Nogaii

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 mai 2022; verificările necesită 25 de modificări .
Nogaii
Autonumele modern picioare. nogaylar, nogaylar
Număr și interval
Total: peste 110.000 ▲

 Rusia : 103.660 (2010) [1] [2]

 România : 2000 [8]

 Bulgaria : 500

 Kazahstan : 425

 Ucraina : 385 (recensământul 2001) [9]

 Uzbekistan : 200
Descriere
cultura arheologică culturile pastorale din „ Centura de stepă a Eurasiei ”
Limba Nogai
Religie Islamul sunnit al madhhab-ului hanafi
Inclus în popoare turcice
Popoarele înrudite Tătari din Crimeea [11] [12] , bașkiri [13] [14] , karakalpak [15] [16] , tătari [17] [18] , tătari polono-lituanieni [19] [20] , kazahi [21] [22 ] ] [23]
Origine Kipchaks , Mangyts , Cumani , Ases , Pecenegis
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Nogai, Nogai [25] ( învechit Nagai [26] , tătari Nogai , de asemenea tătari de stepă din Crimeea [25] , autonume - Nogai /noˈɣaj/ ; pl . Nogailar /noɣajˈlar/ ) - popor turc din Caucazul de Nord , în Daghestan , precum și în sudul regiunii Volga de Jos și în regiunea nordică a Mării Negre (până la mijlocul secolului al XIX-lea), în stepele dintre Volga și Yaik (Urali) (până la mijlocul secolului al XVI-lea) iar în vestul actualului Kazahstan (până la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.: în nord-est - spre vestul Siberiei de jos , în nord-vest taberele lor de nomazi au ajuns în Hanatul Kazan , în sud-vest - spre regiunea Mării Aral și nordul Mării Caspice ) [27] [28] . Descendenții triburilor care formau populația Hoardei Nogai [29] . Numărul în Federația Rusă este de 103,7 mii de oameni. (2010).

Etnogeneza

Istoria etnică a poporului Nogai se bazează în principal pe denumirea unei stratificări de clanuri ramificate, unde etnonimia unor clanuri și grupuri de clan specifice, combinată cu identificarea comună a semnelor de clan și familie - tamg , urmărește în mod clar etnogeneticul și istoricul și cultural. continuitate cu etnonimia celor mai importante subiecte din epocile timpurii și târzii din spațiul nord-eurasiatic, a căror integrare interetnică a constituit totalitatea și, în general, comunitatea unității etnice nogai. Baza etnică a poporului era alcătuită din popoare străvechi precum Naimans [30] , Siraks , Uysuns , Kangly , Kipchaks , Ases , Mangyts , Bulgars , Bayys, Bodyraks, Kobans, Baidars, Mazhars etc. , care trăiau în regiunea Irtysh, nord-vestul Mongoliei, Asia Mijlociu, Uralii de Sud, regiunea Volga de Jos, Caucazul de Nord, Crimeea, regiunea de Nord a Mării Negre, regiunea Don, Marea Azov și Marea Inferioară. Regiunea Nipru [31] [32] . Mulți dintre ei aveau propriile lor state.

Apariția etnonimului „Nogai”, ca stadiu inițial în formarea nucleului timpuriu al etnosului Nogai, este în mod tradițional asociat [33] [34] cu personalitatea militară și politică Hoardei de Aur , Beklerbek Nogai (secolul XIII) [ 35] , care și-a consolidat susținătorii din diverse etnii proton-Nogai , care și-au primit astfel numele omonim pe numele liderului lor [36] . Se știe că Nogai s-a bazat în principal pe clanurile cercurilor Kipchak-Polovtsian, Uz - Pecheneg și Alano-As : „Odată cu trecerea majorității mongolilor de partea Toktai”, a scris M. G. Safargaliev , „Nogai se putea baza numai pe Polovtsy și alani (ases), care au rămas „tovarăși loiali ai lui Nogai” [37] . Conform surselor cunoscute în prezent [38] , cea mai timpurie apariție a numelui „Nogai”, în contextul erei Hoardei de Aur. , este denumirea „nogai” de-a lungul malului stâng al Nistrului pe harta marină [39] Cartograful venețian Andrea Bianco în 1436. Primul care a folosit numele „Nogai” după Beklerbek Nogay (secolul al XIII-lea) a fost și beklerbek de Hoarda de Aur - Mamai din clanul Kiyat (sec. XIV) [40] . (sec. XV) [41] .

În perioada „post-Hoardei de Aur”, sub etnonimul comun „nogai”, întreaga populație nomadă și seminomadă a spațiului de stepă dintre Dunăre - Don - Kuban - Kuma - Terek - Volga - Ural - Emba s-a unit [42 ] .

Distribuția geografică largă a etnonimului „Nogai” este surprinsă în monumentele de artă populară ale multor popoare nord-eurasiatice. Nogaiii se găsesc în complotul epopeei eroice din Europa de Est [43] [44] , Caucazianul de Nord [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] , Volga Ural [ 53] [54] , Uralii de Sud [ 55] și Asia Centrală [56] [57] popoare.

Ținând cont de apartenența lingvistică a nogaiilor, asociațiile cercului Kipchak-Polovtsian din Evul Mediu timpuriu târziu, a cărui limbă s-a dezvoltat cel mai intens în condițiile convergenței cu kipchacii estici în epoca Hoardei de Aur, au avut o influență deosebită asupra baza istorică a genezei limbajului lor, apoi în zona contactelor dintre cele două ramuri principale s-a format un limbaj mixt Nogai.tip cu predominanța elementelor occidentale [58] .

Nogaii și Mangyts

Termenul Nogai era cunoscut anterior doar autorilor ruși, otomani și europeni [59] [60] ; în izvoarele răsăritene: arabă, safavide, turcă etc., inclusiv cele ale lui Abulgazi , până în secolul al XVIII-lea, nogaiii erau numiți Mangyts [61] . Acest lucru se datorează faptului că, după cucerire, stepele Kipchak au fost împărțite în Nutags ai triburilor mongole , iar diviziunea tribală pre-mongolă a Kipchaks a fost distrusă. Acei Kipchaks care au ajuns în nutag Manguts au devenit Mangyts [62] , care s-au asociat nu atât cu Mangyt Yurt , cât cu Nogaii care s-au mutat în interfluviul Volga-Ural în secolele al XIII-lea și al XIV-lea. din regiunea Mării Negre , Caucazul de Nord și Crimeea chiar înainte de formarea Iurtei Mangyt, se pare că aceasta se referă la momentul în care, după înfrângerea lui Nogai, poporul lui ulus a fost împărțit între fiii lui Toktai [63] [64 ] ] [65] [66] [67] [68] [31 ] . Punctul de plecare, ca și Crimeea , Caucazul , este indicat nu numai de memoria populară a nogaiilor , ci și de legendele istorice ale bașkirilor Califuletc.cecenilor,Karakalpakilor, Abu Bekr . Această genealogie a fost în general acceptată în mediul Nogai, și astfel puterea militar-politică a descendenților lui Edige a fost legitimată de-a lungul erei istorice a statelor post-Hoardei de Aur [70] .

În cele din urmă , Hoarda Nogai a luat forma ca un stat independent, care este un conglomerat militar-politic format în perioada Hoardei de Aur, în anii 40 ai secolului al XVI-lea. S. A. Pletneva observă că Hoarda Nogai, care a servit drept bază pentru consolidarea etnosului Nogai, a constat în principal din descendenții populației Polovtsian (Kypchak), care a fost inclusă la mijlocul secolului al XIII-lea. în Hoarda de Aur [71] . Un sinonim comun pentru Nogai a fost cuvântul turcesc sansiz (nenumărate). În Rusia și în Europa , a existat o părere puternică despre numărul mare de locuitori ai Hoardei Nogai - cel mai populat dintre celelalte state turcești - moștenitorii Hoardei de Aur: „Numărul lor (Nogai) era ca nisipul de mare”. „Oamenii noștri erau ca marea”, au răsunat ei înșiși cu buzele poetului lor din secolul al XV-lea. Shal-Kiyiz Tilenshi-uly. O definiție destul de populară a numerelor lor printre nogai biy a fost expresia: „kyrk san nogai” - „patruzeci de Nogai san”. Potrivit lui A.I.-M. Sikaliev la începutul secolului al XV-lea, existau cel puțin 4 milioane de nogaii [72] [73] [74] [75] .

În același timp, o serie de autori, precum M. Khodarkovsky, Yu. A. Evstigneev, M. T. Tynyshpaev și alții, sunt de părere că baza originală a Hoardei Nogai a fost tribul mongol cunoscut sub numele de „mangut (mangyt). )” [76] [77] [78] [79] .

Potrivit lui M. T. Tynyshpaev, Mangyts reprezentau aproximativ 90% din poporul Nogai [79] . În secolul al XIII-lea, multe triburi turcești s-au alăturat Mangyts , care împreună au format armata comandantului Hoardei de Aur Nogai [77] , mai târziu co-conducător al Hoardei de Aur [77] . Un secol mai târziu, când legăturile dintre diferitele părți ale Hoardei s-au slăbit, nogaiii au apărut în lume, luptând sub comanda lui Edigei , un lider militar din familia Mangyt, care a devenit fondatorul dinastiei conducătoare Nogai. Până la mijlocul secolului al XVI-lea, mangyții erau deja puternic turcizați , dar au continuat să domine printre nogaii, iar multe popoare vecine i-au numit pe nogai Hoarda Mangyt [77] . Potrivit lui Yu. A. Evstigneev, nucleul original al Mangyts sunt descendenții Manguts, care s-au mutat aproape complet din Mongolia pe teritoriul Ulus of Jochi [78] . O serie de alți autori au mai scris despre includerea mangutsului în Ulus lui Jochi ( L. N. Gumilyov [80] , V. L. Egorov [81] , A. Ochir [82] și alții [83] ).

Potrivit lui V. V. Trepavlov , cronicile oficiale nu au reflectat migrația Mangutilor către Desht-i Kipchak , unde s-a format ulterior iurta Mangyt. Cea mai mare parte a Mangutilor a rămas în Mongolia sau a luptat în China : Manguts aparțineau aripii stângi a imperiului și nu aveau niciun motiv formal să se mute la Desht-i-Kipchak. Cu toate acestea, V. V. Trepavlov nu exclude faptul că o parte foarte mică a Mangutilor a pătruns în Occident și, după ce a adoptat limba și cultura, s-a dizolvat în mediul vorbitor de kipchak, iar kipchakii, conform tradiției stepei, și-au adoptat etnia. nume după numele iurtei Mangyt pe care o ocupau. Deci, se pare, în prima jumătate a secolului al XIV-lea au apărut turcii Mangyt [84] .

A. Yu. Yakubovsky, dimpotrivă, credea că Manguts (precum Khongirații ) și-au păstrat identitatea tribală, nu și-au pierdut unitatea și, ulterior, s-au transformat în naționalități semnificative. Adevărat, în același timp „nu și-au păstrat limba mongolă și au devenit turci”. Cu toate acestea, potrivit lui V. V. Trepavlov, Mangyts, Kungrats și mulți alții ca ei erau încă mai degrabă ale Kipchak răspândite peste iurtele (sau Mong. Nutags) ale triburilor mongole respective - puține numeric în comparație cu turcii locali [84] .

Pe baza genealogiei prinților Nogai , I. S. Kapaev a ajuns la concluzia că Ababek-Kerey, fiul lui Doka, este fiul unui mangyt - Dokholgu, miile lui au participat la campania de vest condusă de Batu Khan . Sub Oktay-kagan (Ogedei) , Dokholga a fost executat. Batu Khan a lăsat această mie de mangyți cu el și apoi i-a trimis sub comanda lui Tutar (sau tătar), fiul lui Minkadar (fratele lui Nogai), trupelor din Hulagi pentru a participa la „ cruciada galbenă ”. Astfel, Mangyts ar putea ajunge în Orientul Mijlociu. Se știe că trupele din Hulagi sub comanda naimanului Ket-Bughi au cucerit Damascul, Alep și s-au oprit la periferia Ierusalimului. Trupele Hoardei de Aur de aici au primit ordin de la Berke Khan, care s-a certat cu Hulaga, să se întoarcă acasă sau să treacă de partea mamelucilor. Este foarte posibil ca în acel moment unul dintre strămoșii lui Edige să fi fost pus la conducerea Damascului, iar apoi, în timpul tranziției la mameluci, Baybars a fost deja pus la conducerea Mecca, Antiohia și alte zone ale sultanatului mameluc . De asemenea, în opinia sa, mangyts au fost în Jochi ulus , atât individual, cât și într-o asociație tribală, încă de pe vremea lui Batu Khan. Reprezentanții Mangyts, precum și Kongrats, Kiyats, Saldzhiuts, Dzhalairs, Dyurmens și toate celelalte triburi din iurta indigenă , la cosit, s-au integrat, pentru fiabilitate și control, în toate asociațiile de nomazi, și Nogai și Tokhta și descendenții Hoardei, iar Shiban au ținut în ascultare populația cucerită pe cheltuiala reprezentanților acestor triburi [85] .

