Krymchaks

Krymchaks ( Krymch. krymchahlar , singular - krymchakh ; autonume până în 1917: eudiler  - „evrei”, Srel balalars  - „copiii Israelului”) - un mic grup evreu [1] [12] [13] etnolingvistic vorbitor de turcă , ai cărui reprezentanți au profesat în mod tradițional iudaismul talmudic , au trăit în Crimeea și vorbeau dialectul Krymchak [14] [15] [16] (dialect) al limbii tătare din Crimeea. În anii 1960-1990, teoria unei origini mixte turco-evreiești a Krymchaks a devenit larg răspândită [17] [18] . Printre Krymchaks înșiși există susținători ai ambelor puncte de vedere.

Origine etnică

Probabil că există o continuitate a Krymchaks cu cea mai veche populație evreiască din Crimeea. Cu toate acestea, formarea Krymchaks ca grup etno-lingvistic special a început în secolele XIV-XVI de la reprezentanți ai comunităților evreiești din Europa, Asia Mică, Caucaz și Orientul Mijlociu [12] . O analiză a numelor de familie Krymchak relevă printre ele, alături de cele turcești, așkenazi și sefarzi [19] [20] .

La începutul anilor 1920, turcologul A. N. Samoilovici , care a studiat vocabularul Krymchaks, credea că aceștia aparțin culturii Khazar [21] . S. Zabolotny a efectuat teste de sânge, sperând să confirme presupunerea unei origini non-semitice a Krymchaks [22] . Educatorul Krymchak Yevsei Isaakovich Peisakh (1903-1977) credea că Krymchaks erau descendenții prozeliților care au adoptat credința evreiască la începutul erei noastre de la puținii evrei care s-au stabilit în Crimeea.

Antropologul Samuil Weissenberg a remarcat: „Originea Krymchakilor se pierde în întunericul secolelor. Un singur lucru se poate spune doar că există mai puțin sânge turcesc în ei decât la Karaiți , deși binecunoscuta rudenie a ambelor naționalități cu khazarii poate fi cu greu negata. Dar Krymchaks în Evul Mediu și timpurile moderne s-au amestecat constant cu omologii lor europeni. Încă din vremea genovezilor , numele lui Lombroso, Piastro, Angelo și alții vorbesc pentru amestecul de sânge italo-evreiesc . Cazurile de amestecare cu evrei ruși au devenit recent mai frecvente” [23] .

Nu există lucrări de generalizare asupra etnografiei Krymchaks. Colecția disponibilă de materiale folclorice este departe de a fi completă. Datele de antroponimie sunt ceva mai extinse, deși reflectă situația de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, fără a afecta perioada anterioară, pentru care există materiale de arhivă. Studiul fiecăruia dintre grupurile de surse enumerate va putea face lumină asupra etnogenezei micii comunități etnice Krymchaks [24] .

Istorie

Strămoșii Krymchaks au ajuns probabil în Crimeea în vremuri străvechi și s-au stabilit în coloniile grecești . Săpăturile arheologice recente au scos la iveală inscripții evreiești din Crimeea datând din secolul I î.Hr. e. Potrivit unei versiuni, după ce împăratul roman Hadrian a suprimat revolta Bar Kokhba , unii dintre evreii care au scăpat de execuție au fost expulzați în peninsula Crimeea [12] .

Se presupune că în secolul al XIII-lea comunitatea evreiască a apărut în Kafe . În 1309, acolo a fost construită una dintre cele mai vechi sinagogi de pe teritoriul fostei URSS , distrusă ca urmare a bombardamentelor germane în timpul Marelui Război Patriotic . Unul dintre reprezentanții comunității evreiești din Kafa, comerciantul Khozya Kokoz , a participat la negocierile din 1472-1486 dintre Ivan al III-lea și hanul Crimeea Mengli I Girey . Se știe că o parte din corespondența lor a fost în ebraică . Pe lângă Kafa și Solkhat-Kyrym, cel mai mare centru al rabiniștilor vorbitori de turcă ( Rabbaniți ) din Crimeea a fost orașul Karasubazar (acum Belogorsk), unde a fost construită și o sinagogă în 1516. O comunitate de Krymchak-Rabbaniți a existat și în Mangup .

