Drepturile omului în URSS - un complex de probleme de implementare a drepturilor omului (libertăți și oportunități fundamentale în sfera economică, socială, politică și culturală) în URSS . Majoritatea acestor aspecte au fost reglementate de constituțiile URSS (de exemplu, Constituția URSS din 1977 ), precum și de constituțiile, codurile penale și civile ale republicilor unionale (de exemplu, Codul penal al RSFSR și Codul civil al RSFSR ).
URSS a fost criticată de țările occidentale pentru încălcări ale drepturilor omului, inclusiv cele consacrate în documente internaționale semnate de Uniunea Sovietică.
Până la mijlocul secolului al XX-lea, nu existau drepturi general acceptate care să se aplice în mod egal tuturor oamenilor. Legislația națională a diferitelor țări prevede de obicei drepturi pentru cetățenii acestor țări, care nu se aplică străinilor. De asemenea, nu exista egalitate în drepturi între propriii cetățeni. De exemplu, în SUA, precum și în Rusia (iobăgie), sclavia a fost abolită abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. [1] , iar legile privind segregarea rasială în unele state au existat până în anii 1960. Până la începutul secolului al XX-lea. femeile au fost private de drepturi de autor .
Posibilitatea formării unor norme juridice care să fie aceleași pentru toți oamenii, indiferent de cetățenia lor, a apărut odată cu apariția unor organisme internaționale cu autoritate (mai întâi Liga Națiunilor , apoi Națiunile Unite ). Unul dintre cele mai importante documente care proclama drepturile și libertățile fundamentale pe care le au toți oamenii a fost Declarația Universală a Drepturilor Omului [2] .
Uniunea Sovietică a fost creată pe cea mai mare parte a teritoriului fostului Imperiu Rus după războaie grele și sângeroase. Criza economică și politică din timpul Primului Război Mondial a provocat mai întâi prăbușirea monarhiei veche de secole. În timpul războiului civil care a urmat , fosta clasă conducătoare, nobilimea locală, a fost distrusă, lipsită de drepturile lor sau expulzată din țară, iar noua conducere politică, Partidul Bolșevic , printr-un decret special a distrus fosta împărțire a cetățenilor în moșii. și a proclamat ca bază socială proletariatul și cea mai săracă țărănime . [3] În conformitate cu Decretul privind desființarea moșiilor și a altor legi, scopul principal al noului stat era stabilirea egalității, atât politice, cât și economice, pentru a depăși inegalitatea socială și națională, pentru a preveni exploatarea omului de către om, adică să interzică nu numai sclavia, ci și utilizarea forței de muncă angajate.muncă în fermele private; crearea de oportunități pentru muncitori și țărani, pături social slabe ale societății de a avansa la elită, la cele mai înalte poziții de statut în societate.
Ca urmare, conceptul sovietic al drepturilor omului a fost foarte diferit de conceptul predominant în Occident, unde proprietatea privată este baza economiei, iar conceptul de drepturi naturale ale individului este sistemul politic occidental. Potrivit Doriane Lambelet Coleman [4] , potrivit „teoriei juridice occidentale”, „drepturile omului, care pot fi declarate în sfidarea guvernului, sunt în beneficiul unei persoane ca persoană privată”, în timp ce legea sovietică, în opinia ei, declarată tocmai invers [5] . Din punctul de vedere al juriștilor sovietici, principala diferență dintre sistemul juridic sovietic și dreptul burghez constă în faptul că acesta este construit pe baza unor relații anti-exploatare și este menit să protejeze interesele oamenilor muncii. [6]
Statul sovietic era văzut ca sursă și garant al drepturilor omului, interesele statului erau considerate mai presus de interesele individului. Prin urmare, potrivit lui David A. Shimon, dreptul sovietic a respins noțiunile occidentale de drept natural (" stat de drept "), bazate pe credința că legea ar trebui să fie mai mult decât un simplu instrument de politică. În URSS, drepturile politice și civile au fost văzute ca formale și lipsite de sens ( idealism juridic ) fără a realiza „drepturile economice” de bază pe care statul le garantează și le asigură gratuit asistența medicală și un drept gratuit la educație în locul dreptului liberal de proprietate privată. . În fine, fiecare era obligat, dacă era necesar, să-și sacrifice drepturile și dorințele personale în favoarea nevoilor colective [7] .
Potrivit cercetătorilor, spre deosebire de țările occidentale, legalitatea în URSS a acționat nu ca un cadru care limitează acțiunile arbitrare ale unui individ sau ale statului, ci ca un mijloc de atingere a obiectivelor stabilite de stat: tot ceea ce contribuie la construirea o societate comunistă este justificată din punct de vedere juridic și juridic - ceea ce a servit motivului că, dacă în domeniul legislației socio-economice (dreptul la educație și medicină gratuite, egalizarea drepturilor bărbaților și femeii, dreptul la muncă) dreptul sovietic a ramas lider mondial pana la sfarsitul anilor 70-80, apoi in domeniul drepturilor politice si personale cetatenilor, dreptul sovietic nu a respectat standardele internationale declarate de Occident. [8] Căutarea încălcării de către țările occidentale a drepturilor sociale ale lucrătorilor (nerecunoscute de Occident ca standard internațional) a fost una dintre direcțiile propagandei sovietice , în timp ce țările occidentale au promovat activ subiectul încălcării drepturilor politice și civile în URSS.
De jure , cetățenii aveau o gamă largă de drepturi, în special, Constituția URSS din 1936 și Constituția URSS din 1977 au acordat drepturi egale tuturor cetățenilor:
Au fost proclamate inviolabilitatea persoanei și secretul corespondenței.
De facto, multe dintre aceste declarații nu au fost respectate. De exemplu, cenzura în URSS era de natură totală și ideologică , iar corespondența era supusă unei examinări în masă [9] În URSS s-a format un stat totalitar [10] . Drepturile și interesele fundamentale ale cetățenilor au fost proclamate doar formal [10] . Potrivit unor estimări, efectul legilor a fost efectiv anulat [10] .
Constituția URSS din 1977 afirma că cetățenii URSS „dețin întregul drept și libertăți socio-economice, politice și personale proclamate și garantate de Constituția URSS și de legile sovietice”. În același timp, s-a remarcat că „folosirea drepturilor și libertăților de către cetățeni nu trebuie să prejudicieze interesele societății și ale statului, drepturile altor cetățeni” (articolul 39). Constituția a proclamat următoarele drepturi:
Constituția a mai proclamat protecția familiei: crearea și dezvoltarea unei rețele largi de instituții pentru copii, organizarea de servicii gospodărești și de alimentație publică, plata prestațiilor cu ocazia căsătoriei și a nașterii unui copil, asigurarea prestații și prestații pentru familiile numeroase, precum și alte tipuri de prestații și asistență pentru familie (articolul 58) .
Constituția garanta inviolabilitatea persoanei (arestarea nu putea fi efectuată decât pe baza unei hotărâri judecătorești sau cu sancțiunea procurorului ) și inviolabilitatea locuinței (nimeni nu avea dreptul să intre în locuință fără un temei legal împotriva voinței persoanelor care locuiesc în el).
În 1990, au fost adoptate modificări semnificative la Constituția din 1977, în special, în ajunul prăbușirii acesteia, a fost introdus un sistem politic multipartit în Uniunea Sovietică [11] .
Unii cercetători, printre care criticul literar Alla Latynina , doctorul în filologie Gennady Zhirkov și doctorul în educație Arlen Blum , observă că natura totalitară de facto a sistemului sovietic și prezența organelor de control represive și de cenzură de către Partidul Comunist au contrazis în mare măsură respectarea drepturile constituționale ale cetățenilor [12] [13] [14] .
Până în 1936, regimul dictaturii proletariatului care se dezvoltase în Uniunea Sovietică nu a garantat constituțional plenitudinea drepturilor și libertăților personale, care au fost menționate pentru prima dată de Constituția URSS din 1936 , în același timp, de Constituție . din RSFSR din 1918 a garantat drepturi egale lucrătorilor, indiferent de naționalitate sau rasă, libertatea de întrunire (Capitolul 5, clauza 15), libertatea de conștiință (Capitolul 5, clauza 13), dreptul la educație (Capitolul 5, clauza 17), libertatea de exprimare (Capitolul 5, clauza 14), libertatea de asociere (Capitolul 5, clauza 16) ), dreptul de a vota și de a fi ales indiferent de sex și naționalitate (Capitolul 13, paragraful 64); clasele exploatatoare nu aveau aceste drepturi. [cincisprezece]
Potrivit istoricului și politicianului american Richard Pipes , sistemul juridic sovietic a considerat legea și instanțele drept un instrument politic, iar serviciilor secrete sovietice li s-a acordat dreptul de a efectua execuții extrajudiciare [16] . Puterea, potrivit lui R. Pipes, a desființat „sistemul occidental” al statului de drept , libertăților civile , protecției și garanțiilor drepturilor de proprietate [17] [18] . În cartea sa, Richard Pipes subliniază [16] că Vladimir Lenin în timpul Războiului Civil din Rusia a scris: „Instanța nu ar trebui să elimine teroarea; ... ci să o justifice și să o legitimeze în principiu” [19] .
Așadar, dorința de a obține profit din cauza diferenței dintre prețurile de cumpărare și vânzare ar putea fi interpretată, în perioada formării puterii sovietice și a războiului civil, ca speculație și activitate contrarevoluționară pedepsită cu moartea [16] . Deposedarea s-a efectuat în conformitate cu prevederile Codului civil sovietic [16] . Ca trecere la construcția pașnică și NEP , V. Lenin a înaintat cererea pentru o mai mare legalitate revoluționară: „Este clar că în contextul unei ofensive militare, când puterea sovietică a fost apucată de gât, dacă această sarcină ar fi fost pusă atunci , am fi fost pedanți, dar pe măsură ce dezvoltarea ulterioară merge cifra de afaceri, vom pune un slogan ferm asupra implementării unei mai mari legalități revoluționare și vom limita sfera instituției, care a fost o lovitură de represalii la fiecare lovitură a conspiratorilor” [20]. ] [21] Odată cu sfârșitul războiului civil, Ceka ca organizație practic necontrolată pentru lupta împotriva revoluției a fost desființată în 1922), funcțiile sale sunt transferate la GPU, care există într-o măsură mult mai mare în cadrul anumite proceduri și restricții legale. [22]
În zorii puterii sovietice și în primii ani postrevoluționari, unii avocați sovietici (I. Ilyinsky; Goykhbarg, A. G .; Reisner, M. A. ) au exprimat starea de spirit a nihilismului juridic față de statul de drept ca un fenomen temporar, dispare treptat pe măsură ce socialismul se dezvoltă , construit pe baza conștiinței revoluționare. [23] În jurnalismul lui Evgenia Albats și Sheila Pitzpatrick [ 24] , se afirmă că în timpul Războiului Civil, ca răspuns la intervenția și ocupația internațională, Martyn Latsis , șeful Cheka ucraineană a Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR , a explicat astfel situația militară:
Nu căutați dovezi ale vinovăției celor care s-au ridicat împotriva puterii sovietice cu arme sau cuvinte. În schimb, întreabă-l din ce clasă aparține, care este originea, educația, profesia lui. Acestea sunt întrebările care vor determina soarta acuzatului. Acesta este sensul și esența Terorii Roșii [25] .
Richard Pipes consideră că scopul proceselor publice a fost „nu acela de a demonstra prezența sau absența criminalității, ci o funcție de propagandă, cu scopul de a educa cetățenii”. Avocații, care trebuiau să fie membri ai partidului, au luat o poziție acuzatoare, care era considerată norma [16] .
În URSS, în timpul Războiului Civil și în perioada represiunilor staliniste s- a aplicat principiul „ responsabilității colective ” (principiul imputației obiective) , adică responsabilitatea membrilor unui anumit grup pentru acțiunile comise de orice membru. a acestui grup fără a lua în considerare faptul de vinovăție a unei anumite persoane. Aplicarea principiului răspunderii colective include represiuni împotriva reprezentanților unor grupuri sociale sau naționale (pe baza apartenenței la un grup), a membrilor familiei „ dușmanilor poporului ” etc. [ 26] Scriitorul sovietic Ilya Ehrenburg a scris despre represiuni împotriva kulakilor în romanul său Ziua a doua ] :
Fiecare dintre ei nu era vinovat de nimic. Dar erau oameni din clasa care erau vinovați de toate.
