Garda Varangiană ( Cf.-greacă Τάγμα των Βαράγγων , Βάραγγοι ), Garda Varangiană este numele sub care sunt cunoscuți mercenarii scandinavi și anglo-saxoni ( varangi ), care au servit în armata bizantină din secolul al XIV-lea până în secolul al XIV-lea.
Expresia este folosită pentru prima dată în cronica lui John Skylitzes , Madrid Skylitzes , sub anul 1034. Varangii au ajuns în Bizanț prin Rusia Kievană . În 988, împăratul Vasile al II-lea a primit un detașament de 6.000 de oameni de la Prințul Vladimir al Rusiei Vladimir Svyatoslavich pentru a lupta cu uzurpatorul Varda Foka și a organizat o tagma de la aceștia . În următoarele două secole, varangii au participat la războaiele purtate de imperiu și au servit ca gardieni . Locul lor de reședință a fost la început Marele Palat și, începând din epoca Comnenos , complexul de palate Mangana și Palatul Blachernae . Garda Varangiană a fost o formație selectă , renumită pentru loialitatea față de proprietar, date fizice, arme, îmbrăcăminte și disciplină. Ofițerii lor au primit grade de curte - de exemplu, Harald cel Sever avea titlul de Candidat Spafar . Șeful gărzii cu titlul akoluf era de obicei grec.
Originea cuvântului „Varangian”, „Varing” (Old Scand. Vaeringjar ) și semnificația lui exactă este o problemă discutabilă. În greacă, apare pentru prima dată în sensul „ norvegian ”, iar după formarea unei unități militare din ei, acest cuvânt a început să desemneze mercenari de origine norvegiană. Într-o perioadă ulterioară, când anglo-saxonii și reprezentanții altor popoare germanice au apărut în gărzile varange , termenul de „varangi” s-a extins și asupra lor [1] . Există o teorie larg răspândită care îi identifică pe varangi cu vikingii scandinavi și rusi [2] . Pe baza izvoarelor grecești dinainte de secolul al XII-lea, este greu de înțeles pe cine se referă cronicarii prin Rhosi . Probabil, pentru greci, diferența dintre toți barbarii veniți din nord nu era semnificativă [3] .
Evaluând starea actuală a discuției despre terminologie, cunoscutul medievalist E. A. Melnikova consideră că originea scandinavă a cuvântului actual „Varangian” este neîndoielnică [4] . Echivalentul său în vechiul norvegian este vechiul norvegian . vaeringi apare în mod repetat în saga , poezii skaldice și cronici în sensul de bază de „o persoană în slujba Bizanțului”. În același timp, termenul „waring” începe să fie folosit mai târziu decât cele mai vechi dovezi ale prezenței varangiilor în Bizanț - aproximativ de la sfârșitul anilor 980. Numele comun pentru cei care au vizitat Grecia în saga este OE Scand. Grikklandsfari ("care a călătorit în Grecia"), în timp ce se referă la cineva ca un "avertisment" este adesea o clarificare cu privire la natura serviciului militar al acestei persoane. În același timp, compilatorii sagălor contrastează „Warings” și „Normans”, distingându-le ca concepte private și generale [5] . Cuvânt grecesc grecesc. Βάραγγοι este întâlnit pentru prima dată în cronica istoricului Georgy Kedrin când descrie evenimentele din 1034 [6] . Pentru varangii de origine engleză din secolul al XIII-lea, documentele oficiale foloseau termenul de „anglo-varangi” ( cf. greaca έγκλινοβάραγγοι ) [7] .
Până în secolul al IX-lea, armata bizantină era formată din două părți principale, diferite prin modul în care au fost formate [8] . O parte a fost formată pe baza miliției , formată în teme , dintre care, în timpul domniei împăratului Teofil , erau 11 în partea asiatică a imperiului și 12 în cea europeană. Soldații aprovizionați prin teme erau numiți stratiotes și akritae . După reformele militare ale împăratului Constantin al V-lea (741-775), când detașamentele gărzii palatului staționate la Constantinopol și care îndeplineau sarcini exclusiv ceremoniale au fost transformate în unități de luptă, a existat o împărțire a părții obișnuite a armatei în patru tagma : scoli , escuviți , ikanați [ en (formați în perioada domniei comune a lui Constantin al VI-lea (780-797) și a mamei sale Irene ), aritme (formate sub Nicefor I (802-811)) conduși de domesticii lor [9] [10] . Pe lângă aceste unități, în slujba împăratului bizantin se aflau detașamente de mercenari străini, care slujeau în principal în garda imperială personală ( cf. greacă ἑταιρεία , etheria ). Declinul treptat al armatei Theme și incapacitatea acesteia de a răspunde misiunilor complexe de luptă a dus la formarea de unități de mercenari din străini, în principal din Europa de Vest. Tagmale formate după acest principiu, dintre care fiecare includea soldați de o anumită naționalitate, slujeau fie la Constantinopol, fie în provincii [11] . Etheria metropolitană a fost împărțită în 3 (etheria mare, mijlocie și a treia) sau 4 părți [12] . Probabil, Marea Etherie era formată din supuși creștini ai imperiului, reprezentanți ai popoarelor prietene au fost înscriși în Mijloc, iar restul au căzut în a treia. La sfârșitul secolului al IX-lea sau la începutul secolului al X-lea, a treia Etherie a fost desființată și cei mai mulți dintre mercenari au slujit de atunci în Bolșoi [3] .
În ceea ce privește salariul, părți din armata bizantină au fost și ele diferite. Armata Temei primea cea mai mare parte a salariului din terenuri acordate; în armata regulată, soldații primeau un salariu anual ( rugu ), care diferea în funcție de poziție și unitate. Cu toate acestea, pentru a intra într-un astfel de serviciu, era obligată să plătească o taxă de intrare, în medie, corespunzătoare unei reguli de 3 ani. Sub același nume sunt cunoscute și plățile forfetare efectuate cu ocazii extraordinare. În cea mai importantă sursă a secolului al X-lea, tratatul „ Despre ceremonii ” al împăratului Constantin Porphyrogenitus (913-959), ale cărui date (împreună cu un alt tratat al aceluiași autor, „ Despre administrarea Imperiului ”) sunt adesea extinse. la alte perioade ale istoriei bizantine din cauza lipsei unei alternative, Se relatează că înainte de expediția pe mare în Creta din 902, 700 de mercenari ruși au fost plătiți cu 7200 nomis rugi , adică aproximativ 11 nomis de persoană [13] . În Marea Etherie, plata a fost de aproximativ 40 de nomisme pe lună. Nu se știe dacă se impunea plata unei taxe de intrare pentru admiterea în garda varangiană, poate sub Vasily al II-lea (976-1025) sau unul dintre urmașii săi imediati, această cerință a fost desființată. Pentru varangii care slujeau în afara capitalei, plata a fost semnificativ mai mică, 10-15 nomisme pe lună [14] . O metodă de plată extraordinară pentru varangi ar fi putut fi pólútasvarf sau pólotasvarf , menționat de Snorri Sturluson drept sursa vastei bogății a lui Harald cel Sever . Sensul acestui concept nu este complet clar. Potrivit diverselor versiuni, acesta ar putea fi fie dreptul, fie posibilitatea realizată de a jefui palatul împăratului, fie dreptul de a colecta un fel de impozit [15] .