La sfârșitul secolului al XV-lea, comunitatea evreiască din Crimeea a crescut semnificativ datorită evreilor exilați din Bizanț , Spania , Italia , Caucaz și Rusia . Curând, Krymchaks au început să se asimileze puțin cu evreii nou-veniți și toți au început să se contopească într-un singur întreg pe baza apartenenței la iudaism a mostrei rabinice (adică non - karaite ). Un factor important în procesul acestei unificări a fost împrumutarea limbii vorbite , a îmbrăcămintei și a obiceiurilor de zi cu zi de la vecinii tătarilor din Crimeea . Cu toate acestea, la începutul secolului al XVI-lea, comunitatea rabbanită din Kafa era împărțită în compatrioți care păstrau ritualul de rugăciune al comunităților din care proveneau - așkenazi , romanioți sau babilonieni . Moshe ha-Gole a dezvoltat o carte de rugăciuni comună pentru comunitățile evreiești din Crimeea, care a fost numită „cartea de rugăciuni a ritualului lui Kafa” (Machzor minhag Kafa). Dar, în aceeași perioadă, rolul principal în comunitatea evreiască din Crimeea trece de la rabaniți la caraiți , care din acel moment încep să ocupe o serie de posturi responsabile în Hanatul Crimeei . Comunitatea rabbanită rămâne să trăiască în principal în partea de est a Crimeei, în Cafe și Karasubazar . Karaiții i-au depășit numeric pe Rabbaniți -Krymchaks în ceea ce privește numărul. Potrivit unor estimări statistice, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, rabaniții reprezentau doar 25% din numărul total de supuși evrei din Hanatul Crimeei, iar caraiții - 75%. Relația dintre rabbaniți și caraiți din Crimeea, în ciuda contradicțiilor religioase, a fost în general destul de bună de vecinătate, iar aceste comunități s-au ajutat adesea reciproc.

În secolul al XVIII-lea, comunitatea din Karasubazar era condusă de David ben Eliezer Lekhno (decedat în 1735), autorul introducerii în „cartea de rugăciuni a ritualului Kafa” și a lucrării „Mishkan David” („Locuința lui David”). , dedicat gramaticii ebraice . El este, de asemenea, autorul monumentalei cronici istorice „Devar Sefataim” („Vorbirea gurii”) în ebraică , dedicată istoriei Hanatului Crimeea .

Până în momentul anexării (1783) a Crimeei la Rusia, comunitatea rabinică turcă Krymchak din Crimeea era de aproximativ 800 de persoane. Din aproximativ a doua jumătate a secolului al XIX-lea, rabinii evrei din Crimeea au început să se autointituleze „Krymchaks”.

Conform recensământului din 1897, au fost înregistrate 3345 Krymchaks. Înainte de al Doilea Război Mondial , aproximativ 6.000 de Krymchaks trăiau în Crimeea. După capturarea Crimeei de către germani în toamna anului 1941, toți Krymchaks rămași pe peninsulă au fost împușcați sau uciși în alte moduri de către angajații Einsatzgruppe D al lui Otto Ohlendorf , inclusiv Einsatzkommandos 10A, 10b, 11a și 11a al lui Paul Zapp . 11b [25] . După războiul Krymchaks, aproximativ 1000 de oameni au rămas în viață în URSS - soldații bărbați din prima linie care se întorceau și câteva familii care au reușit să evacueze.

Krymchaks după prăbușirea URSS

În anii 1990, câteva zeci de familii Krymchak s-au mutat în Israel . Krymchaks mărturisesc iudaismul și au dreptul de a se repatria în Israel, deoarece, conform Legii israeliene a întoarcerii , ei fac parte din poporul evreu. Ultima sinagogă Krymchak din Tel Aviv s -a închis în 1981 [1] . În Israel, la 2 iulie 2021, la Tel Aviv-Jaffa, înființarea oficială a amutei (organizație publică) „Asociația Krymchaks of Israel” - „אגודת יהודים קרימצ'אקים ביtשררים ביtשררא ביtשר אגודת יהודים a fost tinut. Organizația este de natură laică și își pune sarcina de a păstra memoria, de a organiza doliu, evenimente festive (tot-israeliene și comunitare) și de dezvoltare culturală a Krymchaks - rezidenți ai Israelului [26] .