În anii 1920, în URSS s-a încercat crearea unui nou concept politic și juridic „social” al teoriei dreptului penal, o trăsătură distinctivă a căruia a fost încercarea de a abandona conceptul de „pedeapsă” în favoarea „ măsuri de protecţie socială”. Acest concept a fost deja introdus în Codul Penal al RSFSR în 1922 . O respingere totală a conceptului de pedeapsă a fost introdusă în „ Principiile de bază ale dreptului penal în 1924 ”, și fixată prin modificările Codului penal al RSFSR în 1926 . Principiile de bază afirmau că măsurile de protecție socială „nu trebuie să aibă ca scop cauzarea de suferințe fizice și umilire a demnității umane”, scopul lor ar fi trebuit să fie „a) prevenirea criminalității; b) privarea elementelor periculoase din punct de vedere social de posibilitatea de a comite noi infracțiuni; c) influenţa corectivă a muncii asupra condamnaţilor. Executarea a fost proclamată o măsură specială de protecție socială, permisă doar temporar până la desființare, necesitând reglementări speciale și inacceptabilă pentru minorii sub 18 ani sau femeile însărcinate. În același timp, potrivit lui A. V. Brilliantov, aplicarea măsurilor de protecție socială nu a fost suficient de diferențiată de către legiuitor, iar decizia multor probleme a fost lăsată la aprecierea instanței [28] .
După moartea lui Stalin , ca urmare a „liberalizării” legislației penale și în conformitate cu „Fundamentele legislației penale ale URSS și ale republicilor Uniunii” (1958), principiul răspunderii colective a fost abolit [29] [30] . În plus, noul Cod penal a fixat respingerea conceptului de protecție socială, similar ideilor criminologiei pozitive Enrico Ferri , în favoarea conceptului de pedeapsă, adoptat în școala clasică de drept penal.
Potrivit cercetătorilor, atunci când se analizează restricțiile legislative existente în domeniul drepturilor și libertăților unui cetățean în primii ani ai puterii sovietice, trebuie menționat că în raportul „Cu privire la drepturile personale și de proprietate ale cetățenilor RSFSR” , [31] pregătit pentru Conferința internațională de la Genova din 1922. s-a afirmat că în condițiile dispersării statalității, foametei în masă, epidemiilor, devastărilor ca urmare a războiului civil încheiat recent, guvernul revoluționar și-a văzut sarcina istorică nu în a afirma drepturile individului, ci în salvarea statului muribund, sacrificând interesele individului în întregime intereselor întregului. Guvernul revoluționar a respins democrația ca metodă de guvernare și a introdus o dictatură militară dură.Politica economică a guvernului revoluționar sovietic era complet subordonată acestei îndatoriri supreme de salvare a revoluției și a statului. [32]
În același timp, potrivit lui F. Rudinsky, în ciuda faptului că multe măsuri de urgență, în special în sfera socio-economică, au fost dictate de consecințele ruinante ale Primului Război Mondial și de condițiile revoluției, este greu de justificat utilizarea pe scară largă a violenței acolo unde nu era necesară. [33]
Cercetătorii [34] identifică următoarele trăsături distinctive ale sistemului juridic sovietic:
1) ideologic: ideologia dominantă a marxism-leninismului a fost întemeiată și protejată de întregul arsenal de mijloace legale, prin analogie cu fostul Imperiu Rus, unde ideologia dominantă se baza pe religia ortodoxă și era, de asemenea, protejată prin toate mijloacele legale. În sistemul juridic sovietic, ideologizarea și-a găsit expresia într-o abordare de clasă a subiectului dreptului, mai degrabă decât una juridică, ca în familiile juridice romano-germanice sau anglo-americane. Din punct de vedere organizatoric, ideologizarea sistemului de drept s-a reflectat în conducerea PCUS în practica juridică - legiferare, aplicarea legii, educația juridică și corpul juridic.
2) Sistemul juridic al URSS se baza pe proprietatea publică a mijloacelor de producție, interzicerea proprietății private în contextul utilizării forței de muncă angajate, primatul intereselor statului asupra intereselor individului și negarea conceptului de drept privat.
3) Dinamism: în anii puterii sovietice, regimul juridic s-a schimbat de cel puțin șapte ori - intervenție și război civil, NEP , stalinism , Marele Război Patriotic , „dezgheț”, „stagnare”, „ perestroika ”, care de fiecare dată a condus la schimbări semnificative ale sistemului juridic în cadrul vectorului general spre democratizarea şi liberalizarea sistemului juridic sovietic.
4) Federalism: întrucât republicile unionale erau recunoscute ca subiecte suverane ale federației sovietice, în URSS existau în mod formal 16 (15 + 1) sisteme juridice bazate pe dualismul uniunii și normele juridice locale. Dictatul legislației unionale și gradul extrem de unificare a normelor juridice republicane au atins apogeul în perioada lui Stalin, apoi această tendință a slăbit, deși dreptul sovietic nu a atins un federalism adevărat în istoria sa.
Potrivit cercetătorilor ( Saidov A.Kh. , Drept comparat ), dezvoltarea sistemului juridic sovietic s-a exprimat în îmbunătățirea treptată a mijloacelor juridice care l-au alcătuit, reforma treptată a sistemului juridic sovietic în spiritul umanist și principiile democratice generale au condus la o criză în coloana vertebrală a sistemului juridic sovietic: ideologia statului socialist și, ca urmare, prăbușirea și degradarea sistemului juridic sovietic în ansamblu. [35]
Potrivit cercetătorilor, sistemul juridic sovietic a trecut prin mai multe etape în dezvoltarea sa:
Structura de clasă a Imperiului Rus a limitat drepturile reprezentanților claselor inferioare (cu rare excepții) de a ocupa cele mai înalte poziții de statut în societate. [37] Inegalitatea patrimonială a fost desființată legal la 10 noiembrie (23) 1917 prin adoptarea Decretului privind desființarea succesiunii și a gradelor civile . În același timp, toate tipurile de inegalități etnice și confesionale au fost abolite, iar egalitatea de gen a fost legal stabilită.
Declarația de egalitate juridică în domeniul relațiilor culturale, etnice, confesionale și sociale a fost întărită de bolșevici cu o serie de pași practice: nu aveau dreptul la educație, în timp ce muncitorii și reprezentanții țărănimii cele mai sărace aveau prioritate. dreptul la educatie. [38] 2) Politica ocupării forței de muncă și reforma salarială: garantarea ocupării forței de muncă universale, precum și cerința universală de a participa la munca utilă social sub amenințarea urmăririi penale ( parazitism ) au contribuit, potrivit bolșevicilor, la prevenirea formării clasele inactive în URSS care există prin exploatarea muncii salariate. Reforma în domeniul salariilor, care vizează depășirea decalajelor sociale și a diferențelor profunde de proprietate în structura socială a societății ruse, a limitat semnificativ decalajul salarial dintre grupurile sociale superioare și inferioare, a garantat un standard social comun tuturor straturilor societății ruse: dreptul la concediu, o zi de lucru de opt ore, condiții normale de muncă, asigurări sociale pentru bătrânețe și invaliditate, un salariu minim garantat (minim de stat și maxim de partid), dreptul la îngrijire medicală gratuită și tratament preferențial la sanatoriu. [39] 3) Încurajarea integrală a avansării pe scara socială ( discriminare pozitivă ) a persoanelor din familii sărace, reprezentanți ai clasei muncitoare și ai țărănimii cele mai sărace din aparatul de stat sovietic, elita științifică, culturală, militară și politică [notă] 1] al societății sovietice. [40] .
Potrivit cercetătorilor, egalitatea juridică între bărbați și femei era deja consacrată în prima Constituție sovietică a RSFSR din 1918 , femeile au început pentru prima dată să ocupe cele mai înalte poziții în ierarhia puterii (Comisarul Poporului pentru Caritate A. Kollontai ), conform Decretului „Cu privire la căsătoria civilă, la copii și la ținerea registrelor actelor de stat” (08.12.1917) [41] soțului și soției erau complet egalați în drepturile de alegere a locului de reședință și a numelui, drepturile de legitimitate. iar copiii nelegitimi au fost egalați; mai devreme decât oriunde altundeva în Europa, în Rusia sovietică, în 1920, a fost înregistrat dreptul femeii la avort (au fost reglementate drepturile de reproducere ale femeilor), dreptul de a stabili paternitatea în instanță, procedura de divorț a fost simplificată, mamele însărcinate și care alăptează au fost protejat de lege, căruia i se acorda dreptul la concediu plătit, în practica instanțelor, munca casnică a femeilor era tot mai mult echivalată cu munca bărbaților în obținerea unui mijloc de existență. [42]
Înainte de adoptarea Constituției RSFSR în 1937, o parte a populației URSS (în principal comercianți, kulaki, miniștri ai cultelor religioase și oameni din elita politică a Imperiului Rus) a fost lipsită de dreptul de vot din motive sociale. Această măsură a fost în multe privințe o oglindă a legilor electorale ale Imperiului Rus, care au limitat semnificativ drepturile moșiilor plătitoare de impozite - țărani și muncitori. Până la 1 ianuarie 1961, [[s: Codul penal al RSFSR ediția 1926 / Ediția 01/11/1956 # Secțiunea a IV-a Despre măsurile de protecție socială [1] aplicate în temeiul Codului penal în raport cu persoanele care au săvârșit o infracțiune | p . "d" art. 20]] din Codul penal al RSFSR din 1926 și articole similare din Codul penal al republicilor Uniunii, care stabileau că înfrângerea drepturilor civile politice și individuale poate fi aplicată de către instanțele de judecată ca măsură de protecție socială.
Textul Constituției URSS, nici în ediția din 1936 și nici în ediția din 1977, nu includea un articol separat care garanta dreptul la viață.
Ambele ediții au conținut articole care garantează integritatea personală. Sunt articolul 127 din constituția din 1936 și articolul 54 din constituția din 1977.
Nici dreptul la libertate nu este indicat direct.
Pedeapsa cu moartea până în 1945 (în special în timpul „marii terori” din 1937-1938 ) a fost aplicată masiv extrajudiciar.
În 1973, URSS a ratificat Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice, care include dreptul la viață, libertate și securitatea persoanei.
Sclavia a fost interzisă în URSS. Munca forțată și comerțul cu sclavi au fost incriminate.
Potrivit unor cercetători, folosirea muncii forțate a prizonierilor avea semne de sclavie, care a fost considerată ca principalul factor de reeducare a prizonierilor și a fost folosită activ în sistemul Gulag . La 15 aprilie 1919, în RSFSR a fost emis decretul „Cu privire la lagărele de muncă forțată”. La 3 august 1933, Consiliul Comisarilor Poporului din URSS a aprobat Codul Corecțional al Muncii al RSFSR , care reglementa diverse aspecte ale funcționării ITL. În special, codul prescrie direct organizarea locurilor de producție în locurile de privare de libertate [43] . Munca prizonierilor a fost utilizată pe scară largă în construcția unui număr de instalații industriale, inclusiv Belomorkanal .
Potrivit datelor oficiale, numai în timpul construcției acestei unități (1931-1933) , în BelBaltLag au murit 10.936 de prizonieri , inclusiv 2.066 de persoane. în 1932 şi 8870 de oameni. în anul flămând al 1933 [44] .
Din 1930 până la moartea lui Stalin , URSS a avut un sistem de închisori pentru lucrătorii științifici și tehnici - „ sharashkas ”. De fapt, era un complex de institute secrete de cercetare și birouri de proiectare subordonate NKVD / Ministerul Afacerilor Interne al URSS , în care lucrau ingineri întemnițați .
„ Principiile de bază ale legislației penale din 1924 ” afirmau că măsurile de „protecție socială”, așa cum erau numite în acei ani în legislație măsurile de prevenire și suprimare a infracțiunilor, „nu trebuie să urmărească provocarea de suferințe fizice și de umilire a oamenilor. demnitate." Acest principiu a fost fixat prin modificările aduse Codului penal al RSFSR în 1926 . Cu toate acestea, această abordare nu a persistat în anii următori.
Există o mulțime de dovezi, fapte și documente despre utilizarea torturii în URSS [45] . În special, la 8 februarie 1956, „Comisia Pospelov” creată de Prezidiul Comitetului Central al VPK (b) a înaintat un raport privind represiunile din URSS , la care a fost atașată telegrama lui Stalin din 10 ianuarie 1939 , confirmând practica „folosirii constrângerii fizice” stabilită de Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor (adică a torturii) în timpul interogatoriilor [46] .