Pentru prima dată, prezența detașamentelor vikinge pe teritoriul Bizanțului a fost remarcată în timpul domniei împăratului Teofil (829-842), când războinicii din nord au ajuns pe țărmurile Mării Negre și au amenințat orașul Herson, capitala. a temei cu acelasi nume . După aceea, Analele Bertin relatează despre varangi la curtea împăratului bizantin , conform cărora o delegație a curții bizantine a ajuns la curtea împăratului Ludovic cel Cuvios din Ingelheim la 18 mai 839, care includea pe cei care „au chemat poporul lor Ros” și al cărui rege se numește kagan [ 16] ( lat. rex illorum Chacanus vocabulo ) [17] . Este posibil ca aceștia să fi fost trimiși ai prințului varangian, cu care Teofil a negociat posibilitatea de a invita un detașament de mercenari. Potrivit lui A. A. Shakhmatov , scopul lor era stabilirea de relații de prietenie cu Bizanțul și drumul spre Suedia prin Europa de Vest [18] . Câțiva ani mai târziu, în timpul domniei lui Mihai al III -lea (842-867), „tauro-sciții” ( cf. greaca Ταύρικες Σκύφαι ) se aflau în slujba împăratului și sunt menționați de Genesius drept ucigașii eunucului de curte Teoctist. în 855 [19] [20] . În 860, Rusia a făcut o campanie împotriva Constantinopolului, din care Mihai al III-lea a putut trage concluzii despre potențialul militar al varangilor, dar nu se știe dacă varangii au apărut atunci în serviciul imperial. Tactica Leontis atribuită împăratului Leon al VI-lea (886-912) nu spune nimic despre ei [21] . Data viitoare când Rhosi apare în sursele bizantine este în relatarea menționată mai sus a tratatului Despre ceremonii în legătură cu o expediție în Creta în 902. Sub anul 907, Povestea Anilor Trecuți povestește despre campania profetului Oleg și despre cele două tratate încheiate după aceea. Al doilea dintre ele, întocmit în 911, includea o prevedere privind posibilitatea angajării lui Russ pentru serviciul militar bizantin: „Dacă există un recrutare în armată, și aceștia (Rușichi) vor să-l onoreze pe regele tău și oricât de mulți dintre ei vin la ce oră și vor să rămână cu regele tău după voia lui, atunci așa să fie” [22] [23] . În legătură cu povestea călătoriei prințesei Olga la curtea împăratului Constantin al VII-lea în 955 sau 957, autorul cărții Povestea anilor trecuți menționează cererea anterioară a împăratului de a trimite războinici varangi (Rus) [24] , și „Pe Ceremonii” menționează „roua botezată” ca parte a gărzilor palatului [25] .
Pentru prima dată folosirea cuvântului cf.-greacă. Βάραγγοι este consemnat în sursele grecești în 1034 [26] [27] .
Varangii nu erau singura componentă etnică a armatei bizantine. Vorbind despre componența sa națională, sursele arabe îi numesc pe ruși , khazari , fergana , alani , oghuzi , pecenegi , georgieni , armeni și franci ( cf. greaca Φράγγοι ). Istoricul armean din secolul al XII-lea Matei de Edessa menționează și „locuitorii insulelor îndepărtate”, dar cel mai probabil i-a avut în minte pe scandinavi [28] . Potrivit unui document oficial din perioada domniei împăratului Mihai al VII -lea (1071-1078), armata include detașamente ruși , varangi , kolbiagi , franci, bulgari și sarazini . O listă similară este cuprinsă în chrisovule datat 1079 al împăratului Nicephorus Votaniates (1078-1081). Sub Alexei I Comnenos (1081-1118) în 1088, lista este următoarea: ruși, varangi, kolbiagi , englezi ( cf. greaca Ίγγλινοι ), franci, germani ( cf. greacă νεμίτζων ) , bulgari, sarazini, alani „ nemuritori ” și alți romani și străini [7] . Natura acestor documente și specificul limbajului juridic bizantin nu exclud faptul că denumirile popoarelor folosite în aceste liste nu se exclud reciproc. Dintre aceste popoare, britanicii sunt considerați în mod tradițional a fi varangi [29] .
Primul care a acordat atenție emigrării anglo-saxonilor în Bizanț după cucerirea Angliei de către normanzi în 1066 a fost bizantinul francez din secolul al XVII-lea Ducange , care a considerat principalele surse pe această temă - cronica lui Orderic Vitalius ( mijlocul secolului al XII-lea), povestea Annei Comnena și a altora. Potrivit lui Ducange, majoritatea emigranților din Anglia în Bizanț erau danezi și au început să sosească în Bizanț după moartea lui Canut cel Mare în 1035 [30] . Teoria daneză este acum considerată nesusținută, iar principalele observații ale lui Ducange au fost redescoperite în 1871 de către istoricul englez E. Freeman . Potrivit acestui cercetător, migrația a început deja după bătălia de la Hastings , dar s-a răspândit abia în timpul domniei împăratului Alexios I Comnen (1081-1118) [31] . În 1874-1875, această problemă a fost studiată mai detaliat de V. G. Vasilevsky , care a atras atenția asupra faptului că, în serviciul bizantin, „echipă varango-engleză” a avut ocazia să lupte împotriva normanzilor, cu care imperiul a purtat război în Balcanii la începutul domniei lui Alexei I [32] . Timpul exact pentru apariția mercenarilor englezi în Bizanț nu este pe deplin clar, deoarece, potrivit lui Orderic, englezii au navigat spre Bizanț și au fost primiți de Alexei I deja în anii 1060, ceea ce este un anacronism evident [33] .
