Ortodoxia în Ucraina

Majoritatea populației Ucrainei moderne (aproximativ 70% [1] ) și marea majoritate din regiunile centrale, de est și de sud ale țării se consideră ortodocși . În același timp, numărul ortodocșilor care vizitează templul cel puțin o dată pe lună este de aproximativ 18% [2] . Din iunie 1992 în Ucraina, care a devenit stat independent în limitele administrative ale Republicii Sovietice Socialiste Ucrainene (RSS Ucraineană) ca urmare a prăbușirii URSS , până la 15 decembrie 2018, au coexistat trei mari jurisdicții , autointitulându-se biserici ortodoxe. : Biserica Ortodoxă Ucraineană (Patriarhia Moscovei) (UOC (MP )), Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kiev (UOC-KP), Biserica Ortodoxă Ucraineană Autocefală (UAOC). Au existat și structuri mai mici. În plus, Biserica Greco-Catolică Ucraineană funcționează legal din 1990 , care datează din Biserica Rusă Uniată , formată în Commonwealth ca urmare a Unirii de la Brest (1596), și ale cărei parohii au fost ortodoxe în anumite perioade istorice.

În aprilie 2018, Sinodul Patriarhiei Constantinopolului a decis să „înceapă demersurile necesare pentru acordarea autocefaliei creștinilor ortodocși din Ucraina” [3] . La 15 decembrie 2018, la consiliul unificator al Bisericilor Ortodoxe din Ucraina (în primul rând pe baza UOC-KP, UAOC și mai mulți clerici din UOC-MP)) de la Kiev , a fost înființată o nouă structură - Ortodoxa Biserica Ucrainei , căreia în ianuarie 2019 Patriarhia Constantinopolului i-a atribuit statutul de autocefală , inclusiv în dipticul său de biserici ortodoxe autocefale [4] [5] . Actele Patriarhiei Constantinopolului nu au fost recunoscute de Patriarhia Moscovei , care consideră teritoriul fostei RSS Ucrainene ca parte a „ teritoriului său canonic ” [6] [7] .

Stat modern

Începând cu anul 2020, pe teritoriul Ucrainei funcționează următoarele biserici legate de Ortodoxia mondială :

• Biserica Ortodoxă a Ucrainei este o biserică locală autocefală cu un centru în Kiev . Este recunoscută în acest statut și menține comuniunea euharistică cu Bisericile din Constantinopol , Alexandria , Cipru și Grecia . Condus de mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine Epifanie .
• Biserica Ortodoxă Rusă este o biserică autocefală cu centrul ei la Moscova . Condus de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Kirill . Următoarele structuri funcționează pe teritoriul Ucrainei:
  • Biserica Ortodoxă Ucraineană (Patriarhia Moscovei) are statutul de biserică autonomă cu autonomie largă în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse. Condus de mitropolitul Onufry al Kievului și al întregii Ucraine ;
  • Mănăstirea Koretsky - are statutul de stavropegic și raportează direct Patriarhului Moscovei. Condus de stareta Parthenia (Novak).
• Biserica Ortodoxă din Constantinopol este o biserică autocefală cu centrul ei în Istanbul . Este condus de Arhiepiscopul Constantinopolului - Noua Roma și Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I. Următoarele structuri funcționează pe teritoriul Ucrainei:
  • Stauropegionul Patriarhului Ecumenic la Kiev - are statut de birou stavropegic și o reprezentare permanentă a OOC la Kiev, raportează direct Patriarhului Ecumenic. Condus de episcopul Michael (Anishchenko) de Koman .

În Ucraina, există și jurisdicții mici care se identifică drept ortodoxe, dar nu sunt în comuniune cu Ortodoxia Ecumenica .

