Semik

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 7 iunie 2022; verificările necesită 2 modificări .
Semik

Semik. Ritul de închinare . secolul al 19-lea
Tip de creștin popular
In caz contrar Rusalchin Zi mare, Treimea morților
remarcat Slavii
Traditii Rușii au o zi de comemorare a morților „ipotecați”.
Asociat cu A 7-a zi după Înălțare și a 47-a după Paști ( Ziua Mare )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Semik ( Ziua Mare Rusalchin, Treimea Morților ) este o sărbătoare est-slavă a perioadei calendaristice de primăvară-vară; sărbătorită în a șaptea joi după Paști , cu trei zile înainte de Treime . O trăsătură distinctivă a lui Semik a fost comemorarea morților „ipotecați” [1] , precedând comemorarea strămoșilor în sâmbăta Trinității (vezi Trinity , Assholes ). Deja în secolul al XVII-lea, Semik era cronometrat să coincidă cu înmormântarea morților, a celor executați sau a celor care au murit de foame și boală, în skudelnitsa , sau case mizerabile [2] . În calendarul ortodox, Semik lipsește ca zi de comemorare a morților.

Alte titluri

Joia Mare [3] , Joia Mare [4][ pagina nespecificată 2233 zile ] , Tulpa [5] , ziua Kisilev [6] , belarusă. Semukha , Rusalchin Ziua Mare (novg.), Ziua Mare Mavsky (novg.), Treimea morților (rusa de sud, pădure) [7] , Trinitatea Navskaya (rusa de sud, pădure) [7] , Ripey ( azov .), „Cartier uscat” [8] ( pădure ).

Rituri și credințe

Cântec Semitskaya din provincia Vladimir

Sincer Semik, Laduzhny Semik,
Trimis după vin, are șapte haine pe,
Toate mătase, semi-mătase,
Semik și Semichikha - un testicul!
Semik vinde o baie,
Semichikha nu dă;
A gătit, a gătit, a
ascuns lingurile în aluat!

Bazat pe cartea lui V. K. Sokolova [9]

În unele zone ale Rusiei, se credea că orzul ar trebui să fie semănat chiar în această zi. Rituri agrare - plimbare pe câmpuri, plimbare și mâncare fetelor și tinerelor pe câmp, lăudarea secară, „conducerea unei spiței”, leagănarea tinerilor pe leagăn, ținerea de jocuri circulare cu motivele semănatului, creșterii, coacerii macului, inului , mei - au avut ca scop stimularea culturilor de creștere [10] . Belarusii credeau că semnul lui Semik în câmp este înflorirea zhyta ( belarusă Prykmeta Semuhi ў poli - frumos zhyta ) [11] .

Fetele și soțiile tinere care nu aveau copii au aranjat un ritual de cumul în Semik , având ca scop obținerea puterii productive necesare nașterii [10] .

O trăsătură distinctivă a lui Semik a fost comemorarea morților „ipotecați” , adică a celor care nu au murit prin propria lor moarte („care nu a depășit vârsta lui”). Informații despre diferitele forme ale comemorării lor în Semik sunt disponibile din majoritatea regiunilor din nord-estul, centrul și vestul Rusiei; în sudul Rusiei, Semik este puțin cunoscut. Ziua a fost adesea dedicată comemorarii celor înecați. În nord-estul Rusiei (regiunea Vyatka), se credea că Semik a fost instalat tocmai în memoria celor înecați; în această zi a avut loc o comemorare la cimitir , transformându-se într-o revoltă. În regiunea Smolensk, în miercuri Pereplavnaya și în Semik, existau interdicții legate de apă: era imposibil să se spele, să se spele sau să se clătească, altfel cineva din familie s-ar îneca: „nu poți spăla nimic - golfurile [ înecat] al destinatarului”. În Semik s-a slujit o slujbă de pomenire pentru cei care nu au primit o slujbă de înmormântare [12] .

Comemorarea avea loc de obicei în joia săptămânii Semitskaya, în unele locuri - marți („Comemorarea sufletului” [13] ). Se credea că sufletele morților promis se întorc în lumea celor vii și își continuă existența pe pământ ca creaturi mitologice. Li s-a interzis să fie îngropați în biserică și au fost pomeniți separat. Potrivit credințelor populare, pământul nu îi acceptă pe cei care mor de o moarte rea, prin urmare ei rămân neliniștiți și îi pot enerva pe cei vii, sunt adesea în slujba spiritelor rele și uneori chiar posedă proprietăți demonice. Era permisă comemorarea morților gajați doar pe Semik, așa că această zi a fost considerată o „bucurie” pentru sufletele lor. În tradiția orașului, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ei au îngropat la Semik morții gajați care se acumulaseră peste iarnă în „ skudelnitsa ”, cărora le era interzis să îngroape alte vremuri. Wake in Semik se ținea acasă, în cimitire, în capele, pe locurile de lupte și gropi comune. O masă comemorativă cu mâncare rituală ( clătite , plăcinte, jeleu etc.) și bere (mai târziu - vin și vodcă) era obligatorie. Comemorarea a căpătat adesea un caracter sălbatic, însoțită de festivități vesele și chiar de pumni . Astfel, s-a acordat foarte multă atenție comemorării morților gajați. Acest lucru se datorează faptului că ei, în lipsa respectului cuvenit, ar putea trimite o secetă sau o recoltă insuficientă, să le perturbe vizitele sau să facă rău în mod deschis oamenilor [14] .

Pe lângă ruși, Semik a fost sărbătorit și de alte popoare ortodoxe din Câmpia Rusă . Obiceiul de a vizita cimitirul și de a comemora morții în această zi a fost remarcat și printre Komi-Permyaks . Cel mai adesea au comemorat cu o plăcintă de pește ( cheri nyan ), alte plăcinte coapte, de exemplu, shangi din cereale ( shygdösa pirög ) [15] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Semik Arhivat 24 septembrie 2015 la Wayback Machine // SEM
  2. ↑ Agapkina, 2009 , p. 612.
  3. ↑ Fursova, 2003 , p. 5, 6.
  4. ↑ Fursova, 2003 .
  5. ↑ Dahl, 1880-1882 .
  6. ↑ Zelenin, 1995 , p. 425.
  7. ↑ 1 2 Vinogradova, 2001 , p. 541.
  8. ↑ Vinogradova, Levkievskaya, 2012 , p. 783.
  9. ↑ Sokolova, 1979 , p. 204.
  10. ↑ 1 2 Madlevskaya, 2005 , p. 756.
  11. ↑ Vasilevici, 1992 , p. 609.
  12. ↑ Agapkina, 2002 , p. 312.
  13. ↑ Aleksandrov și colab., 1999 , p. 637.
  14. ↑ Zelenin D.K. Cei care au murit de o moarte nefirească și sirene Copie de arhivă din 13 august 2017 la Wayback Machine
  15. ↑ Chugaeva S. V. Semik - ziua de pomenire a morților printre copia de arhivă Komi-Permyaks din 11 octombrie 2013 pe Wayback Machine // Buletinul Universității Voronezh. 2010. Nr 1. S. 200-204.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Sărbătorile populare ale slavilor