Patru referiri la „Varangii din Fula” [34] ( cf. greaca οί έκ τής Θούλης Βάραγγοι ) din cronica Annei Komnena sunt considerate posibil legate de englezi. Cu toate acestea, ea, raportând despre evenimentele de la începutul anilor 1080, vorbește despre ele ca fiind de multă vreme în serviciul imperiului. Din aceasta, V. G. Vasilevsky concluzionează că ea este confuză cu privire la etnia barbarilor și vorbește despre scandinavi [35] . Totuși, potrivit lui A. A. Vasiliev , această aparentă contradicție poate fi explicată prin faptul că Anna Komnina și-a scris memoriile după 1148, când predominanța britanicilor printre varangi devenise un fapt împlinit [36] . Opinia că anglo-varangii au jucat un rol semnificativ de la sfârșitul secolului al XI-lea este contestată de bizantinistul german F. Dölger [37] . Argumente suplimentare în favoarea unui aflux semnificativ al englezilor încă de la sfârșitul anilor 1070 sunt date de J. Shepard [38] .
Capul gărzilor varangie era numit akoluf ( cf. greacă ἀκόλουθος ) sau acolit ( lat. acolythus ) [40] . Definiția acestei poziții este dată în tratatul de la mijlocul secolului al XIV-lea „ De Officiis ” al lui Pseudo-Codin : „Akoluf este responsabil de warang-uri: în fruntea acestora îl însoțește pe împărat; de aceea i se spune akoluf, adică escortă” [41] . Acest titlu este menționat în tratatul lui Constantin Porphyrogenitus „ Despre ceremonii ”, iar apoi a fost șeful unui detașament de mercenari străini. A fost o poziție destul de importantă. Deși akoluf-ul era subordonat drungarii wigla [aprox. 1] , era în mare măsură independent de el [43] . Sub Palaiologi , akoluf a ocupat poziţia 51 în ierarhia instanţei . Robele akoluf-ului, care se bazează pe rang , sunt descrise și de Kodin: un turban cu broderie de aur, un kabbadion de mătase și un scaranik cu un mic ciucuri roșu. Îndatoririle akoluf-ului au inclus în unele cazuri îndeplinirea unor sarcini militare importante în rolul unui comandant, precum și participarea la ceremonii judecătorești și chiar la misiuni diplomatice. Ca asistenți, akoluf-ul a avut mai mulți primikiri [44] . Primikiriy era subordonat diviziunilor teritoriale ale varangiilor și, din câte se știe, această poziție putea fi ocupată de greci. Poziția „marelui traducător al varangilor” ( cf. greaca μέγας διερμηνεύτος ) este cunoscută și prin titlul său [45] .
Spre deosebire de protecția împăratului dintre greci, care alcătuia tagma excuvitorilor , nu toți varangii au fost plasați la curte. Din întreg corpul varangian a fost selectată doar o mică parte, care a fost păstrată în palat și purta o gardă personală, servind ca gărzi de corp, gărzi de onoare. Aceștia erau aleși sau varani de palat ( cf. greaca οί έν τώ παλατίω Βάραγγοι ), care purtau secure pe umărul drept, care stăteau la tronul imperial și îl urmau pe împărat în timpul ieșirilor. Pe lângă ei, mai existau și „varangii externi” ( cf. greacă οί έκτός Βάραγγοι ), care făceau serviciul militar și trăiau în teme [46] .
În 949, corăbiile Rusiei ( ousii , lat. ousiai , cf. greacă ούσία [nota 2] ) au participat la protecția țărmului mării de lângă Dyrrhachia și în Dalmația . În același an 629 [aprox. 3] Russ ( cf. greaca ́ώς ) au fost trimiși ca parte a unei expediții în Creta [49] . Potrivit surselor arabe, în armata bizantină, care a suferit o înfrângere la 30 octombrie 954 lângă Hadas din Seif-ad-Daula , se aflau reprezentanți ai poporului Rus [50] . Conform ipotezei istoricului francez A. Rambeau , ei au participat și la campania anterioară din Siria din 947. Deși nu există dovezi în acest sens, unii istorici cred că Rusia a participat la campaniile lui Nicephorus Phokas (963-969) în Cipru, Siria și Sicilia la sfârșitul anilor 950 și începutul anilor 960. Mențiunea frecventă a Rusului în scrierile istoricilor bizantini a dat naștere biografului francez al acestui împărat, L.-G. Schlumberger crede că și atunci a existat o unitate de gardă varangiană separată, dar acest lucru este puțin probabil [51] . În 967, în numele lui Nicefor, prințul Svyatoslav Igorevici a realizat cucerirea Bulgariei . Un alt episod militar din această domnie este cunoscut din cuvintele lui Liutprand de Cremona , care a anunțat trimiterea unei flote de la helandi în Italia, printre care se numărau doi ruși și doi galici [52] . Poate că se refereau la navele varangilor și normanzilor . Presupunerea lui Schlumberger că uciderea lui Nicephorus din decembrie 969 a fost comisă cu participarea varangiilor nu este, de asemenea, confirmată de nimic. În timpul domniei lui Ioan Tzimiskes (969-976), nu se știe nicio mențiune despre varangi în serviciul bizantin, cu excepția războiului ruso-bizantin din 970-972, care a devenit o continuare a campaniei bulgare a lui Svyatoslav [53] . Sub anul 980, Povestea anilor trecuti spune o poveste despre modul în care prințul Vladimir Svyatoslavich i-a trimis pe varangi de la Kiev la Bizanț cerând o răscumpărare de la orășeni [54] . Deoarece în curând împăratul Vasily al II-lea (976-1025) a format un corp de gărzi varangie, D.S. Likhachev acceptă datarea indicată în anale și leagă aceste două evenimente, totuși, conform lui A.A. Șahmatov, a existat un transfer al evenimentelor din perioada începutul marii domnii a lui Yaroslav Wise , când în 1017 varangii s-au dezlănțuit la Kiev [55] .