Fundal

Epoca Rusiei medievale

Ca o consecință a Botezului Rusiei , în 988, a fost înființată Mitropolia Kieveană a Patriarhiei Constantinopolului . Cu toate acestea, creștinismul a început să pătrundă în Rusia și mai devreme, pe vremea lui Askold [8] și Olga , care a fost botezată la Constantinopol probabil în 957 (în 955, conform Povestea anilor trecuti ). Teodor Varyag și fiul său Ioan , care a suferit la Kiev în 978, au devenit primii martiri ruși . Primul mitropolit al Kievului a fost sirianul Mihail , iar catedrala principală a noii metropole a fost Biserica Zeciuielilor . În 1051, călugărul Antonie al Peșterilor a adus tradițiile monahismului Athos la Kiev , după ce a fondat Mănăstirea Peșterilor , care a devenit centrul vieții spirituale a Rusiei.

Având în vedere scăderea importanței Kievului ca centru politic după înfrângerea acestuia de către tătari-mongoli , în 1299, după devastarea orașului de către tătari, mitropolitul Kievului Maxim și-a mutat reședința (dar nu și departamentul) în Vladimir-on-Klyazma . [9] La sfârșitul anului 1325, sub mitropolitul Petru , Moscova a devenit de facto reședința mitropoliților Kievului și a întregii Rusii. [9] La cererea prințului galic Yuri Lvovich , în jurul anului 1304, sub împăratul Andronic al II-lea Paleolog și patriarhul Atanasie , a fost înființată Mitropolia Galiției ; primul Mitropolit al Galiţiei a fost Nifont . [9] Mitropolia Galiției includea posesiunile prințului Yuri: includea eparhiile Galice, Vladimir-Volynsk, Lutsk, Kholmsk, Przemysl și Turov. [zece]

După intrarea Kievului în Marele Ducat al Lituaniei (1362), are loc renașterea sa treptată ca centru religios. În același timp, în secolele XIV - începutul XV la Kiev și Moscova, au apărut periodic situații când doi (sau chiar trei) „mitropoliți ai Kievului” au acționat simultan. În 1448, la Moscova, un consiliu de episcopi din Răsăritul Rusiei, „din ordinul suveranului” (prințul Vasily al II-lea ), fără acord cu Patriarhul Constantinopolului, l-a numit episcop de Ryazan pe Iona ca mitropolit al Kievului și al întregii Rusii . [11] Succesorii lui Iona la Moscova nu mai erau intitulați „Kiev” și foloseau titlul „ Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii ”; A existat o împărțire finală a Bisericii Ruse în două metropole: Moscova și Kiev.

În 1458, Patriarhul Grigorie al III-lea (Mama) al Constantinopolului a reorganizat Mitropolia Kievului: cuprindea 11 eparhii: Kiev, Brânsk, Smolensk, Polotsk, Turov, Lutsk, Vladimir-Volyn, Brest, Przemysl, Galiția și Kholm. Patriarhul i-a acordat noului Mitropolit al Kievului Grigore al II-lea un nou titlu - Mitropolit al Kievului, Galiției și Întregii Rusii . Acest titlu de șef al Mitropoliei Kiev a fost purtat până la aderarea Mitropoliei Kiev la Patriarhia Moscovei în 1686. Acești mitropoliți au avut în diferite perioade reședințe în Novogrudok , Kiev și Vilna . [12]

În Commonwealth și Imperiul Rus

În mai 1589, Mitropoliții Moscovei au primit demnitatea de Patriarhi și recunoașterea oficială a autocefaliei de la Patriarhii Răsăriteni [13] . Majoritatea clerului Mitropoliei Kievului, condusă de mitropolitul Mihail Ragoza , a acceptat unirea Brest cu papalitatea în 1596 , formând Biserica Uniată Rusă . Ortodocșii din Commonwealth au rămas episcop de Lvov și Kamenetz-Podolsky Gideon Balaban și Przemysl Mihail Kopystensky , din 1610 - numai Ieremia Tissarovsky .

În 1620, Mitropolia Ortodoxă a Kievului a fost reînnoită prin eforturile Patriarhului Teofan al Ierusalimului : în paralel cu Mitropolitul Uniat al Kievului Joseph Rutskoi , a fost instalat Mitropolitul Ortodox Iov Borețki cu titlul de „Mitropolit al Kievului, Galiției și Întregii Rusii, Exarhul tronului Constantinopolului ”.

