Radha

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 6 octombrie 2021; verificarea necesită 1 editare .
radha
Podea feminin
Tată Vrishbhanu [d]
Mamă Kirti [d]
Soție Krishna
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Radha ( Skt. राधा ; IAST : Rādhā , aka हरा Harā ), de asemenea , Radharani sau Radhika  este una dintre formele feminine ale lui Dumnezeu în hinduism. În textele puranice , ea este descrisă ca fiind iubita veșnică a lui Krishna , care s-a întrupat cu el pe pământ în urmă cu mai bine de 5000 de ani. În unele curente ale hinduismului, Radha este venerată ca întruparea lui Lakshmi , în timp ce în altele, care fac parte din Krishnaism , ea este venerată ca sursa lui Lakshmi și a tuturor celorlalte manifestări feminine ale lui Dumnezeu. Radha este principalul obiect de cult în astfel de tradiții Vaishnavaprecum Vaishnava Sahajiya , Gaudiya Vaishnavism , Nimbarka Sampradaya , Pushtimarga și în special Radhavallabha Sampradaya .

În artă, iconografie și murtis hindus , Radha este aproape întotdeauna descrisă alături de Krishna.

Bhagavata Purana oferă o descriere detaliată a copilăriei lui Krishna petrecută în compania lui Radha și a altor păstori ( gopi ) într-un sat numit Vrindavana . Distracțiile amoroase ale lui Radha și Krishna sunt descrise în detaliu în Brahmavaivarta Purana , Garga Samhita și Gitagovinda .

Purana spun că Radha s-a născut în satul Varshana , la opt kilometri de Vrindavan din India . Tatăl ei era un rege păstor pe nume Vrishabhanu, iar mama ei o chema Kirtida.

Radhashtami  este ziua apariției lui Radha, care este celebrată magnific de adepții diferitelor mișcări de Vaishnavism.

Rolul lui Radha în diferite curente ale hinduismului

Radhavallabha Sampradaya , fondată de Hit Harivansh Goswami în secolul al XVI-lea, este singura tradiție hindusă în care Radha este zeitatea supremă și Krishna îi este subordonat [1] [2] .

În tradițiile bhakti ale hinduismului , bazate pe venerarea lui Krishna , Radha este venerată ca iubitoarea veșnică a lui Krishna. „Cultul lui Krishna și Radha a căpătat o semnificație colosală în bhakti extatic al lui Chaitanya ” [3] . În curente precum Nimbarka Sampradaya și Gaudiya Vaishnavism , Radha este considerată shakti originală  - sursa tuturor încarnărilor feminine ale lui Dumnezeu și potența plăcerii lui Krishna, care este numită „hladini-shakti”. Închinarea lui Radha în aceste tradiții este de o importanță mai mare decât închinarea lui Krishna însuși. Alte gopi sunt considerate a fi expansiunile ei - asistenți sau servitoare, în timp ce Radha are o poziție specială ca cel mai iubit păstor al lui Krishna.

Padma Purana descrie 16.000 de băieți păstori (gopi), dintre care 108 sunt cei mai importanți. Dintre aceste 108 gopi, opt sunt și mai importante și dintre acești opt băieți de vacă, doi sunt deosebit de exaltați - Candravali și Radharani. Dintre acestea două, Radha este considerată cea mai importantă.

Există două tipuri de relații amoroase între Radha și Krishna: svakiya-rasa (relație legală de căsătorie) și parakiya-rasa (relație ilegală contrară principiilor religioase și morale).

În Nimbarka sampradaya, relația dintre Radha și Krishna este considerată la nivelul svakiya rasa. Adepții lui Nimbarka se referă la descrierea nunții lui Radha și Krishna în Brahma-vaivarta Purana și Garga-samhita .

În Gaudiya Vaishnavism , parakiya-rasa este considerată cea mai înaltă formă de iubire - dragostea lui Radha, care este căsătorită cu o altă Radha, pentru băiatul pastor Krishna, iar această dragoste pentru Radha este intensificată în mod constant din cauza fricii de separare de ea. amant. Dragostea celorlalți băieți de vacă pentru Krishna este descrisă în același context teologic și declarată a fi cel mai înalt nivel de iubire spontană pentru Dumnezeu , un fel de iubire care nu are nimic de-a face cu relațiile sexuale lumești .

Începând cu secolul al XV-lea , în Bengal și Assam a înflorit o tradiție neortodoxă tantrică Vaishnava sahajiya , bazată în mare parte pe poezia Chandidasa în limba bengaleză , unde Krishna este înțeles ca principiul divin interior al unui bărbat și, respectiv, Radha al unei femei. [4] .

