Vineri este ziua săptămânii între joi și sâmbătă .
În majoritatea limbilor slave , inclusiv rusă , numele vineri provine de la numărul „cinci”, deoarece vineri era considerată a cincea zi „a săptămânii” (după duminică): belarusă - vineri , bulgară - pet'k , cehă - pátek , poloneză - piątek , sârbă - petak , croată - petak , slovenă - petek , slovacă - piatok , ucraineană - vineri . În maghiară, cuvântul péntek este un împrumut slav. Numele zilei de vineri în unele limbi finno-ugrice ale Rusiei europene sunt împrumutate din rusă: Karel. piätinččä , Komi peknicha , moksh. molie .
La vechii romani, Vinerea a fost dedicată lui Venus (hârtie de calc de la numele grecesc - Aphrodites hemera ) . Această tradiție a romanilor, la rândul său, a fost adoptată de vechile triburi germanice, asociind pe Venus cu zeița lor Freya . Numele englezesc pentru vineri, vineri , provine din engleza veche Frīġedæġ , adică „ziua lui Frigga” [1] de la numele zeiței mitologiei scandinave Frigga ( vechi. islandeză Frigg - iubit), soția zeului Odin , cel zeița iubirii, a căsătoriei și a nașterii [2] . De la numele Freya provin numele de Vineri în alte limbi germanice: Freitag în germană modernă , Vrijdag în olandeză , frjá-dagr în norvegiană veche [3] . Forma modernă a cuvântului în suedeză , norvegiană și daneză este fredag .
În majoritatea limbilor romanice , numele provine din latinescul dies Veneris , „ziua lui Venus” [2] : vendredi în franceză , venerdì în italiană , viernes în spaniolă , divendres în catalană , vennari în corsicană , vineri în română . Se reflectă și în P-Celtic Welsh ca dydd Gwener .
Numele grecesc pentru vineri - Παρασκευή - provine de la verbul παρασκευάζω „a pregăti, a face”, care implică pregătirea pentru sâmbăta și duminica, care sunt festive pentru tradiția ortodoxă. Cuvântul georgian პარასკევი ( paraskevi ) este împrumutat din greacă .
În tradiția creștină, vineri este ziua postului în amintirea suferințelor Mântuitorului de pe Cruce , motiv pentru care denumirile sale în unele limbi europene: irl. Dé hAoine , gaelic. Di-Haoine , Manx Jeheiney și Isl. föstudagur „zi de post”.
În ebraică și în ebraica modernă , vineri este numită יום שישי Yom Shishi „a șasea zi” deoarece duminica este considerată prima zi a săptămânii.
În arabă, „vineri” este „Jum’a-tul-Mubarak” , derivat din „ al-Juma ” (rugăciunea musulmană). Cuvintele kazah ( zhuma ), Bashkir ( yoma ) și tătară ( җomga ) pentru „vineri” sunt împrumutate din arabă .
În majoritatea limbilor indiene , vineri este Shukravar , numit după zeul Shukra , care este și numele planetei Venus în sanscrită .
„Vineri”, tradus literal din japoneză , este „ziua aurului” ( Jap. 金曜日 kinyo: bi ) . Ca și în cazul celorlalte zile ale săptămânii, numele provine de la numele unuia dintre „șapte luminari” ( Jap. 七曜 shichiyo:) - Venus ( Jap. 金星 kinsei , „planeta Venus”, lit. „planeta de aur”) și 曜日ё: bi - „ziua săptămânii”.
În coreeană, ortografia cuvântului este aceeași ( coreeană 금요일 ? ,金曜日? ), și se citește ("geumeil").
Conform ISO 8601, vineri este considerată a cincea zi a săptămânii.
În tradițiile religioase evreiești și creștine și în țările în care acestea sunt adânc înrădăcinate, vineri continuă să fie a șasea zi. În portugheză , este folosit cuvântul sexta-feira - „a șasea zi a săptămânii liturgice”, derivat din lat. feria VI , care este folosită în textele religioase unde nu era permisă menționarea numelor zeilor păgâni. Ca „Ziua a șasea” joia este cunoscută printre quakerii care se îndepărtează de numele tradiționale păgâne pentru vineri.
În Arabia Saudită și Iran , precum și în multe alte țări islamice, săptămâna începe sâmbătă și se termină vineri.