Numărul total este de aproximativ 1,2-1,5 mii de oameni, inclusiv 600-700 în Israel [27] , 126 de persoane. în Ucraina ( 2001 ), aproximativ 370 de persoane. în Rusia , acest număr include 228 de persoane. locuiesc în Crimeea și Sevastopol controlate de ruși ( conform recensământului populației din Districtul Federal Crimeea din 2014 [28] ), 173 de persoane. în Uzbekistan ( 1989 ).

La 8 octombrie 1989, la Simferopol a fost creată Societatea Culturală și Educațională a Krymchaks „ Kyrymchahlar ”, condusă de Veniamin Moiseevich Achkinazi (1927-1992) [29] [30] . La 21 decembrie 1990, prin decizia consiliului de administrație al Fondului Cultural Crimeea, a fost înființat Premiul Yevsey Peysakh, acordat pentru cele mai bune cercetări în domeniul istoriei și culturii poporului Krymchak [31] . La inițiativa „Kyrymchahlar” și a organizațiilor evreiești din Crimeea, printr-o rezoluție a Radei Supreme a Republicii Autonome Crimeea din 20 octombrie 2004, 11 decembrie a fost declarată Ziua de Comemorare a Krymchaks și a evreilor - victime ale nazismului [32]. ] [33] . Din 2006, președintele societății „Kyrymchahlar” este Lucrătorul Onorat de Cultură al Republicii Autonome Crimeea D. T. Pirkova [30] . În 2004, la Simferopol a fost deschis Muzeul Istoric și Etnografic al Krymchaks . Din 2005, Societatea Crimeea a Krymchaks publică almanahul popular științific, literar și artistic „Kyrymchahlar” [34] [35] [36] .