Cea mai importantă piatră de hotar din istoria gărzilor varangie este considerată a fi sosirea unui detașament de 6.000 de „tauro-sciți” la Vasily al II-lea pentru a ajuta la înăbușirea rebeliunii lui Varda Foki , care a avut loc în 987-989. Potrivit istoricului din a doua jumătate a secolului al XI-lea, Michael Psellus , „Țarul Vasile i-a condamnat pe romani ingrați și, cu puțin timp înainte, i-a apărut un detașament de războinici tauro-sciți selecționați, i-a reținut, i-a adăugat și alți străini și i-a trimis împotriva armatei inamice” [56] . Academicianul V. G. Vasilevsky în lucrarea sa din 1874-1875 „Echipa Varangian-Russian and Varangian-English in Constantinopol of the XI and XII secoles” interpretează aceste expresii destul de vagi ale lui Psellus ca un indiciu că aici vorbim despre acei varangi care au fost trimiși. de la Kiev în 980, iar în 989 au fost organizați într-un detașament separat [57] . O poveste despre aceste evenimente independentă de Psellos este conținută în cronicile istoricilor din secolul al XII-lea George Kedrin și Ioan Zonara , care stabilesc o relație cauzală între apariția detașamentului varangian, căsătoria prințului Vladimir cu sora lui Vasily al II-lea, Anna și botezul ulterior al Rusiei în 988 [58] . Istoricul armean Stepanos Taronetsi , sub anul 1000, relatează o întâlnire între împăratul Vasile al II-lea și regele Abhaziei Bagrat , când unul dintre „ruzele” care îl însoțeau pe împărat a intrat într-o dispută pe fân cu iverienii . Drept urmare, „ruz” a fost ucis, „apoi toți oamenii din Ruz, care se aflau acolo, s-au ridicat să lupte: erau 6.000 de ei pe jos, înarmați cu sulițe și scuturi, pe care țarul Vasily i-a cerut țarului Ruz în momentul în care i-a dat în căsătorie sora lui ultimului. „În același timp, ruzeii au crezut în Hristos. Toți prinții și vasalii din Tayk'skie li s-au opus și au fost înfrânți” [59] . V. G. Vasilevsky leagă această ciocnire a varangilor (Rus) cu georgienii de faptul că Varda Foka, așa cum se știe de la Psellos și Taronetsi, s-a bazat, pe lângă greci, mai ales pe georgieni. Astfel, în 989, georgienii din Varda Foki au fost înfrânți de detașamentul varangian [60] . Concomitent cu problema cronologiei acestor evenimente, se pune o întrebare discutabilă despre componența națională a detașamentului trimis de Vladimir. Susținătorii și oponenții teoriei normande îi consideră pe războinici fie scandinavi, fie slavi. Confuzia terminologică este exacerbată de autorii italieni, care fac o distincție între varangii din serviciul imperial și rus, vorbind despre cei trimiși de Vasily al II-lea în ajutorul catepanului Italiei [61] .
În timpul domniei lui Vasily al II-lea, nu se cunosc indicii directe ale participării gărzilor varangie la ostilități, dar, potrivit cercetătorului islandez S. Blöndal , nu există nicio îndoială că datorită ei împăratul a fost capabil să mențină pacea în interiorul imperiului și să reziste cu succes amenințărilor externe. Potrivit lui Yu. Kulakovsky , informațiile tratatului militar anonim De re militaris , atribuite comandantului Vasile al II-lea Nicephorus Uranus , pot fi înțelese ca un indiciu că o divizie a Rusiei a luat parte la campaniile împotriva bulgarilor din acest domeniu. împărat [62] . Fără îndoială, potrivit lui Blondal, este participarea varangilor la campania siriană a lui Vasile al II-lea din 999, când, potrivit cronicarului arab Yahya din Antiohia , Rusul a incendiat biserica din Emessa împreună cu locuitorii care se ascunseseră acolo. [63] . Un an mai târziu, incidentul descris mai sus s-a petrecut cu georgienii [64] . În 1016, în Bulgaria , la împărțirea pradăi bogate, a treia parte din aceasta a fost alocată Rusului. În 1019 la Cannes normanzii au fost înfrânți de mercenari ruși [65] .
În cronica lui Georgy Kedrin , este prezentat un episod care s-a petrecut cu puțin timp înainte de moartea lui Vasily al II-lea, când un anume Chrysohir , o rudă cu prințul Vladimir Svyatoslavich , care murise până atunci, a apărut la curte, împreună cu un detașament de 800 de oameni și și -au exprimat dorința de a intra în serviciul mercenar . Ca răspuns la cererea împăratului de a dezarma în prealabil Chrysohir, el a refuzat și a plecat prin Propontis . Acolo a aterizat la Abydos , l-a învins cu ușurință pe generalul local , dar în cele din urmă detașamentul a fost împrăștiat [66] [67] .
Urmașii imediati ai lui Vasile al II-lea , fratele său Constantin al VIII-lea (1025-1028) și ginerele Roman III (1028-1034) nu aveau talente militare și nu se știe nimic despre gărzile varangie înainte ca Harald cel Sever să sosească în Bizanț. Poate că Varangii i-a avut în vedere în povestea despre cum, grație curajului gărzilor, împăratul a reușit să scape după înfrângerea de la Aazaz . În 1032, este posibil ca varangii să fi fost în armata lui George Maniac în timpul cuceririi Edesei [68] [69] .
Potrivit ideilor moderne, edițiile supraviețuitoare ale sagăi despre șederea lui Harald cel Sever în Bizanț se întorc la poveștile Halldor Snorrason , care a slujit ceva timp împreună cu Harald [70] . În „ Cercul Pământului ”, scris de Snorri Sturluson , un descendent al lui Halldor în jurul anului 1230, o saga separată este dedicată lui Harald [71] . Secvența evenimentelor din viața lui Harald după înfrângerea de la Stiklastadir din 1030 este binecunoscută. După bătălie, la care a participat la vârsta de cincisprezece ani, s-a ascuns pentru ceva timp, a fost tratat, apoi s-a mutat în Suedia , iar în primăvara anului următor a mers „la est, la Gardariki, la regele Yaritsleiv ”. Acolo, după spusele lui Snorri Sturluson, el a devenit „conducător peste poporul regelui care păzea țara”, ceea ce, după S. Blöndal, este o exagerare evidentă [72] . Povestea din Rotten Skin că Harald „a navigat cu nave de război spre Miklagard cu o forță mare” este de obicei datată din 1034 sau 1035. Sub ce împărat s-a întâmplat acest lucru, sursele bizantine și scandinave diferă - conform lui Snorri Sturluson, a fost în timpul domniei lui „Zoe cel Puternic” și „Mikjal Catalact”, adică împărăteasa Zoe și co-conducătorul ei Michael Calafat (1041-1042). ) [73] , însă, un contemporan și martor ocular al acestor evenimente susține [aprox. 4] că „Aralt” ( cf. greaca Άράλτης ) dorea să îngenuncheze și să învețe ordinul bizantin în fața lui Vasilev Mihail Paflagonianul ( 1034-1041 ), al doilea soț al Zoei [75] . Dimensiunea „marilor armate” a lui Harald este indicată doar de Kekavmen și, în opinia sa, era „cinci sute de viteji războinici” [76] . Poziția pe care a ocupat-o Harald la curtea bizantină nu este pe deplin clară. Potrivit lui Cekaumenes, la scurt timp după sosirea sa, Harald a plecat cu o armată în Sicilia . Pe baza datelor din saga scandinave, o serie de istorici, de exemplu A. Stender-Petersen , au ajuns la concluzia că tânărul prinț a fost pus în fruntea întregii armate varange. GG Litavrin consideră acest lucru improbabil [77] . Potrivit lui V. G. Vasilyevsky , „Harald și tovarășii săi scandinavi... constituiau un detașament special în corpul străin grecesc” [78] . Totodată, povestea lui Kekavmen este pusă în fruntea faptului că împăratul nu ar trebui să aibă încredere de mercenari străini de înalte funcții, și cazul lui Harald, care, după succesul său în Sicilia, a primit rangul scăzut de manglavit [aprox. 5] [80] , iar la sfârșitul serviciului i s-a acordat titlul de Candidat Spafar , de asemenea nu foarte semnificativ [81] .
