Regatul roman

Regatul roman ( lat.  Regnum Romanum ), sau perioada regală a Romei Antice , este cea mai veche perioadă din istoria Romei Antice , în timpul căreia a existat o monarhie electivă , condusă de regi romani . În mod tradițional, începe la data întemeierii Romei  - 21 aprilie 753 î.Hr. e. și se termină cu expulzarea ultimului rege , Tarquinius Superbus , cu înființarea Republicii Romane în jurul anului 509 î.Hr. e. Sursele istorice despre această perioadă au fost scrise deja în epoca republicii și imperiului și sunt în mare parte legendare.

Legendele istoriei antice a Romei

Potrivit informațiilor transmise de autorii antici, locul în care a apărut Roma a fost locuit din cele mai vechi timpuri și a atras străini. Primii coloniști ai Italiei au fost grecii antici , printre ei celebrii eroi Hercule și Evander (vezi Magna Graecia ). Apoi, după căderea Troiei , corăbiile fugarilor troieni, conduse de eroul Eneas , au aterizat pe coasta Latiului (vezi „ Eneida ” de Vergiliu ). Toți troienii s-au săturat de rătăcire, iar una dintre troiene le-a sugerat să nu mai navigheze și să ardă corăbiile. Au numit-o romă; Există versiuni conform cărora orașul Roma a fost numit după ea. Unul dintre regii locali, latinul , ia salutat cordial pe troieni și chiar și-a căsătorit fiica Lavinia cu Enea . În onoarea ei, Enea a fondat orașul Lavinium . După moartea lui Latinus, Enea a început să domnească atât asupra coloniștilor, cât și asupra băștinașilor. Fiul lui Aeneas Ascanius-Yul a fost forțat pentru prima dată să înfrâneze agresiunea etruscilor și a mutat capitala statului într-un nou oraș - Alba Longa , care în curând a început să domine toate orașele din Latium și le-a adunat în Uniunea Latină . Dinastia conducătoare a descendenților lui Askania-Yul a fost numită Silvius. Cel de-al paisprezecelea rege al Alba Longei , Numitor , a fost răsturnat de fratele său Amulius , care, vrând să se apere, l-a ucis pe fiul lui Numitor și, sub masca onoarei, i-a dat fiicei sale Rhea Sylvia drept preoteasă a zeiței Vesta , deoarece au trebuit să păstreze un jurământ de celibat timp de 30 de ani . Dar tânăra vestală a fost vizitată de zeul Marte , după care i s-au născut gemeni - Romulus și Remus , cărora Amulius le-a ordonat să fie aruncați în Tibru . Gemenii nu s-au înecat și au fost, conform legendei, hrăniți de o lupoaică și crescuți de ciobanul Fastul. Când frații au crescut, ei, după ce l-au ucis pe Amulius, au restituit tronul de la Alba Longa bunicului lor Numitor. I-a trimis să întemeieze o nouă colonie a Alba Longa. Între frați a existat o dispută despre unde anume ar trebui să fie construit orașul, Romulus l-a ucis pe Remus și a devenit astfel primul rege al Romei.

Populația inițială a orașului era criminali și exilații din alte orașe. Adesea au făcut raiduri popoarele vecine; datorită vicleniei, au reușit să organizeze răpirea sabinilor , astfel, după încheierea unei ostilități pe termen scurt, asigurând o alianță cu sabinii și cu regele lor Titus Tatius . În oraș au început să se dezvolte meșteșugurile și comerțul . S-au format structuri de stat, precum senatul și institutul lictorilor . Influența Romei a crescut atât de mult încât fosta colonie a reușit să-și cucerească și să-și distrugă metropola - Alba Longa (sub Tullus Hostilia ); totuși, în toți anii următori, Roma a fost nevoită să ducă războaie prelungite cu vecinii săi: sabinii, latinii și etruscii. Toți regii de după Romulus aveau nume etrusce, ceea ce indică indirect că Roma a intrat sub o puternică influență etruscă. Însăși puterea regilor era limitată. La început, poziția regelui nu a fost moștenită: pentru timpul în care scaunul curul era gol , Senatul a numit un rege temporar ( interrex ), care a domnit nu mai mult de un an și în acest timp a trebuit să găsească un candidat pentru pozitia de rege si a pus-o la vot in comisii curate . Ulterior, puterea a fost transferată fie prin linia surorii, fie prin copiii adoptați, ceea ce este și un obicei etrusc. Ultimii regi au ajuns la putere ca urmare a conspirațiilor și uciderii predecesorilor lor. Ultimul rege al Romei a fost Lucius Tarquinius cel Mândru , care a devenit faimos pentru domnia sa tiranică și a fost alungat de romani. După răsturnarea lui Tarquinius Superbus, la Roma a fost proclamată o republică .