La 25 iunie 2014, Consiliul de Stat al Republicii Crimeea a trimis Guvernului Federației Ruse o propunere de includere a Karaiților Crimeei și a Krymchaks în Lista Unificată a Minorităților Indigene din Federația Rusă [37] . În 2015, Societatea Culturală și Educațională „Kyrymchahlar” a fost reînregistrată ca Organizație Publică „Societatea Crimeea a Krymchaks „Kyrymchahlar””, care includea autonomii naționale-culturale locale ale Krymchaks din districtele urbane Simferopol și Kerch [38] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Krymchaks  / Kizilov M. B. // Botezul Domnului - Rândunica [Resursa electronică]. - 2010. - S. 169. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
2. ↑ Recensământul populației din Ucraina din 2001. Versiunea rusă. Rezultate. Nationalitatea si limba materna . Consultat la 28 aprilie 2014. Arhivat din original la 12 mai 2013. (nedefinit)
3. ↑ inclusiv Crimeea și Sevastopol
4. ↑ Pentru referință, excluzând Republica Autonomă Crimeea (204 persoane) și orașul Sevastopol (76 persoane, 2001)
5. ↑ Rezultatele recensământului populației din 2010 din toată Rusia în legătură cu caracteristicile demografice și socio-economice ale naționalităților individuale . Consultat la 28 aprilie 2014. Arhivat din original pe 7 ianuarie 2019. (nedefinit)
6. ↑ Fără a include Crimeea și Sevastopolul
7. ↑ Inclusiv Crimeea și Sevastopol
8. ↑ Numărul total al numărului de Krymchaks din Federația Rusă conform rezultatelor recensământului populației din 2010 (90 de persoane) și numărul de Krymchaks din Crimeea conform rezultatelor recensământului populației din Districtul Federal Crimeea 2014 (228 de persoane) )
9. ↑ 1 2 Materiale ale reuniunii mesei rotunde privind rezultatele preliminare ale Recensământului Populației din Districtul Federal Crimeea după compoziția etnică, limba maternă și cetățenie Copie de arhivă din 2 aprilie 2015 pe Wayback Machine // Recensământul populației în Districtul Federal Crimeea Copie de arhivă datată 11 august 2017 pe mașina Wayback
10. ↑ Compoziția națională a populației din republicile URSS . Consultat la 28 aprilie 2014. Arhivat din original pe 6 ianuarie 2012. (nedefinit)
11. ↑ Compoziția națională, religie și competențe lingvistice în Republica Kazahstan . Consultat la 28 aprilie 2014. Arhivat din original pe 29 aprilie 2014. (nedefinit)
12. ↑ 1 2 3 Krymchaks - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
13. ↑ Enciclopedia istoriei Ucrainei, volumul 5, pp. 387-390 . Consultat la 13 mai 2014. Arhivat din original la 13 noiembrie 2012. (nedefinit)
14. ↑ Polinsky, MS The Krymchaks: History and Texts // Ural-Alteische Jahrbucher. - 1991. - T. 63 . - S. 123-154 .
15. ↑ Ianbay, Iala. Dicţionar Krimchak. - Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016. - 237 p. — ISBN 978-3-447-10541-5 .
16. ↑ Ianbay, I. Date noi despre literatura și cultura Krimchaks  //  Manuscripta Orientalia : International Journal for Oriental Manuscript Research. - 2000. - T. 6 , nr 4 . - P. 4-13 . — ISSN 1238-5018 .
17. ↑ Achkinazi I. V. La problema etniei Krymchaks .// MAIET. Problema. V. Simferopol, 1996.
18. ↑ Krymchaks. Alcătuit de D. I. Rebi, V. M. Lombroso. Simferopol. 2001
19. ↑ Kotler I. B. Numele Krymchaks ca sursă a istoriei lor etnice. - „Grupuri etnice mici și dispersate în partea europeană a URSS”, M., Nauka, 1985, p. 83 - 94
20. ↑ Achkinazi V. M. Numele Krymchaks // Problems of the History of Crimeea, Sf., 1991, vol. 1, p. 9 - 10.
21. ↑ Samoilovici A. Despre problema moștenitorilor khazarilor și a culturii lor // Jewish antiquity L., 1924. T. XI.
22. ↑ S. S. Zabolotny. Grupe de sânge în Karaites și Krimchaks // Buletinele Post-Iynoy Kom. Vivchannya krov 'yanih grupare cu miere. secțiunea Khark. Științe. camarad - Harkov, 1928. - S. 33-39; 10-12; 12-22
23. ↑ (A. A. Glashev, op. cit.)
24. ↑ A. I. Aibabin 1985; „Etnogeneza Krymchaks”
25. ↑ Mihail Tyagly. Holocaust la Simferopol. . krymchaks.info (5 martie 2015). Preluat la 25 aprilie 2019. Arhivat din original la 25 aprilie 2019. (nedefinit)
26. ↑ Renaștere - Krymchaks . krymchaks.info (8 iulie 2021). Preluat la 19 martie 2022. Arhivat din original la 14 martie 2022. (nedefinit)
27. ↑ Mihail Kizilov. Krymchaks: starea actuală a comunității (link inaccesibil) . Consultat la 10 octombrie 2012. Arhivat din original pe 17 octombrie 2015. (nedefinit) 
28. ↑ Da, suntem sciți. Recensământul a dezvăluit spiriduși, arieni și sarmați care trăiesc în Crimeea și Sevastopol , ForPost  (19 martie 2015). Arhivat din original pe 2 aprilie 2015. Preluat la 19 martie 2015.
29. ↑ Kilessa V. Evsey Isaakovich Peisakh . http://www.crimea.ru . Preluat la 29 iunie 2019. Arhivat din original la 10 mai 2015. (nedefinit)
30. ↑ 1 2 Purim Yu. Date importante ale Crimeei // Kyrymchahlar (Krymchaks). Almanah nr 6. - Simferopol: Editura SHARE. - p. 134-143
31. ↑ Sunt numite după ei. - Simferopol: „Tavria”, 1991. - P. 5. - (Crimeea necunoscută. Istoria în chipuri). — ISBN 5-7780-0485-0
32. ↑ Yu. M. Purim. Asociația culturală și educațională republicană din Crimeea „Kyrymchahlar” a Krymchaks  // Enciclopedia Ucrainei Moderne  : [ ukr. ]  : la 30 t.  / Academia Națională de Științe a Ucrainei Shevchenko , Institutul de Studii Enciclopedice al Academiei Naționale de Științe din Ucraina. — K. , 2001—…. — ISBN 944-02-3354-X .
33. ↑ În Ziua de Comemorare a Krymchakilor și a evreilor din Crimeea - Victimele nazismului . Preluat la 29 iunie 2019. Arhivat din original la 29 iunie 2019. (nedefinit)
34. ↑ Prima aniversare „rundă” a almanahului „Kyrymchahlar” a fost sărbătorită la Simferopol . Consultat la 27 noiembrie 2017. Arhivat din original pe 14 noiembrie 2015. (nedefinit)
35. ↑ Societatea Crimeea a Krymchaks a prezentat un nou număr al almanahului „Kyrymchahlar”  (link inaccesibil)
36. ↑ Zaur Smirnov: Almanahul „Kyrymchahlar” va contribui la diseminarea cunoștințelor despre istoria și cultura poporului Krymchak (link inaccesibil) . Consultat la 27 noiembrie 2017. Arhivat din original la 1 decembrie 2017. (nedefinit) 
37. ↑ Averin A. N. , Ponedelkov A. V. , Vorontsov S. A. , Goloborodko A. Yu. Popoarele indigene din districtele federale din sudul și nordul Caucaziei: compoziția națională și limbile // Știință și educație: economie și economie; antreprenoriat; drept și management. - Rostov-on-Don: Fundația pentru Sprijinirea Educației și Științei în Regiunea Rostov, 2018. - Nr. 4 (95) . - S. 128 . — ISSN 2219-0279 .
38. ↑ Informații de pe site-ul oficial al Serviciului Fiscal Federal