Mitropolia ortodoxă a Kievului a fost transferată Patriarhiei Moscovei printr-un hrisov dat de Patriarhul Ecumenic Dionisie și sinodul acestuia în iunie 1686. [14] Prințul Ghedeon Chetvertinsky a fost primul mitropolit al Kievului al Patriarhiei Moscovei; titlul său în 1688 a fost schimbat în „Metropolit al Kievului, Galiției și Rusiei Mici”.

De la începutul secolului al XVIII-lea, eparhiile Mici Ruse au fost subordonate direct Sinodului Rusiei ; Mitropoliții Kieveni au devenit episcopi eparhiali obișnuiți, care aveau totuși titlul de mitropolit .

1917–1990

După căderea monarhiei în Imperiul Rus în martie 1917, în unele eparhii din sudul Rusiei , cu sprijinul Radei Centrale , s-au conturat aspirații autocefale , exprimate în rezultatele lucrării Radei Bisericii Atot-Ucrainene. și la înființarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene Autocefale la Primul Consiliu al Bisericii Ortodoxe All-Ucrainene din octombrie 1921 ( UAOC) [15] .

Renovaționismul din Ucraina - Biserica Sinodală Ortodoxă Autocefală Ucraineană , condusă de Mitropolitul Renovaționist al Harkovului Pimen (Pegov)  - a fost susținut de autorități la mijlocul anilor 1920: doar ei aveau propria lor revistă și un institut teologic la Kiev. Au existat și schisma Lubensky și schisma gregoriană .

Până în 1939, structurile bisericești de toate orientările din întreaga URSS au fost practic distruse; din episcopia Bisericii Patriarhale au existat doar patru episcopi cu normă întreagă (care au păstrat înregistrarea ca „clerici”), inclusiv patriarhalul Locum Tenens , și nici unul în RSS Ucraineană [16] . În septembrie 1939, ca urmare a anexării Ucrainei de Vest și Belarusului de Vest de către Uniunea Sovietică a RSS , 1.300 de parohii au apărut pe teritoriul RSS Ucrainei, mănăstiri funcționale - conduse de cinci episcopi ortodocși ai Bisericii Ortodoxe Autocefale Poloneze ( Patriarhia Moscovei a considerat ilegală autocefalia primită de Biserica poloneză de la tronul de la Constantinopol în 1924 ): Volynsky și Kremenețki Alexy (Gromadsky) , Pinsky și Polessky Alexander (Inozemtsev) , Lutsky și Kovelsky Polycarp (Sikorsky) , Ostrozhsky Simon (Ivanovsky) , Stone- Kashirsky Anthony (Martsenko) [17] . Episcopul Panteleimon (Rojnovski) , care a trăit la pensie în Mănăstirea Jirovitski , în octombrie 1939, la cererea sa, a fost admis în jurisdicția Patriarhiei Moscovei cu o numire la Scaunul Pinsk-Novogrudok și, temporar, Exarh interimar al Patriarhiei Moscovei în Vestul Belarusului și Ucraina. Patriarhia Moscovei a efectuat anexarea eparhiilor occidentale: toți episcopii ortodocși ai Bisericii Ortodoxe Polone urmau să intre în Patriarhia Moscovei, ceea ce a fost făcut de majoritatea episcopilor în iunie-iulie 1940; în plus, primele două sfințiri de noi episcopi pentru regiunile de vest ale Ucrainei au avut loc la Moscova: episcopului de Jytomyr - Damaskin (Malyuta) în august 1940, Lvov  - Panteleimon (Rudyk) în martie 1941. În octombrie 1940, arhiepiscopul Nikolai (Iaruşevici) a fost numit Exarh al Patriarhiei Moscovei [18] .

În Reichskommissariat Ucraina , la 24 decembrie 1941, Mitropolitul Dionisie (Valedinsky) al Varșoviei ( Biserica Ortodoxă Poloneză ) l-a numit pe Polikarp (Sikorsky) „Administrator temporar al Bisericii Ortodoxe Autocefale din Țările Eliberate ale Ucrainei” . În plus, sub conducerea Arhiepiscopului Alexi (Gromadsky) , Biserica Ortodoxă Autonomă Ucraineană a fost înființată în noiembrie 1941 , sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei . Exarhul Patriarhal al Întregii Ucraine , Mitropolitul Kievului și Galiției Nikolai (Iaruşevici) a fost mereu la Moscova.

Până la sfârșitul războiului din 1941-1945, mișcările și jurisdicțiile ortodoxe alternative la Patriarhia Moscovei au fost eliminate. În 1946-1948, Biserica Greco-Catolică Ucraineană ( Catedrala Lviv (1946) ) și Eparhia Greco-Catolică Mukachevo ( Catedrala Ujgorod (1948) ) au fost atașate Patriarhiei Moscovei ( de facto au intrat în clandestinitate ).

Din toamna anului 1989, ca urmare a încetării controlului de stat asupra vieții religioase în URSS și în legătură cu creșterea sentimentelor național-separatiste în RSS Ucraineană, situația politico-bisericească din republică s-a înrăutățit brusc. În special, printre clerul și laicii Exarhatului Ucrainean au existat tendințe de izolare de Patriarhia Moscovei. Patriarhul Pimen și Mitropolitul Kievului, Exarhul Patriarhal al Ucrainei Filaret (Denisenko) a primit mesaje de la clerici din eparhiile Ucrainei de Vest cu chemări de a acorda autocefalie Exarhatului. În perioada 30-31 ianuarie 1990, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a adoptat „Regulamentul cu privire la exarhate”, care prevedea exarhaților ucraineni (precum și belarusilor) drepturi mai mari în autoguvernare, precum și dreptul de a să fie numită Biserica Ortodoxă Ucraineană (UOC) [19] .

În plus, a început ieșirea din subteran a comunităților religioase Uniate ( UGCC ) și autocefale ( UAOC ). A avut loc un transfer masiv (adesea prin capturare) a parohiilor Exarhatului din vestul republicii către UGCC și UAOC; În mai 1990, Consiliul pentru Afaceri Religioase din cadrul Consiliului de Miniștri al RSS Ucrainei a decis să înregistreze parohiile UAOC, iar pe 7 iunie a fost înregistrată carta UAOC. [20] Eparhiile ortodoxe din regiunile vestice au fost distruse de uniați și autocefali [21] .

După 1991

După prăbușirea URSS și formarea unui stat independent, din iunie 1992, trei mari jurisdicții au coexistat în Ucraina , autointitulându-se biserici ortodoxe : Biserica Ortodoxă Ucraineană (Patriarhia Moscovei) , Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kiev , Ortodoxă Ucraineană Autocefală . Biserica ; există și structuri mai mici. Biserica Ortodoxă Ucraineană din cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse (Patriarhia Moscovei) și Mitropolia Basarabiei a Bisericii Ortodoxe Române [22] [23] [24] au statut canonic recunoscut . În plus, la începutul anului 2016, Patriarhia Ecumenica a declarat că își recunoaște „dreptul istoric și canonic de a răspunde la apelurile sau întrebările credincioșilor ortodocși din Ucraina ca ‘biserică-fiică’ a Constantinopolului” [25] .

Înființarea Bisericii Ortodoxe din Ucraina (2018)

În aprilie 2018, la scurt timp după întâlnirea cu Patriarhul Ecumenic la Phanar pe 9 aprilie ( Luni strălucitoare ), președintele Ucrainei Petro Poroșenko a trimis un apel către Patriarhul Ecumenic Bartolomeu pentru a acorda autocefalie „Bisericii Ortodoxe din Ucraina” [26] [27] [28] [29] . Pe 20 aprilie 2018, Sinodul Patriarhiei Ecumenice a decis să „începe demersurile necesare pentru acordarea autocefaliei creștinilor ortodocși din Ucraina”. [3] Pe 27 iulie, reprezentanții Patriarhiei Constantinopolului de la Kiev au transmis un mesaj președintelui Poroșenko, în care vorbea despre unitatea Ortodoxiei ucrainene și viitoarea autocefalie [30] . În vara anului 2018, Patriarhia Ecumenica a declarat public că consideră că Ucraina este responsabilitatea sa canonică și că pretențiile Patriarhiei Moscovei sunt invalide. [31] [32] [33]

La 1 septembrie 2018, Patriarhul Bartolomeu, vorbind în fața Sinodului Episcopilor (Synax) din Biserica Sfintei Treimi din Istanbul , a acuzat Moscova de o serie de „interferențe non-canonice” în treburile Mitropoliei Kievului încă din secolul al XIV-lea. , când catedrala din Kiev a fost transferată la Moscova „fără permisiunea canonică a Bisericii- Mame”. El a spus: „Întrucât Rusia, ca responsabilă pentru actuala situație dureroasă din Ucraina, nu este în măsură să rezolve problema, Patriarhia Ecumenica a luat inițiativa de a rezolva problema în conformitate cu competențele care i-au fost acordate de canoanele sacre și jurisdicționale. responsabilitatea asupra eparhiei Kievului, primind cererea în acest sens din partea venerabilului guvern ucrainean, precum și solicitările repetate ale „Patriarhului” Kievului Filaret de a face apel împotriva examinării noastre a cazului său” [34] [35 ]. ] [36] [37] . La 7 septembrie 2018, Patriarhia Ecumenica i-a numit exarhi ai Patriarhiei Constantinopolului de la Kiev pe Arhiepiscopul Daniel (Zelinsky) al Pamfiliei și pe Episcopul Ilarion (Rudnik) al Edmontonului [38] [39] .

La 11 octombrie 2018, Sinodul Patriarhiei Constantinopolului a restabilit stauropegia Patriarhiei Ecumenice de la Kiev , a acceptat cererile de apel ale lui Filaret Denisenko și Makariy Maletich și a anulat forța juridică a scrisorii sinodale din 1686 [40] .

La 5 ianuarie 2019, în Catedrala Sf. Gheorghe de pe Fanar , Patriarhul Bartolomeu a semnat o scrisoare ( tomos ) privind autocefalia Bisericii Ortodoxe din Ucraina (OCU) [41] , care a fost înființată la 15 decembrie 2018 în cadrul Consiliul de Unire cu participarea episcopiei, reprezentanți ai clerului și laicilor UOC-KP, UAOC (autodizolvată înainte de începerea consiliului, au fost reprezentate de întregul episcopat) și UOC (MP) (reprezentată prin 2 episcopi) [42] Transferul oficial al tomosului către Întâistătătorul OCU, Mitropolitul Epifanie, a avut loc la 6 ianuarie [43] .

La 5 februarie 2019 a avut loc prima ședință a Sinodului OCU, în Casa Mitropolitană de la Catedrala Hagia Sofia din Kiev , care a luat o serie de decizii organizatorice; Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe din Ucraina (OCU), Mitropolitul Epifanie, a determinat componența Sfântului Sinod al OCU [44] [45] .