Conform presupunerii lui S. Blöndal, bazată pe poeziile lui Bolverk Arnorsson din colecția „ Piele putredă ”, la prima etapă a serviciului lor, detașamentul lui Harald a participat la lupta împotriva pirateriei , care s-a intensificat după moartea lui. Busuiocul II . Poate că acest lucru s-a întâmplat ca parte a flotei auxiliare trimise de Mihai al IV-lea pe coasta Siciliei. Poeziile lui Snorri Struloson și propriile poezii ale lui Harald relatează că Harald a plecat într-o campanie militară în „Africa”, dar în acest context cuvântul este alt-skand. Serkir ar trebui înțeles ca desemnarea arabilor sau a popoarelor vorbitoare de arabă [82] . Până în 1034, povestea lui Georgy Kedrin despre șederea varangilor în cartierele de iarnă în tema tracică datează din trecut , remarcabilă prin faptul că indică severitatea disciplinei stabilite de mercenarii scandinavi. Potrivit lui Kedrin, un varan a încercat să violeze o femeie din zonă, dar a fost ucis de ea cu propria sa sabie. Vikingii, care au aflat despre aceasta, i-au dat femeii toate bunurile decedatului, iar trupul acestuia a fost aruncat fără înmormântare, așa cum era obiceiul pentru sinucideri [83] . În această perioadă, Bizanțul era în război cu pecenegii , iar istoricii consideră una dintre declarațiile cronicarului german din a doua jumătate a secolului al XI-lea, Adam de Bremen , ca un indiciu al posibilei participări a lui Harald la aceste evenimente [84]. ] . De asemenea, este probabil ca varangii să fi participat la războaiele care au avut loc în Asia Mică - capturarea Edesei de către George Maniak și îndepărtarea asediului de către Constantin Catallak în 1036 și înăbușirea revoltei lui Adam al Sebastiei . fiul ultimului rege al Vaspurakanului , Senekerim Artsruni , în 1034 [85] [86] . Poate că povestea saga-urilor despre cuceririle lui Harald în „Yorsalaland”, adică „țara Ierusalimului ”, indică faptul că echipa sa a păzit pelerinii creștini în acest oraș, lucru care a devenit posibil la începutul domniei califului al- Mustansir (1036-1094) [87] .
Cea mai cunoscută campanie a detașamentului lui Harald este expediția în Sicilia sub comanda lui George Maniac ( Girgir , alt Gygrgir scandinav din saga) în anii 1038-1041 împotriva normanzilor , informații despre care s-au păstrat în numeroase surse, inclusiv în amenajarea artistică. a sagelor [87 ] . În această campanie, vikingii au luat parte la lupte pe mare și pe uscat [88] . În mai multe bătălii, victoria a fost obținută datorită curajului scandinavilor și cu pierderi minime din partea lor, în altele - la Olivento și Montemaggiore pierderile lor au fost semnificative. O atenție considerabilă în saga este acordată conflictului personal dintre Maniac și Harald, cauzat nu în ultimul rând de natura aspră a comandantului bizantin [89] . Ultima realizare militară a lui Harald în serviciul bizantin a fost participarea la înăbușirea revoltei împotriva stăpânirii bizantine a lui Peter Delyan în Bulgaria , pentru care varangii au fost rechemați din Sicilia în 1040 [90] .
Evenimentele care au condus la plecarea lui Harald din Bizanț nu sunt pe deplin clare. Probabil, el și detașamentul său au luat parte la răsturnarea și orbirea împăratului Mihail Calafat (1041-1042), ceea ce poate fi explicat, printre altele, prin faptul că noul împărat l-a eliberat pe Maniac din închisoare, unde a fost închis în legătură cu cu un conflict cu un membru al dinastiei domnitoare . Istoria dobândirii de către Harald a bogăției sale incredibile, întemnițarea și fuga ulterioară, probabil că nu are legătură cu istoria corpului varangian [91] . Potrivit lui S. Blöndal, înfrângerea finală a răscoalei bulgare de lângă Ostrovo a avut loc fără Harald, deși vikingii au luat parte la ea [92] .
În timpul domniei celui de-al treilea soț al împărătesei Zoe , Constantin al IX-lea Monomakh (1042-1055), a continuat slăbirea puterii militare a Imperiului Bizantin . În timpul campaniei lui Iaroslav cel Înțelept la Constantinopol, detașamentele varangie au fost trimise din capitală în provincii îndepărtate pentru orice eventualitate [92] . Cronica georgiană a consemnat participarea în 1045 a 3000 de varangi bizantini la conflictul intestin al Georgiei dintre aliatul Bizanțului, prințul Liparit și regele Bagrat al IV-lea . Traducerea cronicii făcută de M. I. Brosse , conform căreia varangii au venit în ajutorul lui Bagrat, este considerată eronată în acest moment. În același an, cu ajutorul a 700 sau 800 de varangi, Liparit l-a învins în cele din urmă pe Bagrat în Valea Sasiret [93] [94] . În 1050, armata bizantină aflată sub comanda marelui eteriarh Constantin Arianit a fost învinsă de pecenegi de lângă Adrianopol , dar căderea capitalei Macedoniei a fost împiedicată de sosirea la timp a cărturarilor sub comanda lui Nikita Capul. Pentru un nou război cu Pechegii, s-a format o nouă armată sub comanda generală a etnarhului Nicephorus Bryennius , inclusiv normanzii și varangii angajați în sudul Italiei , conduși de akoluf Mahail. După mai multe victorii și înfrângeri, războiul cu acești nomazi s-a încheiat cu o pace de 30 de ani [95] . În anii 1050, între campaniile împotriva pecenegilor și după aceea, varangii au luptat cu succes în Asia Mică împotriva selgiucizilor din Togrul-bek . Puținele succese bizantine din Italia în 1046 și 1048 sunt asociate cu varangii [96] .