Domnia ultimului rege s-a încheiat în anul 510 î.Hr. e.

Analiza legendelor și a datelor arheologice

Anii de guvernare, ca și numele regilor romani, sunt legendari și condiționati. Multă vreme, oamenii de știință au considerat că istoria Romei Antice este o ficțiune a scriitorilor antici, dar săpăturile arheologice și analizele lingvistice au arătat că, cu toată abundența de detalii fantastice, acestea conțin o mulțime de informații de încredere. Conform fragmentelor descoperite de ceramică de tip micenian și prezenței în limba latină a multor cuvinte împrumutate din Linear B, s-a dovedit că legendele despre Evander și Heracles pot avea temei reale: în mileniul II î.Hr. e. Grecii ahei au stabilit posturi comerciale în sudul Italiei, deși nu au fost găsite urme ale prezenței lor în Latium.

Dovezile arheologice nu confirmă sau infirmă versiunea fondării Romei în secolul al VIII-lea î.Hr. e. Primele așezări din apropierea Bull Forum și din zona Sant Omobono datează din secolul al XV-lea î.Hr. e. însă legătura lor cu aşezările unei epoci ulterioare nu a fost stabilită. Zona Palatinului și Forumului au fost locuite încă din secolul al X-lea î.Hr. e. În secolul IX - începutul secolului VIII î.Hr. e. satele Lacia făceau deja parte din asociații mai mari, dar nu s- au găsit urme ale unirii comune latine, pe care tradiția antică o asocia cu Alba Longa [1] .

Pe Palatin, mai exact, pe versantul Germalului, în 1948 au fost săpate rămășițele a trei colibe din secolul al VIII-lea î.Hr. e., dar părerea că a fost casa lui Romulus, desigur, nu se bazează pe nimic. Perioada fazei a III-a a culturii laciale (aproximativ 770-730 î.Hr.) se caracterizează prin semne mai vizibile de diferențiere socială. Fierul devine public, armele se găsesc constant în morminte masculine mai bogate; modele ceramice de care, semnificând statut social înalt, au fost găsite în înmormântările masculine și feminine. În prima jumătate a secolului al VIII-lea î.Hr. e. Colonizarea greacă a ajuns pe coasta de vest a Italiei și importurile grecești au început să influențeze cultura și economia Latiumului. Producția artizanală locală depășește satisfacerea nevoilor economice și capătă un caracter comercial [2] .

În secolul al VII-lea î.Hr e. sunt semne de aşezare pe Capitol Hill . Descoperirile aparținând fazei IVa a culturii laciale (stadii de orientalizare timpurie și mijlocie, 730-630 î.Hr.) mărturisesc bogăția semnificativă a aristocrației, totuși, mormintele romane nu pot fi comparate cu cele etrusce sau prenestine . Este posibil ca cele mai bogate înmormântări să fi fost jefuite în antichitate, sau să nu fi fost încă descoperite. O altă explicație sugerează că fie aristocrația romană nu avea prea mulți bani, fie legile și obiceiurile Romei, cunoscute mai târziu pentru strictețea ei ostentativă a moravurilor, chiar și atunci au interzis înmormântările excesiv de bogate [3] .

În secolul al VII-lea î.Hr e. în Etruria și Latium se răspândește tipul grecesc de arme și tactici de infanterie și cavalerie, înlocuind fostele topoare și care duble, care au supraviețuit de atunci doar în sfera ceremonială [4] .