Comentarii

Note

1. ↑ Ucraina  / Baranchikov E.V. // Turnul de televiziune - Ulaanbaatar. - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2016. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
2. ↑ Biserica Ortodocșilor în Ucraina. Arhivat pe 9 octombrie 2018 la Wayback Machine Research & Branding Group, 04/11/2016 .
3. ↑ 1 2 Cu privire la acordarea Autocefaliei Bisericii Ucrainei Arhivat 30 septembrie 2018 la Wayback Machine Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă a Americii, 28.09.2018
4. ↑ Noile Patriarhii - Bisericile Autocefale . site-ul Patriarhiei Constantinopolului (31 ianuarie 2019). Preluat la 31 ianuarie 2019. Arhivat din original la 21 mai 2020. (nedefinit)
5. ↑ ΙΕ. ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ  (greacă) (16 februarie 2019). Data accesului: 17 februarie 2019. Arhivat din original pe 7 ianuarie 2019.
6. ↑ Biserica Ortodoxă Rusă: Intervenția Constantinopolului în situația din Ucraina poate da naștere la noi schisme: Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk a anunțat că Biserica Ortodoxă Rusă va prezenta dovezi ale ilegalității pretențiilor Constantinopolului față de Ucraina Arhivat 4 septembrie 2018 pe Wayback Machine . TASS , 01.09.2018.
7. ↑ Biserica Ortodoxă Rusă nu recunoaște tomosul autocefaliei pentru Biserica Ucraineană . Kommersant (5 ianuarie 2019). Consultat la 17 februarie 2019. Arhivat din original pe 17 februarie 2019. (nedefinit)
8. ↑ Primul botez al Rusiei lui Askold . Preluat la 27 august 2012. Arhivat din original la 9 septembrie 2012. (nedefinit)
9. ↑ 1 2 3 Kartashev A.V. Partea 11: Perioada Moscova Arhivată 5 octombrie 2018 la Wayback Machine // Eseuri despre istoria Bisericii Ruse. Volumul 1. - 1959.
10. ↑ Diocese of Galicia Copie de arhivă din 7 octombrie 2018 la Wayback Machine Orthodox Encyclopedia . / Ed. Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei. - Centrul Bisericesc-Științific „Enciclopedia Ortodoxă”, 1998-2005. - T. 10. - S. 322-328.
11. ↑ Golubinsky E. E. Istoria Bisericii Ruse: Volumul 2. De la invazia mongolilor la mitropolitul Macarie inclusiv / Prima jumătate a volumului: a doua perioadă, Moscova. - M .: Tipografia Universității, 1900. - S. 484.
12. ↑ Western Russian Metropolia Arhivat la 1 octombrie 2018 la Wayback Machine Orthodox Encyclopedia . / Ed. Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei. - Centrul Bisericesc-Științific „Enciclopedia Ortodoxă”, 2008. - T. 19. - S. 612-615.
13. ↑ Diploma Consiliului de la Constantinopol la întemeierea Patriarhiei Moscovei // RGADA . F. 52. Op. 2. Unitate creastă 5.
14. ↑ Chentsova V. G. DECIZIA SINODALA DIN 1686 PRIVIND METROPOLIA KIEV Copie de arhivă din 20 septembrie 2018 pe Wayback Machine
15. ↑ ALL-UKRAINIAN ORTHODOX CHURCH RADA Arhivat 8 iulie 2012 la Wayback Machine .
16. ↑ Vladislav Țipin . Ch. VI. Biserica Ortodoxă Rusă sub Locum Tenens a tronului patriarhal, Mitropolitul Serghie (1936-1943) Copie de arhivă din 26 aprilie 2012 la Wayback Machine // Istoria Bisericii Ruse 1917-1997.
17. ↑ Shkarovsky M.V. Biserica Ortodoxă Rusă sub Stalin și Hrușciov - M., 2005. - S. 102.
18. ↑ Biserica Ortodoxă Rusă Shkarovsky M.V. sub Stalin și Hrușciov - M., 2005. - S. 105.
19. ↑ Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - M. , 1990. - Nr. 5. - S. 4-12.
20. ↑ CONSILIUL EPISCOPIC AL BISERICII ORTODOXE RUSE 25-27 OCTOMBRIE 1990 . Consultat la 19 noiembrie 2018. Arhivat din original pe 7 iulie 2012. (nedefinit)
21. ↑ Petrushko V. I. Denisenko Mihail Antonovici  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2007. - T. XIV: „ Daniel  - Dimitri”. - S. 391-403. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
22. ↑ Câmp de luptă - Ucraina, sau „canonic”  versus „ canonic ”
23. ↑ Declarația Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene pentru chemarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române (link inaccesibil) . Preluat la 9 februarie 2016. Arhivat din original la 3 decembrie 2013. (nedefinit) 