După moartea lui Constantin al IX-lea în ianuarie 1055, varangii sunt menționați în legătură cu evenimentele palatului - conspirația nereușită a lui Teodosie și lupta dintre Mihail al VI-lea Stratioticus (1056-1057) și Isaac Comnenos (1057-1059), iar în cel din urmă caz, varangii au luptat de partea ambilor reclamanți la putere [97] . Istoricul Mihail Psellus a participat la ambasada lui Stratioticus la Isaac Komnenos , datorită căruia s-a păstrat descrierea apariției varangiilor din garda personală a lui Komnenos, pe care preferă să-i numească „tauro-sciții” [98] :
... Și atunci erau deja localizate forțele aliate, care au ajuns la răzvrătiții din alte țări, italienii și taur-sciții, a căror însuși înfățișare și imagine a inspirat groază. Amândoi ochii lor scânteiau puternic. Dacă prima nuanță ochii și smulge genele, atunci cele din urmă își păstrează culoarea naturală. Dacă primii sunt impulsivi, rapizi și de neoprit, atunci cei din urmă sunt furioși și furioși. Primul atac al italienilor este irezistibil, dar ei se umplu repede de furie; tauro-sciții nu sunt atât de fierbinți, dar nu-și cruță sângele și nu acordă nicio atenție rănilor. Umpleau cercul scutului și erau înarmați cu sulițe lungi și topoare cu două tăișuri; puneau topoarele pe umeri, iar tijele sulițelor erau ridicate în ambele direcții și, parcă, formau un baldachin între rânduri.
În acest pasaj, „italienii” se referă la mercenarii normanzi din Sicilia; semnificația expresiei „a umplut cercul scutului”, conform lui Ya. N. Lyubarsky , nu este cunoscută [99] , Kashlyak S. G. a sugerat că formarea „ zid de scuturi ” se referea [100] .
În scurta domnie a lui Isaac I, varangii sunt menționați o singură dată, când în 1058, împăratul a trimis un detașament de mercenari să-l aresteze pe patriarhul Mihail Cerularius . Potrivit lui Ioan Zonara , soldații l-au târât pe patriarh de pe tron cu dezonoare și, punându-l pe un catâr, l-au trimis în port [101] . Probabil că o asemenea misiune nu putea fi încredințată soldaților greci. Cu toate acestea, este foarte posibil ca campaniile împotriva pecenegilor și maghiarilor din vara anului 1059 să nu fi fost fără participarea varangilor [102] . Sub Constantin X Duce (1059-1067), varangii au participat activ la ostilitățile din Italia - în 1066 au fost trimiși să apere Bari și, în același timp, l-au învins pe Robert Guiscard într-o bătălie navală de lângă Brindisi . Cu toate acestea, în aprilie 1071, ultimele posesiuni italiene ale imperiului au fost pierdute. În memoria varangiilor, o parte a portului din Bari se numește ital. Mare dei Guaranghi [103] .
După moartea lui Constantin al X -lea în 1067, Roman al IV-lea Diogene (1068-1071) a primit tronul de drept al noului soț al văduvei defunctului împărat, Eudoxia . Noul împărat, popular printre partea greacă a armatei, i-a nemulțumit pe varangi, revoltați de înlăturarea de la putere a fiilor lui Constantin X. Cu toate acestea, varanii sunt menționați printre trupele trimise în 1068 în Asia Mică împotriva selgiucizilor . În înfrângerea catastrofală de la Manzikert din 1071, toate gărzile sale au pierit împreună cu împăratul, după care detașamentul „vikingilor provinciali” a încetat să mai existe [104] . În timpul domniei fiului lui Constantin al X -lea, Mihai al VII -lea (1071-1078), varangii sunt menționați în legătură cu înăbușirea răzvrătirii lui Nicefor Bryennius cel Bătrân . Vorbind despre aceste evenimente, istoricul Mihail Attaliat îi numește clar pe varangi, care au luptat în acest caz atât pe mare, cât și pe uscat, „ruși”, ceea ce, potrivit lui V. G. Vasilevsky , indică clar sinonimia acestor concepte [105] [106] . Următoarea rebeliune, întreprinsă de Nicefor Votaniates (1078-1081), Mihai al VII-lea a decis să nu reziste, refuzând să urmeze sfatul comandantului său Alexei Comnenos și să trimită pe varangi să potolească tulburările. La rândul său, Bryennios a continuat să lupte împotriva lui Botaniath. Într-o bătălie decisivă de la Calovaria, Comnenos a învins armata uzurpatorului, care includea 5.000 de normanzi și un număr semnificativ de mercenari care s-au alăturat revoltei din cauza neplății salariilor sub Mihai al VII -lea [107] . Ca urmare, Nikephoros Bryennios a fost orbit, iar fratele său, Ioan, a fost ucis la Constantinopol. Potrivit lui Kedrin , a fost ucis cu un topor de un varan, căruia îi ordonase anterior să-i taie nasul. Probabil că, după aceasta, împăratul nu a mai avut de ales decât să-l execute pe ucigaș, dar această poveste a provocat nemulțumirea celorlalți varangi. Unii dintre ei au atacat palatul, dar de data aceasta Nicefor a reușit să riposteze cu ajutorul grecilor credincioși. Incidentul a fost cercetat și doar autorii direcți au fost pedepsiți. Când în martie 1081 Alexei Comnenos a început o revoltă, varangii și cumanii au rămas loiali lui Votaniat. Cu toate acestea, împăratul, după ce a aflat despre răscoala din flotă , a ales să nu reziste și să cedeze puterea fără vărsare de sânge [108] .
Odată cu urcarea pe tron a lui Alexei I Comnen (1081-1118), războaiele cu normanzii au reluat . Motivul formal a fost dorința lui Robert Guiscard de a se răzbuna pe Mihai al VII-lea, al cărui fiu era căsătorit cu fiica lui Guiscard. În bătălia principală a războiului din 1081-1085 de la Dyrrhachia , care a avut loc la 18 octombrie 1081, vikingii au luat parte sub conducerea lui Nambit [aprox. 6] . Detaliile acestei bătălii au fost descrise de fiica împăratului, Anna Komnena . Potrivit lui E. A. Seren, construcția Varangilor în această bătălie a fost un skjaldborg clasic [110] . În timpul bătăliei, care s-a încheiat cu înfrângerea bizantinilor, soldații nambiți s-au desprins de partea principală a armatei și au fost prinși în ambuscadă. După ce au încercat să se ascundă în biserică, acolo au fost arși [111] . După înfrângere, Alexei a lăsat în castelul din Kastoria 500 de varangi, pe care normanzii l-au putut lua numai după un lung asediu [112] . În viitor, Nambit este menționat printre participanții la una dintre bătăliile cu pecenegii și, deși varangii nu sunt indicați clar de Anna Komnina în povestea bătăliei principale a războiului pecenegi de la sfârșitul anilor 1080, potrivit lui S. Blöndal nu există niciun motiv să se îndoiască că au fost acolo. Același lucru este valabil și pentru războaiele împotriva sârbilor și turcilor, care au fost conduse de Alexei Comnenos [113] . Participarea varangiilor la luptele din Asia Mică împreună cu cruciații de după 1097 este, de asemenea, probabil [114] .