V. S. Dmitriev a propus o interpretare a etnonimului Mangut - Mangyt nu este doar unul dintre triburile mongole, dar aceasta este partea armatei care ar trebui să înconjoare inamicul, să-l acopere de pe flancuri, în timp ce Uruts ar trebui să dea o lovitură frontală [86] ] .

Potrivit unui eșantion de date etnogenetice realizat de cercetătorii kazahi Zh. M. Sabitov și A. K. Abdullin printre nogaii din Republica Daghestan, un reprezentant al clanului Bayata sau Tore, p. Anevskaya, districtul Tarumovsky, conform căruia este un descendent al murzelor Hoardei Yedishkul, astfel autorii atribuie genealogia lui arborelui genealogic al fondatorului dinastiei conducătoare Nogai, Edige, sa dovedit a fi un reprezentant al C2 . -cluster de stele, pe care autorii îl asociază cu clanurile Nirun-mongole , cărora le aparținea clanul Mangyt [87] .

Etnonim

Potrivit Dicționarului lui Max Fasmer , etnonimul provine din Crimean-Tat. noɣai  - la fel ca kazah. noɣai „un tătar care trăiește în estul Rusiei”. Se bazează pe Mong. noqai „câine” [88] [89] .

A.F. Veltman a prezentat o versiune conform căreia Nogai este Mong. lang. - „câine”, dar în vechiul Mong. lang. - „Lupul” este un nume de urmărire al oamenilor din Oguz. lang. sau pers. lang.  — „sak” în sensul identic „câine/câine/lup” [90] . Cea mai veche mențiune a numelui Nogais, fără legătură cu epoca Hoardei de Aur, se găsește în Al-Masudi (secolul X) [91] .

Grupuri etnice

Republicile Daghestan și Cecenia :

Republica Karachay- Cerkess și districtul Kochubeevsky din teritoriul Stavropol :

Regiunea Astrahan :

Republica Kalmykia :

Neftekumsky și districtul Stepnovsky din teritoriul Stavropol:

Districtul Mineralovodsky din teritoriul Stavropol:

Printre kazahii Micului Zhuz :

De asemenea, nogaiii au luat parte direct la formarea unuia dintre grupurile etnice ale tătarilor din Crimeea , cunoscut sub numele de tătarii de stepă din Crimeea [96] [97] .

Triburi Nogai

Az, Aksyuryut, Alchin, Altayak, Badai, Bayis, Bayuly, Batar, Bayaut , Bodrak, Borlak, Bulachi, Burkut, Butas, Jalair, Juyut, Duvan, Durmen, Cazac, Kangly, Kara-China, Kat, Katagan, Kelechi, Keneges, Kenegey, Keneterk, Kereit, Kigit, Kipchak , Kirghiz, Kirgin, Kirk, China, Kishlik, Kiyat, Kula-Ayan, Kungrat, Majar, Mangyt, Mashkir, Merkit , Mesit, Ming, Naiman , Nukus, Ongut, Barn, Sidzhiut, Solut, Tama, Temir-Khoja, Togai, Togunchi, Toytube, Turksen, Turchak, Uzbek, Uymaut, Uishun, Chaljiut, Chat, Chubalachi, Chumishly, Shakmanchi, Shemerden, Yuz , Kulachi, Teleu, Uigur, Chimbai [98] .

Sursa din 1819 afirmă că Kumyks sunt formați în mare parte din triburi Nogai, sunt supuși unor proprietari diferiți și sunt angajați în creșterea vitelor, agricultură și jaf [99] .

Istorie

Prima formare statală a Nogaiilor a fost Hoarda Nogai , care a apărut ca urmare a prăbușirii Hoardei de Aur [100] [101] [102]  - ultima dintre marile puteri ale nomazilor, care a avut o influență puternică asupra istoria aproape tuturor popoarelor turcice moderne din Rusia modernă și țările învecinate. Populația titulară formatoare de stat a Hoardei Nogai au fost nogaiii - un conglomerat de popoare și asociații tribale care trăiau de la Dunăre până la Irtysh, care în uniunea militaro-politică s-au remarcat într-o stratificare tribală. În centrul acestuia se află genul cercurilor Kypchak-Polovtsian , Ouzo - Pecheneg și Alano-As . Hoarda Nogai a atras, uneori a reținut, alte grupuri etnice - yasak, ca parte a statului său, care a format Hoarda Nogai într-o confederație [103] . Originea statului Nogai este asociată în mod tradițional cu numele Hoardei de Aur temnik Nogai . Conducând armata Hoardei de Aur timp de mai bine de cincizeci de ani, Nogai a devenit cunoscut ca un comandant remarcabil: a fost câștigătorul armatei hulaguide a Iranului, a făcut campanii împotriva statelor europene, iar posesiunile Bizanțului, Serbiei și Bulgariei au recunoscut dependența vasală. pe el. Nogai a fost atât de influent încât mulți dintre contemporanii săi și un număr de oameni de știință celebri l-au considerat conducătorul legitim al Hoardei de Aur [104] . Documentele istorice mărturisesc că sub influența sa largă s-au aflat: țările din Orientul Mijlociu, Caucazul de Nord și Transcaucazia, regiunea Don, ținuturile Rusiei de Vest, Bulgaria, Serbia, Ungaria, România, Polonia, statele baltice și Crimeea apropiate rata [105] . În stăpânirea sa directă se afla un ulus, situat pe teritoriul de la Don până la Dunăre, pe care l-a izolat de Hoarda de Aur [106] . Unii istorici [107] [108] [109] [110] [111] [31] sunt înclinați să creadă că Nogai ulus a fost cel care a dat naștere Hoardei Nogai în interfluviul râurilor Emba și Ural.

De asemenea, întemeierea Hoardei Nogai ca stat este asociată cu numele temnikului Hoardei de Aur Edige și, fără îndoială, el a jucat un rol uriaș în formarea statului Nogai, fiind considerat și un erou legendar care, ca un conducător-comandant drept și un războinic viteaz, ca predicator al islamului, i-a unit pe nogai sub autoritatea sa grijulie poporului [112] . În timpul domniei lui Edige, procesul de islamizare a fost finalizat în Hoarda de Aur, ceea ce a avut ca rezultat dispariția ritului de înmormântare a tumulei [113] . Edige a continuat cu pricepere tradițiile politice ale predecesorului său Nogai, autonomizându-și complet asociații de autoritățile Hoardei de Aur. Hoarda Nogai în perioada sa de glorie ocupa deja interfluviul râurilor Volga și Irtysh. În nord, granița sa se învețea cu Khanatul Kazan, iar la sud, cu Marea Caspică. Centrul administrativ al Hoardei Nogai a fost fostul oraș al Hoardei de Aur Saraichik de pe râul Ural . Aici erau casele domnitorilor Nogai, ale nobilimii și ale clerului. Cele mai vechi referiri la Nogai și Hoarda Nogai se găsesc în analele și cărțile ambasadelor rusești - sub 1479, 1481 și 1486, în Europa de Vest - pe harta lui Martin Waldseemuller din 1516 și într-o scrisoare a regelui polonez Sigismund I către Crimeea . Han Mengli-Giray 1514, în est - în scrisori hani și demnitari din Crimeea către suveranii Poloniei și Rusiei în 1500, 1510 și 1516 [114] . Ambasadorii Nogai au sosit pentru prima dată la Moscova în 1489. Pentru ambasada Nogai, curtea Nogai a fost alocată în spatele râului Moskva, lângă Kremlin, într-o poiană vizavi de Mănăstirea Simonov . În Kazan, un loc a fost rezervat și pentru ambasada Nogai, ​​numit „locul Mangyt”. Hoarda Nogai a primit tribut de la tătarii din Kazan, bașkiri și unele triburi siberiene și a jucat un rol politic și de intermediar comercial în afacerile statelor vecine. În prima jumătate a secolului al XVI-lea, Hoarda Nogai putea să încarce peste 300 de mii de soldați. Organizația militară a permis Hoardei Nogai să-și apere cu succes granițele, să ajute combatanții și hanatele vecine, statul rus. La rândul său, Hoarda Nogai a primit asistență militară și economică de la Moscova. În 1549, ambasada sultanului turc Suleiman I Magnificul a vizitat Hoarda Nogai .

Prin capitala Hoardei Nogai - orașul Saraichik , a trecut principala rută a caravanelor, care leagă Europa de Est cu Asia Centrală. În prima jumătate a secolului al XVI-lea, Moscova s-a dus pentru o apropiere suplimentară de Hoarda Nogai. Schimbul de mărfuri s-a intensificat. Nogaiii furnizau cai, oi, produse animale, primind în schimb pânză, haine gata făcute, țesături, fier , plumb , cupru , tablă , os de morsă și hârtie de scris. Soții Nogai, îndeplinind contractul, au efectuat servicii de cordon în sudul Rusiei. În războiul din Livonian , regimentele de cavalerie Nogai sub comanda lui Murzas - Takhtar, Temir, Bukhat, Bebezyak, Urazly și alții au acționat de partea trupelor ruse.

În 1546, o armată Nogai de 10.000 de oameni, sub comanda lui Ali Mirza, a pornit într-o campanie împotriva Hanatului Crimeea pentru a răzbuna capturarea Astrahanului de către Hanul Crimeei Sahib Gerai [115] . Într-o luptă mare și crâncenă în vecinătatea Perekopului , Crimeii i-au înconjurat complet și i-au învins complet pe Nogai, folosind focul mușchetarilor și artileriştilor, lupta s-a hotărât prin doborârea cu sabie [115] . Sahib Gerai a ordonat să omoare mulți nogaii capturați [116] [117] .

La mijlocul secolului al XVI-lea, Hoarda Nogai a suferit o catastrofă. Luptele interne au început din cauza orientărilor politice diferite ale ulusilor, care au dus treptat la dezintegrarea Hoardei Nogai în părți Mari și Mici și alte părți. Până la începutul secolului al XVII-lea, locuitorii Hoardei Nogai erau împărțiți în întregul vârf al sudului Rusiei și al statelor învecinate, de la regiunea Volga de Jos până la Caucazul de Nord și Crimeea, până la stepele basarabene. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, o parte din nogaii au plecat pentru reședința permanentă în Turcia [118] .

Perioada Crimeea a secolelor XVII-XVIII.

După căderea Hoardei de Aur, nogaiii au cutreierat în regiunea Volga de Jos , cu toate acestea, mișcarea Kalmyks dinspre est în secolul al XVII-lea a dus la migrarea nogaiilor către granițele caucaziene de nord ale Hanatului Crimeea .

Urmărirea Nogaiilor din Marea Hoardă Nogai învinsă, retrăgându-se din regiunea Volga în Caucaz , la sfârșitul anului 1643 - începutul anului 1644. Detașamente semnificative de Kalmyks sub comanda taisha (prinților) Ho-Urlyuk și Lauzan au traversat Volga și au avansat spre sud-vest . Principalele forțe ale Kalmyks au pătruns pe teritoriul Kabarda , dar au fost învinse acolo de armata unită a Hoardei Mici Nogai și a popoarelor caucaziene de nord [119] .

În 1728, o parte din nogai s-au stabilit în regiunea de nord a Mării Negre ( Budzhak , Yedisan , Dzhemboiluk și Yedishkul ) [120] , unde au recunoscut jurisdicția Imperiului Otoman .

Revolta Nogai

În 1781 au avut loc spectacole ale nogaiilor în Kuban .