La cumpăna dintre secolele VII și VI î.Hr. e. începe perioada timpurie a orașului din istoria Latiumului (stil orientalizant târziu, 630-580 î.Hr.).Pentru această perioadă este destul de clar stabilită transformarea cartierelor Palatin și Forum în centrul puterii urbane - în această perioadă, clădirile de locuit. sunt înlocuite cu clădiri publice și religioase. Zona pentru întâlniri publice exista deja în anul 600 î.Hr. e., iar clădirea aflată acolo este identificată ipotetic cu curia Gostilia - sediul Senatului. Primele inscripții din Roma apar și după 600 î.Hr. e. ( Lapis niger ) [5] .

Principala zonă de săpături din Roma este Dealul Palatin; se cunosc foarte puține despre așezările de pe alte dealuri, deoarece dezvoltarea urbană densă împiedică cercetarea sistematică. Astfel, arheologia nu este în măsură să confirme versiunea așezării Sabine de pe Quirinal și despre Aventin și Celia se știe și mai puține [6] .

Ascensiunea Romei

Inițial, așezările apărute pe teritoriul orașului erau așezări împrăștiate în care comunitatea a jucat rolul principal. În secolul al VIII-lea î.Hr e. în Latium, pe dealurile Palatinului, Esquilinului, Celia şi Quirinalului, a apărut un grup de aşezări primitive. Satele fortificate erau sate tribale situate pe vârfurile și versanțele superioare ale dealurilor. Zonele joase mlăștinoase dintre ele au devenit locuibile abia în timp, când oamenii au început să le dreneze. Locuitorii dealului Palatin își ardeau morții, ca și alte triburi latine, în timp ce pe dealurile Quirinal sau Viminal morții erau îngropați în pământ, în bușteni de lemn, ca în regiunea Sabinei. Prin urmare, se crede că Palatinul și o parte din Caelius aparțineau latinilor, iar dealurile nordice ale sabinilor. Primii coloniști romani locuiau în colibe rotunde sau dreptunghiulare construite pe un cadru de lemn acoperit cu noroi; ocupaţia lor principală era creşterea vitelor . În scopuri economice, nu au fost dezvoltate doar dealurile, ci și zonele joase dintre ele.

Comunitatea romană unită s-a format prin fuziunea satelor mici. Pe parcursul secolului al VII-lea î.Hr e. satele vecine s-au contopit într-unul singur. Locuitorii Palatinului și Dealului Esquilin, precum și valea Subura aflată sub el, au fost primii care s-au unit. O cetate a acestei noi așezări a fost construită pe Palatin. Locuitorii săi sărbătoreau anual sărbătoarea „semimontană”, al cărei nume provine de la cele șapte opriri ale procesiunii festive. Ulterior, acest nume a dat motive să se creadă că Roma a apărut pe șapte coline. Curând, satul sa extins datorită adăugării comunităților din Quirinal. În același secol al VII-lea î.Hr e. Caelius a fost stabilit de etrusci și, de asemenea, inclus în orașul în curs de dezvoltare. La începutul secolului VI. î.Hr e. Capitoliul devine locuit, iar câmpia dintre dealuri devine o piață comună - un forum  - viitorul centru al vieții sociale și politice a orașului Roma. Pe Capitoliu a fost construită o cetate comună . La acea vreme, poporul Romei (populus) era alcătuit din trei triburi generice corespunzătoare filelor ateniene . Numele lor ulterioare sunt cunoscute: titia , ramna si lucer ; se crede că triburile corespundeau structurii etnice; deci ramele sunt latinii , ticianii sunt sabinii , iar lucerii sunt etruscii . Pe baza triburilor, au fost finalizate detașamente ecvestre; modalitatea probabilă de a gestiona comunitatea romană a fost democrația militară , iar principala instituție politică a fost comiția  - o întâlnire a soldaților, un analog al întâlnirii veche rusești. Drenarea mlaștinilor din zonele joase dintre dealuri aparține aceleiași perioade - aceasta a dus la dezvoltarea zonelor joase și la construirea pieței centrale - Forumul . Restaurarea sistemului de drenaj al Romei de către Napoleon Bonaparte a permis să înceapă excavarea forului.