Literatură

• Kotler I. B. Numele de familie ale Krymchaks ca sursă a istoriei lor etnice. - Grupuri etnice mici și dispersate în partea europeană a URSS (Geografia așezărilor și tradițiilor culturale), Moscova 1985
• Chernin V. Yu. Despre apariția etnonimului „Krymchak” și a conceptului de „limbaj Krymchak”. - Geografia și cultura grupurilor etnografice de tătari din URSS, Moscova 1983
• Kizilov M. B. Krymchaks // De la cimerieni la Krymchaks. Ed. al doilea, revizuit și completat. Ed. I. N. Khrapunov, A. G. Herzen. Simferopol, 2004. p. 270-283

Link -uri

• Etnografia Crimeei: Krymchaks
• Krymchaks - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
• Mihail Kizilov. Yahudiler Kyrymcha: Rabbaniții-Krymchaks din Crimeea
• Krymchaks - istoria poporului, știri
• Societatea Kyrymchahlar. Site-ul oficial al Krymchaks
• I. A. Zavadskaya. Cronologia monumentelor de arhitectură creștină medievală timpurie din Cersonez MAIET. Problema. VII. Simferopol , 2000. S. 79.
• Dymshits V. Lupta pentru un substantiv // Oamenii cărții în lumea cărților. 2004. nr. 50  (rusă)
• Moroz E. De la iudaism la tengrianism: Încă o dată despre căutările spirituale ale Krymchakilor moderni și ale Karaiților din Crimeea // Oamenii cărții în lumea cărților. 2004. nr. 52  (rusă)
• Moroz E. Visul unui Krymchak, sau memoria turcească a evreilor din Crimeea // Oamenii cărții în lumea cărților. 2008. Nr. 75  (rusă)
• Dymshits V. Pe câmpurile evreiești din Crimeea // Oamenii cărții în lumea cărții. 2011. nr. 94  (rusă)
• Dymshits V. Krymchaks: a deveni evrei ca ceilalți // Oamenii cărții în lumea cărților. 2017. Nr. 129  (rusă)
• Gurji M. Ya. Krymchaks din Israel: perspective pentru dezvoltarea comunității

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare evreii Brockhaus și Efron Scurtă ebraică Enciclopedia YIVO Istoria Ucrainei Ucraina modernă Ucraina
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007291812305171 LCCN : sh00009850