În 1782, în Kuban a început o revoltă a nogaiilor din cauza planurilor de relocare a acestora dincolo de Urali și a guvernatorilor Tambov și Saratov . La 1 octombrie, lângă cetatea Kermencik (pe râul Laba , la 12 verste de la confluența sa cu Kuban [121] ) , A.V. Suvorov a învins complet trupele Nogai. Drept urmare, Murzas și-au exprimat supunerea față de Suvorov și au recunoscut anexarea Crimeei și a ținuturilor Nogai la Imperiul Rus (La 8 aprilie 1783, împărăteasa rusă Ecaterina a II- a a emis un manifest , conform căruia Crimeea, Taman și Kuban au devenit posesiuni rusești). În 1783, Suvorov a făcut expediții împotriva detașamentelor individuale ale nogaiilor, care au continuat lupta pentru independență. [122] [123] [124]

Restul nogaiilor, fugind de urmărirea trupelor lui Suvorov, au fugit din stepele Kuban spre sud - la poalele Caucazului de Nord . Au reușit să se ascundă temporar pe terenurile dintre râurile Kuma și Terek . În acel moment, aceste pământuri au devenit salvatoare pentru nogai, deoarece nu erau încă controlate de autoritățile Imperiului Rus.

O parte a Rusiei din secolul al XVIII-lea

Conform raportului executorului judecătoresc al fortificației Yeysk a așezării Leshkevich I.F., prezentat de acesta comandantului șef de la Rostov , domnul Guryev S.G., în august 1774, în Teritoriul Kuban erau estimate 1.200.000 de nogaii [125 ] [126]

După distrugerea și devastarea frontierei de stepă , pe care locuiau nogaiii, s-au micșorat la starea de graniță liniară, iar ca contingent etnic și politic nedorit, încălcând tratatele internaționale, nogaiii au fost nevoiți să-și părăsească pământurile, situate. chiar în epicentru, pe falia zonei-tampon de frontieră dintre imperiile otoman și rus. Drept urmare, nogaiii s-au împrăștiat în grupuri împrăștiate în Trans-Kuban, lângă Anapa și în Caucazul de Nord, până în stepele Caspice și cursurile inferioare ale Volgăi . Aproximativ 700 de mii de nogai au plecat în Imperiul Otoman [127] [128] [129] .

Lângă Kizlyar , Karanogay cutreieră , iar lângă Mozdok , Edisans și Dzhemboyluks [127] .

În 1793, nogaiii din Caucazul de Nord au intrat în executorii judecătorești (formați pe baza apartenenței lor la o anumită hoardă): Kalaus-Sablinskoye, Kalaus-Dzhamboylukovskoye, Achikulak-Dzhamboylukovskoye și Karanogayskoye. Dar acești executori judecătorești existau formal, dar în realitate supravegherea poporului nomazi era efectuată de departamentul militar. În 1805, a fost publicat „Regulamentul pentru conducerea nogaiilor”, elaborat de Comitetul de Miniștri al Imperiului. Începând cu anii 1820, cea mai mare parte a hoardelor Nogai a fost inclusă în formata provincie Stavropol [130] . Conform „Declarației străinilor care rătăcesc în provincia Stavropol” din 1850, existau: Kalauso-Sablinsky, Kalauso-Dzhemboyluksky și Beshtavokumsky Nogais - 27.124 de persoane, Achikulak-Dzhemboyluk și Edisansky - 7600 de persoane și Y.38.9. Autoritățile provinciale au intensificat politica de colonizare a ținuturilor Nogai, punând mâna pe tabere de nomazi pentru coloniștii ruși [131] .

În 1800, mai mulți executori judecătorești ai „mărturisirii mahomedane a popoarelor rătăcitoare din r. Kuban până la Marea Caspică. Pyatigorsk Nogays și Abazins au format un departament separat de poliție Beshtov și au cutreierat „în apropierea munților Beshtov , de-a lungul râului Kuma , Kalauza , Yankuli (până la Kuban și în Kuban însuși)” [132] .

În 1795, Ecaterina a II- a a emis un decret „Cu privire la permiterea tranziției tătarilor (Nogais) din stepa Kizlyar în regiunea Tauride la Apele Lapte ”. Guvernul a alocat nogaiilor un teritoriu vast de la râul Molochnaya la râul Berda , adică partea de est a Melitopol Uyezd . Potrivit academicianului P. S. Pallas , existau 5 mii de nogai, formați din edizani , edichkuls și dzhambuyluks . Relațiile dintre nogaii și coloniștii ruși din regiunea nordică a Mării Negre nu au fost întotdeauna pașnice. Așadar, în 1796, negustorul Mihail Kalugin i-a scris guvernatorului Taurida: „Mai ales, nogaiii care locuiesc lângă Apele Lăptoase, care provoacă o opresiune extremă acestor camionagi chiar prin jefuirea perechilor de zece boi, despre care, deși ofensatul s-a plâns capul acelor nogaii...” [ 133] [134] . În 1808-1810, cea mai mare parte a nogaiilor din districtul Melitopol a fost transferată la viața așezată. În 1821, a fost emis un decret care spunea: „Pentru a promova așezarea stabilă a nogaiilor în satele pe care le-au amenajat și dezvoltarea comerțului și a industriei între ei, înființați orașul Nogaisk pentru ei în locul în care așezarea Obitochnoye. acum există, lângă râul cu acest nume.” Până în 1823, numărul nogaiilor din Molochnaya Vody era de 29.717 [133] .

Până în 1812, întreaga regiune nordică a Mării Negre a devenit parte a Rusiei. Rămășițele hoardelor Nogai au fost așezate în nordul provinciei Taurida (regiunea modernă Kherson ) și în Kuban și au fost transferate la un mod de viață stabilit [127] .

În timpul Războiului Patriotic din 1812, cavaleria cazacului lui Ataman Platov a inclus un regiment de cavalerie Nogai care a ajuns la Paris [134] .

În timpul războiului din Crimeea din 1853-1856, nogaii din districtul Melitopol au oferit asistență trupelor ruse care se deplasau pe poziții în Crimeea [133] .

După înfrângerea Rusiei în războiul din Crimeea , nogaii au fost din nou acuzați că simpatizează cu Turcia, iar în 1856 a fost reluată campania de expulzare a lor din Rusia. Nogaiii care au rămas în regiunea nordică a Mării Negre s-au alăturat tătarilor din Crimeea, iar cea mai mare parte a deportaților a fost asimilată de populația turcă a Anatoliei [127] . Din 1860 până în 1862, 50 de mii de nogai (aproape toți) au emigrat în Turcia din raionul Melitopol [133] .

Nogaiii trans-kubani au emigrat în Imperiul Otoman din cauza războiului caucazian . Emigrarea în masă a început în 1857: „Alpiniştii trans-kubani nu au putut să reziste puternicelor noastre detaşamente, dar s-au înrădăcinat totuşi în ţara lor ruinată; numai Nogaii, care locuiau între Kuban și Laba, nu puteau rămâne în locurile lor și, nevrând să rămână dependenți de Rusia, aproape toți fără excepție au plecat în Turcia; și alți circasieni din triburi mici au mers acolo din acea zonă ”, a scris P.P. Korolenko. În total , nu mai mult de 5.000 de nogai au rămas în regiunea Kuban în 1862. În 1861, nogaiii dintre Kuban și Laba au fost împărțiți în două președinții: Kubanul de Sus cu un centru în satul Batalpashinskaya și Kubanul de Jos cu un centru în Armavir . I.V. Bentkovsky a publicat „Informații despre nogaiii Calauso-Sablinsky, Beshtovo-Kumsky și Kalauso-Dzhembulukovsky care s-au mutat în Turcia aproape simultan cu montanii, pașnici, muncitori și utili pentru stat”, care au migrat în Imperiul Otoman sub pretextul „ rugându-se”. Potrivit acestuia, în 1859, 8046 de persoane au părăsit executorii judecătorești Kalauso-Sablinsky și Beshtovo-Kumsky, 9428 de oameni au rămas, 2067 de oameni au părăsit Kalauso-Dzhembulukovsky, 18586 de oameni au rămas. Guvernatorul general al provinciei Stavropol a ordonat ca zona ocupată de nogaii „să fie complet eliberată de aceste popoare pentru așezarea plugarilor ruși indigeni pe ea”. După emigrarea în masă în Imperiul Otoman, ambii executori judecătorești Nogai din provincie au dispărut. Conform informațiilor generale, aproximativ 70.000 de nogai s-au mutat din Caucaz în 1858-1866 [131] . Nogaiii care au rămas în provincia Stavropol din președințiile desființate Kalauso-Sablinsky și Kalauso-Dzhamboylukovsky au fost uniți cu Achikulak-Dzhamboylukovtsy (presbiteriul Achikulak al provinciei Stavropol) și Karanogay (presbiteriul regiunii Karanogay din Terek ).

Principala ocupație a majorității nogaiilor până în 1917 a rămas păstoritul nomad . Nogaiii au crescut cai, oi, cămile și vite. Zona principală a nomadismului lor a fost stepa Nogai . Din secolul al XVIII-lea, Kuban Nogais au fost sedentari și angajați în agricultură. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, nogaiii din departamentul de poliție Achikulak au început și ei să se angajeze în agricultură. Cu toate acestea, agricultura printre nogaii era de natură auxiliară, creșterea vitelor a rămas ocupația principală. Majoritatea vitelor aparțineau murzelor și sultanilor . Reprezentând doar 4% din populația nogai, aceștia dețineau 99% din numărul total de cămile, 70% din cai, 55% din oi și 40% din vite. Restul de 96% din nogaii reprezentau doar 34% din efectivul total. Mulți nogaii săraci mergeau la muncă în satele cele mai apropiate în timpul culesului de struguri sau pâini. De exemplu, în 1881, 9516 bilete de concediu au fost emise în departamentul de poliție Achikulak pentru o perioadă de două până la patru luni. Nogaii nu au fost chemați pentru serviciul militar, dar în schimbul serviciului militar li se percepea o taxă specială [135] . Nogaiii din Dagestan (regiunea Terek) în secolul al XIX-lea s-au îndepărtat din ce în ce mai mult de la creșterea tradițională a oilor și cămilelor, fiind ocupați în principal cu pescuit, fân și agricultură. În secolul al XIX-lea, cea mai mare așezare a Nogais din interfluviul Tersko - Sulak a fost Tamaza-Tyube [119] .

Așezare modernă a nogaiilor

În prezent, nogaiii trăiesc în principal în Caucazul de Nord și regiunea Volga de Sud - în Daghestan ( regiunile Nogai , Tarumovsky , Kizlyar și Babayurt ), Teritoriul Stavropol ( regiunea Neftekumsky ), Karachay-Cerkessia ( regiunea Nogai ), Cecenia (la nord de Shelkovsky). regiune ) şi regiunea Astrakhan . De la numele poporului provine numele de stepă Nogai  - zona de așezare compactă a Nogais pe teritoriul Daghestan, Teritoriul Stavropol și Republica Cecenă.

În ultimele decenii, în alte regiuni ale Rusiei s-au format mari comunități Nogai - Moscova , Sankt Petersburg , Districtul autonom Yamalo-Nenets , Okrugul autonom Khanty-Mansi .

Imperiul Otoman și România sunt locuite de descendenții nogaii care s-au mutat acolo în secolele XVIII-XIX (inclusiv descendenții tătarilor Budjak 30][)

Decizia de a crea o regiune națională Nogai în Karachay-Cherkessia (similar cu regiunea Nogai din Daghestan) a fost luată în vara anului 2005 și confirmată printr-un referendum din 8 octombrie 2006 [136] . Districtul a fost format la 17 octombrie 2007  dintr-o parte (30%) din teritoriul districtului Adyge-Khablsky [137] [138] . Suprafața regiunii Nogai este de aproximativ 187 km², sau 1,3% din teritoriul Karachay-Cherkessia [139] . Nogaiii din Karachay-Cherkessia sunt unul dintre cele cinci popoare constitutive [140] .