Există documente cu rezoluțiile personale ale lui Stalin în care acesta dispune torturarea celor arestați [47] . La 13 septembrie 1937, într-o instrucțiune scrisă către Iezhov , Stalin cere: „Să-l bată pe Unshlikht pentru că nu a extrădat agenții Poloniei în regiuni (Orenburg, Novosibirsk etc.)”, pe 2 septembrie 1938, pe mesajul lui Iezhov despre „Sabotaj în industria cauciucului Stalin lasă o notă: „NB. Walter (germană)” și „NB. (l-a bătut pe Walter)." Ministrul adjunct al Internelor Serghei Goglidze și Nikita Hrușciov au spus că în 1952 Stalin a cerut ca cei arestați să fie legați și „bătuți fără milă”. Ministrul Securității Statului Semyon Ignatiev a raportat lui Stalin despre utilizarea „măsurilor de constrângere fizică” împotriva celor arestați [48] .
În timpul „dezghețului” lui Hrușciov, procuratura sovietică a efectuat verificări asupra unui număr de procese politice și cauze de grup. În toate cazurile, verificarea a scos la iveală o falsificare grosolană, când „mărturisiri” au fost obținute sub tortură. O comisie specială a Comitetului Central al PCUS sub conducerea Secretarului Comitetului Central P.N. De exemplu, în timpul interogatoriului candidatului membru al Biroului Politic R. Eikhe , i s-a rupt coloana vertebrală [50] [51] ., iar mareșalul V. Blucher a murit în închisoarea Lefortovo din cauza bătăilor [52] .
Potrivit notei Comisiei Prezidiului Comitetului Central al PCUS către Prezidiul Comitetului Central al PCUS privind rezultatele lucrărilor de investigare a cauzelor represiunii (comisia N. M. Shvernik ), cei arestați care au încercat să își dovedesc nevinovăția și nu au dat mărturia cerută, de regulă, au fost supuși la chinuri și torturi dureroase. Aceștia au fost supuși așa-numitelor „rack-uri”, „interogatoriu cu transportoare”, încarcerare într-o celulă de pedeapsă, detenție în încăperi special amenajate umede, reci sau foarte calde, privare de somn, hrană, apă, bătăi și diverse tipuri de tortură. În notă se citează un fragment dintr-o scrisoare a locţiitorului comandantului Districtului Militar Trans-Baikal, comandantul Lisovsky: „...M-au bătut cu cruzime, cu răutate. Zece zile nu au dat un minut de somn, fără a opri tortura. După aceea, m-au trimis într-o celulă de pedeapsă... Timp de 7-8 ore m-au ținut în genunchi cu mâinile sus sau aplecat capul sub masă și am stat și eu în această poziție 7-8 ore. Pielea de pe genunchi mi-a fost decojită și am stat pe carne vie. Aceste torturi erau însoțite de lovituri în cap și spate ” [51] .
În raportul comisiei P. N. Pospelov , întocmit ca urmare a muncii intense a unui grup mare de angajați ai Comitetului Central al PCUS, Procuratura Generală și KGB al URSS, au fost prezentate documente care indică faptul că tortura și tortura prizonierilor au fost sancționate personal de Stalin [49] . Comisia a concluzionat:
Astfel, cele mai rușinoase încălcări ale legalității socialiste, cele mai brutale torturi, care au dus, după cum sa arătat mai sus, la calomnii în masă a unor oameni nevinovați, au fost sancționate de două ori de I. V. Stalin în numele Comitetului Central al PCUS (b). În istoria de jumătate de secol a partidului nostru au existat pagini de procese severe, dar nu a existat o pagină mai grea și mai amară decât represiunile în masă din 1937-1938, care nu pot fi justificate prin nimic [53] [54] [55]
În aprilie 1985, academicianul Andrei Saharov , care a intrat în greva foamei , a fost hrănit forțat în mod repetat [56] . Această metodă a fost aplicată și altor dizidenți , în special, în septembrie 1986, lui Anatoly Marchenko . Modul în care a fost efectuată această hrănire a fost evaluat de Saharov, Marchenko și alți dizidenți drept tortură, și nu ca salvare de la moarte [57] .
În timpul domniei lui I. V. Stalin , în URSS au fost efectuate o serie de deportări arbitrare pe linii etnice. Aceste represiuni au fost asociate inițial cu pregătirile pentru războiul propus cu Germania și Japonia, iar mai târziu cu războiul însuși.
La 14 noiembrie 1989, prin Declarația Sovietului Suprem al URSS , toate popoarele reprimate, inclusiv cecenii și ingușii , au fost reabilitate, actele represive împotriva lor la nivel de stat au fost recunoscute drept ilegale și criminale sub forma unui politica de calomnie , genocid , strămutare forțată, desființarea entităților național-statale, instaurarea unui regim de teroare și violență în locurile de așezări speciale [58] .
În 1991, a fost votată o lege privind reabilitarea popoarelor reprimate.
La cincisprezece ani de la recunoașterea în URSS , în februarie 2004, Parlamentul European a recunoscut și deportarea cecenilor și ingușilor în 1944 ca un act de genocid [59] .
Tot sub Stalin au fost practicate represiuni arbitrare în masă conform limitelor stabilite pentru fiecare regiune a Uniunii Sovietice în două categorii [60]
Prin ordinul NKVD al URSS nr. 00447 din 30 iulie 1937 , semnat de Iezhov și aprobat de Biroul Politic al Comitetului Central al PCUS , a fost dispusă pronunțarea sentințelor de către un organism extrajudiciar - Troica Specială a NKVD.
Prin decizia Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor P65/116 din 17 noiembrie 1938, troicile judiciare create prin ordine speciale ale NKVD al URSS, precum și troicile de la departamentele de poliție regionale, regionale și republicane ale Republicii Kazahstan, au fost lichidate. Cazurile au fost înaintate instanțelor de judecată sau adunării speciale a NKVD a URSS .
În total, pe durata existenței Adunării Speciale , au fost condamnate 442.531 persoane, dintre care 10.101 persoane la pedeapsa capitală, 360.921 persoane la închisoare, 67.539 persoane la exil și exil (în interiorul țării) și la alte pedepse (număr de timp). deportare în străinătate, tratament obligatoriu) 3970 persoane [61] .
Datorită fluxului imens de cazuri (în ultimii ani, mai mult de 1.000 de cazuri au fost uneori luate în considerare la o întâlnire într-o zi), nu este necesar să vorbim despre vreo obiectivitate în examinarea cazurilor [62] . Procedurile bazate doar pe materialele cauzei au condus la ignorarea oricăror probe care ar vorbi în favoarea acuzatului - pur și simplu nu au fost incluse în cauze. Procedura extrajudiciară nu a necesitat anchetatorilor (care știau dinainte cum va fi tratat cazul) un studiu cu adevărat profund și cuprinzător al cazului, căutarea probelor valabile. În schimb, ancheta a încercat prin orice mijloace să obțină orice, chiar și cele mai dubioase, dovezi de vinovăție. Ca urmare, sentințele au fost pronunțate fără temeiuri legale suficiente. .
De jure , Constituția URSS din 1936 și Constituția URSS din 1977 au proclamat inviolabilitatea persoanei și secretul corespondenței. De facto , corespondența a fost supusă unei examinări în masă [ 9] .
Departamentul de control politic al GPU , înființat la 21 decembrie 1921, era angajat în examinarea corespondenței poștale și telegrafice. Deja în toamna anului 1922, controlul politic al corespondenței a fost efectuat în oficiile poștale din 120 de orașe din RSFSR . A fost interzisă citirea corespondenței liderilor de partid și de stat, a organelor de presă și a corespondenței diplomatice.
Numai în august 1922, lucrătorii controlului politic au verificat 135.000 din 300.000 de corespondență trimise către RSFSR din străinătate și au cenzurat toate cele 285.000 de scrisori trimise de RSFSR în străinătate [9] .
Odată cu instaurarea puterii sovietice, ca parte a abolirii legislației Imperiului Rus, relațiile homosexuale au fost dezincriminate (cu excepția unor republici din sud). Conducerea bolșevică credea că homosexualii ar trebui să aibă libertatea vieții private. În acest sens, URSS a fost chiar constituită ca model de egalitate la Congresul Mondial al Ligii Reformelor Sexuale din 1928 [63] . Cu toate acestea, la 13 decembrie 1933, printr-un decret al Comitetului Executiv Central All-Rusian, contactele între bărbați între persoane de același sex au fost din nou recunoscute drept infracțiune [64]
Istoricul Dan Healy estimează că numărul total de persoane afectate de această lege ar putea ajunge la 250.000. În cei cincizeci de ani de existență a articolului, numărul condamnărilor ar putea fi de 60.000 [65] . Printre personalitățile celebre condamnate în temeiul acestui articol s-au numărat Comisarul Poporului pentru Afaceri Interne al URSS Iezhov, Nikolai Ivanovici , Klein, Lev Samuilovici , Parajanov, Serghei Iosifovich , Shtarkman, Naum Lvovici , Korogodsky, Zinovy Yakovlevich , Genna Trikovlevich , alții.
Orice persoană are dreptul de a se mișca liber și de a-și alege reședința în fiecare stat, de a părăsi orice țară, inclusiv a sa, și de a se întoarce în țara sa.
— Declarația Universală a Drepturilor OmuluiÎn 1918, fostul sistem de pașapoarte al Imperiului Rus a fost abolit. A fost aprobat un sistem de legitimare: orice document eliberat oficial era recunoscut drept carte de identitate - de la o adeverință de la comitetul executiv la o carte de sindicat [66] . Prin legea din 24 ianuarie 1922, tuturor cetățenilor Rusiei sovietice li s-a acordat dreptul la libera circulație pe întreg teritoriul RSFSR, prin Decretul Comitetului Executiv Central Panto-Rus din 20 iulie 1923 „Cu privire la identificare”, a fost desființat sistemul de pașapoarte: a fost interzisă obligarea cetățenilor din RSFSR să prezinte pașapoarte și alte permise de ședere, cetățenii, dacă era necesar, puteau obține o carte de identitate, dar acesta era dreptul lor, nu o obligație. [67] . Ea corespundea sistemului disponibil în țările occidentale, inclusiv în Statele Unite, încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, unde deținerea unei cărți de identitate nu este o obligație, ci un drept, care devine și o obligație atunci când un cetățean călătorește în străinătate, ci înregistrarea. la locul de reședință (în majoritatea țărilor occidentale fără restricții formale, restricții indirecte: niveluri diferite de impozite) este necesară pentru primirea de prestații, obținerea asigurării de sănătate etc. [68]
În anii 1930, sistemul de pașapoarte al Uniunii Sovietice a fost revizuit. Acum a limitat migrația cetățenilor printr-o „ propiska ” (permis de ședere) și utilizarea pașapoartelor interne împreună cu cele străine, care au fost introduse începând cu 27 decembrie 1932, când, printr-un decret al Comitetului Executiv Central și al Consiliului ai Comisarilor Poporului din URSS, pașapoartele au fost introduse în orașe, așezări de tip urban, centre raionale și, de asemenea, în regiunea Moscovei, într-o serie de districte din regiunea Leningrad [66] și zone din apropierea Harkovului, Kievului, Odesa, Minsk. , Rostov-pe-Don, Vladivostok [69] . Nu au fost eliberate pașapoarte personalului militar, persoanelor cu handicap și locuitorilor din zonele rurale. Pașapoartele conțineau informații despre data nașterii, naționalitate, statut social, atitudine față de serviciul militar, stare civilă, înregistrare [66] . Țăranii, în conformitate cu sistemul de pașapoarte din 1932, nu puteau pleca în oraș și trăiau acolo fără pașaport: conform paragrafului 11 al rezoluției privind pașapoartele, „fără pașapoarte” în orașe au fost amendate cu până la 100 de ruble și „eliminate prin ordin. al poliției”. Încălcarea repetată atrage răspunderea penală. Introdus la 1 iulie 1934 în Codul penal al RSFSR (editat în 1926), articolul 192a prevedea închisoare de până la doi ani [69] .
Pașapoartele erau eliberate numai locuitorilor orașelor, așezărilor muncitorilor, fermelor de stat și clădirilor noi. Fermierii colectiv au fost lipsiți de pașapoarte. Această împrejurare i-a pus într-o poziție în care erau legați de ferma lor colectivă. Se putea părăsi gospodăria colectivă prin căsătorie cu un orășenesc sau devenind funcționar public, prin angajare pe șantier printr-o recrutare organizată sau prin repartizare la o fermă necolectivă după studii [70] .