Încă din primele secole ale creștinismului , venerarea vineri ia naștere ca zi a suferinței Domnului Iisus Hristos pe Cruce și vremea postului . Prima știre despre aceasta se păstrează în Viața lui Constantin, atribuită episcopului Eusebiu de Cezareea (m. 340). În „Cuvântul Sfântului Părinte Pahomie de miercuri și călcâi” miercuri și vineri apar sub forma a doi îngeri care îi conduc în paradis pe cei care au petrecut aceste zile sfinți. Respectarea postului de vineri prinsese atât de puternic rădăcini în poporul rus, încât, atunci când s-a pus problema abolirii postului, dacă vineri cade una dintre marile sărbători bisericești, au început tulburări puternice, care au încetat odată cu convocarea unui sinod în 1168 . , care a desființat postul de vineri pentru sărbătorile Nașterii Domnului și Bobotează [4]
Biserica Ortodoxă numără zilele de vineri (precum și miercurea) ca zile săptămânale de post pe tot parcursul anului (cu excepția sărbătorilor și a perioadelor în care postul este anulat). Postul de vineri presupune abținerea de la carne , ouă și produse lactate . Într-o versiune strictă, peștele, uleiul vegetal (inițial de măsline ) și alcoolul sunt de asemenea interzise . Vineri, precum și luni, miercuri și duminică, se poate săvârși o nuntă ortodoxă , dacă nu urmează imediat după aceste zile o mare sărbătoare bisericească sau un post . În special sunt sărbătorite următoarele zile de vineri:
Vineri, Biserica Romano-Catolică prescriea să se abțină de la consumul de carne, deși peștele era permis. Cu toate acestea, „ Conferința Episcopilor Catolici ” a permis credincioșilor să înlocuiască postul cu o altă formă de penitență („caritatea și exercițiul de evlavie”). Cu toate acestea, majoritatea credincioșilor catolici preferă forma tradițională a penitenței sub forma postului de vineri [6] .
Majoritatea anglicanilor credincioși practică, de asemenea, să se abțină de la consumul de carne fie în fiecare vineri (așa cum este prescris de cărțile de rugăciuni anglicane), fie în vinerea Marelui Post [7] [8] . Metodiștii și baptiștii conservatori păstrează și ei practica postului în zilele de vineri, în conformitate cu rânduielile obișnuite locale ale comunităților.
În iudaism , vineri este ziua pregătirii pentru Shabat , credincioșii evrei fac cumpărături cu două zile înainte, magazinele se închid mai devreme decât în alte zile din toată țara. Începutul Shabatului este considerat a fi timpul după apusul soarelui vineri, sfârșitul este apariția primelor trei stele sâmbătă seara .
În islam , vineri este practicat ca un timp de închinare în moschei . Cuvântul (الجمعة) „al-jum’at” (vineri), care provine de la cuvântul (الجمع) „jam’a” (întâlnire), este numit astfel pentru că în fiecare săptămână adună oamenii din Islam pentru cel mai mare (act). de) cult. Vineri, Allah a finalizat crearea cerurilor și a pământului. Vineri Allah l-a creat pe Adam, iar în acea zi l-a adus în Paradis, iar vineri l-a izgonit de acolo. Și vineri va veni ceasul (sfârșitul lumii), așa cum se spune în multe hadithuri autentice. În antichitate, vineri era numită „ziua Aruba”. Se sustine ca fostele popoare au primit ordin sa onoreze aceasta zi, dar nu au facut acest lucru. Evreii au ales Sabatul ca zi de închinare, chiar dacă Adam nu a fost creat în Sabat. Creștinii au ales duminica, ziua începutului creației. Prin urmare, pentru musulmani, Allah a ales ziua de vineri, ziua în care a încheiat creația [9] . Respectarea vineri ar trebui să includă respectarea păcii și milei. Se crede că Qiyamat ( sfârșitul lumii ) va veni în această zi [10] În Arabia Saudită și Iran , vineri este singura zi liberă a săptămânii. Până la 1 septembrie 2006, Bahrain și Emiratele Arabe Unite au urmat acest obicei , acum sâmbăta a devenit și zi liberă în aceste țări [11] , în 2007 sâmbătă ca zi liberă a fost introdusă în Kuweit [12] .
Vinerea este, de asemenea, o zi de odihnă în credința Baha'i [13]
În hinduism , venerarea specială a zeițelor este practicată vineri, în principal Durga , Parvati , Gauri .
Pentru slavii estici, vineri era zi de piata. După Paște , timp de zece săptămâni în zilele de vineri în Rusia, au avut loc vânzări echitabile („trading Fridays”).