Subiecții din Federația Rusă în care, conform recensământului din 2010, sunt numărați 50 sau mai mulți nogai
  • Republica Daghestan - 40.407
  • Republica Kabardino-Balkaria - 289
  • Republica Kalmykia - 75
  • Republica Karachay-Cerkess - 15.654
  • Republica Komi - 201
  • Republica Sakha (Yakutia) - 357
  • Republica Osetia de Nord - Alania - 220
  • Republica Cecenă - 3444
  • Teritoriul Krasnodar - 300
  • Teritoriul Krasnoyarsk - 950
  • Teritoriul Stavropol - 22 006
  • Regiunea Astrakhan - 7589
  • Regiunea Volgograd - 178
  • Regiunea Voronezh - 99
  • Regiunea Kaluga - 99
  • Regiunea Moscova - 266
  • Regiunea Murmansk - 108
  • Regiunea Rostov - 233
  • Regiunea Saratov - 379
  • Regiunea Tula - 133
  • Regiunea Tyumen (fără districte autonome) - 86
  • Teritoriul Khabarovsk - 120
  • Moscova - 585
  • Sankt Petersburg - 126
  • Okrug autonom Khanty-Mansi - Yugra - 5323
  • Regiunea autonomă Yamalo-Nenets - 3479

Singurul subiect al Federației Ruse în care niciun Nogai nu a fost numărat la recensământul din 2010 este Republica Mordovia .

Regiunea Astrakhan

Ele constau din două grupuri etnografice - Karagash și Yurt (tătarii iurților). Yurtiții au trecut la viața așezată în secolul al XVIII-lea și și-au fondat primele sate: Karagali, Kizan (acum Tataro-Bashmakovka), Maylegul (acum Yaksatovo), Busdangul (acum Kulakovka), Kazy (acum Moshaik), Jameli (acum Trei Canale) și Tiyak (acum Tsarev); într-o perioadă ulterioară au fost fondate satele Kucherganovka, Solyanka, Kilinchi, Semikovka și Osypnoy Bugor. În 1771 a fost fondat satul Yango-Asker [141] .

Karagash s-a separat de Hoarda Nogai Mică după ce au fost capturați de kalmyks în regiunea Pyatigorye în 1735 (în Pădurea Întunecată - localitatea Karaagash), unde au fost sub controlul kalmyks până când majoritatea kalmyks au migrat în Dzungaria în 1771. După aceea, au fost transferați în subordinea directă a guvernatorului Astrakhan și au fost stabiliți în districtul Krasnoyarsk din provincia Astrakhan [142] .

Atât oamenii Karagash, cât și cei din Yurt erau conștienți de originea, cultura și limba comune, distingându-se de tătarii care locuiau lângă ei. Ei au folosit etnonimele Nogai, „Nogai”, „Karagash Nogai” (dintre poporul Karagash) și „Nugai” printre oamenii Yurt pentru ei înșiși. Karagash a menținut contacte directe cu nogaiii din Ciscaucasia mai mult decât iurții. Aceștia din urmă au fost mai mult influențați de influența culturală și lingvistică a tătarilor [141] .

Numărul total de nogaii din regiunea Astrakhan a fost (în materialele disponibile de recensământ, nogaiii au fost luați în considerare de la recensământul din 1970) [143] :

  • conform recensământului din 1970 - 64;
  • conform recensământului din 1979 - 86;
  • conform recensământului din 1989 - 3958;
  • conform recensământului din 2002 - 4570;
  • conform recensământului din 2010 - 7589.

Schimbările puternice ale numărului de nogaii înregistrate la recensămintele din 1989 și 2010 în comparație cu recensămintele anterioare se datorează faptului că nogaiii care și-au păstrat identitatea etnică au fost numărați anterior ca parte a tătarilor; astfel că în 2008, numărul de Nogai-Karagash a fost estimat de experți la până la 8 mii [142] , ceea ce a fost confirmat în rezultatele recensământului din 2010.

Conform recensământului din 2002 (care a luat în considerare puțin mai mult de jumătate din toți nogaii), un sfert dintre nogaii din regiunea Astrakhan trăiesc în districtul urban Astrakhan (în special, în satele suburbane Kiri-kili, Yango). -Aul, Svobodny, care fac parte din districtul urban [144] ). Populația rurală a nogaiilor este reprezentată compact într-un număr de sate și orașe din regiunea Krasnoyarsk , care este principala zonă a așezării compacte a nogaiilor din regiunea Astrakhan. Pentru trei așezări rurale de așezare compactă a Nogais situate în afara regiunii Krasnoyarsk, este indicată afilierea lor regională. De asemenea, pentru toate așezările, proporția de Nogais este indicată între paranteze [145] .:

Nogaiii au apărut în satul Rastopulovka din 1995 [144] .

În 2012, limba nogai a fost predată doar în două școli: satul Lapas, districtul Kharabalinsky și satul Rastopulovka, districtul Privolzhsky [146] .

Daghestan

În Dagestan, nogaiii au statutul unuia dintre popoarele indigene din Daghestan, în mod oficial, aceasta înseamnă și statutul oficial al limbii nogai în Dagestan. Populația Nogais din Dagestan s-a schimbat după cum urmează (în paranteze este proporția de Nogais în populația Dagestanului în limitele pentru anul recensământului) [143] :

  • conform recensământului din 1939 - 4677 (0,50%);
  • conform recensământului din 1959 - 14939 (1,41%);
  • conform recensământului din 1970 - 21750 (1,52%);
  • conform recensământului din 1979 - 24977 (1,53%);
  • conform recensământului din 1989 - 28294 (1,57%);
  • conform recensământului din 2002 - 38168 (1,48%);
  • conform recensământului din 2010 - 40407 (1,39%).

Schimbarea bruscă a numărului de nogaii din Daghestan în perioada intercensară 1939-1959 se datorează faptului că, în perioada 1938-1957, zonele de așezare tradițională a nogaiilor nogai (atunci - Karanogai) și Kizlyar au fost excluse din teritoriul Daghestanului.

districtul Tarumovski:

  • Novodmitrievka - 1520 (66,3%)
  • Alexandru Nevski
  • Zori
  • Vyshetalovsky

districtul Kizlyarsky:

  • Oguzer
  • Sangishi
  • Novokrestyanovskoe
  • Novovladimirovskoie
  • Burumbay
  • Makaravskoye

districtul Babayurtovsky:

  • Tamazatyube
  • gemetube
  • Tatayurt
  • Spit nou
  • Muzukay
  • Hasanay
  • Luxemburg
  • Alimpashayurt
  • Babayurt - 1655 mii (11%)

Districtul Kirovsky din Makhachkala:

  • Sulak - 5.016 mii (58,59%)

Karachay-Cherkessia

Kuban Nogai sunt împărțiți în două subgrupuri etnice - Kubanii propriu-zis (ei trăiesc în districtele Nogai , Khabez , Adyge-Khablsky din KChR și districtul Kochubeevsky din Teritoriul Stavropol) și Beshtaovtsy (sau Pyatigorsk Nogai), trăiesc în districtul Mineralovodsky al teritoriului Stavropol.

districtul Nogai :

districtul Khabezsky :

Districtul Adyge-Khablsky :

Districtul urban Cerkessk  - 1,87 mii (1,4%).

Turcia

În Turcia, nogaii trăiesc în nămolurile din Ankara , Gaziantep , Konya , în Sivas , Tokat , Sanliurfa , Balikesir , Eskisehir , Afyonkarahisar și altele .

Șapte sate Nogai de pe malul „Lacului Sărat” (Tuz Gölü) din Turcia: Şeker, Kirkkuyu, Akin, Karakura, Köstengil, Seyitahmetli și Mandira

Întrucât în ​​Turcia, din 1970, recensămintele populației efectuate în țară au încetat să includă date privind compoziția națională, numărul exact de Nogais din Turcia este necunoscut [148] .

Antropologie

În general, zona de așezare a Nogais acoperă zona de contacte ale proceselor complexe de migrație care stabilesc dinamica interacțiunii interetnice a populației de stepă din Câmpia Europei de Est în epoca istorică, pe teritoriul căreia o etnie S-a format ulterior asociația etno-politică, care a dat naștere poporului Nogai. În special, acest lucru explică faptul că diferite grupuri de Nogais au diferite tipuri rasiale [149] .

  • Achikulak Nogai (districtul Neftekumsky și Stepnovsky din Teritoriul Stavropol) și Nogai-Karagashi (regiunea Astrakhan) sunt o combinație de trăsături antropologice caucazoide cu un indice de craniu lat și tipuri caucazoide pronunțate cu cap lung, cu fața îngustă, cu o convexă caracteristică. forma profilului nasului, cu rasa siberiană de sud, care are un amestec semnificativ al trăsăturilor caucaziene enumerate.
  • Kuban (districtul Karachay-Cherkessia și Kochubeevsky din teritoriul Stavropol), Pyatigorsk (districtul Mineralovodsky din teritoriul Stavropol) și Nogaii din Crimeea (Republica Crimeea) domină subtipul pontic al rasei mediteraneene și tipul caucazoid ușor al rasei necaucazoide. caracteristici morfologice ascuțite ale Siberiei de Sud.
  • Karanogais (Republicile Daghestan și Cecenia) au și trăsături de reprezentanți ai rasei sud-Siberiei, cu o față ceva mai îngustă. Există ochi deschisi și păr blond.

Literatura de specialitate [150] [151] [152] furnizează date conform cărora populația Nogai a fost caracterizată prin complexe craniologice mixte: au existat atât grupuri cu predominanța caracteristicilor caucazoide, cât și comunități, în diferite grade gravitând spre caracteristicile mongoloide. Ca parte a asociației etnopolitice Nogai, s-a înregistrat continuitate în formarea trăsăturilor morfologice ale populației din stepele Europei de Est în Evul Mediu.

Baza genetică

Se poate presupune că bazinul genetic Nogai a absorbit atât de multe fluxuri genetice eurasiatice încât poate acționa cu succes ca unul dintre standardele „polului genetic al stepei eurasiatice”.

— Balanovsky O. P. [153]

În istoria genetică a populației Kuban Nogai, au existat două episoade de amestecare (amestecare) cu populațiile din Siberia de Sud și Mongolia: în secolele al VIII-lea și al XVII-lea [154] .

Limba

Limba Nogai aparține familiei de limbi turcești .

Datorită distribuției geografice largi a oamenilor, în limba nogai s-au remarcat istoric 4 dialecte: Karanogai (Dagestan, Republica Cecenă), Nogai sau Kuma propriu-zis (Teritoriul Stavropol), Aknogai sau Kuban (Karachay-Cherkessia), Karagash (regiunea Astrakhan) . ).

După origine și clasificare, Nogai (Kypchak-Nogai) este un dialect de stepă al limbii tătare din Crimeea . Unii experți consideră, de asemenea, dialectele tătarilor Yurt , Alabugat și Kundra ca fiind dialecte ale limbii Nogai, în timp ce alți experți le consideră dialecte ale limbii tătare influențate de limba Nogai. Există, de asemenea, un punct de vedere despre independența acestor limbi.

Împreună cu limbile Karakalpak și kazah , precum și dialectul de stepă al limbii tătare din Crimeea și dialectele Kypchak ale limbii uzbece, formează subgrupul Kypchak-Nogai al grupului Kypchak de limbi turcești. Toate limbile și dialectele Kypchak-Nogai (alte denumiri sunt Nogai, Aral-Caspian, Kangly, South Kypchak, East Kypchak, Deshtian-Siberian) sunt suficient de apropiate una de cealaltă pentru a fi considerate dialecte ale unei singure limbi.

Limba literară a fost creată pe baza dialectului Karanogai și a dialectului Nogai.

Scrierea

Scriind din secolul al XVIII-lea până în 1928 a fost construită pe grafie arabă, din 1928-1938. - în latină. Din 1938 s-a folosit alfabetul chirilic .

Cultura tradițională

Ocupația tradițională este creșterea animalelor  nomade și de transhumanță : creșterea cailor [155] [156] [157] [158] , creșterea cămilelor [159] [160] , creșterea vitelor [161] , precum și creșterea păsărilor de curte, în special creșterea gâștelor . , din care se obține nu numai carne , ci și puf, pene foarte apreciate la fabricarea produselor din puf (perne puf, pături și plapume), precum și grăsime și pene de gâscă, pentru scris. Vânătoare [162]  - păsări de vânătoare: vulturi aurii, șoimi, șoimi [163] , câini de vânătoare: ogari [164] , lațuri [165] . Pescuitul [166] . Comerț auxiliar - producție vegetală [167] [168] [169] [170] , apicultura [171] .

Religie

Religia tradițională este islamul madhhab-ului Hanafi .

