Judecata de lege de catre oameni

„Legea judecând oamenii” ( Zakon sѹdnꙑi lyudm ), sau Sudebnik al țarului Constantin , este cel mai vechi monument de drept slav. Sursa principală a fost dreptul bizantin .

Textologie

Textul original al Legii judecății nu a fost păstrat. Cunoscut în compoziția manuscriselor de origine rusă - Cărțile Piloților , colecțiile împrumutate de la Piloți în anale și alte colecții de manuscrise (de exemplu, ca parte a Meril the Righteous ).

În unele liste , este numit „Sudebnik al țarului Constantin”.

Cunoscut în trei ediții , al căror raport nu este suficient clarificat:

• Prima, ediție scurtă, plasată în Piloți și deja cunoscută în listele secolului al XIII-lea, majoritatea oamenilor de știință datează de la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea;
• A doua, ediția de mijloc, a fost păstrată în singura listă din a doua jumătate a secolului al XIV-lea și este atașată ediției lungi a Russkaya Pravda ;
• Al treilea, Spațios, se află în listele secolului al XV-lea și majoritatea oamenilor de știință datează din perioada dintre secolul al XI-lea până în secolul al XIII-lea. Ediția lungă a Legii judecății este combinată direct cu Pravda rusă într-un singur monument cu o prefață generală, iar începutul Legii este omis.

Cea mai veche și mai apropiată de original este considerată ediția scurtă conform listei Rumyantsev.

Origine

Legea reflectată în Legea judecății își avea sursa în legile bizantine, titlul XVII Egloghe , dar a fost revizuită în mod semnificativ în conformitate cu particularitățile dreptului cutumiar și al statului timpuriu slav.

Există mai multe puncte de vedere asupra originii Legii judecății.

Versiunea bulgară

Opinia general acceptată despre originea bulgară a Legii judecății. A fost exprimat pentru prima dată de cercetătorul rus G. A. Rozenkampf [1] .

Conform acestei versiuni, monumentul a fost creat în Bulgaria în timpul domniei lui Boris I, la scurt timp după adoptarea creștinismului de către bulgari în 865. Aceasta a fost perioada dezvoltării statului bulgar, a întăririi puterii de stat, a introducerii creștinismului ca religie oficială de stat, care a sancționat ordinea juridică în curs de dezvoltare. Introducerea creștinismului în Bulgaria a fost însoțită de introducerea unei noi legi unice care reglementa relațiile sociale și industriale și a contribuit la dezvoltarea lor ulterioară.

Versiunea Moraviană

Omul de știință ceh J. Vashitsa [2] și austriacul - Schmid, pe baza prezenței moravismului și panonismului în textul Legii judecății, au formulat o ipoteză despre apariția sa în statul Marea Moravia în perioada de activitatea iluminatorilor slavi Chiril si Metodiu acolo . Versiunea moravă este susținută de filologul rus modern K. A. Maksimovici [3] [4] și de cercetătorii englezi Horace Dewey și Ann Kleimola [5] . A. I. Sobolevsky a descoperit în Legea termeni necunoscuți de textele slave de sud, prezentați în monumentele slavei de vest (morave), N. S. Suvorov - urme ale dreptului catolic occidental. J. Vashica a stabilit noi moralisme lexicale și gramaticale în Drept și în Nomocanonul lui Metodiu, a arătat relația acestor monumente cu cele mai vechi texte slave de origine moravă - Viața Panonică a lui Metodie, Omilia anonimă a Colecției Glagolitice a lui Klotsov, Kievul . Pliante și fragmente din Freisingen „ [6] .

Pe baza modelelor juridice franc și bavarez din text, istoricul juridic sloven Sergius Vilfan a sugerat că Principatul Panoniei Inferioare de la sfârșitul secolului al IX-lea este locul probabil de origine al Legii, ca parte a statului. -proces de construcție inițiat de Ducele Kocel [7] . Versibilitatea acestei teze a fost confirmată de istoricul Peter Stich [8] .

M. N. Tikhomirov a propus o ipoteză despre originea rusă a lungii ediții a Legii judecății.

Cuprins

Legea judecății este alcătuită din 32 de capitole. Ia în considerare problemele procesului judiciar, conține normele penale și alte ramuri de drept . Prin natura legislației și gradul de dezvoltare a concepțiilor juridice, Legea judecății ediției scurte este un monument al unei societăți care a pornit relativ recent pe calea dezvoltării relațiilor de stat. Multe dintre articole sunt îndreptate împotriva păgânismului , ceea ce indică adoptarea relativ recentă a creștinismului. Legea judiciară de o ediție îndelungată conține o serie de articole care vizează întărirea instituției proprietății private (pedepse pentru folosirea uneltelor fără permisiunea stăpânului, pentru pajiști și vii de vite etc.).