Unele lucrări erau interzise în zilele de vineri: femeile nu trebuiau să toarne, să fierbe leșie , să spele rufe, să scoată cenușa din cuptor, bărbații nu puteau ară și grapă. Nerespectarea acestor interdicții ar fi presupus pedeapsă în viața viitoare, ca și pentru păcate; acest lucru a fost indicat de versetul antic „Adio sufletului trupului”, în care sufletul așteaptă chinul etern pentru sine, deoarece vineri „rochia a fost dezbrăcată, inul a fost tors” . În legătură cu aceasta, vineri a apărut o viziune ca o zi nefericită, în care nu se pot întreprinde afaceri. Pe de altă parte, oamenii au dezvoltat o viziune despre vineri ca o zi fericită pentru nunți și nașteri. Se presupune că odihna de vineri are și un impact asupra fertilității pământului [4] .
Venerarea zilei de vineri era larg răspândită în Italia, Spania, Franța, Germania: vineri nu călătoreau, era imposibil să râzi, să te îmbraci, să te pieptăni; nuntile savarsite in aceasta zi sunt nefericite; dimpotrivă, cei născuți vineri se bucură de daruri speciale (venerini), au putere asupra spiritelor [4] .
În rândul marinarilor, vineri era considerată o zi cu ghinion .lungicălătoriiunei, poate cea mai durabilă superstiție maritimă este aceea că vineri era nedorită pentru începerea [16] .
În Hebride , vineri era considerată o zi bună pentru semănat. Așadar, Vinerea Mare a fost o zi deosebit de populară pentru plantarea cartofilor : chiar și catolicii ortodocși au considerat că este obligatoriu să planteze măcar un coș de cartofi în această zi. Probabil, acest obicei s-a bazat pe ideea că, la fel cum a urmat Învierea lui Hristos după Răstignirea și îngroparea Sa, la fel și sămânța, după ce a fost îngropată în pământ, se va trezi la viață [17] .
În majoritatea locurilor în care se adoptă o săptămână de lucru de cinci zile, vineri este ultima zi lucrătoare înainte de weekend și, prin urmare, este văzută ca o scuză pentru a vă relaxa în așteptarea odihnei („Sindromul de vineri”). În SUA , se spune despre vineri „ TGIF ” - din „ T hank God I t 's Friday ” („Lăudați pe Domnul, este vineri!”). În ultimii ani, în unele zone, angajații au voie să poarte haine mai puțin îmbrăcate în zilele de vineri, ceea ce se numește Ziua Jeansului sau Vinerea Casual .
Proverb rus despre o persoană care își schimbă constant deciziile: „Are șapte zile de vineri într-o săptămână ” . Dacă lenjeria este vizibilă de sub îmbrăcămintea exterioară, atunci se folosește uneori o zicală jucăușă: „De sub vineri este sâmbătă” . Pe resursele și blogurile moderne de internet de divertisment, cuvântul „vineri” în sensul „pozitiv” a devenit larg răspândit .
Conform calendarului solar thailandez , culoarea albastră este asociată vineri .
Superstiția este una dintre legendele urbane moderne popularizate de mass-media . De asemenea, superstiția este asociată cu arestările în masă ale reprezentanților Cavalerilor Templieri (vineri, 13 octombrie 1307). Când vineri cade în a treisprezecea zi a lunii, unii oameni care sunt predispuși la prejudecăți pot fi alarmați. Unora li se pare că vineri pe 13 vor fi bântuiți de eșecuri continue, alții asociază această zi cu o activitate sporită a spiritelor rele. În urmă cu aproximativ 20 de ani, psihologul american Donald Dossey a inventat un termen special pentru această frică inconștientă colectivă, paraskavedekatriaphobia . Potrivit cercetărilor sale, America pierde 900 de milioane de dolari în această zi din cauza scăderii productivității.
Din punct de vedere matematic, o caracteristică a calendarului gregorian modern, cu sistemul său de ani bisecti, este că a 13-a zi a oricărei luni este puțin mai probabil să cadă într-o zi de vineri decât în oricare dintre celelalte șase zile ale săptămânii. Această probabilitate este cu doar 0,3% mai mare [18]
Apocrifa populară din trecut „Povestea celor douăsprezece vineri” reflecta ideile populare despre creștinism. Potrivit lucrării, cele mai importante evenimente tragice sau teribile din istoria sacră au avut loc vineri: izgonirea lui Adam din paradis (6 martie); uciderea lui Abel de către Cain ; inundații (!), nu arde ca în Biblie , Sodoma și Gomora ; execuții egiptene ; înecarea egiptenilor de către Moise în Marea Roșie ; cucerirea Ierusalimului de către caldeeni; Masacrul inocenților de către Irod la Betleem ; uciderea lui Ioan Botezătorul ; răstignirea lui Isus Hristos . Sunt date și evenimente legendare legate de vineri, dar care nu au legătură cu Biblia: așezarea chiotului profetului Ieremia înainte de a Doua Venire; capturarea de către „agarieni” a unor teritorii vaste și fuga multor locuitori în Creta ; capturarea de către „ ismaeliți ” a numeroase țări timp de 73 de ani [19] .