Haine

Îmbrăcămintea, ca și alte obiecte ale culturii materiale, reflectă traseul istoric al oamenilor, modul lor de viață, caracteristicile naționale, ideile estetice despre lume.

Hainele naționale [172]  reprezintă o bogată moștenire istorică și etno-culturală a poporului Nogai. Distins prin originalitatea și frumusețea sa unică, oferă o idee despre dezvoltarea istorică veche de secole, tradițiile nomade, legăturile culturale și geografia așezării oamenilor.

În centrul costumului național al nogaiilor se află elemente de îmbrăcăminte ale vechilor nomazi . Multe dintre trăsăturile sale s-au format în epoca Saks (sec. VII î.Hr.), sarmați (sec. II î.Hr.), huni (sec. III), Kypchaks [173] . Arta ornamentală Nogai (modele „coarnelor de berbec”, „arborele vieții” etc.) se întoarce direct la mostrele găsite în movilele funerare din vremurile Saka, Sarmația, Hunică și, de asemenea, Hoarda de Aur.

Deoarece nogaiii, fiind războinici de stepă, își petreceau cea mai mare parte a timpului călare, hainele lor reflectau particularitățile stilului de viață nomad. Așadar, cizmele aveau vârfuri înalte, pantalonii erau croiați lat pentru confortul călăriei, kaptalas și shepkens erau înfășurați și cu pieptul deschis, diferite tipuri de articole pentru acoperirea capului țineau cont de caracteristicile climatice ale anotimpurilor de vară și iarnă, etc.

Hainele tradiționale ale nogaiilor erau, de asemenea, kaptal și baslyk [174] , bloomers și haine din piele de oaie . Îmbrăcămintea bărbătească era alcătuită dintr-o cămașă de corp în formă de tunică, pantaloni cu trepte largi, o cămașă superioară, o jachetă fără mâneci, un caftan, un beshmet și o haină circasiană (pentru cei bogați), o mantie, pantofi din piei, maroc, crom, o papakha, o pălărie din pâslă. Iarna, hainele de blană se purtau din piele de oaie sau din piele de lup, vulpe, veveriță și blană de astrahan. Îmbrăcămintea bărbătească era completată de arme și armuri militare: un arc și săgeți, un topor, o suliță, zale, un pumnal, o damă, iar de la mijlocul secolului al XVII-lea, arme de foc: un pistol și pistoale de diferite tipuri.

Costumul de damă este apropiat de cel al bărbaților în croi; cuprindea o rochie cămașă, diverse tipuri de rochii, paltoane de blană, pălării din blană sau țesătură, eșarfe, eșarfe, pantofi din lână, piele, maroc, precum și curele și diverse tipuri de bijuterii.

Bucătărie

Sistemul alimentar tradițional Nogai se bazează pe un echilibru de produse zootehnice, diverse forme de prelucrare și metode de gătit, completate de o cantitate suficientă de produse din agricultură, vânătoare, pescuit și cules. Caracterul național al mâncărurilor de bază ale bucătăriei Nogai și-a luat naștere în măruntaiele imperiilor nomade ale Eurasiei, datorită modului de viață, tradițiilor și religiei economice și culturale stabilite istoric [175] [176] .

Reședința

Istoria formării locuințelor Nogais este similară cu istoria formării locuințelor multor popoare turcice, în special nomade. Iurta (terme) nomadului Nogai aparține tipului turcesc. Casele din chirpici ale nogaiilor constau din două, trei și, uneori, mai multe camere aranjate la rând, având analogii cu casa de locuințe din Khorezm din epoca Hoardei de Aur [177] , care a devenit larg răspândită printre vecinii nogaiilor în Caucazul de Nord. Studiile au arătat că nogaiii au creat singuri acest tip de locuințe, iar A. A. Shennikov este înclinat să creadă că „studiul istoriei clădirii rezidențiale din nordul Mării Negre Nogais ne permite să ridicăm o serie de întrebări cu privire la istorie. a caselor ucrainene și est-slave în general” [178]

 - Kereitov R. Kh. [179]

Patrimoniul cultural

Epopeea eroică Nogai este o creație remarcabilă a artei folclorice medievale, surprinzând cele mai strălucitoare etape ale dezvoltării istorice și culturale de secole a poporului, reflectând evoluția conștiinței lor artistice și creând o galerie legendară de imagini epice ale unor personaje istorice reale. . Posibilitatea apariției unui fenomen artistic la scară atât de mare a fost, fără îndoială, predeterminată de întregul curs al evoluției istorice și culturale anterioare a statelor antice ale Marii Stepe (epopeea runica Orkhon-Yenisei din vremurile Kaganatelor, literatura din perioadele Karakhanid și Khorezm), precum și arta Hoardei de Aur și a Hoardei Nogai care s-a ridicat pe ruinele sale. Perioadele de declin și, respectiv, de înflorire ale acestor ultime două imperii, au dat naștere unor astfel de capodopere ale artei povestirii precum legendele despre eroii Nogai („Edige”, „Mamai”, „Karasai em Kazy”, „Musevke batir”, „ Shora batir”, „Er Targyl”, „Er Kusep”, „Er Sayyn”, „Adil-Soltan”, „Aisyldyn uly batir Ammet”, „Koplanly batir” și multe altele). Semnificația estetică, axiologică cumulată a acestei moșteniri în evaluări autorizate (N.S. Semenov, V.M. Zhirmunsky , E.M. Meletinsky , D. Hunt și alții) este pusă la egalitate cu fenomenele culturii mondiale, precum anglo-saxonul „Beowulf”, Karelian-finlandeză „Kalevala”, Asia Centrală „Koroglu”, „Alpamysh”, „Manas”. Lucrarea de colectare a mostrelor de texte ale epicului eroic, inclusiv în locurile în care nogaiii au fost așezați dens, a început relativ târziu, de la mijlocul secolului al XIX-lea, și a fost realizată de remarcabilii oameni de știință ruși P. A. Falyov [180] , V. V. Radlova , P. M. Melioransky , A. N. Samoilovici , I. N. Berezin , M. Osmanov . A continuat până în secolul al XX-lea. iar rezultatul ei au fost numeroase colecții de texte folclorice acumulate în marile centre orientale ale Moscovei, Sankt Petersburg, regiunea Volga, Urali, republicile Asiei Centrale, Crimeea și Caucaz. În lucrările oamenilor de știință turci din secolul al XX-lea (V. M. Zhirmunsky, M. O. Auezov, A. Kh. Margulan, E. Ismailov, R. Berdibaev, A. I-M. Sikaliev, A. T. Konratbaev, I. T. Sagitova, F. I. Urmanche, A. Mag. Adzhiev, R. Kydyrbayeva etc.) au înțeles conținutul valoric al folclorului turc și, în special, epopeea despre strămoșii și descendenții lui Edige. Un strat semnificativ al folclorului nogai încă neexplorat este stocat în arhive și fonduri străine [181] .

Descrieri și zicători despre nogai

În Caucazul de Nord, un popor este pe moarte, care a jucat un rol imens în istoria Rusiei.

— Farforovsky S. V. [182]

Nogai a fost cel mai mare popor din jurul Astrahanului, umplând întreaga stepă între munții Caucaz până la Yaik și de-a lungul Volgăi până la Sura.

- Tatishchev V.N.

Aceste scrisori Nogai, scrise în stil oriental cu sunet înalt, arată o educație remarcabilă a minții la poporul nomad.

— Karamzin N. M. [183]

Nogaiii în folclorul multor popoare turcice de origine kipchak apar ca un fel de trib epic precum Narts printre oseți și popoarele abhaz-adyghe.

- Meletinsky E. M [184]