Astfel, prin combinarea mai multor sate într-o singură comunitate, a luat naștere Roma. În zorii existenței sale, viitoarea capitală a unui imens imperiu a fost o alternanță de străzi strâmbe, șerpuite prin dealuri joase și zone joase umede - un teren de reproducere constant pentru malarie. Locuințele primilor romani erau foarte neatrăgătoare: nu erau nici măcar case, ci colibe răzlețe făcute din crengi fără niciun plan, mânjite cu lut și acoperite cu paie sau stuf. Dar orașul era într-o locație convenabilă. Dealurile au creat o apărare naturală împotriva inamicilor, un râu navigabil curgea în apropiere, sarea putea fi extrasă la gura lui, era multă pădure în jur și pășuni luxuriante de-a lungul versanților dealurilor.

Locuitorii Romei antice erau angajați în principal în creșterea vitelor, agricultura a jucat un rol mai mic. La început, vânătoarea și pescuitul, precum și exploatarea sării, au avut o importanță considerabilă.

Structura politică a Romei imperiale

Roma imperială era guvernată de Senat , Comitium și Țar. Senatul era un consiliu de bătrâni, fiecare reprezentând una dintre familiile romane. Comiții erau un tip specific de adunare populară - la ele participau cetățeni de sex masculin din fiecare curie , adică militari, întrucât curia din Roma erau doar unități administrative militare.

În perioada timpurie a existenței regatului roman, conducătorul suprem a fost ales de adunarea populară la propunerea Senatului, iar funcțiile sale se limitau strict la conducerea militară, condamnarea în instanță și cultul religios (regele și-a combinat post cu funcţia de mare preot). O astfel de repartizare a posturilor guvernamentale și a puterii ne permite să vorbim despre sistemul militar-democratic al Romei timpurii.

Dacă inițial toți membrii curiei erau considerați cetățeni cu drepturi depline, atunci odată cu creșterea populației datorată, printre altele, cuceririlor militare, a fost evidențiat un strat de migranți, limitat, în primul rând, în drepturile lor politice. Ei au primit numele plebei, iar poziția lor era asemănătoare cu meteks greci, dar ei, în plus, au primit și o alocare de pământ în proprietatea lor.

În viitor, influența aristocraților a fost semnificativ limitată, Roma a fost împărțită nu pe baze tribale, ci pe baze teritoriale, iar plebea, datorită diviziunii de clasă a societății bazată pe criterii economice, a început să fie inclusă treptat în armată și viata politica. În plus, după ce regii au fost suficient de întăriți, a fost desființată și procedura de alegere a acestora.

Simbolurile puterii regale din Roma au fost în mare parte împrumutate datorită influenței puternice a etruscilor. Printre ele se afla o coroană făcută sub formă de coroană din frunze de stejar, o mantie purpurie brodată cu aur și un tron ​​decorat cu fildeș .

Legitimitatea regelui s-ar putea baza pe două forțe sociale - aristocrații, nobilimea, pe de o parte, și poporul - pe de altă parte. Regele roman nu era un monarh absolut și, prin urmare, trebuia fie să acționeze în interesul păturilor inferioare ale societății, fie să asuprească poporul în favoarea nobilimii. O astfel de echilibrare constantă a făcut ca poziția regelui să fie instabilă și a cerut talent politic de la el pentru a o păstra [7] .

Căderea puterii regale

Noua structură socială a dus la o slăbire a puterii nobilimii patriciene tribale și la prăbușirea vechii ordini, în locul căreia au apărut autoritățile statului. Includerea plebeilor în comunitate și lupta împotriva dominației etrusce intensifică rezistența față de regi. Nemulțumirea față de tirania ultimului rege roman, Tarquinius cel Mândru , a dus la răsturnarea acestuia și la formarea unei republici.

regii romani

După Romulus, Numa Pompilius a devenit rege , care a fost implicat activ în construirea statului. El nu a purtat războaie active, dar sub el cultul religios a fost simplificat, în timp ce Romulus a fost clasat printre oștile zeilor , au fost înființate colegii care se ocupau de producția de artizanat și de cult religios, iar comerțul în interiorul Romei a fost simplificat prin introducerea nundinilor  - zile unice de comerț, aranjate la sfârșitul fiecărei săptămâni romane de opt zile.

Regii următori au fost mai războinici. Așadar, Tullus Gostilius , pentru a extinde granițele Romei, a învins orașul Alba Longa , reașezându-și locuitorii la Roma, dublând astfel populația romană și, de asemenea, a întărit armata romană. Fortificarea Romei a fost continuată de Ankh Marcius , care a luptat activ împotriva triburilor de la granița Romei. În plus, a început dezvoltarea Tibrului , întemeind pe el Ostia Antica , care a devenit prima colonie romană .