24. ↑ Biserica Română revendică Ucraina Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine  - Religie in Ukraine
25. ↑ Constantinopolul nu a fost de acord cu interpretarea de către Moscova a poziției sale cu privire la Ucraina . Copie de arhivă din 15 septembrie 2018 la Wayback Machine // „Religie in Ukraine”, 02.03.2016
26. ↑ Întoarcerea președintelui Ucrainei către Patriarhul Ecumenic Bartolomeu Copie de arhivă din 30 septembrie 2018 pe Wayback Machine president.gov.ua (fără datare).
27. ↑ Președintele Ucrainei provіv zustrich zі Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I Copie de arhivă din 14 septembrie 2018 la Wayback Machine president.gov.ua, 04.09.2018
28. ↑ Pavlenko a mers la Istanbul pentru a transmite un apel pentru autocefalie a bisericii ucrainene Patriarhului Bartolomeu . Consultat la 14 septembrie 2018. Arhivat din original la 14 septembrie 2018. (nedefinit)
29. ↑ Poroșenko îi cere Patriarhului Bartolomeu să creeze o biserică autocefală în Ucraina . Consultat la 14 septembrie 2018. Arhivat din original la 14 septembrie 2018. (nedefinit)
30. ↑ Bartolomeu i-a transmis lui Poroșenko un mesaj. Vorbește despre autocefalie . Consultat la 12 septembrie 2018. Arhivat din original la 13 septembrie 2018. (nedefinit)
31. ↑ The Documents Speak Arhivat 30 septembrie 2018 la Wayback Machine Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă a Americii, 28.09.2018.
32. ↑ PATRIARHUL ECUMENIC DĂ MOSCOVA ÎN PIE PENTRU RELAȚIILE BISERICII CU UCRAINA Arhivat 25 septembrie 2018 pe Wayback Machine orthodoxyindialogue.com, 07/02/2018.
33. ↑ Patriarhul Ecumenic Bartolomeu: „Ca Biserică Mamă, este rezonabil să se dorească restaurarea unității pentru corpul bisericesc divizat din Ucraina” Arhivat 5 septembrie 2018 pe site-ul oficial Wayback Machine al Patriarhiei Ecumenice, 02.07.2018.
34. ↑ Patriarhul Bartolomeu numește „intervenția” Moscovei în treburile bisericești ale Ucrainei necanonică și își rezervă acest drept Copie de arhivă din 8 septembrie 2018 la Wayback Machine . Interfax, 3.9.2018.
35. ↑ Patriarhul Bartolomeu a spus că Patriarhia Constantinopolului are drepturi exclusive de a rezolva problemele lumii ortodoxe Arhivat 13 septembrie 2018 la Wayback Machine . Interfax, 6.9.2018.
36. ↑ Începutul întrunirilor Sinaxiei Ierarhilor Tronului Ecumenic Arhivat 7 septembrie 2018 pe Wayback Machine patriarchate.org, 5/9/2018 .
37. ↑ Arhiepiscopul Daniel participă la Synaxis of Hierarhis of The Ecumenic Patriarhate of Constantinopol Arhivat 7 septembrie 2018 la Wayback Machine . Biserica Ortodoxă Ucraineană a SUA.
38. ↑ Patriarhia Constantinopolului și-a numit exarhii în Ucraina Arhivat 8 septembrie 2018 la Wayback Machine . Interfax , 7.9.2018.
39. ↑ Patriarhul Constantinopolului a numit doi dintre exarhii săi în Ucraina . NEWSru.com (7 septembrie 2018). Preluat la 7 septembrie 2018. Arhivat din original pe 7 septembrie 2018. (nedefinit)
40. ↑ Anunț (11.10.2018). Arhivat pe 11 octombrie 2018 pe Wayback Machine patriarchate.org, 10/11/2018.
41. ↑ Eveniment istoric: Bartolomeu a semnat Tomosul privind autocefalia Bisericii Ortodoxe din Ucraina . UNIAN (5 ianuarie 2019). Preluat la 5 ianuarie 2019. Arhivat din original la 5 ianuarie 2019. (nedefinit)
42. ↑ Patriarhia Kievului și UAOC s-au autodizolvat înaintea copiei de arhivă a catedralei din 23 martie 2019 la Wayback Machine . RBC-Ucraina , 15.12.2018.
43. ↑ Tomos luat. Biserica Ortodoxă a Ucrainei și-a câștigat independența . Serviciul rusesc BBC (6 ianuarie 2019). Preluat la 6 ianuarie 2019. Arhivat din original la 6 ianuarie 2019. (nedefinit)
44. ↑ Întâistătătorul OCU a aprobat componența Sfântului Sinod și a ținut prima ședință Copie de arhivă din 17 februarie 2019 la Wayback Machine . Interfax.com.ua, 05.02.2019.
45. ↑ Burega V. Viața după Tomos: prima ședință a Sinodului OCU Copia de arhivă din 17 februarie 2019 la Wayback Machine .