În anii 1960, în timpul domniei lui N. S. Hrușciov, a început eliberarea pașapoartelor fermierilor colectivi [71] [72] [73] [74] [75] [76] . La 28 august 1974, Consiliul de Miniștri al URSS a aprobat Regulamentul privind sistemul de pașapoarte: pașaportul a devenit nelimitat [69] [77] Cu toate acestea, au rămas restricții privind dreptul de ședere. De exemplu, foștilor prizonieri condamnați în temeiul anumitor articole li s-a interzis să se stabilească în capitală, au fost expulzați „pentru al 101-lea kilometru ” [78] .
În 1931, în noua Instrucțiune privind intrarea și ieșirea din URSS a fost introdusă următoarea regulă: „Permisele de călătorie în străinătate, pentru călătorii în scopuri private, se eliberează cetățenilor sovietici în cazuri excepționale” [79] . În anii 1950, regulile de plecare au fost oarecum simplificate [80] , dar totuși, călătoria în străinătate pentru o perioadă de timp sau pentru ședere permanentă nu era permisă fără viză de ieșire (un permis special de călătorie în străinătate al URSS, care era necesar. la acel moment împreună cu un permis de intrare dintr-o țară străină, adică o viză de intrare). Oamenii cărora nu li se permitea să emigreze în străinătate erau denumiți „ refuznici ”. Zborul în străinătate fără permisiunea autorităților sau refuzul de a se întoarce din străinătate s-au numărat printre infracțiunile care erau echivalate cu înalta trădare și prevedeau, potrivit articolului 64 din codul penal sovietic, 10-15 ani de închisoare cu confiscare sau pedeapsa cu moartea. cu confiscarea averii [81 ] .
De la mijlocul anilor 1950 și pe tot parcursul anilor 1960, relațiile internaționale ale URSS în domeniul economiei, culturii, științei și turismului au început să se extindă semnificativ. Au fost încheiate acorduri cu Bulgaria , Ungaria , RDG , Cehoslovacia , Polonia , Mongolia , România , RPDC și alte țări prietene cu privire la călătoriile reciproce fără viză ale cetățenilor, inclusiv în chestiuni private (adică o viză de intrare de la organele guvernamentale ale aceste țări nu a fost cerută). Au fost emise o serie de rezoluții ale Consiliului de Miniștri al URSS și instrucțiuni departamentale pentru a reglementa problemele de ieșire și intrare. La 19 iunie 1959, Consiliul de Miniștri al URSS a aprobat Regulamentul de intrare în URSS și ieșire din URSS. Regulamentele nou introduse au păstrat, în general, procedura existentă anterior de intrare și ieșire, dar a fost completată cu o listă completă a persoanelor cărora li s-au eliberat pașapoarte diplomatice și de serviciu și, de asemenea, li sa permis intrarea și ieșirea nu numai cu pașapoarte străine, ci și cu documente care înlocuiesc acestea (certificate și pașapoarte interne). În perioada următoare, pentru călătoriile în străinătate în țări prietene pe chestiuni oficiale și private, au fost introduse certificate speciale (seria „AB” și „NZh”), călătoriile fără viză au fost permise pe pașapoartele interne ale URSS cu o inserție specială [82] .
Articolul 129 din Constituția din 1936 spunea: „URSS acordă dreptul de azil cetățenilor străini persecutați pentru protejarea intereselor muncitorilor, sau a activității științifice sau a luptei de eliberare națională”. Dreptul de a obține azil politic în URSS a fost păstrat de articolul 38 din Constituția din 1977: „URSS acordă dreptul de azil străinilor persecutați pentru protejarea intereselor muncitorilor și a cauzei păcii, pentru participarea la o eliberare revoluționară și națională. mișcare, pentru activitate socio-politică progresivă, științifică sau de altă natură creativă”.
Unul dintre cei mai faimoși străini care au primit azil politic în URSS a fost Georgy Dimitrov .
Mulți scriitori celebri, oameni de știință, actori, artiști și alți membri ai intelectualității au fost privați de cetățenia sovietică , în principal pentru disidența în munca lor.
Oameni celebri lipsiți de cetățenia URSS :
Yuri Lyubimov a fost redat la cetățenie în 1989 , iar Alexander Zinoviev la 1 iulie 1990. Toate celelalte persoane menționate au fost returnate la cetățenia sovietică prin decretul lui Mihail Gorbaciov din 15 august 1990 . [83]
Odată cu instaurarea puterii sovietice, în cadrul noii legislații privind căsătoriile, pentru prima dată în istoria Rusiei, soțiile au fost egalate în drepturi cu soții (inclusiv drepturile de proprietate), copiii nelegitimi au primit drepturi egale cu copiii născuți într-un mediu legal. căsătorie; în cazul schimbării domiciliului, soția nu era obligată să-și urmeze soțul; au fost egalizate drepturile familiilor care trăiesc într-o căsătorie înregistrată oficial și civilă (până în 1969), procedura divorțului a fost simplificată (1965); s-a instituit asistență de stat pentru gravide, mame singure și mame cu mulți copii, cuantumul pensiei de întreținere a fost stabilită proporțional cu câștigurile părintelui, s- a înființat Ordinul Gloriei Materne , acordând avantaje semnificative proprietarului [84]
Prin decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 15 februarie 1947, căsătoriile dintre cetățenii URSS și străini au fost interzise. Această interdicție a fost ridicată în noiembrie 1953 [85] [86] .
Din noiembrie 1941, URSS a perceput o taxă pentru lipsa copiilor . Pe baza Decretelor Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 21 noiembrie 1941 „Cu privire la impozitul pe burlac, cetăţenii singuri şi fără copii ai URSS” şi din 8 iulie 1944 (secţiunea IV „Cu privire la impozitul pe burlac, cetăţeni singuri şi de familie mică ai URSS”) cu completări şi modificări ulterioare.
Bărbații fără copii între 20 și 50 de ani și femeile căsătorite fără copii între 20 și 45 de ani trebuiau să plătească statului 6% din salariu.
Această taxă a fost eliminată la 1 ianuarie 1992, odată cu prăbușirea URSS .
Într-un interviu la Radio Liberty , doctorul în drept M. L. Zakharov a oferit o evaluare generală a drepturilor sociale în URSS [87] :
Cert este că acum suntem practic, să fiu sincer, îndepărtați de implementarea a ceea ce se făcea înainte. Pentru că la un moment dat acele drepturi sociale care au fost în Uniunea Sovietică și în prima perioadă în Rusia, aproape până în 1991, a fost chiar într-o oarecare măsură un exemplu pentru alte țări.
În URSS, proprietatea a fost împărțită în „privată” ( mijloace de producție - pământ, fabrici și fabrici etc. - folosite pentru a obține profit prin muncă angajată, care, conform economiei politice marxiste, este exploatarea omului de către om ). , și „personal”. „Proprietatea privată” a fost interzisă oficial prin decrete ale guvernului sovietic încă din 1918 [88] . Odată cu începerea NEP (martie 1921), populația avea un drept limitat la proprietate privată [89] . Proprietatea asupra mijloacelor de producție a fost parțial permisă. Nimeni în URSS nu avea dreptul la vânzare sau folosire gratuită a terenurilor, fabricilor, utilajelor sau spațiilor pentru producție, doar închirierea acestora era permisă cu drept limitat de a angaja populația și de a obține profit [90] [91] . Dreptul de a deține, comerț, emite credite și împrumuturi (în primul rând întreprinderilor, deoarece băncile au fost naționalizate la 2 luni de la revoluție) și crearea de cooperative pentru proprietatea comună au fost, de asemenea, oarecum limitate până în 1928. După colectivizarea și naționalizarea întreprinderilor, proprietatea privată a mijloacelor de producție a fost efectiv desființată și trecută sub controlul deplin al autorităților. Pământul, subsolul său, pădurile și apele, în conformitate cu constituțiile din diferite perioade, au fost declarate „ tezaur național ”, „ aparținând poporului ” sau „ proprietate a Statului Muncitoresc și Țăran ” [92] [93] [94] [95] . Dreptul de a deține „ proprietate personală ”, care nu putea fi folosit pentru angajarea lucrătorilor, era protejat de lege.[ ce? ] În perioada colectivizării, țăranii au fost lipsiți de dreptul de a deține pământ și comerț, totuși, la mijlocul anilor 1930, fiind deja fermieri colectivi, au primit dreptul de a deține o parcelă subsidiară și dreptul de a face comerț în piețe. [89] , și artizani - dreptul la producția artizanală la scară mică .
Deținerea ilegală de valută a fost interzisă și incriminată. Încălcarea regulilor privind tranzacțiile valutare, precum și speculațiile cu valori valutare sau valori mobiliare, se pedepseau cu închisoare de la trei la opt ani cu confiscarea valorilor valutare și a valorilor mobiliare ( art. 88 din Codul penal al RSFSR 1960 ).
Contrar credinței populare, proprietatea privată în URSS nu a fost interzisă, ci doar limitată la astfel de sume care ar exclude utilizarea forței de muncă angajate. Articolul 9 din Constituția din 1936 spunea:
Alături de sistemul socialist de economie, care este forma dominantă de economie în URSS, agricultura privată la scară mică de către țărani și meșteșugari individuali este permisă prin lege, bazată pe munca personală și excluzând exploatarea muncii altora.
Proprietatea personală a fost permisă sub anumite restricții. Terenurile și resursele minerale erau proprietatea tuturor cetățenilor sovietici. Deținerea ilegală de valută a fost interzisă și urmărită penal ca infracțiune, și anume încălcarea regulilor privind tranzacțiile valutare, precum și specularea cu valori valutare sau valori mobiliare, se pedepseau cu închisoare de la trei la opt ani cu confiscarea valorilor valutare și a valorilor mobiliare (art. 88 din Codul penal al RSFSR 1960).
Orice persoană are dreptul la muncă, la libera alegere a locului de muncă, la condiții de muncă echitabile și favorabile și la protecție împotriva șomajului. Orice persoană, fără nicio discriminare, are dreptul la salariu egal pentru muncă egală. Orice lucrător are dreptul la o remunerație echitabilă și satisfăcătoare care să îi asigure un trai decent pentru el și familia sa și completată, dacă este necesar, cu alte mijloace de securitate socială.
Orice persoană are dreptul de a forma sindicate și de a se alătura unor sindicate pentru apărarea intereselor sale.
— Declarația Universală a Drepturilor OmuluiDreptul muncii în republicile Uniunii a fost reglementat de coduri speciale ale legilor muncii (Codul muncii ). Încă din prima versiune ( Codul Muncii din 1918 ), pentru prima dată în lume [96] , a fost stabilită legal o zi de muncă de 8 ore, a fost prevăzută o zi de muncă mai scurtă pentru minori și femeile însărcinate, stabilitatea munca prevazuta in contractul de munca era garantata, precum si prestarea muncii unui cetatean in conformitate cu specialitatea acestuia. [97]
Odată cu căderea regimului țarist, bolșevicii au urmărit „ exploatarea ” - munca salariată, care a fost desființată prin decretul asupra pământului . Decretul Consiliului Comisarilor Poporului semnat de V. Lenin „Regulamentul burselor de muncă” (27 ianuarie 1918) a lichidat oficiile de muncă private și remunerate pentru șomeri și a înființat bursele de muncă gratuite de stat care erau responsabile de angajarea șomerilor și eliberarea de prestații acestora, precum și lucrătorilor contabili și de distribuție din toate ramurile economiei naționale; până la sfârșitul anului 1930, șomajul în URSS a fost eliminat și schimburile de muncă au încetat să mai existe. [98] Reglementarea resurselor de muncă în URSS a fost realizată de organele de stat, inclusiv Comitetele de Stat ale Uniunii și Republicilor Autonome, care au birouri speciale în anumite orașe și regiuni și comisari pentru ocuparea forței de muncă, cu ajutorul cărora, printre altele lucruri, muncitorii erau atrași de zone slab populate, șantiere mari și etc. [99]
În același timp, în URSS, munca nu era atât un drept, cât o datorie. Cercetătorii consideră că dreptul la muncă în URSS nu a fost doar declarat, ci și susținut de garanția de stat a angajării universale, care corespundea înțelegerii sovietice a unui stat drept [100] . Cunoscutul activist pentru drepturile omului L. Alekseeva consideră că în Rusia sovietică dreptul de a lucra cu garanții de stat corespunzătoare s-a extins doar la munca utilă din punct de vedere social, garantând în același timp participarea sindicatelor și a altor organizații ale muncitorilor la angajarea și concedierea lucrătorilor, precum și ca salariu egal pentru munca feminină și masculină, dreptul la odihnă, asigurări sociale și asigurări sociale pentru bătrânețe [101] . Articolul 12 din Constituția URSS din 1936 scria: „ Munca în URSS este datoria și o chestiune de onoare a fiecărui cetățean capabil să muncească, conform principiului: cine nu muncește, nu mănâncă ” [102] . Eroatorii muncii au fost urmăriți penal, inclusiv penal pentru „ parazitism ”. De exemplu, pe 13 martie 1964, viitorul poet laureat al Premiului Nobel Joseph Brodsky a fost condamnat la cinci ani de muncă forțată într-o zonă îndepărtată pentru că nu avea un loc de muncă permanent.