O mare contribuție la reconstrucția orașului a avut-o Lucius Tarquinius Prisk . Sub el, au fost fortificate zidurile orașului, au fost construite canalizarea romană, Marele circ roman și au fost așezate structuri foarte grandioase - Templul lui Jupiter și Forumul .

Cel mai strălucit rege roman a fost Servius Tullius . Nu numai că a continuat să întărească pozițiile militare și politice ale Romei, desfășurând campanii militare de succes împotriva triburilor de graniță, inclusiv cele mai puternice dintre ele - etruscii, și reconstruind fortificații mai puternice ale orașului , dar a realizat și o reformă politică semnificativă. Datorită ei, tensiunea socială a fost slăbită de ceva timp, deoarece plebeii anterior lipsiți de drepturi au avut ocazia de a fi incluși în procesul politic, iar nobilimea tribală a fost semnificativ slăbită, deoarece acum diviziunea de clasă a societății se baza doar pe criteriul proprietății. .

Ultimul rege roman a fost Tarquinius cel Mândru . S-a concentrat pe politica externă, conducând-o foarte agresiv. El i-a suprimat decisiv pe etrusci, oponenți de multă vreme ai Romei, încheind în același timp o alianță cu latinii, un alt popor de frontieră influent. Sabinii au fost și ei suprimați. În politica internă, Tarquinius a fost, de asemenea, dur cu oponenții săi politici, suprimând decisiv susținătorii întăririi Senatului. Puteți vorbi despre stilul tiranic al domniei sale. În același timp, sub Tarquinius Proud, datorită cuceririlor de succes, a fost posibilă finalizarea grandiosului templu al lui Jupiter, sistemul de canalizare și o serie de alte clădiri [8] [9] cu fondurile primite .

Structura socială

Structura socială a comunității romane antice

În antichitate, relațiile tribale au fost păstrate la Roma. Genul, ca și grecul, era patern, rudele aveau un singur nume, care a fost produs în numele strămoșului. Din cele mai vechi clanuri sunt cunoscuți Aurelius, Valeria, Claudia, Cornelia, Fabia, Julia, Emilia și alții. Membrii clanului dețineau în comun pământul, aveau un loc de înmormântare comun.

Populația era formată din 300 de genuri, 10 genuri au fost combinate într-o curie și 10 curii într-un trib . Fiecare dintre cele trei triburi era un trib separat. Numai cei care aparțineau unuia dintre clanuri puteau deveni membri ai poporului roman. Bătrânul era ales de toți membrii clanului, consiliul bătrânilor ( senatul ) era responsabil de treburile comunității. Ulterior, reprezentanții unei singure familii din fiecare clan au fost aleși ca bătrâni, ceea ce a dus la apariția nobilimii tribale și a familiilor „patriciane”. Dimpotrivă, familiile mai sărace reprezentau un strat de sclavi legați și oameni în diferite tipuri de dependență, adesea asemănătoare sclaviei patriarhale . Procesul de distrugere a organizației tribale a fost agravat de faptul că pe teritoriul Romei, care s-a extins ca urmare a cuceririlor, a existat o nouă populație din cei cuceriți, în principal latini, și din străini care s-au stabilit de bunăvoie în oraș. . Acești coloniști, al căror număr a crescut, au fost numiți plebe  - adică mulțime.

Instituția clientelei , apărută în aceeași perioadă, și-a asumat acordarea de patronaj de către oameni nobili străinilor care nu făceau parte din clanurile romane, sau reprezentanților familiilor sărace. Oamenii nobili au devenit patronii lor . Patronul a acceptat clientul în familia sa, i-a dat numele, a alocat o parte din teren, a apărat în instanță; clientul ( loial, ascultător ) se supunea patronului în toate, era obligat să participe cu familia la război. Instituția clientelei era larg răspândită înainte de apariția puterii de stat formalizate.