Vezi și

Nogaii

Note

  1. ↑ Site-ul oficial al recensământului populației din 2010 din toată Rusia. Materiale informative privind rezultatele finale ale recensământului populației din 2010 din întreaga Rusie . Preluat la 28 decembrie 2011. Arhivat din original la 26 decembrie 2018.
  2. ↑ Recensământul populației din toată Rusia 2010. Compoziția națională a populației Federației Ruse 2010 . Consultat la 28 decembrie 2011. Arhivat din original la 1 februarie 2012.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Recensământul populației din toată Rusia 2010 Compoziția națională a regiunilor Rusiei . Consultat la 28 decembrie 2011. Arhivat din original la 20 octombrie 2017.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Recensământul 2010. Dagstat. Volumul 3 (link indisponibil) . Consultat la 20 decembrie 2013. Arhivat din original la 11 octombrie 2017. 
  5. ↑ Volumul 3 cartea 1 „Compoziție națională și competențe lingvistice, cetățenie”; tabelul 4 „Compoziția națională a populației Teritoriului Stavropol pe raioane urbane, districte municipale, așezări urbane, așezări rurale cu o populație de 3.000 de persoane sau mai mult” (link inaccesibil) . Consultat la 10 aprilie 2015. Arhivat din original pe 5 aprilie 2015. 
  6. ↑ 1 2 Organul teritorial al Serviciului Federal de Stat de Statistică pentru Republica Karachay-Cerkess. Rezultatele recensământului populației din 2010 din întreaga Rusie pentru Republica Karachay-Cerkess. VOLUMUL 3: Compoziția națională și competențe lingvistice, cetățenie. - Cerkessk. - 2013. (link inaccesibil) . Data accesului: 7 decembrie 2019. Arhivat din original pe 6 martie 2016. 
  7. ↑ Volumul 4 cartea 1 „Compoziție națională și competențe lingvistice, cetățenie”; tabelul 1 „Compoziția etnică a populației Ceceniei pe districte urbane, districte municipale, așezări urbane, așezări rurale cu o populație de 3.000 de persoane sau mai mult” (link inaccesibil) . Consultat la 20 octombrie 2017. Arhivat din original la 29 septembrie 2015. 
  8. ↑ Proiectul Joshua . Consultat la 14 ianuarie 2018. Arhivat din original la 1 aprilie 2019.
  9. ↑ Recensământul populației din Ucraina din 2001. Versiunea rusă. Rezultate. Naționalitatea și limba maternă. Arhivat din original la 1 iulie 2010.
  10. ↑ Materiale privind studiul patrimoniului istoric și cultural al Caucazului de Nord. Numărul IV: Antropologia nogaiilor. - IA RAS. Moscova: Monumente ale gândirii istorice. Partea a II-a. Antropologia nogaiilor moderni
  11. ↑ Bushakov V.A. Etnoiconimia turcească a Crimeei // Institutul de Cercetări Nucleare al Academiei Ruse de Științe, Moscova, 1992
  12. ↑ Kulkatov Zh.B. Componenta etnică nogai în Crimeea și regiunea Volga de Jos: comună și specială // Cultura popoarelor din regiunea Mării Negre. - 2012. - Nr. 228.
  13. ↑ Kuzeev R.G. Originea poporului Bashkir. Compoziția etnică, istoria așezării. Editura „Nauka”, Moscova, 1974
  14. ↑ Trepavlov V.V.Nogai în Bashkiria, secolele XV-XVII. Familii princiare de origine Nogai. Ufa: Ural. științific Centrul Academiei Ruse de Științe, 1997. 72 p. (Materiale și cercetări privind istoria și etnologia Bashkortostanului. Nr. 2)
  15. ↑ Nurmukhamedov M.K., Zhdanko T.A., Kamalov S.K., Karakalpaks. Scurtă prezentare a istoriei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre, Tash., 1971.
  16. ↑ N. Mammadov. Literatura Karakalpak. Baku, Mutard-zhim, 2007.
  17. ↑ Akhmetzyanov M.I. Genealogii tătare (shedzhere) / M.I. Akhmetzyanov - Kazan: IYALI ei. G. Ibragimova // Revista Hoarda de Aur. 2015.
  18. ↑ Iskhakov D. M. Sud-Estul Tatarstanului: problema studierii istoriei etnice a regiunii în secolele XTV-XVII. // Elmet - Almetyevsk. 2003.
  19. ↑ Kidirniyazov D. Western Nogais // Polovtsian moon. Nr. 3/7. 1993.
  20. ↑ Mishkinene G. Tătari lituanieni: despre istoria apariției și reședinței în Marele Ducat al Lituaniei (cultură, limbă, contacte istorice în contextul culturii Nogai) / G. Mishkinene. Universitatea Vilnius, Lituania, Vilnius // Nogais: secolul XXI. Poveste. Limba. Cultură. De la origini la viitor. Materiale ale celei de-a doua conferințe internaționale științifice și practice. Cerkessk, 2016.
  21. ↑ Isin A. Hanatul kazah și Hoarda Nogai în a doua jumătate a secolelor XV-XVI. / E. B. Sydykov, A. S. Espenbetov. - Semipalatinsk: Tengri, 2002. - S. 38. - 139 p. — ISBN 9965-492-29-8 . Arhivat pe 21 ianuarie 2022 la Wayback Machine
  22. ↑ Artykbaev Zh. O. Moștenirea istorică a lui Mashkhur Zhusup Kopeeva. - Pavlodar: PSU im. S. Toraigyrov. - S. 89. - 215 p.
  23. ↑ Abylkhozhin Zh. B., Burkhanov K. N., Kadyrbaev A. Sh., Sultanov T. I. O țară din inima Eurasiei: comploturi despre istoria Kazahstanului. - S. 126. - 280 p. — ISBN 5-7667-5571-6 .
  24. ↑ Planșa 79 de la profesorul G. Droysens Allgemeiner Historischer Handatlas de R. Andree . Consultat la 7 aprilie 2017. Arhivat din original pe 7 aprilie 2017.
  25. ↑ 1 2 Ushakov D. N. , 1938 .
  26. ↑ Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă / Comp. Chudinov A. N. - Sankt Petersburg. , 1910.
  27. ↑ Vladimir Volfovich Boguslavskiĭ. Enciclopedia slavă: A-M . - OLMA Media Group, 2001. - 782 p. — ISBN 978-5-224-02250-2 . Arhivat pe 20 august 2021 la Wayback Machine
  28. ↑ Dmitri Adamov, Vladimir Guryanov, Zhaksylyk Sabitov. Actele Societății Eurasiatice de Genealogie Genetică. Istoria genetică a popoarelor din Eurasia . — Litri, 05-09-2017. — 319 p. — ISBN 978-5-04-014137-1 . Arhivat pe 20 august 2021 la Wayback Machine
  29. ↑ Nogais • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat la 3 martie 2022. Arhivat din original pe 22 decembrie 2021.
  30. ↑ 1 2 Prigarin A. I. Budzhatsky Tătari | Etnociclopedie . www.etnosy.ru _ Preluat la 22 septembrie 2020. Arhivat din original la 21 septembrie 2020.
  31. ↑ 1 2 3 R. Kh. Kereitov. Nogaii. Caracteristici ale istoriei etnice și ale culturii de zi cu zi / Nauch. ed. Iu. Iu. Klychnikov. Stavropol: Școala de servicii, 2009.
  32. ↑ Burdzhany: surse, istoria studiului, ipoteze: rezumat al dis. Candidat la științe istorice: 07.00.07 / Khamidullin Salavat Ișmukhametovich; [Locul de protecție: Muzeul de Antropologie și Etnografie. Petru cel Mare (Kunstkamera) RAS] — Ufa, 2016
  33. ↑ Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai M: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 2002.S.-98
  34. ↑ Pochekaev R. Yu. Regii Hoardei. Biografii ale hanilor și conducătorilor Hoardei de Aur. - Sankt Petersburg: Eurasia, 2010. S. 97-131
  35. ↑ Victorin V. M. Organizarea socială și dreptul cutumiar al Nogaiilor din regiunea Volga de Jos (XVIII - începutul secolelor XX): autor. dis. ...cad. ist. Științe / Academia de Științe a URSS, Institutul de Etnografie. N. N. Miklukho-Maclay, Leningrad. parte. - L., 1985. S.-25
  36. ↑ Ageeva R. A. Ce fel de trib suntem?: Popoarele Rusiei: nume și sorti: Dicționar-carte de referință // R. A. Ageeva, Lit. și limba Academiei Ruse de Științe. Centrul pentru Limbi și Culturi din Eurasia de Nord carte. N. S. Trubetskoy. — M.: Academia, 2000. C.-240
  37. ↑ Safargaliev M. G. Prăbușirea Hoardei de Aur. Saransk: Editura Universității de Stat din Moscova. N. P. Ogareva, 1960. S.-327, 328
  38. ↑ Dimitrov B. 1984. Bulgaria în cartografia medievală a secolelor XIV-XVII. Sofia.
  39. ↑ Harta regiunii Mării Negre din Navigazione Atlante Nautico a lui Andrea Bianco, 1436. . Preluat la 21 decembrie 2017. Arhivat din original la 20 august 2021.
  40. ↑ Trepavlov V. V. Istoria Hoardei Nogai M: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 2002. S.-60
  41. ↑ Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai M: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 2002. - 752 p.
  42. ↑ Trepavlov V. V. Istoria Hoardei Nogai M: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 2002. S.-471.
  43. ↑ Shennikov A. A. Principatul descendenților lui Mamai Exemplar de arhivă din 14 noiembrie 2012 la Wayback Machine // Depus la INION. - 7380. L., 1981.
  44. ↑ Gribovsky V.V. Cazacul Mamai: originile imaginii și paralele ucrainene.
  45. ↑ Narts. Epopeea adyghe. Texte adunate în 7 volume, în dialecte ale limbii adyghe. - Maykop: Institutul de Cercetări Adyghe, 1968. XIII. NART DEGUGE, XVI. NART KOLESYZHJK'OKHER
  46. ↑ Reflectarea „Lumii de Sus” în mitopoetica circasienilor. Kuek A.S., Kuek M.G. (Maikop, Republica Adygea, Federația Rusă) // Narcoticele în secolul 21: probleme, căutări, soluții: Proceedings of the International Scientific and Practical Conference, Magas-2016. S.-152
  47. ↑ Folclorul Karachay-Balkar în înregistrările și publicațiile pre-revoluționare / Comp., intrare. Artă. si comentati. A. I. Aliyeva. Reprezentant. ed. T. M. Khadzhieva. Nalchik: Elbrus, 1983. S.-259
  48. ↑ Nartla (Narts) / comp. Zhurtubaev M. Ch., Malkonduev H. Kh. Nalchik: Elbrus, 1995.
  49. ↑ Monumente de artă populară ale osetenilor. Problema. 3. Vladikavkaz, 1928.S.-11
  50. ↑ Narts. Epopee eroică osetică: în 3 cărți. - M .: Știință, carte. 3 - 1991. S. - 25
  51. ↑ Jizzoyty Yu. A. Narts și vecinii lor. Vladikavkaz: Alania, 1992. S. - 112
  52. ↑ U. B. Dalgat, „Epopeea eroică a cecenilor și ingușilor”, Editura Nauka, Moscova, 1972, p.-338
  53. ↑ Petrukhin V. Ya. Miturile popoarelor finno-ugrice. — M.: Astrel: AST; Carte de tranzit, 2005. Plowman-bogatyr Tyushtyan
  54. ↑ Sharonov A. M. Mastorava. Saransk: Erzyan Mastor, 2010.
  55. ↑ Kireev L. N. Bashkir epopee eroică populară. Ufa. 1970. S. 192.
  56. ↑ Zhirmunsky V. M. Epopee eroică turcească: Lucrări alese. - L.: Nauka, 1974.
  57. ↑ Meletinsky E. M. Epopeea kirghizei despre Manas // Istoria literaturii mondiale: În 8 volume / Academia de Științe a URSS; Institutul de literatură mondială. lor. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 1983-1994. - Pe titlu. l. ed.: Istoria literaturii mondiale: în 9 vol. T. 3. - 1985. - S. 583-584.
  58. ↑ Dybo AB Cronologia limbilor turcice și a contactelor lingvistice ale primilor turci. M.: Academia, 2007. S.-810
  59. ↑ Dimitrov B. Bulgaria în cartografia marine medievală a secolului XIV-XVII / Bozhidar Dimitrov. Sofia: Știință și Artă, 1984.
  60. ↑ Brun, Filip Karlovich (1804-1879). Marea Neagră: sat. cercetare conform ist. Geografia Rusiei de Sud (1852-1877): în 2 ore / F.K. Brun. - Odesa: tip. G. Ulrich, 1879-1880. Partea 2. - 1880. - 422 p.
  61. ↑ Bartold V.V. Lucrări. Volumul V. Lucrări despre istoria și filologia popoarelor turcice și mongole. - Moscova: Nauka, 1968. - S. 143, 556. - 759 p.
  62. ↑ Trepavlov V. V. Istoria Hoardei Nogai M: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 2002. C.490
  63. ↑ Safargaliev M. G. Prăbușirea Hoardei de Aur. Saransk, 1960. 279 p.
  64. ↑ Tizenhausen V. G. Culegere de materiale legate de istoria Hoardei de Aur / Acad. Științe ale URSS, Institutul de Studii Orientale. - Moscova; Leningrad: Acad. Științe ale URSS, 1941 (Leningrad). - 26 cm. ed. P. P. Ivanov]. VII Ennuwayri. S. 161 . Consultat la 16 decembrie 2017. Arhivat din original la 15 ianuarie 2018.
  65. ↑ Aristov N. Note despre compoziția etnică a triburilor și naționalităților turcești și informații despre numărul lor // Zhivaya Starina, 1896.
  66. ↑ Kuzeev R. G. Originea poporului Bashkir. Compoziția etnică, istoria așezării. Editura „Nauka”, Moscova, 1974, p. 489.
  67. ↑ Arslanova A. A. Kypchaks și termenul Dasht-i Kypchak (după izvoarele persane din secolele XIII-XVIII) // Chestiune națională în Tataria din perioada pre-octombrie. Kazan, 1990. S. 16.
  68. ↑ Ekhmetzhanov M. I. Nugai Urdasy: Tătarii Khalkynyn Tarihi Miras. - Kazan: Megarif, 2002. S. 54.
  69. ↑ Trepavlov V.V. Mica Hoardă Nogai, eseu de istorie // Colecția turcologică. 2003-2004: Popoarele turcice în antichitate și Evul Mediu. M.: Literatura răsăriteană, 2005. S. 273-311
  70. ↑ Trepavlov V. V. Popoare turcice din Eurasia medievală. Lucrări alese / Ed. ed. I. M. Mirgaleev. - Kazan: SRL „Foliant”, 2011. - 252 p. ISBN 978-5-94990-032-1 p.-211
  71. ↑ Pletneva S. A. Nomazii din Evul Mediu. — M.: Nauka. — 1982. C-140
  72. ↑ Trepavlov V.V. Numărul societății nomade: surse și sistem de numărare // Revista Etnografică. 2000. - Nr. 4. - S. 97.
  73. ↑ Egorov V. L. Perioada inițială a istoriei Hoardei Nogai // Aspecte istorice și geografice ale dezvoltării Hoardei Nogai. Makhachkala, 1993, p. 30-35.
  74. ↑ Moartea nemuritoare: ist. eseu / Isa Kapaev. - Stavropol: Shat-Gora, 2004. Copie de arhivă din 29 septembrie 2019 la Wayback Machine  - 518 p. : ill., portret; 20 cm; ISBN 5-88197-001-2  : 1000 p. 375.
  75. ↑ Epopeea eroică Nogai / A.I.-M. Sikaliev (Sheikhaliev); Științific ed. Kh. G. Korogly; Karachay-Cherkess. in-t umanitate. cercetare - Cerkessk: KCHIGI, 1994. - 326 p. Arhivat pe 29 septembrie 2019 la Wayback Machine ISBN 5-85183-008-5 .
  76. ↑ Khodarkovsky M. Frontiera de stepă a Rusiei: Crearea unui imperiu colonial, 1500-1800 . - Indiana University Press, 2002. - S. 9-11. — 290 p. — ISBN 9780253217707 . Arhivat pe 30 iunie 2020 la Wayback Machine
  77. ↑ 1 2 3 4 Hodarkovski M. Granițele de stepă ale Rusiei. Cum a fost creat imperiul colonial? 1500-1800 . - New Literary Review, 2019. - P. 26. - ISBN 9785444810927 . Arhivat pe 20 august 2021 la Wayback Machine
  78. ↑ 1 2 Evstigneev Yu. A. Rusia: popoare indigene și diaspore străine (o scurtă carte de referință etno-istorică) . - Litri, 2008. - 330 p. — ISBN 9785457236653 . Arhivat pe 20 august 2021 la Wayback Machine
  79. ↑ 1 2 Tynyshpaev M. T. Materiale despre istoria poporului kârgâz-cazac. - Reeditare. - Almaty: Tipografia Edelweiss, 2014. - P. 47. - 88 p. — ISBN 9965-602-58-1 .
  80. ↑ Gumilyov L. N. Rusia antică și Marea Stepă. - M., 1989. - S. 535, 586. - 764 p.
  81. ↑ Egorov V. L. Perioada inițială a istoriei Hoardei Nogai // IGARNO. - S. 29-35.
  82. ↑ Ochir A. Etnonimele mongole: întrebări despre originea și compoziția etnică a popoarelor mongole / Doctor în istorie. E. P. Bakaeva, doctor în istorie K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - P. 98. - 286 p. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  83. ↑ Pedigree of the Turkmenis . - Editura Academiei de Științe a URSS, 1958. - P. 88. - 190 p. Arhivat pe 11 iunie 2020 la Wayback Machine
  84. ↑ 1 2 Trepavlov V. V. Istoria Hoardei Nogai - M: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 2002. - S. 47-48.
  85. ↑ I. S. Kapaev. De la Genghis Khan la Edige. P. 435 // Poemul epic Nogai / ed. N. Kh. Suyunova; Institutul Karachay-Cherkess pentru Cercetări Umanitare din cadrul Guvernului KChR. — M.: Nauka, 2016. ISBN 978-5-02-039964-8
  86. ↑ Dmitriev V.S. Elemente ale culturii militare a mongolilor (pe exemplul analizei bătăliei din zona Kalaaljit-Elet) // Imperiul mongol și lumea nomadă. - Ulan-Ude: Editura BNT-urilor SB RAS, 2004. - P. 363-380.
  87. ↑ Sabitov Zh. M., Abdulin A. K. Y-STR haplotipuri de Nogais în baza de date Family Tree DNA  // The Russian Journal of Genealogy. - 2015. - Nr 2 . - S. 40-50 . — ISSN 1920-2997 . Arhivat din original pe 27 septembrie 2019.
  88. ↑ [1] Arhivat la 9 august 2020 la Wayback Machine Etymological Dictionary of the Russian Language de Max Vasmer .
  89. ↑ Veselovsky N. I. Khan din temnikii Hoardei de Aur. Nogai și timpul lui . - Directmedia, 2013. - P. 1. - 61 p. — ISBN 9785446016396 . Arhivat pe 28 iunie 2020 la Wayback Machine
  90. ↑ Veltman, A.F. Magi and Median Khagans of the XIII century / A.F. Veltman. - Moscova: Univ. tip., 1860. - 79 p.
  91. ↑ Ibn-Dasta, Abu-Ali Ahmed Ben Omar (secolul X). Pentru prima dată au fost publicate știri despre khazari, burtași, bulgari, maghiari, slavi și ruși ai lui Abu-Ali Ahmed ben Omar Ibn-Dast, scriitor arab necunoscut până acum al secolului al X-lea, conform manuscrisului Muzeului Britanic, tradus și explicat de D. A. Khvolson, profesor S .-Petersburg University: Napech. cu ocazia împlinirii a 50 de ani. aniversarea Sankt Petersburgului. universitate - Sankt Petersburg: tip. Imp. Acad. Științe, 1869. - XIV, 199 p.; 25.