În cartea emigrantului I. Kurganov, se spunea că prizonierii din lagărele sovietice lucrau șapte zile pe săptămână, în orice vreme, timp de 10-12 ore, fără a socoti drumul dintre lagăr și locul de muncă. Acest lucru se aplică prizonierilor de orice sex și vârstă [103] .
Constituția URSS din 1935 a stabilit dreptul cetățenilor la odihnă „prin reducerea zilei de muncă pentru marea majoritate a lucrătorilor la 7 ore, stabilirea concediilor anuale pentru muncitori și angajații cu plată, asigurarea unei rețele extinse de sanatorie, case de odihnă, cluburi în serviciul oamenilor muncii” (art. 119 din Constituția din 1936), dreptul la securitate materială la bătrânețe, precum și în caz de boală și invaliditate (articolul 120 din Constituția din 1936).
Muncitorii pensionari și angajații întreprinderilor și instituțiilor de stat au primit pensii de la fondul de pensii de stat, meșteșugari cooperativi și artizani - din fondurile promstrakhkass .
Până în 1964 nu a existat un sistem unificat de pensii de stat pentru fermierii colectivi. Fermele colective erau obligate să creeze fonduri sociale speciale pentru asigurarea fermierilor colectiv în vârstă și cu handicap, cărora le deduceau cel mult 2% din producția brută a fermei colective. Mărimea și ordinea acordării pensiei (vârsta de pensionare și vechimea în muncă necesară pentru a primi o pensie) au fost stabilite chiar de gospodăriile colective [104] . După intrarea în vigoare în 1964 a „Legii privind pensiile și alocațiile membrilor fermelor colective” [105] , are loc formarea definitivă a sistemului de pensii al URSS și statul își asumă întreaga responsabilitate pentru plata pensiilor. În același timp, în rezoluția Consiliului de Miniștri al URSS, s-a remarcat în mod expres că fermele colective, la discreția lor, își pot păstra plățile de pensie - pe lângă pensia de stat.
În toți anii următori, a existat o egalizare treptată a pensiilor fermierilor colectivi cu asigurarea lucrătorilor și angajaților, datorită ratelor de creștere depășitoare a pensiilor pentru fermierii colectivi.
Pentru prima dată în istoria Rusiei, dreptul la odihnă a fost instituit de guvernul sovietic, printr-o rezoluție specială a Consiliului Comisarilor Poporului „În vacanță” din 14 iunie 1918; durata concediului de odihnă a fost de 2 săptămâni, cu o creștere a duratei acesteia pentru industriile periculoase, plata de concediu a fost acordată în avans, munca cu fracțiune de normă în timpul vacanței nu a fost permisă; în timpul Marelui Război Patriotic, vacanțele au fost anulate, cu excepția concediului de maternitate, iar plata concediului a fost transferată într-un cont special pe care muncitorii îl puteau folosi după încheierea războiului; la momentul prăbușirii URSS, vacanța medie era de 24 de zile lucrătoare; în Rusia modernă, vacanța este de 28 de zile calendaristice. [106]
Conform articolului 119 din Constituția URSS din 1936 (un articol similar a fost și în Constituția din 1977 ), cetățenii URSS au dreptul la odihnă, iar acest drept este prevăzut pentru lucrătorii și angajații cu șapte ore de muncă. zi, precum si o zi de munca scurtata pentru profesiile cu conditii grele de munca, stabilindu-se pentru lucratori si salariati concediu anual platit cu plata; asigurarea unei rețele largi de sanatorii, cluburi și case de odihnă pentru a deservi oamenii muncitori.
În ianuarie 1976, în URSS existau aproximativ 400 de stațiuni, 2,4 mii sanatorie și pensiuni pentru 504 mii locuri, 6203 case și centre de recreere pentru 828 mii locuri, găzduind aproximativ 6.000.000 de turiști doar în lunile de vară, peste 50% din tichetele sunt distribuite de organizațiile sindicale cu plata a 30% din costul acestora sau pe cheltuiala bugetului de sănătate gratuit. [107]
Creșterea generală în comparație cu starea prerevoluționară a nivelului de trai, alfabetizarea și cultura socio-igienică a populației a avut un puternic efect pozitiv asupra dinamicii mortalității [108] . Un rol deosebit în acest proces l-a jucat conceptul sovietic de dezvoltare a sănătății publice, axat pe prevenirea și prevenirea în masă a bolilor infecțioase și epidemice, pe vaccinarea și imunizarea întregii populații [108] . Drept urmare, țara, care a supraviețuit mai multor războaie devastatoare în secolul al XX-lea, a atins nivelul mediu european al speranței de viață (aproximativ 70 de ani) până la mijlocul anilor 1960 [108] . Toate bolile infecțioase și parazitare periculoase, epidemiile, bolile respiratorii și digestive, mortalitatea infantilă și maternă au fost supuse unui control social suficient de eficient [108] .
Asistența medicală în URSS a fost oferită gratuit, ceea ce a asigurat disponibilitatea acesteia pentru întreaga populație a URSS. [109] Sistemul de sănătate sovietic, în ciuda deficiențelor sale semnificative, [110] a fost considerat unul dintre cele mai bune din lume. [111] În 2014, conform unui studiu al companiei de consultanță Bloomberg, în ceea ce privește calitatea și eficiența sistemului de sănătate, Rusia s-a clasat pe ultimul loc pe locul 51, în timp ce în 2013 nu a îndeplinit criteriile de rating. [112]
În URSS, pentru a limita inegalitatea socială și a forma o societate social omogenă, existau salarii marginale: minimul de stat și maximul de partid, care reglementau limitele salariale superioare și inferioare. [113] [114] Politica sovietică de reducere a diferențierii veniturilor a contribuit la faptul că în URSS nivelul inegalității sociale și stratificarea societății a fost semnificativ mai scăzut decât în Rusia post-sovietică și, de asemenea, de câteva ori mai mic decât în țările occidentale dezvoltate. : dacă în URSS (1989) salariul grupurilor sociale superioare și inferioare a diferit de 3,9 ori, atunci în Rusia modernă această cifră este de 13 ori, în Norvegia și Suedia de aproximativ 6 ori, în SUA - de 15 ori. [115]
Articolul 44 din Constituția URSS din 1977 consacră dreptul la locuință:
„Cetăţenii URSS au dreptul la locuinţă. Acest drept este asigurat prin dezvoltarea și protecția fondului de locuințe de stat și publice, promovarea construcției de locuințe cooperative și individuale, distribuția echitabilă sub control public a spațiului de locuit prevăzut pe măsura implementării programului de construire a locuințelor confortabile, precum și chirii mici. și facturile de utilități. Cetăţenii URSS trebuie să aibă grijă de locuinţele care le sunt oferite.
Având în vedere controlul complet asupra prețurilor, chiria în URSS a fost una dintre cele mai mici din lume: fără costul utilităților (subvenționate tot de stat), în valoare de 4-5% din bugetul familiei (în medie, în funcție de locația locuinței și de venitul chiriașului, în valoare de 13,5 copeici pe 1 m²), plata s-a făcut doar pentru spațiul de locuit, diverse categorii de cetățeni li s-au acordat reduceri la facturile de locuințe și utilități. [116]
După revoluția din 1917, apartamentele comunale s-au răspândit în timpul sigiliilor , când bolșevicii au confiscat cu forța locuințele cetățenilor bogați și au instalat noi oameni din barăcile muncitorilor în apartamentele lor. Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei din 20 august 1918 „Cu privire la abolirea proprietății private asupra imobilelor în orașe” a desființat dreptul de proprietate privată asupra terenurilor urbane și dreptul de proprietate privată asupra clădirilor care aveau o valoare sau profitabilitate peste o anumită limită, iar această limită în fiecare oraș a fost stabilită de autoritățile sovietice locale. Cele mai multe apartamente comune erau în Leningrad .
În ciuda faptului că în rezoluția Comitetului Central al PCUS și a Consiliului de Miniștri al URSS din 3 iulie 1957 „Cu privire la dezvoltarea construcției de locuințe în URSS”, reședința mai multor familii într-un apartament este recunoscută ca fiind „anormal”, iar apartamentele comunale în sine apar ca o „problemă socială”, și, de asemenea, în ciuda faptului că în URSS se construiau în medie aproximativ 60-70 de milioane de metri pătrați pe an, în RSFSR: un milion de apartamente fiecare din 1984 până în 1990, (în Rusia se construiesc aproximativ 40 de milioane de metri pătrați pe an: un milion de apartamente au fost construite abia în 2014., la 20 de ani după prăbușirea URSS.) [117] — URSS nu a putut rezolva radical problema problema locuintei.
În perioada Hrușciov, în cadrul unui program de combatere a exceselor arhitecturale , clădirile au fost construite de același tip, construcție de proastă calitate, cu tavane joase și o suprafață mică [118] [119] .
Locurile de locuit aveau o formă diferită de proprietate. Casele și apartamentele ar putea aparține statului (fondul de locuințe de stat), fermele colective și alte organizații cooperatiste, asociațiile acestora, sindicatele și alte organizații publice (fondul de locuințe publice), cooperativele de construcție de locuințe (fondul cooperativelor de construcție de locuințe), să fie în proprietatea personală a cetățenilor (fond individual de locuințe). Fondul de locuințe de stat era administrat de Sovietele locale ale Deputaților Poporului și sub jurisdicția ministerelor, comitetelor și departamentelor de stat (fondul de locuințe departamentale) [120] .
În mediul rural, majoritatea caselor erau proprietatea personală a oamenilor care locuiau în ele. În majoritatea orașelor a existat un „sector privat” (case cu un și două etaje, cu un mic teren de grădină). Ca și în mediul rural, astfel de case erau proprietatea personală a cetățenilor. Au existat restricții privind dimensiunea caselor private, suprafața acestora (articolele 105-107 din Codul civil al RSFSR din 1964). În RSFSR, dimensiunea maximă a unei clădiri rezidențiale sau a părții sale (părți) deținute de un cetățean nu trebuie să depășească 60 m², în SSR ucraineană - 80 m² de spațiu de locuit.
Spațiile rezidențiale din fondurile de locuințe de stat și publice, precum și din casele cooperativelor de construcții de locuințe, au fost prevăzute pentru utilizare nelimitată cu plata chiriei. Pentru o serie de acțiuni (neședere pe termen lung în această cameră, concediere de la anumite tipuri de muncă), mandatul pentru dreptul de ședere ar putea fi anulat.
Pentru cei care doresc să obțină un apartament mai repede, a existat posibilitatea de a deveni membru al unei cooperative de construcții , de a primi un împrumut fără dobândă de la stat sau de la o întreprindere și, prin plata contribuțiilor în numerar, să finanțeze construcția.
Întrucât apartamentul nu era deținut de rezident (chiar și cooperativa, care era deținută de cooperativă și nu putea fi vândut decât unui membru al cooperativei prin hotărâre a adunării generale a cooperativei locative), acesta nu a putut fi vândut, dar ar putea fi donate, lăsate în moștenire sau împărțite, sub rezerva înscrierii în apartament a tuturor participanților la aceste acțiuni în justiție. [121] Exista și un sistem extins de schimb de locuințe.