Raiduri reușite asupra popoarelor învecinate și pradă militară mare au contribuit la apariția unei aristocrații militare , ai cărei reprezentanți alcătuiau senatul și alegeau un rege care, în ceea ce privește puterile sale, corespundea aproximativ tiranului grec antic . Această adunare populară, care se aduna în curiae, la care aveau dreptul să participe doar războinicii bărbați, se numea curate comitia . Au discutat și apoi au adoptat sau respins noi proiecte de lege și au ales înalți oficiali, inclusiv regele. Era cel mai înalt organ judiciar în materie de impunere a pedepsei cu moartea unui cetățean roman, funcțiile sale incluzând și declararea războiului. Regii romani combinau funcțiile de conducător militar și de judecător suprem. Fiind aleși lideri tribali, ei nu arătau ca autocrații vechilor despotisme orientale, prin urmare, aplicarea termenului de țar la ei pare a fi foarte condiționată.

Creșterea populației Romei a dus la faptul că aceștia au încetat să mai înregistreze noi membri în triburi, iar noii veniți au devenit plebei , care au primit alocații de pământ de la romani, dar nu aveau dreptul de a participa la viața politică a statului. Plebeii erau liberi, au dobândit dreptul la proprietate privată asupra pământului, erau angajați în comerț și meșteșuguri. În procesul de amestecare cu clanurile romane și prin instituția clientelei, plebeii au fost incluși treptat în organizarea clanului cu drepturi limitate. Apariția sclaviei, care nu a primit încă o dezvoltare semnificativă, aparține și ea acestei perioade a istoriei romane. Sclavii, care erau folosiți mai ales în gospodărie, erau recrutați dintre prizonierii de război. Astfel începe stratificarea de clasă în cadrul comunității romane și descompunerea acesteia.

Reformele lui Servius Tullius

Epoca lui Anka Marcius (sec. VI î.Hr.) a fost marcată de influența crescândă a culturii etrusce asupra Romei. Toți regii următori au fost de origine etruscă. Multe obiceiuri și credințe etrusce sunt introduse în uz. Poate că etruscii au preluat puterea la Roma. Curând după aceasta, lupta poporului împotriva nobilimii tribale se intensifică, cauza căreia ar putea fi contradicțiile dintre plebei și populația indigenă a Romei.

În această perioadă aristocrația prin naștere este înlocuită de aristocrația prin bogăție (reformele lui Servius Tullius ). Se introduce o nouă structură a comunității romane (principiul teritorial-proprietar). Drept urmare, teritoriul Romei a fost împărțit în 4 triburi, care reprezentau acum districtele teritoriale obișnuite, în locul vechiului sens tribal. Acest lucru a fost cauzat, printre altele, de dorința regelui de a limita influența aristocrației tribale întărite care alcătuia Senatul. Pentru aceasta, nu s-a efectuat doar împărțirea orașului în triburi după principiul teritorial (pentru a amesteca populația, cum ar fi Clisthenes în Atena), ci și o oarecare redistribuire a alocațiilor de pământ, care era deja un instrument dovedit al regi în slăbirea aristocraţilor.

De remarcat includerea plebeilor în viața politică a societății și slăbirea puterii senatului. Componența noilor triburi cuprindea întreaga populație civilă care locuiește în acest teritoriu, atât din rândul patricienilor, cât și dintre plebei (proprietari ai acestui district). Patricienii și plebeii erau împărțiți în 5 clase în funcție de proprietate. Fiecărei clase i-au fost încredințate îndatoririle militare pentru a rezista un anumit număr de secole  - sute (infanteri sau călăreți), distincția se referea și la calitatea armelor. Rezultatul politic al reformei a fost deplasarea comisiei curate - o adunare de secole , cea mai mare parte din care aparținea reprezentanților claselor superioare.

Reorganizarea diviziunii de clasă a societății a avut și o semnificație militaro-politică: dacă mai devreme armata era recrutată prin asigurarea de soldați din fiecare clan, ceea ce întărea poziția aristocraților, acum s-a format prin nominalizarea unui anumit număr de soldați din fiecare dintre clasele.

Săracii nu erau incluși în niciuna dintre clase. Ei au primit numele de proletari (din latinescul „proles” - urmași ). Aceasta a subliniat că toată proprietatea lor constă numai în urmași.