Evenimentele primei cruciade au dus la o creștere a numărului de varangi în serviciul bizantin. Pe lângă canalele tradiționale de atragere a acestei categorii de mercenari (angajare individuală, angajare în baza unui acord internațional, prin emisar), s-a adăugat și atragerea pelerinilor cruciați. Cel mai adesea, din acest motiv, războinicii din Norvegia și Danemarca au ajuns în Bizanț , îmbinând serviciul militar cu pelerinajul la locurile sfinte [115] . În prezentarea Saxo Grammar , se știe în detaliu despre șederea la curtea lui Alexei I al Danemarcei , Eric I , care a sosit împreună cu soția sa și un mare alai în capitala bizantină în scop de pelerinaj. Potrivit lui S. Blöndal, unii dintre oamenii din alaiul lui Eric au fost angajați de împăratul Alexei, pentru care Eric a primit drept „cadou” jumătate de aur ( vechiul scandinav gulli rauðu halfa lest ) - o sumă echivalentă cu 40 de talanți . Acești vikingi au fost trimiși să slujească în garnizoana cetății cipriote Paphos [116] . Potrivit aceluiași cercetător, în urma vizitei a doi monarhi scandinavi, în serviciul bizantin au intrat de la 4 la 5 mii de soldați [117] . În timpul domniei lui Alexei I, britanicii au început să predomine printre varangi. Pe lângă participarea la ostilitățile cu normanzii la începutul anilor 1080, sursele notează serviciul lor în protecția palatului imperial [118] . Potrivit lui J. Shepard , flota de mercenari englezi a jucat un rol important în înfrângerea pecenegilor în 1091. Comandantul acestei flote este saga Yatvard (a cărei autenticitate este discutabilă [119] ) numește „Sigurd, Earl of Gloucester”, care este identificat ipotetic cu Siward Barn [120] cunoscut din Domesday Book. [120] .
După moartea lui Alexei I, în 1118, varangii au jucat un rol important în transferul puterii fiului regretatului împărat, Ioan al II-lea (1118-1143), al cărui drept de domnie a fost contestat de mama și sora sa mai mare [121]. ] . În timpul lungii sale domnii, Ioan al II-lea a purtat numeroase războaie, în mare parte de succes. Singurul episod în care participarea varangiilor este cunoscută cu încredere este Bătălia de la Beroe , care a avut loc în 1122 [aprox. 7] , în urma cărora pecenegii au fost în cele din urmă înfrânți și au încetat să mai reprezinte o amenințare pentru imperiu [123] . În restul bătăliilor din această domnie, varangii nu sunt menționați. Dovezile limitate din surse ne permit să stabilim că în acest moment varangii erau echipați cu scuturi lungi și topoare [124] . După moartea în circumstanțe suspecte a lui Ioan al II-lea, fiul său Manuel I Comnenos (1143-1180) a devenit împărat. Panegiricul Patriarhului Mihail al II -lea menționează sprijinul acordat noului împărat de către oameni „care poartă topoare unilaterale și care vin din casele lor de la Polul Nord ” [125] . În timpul domniei lui Manuel I, varangii sunt menționați în legătură cu asediul dramatic al Corfului descris de Nicetas Choniates , care a avut loc în timpul campaniei împotriva sicilienilor din 1147-1149 [126] [127] . În aceiași ani, armata celei de-a doua cruciade a ajuns la Constantinopol , care includea și norvegienii. Orkney Saga , care povestește despre o vizită în capitala bizantină Jarl Rognvald , oferă informații despre membrii gărzilor varangie, în special despre Eindridi Yun, care a ocupat una dintre funcțiile de conducere în ea. Potrivit lui S. Blöndal, afluxul de norvegieni în gardă, alături de pelerini, se ridica la 800 până la 1000 de oameni [128] . Varangii sunt menționați în diferite războaie ale lui Manuel I în anii 1170, inclusiv în bătălia de la Myriokefal care s-a încheiat cu înfrângerea Bizanțului [129] .
După moartea lui Manuel I, tânărul său fiu Alexei al II-lea (1180-1183) a devenit împărat, sub care mama sa Maria de Antiohia și verișoara protosevast Alexei Comnenos au fost numiți regenți . Obținând sprijinul varangilor, o rudă a împăratului, Andronicus Komnenos , a devenit mai întâi un co-împărat, iar apoi un conducător autocrat [130] . Până la căderea Constantinopolului, în izvoare sunt doar referiri împrăștiate la varangi. În timpul atacului asupra orașului, varangii au apărat Turnul Galata în iulie 1203 și au participat la o serie de lovituri de stat în 1204. După căderea definitivă a orașului în aprilie 1204, aceștia s-au predat milei învingătorilor, după care garda varangiană a încetat să mai existe [131] .
Nu există indicii clare ale existenței gărzilor varangie la curtea împăraților latini, totuși, unele surse pot fi înțelese ca un indiciu al prezenței islandezilor în capitală, dar nu se știe dacă aceștia au fost cumva uniți între ei înșiși [132] . Cu toate acestea, împărații Imperiului Niceean , căutând să reproducă ceremonialul tradițional bizantin, și-au organizat gărzile în conformitate cu cele dintâi. Sub împărații Teodor I (1204-1221) și Ioan al III-lea , era formată din cinci regimente, dintre care unul, pelecoforii celtici ( cf. grecește πελεκυφόρος , „purtători de topor” [nota 8] ), era format din varangi. În această perioadă, varangii erau înțeleși mai ales ca englezi sau scoțieni [134] .
În prima jumătate a secolului al XIII-lea, nu există referiri directe la participarea varangilor la campaniile militare, însă, odată cu urcarea lui Mihai al VIII -lea (1259-1282), în care Bizanțul a cunoscut ultima sa perioadă de glorie, există destul de multe puține astfel de referințe. După moartea lui Mihail al VIII-lea, varangii sunt menționați exclusiv în context ceremonial [135] . În legătură cu căderea Constantinopolului în 1453, nu se raportează nimic despre varangi [136] .
Prin domnia lui Alexei I Comnenos (1081-1118), dintre detașamentele de gărzi de corp imperiale existente în mod tradițional, au rămas doar excuvitori și „ nemuritori ”, cărora în prima jumătate a acestei domnii li s-au adăugat vestiariții și varangii. După moartea lui Alexei, izvoarele amintesc doar de varangi și de o nouă diviziune a vardarioților [137] . Analizând motivele unei schimbări atât de frecvente în structura gărzilor palatului, bizantinistul german A. Hollweg a propus trei posibile explicații: lipsa de loialitate a anumitor unități față de noul conducător, dificultatea de a recruta unități etnice, și dorința împăratului de a forma o unitate complet nouă. După 1204, la aceste motive s-ar putea adăuga și motive financiare, având în vedere resursele reduse ale imperiului [138] . Deși se știe mai multe despre gărzile palatului decât despre acele unități care erau staționate la Constantinopol, despre niciunul dintre ei nu se cunosc date despre numărul acestora. Faptul că nu erau foarte mulți paznici poate fi judecat din binecunoscutul caz din mai 1328, când împăratul Andronic al II-lea (1282-1328) a înnoptat în Palatul Blachernae fără nici un paznic [138] .