Literatură

• Ashkinazi Z.G. Mișcarea ortodoxă în Rusia Subcarpatică. - Ujgorod, 1926. - 40 p.
• Bandera s-a calugat // Carpathian Rus. - 1948. - New York. – Nr. 45. – P. 3
• Belous F.I. Bisericile rusești din Galiția și Bucovina. - Kolomyia: Butași și Mikh dependent. Belousa, 1877. - 184 p.
• Vavrik V.R. Informații despre mișcarea rusă în rusul galicesc, cu o bibliografie pentru 1929. - Lvov, 1930. - 16 p.
• Voeikov N. Uniatismul și sepafascismul ucrainean în lumina adevărului istoric // Veche. - 1984. - Nr. 16. - P. 73-82
• Reunificarea Mitropoliei Kievului cu Biserica Ortodoxă Rusă. 1676-1686 Cercetări și lucrări. — M.: Enciclopedia Ortodoxă , 2019. — 912 p. - ISBN 978-5-89572-074-5 .
• Golgota din Galicia. - Connecticut, SUA, 1964. - 720 p.
• Dmitruk K.E. Cu cruce și trident. - M.: Politizdat, 1980. - 224 p.
• Dmitruk K.E. Svastica pe sutane. - M.: Politizdat, 1976. - 192 p.
• Dmitruk K.E. Cruciații uniați: ieri și azi. - M.: Politizdat, 1988. - 381 p.
• Drabinko A. Ortodoxia în Ucraina post-totalitară (repere ale istoriei). - Kiev.: Ediția Sfântului Adormire Kiev-Pechersk Lavra, 2002. - 287 p.
• Despre istoria schismelor autocefale și Filaret: Articole, mărturii, documente / Sub redacția generală a V.S. Anisimova - Kiev, 2002.
• Calea Crucii Ucrainei Ortodoxe / compilat, prefață. A.M. Khitrov. – M.: IRIS-press, 2015. – 288 p.
• Migovici I.I. Naţionalismul clerical în slujba antisovietismului. (Pe exemplul alianței uniat-naționaliste). - M.: Cunoașterea, 1987. - 63 p.
• Milyakova L.B. Problema recunoașterii Bisericii Ortodoxe din Ucraina de către Patriarhul Constantinopolului în perioada S. Petlyura // XVI Conferința Teologică Anuală a Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon: Materiale. T.1. - M.: Editura PSTGU, 2006. - S. 114-116
• Monchalovsky OA Situația și nevoile Rusiei Galice. Ideea rusă și ucraineană în Austria / D.A. Markov. - M .: Editura progresivă A.S. Dzyubenko, 1915. - 68 p.
• Petlyakov P.A. Biserica uniată este un instrument al anticomunismului și al antisovietismului. - Lvov: școala Vișcha, 1982. - 168 p.
• Petrushko V. I. Schisme autocefale în Ucraina în perioada post-sovietică 1989-1997 Copie de arhivă din 13 noiembrie 2018 la Wayback Machine  - M .: Pravoslav. Institutul Teologic Sf. Tihonovski, 1998. - 254 p. — ISBN 5-7429-0065-1 .
• Petrushko V. I. Despre încercările de a crea Patriarhia Kievului de către uniații ucraineni și schismaticii autocefali în secolul al XX-lea Copie de arhivă din 13 noiembrie 2018 pe Wayback Machine  - M .: Pravoslav. Universitatea Umanitară Sf. Tihon, 2008. - 408 p. - ISBN 978-5-7429-0348-2 .
• Strigătul Lemkivschinei // Rus carpatic. - 1946. - New York. - Nr. 35. - P. 2
• Svistun F. Carpatia Rus sub stăpânirea Austriei. - Trumbull: ed. Hardy, 1970. - 645 p.

Link -uri

• Mitropolia Rusă (861-1997) Mitropolia Rusă de Vest (Kiev, Lituanian) (1458-1687) (Cronologie)