  92. ↑ Karagashi • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat la 22 noiembrie 2021. Arhivat din original la 24 octombrie 2020.
  93. ↑ 1 2 3 Karabaeva A. Z., Yuyukov S. S. Geografia așezării nogaiilor din Astrakhan pe teritoriul Volga de Jos  // Geologie, geografie și energie globală. - 2020. - Nr. 4 (79) . - S. 115-119 . — ISSN 2077-6322 .
  94. ↑ 1 2 3 Potrivit BDT , ei sunt un subgrup al tătarilor din Astrahan . Cu toate acestea, afinitatea lor etnică față de nogaii este recunoscută în mod tradițional.
  95. ↑ Nogais: secolul XXI. Poveste. Limba. Cultură. De la origini la viitor: materialele primei conferințe științifice și practice internaționale (Cerkessk, 14-16 mai 2014). Cherkessk, 2014, p. 142-143. . Preluat la 28 octombrie 2018. Arhivat din original la 29 iunie 2020.
  96. ↑ Bariev R. Kh. Bulgarii din Volga: istorie și cultură. - Sankt Petersburg. : Agat, 2005. - S. 284. - 301 p.
  97. ↑ Masanov N. E., Abylkhozhin Zh. B., Erofeeva I. V., Alekseenko A. N., Baratova G. S. Istoria Kazahstanului: popoare și culturi. - Almaty: Dike-Press, 2000. - S. 592. - 608 p.
  98. ↑ Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai. - M .: Literatura orientală, 2002. p. 499-504
  99. ↑ Jocul I. A. Inscripția unei descrieri universale a terenurilor conform ultimei diviziuni de state și terenuri . - Moscova: În Tipografia Universității, 1819. - S. 289. - 510 p.
  100. ↑ Eastern Dasht-i Kypchak în secolele al XIII-lea - începutul secolelor al XV-lea. Probleme ale istoriei etnopolitice a lui Ulus Jochi / Ed. I. M. Mirgaleev. - Kazan: Editura „Feng” a Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2013. - 288 p.
  101. ↑ Klyashtorny S. G., Sultanov T. I. State și popoare din stepele eurasiatice: de la antichitate la New Age. Sankt Petersburg: „Petersburg Oriental Studies”, 2009: ed. a 3-a, corectată. si suplimentare 432 p. pp 65-74
  102. ↑ Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai. - M .: Literatura orientală, 2002. p. 97-112, 495-497
  103. ↑ DeWeese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park, PA, Pennsylvania State University Publ., 1994, p. 347
  104. ↑ Porsin A. A. Baza sursă pentru epoca temnikului lui Nogai în istoria Hoardei de Aur // Buletin de arheologie, antropologie și etnografie. - 2010. - Emisiune. unu.
  105. ↑ Elita Hoardei de Aur. Autor: Seleznev Yu. V. Feng, 2009.
  106. ↑ „Se poate argumenta în mod rezonabil că centrul Nogai ulus este regiunea Deltei Dunării cu teritorii adiacente pe ambele maluri ale fluviului”. NDRussev. Moldova în „Epocile întunecate”: Materiale pentru înțelegerea proceselor culturale și istorice.
  107. ↑ Tizenhausen V. Extrase din Ennuwayri Encyclopedia. A/VII. Colecție de materiale referitoare la istoria Hoardei de Aur. Vol. 1- Anul emiterii: 1884 Autor: Tizengauzen V. G. (ed. comp.) . Consultat la 16 decembrie 2017. Arhivat din original la 15 ianuarie 2018.
  108. ↑ Aristov N. Note despre componența etnică a triburilor și naționalităților turcești și informații despre numărul lor // Antichitate vie, 1896
  109. ↑ Kuzeev R. G. Originea poporului Bashkir. Compoziția etnică, istoria așezării. Editura „Nauka”, Moscova, 1974. S.-489
  110. ↑ Arslanova A. A. Kypchaks și termenul Dasht-i Kypchak (după izvoarele persane din secolele XIII-XVIII) // Chestiune națională în Tataria din perioada pre-octombrie. Kazan, 1990. S.-16
  111. ↑ Ekhmetzhanov M. I. Nugai Urdasy: Tătarii Khalkynyn Tarihi Miras. - Kazan: Megarif, 2002. S.-54
  112. ↑ Edige: Poemul epic Nogai. Tezaurul literaturii populare a nogaiilor. M.: Nauka, 2016.
  113. ↑ Antonov I. V. Istoria etnică a regiunii Volga-Ural în secolele XIII - începutul XV. (cercetări istorice şi arheologice) / IV Antonov. — Ufa, 2006.
  114. ↑ Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai. - M. , 2001. - S. 4.
  115. ↑ 1 2 Gaivoronsky O. Domni ai două continente. - T. 1. - K. -Bakhchisaray, 2007. - S. 210.
  116. ↑ Gaivoronsky O. Lords of two continents. - T. 1. - K. -Bakhchisaray, 2007. - S. 211.
  117. ↑ „Masacrul Nogai” la Perekop . Preluat la 1 decembrie 2020. Arhivat din original la 30 noiembrie 2020.
  118. ↑ R. Ișmukhambetov HOARDA NOGAI - CRADEA POPORULUI TURCIC
  119. ↑ 1 2 Iu. Idrisov. Nogais în interfluviul Tersko-Sulak . Consultat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 14 iulie 2014.
  120. ↑ Nogais / © ATB-Azərbaycan Türkçülər Birliyi // Site-ul „Caucasus International” (www.interkavkaz.info) 26/08/2007.  (link inaccesibil - istoric ,  copiere )
  121. ↑ Picturi de luptă și portrete ale Generalisimii . Consultat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 27 decembrie 2013.
  122. ↑ Suvorov și cazacii Don (link inaccesibil) . Consultat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 27 decembrie 2013. 
  123. ↑ Vladimir Gutakov. Drumul rusesc spre sud (mituri și realitate). Partea a doua . Preluat la 2 septembrie 2010. Arhivat din original la 9 august 2011.
  124. ↑ V. B. Vinogradov. Central Kuban. Conateni si vecini. Nogaii . Preluat la 2 septembrie 2010. Arhivat din original la 14 iulie 2014.
  125. ↑ Sergeev A. A. Plecarea Tauride Nogais în Turcia în 1860 / A. A. Sergeev // ITUAK. - 1913. - Nr. 49. - S. 212-213. . Preluat la 8 iunie 2019. Arhivat din original la 16 septembrie 2018.
  126. ↑ Limitele taberei nomade din Kuban cu posesiuni rusești în 1789 / Note ale Societății de Istorie și Antichități din Odesa. v.3. pp.589-590. 1853 . Consultat la 8 iunie 2019. Arhivat din original pe 5 iunie 2019.
  127. ↑ 1 2 3 4 Vadim GEGEL. Explorarea Vestului Sălbatic în ucraineană (link inaccesibil) . Preluat la 4 mai 2009. Arhivat din original la 7 decembrie 2009. 
  128. ↑ Vinogradov V. B. Kubanul Mijlociu. Compatrioți și vecini (formarea populației tradiționale): O carte de eseuri de studii istorice și culturale regionale / Ed. ed. acad. RAS, prof. V. L. Yanina (MSU) - Armavir, 1995. - Ch. Nogaii. Arhivat pe 14 iulie 2014 la Wayback Machine
  129. ↑ Gutakov V. Calea rusească spre sud (mituri și realitate). Partea 2. // „Buletinul Europei”, 2007. - Nr. 21. . Preluat la 2 septembrie 2010. Arhivat din original la 9 august 2011.
  130. ↑ Nogais (link inaccesibil) . Consultat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 14 iulie 2014. 
  131. ↑ 1 2 MIGRAREA ÎN MASĂ A NOGAI ÎN TURCIA . Consultat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 14 iulie 2014.
  132. ↑ SFÂRȘITUL HOARDULUI NOGAI: MIGRAȚIA ȘI AȘEZAREA ÎN CAUCAZUL DE NORD . Preluat la 17 iunie 2020. Arhivat din original la 17 iunie 2020.
  133. ↑ 1 2 3 4 Stepa în care cutreieră tătarii Nogai . Consultat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 14 iulie 2014.
  134. ↑ 1 2 „Războiul nu este acum obișnuit, ci național”: Popoarele Rusiei în Războiul Patriotic din 1812 . Preluat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 2 august 2014.
  135. ↑ Nogais: caracteristici, economie înainte de revoluție . Consultat la 12 iulie 2014. Arhivat din original la 14 iulie 2014.
  136. ↑ KavkazWeb: 94% dintre respondenți sunt pentru crearea districtului Nogai din Karachay-Cherkessia - rezultatele referendumului . Consultat la 10 noiembrie 2006. Arhivat din original pe 27 septembrie 2007.
  137. ↑ Districtul Nogai a fost creat oficial în Karachay-Cherkessia (link inaccesibil) . Consultat la 25 iulie 2009. Arhivat din original la 16 decembrie 2012. 
  138. ↑ Districtul Nogay creat în Karachay-Cherkessia  (link inaccesibil)
  139. ↑ Regiunea Nogai a fost creată în Republica Karachay-Cerkess . Consultat la 25 iulie 2009. Arhivat din original la 19 octombrie 2007.
  140. ↑ Știri în Esperanto: Conferință despre viitorul poporului Nogai (link inaccesibil) . Consultat la 10 noiembrie 2006. Arhivat din original pe 6 ianuarie 2007. 
  141. ↑ 1 2 Istoria formării compoziției multietnice a populației din Teritoriul Astrahan. E. A. Vasil'eva. Copie arhivată din 20 august 2021 la Wayback Machine Proceedings al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2011.
  142. ↑ 1 2 Viktorin V. M. Relocarea turcească și grupurile de servicii din Uralii de Sud la începutul XVIII. Secolele XX: Nagaybaks (de bază și călărie) și Nogai Tătari (Saltanul și Kondurovtsy)  (link inaccesibil) // „Panorama of Eurasia”, 2008. - Nr. 3 (3).
  143. ↑ 1 2 Demoscop . Preluat la 1 martie 2013. Arhivat din original la 14 mai 2011.
  144. ↑ 1 2 „ASTRAKHANGAZPROM” în soarta Nogai-Karagash din regiunea Astrakhan. Zh. Kh. Skrylnikova. Arhivat 19 iunie 2015 la Wayback Machine Ethnographic Review nr. 3, 2008
  145. ↑ Microbaza de date a recensământului populației din 2002 din toată Rusia (link inaccesibil) . Consultat la 28 februarie 2013. Arhivat din original la 12 iulie 2019. 
  146. ↑ Shugaipov R. A. Activitățile Centrului Metodologic Regional de Cultură Populară și Organizațiile Publice Nogai pentru Conservarea și Dezvoltarea Patrimoniului Cultural Imaterial al Nogaisului Astrahan în Condiții Moderne // Conservarea Patrimoniului Cultural și Probleme de Falsificare a Istoriei. Materiale ale Conferinței pentru tineret din întreaga Rusie în cadrul Festivalului Științei (Astrakhan, 19-21 septembrie 2012). În 2 volume. T. 1. / Ed. prof. A. P. Romanova - Astrakhan: AGU, 2012.
  147. ↑ Türkiye'deki Kırım Tatar ve Nogay Köy Yerleşimleri  (tur.) . tarihvakfi.org.tr . Preluat la 23 iunie 2020. Arhivat din original la 26 iunie 2020.
  148. ↑ Relațiile interetnice în Turcia . Preluat la 27 iunie 2014. Arhivat din original la 13 august 2014.
  149. ↑ Materiale privind studiul patrimoniului istoric și cultural al Caucazului de Nord. Numărul IV: Antropologia nogaiilor. — IA RAS. Moscova: Monumente ale gândirii istorice. Partea a II-a. Antropologia nogaiilor moderni
  150. ↑ Komarov S. G., Chkhaidze V. N., Nogais din Marea de Est a Azov conform craniologiei, Buletinul Universității de Stat Chelyabinsk. Seria: Istorie, Editura Universității de Stat Chelyabinsk, Chelyabinsk, 2013, 12, 17 - 27
  151. ↑ Komarov S. G., Populația stepei Bukeevskaya în era Hoardei de Aur conform craniologiei, Buletinul Institutului Kalmyk pentru Cercetări Umanitare, 2014, 4, 45 - 57- rusă
  152. ↑ Komarov S. G., Nogaiii stepei Ciscaucasia conform craniologiei, Buletinul de antropologie, IEA RAS, Moscova, 2014, 3, 78 - 88
  153. ↑ Panorama popoarelor pe fundalul Europei. Încadrarea Europei (Seria VI) . Preluat la 20 august 2021. Arhivat din original la 20 ianuarie 2021.
  154. ↑ „Există excepții, cum ar fi Balkarii, Kumyks și Nogais din Caucazul de Nord, care au arătat fie date anterioare ale amestecării (secolul al VIII-lea), fie amestecuri mult mai ulterioare între secolul al XV-lea (Kumyks) și secolul al XVII-lea (Nogais)” vezi The Genetic Moștenirea expansiunii nomazilor vorbitori de turcă în Eurasia. Bayazit Yunusbayev, Mait Metspalu, Ene Metspalu, Albert Valeev, Serghei Litvinov, Ruslan Valiev, Vita Akhmetova, Elena Balanovska, Oleg Balanovsky, Shahlo Turdikulova, Dilbar Dalimova, Pagbajabyn Nymadawa, Ardeshir Bahmanimehr, Hovhanes Takdorian, Kristian Sambedava , Irina Khidiyatova, Evelin Mihailov, Rita Khusainova, Larisa Damba, Miroslava Derenko, Boris Malyarchuk, Ludmila Osipova, Mihail Voevoda, Levon Yepiskoposyan, Toomas Kivisild, Elza Khusnutdinova, Richard Villems. Publicat: 21 aprilie 2015 Arhivat 20 august 2021 la Wayback Machine
  155. ↑ Bentkovsky I. Privire de ansamblu asupra creșterii cailor în Caucazul de Nord. // SGV, nr. 6-7, 1878.
  156. ↑ L. M. Kozdokov. O notă despre creșterea cailor caucaziani. Gaz.'"Terskiye Vedomosti", nr. 10, 1869
  157. ↑ Karanogay, țara nomazilor și a modului de viață patriarhal., ll. 93-94.
  158. ↑ A. Pavlova „Pe nogaii care cutreieră stepa Kizlyar” P.10 (Sankt Petersburg 1842).
  159. ↑ Farforovsky S.V., Nogaii din provincia Stavropol. Eseu istoric și etnografic, Tiflis, 1909. P.9
  160. ↑ Lakoza I.I.Creșterea cămilelor.- M.: Selkhozgiz.- 1953; Terentiev S. M. Cămilă și grijă de el. - M .: Selkhozgiz, 1950
  161. ↑ http://miris.eurac.edu/mugs2/do/blob.pdf?serial=1151592731479&type=pdf Arhivat 14 martie 2016 la Wayback Machine Title grupurile etnice ale Federației Ruse. Referință analitică
  162. ↑ Streis, 1935, p. 196
  163. ↑ Gadzhieva S. Sh. Cultura materială a nogaiilor în secolele XIX și începutul secolelor XX - M .: Nauka, 1976. - 227 p.
  164. ↑ „Vânătoarea în Caucaz”: Eseu / N. N. Tolstoi. - 1857.]
  165. ↑ Schlatter, 1836. S. 216
  166. ↑ http://lib7.com/kavkaz/1114-nogaicu-ocherk.html Nogais  (link inaccesibil) : caracteristici, economie înainte de revoluție. Etnografie - Popoare din Caucaz
  167. ↑ http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Krym/XV/PDS_1/21-40/35.htm Copie de arhivă din 14 martie 2016 la Wayback Machine 1492, 27 iunie. Scrisori către Marele Duce Ivan Vasilevici din Crimeea /D. Crimeea, nr. 1, p. 306-323
  168. ↑ Gmelin, 1777. S. 176
  169. ↑ Georgi, 1796. S. 43
  170. ↑ Sergheev, 1913. S. 187, 193
  171. ↑ http://www.runivers.ru/bookreader/book58687/#page/1/mode/1up Copie de arhivă din 15 martie 2016 la Wayback Machine Colecția completă de călătorii academice în Rusia, publicată de Academia Imperială de Științe. T. 6 (Note despre călătoriile academicianului Falk). SPb., 1824.
  172. ↑ Hainele naționale // Noghay.Ru . Consultat la 12 septembrie 2015. Arhivat din original la 10 februarie 2016.
  173. ↑ „Astfel, captalul Nogai și caftanul nord-caucazian coincid nu numai în ceea ce privește principiul construcției, ci și în ceea ce privește funcțiile utilitare. Evident, această coincidență se bazează pe o sursă comună de origine Kypchak pentru acest tip de îmbrăcăminte. Dode Zvezdana Vladimirovna. costumul populatiei. Caucazul de Nord secolele VII-XVII. (Reconstrucţia istoriei etnosociale) / M.: IA RAN, 2007.
  174. ↑ Hainele și uniformele tradiționale ale cazacilor Terek, Kuban
  175. ↑ Prioritățile hranei Nogai. Bariyat Alimova, cercetător principal, Institutul de energie nucleară, DSC RAS, doctor în științe istorice, revista Vozrozhdenie, nr. 9, 2006 . Data accesului: 16 decembrie 2017. Arhivat din original pe 21 decembrie 2017.
  176. ↑ Kereitov, PX. Nogaii. Caracteristici ale istoriei etnice și ale culturii cotidiene: monografie/științifice. ed. Yu. Yu. Klychnikov; Institutul Karachay-Cherkess pentru Cercetări Umanitare. - Stavropol: Şcoala de servicii, 2009. S. 225 . Preluat la 15 martie 2016. Arhivat din original la 15 martie 2016.
  177. ↑ Nerazik E.E. Locuință rurală în Khorezm (secolele I-XIV). Eseuri arheologice și etnografice. M., 1976. S. 190
  178. ↑ Shennikov A. A. Cervleny Yar. Cercetări privind istoria și geografia Donului Mijlociu în secolele XIV-XVI. - L., 1987. P.67
  179. ↑ Kereitov, Ramazan Khusinovici. Elemente generale turcești în istoria etnică și cultura cotidiană a nogaiilor: rezumat al tezei. ... Doctori în Științe Istorice: 07.00.07 / M .: IEA RAS, 2002. . Preluat la 15 martie 2016. Arhivat din original la 29 ianuarie 2021.
  180. ↑ Falev Pavel Alexandrovici . Consultat la 8 iunie 2019. Arhivat din original pe 8 iunie 2019.
  181. ↑ Edige: Poemul epic Nogai / ed. N. Kh. Suyunova; Institutul Karachay-Cherkess pentru Cercetări Umanitare din cadrul Guvernului KChR. — M.: Nauka, 2016.
  182. ↑ http://www.runivers.com/bookreader/book435886/#page/78/mode/1up Arhivat 16 martie 2016 la Wayback Machine Nogais în istoria Rusiei. S. V. Farforovsky // Arhiva rusă. Culegere istorică și literară, 1914.
  183. ↑ Karamzin N. M. Istoria statului rus. Colectat op. - SPb., 1819. -T.8.- S.20-21
  184. ↑ http://feb-web.ru/feb/ivl/vl3/vl3-5862.htm Copie de arhivă din 21 martie 2016 la Wayback Machine Meletinsky E.M. Epopeea Kipchak despre eroii Nogai // Istoria literaturii mondiale: În 8 volume / Academia de Științe a URSS; Institutul de literatură mondială. lor. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 1983-1994. - Pe titlu. l. ed.: Istoria literaturii mondiale: în 9 vol. T. 3. - 1985. - S. 586-587.