În știința istorică modernă, se exprimă opinii că multe instituții ale unei perioade ulterioare au fost atribuite lui Servius. În special, se subliniază că reforma centuriată și fuziunea patricienilor și plebeilor într-o singură națiune ar fi putut avea loc nu mai devreme de secolele V-IV. î.Hr e.

Ulterior, puterea regală a fost atât de întărită încât instituția alegerii lor a fost eliminată.

Dezvoltare economică

Industrii

În această perioadă, Roma era inferioară din punct de vedere economic triburilor etrusce și celor mai dezvoltate politici și colonii grecești. Întrucât Peninsula Apenină avea un climat favorabil și soluri fertile, principala ocupație a romanilor era agricultura. În plus, o dezvoltare semnificativă a primit vinificație. Romanii produc vin din cele mai vechi timpuri, dar mai târziu au împrumutat o serie de tehnologii de la greci. Grecii au introdus cultivarea măslinelor în agricultura romană.

Relieful peninsulei a limitat posibilitățile de dezvoltare a creșterii vitelor. Practic, romanii creșteau oi, capre, cai și porci, iar în zonele plate - boi .

În plus, teritoriul era bogat în anumite tipuri de minerale. Exploatarea fierului s-a dezvoltat cu succes - pe insula Ilva existau mine de fier. Astfel, metalurgia a fost unul dintre meșteșugurile importante ale romanilor. În plus, turnarea bronzului se dezvolta activ - produsele din bronz etruscă au fost realizate la cel mai înalt nivel de măiestrie.

S-a dezvoltat și producția de ceramică. În această epocă, au fost realizate în mod activ diverse articole de teracotă , precum și ceramică cu sticlă neagră .

Potrivit mai multor mărturii, deja în epoca țaristă au fost create mici ateliere meșteșugărești la Roma, specializate în producerea anumitor mărfuri. În plus, cel mai probabil deja în acel moment, sclavii au început să fie atrași de producția artizanală, care, în plus, erau angajați și în agricultură. La acea vreme, sclavia era încă de natură patriarhală și, prin urmare, proprietarii participau la producție în același mod, dar sclavii încă primeau cea mai grea muncă.

Comerț

În acest moment, comerțul, atât intern, cât și internațional, se dezvolta activ. Romanii exportau cereale și pâine, produse din metal și bronz și ceramică. Se importau grâu, ulei de măsline, vinuri. Roma a devenit rapid un centru local de comerț, deoarece în ea s-a format un nod comercial din mai multe rute comerciale - în principal maritime [10] .

Latinii și etruscii aveau legături comerciale deosebit de strânse cu coloniile grecești și Grecia balcanică. Acolo se importau bronz, produse din chihlimbar, ceramică. Mai mult, etruscii s-au specializat și în extracția chihlimbarului și în producerea diverselor bijuterii din aceasta.

Au fost alocate zile speciale pentru tranzacționarea în Roma. Întregul an roman a fost împărțit în cicluri de opt zile (analog săptămânilor), iar în a noua zi, după încheierea acestui ciclu, artizanii, fermierii și comercianții s-au adunat și s-au adunat la Roma pentru a-și vinde bunurile. Asemenea zile erau numite nundins . La sărbători religioase majore se organizau târguri.

Deja în secolul VI. î.Hr e. în teritoriile aparținând Romei a început baterea propriilor monede, ceea ce a intensificat comerțul. Primele monede romane erau însă incomod de manevrat, cântărind aproape 300 g. La început erau simple piese monolitice de cupru, turnate în forme deosebite, iar abia mai târziu au început să fie decorate cu diverse reliefuri [8] .

Cultura

Scriere și literatură

Cultura societății romane în această perioadă era încă destul de primitivă, deși scrisul exista deja. Alfabetul a fost împrumutat de romani de la greci, care locuiau în Cum pe coasta de vest a Peninsulei Apenini.

Cel mai vechi monument al scrierii latine care a fost descifrat este fibula Prenestin . Rudimentele creativității literare aparțin aceluiași timp. La noi nu au ajuns monumentele celei mai vechi poezii populare, care au existat la romani, ca si la alte popoare; dar în izvoarele ulterioare există fragmente din ele datând din cele mai vechi timpuri.