Pe baza „Poveștii” în poporul comun rus, toate zilele de vineri au fost împărțite în prețuite (votive) și temporare (nominale) . Au existat douăsprezece zile de vineri temporare (conform celor enumerate în Povestea) într-un an: Crăciun, Bobotează, Sretenskaya, Buna Vestire, Treime, Ilyinskaya etc. În caz de secetă, recolte eșuate și din alte motive, oamenii au jurat să postească și nu lucrez vinerea. Asemenea zile de vineri erau numite prețuite.
„Legenda celor douăsprezece vineri” și venerația lor superstițioasă a existat în alte țări europene [4] .
Listele slavo-ruse ale acestor apocrife sunt disponibile în două ediții - Elevferevskaya și Klimentovskaya. Primul este cunoscut doar din manuscrisele slave, al doilea din manuscrisele rusești și europene și din versurile spirituale rusești. Diferența dintre cele două ediții constă în distribuirea zilelor de vineri a sărbătorilor relativ mari și în faptul că amintirile Vechiului Testament predomină la Elefferyevskaya, iar cele din Noul Testament la Klimentovskaya. Un studiu valoros al lui A. Veselovsky: „Povestea celor douăsprezece vineri” [4] [20] este consacrat unei analize detaliate a „Povestea celor douăsprezece vineri” .
Poetul-călugăr Klimenty Zinoviev a scris despre litvinenii din Cernihiv că, conform vechilor obiceiuri păgâne, ei lucrau duminica și se odihneau vinerea.
Sfânta muceniță Paraskeva (în greacă Παρασκευη - Vineri) a fost personificarea zilei de vineri printre oameni . În vechile menologii, numele Vineri este pomenit și în numele Sfintei Parascheva; în cărțile alfabetului s-a interpretat direct că „Paraskovia” înseamnă „călcâi”. În mintea oamenilor, vineri este adesea un sfânt deosebit, a cărui amintire este sărbătorită împreună cu Sfânta Parascheva („Vinerea Sfântă se întâmplă în Sfânta Parascheva”). Bisericile închinate lui Paraskeva sunt încă numite „Pyatnitsky” [4] .
Sfânta Vineri Paraskeva , conform credinței populare, umblă pe pământ, monitorizează împlinirea zilei ei, pedepsește pe cei care nu respectă interdicțiile, le pune la dispoziție o muncă grea. Potrivit legendelor ucrainene , vineri umblă toate zgâriate, străpunse cu fuse, datorită celor care și-au pieptănat părul sau au tors vineri. Ideea vineri ca sfânt creștin a fost complicată în rândul oamenilor sub influența vechilor credințe păgâne; Vineri, a cărei imagine a fost probabil suprapusă ideii zeiței păgâne Mokosh , a fost reprezentată ca patrona nunților și nașterilor, dătătoarea de fertilitate. Fecioarele au apelat la ajutorul Sfintei Vineri cu o rugăciune pentru mire; Vinerea a fost abordată în conspirații menite să asigure succesul recoltei; sub icoana Paraskevei Pyatnitsa, țăranii puneau roadele recoltei și le păstrau ca gaj al recoltei viitoare. Se credea că rugăciunile în cinstea Vinerii Sfinte ajută la boli; scrise pe hârtie, au sensul de talismane [4] .
Vineri s-au slujit rugăciuni în caz de secetă, ploaie care amenință recoltele, cazuri, ciumă. Sărbătorirea zilei de vineri a fost de foarte multe ori însoțită de diferite rituri și jocuri păgâne, care sunt indicate în Stoglav și în Reglementările spirituale [4] .
Filatorii care au fost prea zeloși vineri au fost persecutați și în Occident, iar rolul de a pedepsi Paraskeva Pyatnitsa este jucat aici de Bertha , care este personificarea timpului Crăciunului . Iar persoana care personifică Vinerea a fost Sfânta Venus , complet identică cu Paraskeva rusă; viețile acestor doi sfinți au multe asemănări [4] .
| Zilele săptămânii | |
|---|---|