Literatură

  • Nagai // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  • Nogai  // Dicționar explicativ al limbii ruse  : în 4 volume  / cap. ed. B. M. Volin , D. N. Ushakov (vol. 2-4); comp. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozhegov , B. V. Tomashevsky și D. N. Ushakov; ed. D. N. Ushakova. - M  .: Editura de Stat de Dicționare străine și naționale: OGIZ (vol. 1), 1938. - Vol. 2: L - Oyalovet. - 1040 stb.
  • Yarlykapov, Akhmet A. Islamul printre nogaiii de stepă. — M .: Inst. etnologie și antropologie, 2008.
  • Nogaii // Popoarele Rusiei. Atlas al culturilor și religiilor. - M .: Design. Informație. Cartografie , 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
  • Nogai // Etnoatlasul Teritoriului Krasnoyarsk / Consiliul de Administrație al Teritoriului Krasnoyarsk. Departamentul Relații Publice; cap. ed. R. G. Rafikov  ; redacție: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare - Krasnoyarsk: Platină (PLATINA), 2008. - 224 p. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arhivatpe 29 noiembrie 2014 laWayback Machine
  • Popoarele Rusiei: un album pitoresc, Sankt Petersburg, tipografia Asociației „Beneficiul public”, 3 decembrie 1877, art. 374
  • Gizer S. N. Casele de locuit ale Nogaiilor de la Marea Neagră în însemnările călătorilor // Note ale Facultății de Istorie a Universității de Stat din Odesa. I.I. Mechnikov. - Odesa, 1999. - VIP. 10. - S. 102-107.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 popoare turcice
 Etnoze și clanuri de origine turco - mongolă
vorbitor de Daghestan
indo-iranian
istoric
clanuri kazahe
vorbitor de turcă
* Originea etnică este discutabilă.