Radha este venerată în special în Vrindavan , unde închinarea ei este considerată mai importantă decât cea a lui Krishna însuși.

În Sri Vaishnavism , cuvântul radha se referă la starea de devotament față de Dumnezeu, relația dintre suflet și Dumnezeu. Zeița care a fost cu Krishna în tinerețe este numită Nappinya de către Sri Vaishnavas. În opinia lor, ea este întruparea lui Lakshmi însăși , care a apărut sub forma unei fete pentru a arăta lumii un exemplu de dragoste și devotament față de iubitul ei - Vishnu, care a apărut sub forma unui tânăr Krishna. O astfel de iubire era considerată tabu la acea vreme, deoarece contrazicea fundamentele sociale și tradițiile căsătoriei .

Chaitanya ca avatar comun al lui Radha și Krishna

În Gaudiya Vaishnavism , cunoscut și sub numele de Krishnaism , fondatorul tradiției Chaitanya este văzut ca întruparea comună a lui Radha și Krishna într-o singură persoană.

Biografiile sale afirmă că, în mai multe rânduri, el și-a manifestat forma divină cercului său imediat de adepți:

Domnul Shri Krishna este sursa tuturor plăcerilor, iar Srimati Radharani este întruchiparea iubirii extatice pentru Dumnezeu . Aceste două forme s-au contopit într-una singură în Sri Chaitanya Mahaprabhu . Domnul Sri Caitanya Mahaprabhu ia arătat lui Ramananda Roy forma Sa reală.

De asemenea, în biografia lui Chaitanya numită „ Chaitanya-caritamrta ” există multe afirmații conform cărora Chaitanya era Krishna însuși în spiritul lui Radharani:

Sri Radha este puterea deplină, iar Domnul Krishna  este posesorul acelei potențe depline. Ele nu sunt diferite unele de altele, ceea ce este confirmat de scripturile revelate. Deci Radha și Krishna sunt una, deși ei iau două corpuri diferite pentru a gusta dulceața distracțiilor Lor. Luând starea de spirit și culoarea corpului lui Radharani, Krishna apare sub forma lui Sri Krishna Chaitanya . Chaitanya Gosani este nimeni altul decât Krishna Însuși, fiul lui Nanda Maharaja , întruparea tuturor rasa și personificarea iubirii pasionale.

Numele lui Radha

Radha are multe nume care îi descriu calitățile:

Unul dintre numele ei este Harā (हरा Harā; a nu fi confundat cu हर Hara, care înseamnă Shiva; Shiva-हर - cu un scurt a la sfârșit, Radha / Harā / हरा - cu un ā lung) (este menționat în Narada-pancaratra 5.5 .59), în vocativul Hare , face parte din mantra Hare Krishna , una dintre cele mai populare mantre vedice , în special printre Hare Krishna . Practica cântării și cântării numelor lui Radha și Krishna joacă un rol primordial în Krishnaism.

Vezi și

Note

  1. ↑ Dubiansky, 1996 , p. 351.
  2. ↑ Beck, 2005 , pp. 65-90.
  3. ↑ Neveleva, Dubiansky, 1996 , p. 351.
  4. ↑ Hayes, 2005 , pp. 19-32.

Literatură

In rusa În limba engleză

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Krishna
Forme și imagini
Atribute
Cult
locuri de pelerinaj
temple
Sfintele Scripturi
Vezi si
 vaishnavism
divinitate supremă
Avatare și Shaktis Dashavatara matsya kurma Varaha Narasimha Vamana Parashurama Cadru Krishna Buddha Kalki Shakti (soția) Sri Lakshmi _ Nila Bhumi Archie Draupadi radha Rukmini sita Padmavati
Sfintele Scripturi
Sampradaya (tradiții) Sampradayas majore Sri Vaishnavism ( Vishishta Advaita ) Kumara Sampradaya ( Dvaita Advaita ) Brahma sampradaya ( Dvaita Vedanta ) Rudra Sampradaya ( Shuddha Advaita ) Sampradayas conexe Bhagavatism Vaykhanas pancharatra Vadagalai Tenakalai Varkari Mahanubhava Haridasa Sahajiya trunchiuri Pushtimarga Charan Dasi Ekasarana Gaudiya Radhavallabha Ramanandi Kapadi Balmiki Kabirpanth Dadupanth Pranam Swaminarayan Mahanam
profesori Acharya
Sfinții poeți
locuri de pelerinajsecțiunea nefinalizată
Portal: hinduism