Sunt ridicate numeroase probleme juridice. Hotărârile vizează infracțiunile legate de adoptarea creștinismului (chestiuni de sancțiuni ce ar trebui impuse păgânilor - Capitolul I), infracțiunile împotriva moralității publice și a moralității creștine ( adulter , încălcarea dreptului de azil bisericesc, idolatrie , apostazie ) și infracțiuni împotriva proprietate ( incendiere , unele tipuri de furt - capitolele IV-XII). Pedepsele prevăzute de aceste decrete sunt variate - pedeapsa cu moartea , mutilarea , pedepsele corporale , vânzarea vinovaţilor în sclavie , exilul şi impunerea postului .

De asemenea, conține o serie de prevederi care stabilesc principiile pe baza cărora este organizat un nou proces (capitolele II, VIIa, XVI, XVIII, XX și o parte din capitolul XXXa). Legea îi obligă pe judecători să nu examineze cauzele fără martori , precizează cine poate fi martor și care ar trebui să fie numărul acestora și, de asemenea, vorbește despre evaluarea mărturiei de către instanță . Stabilirea acestor principii ale procesului a fost o reacție împotriva fostului sistem de judecată, bazat pe mărturisirea de sine a acuzatului , extorcat prin tortură .

Legea tratează o serie de probleme legate de proprietate și relații de familie și menținerea anumitor forme de sclavie. Așa sunt hotărârile privind răspunderea proprietarului unui hoț-sclav pentru prejudiciul cauzat de acesta din urmă, asupra dreptului unui prizonier de război de a primi libertatea pentru răscumpărare , asupra răspunderii unei persoane care a luat un cal în folosință. și nu a restituit-o în siguranță, cu privire la relațiile dintre soți și la motivele divorțului (capitolele XIX, XXII, XXV , XXX, XXXa).

Unul dintre capitolele Legii judecății (Capitolul III) este consacrat dreptului militar și stabilește procedura de împărțire a prazii militare .

Înțeles

Legea judecății de către oameni ne permite să înțelegem trăsăturile structurii socio-economice a statului slav timpuriu și relația dintre membrii societății.

Legătura cu Russkaya Pravda și articole suplimentare

A treia ediție lungă a Legii judecății se află în listele secolului al XV-lea. Această ediție este combinată direct cu Adevărul Rusiei într-un singur monument cu o prefață generală, iar începutul Legii Judecății este omis. S. V. Yushkov credea că o astfel de combinație este rezultatul muncii conștiente a editorilor și reflectă „momentul influenței asupra acesteia (Pravda rusă) a legislației bizantine”. Potrivit omului de știință, așa l-au înțeles compilatorii Piloților din 1493, în care există o numerotare continuă a capitolelor pentru Carta lui Vladimir Monomakh (a doua parte a Adevărului lung rusesc) și Legea judecății atașată la aceasta de oameni. Cu toate acestea, potrivit lui M. N. Tikhomirov , această legătură se datorează unei simple greșeli. Textul începutului Legii Judecătorii, omis în Ediția Extinsă, este plasat în ediția de mijloc pe două pagini, adică pe 1 coală cu cifră de afaceri. Ediția lungă a Legii judecății de către oameni împreună cu Russkaya Pravda, aparent, a fost copiată din manuscris cu o foaie pierdută.

În această ediție există articole suplimentare, după presupunerea unor oameni de știință, de origine rusă. Ele sunt plasate după Pravda rusă și Legea judecății:

Altcineva să rupă sulița altcuiva.

Chiar și să spargi sulița unui drowgo, sau un scut, sau un topor, și dacă începi să vrei să te scuturi, atunci încearcă altceva pentru el; Dacă vrei să începi și putem plăti fața chiadului, chiar dacă începi să știi, i-ai făcut o plecăciune ascuțită.

Dacă dăruiți un copil, hrăniți-l cu o minciună, dar luați singur o minciună, hrăniți 3 grivne.

Daca ii dai unui barbat sau unei femei in afara timpului, nu este nevoie sa-l intorci, ci pleaca, da 3 grivne, dar a facut-o degeaba.

Și pentru un car de fân pentru un litigios grivne koun, iar o povară este inutilă [9] .