Adoptat în februarie 1949, Decretul Consiliului de Miniștri al URSS „Cu privire la horticultură și horticultură colectivă și individuală a muncitorilor și angajaților” [122] a fost începutul transferului gratuit în masă a terenurilor la dispoziția muncitorilor și angajaților și Dezvoltarea în masă a grădiniței colective și casnice în URSS, în Rusia, aproximativ 40% dintre cetățeni aveau propriile lor terenuri de gospodărie, ceea ce a condus la formarea unui fel de cultură dacha care combină atât funcțiile de producție, cât și cele de restaurare și le permite lucrătorilor să se angajeze atât în producția de produse agricole și relaxați-vă pe deplin; în Rusia (1996), mai mult de jumătate din toate produsele agricole au fost produse pe parcele de uz casnic. [123]
În URSS a existat și un deficit de mărfuri [124] . Exemple de bunuri rare ( anii 1980 ): cârnați fierți ( RSFSR , cu excepția Moscovei și Leningradului), hârtie igienică, lapte condensat, cafea instant naturală, casete audio, obiecte de interior, mobilier etc. Multe lucruri erau scumpe și s-au atras mult [124] .
Statistica URSS asupra aparatelor electrice în 1974 [125] : Există 71 de televizoare la 100 de familii; 62 masini de spalat rufe; 55 de frigidere.
Conform programului „ Zilele trecute ”, în 1972, următoarea imagine a fost observată cu furnizarea de alimente în URSS. În 1972 în URSS peste tot (cu excepția Moscovei și Leningradului) carnea și untul dispar de la vânzare [126] . Încep să adauge făină de soia la cârnați , aducând în cele din urmă conținutul acestuia la 30%. Apar soiuri mai ușoare de unt . Mai întâi „Țăran”, apoi și mai ușor „Sandwich”. Din untul „sandwich” întins pe o bucată de pâine ies picături de apă [126] . Laptele adevărat a fost eliberat doar în bucătăriile de lapte pentru copii. Pentru vânzare în magazine, laptele a venit „normalizat”, adică diluat la standard sau în general „protein”. Nu este nevoie să spălați sticlele de sub el, doar clătiți [126] .
Se practicau excursii pentru cârnați, la Moscova și Leningrad, care erau special aprovizionate [126] .
Criza alimentară este atât de gravă încât în mai 1982 a fost adoptat „ Programul alimentar al URSS pentru perioada până în 1990 ”. există un deficit de carne și produse lactate, legume și fructe în țară [127] .
În URSS, aproape toată perioada de existență, au existat două sisteme paralele de distribuție și vânzare a alimentelor: de stat și colectiv-fermă-piață [128] , pe care statul a încercat să le dezvolte: dacă au existat întreruperi constante în sistemul de aprovizionare de stat, în special în orașele și satele mici, apoi în În sistemul de piață a fermelor colective se putea achiziționa în mod liber produse alimentare de bază, dar la prețuri mai mari decât în magazinele de stat. [129]
Pentru a asigura populației un nivel de trai decent, bunurile esențiale, inclusiv medicamentele, în URSS au fost menținute de către stat la prețuri subestimate. [130] Pe de o parte, aceasta a dus la o lipsă de mărfuri; pe de altă parte, populația ar putea să mănânce și să se îmbrace mai bine, să aibă mai multe oportunități de odihnă bună. [131]
În 1988, URSS era printre cele mai dezvoltate zece țări din lume în ceea ce privește paritatea puterii de cumpărare , puțin în urma Italiei și ocupând locul al doilea în lume în ceea ce privește indicatorii economici de bază. [132] În 1990, conform indicelui dezvoltării umane , care include nivelul de trai, alfabetizarea, educația și longevitatea, URSS ocupa locul 26 în lume, potrivit unor surse, în anii 1970. conform indicelui de dezvoltare umană, URSS a fost printre primele zece țări dezvoltate, în timp ce în 2013 Rusia ocupa locul 55 din 187 de state cu un indicator de 0,788, intrând în grupul țărilor cu un indice de dezvoltare umană relativ ridicat. [133] Conform Global Wealth Report (2012) elaborat de Allianz [134] , Rusia se află pe locul 45 în lume în ceea ce privește bogăția; [135] Conform datelor din 2014, Rusia ocupă locul 50, după Ucraina și Columbia. [136]
Constituția RSFSR din 10 iulie 1918 a declarat:
Pentru a se asigura că muncitorii au acces real la cunoaștere, Republica Sovietică Federativă Socialistă Rusă își pune sarcina de a oferi muncitorilor și țăranilor cei mai săraci o educație completă, cuprinzătoare și gratuită.
- Constituția (Legea fundamentală) a Republicii Sovietice Federative Socialiste Ruse din 10 iulie 1918O mare atenție a fost acordată educației în URSS. La 26 decembrie 1919, decretul Consiliului Comisarilor Poporului „Cu privire la eliminarea analfabetismului în RSFSR” a marcat începutul implementării unui program cuprinzător de stat pentru eliminarea analfabetismului ( Likbez ). Întreaga populație a Rusiei sovietice cu vârsta cuprinsă între 8 și 50 de ani, care nu știa să citească sau să scrie, era obligată să învețe să citească și să scrie în limba maternă sau în rusă (opțional). În cadrul programului au fost alocate fonduri pentru construirea de școli pentru semianalfabeti, s-a promovat alfabetizarea, au fost publicate materiale educaționale în ediții de masă. La începutul anilor 1940, problema analfabetismului în majoritatea regiunilor URSS a fost rezolvată.
Învățământul primar și secundar de-a lungul anilor de existență a URSS a fost gratuit.
În 1940, a fost emis un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS „Cu privire la stabilirea taxelor de școlarizare plătite în clasele superioare ale școlilor secundare și în instituțiile de învățământ superior din URSS și privind modificarea procedurii de acordare a burselor” [137] . Potrivit acestui decret, de la 1 septembrie 1940 s-a introdus învățământul cu plată în clasele 8-10 ale școlilor gimnaziale, școlilor tehnice, școlilor pedagogice, instituțiilor agricole și a altor instituții secundare speciale, precum și instituțiilor de învățământ superior. Pentru elevii din clasele 8-10 din școlile secundare, școlile tehnice, școlile pedagogice, instituțiile agricole și alte instituții secundare speciale, taxa a variat între 150 și 200 de ruble pe an. Educația în instituțiile de învățământ superior costă între 300 și 500 de ruble pe an. Taxele de școlarizare în 1940 reprezentau în medie aproximativ 10% din bugetul familiei (cu un muncitor), în 1950 și mai departe până la desființarea plății în 1954 - aproximativ 5% [138] .
Începând cu 1944, în URSS au fost deschise școli pentru tinerii muncitori , precum și școli pentru tinerii din mediul rural, în care educația gratuită a fost oferită la nivel superior pentru muncitorii și fermierii colectivi care combinau munca cu studiile. Învățământul în instituțiile de învățământ superior al muncitorilor, desfășurat în direcțiile întreprinderilor, era gratuit. După 1954 și înainte de prăbușirea URSS, liceul și învățământul superior au devenit complet gratuit, se plătesc burse studenților excelenți, iar prin sistemul de distribuție de stat, tuturor absolvenților instituțiilor de învățământ secundar de specialitate și universități li se garanta angajarea în specialitatea lor: excelentă. studenții adesea la locul lor de reședință, toți ceilalți - în diferite zone ale țării cu furnizarea de locuințe: un cămin sau un apartament separat.
Pentru a asigura disponibilitatea educației pentru toate categoriile de populație, URSS a creat primul sistem de învățământ prin corespondență din lume, care cuprinde toate nivelurile de învățământ. [139]
Statele Unite, principalul adversar geopolitic al URSS, au recunoscut oficial superioritatea sistemului de învățământ sovietic față de modelul educațional american. [140]
Dreptul cetățenilor URSS la educație a fost consacrat în articolul 45 din Constituția URSS [141] :
Cetăţenii URSS au dreptul la educaţie. Acest drept este asigurat de gratuitatea tuturor tipurilor de învățământ, implementarea învățământului secundar obligatoriu universal pentru tineri, dezvoltarea largă a învățământului profesional, secundar de specialitate și superior bazat pe legătura învățării cu viața, cu producția: dezvoltarea educației prin corespondență și seral; acordarea de burse și beneficii de stat elevilor și studenților; distribuirea gratuită a manualelor școlare; posibilitatea de a studia la școală în limba lor maternă; crearea condiţiilor pentru autoeducaţie.
Orice persoană are dreptul la libertatea de gândire, de conștiință și de religie; acest drept include libertatea de a-și schimba religia sau credința și libertatea, fie singur, fie în comunitate cu alții și în public sau privat, de a-și manifesta religia sau credința prin predare, cult și respect.
— Declarația Universală a Drepturilor OmuluiUniunea Sovietică era un stat ateu [149] . Cetăţenilor URSS li sa recunoscut libertatea de conştiinţă (dreptul de a profesa orice religie şi de a practica culte religioase sau de a nu profesa nicio religie, de a face propagandă atee). Biserica din URSS a fost separată de stat, școala de biserică. [150]
Scopul declarat, pentru o anumită perioadă, a fost suprimarea și, în cele din urmă, eliminarea credințelor religioase.
În aceste condiții, munca partidului pentru distrugerea definitivă a credințelor religioase sub toate formele în rândul maselor muncitoare și țărănești capătă inevitabil, în primul rând, caracter de propagandă sistematică profundă, dezvăluitoare clar și convingător fiecărui muncitor și țăran. minciuna și contradicția cu interesele sale ale oricărei religii, expunând legătura dintre diversele grupuri religioase.cu interesele claselor conducătoare și punând vederi științifice clare asupra naturii și societății umane în locul rămășițelor învechite de idei religioase.
- Rezoluția celui de-al XII-lea Congres al PCR (b) din 1923. „Cu privire la punerea în scenă a agitației și propagandei antireligioase” [151]Uniunea Ateilor Militanți a fost creată de cetățenii URSS în 1925. În 1947 a fost dizolvată. Funcțiile sale au fost transferate [152] Societății Uniune pentru Propagarea Cunoștințelor Politice și Științifice ( Societatea Cunoașterii ).
Pe lângă propaganda ateismului din anii 1920-1940 , au fost efectuate arestări în masă, execuții și urmărirea penală a clerului și a predicatorilor religioși. În special, în 1922, Mitropolitul Veniamin a fost împușcat sub acuzația de obstrucție a sechestrului bunurilor bisericii , în afară de el, în cauză au fost implicate încă 86 de persoane. .
Până în 1939, politica de eliminare a vieții religioase organizate era dusă administrativ de către autoritățile statului, în special NKVD [153] .
În primăvara anului 1922, bolșevicii, după ce au respins amenințările externe până atunci, au trecut la etapa luptei active împotriva instituțiilor religioase și, mai ales, împotriva Bisericii Ortodoxe. La 23 februarie 1922, a fost emis decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei cu privire la confiscarea obiectelor de valoare ale bisericii care sunt folosite de grupuri de credincioși [154] . Într-o scrisoare către membrii Biroului Politic din 19 martie 1922, cu privire la un discurs din Shuya , V. Lenin , referindu-se la foametea care izbucnise până atunci în mai multe regiuni , a scris:
<...> Tocmai acum și abia acum, când oamenii sunt mâncați în zone înfometate și sute, dacă nu mii de cadavre zac pe drumuri, putem (și de aceea trebuie!) să confiscăm obiectele de valoare ale bisericii cu cei mai frenetici și nemilos. energie și fără oprire înainte de a suprima orice rezistență. Tocmai acum, și abia acum, marea majoritate a maselor țărănești fie vor fi pentru noi, fie, în orice caz, nu vor fi în măsură să ofere vreun sprijin decisiv acelor mâne de clerici din Suta Neagră și filistinismului urban reacționar care pot și doresc să testeze politica de rezistență forțată la decretul sovietic. Trebuie neapărat să efectuăm confiscarea valorilor bisericești în modul cel mai hotărât și cel mai rapid pe care să ne putem asigura pentru noi înșine un fond de câteva sute de milioane de ruble de aur (trebuie să ne amintim de bogățiile gigantice ale unor mănăstiri și lauri). Fără acest fond, nicio muncă de stat în general, nicio construcție economică în special și nici o apărare a poziției cuiva la Genova în special, nu este complet de neconceput... Cu atât mai mulți reprezentanți ai clerului reacționar și ai burgheziei reacționare pot fi împușcați cu această ocazie. , cu atât mai bine. Chiar acum este necesar să-i dam acestui public o lecție, astfel încât timp de câteva decenii să nu îndrăznească nici măcar să se gândească la vreo rezistență...
- O scrisoare a lui V. I. Lenin către membrii Biroului Politic despre evenimentele din orașul Shuya și politica față de biserică. 19 martie 1922La 15 mai 1932, un „ plan de cinci ani fără Dumnezeu ” a fost anunțat printr-un decret guvernamental semnat de I. Stalin , care a stabilit ca obiectiv: până la 1 mai 1937, „numele lui Dumnezeu trebuie uitat pe teritoriul ţară” [155] . Toate lăcașurile de cult din țară urmau să fie închise. .
În timpul războiului din 1941-1945, conducerea politică a URSS a trecut la o politică de renaștere parțială a vieții religioase în țară sub control strict de stat. La 14 septembrie 1943, sub Consiliul Comisarilor Poporului din URSS a fost creat „Consiliul pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse” (SDRPT); 19 mai 1944 - „Consiliul pentru Afaceri Religioase” (SDRK), cărora li sa încredințat sarcinile de implementare a relațiilor dintre guvern și, în consecință, Patriarhia Moscovei și „asociațiile religioase ale credințelor musulmane, evreiești, budiste, armeno-gregoriane”. , Vechi credincios, biserici greco-catolice, catolice și luterane și organizații sectare.
În perioada postbelică a început o anumită înăsprire a politicii antireligioase. Cu toate acestea, după adoptarea în 1948 a Declarației Universale a Drepturilor Omului , nu a mai fost vorba despre îndepărtarea forțată a credincioșilor. Atenția principală în acest domeniu a fost acordată propagandei și educației de stat, care erau de natură atee. De exemplu, Decretul Comitetului Central al PCUS din 10 noiembrie 1954 „Cu privire la erorile în desfășurarea propagandei științifico-ateiste în rândul populației” a condamnat metodele de calomnie, insulte, imixtiune administrativă în activitățile organizațiilor religioase, ” în loc să desfășoare o muncă minuțioasă sistematică pentru a promova cunoașterea științelor naturale și lupta ideologică împotriva religiei » [156] .
Constituția URSS din 1977 a asigurat dreptul credincioșilor de a practica cultul religios fără piedici (articolul 52), ceea ce era pe deplin în conformitate cu Declarația Universală a Drepturilor Omului .
Articolul 70 din Codul penal al RSFSR „pentru agitație sau propagandă antisovietică care vizează slăbirea sistemului sovietic sau difuzarea de materiale sau literatură care calomniază statul sovietic sau sistemul social” prevedea pedeapsa sub formă de închisoare pe un termen de 2. -5 ani pentru prima infracțiune, iar pe un termen de 3-10 ani pentru a doua [81] .
Cenzura controla toate canalele oficiale de difuzare a informațiilor: cărți, periodice, radio , televiziune , cinema , teatru etc. [157] Funcțiile de control al cenzurii erau atribuite instituțiilor speciale ale statului [158] . Autocenzura a fost, de asemenea, răspândită .
Din februarie 1948, URSS a început să blocheze în mod sistematic posturile de radio străine, așa-numitele „ jammers ” ( blocarea posturilor de radio ) - generatoare puternice de zgomot electronic. În limba oficială, aceasta se numea „protecție radio”.
Multe discipline științifice, precum genetica , cibernetica și lingvistica istorică comparată , au fost persecutate și condamnate în URSS drept „pseudoștiințe burgheze”, în locul lor au fost introduse teorii recunoscute de cercetătorii moderni drept pseudoștiințifice , de exemplu, lisenkoismul și marismul . Unii oameni de știință care au fost pedepsiți în temeiul articolelor penale au avut posibilitatea de a desfășura activități științifice în așa-numita. „ Sarașka ”.
La sfârșitul anilor 1980, odată cu anunțarea politicii glasnost și slăbirea cenzurii ideologice, ziarele, revistele, radioul, televiziunea, filmele, muzica și literatura au ridicat subiecte ascuțite, extrem de sensibile și adesea dureroase, care înainte fuseseră tabu [159] .
Nu era permisă activitatea politică independentă, inclusiv interzicerea sindicatelor independente [160] , a bisericilor neautorizate [161] [162] [163] .
Muncitorii nu aveau dreptul de a forma sindicate libere . Toate sindicatele existente erau organizate și controlate de stat [164] .
Constituția URSS din 1936 a garantat votul universal cu respectarea secretului votului . Formularele de documente necesare votării, elaborate și utilizate în alegeri, prevedeau prezența mai multor candidați concurați pentru un singur loc de deputat [165] . Totodată, până în 1989, alegerile în ţară au fost necontestate, alegătorilor li s-a oferit posibilitatea de a alege dintr-un singur candidat, desemnat cu aprobarea organelor de partid ale PCUS. Este de remarcat faptul că organizațiile dizidente din URSS nu au încercat să nominalizeze candidați alternativi aprobați de PCUS. Istoricul britanic [166] [167] Robert Conquest a descris acest sistem după cum urmează:
Constituția sovietică din 1936, care promitea respectarea drepturilor omului, a fost adoptată în cea mai gravă perioadă de teroare , alegeri în care a existat un singur candidat pentru care s-au exprimat 99 la sută din voturi; un parlament în care nimeni nu a votat împotrivă sau s-a abținut [168] .
Din momentul înființării URSS și pe parcursul celor 68 de ani de existență până în 1990, sistemul politic din URSS a fost unipartid . Partidul de guvernământ și singurul partid a fost Partidul Comunist al Uniunii Sovietice [169] . Pozițiile cheie de conducere în țară au fost ocupate de membri ai Partidului Comunist. Abia în 1990, cu un an și nouă luni înainte de prăbușirea Uniunii Sovietice, Congresul Deputaților Poporului din URSS a eliminat formularea „rolul de conducere și de îndrumare al PCUS” din articolul 6 din Constituția din 1977 și a fost introdus oficial un sistem politic multipartid în URSS [11] , menținând în același timp poziția privilegiată a PCUS [170] [171] . La 16 iunie 1990, în RSFSR a fost introdus un sistem complet multipartid, fără a stabili statutul constituțional al PCUS [170] [171] . În unele republici ale URSS a fost introdus un sistem multipartit încă din 1989 [172] .
Potrivit cercetătorilor [173] , sistemul sovietic avea un nivel ridicat de democrație și deschidere: asigura promovarea socială a persoanelor din grupuri sociale inferioare ( lift social , egalitate de șanse ) către elita țării [174] : militară, politică, științifică. , care a oferit o oportunitate reală de a gestiona țara. URSS a fost singura țară din lume în care toți liderii de vârf ai statului de-a lungul istoriei sale ( Biroul Politic al Comitetului Central al PCUS ) au avut o origine muncitorească-țărănească și proveneau din familii sărace (cu excepția Lenin) [175] [ 176] .
În URSS, nivelul de mobilitate socială verticală , oportunitățile de promovare în elita a oamenilor din familii muncitori-țărănești, secțiuni social slabe ale populației, a fost nu numai mai mare în comparație cu Rusia post-sovietică [177] , dar și a depășit semnificativ Statele Unite, unde există tendința de a reduce oportunitățile reprezentanților straturilor socialmente slabe ale populației de a ajunge pe pozițiile cele mai înalte de statut, în timp ce oportunitățile reprezentanților clasei de mijloc de a-și menține statutul sunt reduse. [178] ( Capitala în secolul XXI ).
Reprimarea politică a fost practicată de serviciile secrete sovietice ale Ceka , GPU și NKVD [179] .
Represiunile au fost efectuate în mai multe valuri succesive, cunoscute sub numele de deposedare , Yezhovshchina , Cazul Medicilor și altele.
Sistemul lagărelor de muncă corective din 1934-1960 a făcut parte din sistemul Gulag al NKVD (MVD) al URSS și a fost cel mai important organ al sistemului de represiuni politice al URSS.
Sistemul a unit 53 de lagăre cu mii de departamente și puncte de lagăr, 425 de colonii și peste 2.000 de birouri speciale ale comandantului [180] . Peste 30.000 de locuri de detenție în total [181] [182]
Potrivit datelor citate de observatorul militar RIA Novosti I. Kramnik, în anii 1920-1950 au trecut prin Gulag în total aproximativ 10 milioane de oameni, inclusiv aproximativ trei milioane de prizonieri politici [183] .
Studiul statisticilor deținuților GULAG a fost realizat de o echipă de oameni de știință care a avut acces la raportarea statistică a OGPU-NKVD-MVD-MGB, stocată în Arhiva Centrală de Stat a Revoluției din Octombrie (TsGAOR), sub conducere. lui Viktor Nikolayevich Zemskov de la Institutul de Istorie al URSS al Academiei de Științe a URSS:
În ciuda prezenței acestor publicații, în care se numește adevărul corespunzător și numărul documentat de prizonieri GULAG, publicul sovietic și străin în cea mai mare parte este încă influențat de calcule statistice exagerate care nu corespund adevărului istoric, conținute atât în lucrările autorilor străini (R. Kohn, S. Cohen și alții) și în publicațiile unui număr de cercetători sovietici (R. A. Medvedev, V. A. Chalikova și alții). Mai mult, în lucrările tuturor acestor autori, discrepanța cu statistica autentică nu merge niciodată în direcția evaluării, ci exclusiv doar în direcția exagerării multiple. Se face impresia că se concurează între ei pentru a uimi cititorii cu cifre, ca să spunem așa, mai astronomic.
- V.N. ZEMSKOV „GULAG (ASPECT ISTORIC ȘI SOCIOLOGIC)”Peste 60 de grupuri național-lingvistice diferite , inclusiv etnicii germani , etnicii greci , etnicii polonezi , tătarii din Crimeea , Balkarii , cecenii , kalmucii și ingrienii au fost deportați în regiunile nelocuite din Siberia și Kazahstanul și republica Kazahstan. URSS Asia Mijlociu. Pentru anumite perioade de timp, li s-a interzis să se întoarcă în locurile natale ( kalmucii , cecenii și Balkarii au primit dreptul de a se întoarce în 1957, germanii - în 1964, tătarii din Crimeea - la sfârșitul anilor 1980, înainte de prăbușirea URSS [184 ] ). Deportările în URSS au dus, potrivit istoricului politic britanic Robert Conquest , la milioane de victime în rândul populației deportate [185] . Cu toate acestea, se știe că numărul acestor popoare în URSS a crescut continuu până în 1991 [186] .
Sociologul Serghei Kara-Murza , folosind exemplul cecenilor, evaluează deportarea ca pe o pedeapsă „atentă față de popor” în acele condiții istorice specifice [187] :
De ce aceiași ceceni, care au trecut de partea lui Hitler și aveau formațiuni puternice cu artilerie în spatele Armatei Roșii, au încetat rezistența și, fără luptă, s-au aruncat în vagoane și au plecat în Kazahstan? De ce nu au început un război terorist - nici la sfârșitul anilor '40, nici în anii '50, nici în anii '60? Le era frică de KGB? Nu, nici în timpul războiului nu le era frică de nimic; declanșarea unei revolte în spatele Armatei Roșii însemna să ardă poduri și să-și asume mari riscuri. Cecenii răzvrătiți s-au supus pentru că pedeapsa era severă, inevitabilă și blândă în raport cu poporul. Apoi nu au împușcat oameni, au tăiat rădăcina oamenilor, ci i-au evacuat pe toți de cealaltă parte a Mării Caspice. Și nici măcar nu au desființat partidul și organizațiile Komsomol, nu au încetat să-i accepte în partid. Numai asta a arătat că oamenii nu vor fi sugrumați. Și băiatul de luptă Dudayev va fi acceptat în cea mai bună academie militară și va deveni un mare general. Și băiețelul deștept Khasbulatov va fi profesor.
În viitor, reprezentanții popoarelor deportate nu au fost încălcați din punct de vedere socio-economic: printre cei mai cunoscuți reprezentanți ai acestor popoare se numără Patriarhul Alexei al II-lea (germanul Alexei Ridiger), actrița germană Alisa Freindlich , generalul cecen Dudaev , membru corespondent cecen al Academia Rusă de Științe Khasbulatov, Ruslan Imranovich , coregraful Balkar Ulbașev, Mutai Ismailovich , Academician al Academiei Ruse de Științe , om de știință balcar sovietic și rus Eneev , Timur Magometovich , Erou tătar din Crimeea al Uniunii Sovietice Amet Khan Sultan , Academician al Rusiei Academia de Științe, personalitate politică și publică Balkar Zalikhanov, Mihail Chokkaevici , cel mai mare acționar și președinte al consiliului de administrație al Eurocement Group OJSC » Galchev, Filaret Ilici și mulți alții.
În timpul foametei din 1932-1933. au murit între 5 și 7 milioane de oameni, inclusiv victimele Holodomorului , care, conform lui Robert Conquest , a fost creat în mod artificial și deliberat prin retragerea forțată a tuturor alimentelor din populație și prin interzicerea populației înfometate de a părăsi așezările de către guvernul sovietic [185]. ] . Cu toate acestea, alți istorici cred că foametea nu a fost rezultatul unei intenții rău intenționate a guvernului sovietic [188] . Numărul total de țărani care au murit în anii 1930-1937 din foamete și represiune din timpul colectivizării (inclusiv în Rusia , Caucaz și Kazahstan ), estimate la cel puțin 14,5 milioane, conform istoricului Robert Conquest [185] . „ Cartea Neagră a Comunismului ” indică faptul că cinci milioane de oameni au murit în timpul foametei anterioare din Rusia din 1921 [189] .
În total, după unele informații, conform legii pentru anii 1932-1939. 183.000 de persoane au fost condamnate [190] .
Inițiatorul acestei legi a fost personal IV Stalin [191] [192] .
Potrivit multor cercetători [193] [194] [195] [196] , în 1941 NKVD a efectuat execuții în masă ale prizonierilor în timp ce Armata Roșie se retrăgea sub atacul Wehrmacht -ului .
Artă. 58 din Codul penal al RSFSR, modificat în 1926 , prevedea pedeapsa nu numai pentru autorul infracțiunii, ci și în raport cu membrii familiei acestuia. Următoarele grupuri de rude ( tată , mamă, soție, soț, copii, socru , soacra, frați, surori). După moartea lui Stalin , ca urmare a liberalizării dreptului penal, principiul răspunderii colective a fost abolit (1958) [197]
Mai mulți dizidenți cunoscuți, precum Alexandru Soljenițîn , Vladimir Bukovski și Andrei Saharov , au fost trimiși în exil în zone îndepărtate ale țării sau trimiși cu forța în străinătate.
După moartea lui Stalin, lupta împotriva disidenței s-a slăbit și a căpătat forme noi. Critica internă a sistemului socialist a fost privită drept agitație antisovietică. Disidentii au fost tratati ca pacienti psihici care sufereau de schizofrenie lenta si au fost plasati in spitale de psihiatrie , care au fost folosite ca inchisori de catre autoritati. Astfel psihiatria a devenit un instrument al represiunii politice [198] [199] [200] .
Până la jumătatea secolului al XX-lea, în practica relațiilor internaționale, problemele respectării drepturilor omului erau considerate o treabă internă a fiecărui stat, în care comunitatea internațională nu avea dreptul de a interveni. Situația a început să se schimbe odată cu formarea ONU în 1945 , adoptarea Cartei ONU , Declarația Universală a Drepturilor Omului , precum și dezvoltarea dreptului internațional în anii următori sub forma ratificării de către diferite state a pactelor interstatale. și convențiile care reglementează aspecte ale drepturilor civile și libertăților individuale [201] .
În timpul acestor procese, problemele legate de drepturile omului devin subiect de dezbatere internațională. Deci, de exemplu, URSS a propus fixarea în Carta ONU a drepturilor socio-economice de bază, precum dreptul la muncă, dreptul la educație, dar în același timp Uniunea Sovietică a obiectat categoric la includerea în Carta ONU. a unei liste de drepturi civile și politice: libertatea de exprimare, dreptul de a-și exprima liber opinia, dreptul de a părăsi țara și de a se întoarce în țara proprie și o serie de alte drepturi pe care Statele Unite și alte țări occidentale au insistat să le includă. . Ca urmare, aceste principii s-au reflectat în Carta ONU în termeni generali, fără a preciza conținutul lor detaliat, ceea ce în anii următori a dat naștere la diverse interpretări ale prevederilor Cartei ONU și discuții despre respectarea obligatorie a unor norme și norme ale acesteia. principii [201] .
Potrivit istoricului și activistului pentru drepturile omului Lyudmila Alekseeva , în ciuda discuțiilor destul de active despre drepturile omului care au fost purtate de Uniunea Sovietică la nivel oficial internațional în anii 1940 și 1950, în interiorul țării, cetățenii sovietici din acei ani erau slab informați despre aspecte juridice și diverse curente de gândire din Occident privind domeniul drepturilor omului, întrucât societatea sovietică trăia în condițiile „ Cortinei de Fier ” și cenzurii [202] [203] . Mișcarea disidentă care a existat în URSS în acei ani era formată din grupuri disparate de cetățeni, fiecare dintre care își apăra propriile interese și susținea drepturi și libertăți separate care afectează aceste grupuri: credincioșii de diverse credințe au luptat pentru dreptul de a-și practica credințele, Mișcarea evreiască și germanii sovietici au luptat pentru dreptul lor de a călători în Israel și RFG etc. [204]
La mijlocul anilor 1960 , ca parte a mișcării dizidente, în societatea sovietică a început să apară o mișcare pentru drepturile omului . Potrivit activistului pentru drepturile omului Alekseeva, spre deosebire de alți dizidenți, principala activitate a activiștilor pentru drepturile omului a fost de a apăra public drepturile și libertățile cetățenilor garantate de Constituția URSS , indiferent de ale căror drepturi specifice au fost încălcate [202] .
Primele organizații pentru drepturile omului din URSS, create la începutul anilor 1970 :
Semnarea de către Uniunea Sovietică a Actului final de la Helsinki în 1975, conform căruia URSS și-a asumat în mod voluntar obligația de a respecta drepturile și libertățile cetățenilor, a servit drept imbold pentru apariția mișcării Helsinki pentru drepturile omului, care a luat naștere mai întâi în URSS și apoi a devenit internațional [205] .
La 12 mai 1976, un grup de 11 activiști pentru drepturile omului au înființat Grupul Helsinki din Moscova pentru a monitoriza respectarea articolelor umanitare ale Legii de la Helsinki de către URSS și pentru a face cunoscute faptele privind încălcările drepturilor omului în statul sovietic. Grupul era condus de fizicianul sovietic, membru corespondent al Academiei de Științe a RSS Armeniei , Yuri Orlov . În urma MHG , în 1976-1977 au fost create grupuri Helsinki în Ucraina , Lituania , Georgia și Armenia [ 206 ] . În ianuarie 1977, la inițiativa lui Pyotr Grigorenko , a fost înființată o Comisie de lucru la MHG pentru a investiga utilizarea psihiatriei în scopuri politice.
La trei zile după anunțul înființării MHG , TASS a publicat o declarație „Provocateur avertizat”, în care MHG era numit „grup ilegal antisovietic” pentru colectarea și difuzarea „propagandei antisovietice calomnioase” [207] . Potrivit activiștilor pentru drepturile omului, participanții la MHG au fost supuși unei persecuții severe de către agențiile de securitate de stat ale URSS [205] [208] [209] . În cei patru ani de existență a mișcării Helsinki în URSS, întreaga componență inițială a MHG , precum și noi membri ai grupului care i-au înlocuit pe condamnați, au fost urmăriți penal [210] . Unii dintre activiștii pentru drepturile omului au fost deportați din URSS, restul au primit diverse pedepse de închisoare în închisori [211] și colonii de muncă corectivă [205] [212] [213] [214] sau trimiși în exil [207] [209 ] ] . Potrivit membrului MHG Petr Grigorenko , grupurile naționale din Helsinki au fost lovite și mai tare. Aproape toți membrii grupurilor din Armenia, Georgia, Lituania și Ucraina au fost arestați și trimiși la închisoare. Gruparea ucraineană Helsinki a pierdut 17 persoane în timpul represiunilor , cu componența inițială de unsprezece membri [207] și în 1981 a încetat să mai existe.
Până la sfârșitul anului 1981, doar trei membri ai MHG au rămas în libertate - Elena Bonner , Sofya Kallistratova și Naum Meiman . În septembrie 1981 a fost deschis un dosar penal împotriva Sofiei Kallistratova și membrii grupării au anunțat încetarea activității lor din cauza imposibilității acesteia în condițiile actuale [215] .
O discuție amplă a problemei drepturilor omului în societatea sovietică a devenit posibilă în URSS după 1986 odată cu debutul perestroikei , când au existat tendințe de reconstruire a relațiilor într-o societate socialistă, „făcând loc umanismului” [216] . La 28 iulie 1989, activiștii pentru drepturile omului Larisa Bogoraz , Serghei Kovalev , Vyacheslav Bakhmin , Alexei Smirnov, Lev Timofeev, Boris Zolotukhin au anunțat restabilirea activităților Grupului Helsinki din Moscova [208] .
Într-o perioadă ulterioară a istoriei, opiniile foștilor activiști pentru drepturile omului cu privire la activitățile lor au fost divergente. Unii dintre ei tind să-și evalueze critic activitățile în acea perioadă.
Oleg Popov , vorbește despre activitățile sale trecute în acest fel:
În același timp, mulți dintre activiștii pentru drepturile omului (inclusiv autorul articolului) nu s-au gândit cu adevărat la modul în care activitățile lor de a informa „Occidentul” despre încălcările drepturilor omului în URSS ar putea fi folosite în detrimentul țării lor, oamenii lor. Că ei, indiferent dacă vor sau nu, iau parte la războiul informativ și ideologic pe care Statele Unite și statele din țările NATO l-au purtat împotriva URSS încă de la începutul anilor '50. Că, spre deosebire de activiștii pentru drepturile omului, strategii occidentali ai războaielor rece și „fierbinte” nu „separă” conducerea sovietică de poporul sovietic. Dacă rachetele americane zboară spre URSS, atunci nu vor cădea pe capetele membrilor Biroului Politic, ci pe capetele oamenilor sovietici din Chelyabinsk și Krasnoyarsk, Moscova și Rostov. Că Uniunea Sovietică pentru instituția americană este un imperiu colonial care oprimă popoarele non-ruse. La urma urmei, nu este o coincidență faptul că „Declarația asupra popoarelor înrobite” adoptată în 1959 de Congresul SUA conține toate popoarele Uniunii Sovietice, inclusiv mistica „Cossackia”, cu excepția unui singur popor - rusul. [217]
Ulterior, un cunoscut disident, participant la conspirația antistalinistă, prof. A. A. Zinoviev , a susținut că „mișcarea dizidentă a fost organizată de Occident”, că dizidenții „au vizat comunismul, au ajuns în Rusia”, a regretat că cercetările sale au fost folosite împotriva URSS („Dacă aș ști că acest caz va duce, atunci nu mi-aș scrie cărțile”) și a evaluat foarte jos atât calitățile morale, cât și cele intelectuale ale participanților la mișcarea dizidentă [217] [218]
În ajunul execuției Consiliului Suprem de la Moscova în septembrie-octombrie 1993, cunoscutul activist pentru drepturile omului VI Novodvorskaya și-a exprimat opinia [219] că activiștii pentru drepturile omului, CIA și Statele Unite au folosit subiectul umanității. drepturi tocmai pentru prăbuşirea URSS. Dar acum această idee și-a îndeplinit scopul. Și nu toți oamenii ar trebui să aibă drepturi depline, ci doar „decent”, iar „indecent (precum Kryuchkov, Khomeini sau Kim Il Sung) nu ar trebui”.
Leonard Ternovsky consideră [220] că prăbușirea URSS s-a datorat „falimentului ideologiei bolșevice”, a devenit „un rezultat integral al întregului curs al istoriei”, și nu activiștii pentru drepturile omului au ruinat țara Sovieticii, că disidența din anii 60-80 în prăbușirea URSS s-a dovedit în cele din urmă a fi inutilă, dar a fost importantă din punct de vedere spiritual.
15. Toate pământurile, pădurile, subsolul, apa, precum și fabricile și uzinele, transportul feroviar, pe apă și aer și mijloacele de comunicație vor fi proprietatea Statului Muncitoresc și Țărănesc în baza stabilită prin legile speciale ale Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste și organele supreme ale Republicii Sovietice Federative Socialiste Ruse.
Articolul 6, precum și întreprinderile comunale și principalul fond de locuințe din orașe și centre industriale sunt proprietatea statului, adică proprietate publică.
Articolul 11 Proprietatea statului este proprietatea comună a întregului popor sovietic, principala formă de proprietate socialistă. În proprietatea exclusivă a statului sunt: terenul, subsolul acestuia, apa, pădurile. Statul deține principalele mijloace de producție în industrie, construcții și agricultură, mijloace de transport și comunicații, bănci, proprietăți comerciale organizate de stat, întreprinderi comunale și alte întreprinderi, principalul fond de locuințe urbane, precum și alte bunuri necesare implementării. a sarcinilor statului.
Articolul 6 _ _ afaceri.
- art. 6 din Constituția URSS în edițiile din 1990