Tradiții și educație

În cele mai vechi timpuri, familia a jucat un rol important în educație. Generația tânără a fost crescută în spiritul respectului față de strămoși, al supunerii față de autoritatea paternă. Un bun cetățean a fost identificat printre romani cu un fiu ascultător și un războinic disciplinat. Legislația antică prevedea sancțiuni severe pentru încălcarea voinței părintești.

Apariția școlilor primare la Roma, istoricul Titus Livy datează din secolul al V-lea. î.Hr e. Ei i-au învățat în principal pe copiii celor liberi. Antrenamentul a fost colaborativ. Au fost acceptați copii de la vârsta de 7 ani, studiile au continuat timp de 4-5 ani. Acasă sau în școli, copiii erau învățați latină și greacă, scriind, citind și numărând.

Artă

Arta Romei a fost ultima etapă finală în dezvoltarea culturii artistice antice. Pentru un roman, într-o măsură mai mare decât pentru un grec, arta a fost unul dintre mijloacele de organizare a vieții, așa că locul de frunte în Roma a fost ocupat de arhitectură, cercetare inginerească, un portret sculptural, care se distinge printr-un interes pentru un anume. persoană, precum și un relief istoric care povestește în detaliu despre faptele cetățenilor și conducătorilor.

În arta romană antică, realismul a prevalat asupra ficțiunii, iar începutul narațiunii asupra generalizării filozofice. În plus, la Roma a existat o împărțire clară a artei în artă oficială și satisfacerea nevoilor unui consumator privat. Arta oficială a jucat un rol important în politica romană, fiind o formă activă de ideologie statală în zonele cucerite.

Deosebit de mare este importanța arhitecturii, care a combinat funcțiile ideologice cu organizarea vieții publice. În practica construcțiilor romane s-a dezvoltat un sistem de tehnici constructive, de planificare și compoziție care a permis arhitectului să găsească de fiecare dată o soluție, care decurge direct din scopul acestei clădiri.

Răspândindu-și stilul în provinciile cucerite, romanii au asimilat în același timp cu ușurință principiile artistice ale etruscilor și grecilor. În perioada cea mai timpurie, arta Romei s-a dezvoltat în cadrul culturilor arheologice italice mijlocii din epoca fierului . În momentul formării culturii artistice romane antice în sine, în secolele VIII-IV. î.Hr e. Arhitectura romană a fost foarte influențată de arhitectura etruscă. De la etrusci , romanii au împrumutat tehnici de construcție înalte și tipurile originale ale unui număr de structuri.

Note

1. ↑ Momigliano, p. 64-67
2. ↑ Momigliano, p. 66-68
3. ↑ Momigliano, p. 70-74
4. ↑ Momigliano, p. 81
5. ↑ Momigliano, p. 75-76
6. ↑ Momigliano, p. 75
7. ↑ Istoria Romei Antice: Proc. pentru universități pe special „Istorie” / V. I. Kuzishchin, I. L. Mayak, I. A. Gvozdeva și alții; Ed. V. I. Kuzishchina.- Ed. a IV-a - M .: Mai înalt. şcoală, 2000.— 383 p. - S. 44 - 48.
8. ↑ 1 2 V. I. Kuzishchin . Decret. op. - S. 53 - 54.
9. ↑ A. A. Nemirovsky. Roma regală // Istoria lumii antice. Est, Grecia, Roma. - Rus-Olympus, 2007.
10. ↑ V. I. Kuzishchin. Decret. op. - S. 50 - 53.

Literatură

• Momigliano A. Originile Romei // The Cambridge Ancient History. Vol. 7, partea. 2. Ascensiunea Romei până în 220 î.Hr. - Cambridge University Press , 1990. ISBN 0-521-23446-8
• Badak A. N., Voynich I. E., Volchek N. M. și alții „Roma antică” - M .: AST; Mn.: Harvest, 2001.
• ed. Bokchanova A. G. și Kuzishchina V. I. „Istoria Romei Antice” - M .: „Școala superioară”, 1971.
• Kofanov L. L. 2001: Natura puterii regale la Roma în secolele VIII-VI. î.Hr e. // Studii antice și medievale: Sat. științific tr. Problema. 3. / V. V. Dementieva (ed. responsabilă). Yaroslavl, 14-24.

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007543885505171 LCCN : sh85115111 LNB : 000085994