Pseudo-Codin relatează despre cinci detașamente ale gărzii palatului, dintre care varangii sunt cel mai des menționați. Potrivit acestui autor, în timpul meselor ceremoniale, varangii i-au urat împăratului la mulți ani după venețieni în limba lor maternă – în engleză – și băteau zgomotos în podea cu topoarele [139] . După ce și-au pierdut rolul militar în perioada ulterioară a istoriei bizantine, varanii au dobândit multe noi responsabilități. Stăteau la ușa dormitorului împăratului și în sala de așteptare a lui . Pe la 1360, într-una din scrisorile sale, scriitorul Dimitri Kydonis îi acuză pe varangii contemporani că ar fi smuls celor care vor să intre în palat [140] . Printre alte îndatoriri ale varangilor, este menționată în perioada niceană și obligația de a păstra cheile orașului în care stătea împăratul , eventual paza vistieriei, la sfârșitul secolului al XIII-lea, tortură din ordinul împăratului [141]. ] . Varangii l-au însoțit și pe împărat în pelerinajul său la biserica capitalei [142] .
Există numeroase referiri la vizitele scandinave în Bizanț în saga . Tradiția islandeză îl numește pe islandezul Bolli Bollason drept primul scandinav care a servit în Bizanț . Şederea sa în Bizanţ este datată în mod condiţionat la aproximativ 1030, care este o dată destul de târzie, iar cercetătorii moderni indică un număr de islandezi care au vizitat Constantinopolul înainte de Bolli [143] . Informațiile compilate în Norvegia în jurul anului 1250 din „ Saga lui Tidrek din Berna ” despre regele Gertnit ( vechiul Scand. Hertnið ), care „a condus Rusia și cea mai mare parte a Greciei și Ungariei” sunt legendare [144] . „ Saga Hrafnkel ”, a cărei apartenență la tradiția orală este contestată [145] , îl menționează pe negustorul maritim ( Oc . farmaðr ) Eyvind Bjarnarson (Oc . scandinav Eyvindr Bjarnason ) Miklagard și „a trăit acolo de ceva timp și a câștigat favoarea rege grec” [146] . Aceeași saga vorbește despre o călătorie la Constantinopol a lui Torkel the Light Strand ( Old Scand. Þorkell Þjóstarsson ), care „a petrecut șapte ani în Miklagard și a devenit un anturaj al regelui Miklagard” [147] . Potrivit istoricului islandez Gvudbrandur Vigvusson , călătoriile lor datează din jurul anului 945 [148] . Finnbogi Asbjornsson ( vechiul norvegian Finnbogi Åsbjørnsson ) a fost un combatant al împăratului Ioan I Tzimiskes (969-976) conform lui Finnbogi Saga Puternică [143] . „Marele onoruri”, potrivit Saga Hallfred , au fost câștigate în Bizanț de Gris Sæmingsson (Old Scand. Grís Sæmingsson ) [aprox. 9] , a cărei ședere la curtea bizantină este datată în 970-980 (Wigvusson, 1855 [148] ), începutul secolului al XI-lea [149] , 985-993 ( F. A. Brown , 1908 [150] ), 950-975 ( E. A. Rydzevskaya , 1978 [151] ). Povestea Nyala Saga este datată din anii 1020, când islandezul Kolskegg Hamundsson ( Isl. Kolskeggur Hámundsson ) „a mers la Miklagard și s-a alăturat echipei Varangian de acolo ... s-a căsătorit acolo, a fost liderul echipei Varangian și a rămas acolo până la moarte” [152] [153] [aprox. 10] . Când, după cum spune „ Saga lui Grettir ”, în timpul domniei lui Michael Calafat (1041-1042) sau mai devreme, aventurile de la Constantinopol ale lui Thorbjorn Hook ( Isl. Þorbjörn öngull Þórðarson ) și Thorstein Dromundorstein ( Isl. drómundorstein Þ Ásmundarson ), în capitala bizantină era deja plină de oameni din nord [155] .
Şederea lui Harald Hardrad în Bizanţ este binecunoscută din saga - „ Piele putredă ”, „ Piele frumoasă ”, „Saga lui Harald cel Sever” ca parte a „ Cercul Pământului ” de Snorri Sturluson , „ Saga lui Orkneys ” și sinopsis „ Privire de ansamblu asupra sagalor regilor norvegieni ”. În legătură cu aventurile sale, câțiva dintre asociații săi [156] numesc saga . În 1937, A. A. Vasiliev a susținut că după 1066 scandinavii au fost înlăturați din gărzile varange de către anglo-saxoni, iar după 1081 acest lucru s-a întâmplat chiar și la nivel de terminologie [7] , dar de atunci un număr semnificativ de înmormântări scandinave din secolul al XII-lea. -Au fost identificate secolele al XIII-lea, ceea ce indică o schimbare mai puțin rapidă și mai puțin radicală în componența națională a corpului mercenar. „Saga Fiilor lui Magnus cel Desculț” din „Cercul Pământului” menționează întoarcerea de la Miklagard după moartea nepotului lui Harald, regele Magnus în 1103, norvegienii, care au fost angajați de greci și „au primit o multime de bani." „Saga lui Hakon cu umeri largi” povestește suficient de detaliat cum în 1122, datorită curajului unui detașament de 450 de veringi, o armată peceneg de 60 de ori mai mare a fost învinsă la Beroy [157] . Potrivit „ Saga lui Sverrir ”, „Regele Manuli”, adică împăratul Manuel I Komnenos (1143-1180), a servit fiului nelegitim al regelui Sigurd al II-lea Eirik ( vechiul Scand. Eiríkr Sigurðsson ). Saga conțin referiri la norvegieni în serviciul bizantin până la sfârșitul secolului al XII-lea, dând în total 26 de nume [158] .
Atenția gărzilor varangie este acordată într-un număr semnificativ de opere de artă, dintre care se pot distinge următoarele [159] :
| Imperiul Bizantin | |
|---|---|
| studii bizantine | |
| Poveste |
|
| Stat și economie |
|
| Dreapta | |
| Război |
|
| Religie și Biserică | |
| Societate | |
| Știință și cultură | |
| |