. Olga / Oleg Veshchy. Despre istoria numelui și poreclei primului prinț rus. // Ad fontem. La sursa. sat. Artă. în onoarea lui S. M. Kashtanov. - M., 2005.
  • Cernikova T. V. Oleg Veșci . Proiectul RVIO și VGTRK „100 de mari comandanți” . Consultat la 15 iunie 2013. Arhivat din original pe 16 iunie 2013. (nedefinit)

  Rusia Kievană
  Rus' (oameni) Rurik Rurikovichi Rus
  Evenimente transformatoare ale istoriei	Chemarea Varangilor Botezul Rusiei Congresul prinților din Lyubech invazie mongolo-tătară
  triburile cronice	Slavă: croații albi Bolohovci Drevlyans Dregovichi duleba Volinienii Vyatichi krivichi limpezire radimichi nordici Sloven Ilmen Tivertsy condamna finno-ugrică: toate mânca Tu măsurare miner mordovenii muroma narova permian Pechora cheremis chud zavolochskaya Baltică: golyad Lituania letgola zimigola Kors yotvingienii
  Conducătorii Kievului înainte de prăbușirea Rusiei Kievene (1132)	Askold și Dir Oleg Profetic Igor Rurikovici Olga Sviatoslav Igorevici Yaropolk Svyatoslavich Vladimir cel Mare Svyatopolk blestemat Iaroslav cel Înțelept Triumviratul Yaroslavicilor ( Izyaslav Yaroslavich , Svyatoslav Yaroslavich , Vsevolod Yaroslavich ) Vseslav Bryachislavich Svyatopolk Izyaslavich Vladimir Monomakh Mstislav cel Mare
  Războaie și bătălii semnificative	Campaniile Rusiei împotriva Bizanțului Campaniile caspice ale Rusiei Campania khazară a lui Sviatoslav Igorevici Războaiele ruso-pecenegi războaie ruso-polovțiane Războaiele de internet în Rusia Bătălia pe Kalka Bătălia orașului fluvial
  Principalele principate în secolele XII-XIII	Vladimir-Suzdal Galicia-Volyn Kiev Murom pământul Novgorod Novgorod-Severskoye Pereyaslavskoe Polotsk Ryazan Smolensk Turovskoye Cernihiv
  Societate	Populația Păgânismul slavilor dublă credință Creștinismul în Rusia Veche Armată alaiul urla Succesiunea la tron ​​în Rus' Dreapta
  Meșteșuguri și economie	Bani în Rusia antică Agricultura în Rusia antică Meșteșuguri în Rusia antică Comerț cu Rusia antică Veche cusut facial rusesc
  cultură	Cultura precreștină veche artă rusă Pictură icoană rusă Vechiul folclor rusesc
  Literatură	Adevărul rusesc Un cuvânt despre lege și har cronici rusești Povestea anilor trecuti Învățăturile lui Vladimir Monomakh Un cuvânt despre regimentul lui Igor Rugăciunea lui Daniel Ascuțitorul Cuvânt despre moartea pământului rusesc
  Arhitectură	Lista structurilor arhitecturale antice rusești din perioada pre-mongolică Bisericile cu cupolă în cruce din Rusia antică Fortificațiile Rusiei antice
  Geografie	Orase listă

  Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron Sytina militară in jurul lumii Larussa Micul Brockhaus și Efron Nou biografie rusă Britannica (a 11-a) Britannica (online) Universalis
  În cataloagele bibliografice GND : 140451978 ISNI : 0000 0000 7889 990X J9U : 987007401406405171 LCCN : nr98108113 NKC : jo2003168069 VIAF : 29154690 WorldCat VIAF : 29154690