Vezi și

• dreptul bizantin
• Nomocanon
• legea rusă
• Cartea pilot
• Merilo Drept
• Adevărul rusesc

Note

1. ↑ Rozenkampf G. A. Review of the Pilot's Book in ist. formă. M., 1829; a 2-a ed. Sankt Petersburg, 1839.
2. ↑ Vasica J. Origine cyrillo-methodienne du plus ancien code Slave dit "Zakon Sudnyj ljudem" // Byzantinoslavica, Praga, 1951, v. 12.
3. ↑ Maksimovici K. A. Legea oamenilor judecătorești. Studiu sursă și aspecte lingvistice ale studiului monumentului juridic slav. Moscova: Drevlekhranishchee. 2004. 237 p.
4. ↑ Maksimovici K. A. „Legea de judecată a poporului” în Pilotul tipărit din 1653 (Pentru studiul receptării moștenirii lui Methodius în Rusia antică) // Provizoriu bizantin. T. 64 (89). 2005. S. 189-197.
5. ↑ Dewey HW, Kleimola AM , eds. Zakon Sudnyj Ljudem (Legea Curții pentru Popor). Ann Arbor, 1977.
6. ↑ Maksimovici K. A. Cel mai vechi monument al dreptului slav „Legea judecății de către oameni”: compoziție, tehnică de traducere, problemă de autor // Vremya bizantină. T. 61 (86). 2002. S. 24-37.
7. ↑ Sergij Vilfan . Pravna zgodovina Slovencev (Ljubljana, 1996), p. 118
8. ↑ Peter Stih și colab. Slovenska zgodovina (Ljubljana, 2016), p. 79
9. ↑ Tikhomirov M.N. Un manual pentru studiul adevărului rusesc. - M. , 1953.

Ediții

• Law Judgment People ediție scurtă / Ed. M. N. Tikhomirova , L. V. Milova . - M.: Academia de Științe a URSS, 1961. - 179 p.
• Legea judecății de către poporul ediției extinse și consolidate / Ed. M. N. Tikhomirova, L. V. Milova. - M.: Academia de Științe a URSS, 1961. - 287 p.
• Vašica J. Zakonъ sudnyi ljudьmъ - Soudní zákoník pro lid // Magnae Moraviae fontes historici. - Brno, 1971. - T. IV. - S. 147-198. (text la pp. 178-198)

Literatură

O vastă literatură rusă și bulgară este dedicată dreptului judecat de oameni. Există studii semnificative și în alte țări. Cea mai amplă, completă și nouă lucrare este lucrarea lui Venelin Ganev „Legea oamenilor de la curte”, publicată la Sofia în 1959.

• Hube R. Despre znaczeniu prawa rzymskiego i rzymsko-byzantyńskiego u narodów slowiańskich, Warsz., 1868.
• Pavlov A.S. , Nomocanon inițial slavo-rus. - Kazan, 1869.
• Bobchev S. Un pamatnik despre legea veche bulgară (Legea curții de popor), „Scrierea periodică pe cartea bulgară Prietenia”, S., 1901-02, carte. 62
• Florinsky T.D. , Cel mai vechi monument al Bolgului. legea „Legea judecății de către oameni”. - K., 1904.
• Oroschakoff H. Ein Denkmal des bulgarischen Rechts, Stuttg., 1915.
• Kadlec K. Introduction a l'étude comparative de l'histoire du droit public des peuples slaves, P., 1933.
• Schmid H. La legislazione bizantă. e la pratica giudiziaria occidentale nel piu antico codice slavo // Atti del Congr. stagiar. di diritto romano e di storia del diritto, Verona, 1948. Mil., 1953, voi. 1. P. 396-403;
• Andreev M. , „Legea poporului judecății” este un vechi monument legal bulgar? // Arhivă / colecție slavă. - M., 1959.
• Ganev V. Legea poporului judecății: drept-istoric. și învățarea corectă analitică. Sofia, 1959;
• Troitsky SV Sf. Metodie ca slav. legiuitor // Lucrări teologice. 1961. Sat. 2. S. 83-141;
• Vashitsa J. Chiril și Metodiu Legea. monumente // Vopr. glorie. lingvistică. M., 1963. Emisiunea. 7. S. 12-33;
• Παπαστάθης Χ. Τό νομοθετικός έρϒον τής Κυριλλομεθοδιανής ῾Ιεραποστολής εν Μεϒάλη Μοραβία. Θεσσαλονικη, 1978;
• Andreev M. Legea oamenilor de judecată // KME. 1985. T. 1. S. 711-717;
• Ilievska K. Legea oamenilor de judecată. Skopie, 2004;
• Maksimovici K. A. Legea poporului cosmic. Studiu sursă și aspecte lingvistice ale studiului monumentului juridic slav. - M., 2004.
• Maksimovici K. A. „Legea poporului judecății” în Pilotul tipărit din 1653 (Despre studiul recepționării moștenirii lui Methodius în Rusia antică) // Temporar bizantin nr. 89 2005, p. 189.
• Polyvyanny D. I. Legea judecății pentru oameni  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2008. - T. XIX: „ Mesajul către Efeseni  – Zverev ”. - S. 568-569. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .

Link -uri

• Ed. E. M. Jukova. Legea judecății de către oameni // Enciclopedia istorică sovietică. — M.: Enciclopedia Sovietică . - 1973-1982. (Rusă)
• Articol de pe site-ul bulgar din Roden Kray
• Articol din Historic.Ru

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare